برگ سبزي است كه به پاسداشت مفخر حوزه حكيم متاله حضرت علامه شيخ الحكما محي الدين عبدالله جوادي آملي (متعنا الله و المسلمين من انوار بيانه و بنانه ) پيشكش محضر باهرالنور آن جويبار حكمت و گنجينه معرفت مي شود.
به حكمت سبق برده از بوعلي ها
به دانش هماورد صدها غزالي
فرزانه فروتني كه ريشه در چشمه حيات دارد و حقا كه در روزگار فقر و فاقه نكته بيني كمتر حافظي از حافظان جهان چون ايشان كمر بر احيا و اعتلاي « لطايف حكمي با نكات قرآني » بسته است ; « تا چه قبول افتد و چه در نظر آيد » !
و اما :
1 ـ از آنجا كه قرآن و خداي قرآن آفرين « حكيم » اند; « ... تلك آيات الكتاب الحكيم » (يونس : 1 و لقمان : 2 ) و مصحف شريف از « حكمت » به « خيركثير » تعبير مي كند; « (خدا) هر كه را بخواهد حكمت مي بخشد و به هر كس حكمت داده شود به يقين خيري فراوان داده شده است ... » (بقره 269 ) پس رواست كه واژه « حكمت » مستجمع معاني : حلم علم عدل راستي درستي استواري تهذيب تدبير كياست سياست ... باشد. پس بي رمز و راز نيست كه « حكمت » در تعريف منطقيان « علم به حقايق اشيا » گفته آمد.
2 ـ « ترس (از) خداوند ابتداي حكمت است » (مزامير مزمور111 آيه 10 ) اين تعبير حكيمانه شايان تامل و قابل تطبيق با آموزه اصيل اسلامي بوده و گواه صادقي است بر اثبات اين مدعا كه سيرابي آن دو از يك آبشخور بوده است ; و نيز ديگر تعابير بكار رفته از حكمت در كتاب مقدس (عهد عتيق و جديد) همچون : « خوشا به حال كسي كه حكمت را پيدا كند و شخصي كه فطانت را تحصيل نمايد زيرا كه تجارت آن از تجارت نقره و محصولش از طلاي خالص نيكوتر است . از لعل ها گرانبهاتر است و جميع نفايس تو با آن برابري نتواند كرد » (كتاب امثال سليمان باب سوم 14 تا 16 ) .
و چه واقع بينانه مي فرمايد : « حكمت از همه چيز افضل است ; پس حكمت را تحصيل نما آن را محترم دار كه تو را بلند خواهد ساخت و اگر او را در آغوش بكشي تو را معظم خواهد گردانيد بر سر تو تاج زيبايي خواهد نهاد و افسر جلال به تو خواهد بخشيد » (امثال سليمان باب چهارم آيات 8 تا10 ) .
3 ـ حضرت امير بيان مولانا علي (ع ) حكمت را گمشده مومن مي داند (نهج البلاغه كلمات قصار 80 ) و در خطبه اي مي فرمايد : « حكمت حيات دل مرده است ! » (نهج البلاغه خطب 133 ) و سفارش اكيد حضرت بر همنشيني با پيران فرزانه فراهم كردن اسباب احياي عقول انسان ها و در نتيجه حيات معقول جامعه است : « مجالسه الحكما حياه العقول و شفا النفوس » . (غرر الحكم باب صاحب الحكما و العلما حديث 9790 ) .
4 ـ جان پرور است قصه ارباب معرفت
رمزي برو بپرس و حديثي بيا بگو
« ... در برابر اين انسانها كه با خود و با جهان در هماهنگي محض بودند انسان خود را آسوده و امن و همنوا با ضرباهنگ هستي مي يافت ... اين قشر كه بي شك در حال نابودي است ديگر در غرب وجود ندارد. در غرب فضلا روشنفكران و دانشمندان بسيار برجسته اي داريم اما « پير فرزانه » نداريم ; چراكه در غرب بين عقل و دل فراق افتاده است . (زير آسمان جهان گفتگوهاي داريوش شايگان با رامين جهانبگلو ص 75 ترجمه نازي عظيما نشر فرزان 1374 );
5 ـ استادم علامه كمالي (روح الله روحه ) مورخ 80 3 25 به خط استوارش مرا روايت كرد از استادش آيت الله سيد حسين مفيد(ره ) و او از استادش حكيم الهي آيت الله العظمي حاج شيخ محمدرضا معزي (فقيه الاسلام مدبر و زعيم مقتدر حوزات علميه جنوب در اواخر عصر قاجار و اوايل عهد پهلوي متوفي 1312 خورشيدي صاحب « كلمه التقوي » ) كه فرمود : « ممارست در اخبار آل محمد(ص ) « عقل ثانوي » به انسان مي دهد » ; سپس علامه كمالي در توضيح آن فرمود : عقل ثانوي همان « حكمت » است .
جالب است گفته شود : آوازه صيت حكمت و تدبير آقا شيخ محمدرضا چنان در افواه روزگار پيچيده بود كه يكي از بزرگان اتباع انگليسي كه در جريان جنگ جهاني اول مدتي در دزفول بسر مي برد در سفرنامه اش اين شهر را به عنوان نمونه اي از بلاد اسلامي ـ چنين توصيف مي كند :
« دزفول سه چيز منحصر به فرد دارد كه نظير آن را در جاي ديگر نمي توان يافت : يكي آب رودخانه دز (كه از زردكوه بختياري سرچشمه گرفته و زلال ترين رود كشور است ) دوم كشيش حكيمي دارد كه به درد صدارت عظماي بريتانياي كبير مي خورد (و به گزارش علي راجي : « كشيشي دارد كه مغز او استعداد سلطنت را دارد » (علما و روحانيت دزفول ج 2 ص 722 ) و سه ديگر ... » (اين سخن بگذار تا وقت دگر!!).
به راستي بايد پرسيد : اين پير فرزانه و به تعبير آن فرنگي « كشيش » كيس سياس مدبر عليم حليم و خلاصه « حكيم » فارغ التحصيل كدام دانشگاه و درس آموز مكتب كدام فيلسوف و يا سياستمدار بوده است !
6 ـ سحرگه رهروي در سرزميني
همي گفت اين معما با قريني
كه اي صوفي شراب آنگه شود صاف
كه در شيشه بماند اربعيني (حافظ )
قال الرسول (ص ) : « ما (من ) اخلص عبد لله عزوجل اربعين صباحا (يوما) الا جرت (ظهرت ) ينابيع الحكمه من قلبه علي لسانه ; بنده خود را براي خداي عزوجل خالص نمي كند مگر آنكه چشمه هاي حكمت از قلبش بر زبانش جاري مي شود » (بحار الانوار ج 67 ص 242 حديث 10 و 25 و نيز در جامع الاخبار ص 94 ); آري :
در پس آينه طوطي صفتم داشته اند
آنچه استاد ازل گفت بگو مي گويم
خداوند « زملك تا ملكوتش حجاب » از ديدگان كساني برمي گيرد كه هماره كشيش نفس خويش مي دهند و جز به ضرورت سخن نمي گويند اما چنانند كه همواره از خاموشيشان گفتار مي زايد و بر زبانشان جز واژگان پاك و كلمات طيبه و « حكمت آميز و حكمت آموز » جاري نمي شود : « ... واژه پاك چونان درختي پاك است كه ريشه اش پابرجا و شاخه اي سر برآسمان دارد. ميوه اش را دمادم به اذن پروردگارش مي دهد; و خداوند چنين مثل هايي براي مردم مي زند تا پند گيرند » (ابراهبم : 24 ـ25 ) . اين زنده دلان ديگر با ديده سر نمي نگرند بلكه با چشم سر مي بينند و اين طايفه ديگر به بصر محتاج نيستند چرا كه به بصيرت رسيده اند!
منم باده پيماي آن درد نوشان
كه بيعت نكردند با خرقه پوشان
به جز بي نشاني نشاني ندارند
به ظاهر خموش و به باطن خروشان (پروانه )
7 ـ خير الكلام ما قل و دل : بسم الله الرحمن الرحيم
هست كليد در گنج حكيم
سيد مجتبي مجاهديان

رئيس جمهور گفت : انقلاب اسلامي ايران بدون ترديد ادامه حركت انبيا و گامي بسيار بلند كم نظير و شايد هم بي نظير است كه براي تحقق اهداف انبياي الهي برداشته شد.
به گزارش واحد مركزي خبر آقاي احمدي نژاد پس از زيارت مرقد مطهر حضرت امام خميني (ره ) در جمع خبرنگاران افزود : رمز ماندگاري انقلاب سازگاري با فطرت دل ها و انسان هاست .
رئيس جمهور انقلاب اسلامي را برخاسته از متن جان انسان در مسير رسيدن به خدا خواند و با اشاره به پيوستگي خط انقلاب با خط امام (ره ) و ولايت گفت : هر حركتي به ميزان وابستگي و ارتباطش با فطرت انسان خط امامت و ولايت جاودانه خواهد بود.
آقاي احمدي نژاد افزود : به نظر مي رسد سي سال زماني طولاني است اما براي يك ملت و جامعه بشري طولاني نيست و در طول اين مدت تحول و تغيير ناشي از انقلاب اسلامي براي نوع بشر بي نظير است .
رئيس جمهور اضافه كرد : امروز پس از گذشت 30 سال اين انقلاب همچنان بالنده بانشاط و زنده تر است و نسل هاي سوم و چهارم اين انقلاب هم آگاه تر پرشورتر و عميق تر در صحنه حضور دارند.
آقاي احمدي نژاد گفت : انقلاب اسلامي حركتي است كه ارتباط بشر امروز را با امام و انسان كامل و خط امامت برقرار كرد و نام و ياد امام راحل به همين دليل حركت آفرين است .
رئيس جمهور انقلاب اسلامي را فصل نويني در حيات جامعه بشري خواند و افزود : اين انقلاب موثرترين عامل در تحولات جاري جهان است و امروز به هر جاي دنيا مي رويم اين انقلاب حاضر است و نقش تعيين كننده دارد.
وي اضافه كرد : با اين همه هنوز در آغاز راه هستيم وتحولات بزرگ تري در پيش است و به فضل الهي تا برپايي عدالت اين انقلاب خروشنده راه خود را ادامه خواهد داد.
رئيس جمهور همچنين پس از زيارت قبور شهداي والامقام هفتم تير و هشتم شهريور در بهشت زهرا در جمع خبرنگاران در پاسخ به سوالي در زمينه اقدام نخست وزير تركيه در برابر توهين صهيونيست ها در اجلاس داووس گفت : اين اقدام آقاي اردوغان حرف دل ملت تركيه همه مردم منطقه و جهان و مورد حمايت همگان است .
آقاي احمدي نژاد با تشكر از اقدام آقاي اردوغان افزود : اين اقدام كمترين كاري بود كه بايد در برابر اهانت ها و گستاخي هاي رژيم صهيونيستي صورت مي گرفت و حركت نخست وزير تركيه سبب تحقير صهيونيست ها نزد افكار عمومي منطقه و جهان شد.
رئيس جمهور اقدام نخست وزير تركيه را ارزشمند خواند و گفت : هر كس كه در دلش عشق به انسانيت خوبي عدالت و كرامت انساني وجود داشته باشد در برابر زياده خواهي زورگويي و جنايات رژيم صهيونيستي به پا مي خيزد و اقدامات وحشيانه آنان را محكوم مي كند.
آقاي احمدي نژاد افزود : رژيم صهيونيستي زنان و كودكان بي گناه فلسطيني را به خاك و خون مي كشد و ديگران را مقصر مي داند كه در واقع اين منطق ضدانساني ترين و زشت ترين منطقي است كه يك گروه بخواهد در برابر جامعه بشري از خود نشان دهد.
رئيس جمهور رفتار رژيم صهيونيستي را توهين به همه انسان ها خواند و گفت : از آقاي اردوغان به خاطر اين اقدام كه در مقابل اين صحنه سازي ها صورت گرفت تشكر مي كنم .
آقاي احمدي نژاد همچنين در پاسخ به سوال خبرنگار شبكه « العالم » در زمينه تغييرات مورد انتظار از رئيس جمهور جديد امريكا گفت : دولت جديد امريكا بداند كه نمي تواند با تغييرات ظاهري خواسته هاي واقعي و بحق ملت ها را ناديده بگيرد بنابراين اگر قرار است تغييري در سياست اين دولت در دستور كار قرار گيرد بايد عملي اصولي و باهدف احقاق حقوق ملت ها باشد.
رئيس جمهور به سي امين سالگرد پيروزي انقلاب اسلامي اشاره كرد و افزود : درست است كه اين انقلاب در ايران كليد خورد و منشا خيزش آن ايران بود اما دايره انقلاب اسلامي به مرزهاي ايران محدود نيست .
وي ادامه داد : اين انقلاب با نوع انسان و بشر سروكار دارد به همين دليل همه مناسبات انساني را در سراسر جهان تحت تاثير خود قرار مي دهد.
احمدي نژاد گفت : اين انقلاب حركت رهايي جامعه بشري از سيطره ظلم ستم و تبعيض را هدايت مي كند و به سمت آزادي واقعي و عدالت سوق مي دهد.
وي افزود : امروز همگان فهميده اند كه انقلاب اسلامي متعلق به همه ملت هاست و به عنوان يك راه و روش سعادت در برابر بشر قرار گرفته است .

رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام مقاومت و پيروزي هاي مردم لبنان و غزه را كه باعث شكستن هيمنه ارتش صهيونيستي شد نمونه هايي مشخص از درس گيري از انقلاب اسلامي ايران دانست .
آيت الله هاشمي رفسنجاني در مراسم آغاز جشن هاي سي امين سالگرد پيروزي انقلاب اسلامي در مرقد بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران گفت : انقلاب اسلامي ايران انقلابي است كه با تكيه بر حركت ولايي و اهل بيت (ع ) باعث شد مردم ايران با رهبري حضرت امام (ره ) و روحانيت حكومت موروثي شاهنشاهي را بشكنند.
رئيس مجلس خبرگان رهبري با اشاره به تقديم شهداي بسيار در سي سال گذشته شهدا را سرمايه عظيم انقلاب اسلامي خواند و افزود : به بركت خون شهدا و ايثارگري ايثارگران جانبازان آزادگان و خانواده هاي آنان است كه مي توانيم در دنيا به انقلاب اسلامي افتخار كنيم .
آيت الله هاشمي رفسنجاني دوازدهم بهمن سالروز ورود امام خميني (ره ) به ميهن اسلامي را روز رحمت خواند و با اشاره به نگراني مردمي كه به امام اميد بسته بودند گفت : دوازدهم بهمن نقطه عطف تاريخ ايران است كه پس از آن اتفاقات عظيم در دهه فجر به پيروزي انقلاب اسلامي منجر شد.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام با اشاره به ناآگاهي شمار زيادي از جوانان درباره شرايط پيش از انقلاب اسلامي بر لزوم آشنايي آنان با اين شرايط تاكيد كرد.
وي افزود : استعمارگران پس از تحكيم پايه هاي خود اسلام را تنها مزاحم در برابر خود مي ديدند و تصميم گرفته بودند نگذارند كشورهاي اسلامي با محور دين با يكديگر ارتباط داشته باشند كه اگر موفق مي شدند بناي الهي را از بين مي بردند.
آيت الله هاشمي رفسنجاني گفت : تنها اسلام است كه توانسته است ارتباط ميان يك ميليارد و ششصد ميليون نفر جمعيت مسلمان جهان را در 57 كشور با صدها زبان و نژاد حفظ كند .
وي افزود : استعمارگران مي خواستند دانه هاي تسبيح امت اسلامي را از هم جدا كنند و تلاش هاي بسياري به همين منظور در كشورهاي اسلامي از جمله ايران انجام دادند.
رئيس مجلس خبرگان رهبري در ادامه به بيان گوشه هايي از تلاش رژيم ستم شاهي طاغوت در زمان رضاخان و فرزندش محمدرضا در توهين به اسلام پرداخت .
وي با اشاره به تجديد بناي حوزه هاي علميه در آن زمان افزود : حوزه هاي علميه مركزيت صدها جوان را داشتند و حضرت امام (ره ) از جمله شخصيت هاي برجسته اين حوزه بودند.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام به قدرت رسيدن حوزه علميه قم در سال 1340 را يادآور شد و گفت : عظمت حوزه در زمان رحلت آيت الله بروجردي نمايان شد و رژيم به قدرت حوزه بيش از پيش پي برد.
آيت الله هاشمي رفسنجاني با اشاره به تلاش هاي شاگردان حضرت امام (ره ) در سراسر كشور براي مبارزه با فصل نوين تهاجم استعماري به اسلام گفت : معتقدم هنوز حق مطلب در تحليل اين مسئله ادا نشده است .
وي افزود : تهاجم دشمنان اسلام حكومت و شاه به حوزه هاي علميه نتيجه معكوس داد و حركتي به رهبري حضرت امام در حوزه به وجود آورد كه به سرعت به همه جامعه منتقل شد و آن را تحت تاثير قرار داد.
رئيس مجلس خبرگان رهبري با بيان اينكه رژيم طاغوت تصور مي كرد با تبعيد امام مي تواند رابطه ايشان را با مردم مختل كند گفت : حضرت امام (ره ) اقيانوس عظيم مردم را به موج تبديل كردند و شاگردان ايشان اين امواج را به حركت درآورند; امواجي كه اوج آن در سال هاي پنجاه و شش و پنجاه و هفت در سراسر كشور خودنمايي كرد.
وي روزهاي فرار شاه از كشور و حضور مردم در صحنه را كه به ورود حضرت امام به كشور منجر شد يادآوري كرد و افزود : صلابت حضرت امام با ورودشان به ميهن و شكستن حكومت نظامي رژيم نشان داده شد.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام گفت : حضرت امام )ره ( به عنوان فرمانده انقلاب و مردم تصميم گيري مي كردند و اقدامات حكومتي ايشان از همان لحظه اول ورود به ميهن تا پيروزي نهايي ديده مي شد.
آيت الله هاشمي رفسنجاني پيروزي انقلاب اسلامي را معجزه و كاري بسيار بزرگ و اسلام و حضور مردم را دو عامل اين پيروزي دانست .
وي افزود : اگر اسلام در صحنه نبود هيچ امت و اجتماعي شكل نمي گرفت و اگر مردم باايمان حضور نداشتند اسلام غريب مي ماند همان گونه كه در زمان اهل بيت (ع ) مظلوم ماند.
رئيس مجلس خبرگان رهبري حضرت امام (ره ) را در مركز تفكر اساسي مردم ايران دانست و گفت : هيچ انقلابي در جهان ديده نمي شود كه در دو سه سال اول پيروزي قانون اساسي اش تدوين و با برگزاري انتخابات رياست جمهوري و مجلس بنيان حضور مردم در آن حفظ شود.
وي با يادآوري هوشيار شدن دشمنان نظام پس از پيروزي انقلاب اسلامي ايران گفت : دشمنان انقلاب كه تازه فهميده بودند شكست خورده اند و كنترل نيروهاي مردمي را در ايران از دست داده اند جبهه جديدي در خارج از كشور عليه نظام اسلامي گشودند و سعي كردند ميان ملت ايران و ملت هاي جهان ديوار بكشند.
آيت الله هاشمي رفسنجاني افزود : آنها سعي كردند با كشيدن اين ديوار افكار و ايده هاي انقلاب اسلامي به ديگر نقاط جهان سرايت نكند.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام گفت : اگر تلاش هاي دشمنان انقلاب اسلامي نبود تاكنون مردم دنيا با درس گرفتن از مردم و روحانيت ايران نمونه اين انقلاب را در ديگر مناطق جهان تكرار مي كردند.
وي افزود : تبليغات سنگين سي ساله عليه نظام برپايي شورش ها جنگ تحميلي هشت ساله و تحريم هاي مختلف همه به اين منظور بوده و هست كه جلو انقلاب اسلامي و مردم ايران گرفته شود.
آيت الله هاشمي رفسنجاني گفت : با تكيه بر جمهوريت و اسلاميت نظام و استفاده از قدرت نفوذ روحانيت كه توانست مردم را بيدار كند و آن اقيانوس عظيم را به حركت درآورد و به تثبيت نظام اسلامي بر پايه مكتب اهل بيت (ع ) بينجامد مي توان تجربه اين انقلاب را به سراسر دنيا منتقل كرد.

شهيد ماشاالله جعفري
نام پدر : حسن
تاريخ تولد : 1338
تاريخ شهادت : 1360 4 6
محل شهادت : گيلان غرب
مزار شهيد : تهران
... ما سربازان اسلام به عشق شهادت و تداوم راه امام حسين عليه السلام قدم در اين راه گذاشته ايم به اميد آنكه به اين افتخار عظيم نائل شوم .
... پيام من به شما اي پدر مادر خواهر و برادر شكيبائي و صبر در پشت سر امام خميني تا ظهور مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف است . مبادا از اين افتخار بزرگي كه به فرزندتان روي آورده خم به ابرو آوريد.
... فقط كاري كنيد كه رضاي خدا را بدست آوريد و بس ...
... فرزندانتان را طوري تربيت كنيد كه پاسداران اسلام باشند
... پيام من اين است كه پشت سر ولايت فقيه حركت كنيد.
... به دنبال مصدقها بني صدرها بختيارها و... نرويد كاشاني ها شيخ فضل الله نوري ها خميني ها و بهشتي ها را رها نكنيد.