مشعل راه و پشتوانه پيروزي
انديشه امام خميني درباره اصل رويكرد به ملت ها و تشكيل هسته هاي مقاومت حزب الله در جهان براي مقابله و
جهاد با رژيم اشغالگر صهيونيستي
يكي از مشخصه هاي بارز انديشه هاي سياسي و شيوه هاي عملي و كاربردي امام خميني در تقابل با قدرت هاي
استعماري و اذناب و مهره هاي آنان در سرزمين هاي اسلامي
رويكرد به ملت ها و بهره وري از انرژي و توانمندي هاي
شگفت انگيزشان براي پيشبرد امور سياسي و به سامان و ثمردرآوردن مبارزات ضد استعماري در ايران و نيز در سطح
جهان اسلام مي باشد.
حضرت امام خميني با همين شيوه كاربردي توانست از ظرفيت هاي بالاي ملت مسلمان ايران حداكثر بهره برداري را
به عمل آورد و قطره هاي كوچك و جدا را به هم متصل نمايد و نهرهاي خروشان و در پي آن درياي وسيع و قدرتمندي
ايجاد كند كه هر مانع بازدارنده را به سهولت از ميان بردارد و به پيشرفت خود ادامه دهد.
انقلاب اسلامي ايران با تحقق عيني و عملي اصل « رويكرد به ملت ها » كه نظريه سياسي امام خميني بود
تمام
گردنه هاي سخت و نفس گير و فراز و نشيب هاي فراوان و مرارت بار را يكي پس از ديگري طي نمود و سرانجام در اوج
شگفتي و اعجاب جهاني به پيروزي بزرگ و تاريخي نائل آمد.
اين شيوه امام خميني
هم رفرم و اصلاح را كه معمولا در تقابل با رژيم هاي دست نشانده استعمار خارجي ـ همچون
رژيم پهلوي ـ به صورت مبارزات سياسي و همراه با مذاكره و زدوبند و معاهدات بدون پشتوانه صورت مي پذيرد
نفي
مي نمايد
و هم دست نياز به سوي دولت ها و كشورها گشودن و ياري طلبيدن و به مساعدت آنان دل بستن را
برنمي تابد.
امام خميني پس از پيروزي انقلاب اسلامي ايران و در پي رشد اسلام گرايي در منطقه و شكل گيري تحركات اوليه
ملل مسلمان در نفي استعمار خارجي و مقابله با آمريكا و اسرائيل
اصل رويكرد به ملل مسلمان را براي تقويت
جنبش هاي رهايي بخش اسلامي و به سامان درآوردن همه مخالفت ها و مبارزات عليه صهيونيسم جهاني و آمريكاي
جنايتكار به مرحله عمل درآوردند.
امام خميني اگرچه در كنار رويكرد به ملت هاي مسلمان
دولت هاي كشورهاي مسلمان نشين را نيز مخاطب قرار
مي دادند و آنان را به بيداري و هشياري و تحرك عليه اسرائيل براي حفظ استقلال سرزمين هاي اسلامي فرا مي خواندند
لكن اين رفتار سياسي از جنبه « امربه معروف و نهي ازمنكر » و به صورت موعظه و پند و اندرز
داراي توجيه شرعي و
اسلامي مي باشد و بايد همواره مورد توجه و نظر قرار گيرد و هرگز به معناي تنها راه عملي براي سركوب دشمنان اسلام
به توصيه درنمي آيد
چنان كه در سيره و روش سياسي پيامبراكرم (ص ) و امير مومنان (ع ) و امام حسين (ع ) به وضوح اين
روش داراي سابقه تاريخي مي باشد و آن مطهران علاوه بر اين كه عناصر توانمند و تاثيرگذار مسلمان را كه به غفلت و
خمودگي يا فريب و نيرنگ گرفتار شده بودند مخاطب قرار مي دادند و موعظه مي كردند
دشمنان سفاك را نيز قبل از
وقوع جنگ و درگيري
امربه معروف ونهي ازمنكر مي نمودند و آخرين اتمام حجت ها را محقق مي ساختند و در مرحله
نهايي و در حالي كه خصم در ستيز با حق اصرار مي ورزيد
وارد مقاتله و جنگ مي شدند . (1 )
امام خميني در عين گرايش به موعظه سياسي براي بيدار كردن سران دولت هاي اسلامي و بازداشتن آنان از خيانت به
ملل مسلمان و از جمله آرمان هاي فلسطين
راه حل نهايي و نتيجه بخش را رويكرد به ملت ها براي جلوگيري از جنايات
رژيم صهيونيستي و غلبه بر آن مي دانستند.
نمونه ذيل از انديشه هاي امام خميني در رويكرد به ملل مسلمان براي مبارزه با صهيونيسم
بسيار راهگشا و سرشار
از پيام هاي سياسي براي سرزمين هاي اسلامي مي باشد و در شرايط امروز جهان اسلام كه اسرائيل بر شدت تعدي و
جنايات خويش عليه ملت مظلوم فلسطين افزوده
يگانه راه نجات و رهايي به شمار مي رود :
« ملت هاي مسلمان بايد به فكر نجات فلسطين باشند و مراتب انزجار و تنفر خويش را از سازشكاري و مصالحه
رهبران ننگين و خود فروخته اي كه به نام فلسطين
آرمان مردم سرزمين هاي غصب شده و مسلمانان اين خطه را به تباهي
كشيده اند به دنيا اعلام و نگذارند اين خائنان بر سر ميز مذاكره ها و رفت و آمدها
حيثيت و اعتبار و شرافت ملت قهرمان
خدشه دار كنند
كه اين انقلابي نماهاي كم شخصيت و خود فروخته به اسم آزادي قدس به آمريكا و]را[فلسطين
اسرائيل متوسل شده اند!
عجبا كه هر روز از فاجعه خونبار غصب فلسطين بيشتر مي گذرد
سكوت و سازش سران كشورهاي اسلامي و طرح
مماشات با اسرائيل غاصب بيشتر و حتي از تبليغ و شعار رهايي بيت المقدس هم خبري به گوش نمي رسد و اگر دولت و
مردم كشوري همانند ايران كه خود نيز در حالت دفع تجاوز و جنگ و محاصره است
به پشتيباني از مردم فلسطين
برخاسته و فرياد مي زند
او را محكوم مي كنند و حتي از اين كه يك روز هم به نام قدس برگزار شود
وحشت نموده اند!
نكند كه اينان تصور كرده اند كه گذشت زمان
سيرت و صورت جنايت هاي اسرائيل و صهيونيسم را دگرگون ساخته است
و گرگ هاي خون آشام صهيونيسم از فكر تجاوز و غصب سرزمين هاي از نيل تا فرات دست برداشته اند !
مسئولين محترم كشور ايران و مردم ما و ملت هاي اسلامي از مبارزه با اين شجره خبيثه و ريشه كن كردن آن
دست
نخواهند كشيد و به ياري خداوند تعالي از قطرات پراكنده پيروان اسلام و توان معنوي امت محمد ـ صلي الله عليه و آله
و سلم ـ و امكانات كشورهاي اسلامي بايد استفاده كرد و با تشكيل « هسته هاي مقاومت حزب الله » در سراسر جهان
اسرائيل را از گذشته جنايت بار خود پشيمان و سرزمين هاي غصب شده مسلمانان را از چنگال آنان خارج كرد . » (2 )
1 ـ اولين و مهم ترين موضوع در اين رهنمود سياسي
اصل رويكرد به ملل مسلمان براي مبارزه با صهيونيسم و رژيم
جنايتكار اسرائيل است .
امام خميني بسيار صريح و روشن
بين « ملت هاي مسلمان » و « نجات فلسطين » ارتباط و پيوند ايجاد مي كند و اين
پيوند هم از نگاه « شرع » و هم در نگرش « عقل » تثبيت شده و انكارناپذير مي باشد.
شرع مقدس اسلام راه حل اصلي و بنيادين براي دفع تعدي و تجاوز به سرزمين هاي اسلامي را « جهاد » مي داند و اين
وظيفه و مسئوليت براي آحاد ملت
يك تكليف واجب مي باشد و عمل به آن همانند نماز و روزه و هر عبادت ديگر
ضرورت حياتي و داراي آثار بزرگ فردي و اجتماعي و سياسي خاص مي باشد. همين ضرورت و آثار شگرف موجب
مي گردد كه خداوند متعال خود را همراه و ياريگر اهل جهاد قرار دهد(3 ) و جهادگران را محبوب خويش بداند(4 ) و آنان
را به صبر و استقامت و ياد خويش در عرصه هاي كارزار دعوت نمايد(5 ) و اين عمل بزرگ و شريف را عامل رفع فتنه و
تباهي و حاكميت دين الهي در زمين معرفي كند(6 )
عقل و خرد نيز دفع تعدي و تجاوز دشمنان را از جانب ملتهاي تحت سيطره قدرتهاي متعدي و ستمگر لازم و
ضروري مي داند و صيانت از آب و خاك و حفظ استقلال و تماميت ارضي و دفاع از جان و مال و ناموس و تامين امنيت
و آرامش در همه سطوح را براي هر جامعه و كشوري از بديهيات و ضروريات انكارناپذير معرفي مي نمايد.
راستي كدام ملت در گستره ارض مي تواند بدون دفاع از سرزمين و دين و هستي خويش به حيات سالم و عزتمند
برسد و راه رشد و كمال و بالندگي و پويايي در همه ابعاد و در تمام عرصه هاي حيات فردي
اجتماعي
اقتصادي
علمي
صنعتي
فرهنگي و سياسي را طي نمايد
آيا آزادي و استقلال و امنيت
همچون آب و غذا و هوا براي ادامه حيات هر ملت
حياتي و ضروري نمي باشد !
و آيا ملتهاي مورد تهاجم و تعدي مي توانند بنشينند و نظاره گر تاخت و تازهاي دشمنان و تخريب و قتل و جنايت
آنها باشند و در عين حال خود را آزاد و مستقل و در آرامش و آسايش بيابند و دين و جان و مال و ناموسشان را پيشاپيش
مصون و محفوظ بدانند !
2 ـ حضرت امام خميني هرگونه مذاكره و سازش سران دولت هاي عربي را با اسرائيل محكوم مي نمايند و اين راه را
به هيچ وجه منتهي به پيروزي نمي دانند.
امام خميني معتقدند كه اولا كساني كه در تلاش براي مذاكره و سازش با رژيم سفاك اسرائيل مي باشند
انقلابي نما
هستند و در ظاهر خود را مبارز معرفي مي كنند
زيرا كدام انقلابي و مبارز است كه وظيفه اصلي و خطير خويش را در دفع
تعدي و دفاع از دين و سرزمين نپذيرد و همواره در برابر تهاجم و ستم دشمنان مرعوب و تسليم باشد و هستي خود و
ملت و كشورش را در معرض تاراج آنان قرار دهد و ثانيا اين عناصر در همان حال كه در تكاپو براي نماياندن خويش به
عنوان عناصر انقلابي مي باشند
خود را به دشمنان فروخته اند و با زدوبندهاي پشت پرده سياست و بنا بر مصالح ناشي
از نفسانيت هاي فردي
گروهي
اقتصادي و سياسي
به زندگي طفيلي تن در داده و در ازاي دريافت دلارهاي آمريكايي به
فعاليت مخرب براي اغواي مردم روي آورده اند!
اينان نمي انديشند و از خويش نمي پرسند كه مذاكره با دشمنان متعدي و تجاوزگر چه مفهومي دارد و با كدام واقعيت
تطبيق مي يابد
كدام جان آزادانديش است كه بپذيرد با دشمنان « مهاجم » و « متعدي » و « غاصب » و « اشغالگر » مي توان بر سر ميز
مذاكره نشست !
مذاكره براي چه چيز
آيا براي « آتش بس » كه مفهوم و واقعيت آن چنين است كه دشمنان اشغالگر در همان شرايط كه شهرها را به تصرف
خويش درآورده اند به وسيله معاهده اي حق هرگونه مبارزه و دفاع توسط كشور اشغال شده را سلب مي كنند و بخش هايي
از كشور اشغالي را همچنان در تصرف خويش باقي مي گذارند.
آيا مذاكره براي « سرگرم سازي » و « فرار از قانون مجازات متجاوز » و استمرار « بلاتكليفي » و در نهايت « استمرار غصب
و اشغال » است
همان گونه كه سالهاي طولاني
رژيم غاصب اسرائيل اينگونه عمل كرده و مي كند و هم اكنون اين
شرايط تداوم دارد
اگر چنين است
اين آمد و شدها و مذاكرات
براي ملت فلسطين يك « انتحار » است
و طبيعي است كه در چنين
وضعيتي فقط ملتي كه اينگونه با دست خويش تيشه بر ريشه خويش زده است و بر هويت و استقلال خود چوب حراج
كوبيده است
قابل مذمت مي باشد.
3 ـ حضرت امام خميني پس از آن كه ملل مسلمان را مخاطب قرار مي دهد و به مبارزه براي نجات فلسطين و دفع
تعدي و تجاوز از رژيم صهيونيستي فرا مي خواند
به طرز تفكر و شيوه عملي برخاسته از متن ملت هاي سرزمينهاي
اسلامي روي مي آورد و اعلام مي كند كه بايد با تشكيل هسته هاي مقاومت حزب الله در سراسر جهان
اسرائيل را از
گذشته جنايت بار خود پشيمان نمود و سرزمين هاي غصب شده مسلمين را از چنگال او خارج نمود.
هسته هاي مقاومت حزب الله كه امروز به صورت الگوي عملي براي همه ملل مسلمان در آمده و جوانان پرشور
سرزمينهاي اسلامي با اين تشكل بزرگ عقيدتي و نظامي و سياسي بر دشمنان اسلام يورش مي برند و آنان را در تنگناي
تحير و آشفتگي و عجز قرار مي دهند
از جبهه مقاومت حزب الله لبنان سرچشمه مي گيرد كه توانست با قدرتي
شگفت انگيز ارتش متجاوز اسرائيل را كه باتمام سلاح هاي پيشرفته به جنوب لبنان حمله كرده بود
به زانو درآورده و
مقهور و منهزم نمايد.
جبهه مقاومت حزب الله لبنان نيز داراي خاستگاهي چون تشكيلات توانا و مبارز بسيج مردمي مي باشد كه توسط
حضرت امام خميني در ايران اسلامي بنيان گذاري شد و توانست با درخشش و عملكرد اعجاب برانگيز خود دوران
هشت ساله دفاع مقدس در جبهه هاي نور عليه ظلمت حضور يابد و خواب را از چشمان ناپاك قدرت هاي استكباري كه
با اهداي تجهيزات مختلف نظامي و كمك هاي اقتصادي و تبليغي و سياسي به رژيم صدام قصد انهدام كامل نظام
اسلامي را داشتند بربايد و هر روز فتحي تازه به دست آورد و استقلال و تماميت ارضي كشور را صيانت و پاسداري
نمايد.
در واقع
جبهه مقاومت حزب الله لبنان ـ همچون سازمان بسيج در ايران ـ از بركات افكار بلند و بينش قوي و
عملكرد عميق امام خميني مي باشد
همچنان كه هم امروز شاهد سربرآوردن شاخه هاي پربار اين شجره طيبه در ساير
سرزمين هاي اسلامي از جمله فلسطين مي باشيم و به راستي زيباترين جلوه هاي مقاومت و جهاد و شهادت توسط همين
فرزندان غيور اسلام به تجلي در مي آيد و همچنان كه امام خميني بارها تاكيد كرده اند اين مبارزه بزرگ و مستمر در هر دو
حال ـ چه با غلبه بر دشمن و چه با شهادت نيروهاي مقاومت ـ « پيروز » است .
امام خميني
راه رهايي سرزمين هاي اسلامي از جمله فلسطين را از غصب و اشغال قدرتهاي استكباري و مهره ها و
عوامل آنها
رشد و گسترش هسته هاي مقاومت حزب الله در جهان مي دانند
و اميد است كه بذرهاي افشانده شده در
زمين هاي بكر و حاصلخيز افكار و قلوب جوانان سلحشور مسلمان در چهارگوشه گيتي يكي پس از ديگر سربرآورند و
تبديل به نهال و سپس درخت و شاخه هاي انبوه و ميوه و ثمر فراوان گردند.
و اينگونه است كه انديشه هاي امام خميني همچنان مشعل راه همه رهپويان اسلام و شيوه هاي عملي و كاربردي او
پشتوانه موفقيت و پيروزي همه جهادگران در سراسر جهان اسلام مي باشد
و سلام و درود بر همه كساني كه اين
انديشه هاي تابناك الهي را پاس مي دارند و اين سيره و روش هاي تحول زا و تحرك بخش را به ظهور و بروز در مي آورند
و كوله بار جهاد و مبارزه اي را كه امام خميني بردوش آنان گذاشت بر زمين نمي نهند و از نسلي به نسل ديگر منتقل
مي نمايند.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
پاورقي :
1 ـ حضرت علي (ع )
قبل از جنگ با خوارج بارها بااعزام نماينده و موعظه و اندرز سعي نمود آنان را از ايجاد ستيز و
جنگ باز دارد و در اين كار توفيق حاصل نكرد. همچنين آن حضرت كوشش فراوان مبذول داشت تا از جنگ اصحاب
جمل جلوگيري كند و اين نيز ميسر نگرديد. حضرت امام حسين (ع ) نيز بارها با سپاه خصم به گفتگو و امر به معروف و
نهي از منكر پرداخت
ولي هر بار آنان را در مقاتله و جنگ
مصمم تر يافت .
2 ـ صحيفه امام
موسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني
جلد 20
ص 320
3 ـ سوره محمد(ص ) (47 )
آيه 35
4 ـ سوره صف (61 )
آيه 4
5 ـ سوره انفال (8 )
آيه 45
6 ـ سوره انفال (8 )
آيه 39
حضرت امام خميني با انديشه هاي سياسي و شيوه هاي كاربردي خويش توانست از ظرفيت هاي بالاي ملت مسلمان
ايران حداكثر بهره برداري را به عمل آورد و قطره هاي كوچك و جدا را به هم متصل نمايد و نهرهاي خروشان و در پي آن
درياي وسيع و قدرتمندي ايجاد كند كه هر مانع بازدارنده اي را از ميان بردارد. امام خميني پس از پيروزي انقلاب همين
تفكر و شيوه را براي تقويت جنبش هاي رهايي بخش اسلامي و به سامان در آوردن همه مخالفت ها و مبارزات عليه
صهيونيسم جهاني و آمريكاي جنايتكار به مرحله عمل درآورد
امام خميني
هم رفرم و اصلاح را كه معمولا در تقابل با رژيم هاي دست نشانده استعمار خارجي به صورت مبارزات
سياسي و همراه با مذاكره و زدوبند و معاهدات بدون پشتوانه صورت مي پذيرد
نفي مي نمايد
و هم دست نياز به سوي
دولت ها و كشورها گشودن و ياري طلبيدن و دل بستن به مساعدت آنان را بر نمي تابد. از نگاه امام خميني يگانه راه
نجات
عمل به قانون « جهاد » براي دفع دشمنان متعدي به سرزمين هاي اسلامي مي باشد و اين مهم بايد به دست تواناي
ملل مسلمان محقق گردد
جبهه مقاومت حزب الله لبنان از بركات افكار بلند و بينش قوي و عملكرد عميق امام خميني مي باشد
و امروز شاهد
سر بر آوردن شاخه هاي پربار اين شجره طيبه در ساير سرزمين هاي اسلامي از جمله فلسطين مي باشيم كه زيباترين
جلوه هاي مقاومت و جهاد را عليه رژيم صهيونيستي به تجلي در مي آورند
و همچنان كه بارها امام خميني تاكيد كرده اند
اين مبارزه بزرگ در همه جا و در هر دو حال ـ چه با غلبه بردشمن و چه با شهادت نيروهاي مقاومت ـ « پيروز » است .
