رئيس فدراسيون فوتبال گفت : هيچ گونه اختلاف نظري ميان فدراسيون و سرمربي تيم ملي پيش نيامده و علي دايي با قدرت به كارش در اين تيم ادامه مي دهد.
علي كفاشيان روز گذشته درباره انتشار اخباري مبني بر استعفاي علي دايي از سمت سرمربيگري تيم ملي تصريح كرد : اين شايعات بي اساس به هيچ عنوان صحت ندارد و اصولا هيچ مساله اي پيش نيامده كه منجر به استعفاي دايي شود بنابراين وي با قدرت به كارش ادامه مي دهد.
رئيس فدراسيون فوتبال همچنين درخصوص اعلام برنامه نيم فصل دوم رقابت هاي ليگ برتر خاطرنشان كرد : طبق برنامه سازمان ليگ ديدار سنتي تيم هاي استقلال و پيروزي دو روز پس از پيكار تيم هاي ملي ايران و كره جنوبي برگزار خواهد شد و هيچ گونه مشكلي در اين زمينه وجود ندارد كه دربي پايتخت به تعويق بيافتد. بنابراين اين ديدار در همان تاريخ ياد شده يعني بيست و پنجم بهمن برگزار خواهد شد.
كفاشيان با بيان اينكه سرمربي تيم اميد ايراني خواهد بود افزود : فدراسيون در حال بررسي گزينه هاي ايراني براي انتخاب سرمربي تيم فوتبال اميد است و هنوز اين موضوع نهايي نشده است .
رئيس فدراسيون فوتبال با اشاره به مشكلات مالي اين فدراسيون يادآور شد : با تمام توان در تلاش هستيم كه مشكلات مالي فدراسيون را از طريق جذب اسپانسر برطرف كنيم تا لطمه اي به فعاليت هاي فدراسيون وارد نشود.

آيا تا به حال تيتر برخي رسانه هاي ورزشي را در برخي روزها خوانده ايد « سرمربي تيم ........ خبرنگاران را حيوان خواند » « ضرب و شتم هم تيمي ها در زمين تمرين » « حماسه ساز فوتبال ايران ...... را كتك زد » « فحاشي تماشاگران به مديرعامل ......... » « دعواي دو مربي با سابقه » « هتاكي مسئولان باشگاه ... ...... به داور مسابقه » و بسياري از تيترهاي ديگر كه هر روزي كه صفحه اول روزنامه هاي ورزشي را بخوانيم به نمونه هايي از اين دست بر مي خوريم . نمونه هايي كه حتي رسانه هاي ورزشي را از صفحات حوادث هم جذاب تر كرده است .
به گزارش ايسنا موضوع بحث آسيب شناسي فرهنگي اجتماعي و تربيتي در جامعه ورزش است . موضوعي كه هر چه بيشتر در مورد آن صحبت شده و بحث مي شود و كارشناسان در پي راهكار مي گردند كمتر مي توانند نمود عملي در جامعه پيدا كنند. موضوعي كه امروزه كم كم به سويي در حال حركت است كه در برخي جهت ها پا را از جنبه هاي مثبت فرصت ها فراتر گذارده و به دست اندركاران در پي جلوگيري از آثار منفي تهديدهاي آن هشدارمي دهد.
ما مي خواهيم بدانيم در واقع در جامعه ورزشي ما چه خبر است جايگاه فرهنگ و مقوله هاي فرهنگي و تربيتي و تعابيري هم چون رفتار اخلاقي و اخلاق در ورزش و بازي جوانمردانه كجاست به منشور المپيك و اهداف المپيزم در ورزش كه مي گويند : « المپيزم آيين همت عشق به ميهن جوانمردي فتوت و ارتباط تنگاتنگ با هنر و ادب است » به چه ميزان وفادار بوده ايم و از همه بالاتر و مهم تر اين كه چه ميزان ورزش در ايران اسلامي توانسته جامعه تحت پوشش خود را به سمت خصلت پهلواني سوق دهد
نكته ديگر اين كه همه فعاليت هاي فرهنگي كه در اين سال هاي پس از انقلاب اسلامي صورت گرفته و هزينه هاي انجام شده به همراه برنامه هاي فرهنگي و تربيتي تدوين شده چه ميزان جامعه ورزش ايران را فرهنگي و رفتارهاي اعضاي آن را اخلاقي كرده است
همه اين موارد ما را بر آن داشته تا در گزارش هايي پياپي به موشكافي اين موضوع با كارشناسان و دست اندركارن ورزش بپردازد.
در نخستين قدم نيز به سراغ « سيد مصطفي هاشمي طبا » رفتيم . مردي كه از مجموع دوازده سال حضورش در دولت هشت سال آن را (عضو كميته IOC Member در ورزش گذرانده و در راس مهمترين مسئوليت هاي ورزش قرار داشته است . هم چنين او تنها بين المللي المپيك ) ايران در سال هاي پس از انقلاب اسلامي بوده و تجربه هاي فراواني را در ورزش دارد. در ادامه متن كامل گفت گوي وي را خواهيم خواند.
آقاي هاشمي طبا شما سابقه زيادي در زمينه مديريت در بالاترين رده هاي ورزش ايران داريد و برهمين اساس مي توانيد به خوبي در زمينه هاي مختلف ورزش اظهارنظر كنيد. موضوع بحث ما شرايط و وضعيت فرهنگي و اخلاقي در ورزش ايران است و مي خواهيم ديدگاه هاي شما را در اين زمينه بدانيم . چه تغييراتي در اين وضعيت از گذشته تابحال به وجود آمده و آيا شما نسبت به شرايط فعلي رضايت داريد
موضوعي كه در ابتدا بايد اشاره كنم اين است كه اين طور نبوده كه در گذشته هر كسي ورزشكار بوده و زور بازويي داشته از لحاظ اخلاقي هم خوب بوده است . براي ما اين تفكر حاكم شده كه فكر مي كنيم در گذشته هر كسي ورزشكار بوده از لحاظ اخلاقي هم آدم فرهيخته اي بوده . نه اين طور نيست . اگر همه ورزشكاران انسانهاي فرهيخته اي بودند چرا ما در كل تاريخ ورزش مان تنها به يك پورياي ولي و يا يك تختي كه داراي محاسن اخلاقي ويژه بوده اند برمي خوريم اگر قرار بود همه قهرمانان با اخلاق باشند ما يك پورياي ولي نداشتيم . اتفاقا شايد بر عكس بوده كساني كه از قدرت خود سو استفاده كرده اند شايد بيشتر بوده اند زيرا اصولا تعدادي افراد براي زور داشتن و سو استفاده از آن به ورزش مي پرداختند. به هرحال در اين مورد جاي بحث زيادي وجود دارد.
من اعتقاد دارم ورزشكاران هم مانند عموم مردم هستند و همان فرهنگ عمومي را دارند. پس انتظارمان هم در اين شرايط نبايد جداي جامعه باشد. درست است ما در زورخانه ها يك سري آداب و احوالي داريم كه مذهبي و تربيتي است و اعتقاد داريم كه ورزشكاران بايد عنان نفس خود را بيشتر در كف داشته باشند اما اين مورد به طور حتم اين نيست كه همه ورزشكاران از اين موضوع ها بهره مند بوده و اين مسايل را رعايت مي كنند. نمونه اين موضوع زورخانه ي شعبان بي مخ در گذشته بود كه در آنجا از علي (ع ) و پيامبر(ص ) مي گفتند اما خارج از گود كار خودشان را مي كردند. اگر مرشد اشعار مذهبي و اخلاقي مي خواند هيچ دليلي بر اينكه ورزش كاران عامل به مفاهيم آن باشند وجود نداشت . تربيت تمرين و ممارست مي خواهد. به فرموده قرآن كريم : « قد افلح من زكيها و قد خاب من دسيها » (سوره شمس آيات 9 و10 ) . پس بايد تقدم تربيت را در پرورش دانست و تنها با تظاهرات به آن عملي نمي شود . در گذشته هم ورزشكاران شريف بوده و هم ورزشكاران بي اخلاق . امروزه هم ما چنين وضعيتي داريم .
يعني شما فكر مي كنيد شرايط فرهنگي جامعه ورزش ما طبيعي است و نسبت به گذشته از لحاظ اخلاقي بدتر نشده يا كار خاصي در زمينه افزايش فضاي اخلاقي در ميان ورزشكاران صورت نگرفته است
* من فكر مي كنم در ذهن آدم هاي مسئول اين مملكت تصوري كه از ورزشكار وجود دارد يك آدمي است كه خوب گل بزند خوب وزنه بردارد يا خوب روي تشك كشتي بگيرد. اصولا تصور فرهنگي از ورزشكار در وجود مديران مملكت ما نيست . در حالي كه اگر به اصل قضيه برگرديم ورزش منظم و قانونمند در وجود خودش مسايل اخلاقي تربيتي و فرهنگي را به همراه دارد. به شرطي كه مربيان آن ورزش هم خودشان فرهيخته و فرهنگي باشند و اگر اين تصور باشد كه ورزش يك امر تربيتي است آموزش و پرورش بايد از اين ابزار استفاده مي كرد. در حالي كه هم اكنون در آموزش و پرورش از ورزش به ديد وسيله اي براي پر كردن اوقات فراغت ديده مي شود و به رشد فضايل اخلاقي بچه ها توجه نمي شود. بنابراين چه انتظاري داريم كه تماشاگران ورزشكاران مربيان و مديران همه آدم هاي فرهنگي بوده و يك سروگردن از بقيه بالاتر باشند. آن تماشاگر كه در استاديوم فحش مي دهد همان فحش را در بيرون از فضاي ورزش هم مي دهد. اين مساله ملكه ذهنش شده است . اگر با توجه بوديم امور پرورشي را به مسئول امور مراسم مذهبي تبديل نمي كرديم . مراسم مذهبي خوب است اما نمي توان به آن به ديد تربيت كننده دانش آموزان نگريست . تربيت لوازم ديگري دارد و بايد به صورت مستمر عملي شود و رفتار مناسب را ملكه ذهن افراد كند. تربيت امري است عملي و صرف مراسم مذهبي كسي را تربيت نمي كند.
يعني مي گوييد سطح فرهنگي و تربيتي در كل كشور پايين است
بله . بهتر است قبول كنيم كه سطح فرهنگي و تربيتي در كشور ما پايين است و در اين شرايط نبايد فكر كنيم كه اهالي ورزش جداي فرهنگ عمومي جامعه باشند. البته در اين ميان برخي اوقات يك حركت يا يك جريان يا يك گروهي خودشان عوامل ايجاد فحاشي هستند. به عنوان مثال ديده شده كه در استاديوم برخي افراد به « مصطفوي » ناسزا مي گفتند. در حالي كه اين مسايل تحريكي از جاي ديگر است و ربطي به كل جمعيت ورزش ندارد.
يا در همين جريان اخير خداداد عزيزي . صرف نظر از اينكه خداداد چه كرده و آيا درگيري بوده يا نه مي بينيم آن كسي كه كتك خورده و دوستان او از جمله رييس باشگاه فجرسپاسي مي گويند اوصلوات فرستاده است . بايد از ايشان پرسيد در آن جايگاه و در آن شرايط چرا صلوات فرستاده اند آيا صلوات را به عنوان سلام بر پيامبر فرستاده اند يا نوعي تظاهر به پيروزي خودشان كرده اند و داغ دل شكست خورده را تازه كرده اند آيا صلوات فرستادن در آن موقعيت كار فرهنگي است يا ضدفرهنگ و يا شعائر اسلام را ابزار خود كرده اند به نظر من اين كار زشت تر از درگيري بوده است . از صلواتي كه سلام بر پيامبر و اهل بيتش است به عنوان وسيله اي براي تحريك استفاده كرده اند. او مي توانست در دلش صلوات بفرستد. اين كار آنان بسيار زشت تر بود كه كسي متوجه آن نشده است . آيا با توجه به شرايط بحراني خداداد بايد در پايان بازي از او استمالت مي كردند
پس در اين ميان وضعيت باشگاه هاي فرهنگي ورزشي ما چه مي شود آنها وظيفه ي فرهنگي ندارند
به عقيده من كلمه فرهنگي را بي جهت به باشگاه چسبانده اند و مي خواهند براساس مدروز حركت كنند چون فرهنگ كلمه شيك و قشنگي است . بنابراين تاكيد مي كنم وضع فرهنگ تربيتي عمومي ما مناسب نيست و اين در ورزشگاه خودش را نشان مي دهد در ترافيك خيابان ها خودش را نشان مي دهد در زدوخوردهاي خياباني خودش را نشان مي دهد. ما نمي توانيم در جامعه طوري برخورد كنيم و در محيطهاي ورزشي به گونه اي ديگر باشيم .
پس تكليف برنامه ها و پروژه هاي فرهنگي كه زيرنظر سازمان ورزش انجام مي شود چيست وظيفه مسئولان و دست اندركاران فرهنگي در ورزش چيست
برنامه هاي فرهنگي ما اكنون برپايي و حضور در مراسم هاست . در حاليكه بحث تربيتي و فرهنگي متفاوت است . تربيت يك مفهوم ذهني است كه بايد به اجرا برسد و ملكه وجود انسان شده باشد. حالا ما چه انتظاري داريم كه آدم هايي كه با نوع خاصي از تربيت بزرگ مي شوند در استاديوم ها معلم اخلاق باشند. اين مساله امكان پذير نيست . اينها به محض اينكه تحريك شوند كار خودشان را مي كنند. آن ويژگي هاي نهفته خودشان را نشان مي دهند.
در مورد تربيت و فرهنگ از طريق سازمان تربيت بدني يا باشگاه ها هم چهار مورد داريم . اول اين است كه خود كساني كه در سازمان تربيت بدني با موضوع فرهنگ در ارتباطند خودشان چه ميزان از فرهنگ برخوردارند دوم اين كه حتي اگر خودشان انسان هاي صاحب فرهنگ باشند به چه ميزان مي توانند اين فرهنگ را انتقال دهند سوم اينكه مگر اين افراد چه ميزان با ورزشكاران و تماشاگران در ارتباطند و چهارم هم اينكه درختي كه كج كاشته شده باشد و به همان شكل بزرگ شود آن را نمي توانيم راست كنيم . ما از موضوع تربيت در كشورمان غافل شده ايم . ما مي توانيم يك سري كارها مانند مراسم و تظاهرات انجام دهيم اما اينها فرهنگ و تربيت نيست .
آقاي هاشمي طبا شما تنها ايراني عضو كميته بين المللي المپيك در سال هاي پس از انقلاب بوده ايد و به خوبي از اهداف المپيزم و داشته هاي فرهنگي اخلاقي و تربيتي اين اهداف آشنا هستيد. چه طور از اين داشته ها در مسايل تربيتي آموزش و پرورش استفاده نمي كنيم چرا زماني كه خودتان در دولت بوديد اين موضوع را پيگيري نكرديد
من در يكي از سالن هاي بازي هاي المپيك پكن كنار آقاي علي آبادي نشسته بودم . آنجا به ايشان گفتم در طول 12 سالي كه من در دولت بودم وزير آموزش و پرورش يك بار نشد كه بحثي درمورد مسايل آموزشي و تربيتي در دولت مطرح كند جز مسايل حقوق و مزاياي معلمان . علي آبادي آنجا به من گفت هم اكنون هم در دولت همين گونه است . آموزش و پرورش به هيچ وجه متوجه اين نيست كه چه كاري بايد كند. هنوز مي گويند كه ما مدرسه كپري داريم . چه طور بايد مدارس ما چنين وضعيتي داشته باشند. ما در اين شرايط نه به آموزش توجه داريم و نه به پرورش و هميشه داد از نداري مي زنيم . حالا در اين شرايط چه طور مي شود كه از مسايل تربيتي در آموزش و پرورش حرف زد به طور كلي به عقيده من در آموزش و پرورش ذهنيت تربيتي وجود ندارد حداكثر فقط آموزشي است . بنابراين جمله « وزارت آموزش و پرورش » درست نيست و بهتر است گفته شود وزارت آموزش . امور پرورشي اين وزارتخانه هم امور مراسم هاي مذهبي است كه به فعاليت ها و مراسم ها و برنامه هاي مذهبي معمولي مي پردازد نه تربيتي . آموزش و پرورش به اين مسايل بي توجه است و مادامي كه اين شرايط وجود دارد نمي توانيم به دنبال تغيير باشيم .
خوب در اين شرايط چه راهكاري براي حل موقت اين معضل و يا كاهش بدرفتاري هاي اخلاقي در محيطهاي ورزشي وجود دارد
اكنون تنها كاري كه مي شود كرد اقدام هاي بازدارنده و انتظامي است . اكنون فقط همين كارها را مي توانيم انجام دهيم . ما از باشگاه ها نمي توانيم انتظار اشاعه فرهنگ را داشته باشيم چرا كه خود مديران ما معلوم نيست افرادي فرهنگي باشند و اگر هم باشند كاري از دست آن ها ساخته نيست . همه هم از آن ها انتظار پيروزي در مسابقات را دارند نه تربيت و اخلاقيات .

كميته ملي المپيك مغولستان اعلام كرد كه جايزه دوسالانه چنگيزخان به « سايتي اف » قهرمان كشتي روسيه اهدا خواهد كرد.
) نايب رئيس كميته ملي المپيك مغولستان و دارنده مدال نقره ي المپيك 1980 (در Tsend Damdin به گزارش ايسنا تسند دامدين ( رشته جودو) در مصاحبه اي با آژانس خبري ورزش روسيه در اين باره گفت : اين دومين باري است كه قرار است جايزه چنگيزخان را كه براي نخستين بار به ابتكار نامبارين انخبايار رييس جمهور مغولستان پايه گذاري شد به كسي اهدا كنيم .
وي گفت : اين جايزه هر دو سال يك بار به ورزشكاران برتر رشته هاي مبارزه اي كه هم جزو مواد اصلي المپيك به حساب بيايند و هم در كشور مغولستان رواج داشته باشند اهدا مي شود. اين رشته ها عبارتند از : كشتي آزاد جودو و تكواندو.
وي ادامه داد : اين جايزه بار اول به كيجي سوزوكي جودوكار ژاپني و قهرمان المپيك و جهان اهدا گرديد. اكنون مفتخرم اعلام كنم كه جايزه چنگيزخان اين بار به بوايسار سايتي اف دارنده ي سه عنوان قهرماني المپيك و شش عنوان قهرماني جهان در رشته كشتي آزاد اهدا خواهد شد.
نايب رئيس كميته ملي المپيك مغولستان گفت : در همين ارتباط از سايتي اف دعوت به عمل آورده ايم تا براي روز 22 دسامبر به اتفاق دو همراه در اولان باتور پايتخت مغولستان حضور يابند تا در مراسمي كه به همين منظور برگزار مي شود شركت كند.
بر اساس اين گزارش ; هم چنين بنا به اعلام خبرگزاري ايتارتاس بوايسار سايتي اف توسط انجمن خبرنگاران ورزشي روسيه به عنوان يكي از ورزشكاران برتر سال 2008 اين كشور انتخاب شده و نامش در كنار 9 ورزشكار ديگر در فهرست برترين ها قرار دارد .
وي تنها نماينده ورزش كشتي در اين فهرست ده نفره است .

مسئول برگزاري رقابت هاي بين المللي وزنه برداري جام نامجو در رشت گفت : با مشاركت استانداري و فدراسيون وزنه برداري اعتبارات مورد نياز جهت برگزاري مطلوب اين مسابقات فراهم خواهد آمد.
الله كرم افتخاري با اعلام اين مطلب اظهار كرد : در جلسه اي كه شنه شب با استاندار گيلان داشتم بخشي از هزينه برگزاري رقابت هاي جام نامجو توسط وي تامين اعتبار شد و پس از آن در تماسي كه با بهرام افشار زاده رئيس فدراسيون داشتم اعتبارات باقي مانده نيز با هزينه فدراسيون تامين گرديد تا به رغم مشكلات گذشته نهمين دوره وزنه برداري بين المللي جام نامجو اسفندماه در رشت برگزار شود.
وي درمورد شايعات روزهاي اخير مبني بر انتقال برگزاري جام نامجو از رشت به تهران متذكر شد : هيچ گاه اعلام نكردم اين مسابقات قطعا در رشت برگزار نمي شود در واقع به دنبال تامين شرايط مالي مورد نياز بوديم چرا كه جام نامجو انعكاس بين المللي و جهاني به دنبال خواهد داشت و چنانچه نتوانيم با امكانات مطلوب در برگزاري اين تورنمنت خواسته هاي مسئولين فدراسيون جهاني وزنه برداري را برآورده سازيم قطعا بازتاب منفي به دنبال خواهد داشت بنابراين بايد با تمهيدات لازم اين مسابقات برگزار شود و لازمه آن نيز فراهم آوردن بسترهاي مالي است .
افتخاري افزود : استاندار گيلان فردي ورزش دوست و آگاه است در جلسه اي كه با وي داشتم قرار شد با همكاري اداره كل تربيت بدني گيلان بخشي از هزينه هاي برگزاري جام نامجو در رشت توسط استانداري تامين شود تا اين مسابقات از 17 تا 19 اسفند در سالن تازه تاسيس وزنه برداري مجموعه ورزشي يادگار امام رشت برگزار شود.
وي تصريح كرد : بر طبق برآورد كارشناسان مجموع هزينه برگزاري جام نامجو حدود 200 ميليون تومان است كه شامل بليت رفت و برگشت اسكان تغذيه هزينه هاي تبليغاتي و جوايز دلاري به قهرمانان خواهد بود كه برطبق توافق صورت گرفته پنجاه درصد توسط استانداري و تربيت بدني گيلان و باقيمانده توسط فدراسيون وزنه برداري تامين اعتبار خواهد شد.
افتخاري يادآور شد : متاسفانه استان گيلان يكي از ضعيف ترين استان هاي كشور در زمينه جذب اسپانسر در مقوله ورزش است و به راحتي مي توان با آماري از گذشته اين امر را به اثبات رساند از اين رو در برگزاري اين رقابت ها نمي توانيم بر روي جذب اسپانسر در داخل گيلان حساب باز كنيم . هر چند وظيفه مسئول برگزاركننده مسابقات جذب اسپانسر و تامين اعتبار نيست .

حساس ترين ديدار از دور رفت ليگ برتر كشتي آزاد امروز بين نفت تهران و گراد تهران برگزار مي شود.
در هفته چهارم ليگ برتر كشتي آزاد ساعت 15 و 30 دقيقه امروز جذاب ترين مسابقه دور رفت بين گراد و نفت در سالن شهداي هفتم تير برگزار مي شود. حضور سه ملي پوش المپيكي ايران و سه چهره سرشناس كشتي جهان به همراه كشتي گيران شاخص ديگر اين ديدار را به مصافي حساس و نفس گير تبديل كرده است .
نفت دو كشتي گير خارجي خود يعني گئورگي گوگشليدزه گرجستاني را برابر سعيد ابراهيمي و الكسي شيماروف روسي را مقابل فردين معصومي قرار مي دهد كه به نظر مي رسد سرنوشت تيم پيروز را هم اين دو ديدار رقم بزند. از سوي ديگر گراد دلشاد منصوراف دارنده دو مدال طلاي وزن 55 كيلوگرم جهان از ازبكستان را به خدمت گرفته است كه به نظر مي رسد مقابل حسن رحيمي نايب قهرمان جوانان جهان يا فريد دژم خو قرار دهد . البته شايد منصوراف در 60 كيلو به ميدان رود و محمد رضايي در 55 كيلو مبارزه كند .
مهدي تقوي و ايمان محمديان ديگر مهره هاي شاخص نفت هستند و در آن سو گراد هم از صادق گودرزي و جمال ميرزايي بهره مي برد كه قطعا تمام كشتي هاي بين دو تيم حساس و ديدني خواهد بود. اين ديدار را عزيزاله اطاعتي محمد عادلپور سيد علي گرمرودي وكيومرث مهري قضاوت مي كنند.
صدراي زيرآب كه هفته قبل نفت را شكست داد در خانه ميزبان سيمان دورود است . A در ديگر مسابقه گروه
نيروي زميني ساعت 16 و 30 دقيقه در سالن شهداي هفتم تير تهران با گاز مازندران روبرو مي شود تيم راه آهن B اما در گروه كلاردشت قرار KSB خراسان در ساري ميهمان موسسه عسگري محمديان است و در همدان صنايع و معادن اين شهر برابر مي گيرد.
برنامه هفته چهارم ليگ برتر كشتي آزاد :
: A گروه
گراد تهران ـ نفت تهران (15 و 30 دقيقه تهران )
صدراي زيرآب ـ سيمان دورود (ساعت 17 زيرآب )
: B گروه
نيروي زميني ارتش ـ گاز مازندران (16 و 30 دقيقه تهران )
موسسه عسگري محمديان ـ راه آهن خراسان (ساعت 17 ساري )
كلاردشت (ساعت 17 همدان ) KSB صنايع و معادن همدان ـ