حيات اجتماعي و زندگي دنيايي مجموعه اي به هم پيوسته است كه از هم نمي گسلد و به جدايي و گسيختگي نميرسد.
زندگي دنيايي انسان و روابط و همبستگي آدميان با هم به كتابي قطور و حجيم مي ماند و داراي اوراق و صفحات فراوان است و اين اوراق و صفحات با شيرازه اي نيرومند به استحكام و انسجام رسيده اند و به نظم و سامان درآمده اند.
همچنين زندگي دنيا و پيوستگي انسان ها با هم به زنجيري بزرگ و طويل همانند است كه از حلقه هاي منظم فراوان تشكيل شده و اين حلقه ها با هم و پيوسته با يكديگر شكل يافته و به زنجير تبديل شده و قدرت و استحكام يافته اند. اگر اين حلقه ها از هم گسيخته و جدا شوند ديگر زنجير نيستند و نمي توان آنها را در كنار هم و پيوسته با يكديگر مشاهده نمود.
آن گاه كه انسان ها همچون اوراق كتاب در كنار هم قرار گيرند و شيرازه اي متقن و منسجم بيابند مي توانند به ساماندهي زندگي دنيايي خود توفيق حاصل كنند و نيز آن زمان كه آدميان همانند حلقه هاي زنجير در پهلوي هم شكل و توان بيابند قادرند حيات نيرومند دنيايي خود را به رونق برسانند. بديهي است پس از اين مقدمه ضروري اكنون اين واقعيت چهره مي نماياند كه آنچه باعث مي شود اوراق كتاب زندگي دنيا شيرازه اي منظم و نيرومند يابد و حلقه هاي زنجيرهاي حيات اجتماعي به هم بپيوندند و زنجيري قوي و مستحكم را به وجود آورند تعامل متقابل و همگون انسان ها با يكديگر در مسير رفع موانع و مشكلات براي نيل به زندگي سالم و سعادتمند مي باشد. اين تعامل متقابل و حضور فعال در عرصه هاي حيات دنيا داراي ابعاد مختلف و متجلي در موضوعات گوناگون است كه يكي از مهم ترين آنها تعامل اقتصادي و بهره وري از ابزاري چون « پول » براي سامان دادن به زندگي و تنظيم امور معيشتي يكديگر است .
اين تعامل اقتصادي و نقش پول در نظم مالي و گذران معيشت توده هاي مردم جامعه را در آموزه اي ژرف از حضرت امام محمد باقر(ع ) به تامل ميگذاريم :
« .. هي (الدنانير والدراهم ) خواتيم الله في ارضه جعلها الله مصحه لخلقه و بها تستقيم شئونهم و مطالبهم ... »
« دينارها و درهم ها خاتم ها و سكه هاي خدايند در زمين كه آنها را وسيله سامان يابي معيشت بندگان خود قرار داده است و به وسيله آنها گذران امور مردم ميسر مي گردد. »
آموزه منتسب به حضرت امام محمد باقر (ع ) به زيبايي هر چه تمام تر نقش مال و ثروت در تعامل متقابل و همگون مردم اجتماع براي دست يابي به يكي از اهداف مهم اقتصادي يعني گذران امور و به نظم و سامان آمدن وضعيت مالي افراد جامعه را نمايان مي سازد.
ترديدي وجود ندارد كه يكي از موانع بزرگ رفاه اقتصادي وجود مضايق و تنگناهايي است كه يا در اثر فقر و محروميت و كمبود منابع مالي به وجود مي آيد و يا در اثر گردش ناصحيح ثروت و فقدان نظم و سامان در رفع موانع رشد اقتصادي بروز مي كند. در هر دو حال چنانچه مال و ثروت به نحو صحيح و با برنامه ريزي به بهره برداري برسد موانع رفاه عمومي مرتفع مي گردند و آرامش ناشي از گذران امور زندگي مردم به طريق و روش هاي كارآمد جايگزين تشويق و نگراني هاي اقتصادي مي شود.

كلام حضرت امام محمد باقر (ع ) با نماياندن ارزش و نقش مال و ثروت در زندگي اجتماعي اين اصل را در انگاره و تفكر هر مسلمان تثبيت مي نمايد كه براساس تعاليم مقدس اسلام « معاد » و « معاش » با هم و در كنار يكديگر سرنوشت ساز مي باشند و سلامت و سعادت انسان در گرو تحقق صحيح اين دو در زندگي و حيات انسان مي باشد.
براساس آموزه هاي ديني « هر كس كه معاش ندارد معاد ندارد » و اين اصل به خوبي و با روشي زيبا اسلام را دين دنيا و آخرت جسم و روح ماديت و معنويت معرفي مي كند و بين معاش و معاد انسان پيوند و ارتباطي مشروع و معقول برقرار مي نمايد. اين ارتباط كه بايد توسط فكر و عمل هر عضو از اعضاي جامعه اسلامي محقق گردد تلاش و فعاليتهاي مستمر براي تامين معاش را لازمه تحقق معاد به نحو مطلوب معرفي مينمايد. يعني اگر انسان بخواهد به حيات اخروي نائل آيد و سرنوشت نهايي خويش را با رستگاري و نجات قرين گرداند بايد به زندگي دنيا توجه و عمل دقيق روا دارد و هرگز از كار و كوشش براي معاش سالم و رفاه آرامش بخش قصور نورزد و به درستي به اين معرفت و شناخت نائل آيد كه معاش و معاد نه تنها با هم در تضاد و تعارض نمي باشند كه در هم آميخته و داراي رابطه متقابل هستند.
معاش مورد نظر اسلام سالم و مشروع است و با فعاليتهاي اقتصادي حلال به عينيت در مي آيد و اگر غير از اين بود امكان نداشت كه معاش حرام و ناسالم به معاد سعادت بخش ختم گردد. همچنان كه در نقطه مقابل دليلي وجود ندارد كه طالب معاد از معاش مشروع و حلال اجتناب نمايد و برخويش و خانواده اش سخت بگيرد و در حالي كه امكان كار و تلاش و زمينه كسب ثروت و پيشرفت اقتصادي براي او وجود دارد بي جهت از فعاليتهاي سالم مالي امتناع ورزد.
در نگاه يك مسلمان آگاه و آشنا به فرهنگ و معارف اسلامي هرگز كوشايي هاي منتهي به تامين نيازهاي معاش سالم و رفاه و رشد اقتصادي نكوهيده و ناپسند نمي باشد و او به خوبي واقف است كه اسلام دين زندگي است و حيات دنيا با پيوند و تعامل و تلاش هاي اجتماعي مردم امتزاج مي يابد و در اين ميان مبادله پول و ثروت يك ضرورت بزرگ مي باشد كه بدون آن نمي توان امور زندگي فردي و جمعي را به نظم و سامان درآورد و موانع و مشكلات معيشتي را از سر راه برداشت .
از همين جا مشخص ميشود كه زر و سيمها و پول و ثروت ها داراي نقش دوگانه ميباشند و اين دو نقش هم در زندگي فردي و هم در حيات اجتماعي ظهور و بروز دارد.
در هر دو نوع حيات فردي و اجتماعي بايد بنگريم كه زر و سيم ها و پول و ثروت ها از چه راهي به دست مي آيند و در چه اموري مصرف مي شوند. اگر از راه صحيح و برمبناي دستور العمل هاي اسلام كسب گردند و در راه هايي كه به رفع نيازمندي هاي افراد و تحقق رفاه مشروع و متعادل مي انجامد هزينه و مصرف شوند همين پول و ثروت ها سراي آخرت را بنيان مي نهند و بهشت برين و نعمت هاي وصف ناپذير آن را محقق مي گردانند. ولي چنانچه از راه ناصحيح و در خلاف مسير اسلام و آلوده به حرام به كف آيند پاره هاي آتشي ميشوند كه در روز بازپسين جسم و جان را مي سوزاند و آدمي را به سرنوشت رنجزاي سقوط در دوزخ مبتلا مي نمايد. پس چه در فعاليتهاي اقتصادي فردي و چه در تلاش هاي اقتصادي جمعي بايد مسير اصلي و شاهراه سعادت در كسب پول و ثروت و مصرف آن مشخص شود و هر فرد و جمع خود را به مراقبت دقيق و حسابرسي عميق از يافته ها و داشته هاي اقتصادي اش موظف و مسئول بداند و هرگز قصور و مسامحه روا مدارد.
در سطح كلان و در مديريت هاي سياسي و حكومتي دولتهاي اسلامي در همه اعصار و زمان ها موظفند با سياست گذاري ها و برنامه ريزي هاي لازم پول و ثروت را به نحو صحيح در مراكز اقتصادي به گردش درآورند و بر كليه امور اقتصادي از جمله تهيه طرحها برنامه ريزي ها تخصيص بودجه و تعيين مجاري گوناگون براي اجرا توليد و توزيع سالم و جامع نظارت منظم و كامل داشته باشند.
همچنين دولتهاي اسلامي بايد در هر عصر رفع تنگناهاي معيشتي مردم و بالا بردن ميزان دريافت ها و تناسب آن با مصرف ها مبارزه وقفه ناپذير با تروريستهاي اقتصادي و سرمايه داران تخريب كننده اقتصاد كشور مقابله همه جانبه با رشد تورم رويارويي با احتكار و گران فروشي و مواجهه صحيح با هرگونه رخنه و نفوذ و سو استفاده در تشكيلات حكومتي را از برنامه هاي اصولي خود براي به گردش درآوردن چرخ هاي اقتصاد كشور و تحقق رفاه عمومي قرار دهند.
معاش مورد نظر اسلام سالم و مشروع است و با فعاليت هاي اقتصادي حلال به عينيت درمي آيد و اگر غير از اين بود امكان نداشت كه معاش حرام و ناسالم به معاد سعادت بخش ختم گردد. همچنان كه در نقطه مقابل دليلي وجود ندارد كه طالب معاد از معاش مشروع و حلال اجتناب نمايد و بر خويش و خانواده اش سخت بگيرد و در حالي كه امكان كار و تلاش و زمينه كسب ثروت و پيشرفت اقتصادي براي او وجود دارد بي جهت از فعاليت هاي سالم مالي امتناع ورزد
در سطح كلان و در مديريت هاي سياسي و حكومتي دولت هاي اسلامي در همه اعصار و زمان ها موظفند با سياست گذاري ها و برنامه ريزي هاي لازم پول و ثروت را به نحو صحيح در مراكز اقتصادي به گردش درآورند و بر كليه امور اقتصادي از جمله تهيه طرح ها برنامه ريزي ها تخصيص بودجه تعيين مجاري گوناگون براي اجرا توليد و توزيع سالم و جامع نظارت منظم و كامل داشته باشند
دولت هاي اسلامي بايد در هر عصر رفع تنگناهاي معيشتي مردم و بالا بردن ميزان دريافت ها و تناسب آن با مصرف ها مبارزه وقفه ناپذير با تروريست هاي اقتصادي و سرمايه داران تخريب كننده اقتصاد كشور مقابله همه جانبه با رشد تورم رويارويي با احتكار و گران فروشي و مواجهه صحيح با هرگونه رخنه و نفوذ و سواستفاده در تشكيلات حكومتي را از برنامه هاي اصولي خود براي به گردش درآوردن چرخ هاي اقتصاد كشور و تحقق رفاه عمومي قرار دهند

آيات بسيار و روايات فراواني درباره فضيلت و عظمت نماز جماعت وارد شده است كه سزاوار است عموم مردم استقبال نمايند و از اين فيض بزرگ الهي بهره مند گردند. هر چه زمان بگذرد احساس نياز شديد انسان به آرامش بيشتر است و يگانه راه پيدايش آرامش واقعي بر پا داشتن نماز جماعت است .
در اين دوران پر اضطراب و پرنشيب و فراز كه در اثر كثرت جمعيت و ايجاد پديده هاي جديد و تشريفات زائد و تجملات مادي پيش آمده بهترين راه براي در امان ماندن رفتن به پناه مذهب و انجام نماز جماعت و رعايت تقواست .
متاسفانه خيلي ها دچار ضعف اعصاب و كسالتهاي رواني هستند كه توصيه ميشود براي نجات از اين گونه مرضها به پناه نماز جماعت بروند. به تجربه ثابت شده است كساني كه در زندگي مقيد به انجام نماز جماعت هستند از سالمترين افراد ميباشند و هم از نظر جسمي و هم روحي از آرامش وصف ناپذيري برخوردارند. براي نمونه در حالات علما و مراجع عظام دقت فرمائيد با وجود گذشت بيش از 70 سال از عمر شريف آنان از سلامت كامل برخوردارند و از روحي قوي و بدني سالم و اعضا و جوارح ممتاز برخوردارند.
عبدالنبي انصاري