اعدام افراد زير 18 سال نداريم
چند هزار نفر وام ميلياردي گرفته اند
سخنگوي قوه قضاييه با انتقاد از بي توجهي دولت به لوايح قوه قضاييه گفت : ما با رييس جمهور مكاتبه كرده ايم و اگر اين روند ادامه پيدا كند طريق ديگري را براي سرعت بخشي به لوايح انتخاب مي كنيم و با رايزني با نمايندگان مجلس لوايح را به صورت طرح ارايه خواهيم كرد.
عليرضا جمشيدي در نشست هفتگي با رسانه ها درباره پرونده » علي . ع » متهم به پولشويي و كلاهبرداري با 60 هزار شاكي و تقاضاي استرداد دادستان كل كشور براي برگشت اين متهم از يونان اظهار كرد : اين متهم در يكي از كشورهاي اروپايي پناهندگي گرفته و دادستاني كل كشور تقاضاي استرداد وي را داده كه اين متهم حدود 60 هزار شاكي دارد و قرار است نماينده كميسارياي عالي سازمان ملل از نزديك وضعيت مالباختگان را بررسي كند.
وي گفت : متاسفانه اموال از كشور خارج شده اميدوارم با هماهنگي پليس بين المللي اين كلاهبرداري كه اموال ميلياردي مردم را به صورت نامشروع كسب كرده را برگردانيم .
جمشيدي درباره آخرين وضعيت پرونده شكايت جامعه مدرسين از فرد توهين كننده به مراجع گفت : پرونده در دادسراي تهران تشكيل شده و از طريق پليس امنيت احضاريه براي متهم صادر شده تا براي پاسخگويي حاضر شود.
وي درباره وضعيت رسيدگي به پرونده غول كاغذ ايران نيز اظهار كرد : اين پرونده قضايي نيست و شخصي مالياتش را پرداخت نكرده است و در قوه قضاييه پرونده اي تشكيل نشده است .
سخنگوي قوه قضاييه در پاسخ به سوال خبرنگاري مبني بر شرايط اعدام اطفال زير 18 سال گفت : هيچ كدام از اين افراد در زمان اجراي مجازات كمتر از 18 سال نداشته اند و در قوانين ما بين قصاص و ساير مجازات هاي اعدام تفاوت وجود دارد و براساس توقفي كه از سوي رييس قوه قضاييه در اين رابطه داده شده است اعدام به غير از قصاص در سن زير 18 سال به هيچ عنوان نداريم .
جمشيدي درباره آخرين وضعيت پرونده پاليزدار نيز عنوان كرد : روز گذشته آخرين مواجهه حضوري يكي از نمايندگان مجلس شوراي اسلامي با وي انجام شد و پرونده براي صدور قرار نهايي در دادسراست . اميدواريم با اين اقدام قرار نهايي صادر شود.
سخنگوي قوه قضاييه همچنين درباره اعطاي مرخصي به شهرام جزايري گفت : اعطاي مرخصي حق زنداني است در صورتي كه احساس كنيم شهرام جزايري فرار نمي كند مي تواند مرخصي بگيرد اما هنوز مرخصي نرفته است .
وي در ادامه درباره كلاهبرداري 120 ميليارد توماني از بانك هاي قزوين گفت : وامي كه اين فرد از بانك هاي متعدد گرفته 82 ميليارد تومان بوده كه حدود 38 ميليارد تومان سهم سود و جريمه اين فرد است .
وي با انتقاد از اين كه بانك ها بدون ضابطه وام مي دهند و از قوه قضاييه وصول آنها را طلب مي كنند خاطرنشان كرد : بانك ها مي گويند چون سياست دولت در اعطاي وام است اگر وام ندهيم توبيخ مي شويم و بانك هايي كه وام مي دهند تشويق مي شوند.
به گزارش ايسنا جمشيدي ايفا نكردن تعهد را جرم ندانست و گفت : از ما مي خواهند فراتر از قانون عمل كنيم كسي را كه بازپرداخت وامش را نمي دهد به زندان بياندازيم . در حالي كه عدم ايفاي تعهد امر حقوقي است و دولت بايد مثل بقيه افراد دادخواست بدهد. وام بي حد و حصر مي دهند حالا مي گويند قوه قضاييه با اخلالگران اقتصادي مبارزه كند. اين كجا اخلالگر اقتصادي است ! قوه قضاييه مجري قانون و عدالت است اما وضع قانون نمي كند. اگر آقايون معتقدند جرم است پس بروند قانون بياورند.
وي با بيان اين كه چند هزار نفر وام بالاي ميلياردي گرفته اند گفت : برخي از اين افراد وامشان را باز پرداخت نمي كنند. اگر عدم بازپرداخت جرم است بايد همه اين افراد مجرم باشند. بسياري از شركت هاي دولتي نيز وام گرفته اند و نپرداخته اند كه اينها نيز مجرم بايد شناخته شوند.

رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام از جهشي بزرگ در بودجه هاي تحقيقاتي در برنامه پنجم توسعه خبر داد و اعلام كرد كه اگر اين برنامه اجرا شود تا حد زيادي ميدان براي محققان و پژوهشگران باز خواهد شد.
به گزارش خبرگزاري مهر آيت الله هاشمي رفسنجاني رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام پيش از ظهر ديروز در چهل و هشتمين همايش انجمن دندانپزشكي ايران سخنراني كرد.
وي با اشاره به آيات ابتدايي سوره خلق از اين آيات به عنوان اولين آياتي كه بعد از500 سال فطرت و قطع رابطه زمين و آسمان به انسان رسيده است نام برد وگفت : اين آيات نشان توجه ويژه اسلام و قرآن به دانش و علم است چون علم و دانش پايه همه خوبي هاست و باعث حركت در مسير رفاه و پيشرفت مي شود.
آيت الله هاشمي رفسنجاني افزود : دليل خداوند در مقابل اعتراض فرشتگان به آفرينش انسان نيز همين مسئله دانش بشر بوده است .
رئيس مجلس خبرگان رهبري با مهم توصيف كردن اجلاس انجمن دندانپزشكي ايران آن را مسيري پر افتخار براي ايران توصيف كرد. وي گفت : سياست كلي نظام در بيست سال آينده براساس سند چشم انداز بيست ساله و برمبناي دانش محوري است و ما از بين مولفه هايي چون تجارت صنعت كشاورزي و ... دانايي را به عنوان محور سند چشم انداز انتخاب كرديم .
آيت الله هاشمي رفسنجاني افزود : اگر سياست هاي سند چشم انداز اجرا بشود ايران رسالت خويش را در خيزش جديد علمي دنيا بر عهده خواهد گرفت .
وي با اشاره به سابقه تمدني ايرانيان گفت : ايراني ها در تحقق تمدن اسلامي كه برآمده از همه تمدنهاي جهاني بود پيشتاز بودند و اين افتخار ما ايرانيان است كه با وجود اينكه منابع دين ما و مذهب ما عربي است و زبان ما فارسي است ولي بهتر از همه و حتي خود عربها پيام اسلام را گرفته ايم .
رئيس مجلس خبرگان رهبري از دانشگاه جندي شاپوربه عنوان يكي از نقاط اجتماع علم پژوهان دنيا درايران قديم ياد كرد و گفت : در اين دانشگاه همه زبان هاي زنده دنيا كرسي داشتند و همه دانشمنداني كه از جاهاي ديگر رانده مي شدند در جندي شاپور ساكن مي شدند.
آيت الله هاشمي رفسنجاني در ادامه سخنان خود با اشاره به احاديثي از پيامبر اسلام (ص ) به اهميت دهان ودندان گفت : از پيامبر نقل شده كه ايشان فرمودند اگر امت من به مشقت نمي افتادند مسواك را بر آنها واجب مي كردم . وي ادامه داد : غربي ها تمدن اسلامي را ابتدا ترجمه كردند و سپس در دانشگاه هاي خود رشد دادند و از آن به خوبي بهره گرفتند و به اصطلاح شاگرد بهتر از معلم شدند. ايراني ها به اعتراف همه صاحبنظران و جامعه شناسان و محققان تاريخ جز مستعدترين مردمان دنيا هستند.
آقاي هاشمي رفسنجاني سپس با اشاره به شرايط امروز كشور در زمينه علم و دانش گفت : درآستانه روزي هستيم كه ورود به دانشگاه ها نيازي به كنكور نداشته باشد .
وي سپس با اشاره به تدوين برنامه پنجم توسعه گفت : جهش بزرگي در بودجه هاي تحقيقاتي در برنامه پنجم توسعه در نظرگرفته شده كه اگر اجرا شود خواهيد ديد كه چه مقدار ميدان براي محققان و پژوهشگران باز خواهد شد.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام در بخش ديگري از سخنانش با اشاره به نامه 109 نخبه كشور در مورد مشكلات تحقيق و پژوهش گفت : اخطار اين 109 دانشمند در مورد مشكلات تحقيق و پژوهش جاي نگراني دارد و بايد به اين هشدارها توجه كنيم .
وي با ضروري خواندن تاسيس مراكزي براي همايش هاي بزرگ علمي در كشور گفت : انجام كارهاي بزرگ از نظر برخي ها اسراف تلقي مي شد ولي ما در يكي دو سال آخر دوران مسئوليت اجرايي به اين مراكز احساس نياز كرديم .
آيت الله هاشمي رفسنجاني خطاب به انجمن دندانپزشكان ايران تاكيد كرد : منتظر نباشيد تا همه چيز را دولت و مجلس مهيا كنند از امكانات خود استفاده كنيد.
پيش از سخنان رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام دكتر غزنوي رئيس انجمن دندانپزشكان ايران به ايراد گزارشي از چگونگي برگزاري اين اجلاس پرداخت .

بخش خبري : رئيس جمهور با بيان اينكه جمهوري اسلامي ايران همواره در كنار سودان خواهد بود تصريح كرد : ما علاقه منديم دولت و ملت سودان در آرامش صلح امنيت و رفاه زندگي كنند.
به گزارش پايگاه اطلاع رساني رياست جمهوري دكتر محمود احمدي نژاد پيش از ظهر ديروز در ديدار « دينگ الور » وزيرخارجه سودان روابط تهران و خارطوم را در جهت صلح دوستي و برادري و همچنين در راستاي منافع دو ملت دانست و تاكيدكرد : ايران با همه كشورهاي آفريقايي از جمله سودان روابط دوستانه دارد و علاقه مند است اين روابط را در حد ممكن توسعه دهد.
رئيس جمهور با اشاره به اوضاع جاري در كشور سودان درگيري و جنگ را به ضرر همه دانست و اظهار داشت : جمهوري اسلامي ايران از هر گونه تفاهم آرامش ملي و اقدام سازنده در جهت افزايش دوستي ها و پايان درگيري ها در سودان استقبال مي كند.
احمدي نژاد با اعلام آمادگي كشورمان براي سرمايه گذاري در زمينه هاي نفت راه و راه آهن در سودان اظهار اميدواري كرد سفر مسئولان بلند پايه دو كشور به توسعه همكاري ها و مناسبات دوجانبه بينجامد.
رئيس جمهور همچنين اقدام دادگاه بين المللي لاهه درباره رئيس جمهور سودان را غيرقانوني و غير قابل پذيرش دانست .
همچنين « دينگ الور » وزير خارجه سودان با ابلاغ سلام هاي گرم عمرالبشير رئيس جمهور دولت و ملت سودان براي دولت و ملت ايران گزارشي از آخرين اوضاع كشورش ارايه كرد.
وي با ابراز خرسندي از توسعه روابط و همكاري هاي دو جانبه جمهوري اسلامي ايران و سودان حمايت دولت و ملت كشور متبوعش را از حق داشتن انرژي صلح آميز هسته اي كشورمان اعلام كرد و گفت : اين حق همه كشورهاست كه از انرژي هسته اي به صورت مسالمت آميز استفاده كنند.
وزير خارجه سودان همچنين خواستار انتقال تجربيات كشورمان براي سرمايه گذاري در زمينه هاي كشاورزي صنعت و راه و راه آهن در سودان شد.

به مناسبت سالروزشهادت آيت الله حاج آقا مصطفي خميني رحمه الله عليه
اول آبان سالروز شهادت عالم بزرگ آيت الله حاج سيد مصطفي خميني فرزند بزرگ امام خميني قدس سره الشريف مي باشد.
آيت الله سيد مصطفي خميني دوازدهم ماه رجب سال 1349 قمري در شهرستان قم ديده به جهان گشود . پس از اتمام دروس ابتدائي در حوزه علميه قم به آموزش و فراگيري دروس اسلامي پرداخت . ادبيات عرب را نزد اساتيد اين حوزه آموخت و دوره سطح را در محضر اساتيدي همچون آيت الله حائري آيت الله صدوقي آيت الله سلطاني و آيت الله شيخ محمد جواد اصفهاني گذراند.
در سن بيست ويك سالگي مشغول درس خارج شد و خارج فقه را از محضر آيت الله العظمي بروجردي استفاده نمود وخارج اصول را هم در نزد پدر بزرگوار خويش امام خميني قدس سره الشريف آغاز كرد. پس از درگذشت آيت الله العظمي بروجردي گذشته از اصول در درس فقه امام خميني (ره ) هم شركت نمود وهمچنين در اين زمان از درس مرحوم داماد استفاده مي كرد.
شهيد آيت الله سيد مصطفي خميني تا پايان عمر نيز درس فقه پدر را ترك نكرد و از فيوضات آن بزرگوار بهره برد. آيت الله سيد مصطفي خميني در علم رجال و تاريخ اطلاعات گسترده داشت و در اين زمينه از تبحر ويژه اي برخوردار بود.
شهيد سيد مصطفي خميني علاوه بر مقام ودرجه اي كه در اجتهاد و فقه و اصول داشت در علوم معقول وفلسفه و كلام نيزمتبحر بود. منظومه حكمت را نزديكي از اساتيد فلسفه آموخت و بلافاصله بتدريس آن همت گماشت و از اساتيد فن گشت . اسفار را از استاد بزرگ مرحوم سيدابوالحسن قزويني و علامه سيد محمدحسين طباطبائي فرا گرفت و هنوز سي سال از عمر پربركتش نگذشته بود كه جامع معقول و منقول گرديد. آيت الله شهيد سيد مصطفي خميني پس از تكميل علوم لازم به تدريس پرداخت و به مدت ده سال در حوزه علميه نجف اشرف خارج اصول تدريس مي نمود.
شهيد آيت الله سيد مصطفي خميني يكي از فرزانگان و اميد آينده اسلام در زمينه علمي بودند. اين بزرگوار صاحب تائليفات ارزشمند و پرباري در فقه اصول و تفسير قرآن مجيد هستند. تفسير علمي فلسفي عرفاني و فقهي و ادبي ايشان از سوره مباركه (حمد) يكي از آثار گرانبها و گهربار در زمينه خود مي باشد.
از تاليفات آيت الله شهيد سيدمصطفي خميني موارد زير را مي توان ذكر كرد : القواعد الحكميه القواعد الرجاليه القواعدالاصوليه كتاب اجاره كتاب البيع در سه جلد دو جلد كتاب در فقه (مكاسب محرمه ) كه در تبعيدگاه تركيه به رشته تحرير در آورده بودند يك دوره اصول مختصر و مفصل در مباحث خيارات معظم مسائل كتاب صلوه كه ساواك در يورش خودبه خانه امام خميني قدس سره الشريف در قم به يغما برد مستندي بر تحريرالوسيله امام خميني را نيز در دست نگارش داشتند شرح زندگاني ائمه معصومين را تا شرح زندگي حضرت امام حسين (ع ) نگاشته بودند و..
شهيد بزرگوار آيت الله مصطفي خميني همچنانكه در تلاشهاي علمي كوشا بودند در مبارزات سياسي نيز شركت بسيار فعالانه داشتند . اين شهيد بزرگوار از سال 1341 شمسي يكي از روحانيون فعال و پركار بود و در به حركت در آوردن نيروهاي اصيل فعاليت و كوششهاي طاقت فرسائي داشت . در پانزده خرداد 42 كه مزدوران و دژخيمان طاغوت به خانه اش يورش بردند و امام خميني قدس سره الشريف را كه در منزل ايشان بودند دستگير كردند او كه ديگر نمي توانست كاري بكند با تمام نيرو فرياد زد كه « مردم خميني را گرفتند مردم خميني را بردند » و ... اين خبر به گونه اي برق آسا در سراسر قم پيچيد و طوفاني از خشم در ميان توده هاي مسلمان و انقلابي اين شهر مذهبي برانگيخت ...
در روز 25 شعبان سال 1384 قمري رئيس ساواك قم همراه با عده اي از ماموران خود كه همگي لباس شخصي بر تن داشتند حدود ساعت 2 بعدازظهر كه رفت و آمد در خيابانها كمتر شده بود به منزل امام خميني (ره ) ريختند و آقا مصطفي را دستگير و بي درنگ روانه تهران و از آنجا به تركيه تبعيد كردند.
اصرار رژيم شاه از تبعيد حاج آقا مصطفي به اين خاطر بود كه ايشان شخصيتي داشتند كه مي توانستند بعد از تبعيد پدر بزرگوارش محور حركتهاي بسياري باشند و حدودا نقش پدر را ايفا نمايند و رژيم به اين امر واقف بود لذا نمي توانست آن بزرگوار را تحمل كند.
آيت الله شهيد سيدمصطفي خميني پس از تبعيد نيز به موازات تلاشهاي موفقيت آميز علمي كه داشتند از امر مبارزه نيز غفلت نداشتند و همواره در اين زمينه در كنار پدر و همراه ايشان بودند تا آنكه رژيم از وجود ايشان كه تحرك و جواني داشت احساس خطر كرد و آن بزرگوار را به شهادت رساند.
بالاخره رژيم ستمشاهي در اول آبان 1356 هجري شمسي قهرمان علم و مبارزه و فرزند شايسته و بزرگ امام خميني قدس سره الشريف را بطور مرموزي به شهادت رساند. با شهيد شدن حاج آقا مصطفي در حقيقت عصر بيداري و حركت فرا رسيد.
شهادت حاج آقا مصطفي گويي تازيانه اي براي بيداري و حركت مردم گرديد. در اينجا بايد ذكر كرد كه شيعه از عنصري به نام « شهادت » برخوردار است كه آثار فراواني دارد و از جمله آثار آن همانا بيداري و حركت است .
رژيم شاه به آن جهت تصميم به شهيد كردن حاج آقا مصطفي گرفت كه اولا حاج آقا مصطفي از زمان شروع نهضت در سال 41 در كنار امام قرار داشت و بازوي پرتوان امام محسوب مي شد و خود حاج آقا مصطفي يك چهره انقلابي بود كه با روحانيون روشنفكران و دانشجويان مسلمان و مبارز داخل و خارج كشور ارتباط داشت . از اينرو ساواك با به شهادت رساندن وي مي كوشيد يك مخالف جدي را از سر راه رژيم برداشته و امام را تنها بگذارد ثانيا رژيم مي خواست ضربه روحي بزرگي بر امام وارد ساخته و ايشان را از ادامه مبارزه منصرف كند. اما خداوند مكر مكاران را به خودشان بازگرداند. زيرا شهادت ايشان كوچكترين خلل و وقفه اي در راهي كه امام در پيش گرفته بود ايجاد نكرد و امام در مقابل اين هدف دشمن شهادت حاج آقا مصطفي را « حادثه جزئي ناچيز » شمردند و بيان داشتند زماني كه ما با گرفتاري عظيم مصيبت هاي دلخراشي مواجه هستيم بايد ذكري از مصائب خويش نكنيم و اين در حالي بود كه امام فرزندشان مصطفي را « اميد آينده اسلام » مي دانستند. بالاتر از اين ها امام شهادت اميد آينده اسلام را از الطاف خفيه الهي قلمداد كردند و عزم استوار خويش را به دشمن نشان دادند.
با انتشار خبر شهادت حاج آقا مصطفي موج تلگراف و نامه هاي تسليت از داخل و خارج كشور و از سوي شخصيت هاي روحاني و غيرروحاني گروههاي مذهبي و سياسي انجمن هاي اسلامي و... به امام (ره ) در نجف ارسال شد كه امام در چند پيام به آنها پاسخ داد و در ضمن اين پيامها به بيدارگري پرداخت و عزم استوار خويش را براي مبارزه اعلام نمود.
در تهران مجالس ختم مفصلي برگزار گرديد كه در جريان اين مجالس روحانيون روشنفكران دانشگاهيان بازاريان در اعلاميه هاي مستقلي ضمن ابراز تسليت شركت خود را در اين مجالس اعلام كردند.
گذشته از تهران در ديگر شهرها نيز مجالس متعدد و پرجمعيتي برپا شد و اين مجالس محل تجمع مخالفان رژيم شاه و مبارزان گشته بود . در همين مجالس ختم بود كه بار ديگر پس از 13 سال نام امام خميني بطور آشكار برده شد و از آن بزرگوار بطور آشكار تجليل نمودند. بالاخره برپائي مجالس متعدد ختم و چهلم در تهران و شهرستانها باعث آشنايي بيشتر مردم با نهضت امام خميني (ره ) شد و مردم كه اكنون در حال بيداري بودند به حركت افتادند. بدين ترتيب نهضت بزرگ امام خميني (ره ) به تدريج اوج يافت و گسترش پيدا كرد و هر روز ابعاد بيشتري يافت تا آنكه سرانجام در بهمن سال بعد (1357 ) به پيروزي كامل رسيد .