بيدارباش ها و حركت آفريني هاي امام خميني در مسير شناخت ماهيت و دفع خطرات رژيم اشغالگر قدس
اسرائيل و ماهيت و عملكردهاي جنايت آميز آن در طول تاريخ خطراتي كه از ناحيه اين رژيم غاصب و سفاك جهان اسلام را تهديد مي كند و پرونده سياه و تباه كشتارهاي بزرگ و وحشت زاي آن از موضوعات بسيار مهم در انديشه سياسي حضرت امام خميني مي باشد به گونه اي كه اين پيشواي سائس و بصير و جامع نگر همواره خطر اين دشمن خونخوار را به ملل مسلمان و دولت هاي كشورهاي اسلامي گوشزد كرده و آنان را به قيام براي دفع تعدي و تجاوزهاي مكرر اين رژيم غاصب دعوت و ترغيب نموده اند.
نگاه ژرف امام خميني به پديده اسرائيل از جنبه هاي گوناگون تامل برانگيز است و براي اين كه گرفتاري و مصائب بزرگ جهان اسلام و قصور و تسامح در مواجهه جدي و فراگير با اين غده سرطاني را دريابيم و در كنار اشك حسرتي كه از اين همه ضعف و ركود و ذلت كشورهاي اسلامي در برابر مشتي صهيونيست خون آشام مي ريزيم به عزم جزم براي جبران عقب گردها و ضربه پذيري ها برسيم لازم است در ابعاد مختلف انديشه هاي امام خميني در اين موضوع نظر بدوزيم كه اين نظر و تعمق ما را در آسيب شناسي ضعف و ذلت كشورهاي اسلامي ـ كه بايد غالب باشند و مغلوبندـ ياري مي رساند. آنچه در پي مي آيد گزيده اي است از ديدگاه هاي مختلف و راهگشاي امام خميني در اين موضوع كه بر آنها نظر مي گستريم .
1 ـ از ديدگاه امام خميني همه مسلمين بايد خود را براي مقابله با اسرائيل مجهز سازند و با تمام نيرو و قوا در برابر اين رژيم بايستند و مبارزه كنند. اين تجهيز و مبارزه مستمر با سه عملكرد تباه صهيونيسم ضرورت شرعي و عقلي مي يابد. اول اين كه اسرائيل به اشغال قدس و قبله اول مسلمين پرداخته است . دوم اين كه كشتار مردم مسلمان فلسطين و لبنان در مقاطع مختلف توسط اين رژيم تداوم داشته است . و سوم اين كه اسرائيل با حيله ها و ترفندهاي مختلف درصدد ايجاد تفرقه و تشتت در ميان مسلمين مي باشد تا به اين وسيله آنان را از انسجام و اتحاد و تشكيل جبهه قدرتمند براي نجات و رهايي قدس بازدارد :
« امروز قبله اول مسلمين به دست اسرائيل اين غده سرطاني خاورميانه افتاده است . امروز برادران فلسطيني و لبناني عزيز ما را با تمام قدرت مي كوبد و به خاك و خون مي كشد. امروز اسرائيل با تمام وسايل شيطاني تفرفه افكني مي كند. بر هر مسلماني لازم است كه خود را عليه اسرائيل مجهز كند . » (1 )
2 ـ از ديدگاه حضرت امام خميني نقشه هاي قدرت هاي استعماري در ايجاد كشور اسرائيل كه با غصب سرزمين فلسطين آغاز شد محدود نيست و آنان چنانچه ضعف و تزلزل مسلمين را روبه فزوني بيابند به اشغال ساير كشورهاي اسلامي دست خواهند يازيد و دامنه تعدي و تجاوز خود را خواهند گسترد و بر سيطره صهيونيسم جهاني خواهند افزود :
« همه بايد بدانند كه هدف دولت هاي بزرگ از ايجاد اسرائيل تنها با اشغال فلسطين پايان نمي پذيرد آنها در اين نقشه اند كه تمام كشورهاي عربي را به همان سرنوشت فلسطين دچار كنند . » (2 )
پيش بيني امام خميني درباره بسط سيطره استعمار با تعدي و تجاوز به سرزمين هاي اسلامي به مرور به وقوع پيوست . حملات مكرر و در طول سال هاي مختلف به لبنان براي ضميمه كردن آن به اسرائيل حمله آمريكا به افغانستان و اشغال آن تعدي آمريكا به عراق و اشغال آن و ارتكاب جنايات بي شمار نمونه هايي از افكار و نقشه هاي قدرت هاي استعماري در بسط سيطره خود بر سرزمين هاي اسلامي به شمار مي رود.
3 ـ از ديدگاه حضرت امام خميني مشكلات مسلمين فراوان هستند و فقط به موضوع فلسطين و قدس و اشغال آن توسط اسرائيل محدود نمي شود به همين دليل بايد براي رسيدن به « چه بايد كرد » ها ابتدا به وسعت مشكلات نظر گسترد و همه را در كنار هم قرار داد كه راه حل ها نيز بر اين اساس براي همه مشكلات و مرتبط با جهان اسلام قابل ارائه و پي گيري خواهد بود.
ببينيد امام خميني با چه ديد و نگرش وسيعي به اين موضوع مي نگرند :
« مشكل مسلمين فقط قدس نيست اين يكي از مشكلاتي است كه مسلمين دارند. افغانستان مگر از مشكلات مسلمين نيست پاكستان مگر از مشكلات مسلمين نيست تركيه مگر از مشكلات مسلمين نيست مصر مگر از مشكلات مسلمين نيست عراق مگر از مشكلات مسلمين نيست بايد ما تحليل كنيم كه مشكل كه در همه اقطار مسلمين هست از كجا پيدا شده است و راه حلش چيست چرا مسلمين در همه جاي دنيا تحت فشار حكومت ها و ابرقدرتها هستند و راه حل اين مسئله چيست تا اين كه هم رمز پيروزي بر همه مشكلات به دست بيايد و هم قدس و افغان و ساير بلاد مسلمين آزاد بشوند . » (3 )
حضرت امام خميني با اين ديد وسيع نسبت به مشكلات جهان اسلام به ارائه راه حل ها مي پردازند. در رهنمودهاي امام خميني چند راه حل مطرح مي شود كه يكي از آنها را با بيان مشكل اصلي مسلمين به عنوان راه حل اساسي اينگونه بيان مي نمايند :
« مشكل مسلمين حكومت هاي مسلمين است . اين حكومت ها هستند كه مسلمين را به اين روز رسانده اند. ملت ها مشكل مسلمين نيستند. شما سرتاسر ممالك اسلامي را وقتي كه ملاحظه كنيد كم جايي را مي توانيد پيدا بكنيد كه مشكلاتشان به واسطه حكومت هايشان ايجاد نشده . اين حكومت ها هستند كه به واسطه روابطشان با ابرقدرت ها و سرسپردگي شان با ابرقدرت هاي چپ و راست مشكلات را براي ما و همه مسلمين ايجاد كرده اند. اگر اين مشكل از پيش پاي مسلمين برداشته بشود مسلمين به آمال خودشان خواهند رسيد و راه حلش با دست ملت هاست . (4 )
امام خميني پس از آن كه راه حل اصلي را حركت و جهاد ملت هاي مسلمان مي دانند به اين تفكر و انديشه در جهان واقع و عيني اشاره مي كنند و مجاهدت ملت ايران در از بين بردن حكومت وابسته پهلوي و رهايي از قيود استعمار را به عنوان يك شاهد و نماد عيني اينگونه به تامل و تاسي مي گذارند :
« شما ديديد كه مشكل ما كه از مشكلات ديگران بيشتر بود ـ و قدرت شيطاني شاه مخلوع از همه قدرت ها بيشتر بود و طرفداران او ابرقدرت ها و همه حكومت هاي اسلامي و غيراسلامي بودند ـ ملاحظه كرديد كه حل اين مشكل به پناه بردن به يك كشوري يا يك قدرتي يا يك ابرقدرتي نبود. حل مشكل را خود ملت كردند. ملت ما متحول شد از خوف به شجاعت و از ياس به اطمينان و از توجه به خود به توجه به خدا و از تفرقه به اجتماع اين تحول تحول معجزه آسا اسباب اين شد كه اين مشكل بسيار بزرگ را مشكلي را كه شايد همه جا و همه دنيا محال مي دانستند حلش كند . » (5 )
براساس اين رهنمود ملل مسلمان دنيا بايد حركت بياغازند و اين حركت بايد عمومي و گسترده باشد تا نه تنها قدس رها شود كه همه كشورهاي اسلامي از دخالت ها و سيطره جويي هاي قدرت هاي استعماري و اذناب و دست نشاندگان آنان نجات يابند و به استقلال برسند.
4 ـ حضرت امام خميني هيچ گاه به مذاكرات سياسي براي نجات و رهايي قدس از چنگال هاي مخوف و خونبار اسرائيل معتقد نبودند و نه تنها اين روش و راهكار را مفيد و نتيجه بخش نمي دانستند كه تحقق آن را مانع دست يابي به راه حل اساسي براي نجات فلسطين و قدس تلقي مي كردند. همچنين امام خميني معتقد بودند كه سرگرم سازي خويش به مذاكرات و گفتگوهاي سياسي و بين المللي خود ترفند و حيله اي از جانب حاميان اسرائيل براي حفظ موجوديت او مي باشد و به همين دليل به موازات فزوني تحركات سياسي براي يافتن راه حل اساسي جنايات رژيم اسرائيل نيز شدت مي گيرد.
امام خميني در اين باره اينگونه هشدار مي دهند :
« آيا سران قوم نمي دانند و نديده اند كه مذاكرات سياسي با سياستمداران قدرتمند و جنايتكاران تاريخ قدس و فلسطين را نجات نخواهد داد و هر روز بر جنايات و ستمگري ها افزوده خواهد شد ! » (6 )
5 ـ يكي از راه حل هاي نجات قدس از ديدگاه امام خميني استفاده كشورهاي اسلامي از امكانات سرشار اقتصادي خود براي تحقق اهداف خويش در مبارزه با رژيم اشغالگر قدس مي باشد.
حضرت امام خميني معتقدند كه قدرت و توان جهان اسلام در ايجاد تنگنا براي كشورهاي استعماري و در نهايت جلوگيري از تداوم حمايت هاي آنان از اسرائيل زياد است و آنان بايد از اين توان و قدرت براي پيشبرد اهداف خود در نجات قدس بهره برداري كنند.
امام خميني اعلام مي نمايند :
« دولت هاي ممالك نفت خيز اسلامي لازم است از نفت و ديگر امكاناتي كه در اختيار دارند به عنوان حربه عليه اسرائيل و استعمارگران استفاده كنند . » (7 )
امام خميني يك مانع بر سر راه تحقق اين راه حل معرفي مي نمايند :
« مزدوري بعضي سران كشورهاي اسلامي به هفتصدميليون مسلمان عليرغم معادن و ثروت ها وامكانات طبيعي شان فرصت و امكان كوتاه كردن دست استعمار و صهيونيسم و محدود كردن نفوذ بيگانگان نمي دهد . » (8 )
6 ـ وقتي دولت هاي كشورهاي به اصطلاح اسلامي ـ كه بهتر است بگوئيم كشورهاي مسلمان نشين و غيراسلامي !ـ از امكانات خويش براي فشار بر اسرائيل و بيرون راندن آن از قدس استفاده نمي كنند و از اين اسف انگيزتر اين كه برخي از همين دولت ها با اسرائيل رابطه برقرار مي نمايند و به تعامل ذليلانه و مرعوبانه با صهيونيست ها مي پردازند و خود عاملي مي شوند براي بقا و پايداري رژيم اشغالگر اسرائيل نظريه سياسي امام خميني در تشكيل حكومت اسلامي توسط ملل مسلمان و تجهيزات امكانات دفاعي براي مقابله با تعدي و بسط سيطره اسرائيل و حاميانش رخ مي نماياند و ارزش و اتقان و ضرورت حياتي آن بيشتر آشكار مي شود.
در اين نظريه مترقي تعمق مي ورزيم :

« احكامي كه راجع به حفظ نظام اسلام و دفاع از تماميت ارضي و استقلال امت اسلام است بر لزوم تشكيل حكومت دلالت دارد. مثلا اين حكم : « واعدوالهم ما استطعتم من قوه و من رباط الخيل » كه امر به تهيه و تدارك هر چه بيشتر نيروي مسلح و دفاعي به طور كلي است و امر به آماده باش و مراقبت هميشگي در دوره صلح و آرامش . هرگاه مسلمانان به اين حكم عمل كرده و با تشكيل حكومت اسلامي به تداركات وسيع پرداخته به حال آماده باش كامل جنگي مي بودند مشتي يهودي جرات نمي كردند سرزمين هاي ما را اشغال كرده مسجد اقصاي ما را خراب كنند و آتش بزنند و مردم نتوانند به اقدام فوري برخيزند. تمام اين ها نتيجه اين است كه مسلمانان به اجراي حكم خدا برنخاسته و تشكيل حكومت صالح و لايق نداده اند . » (9 )
امام خميني علاوه بر استناد به اين آيه شريفه (10 ) درباره ضرورت تحقق احكام دفاعي اسلام با تشكيل حكومت اسلامي و براي مقابله با هرگونه تعدي و تجاوز به احكام اقتصادي و احكام قضايي و حقوقي و جزايي اسلام نيز استناد مي جويند و به اين ترتيب مسلمين را به ضرورت تشكيل حكومت اسلامي براي حفظ استقلال و اقتدار و اعتلاي امت اسلامي بيداري مي دهند.
7 ـ تفرقه و تشتت عامل ضعف و تزلزل است و همه انرژي و نيروها را به هدر مي دهد و هيچ هدفي را محقق نمي گرداند و هيچ رهروي را به مقصد نمي رساند. در نقطه مقابل وحدت و اتحاد عامل اقتدار و عزت است و همه انرژي و نيروها را در جبهه اي واحد و نيرومند متمركز و مجتمع مي نمايد و راه هاي پيشرفت را يكي پس از ديگري مي گشايد و مقصدها را مي نماياند و هدف هاي والا و بزرگ را به ظهور و عينيت درمي آورد.
جهان اسلام به تفرقه و تشتت گرفتار است و از وحدت و اتحاد دوري گزيده است و همين افتراق و پراكندگي و نداشتن جبهه واحد و نيرومند در ابعاد سياسي و اقتصادي و تبليغي و نظامي باعث گرديده است در برابر اسرائيل به ضعف و عقب نشيني گرفتار آيند و اين درد و رنج و فلاكت ها سال هاي طولاني است كه دولت هاي كشورهاي اسلامي را فرا گرفته و ملت هاي مسلمان را به بي تحركي كشانده است .
در انديشه هاي سياسي امام خميني به وضوح اين موضوع به طور مكرر و در مقاطع گوناگون مطرح شده و فريادهاي بيداري آن پيشواي الهي از گلو برآمده است كه نمونه ذيل يكي از آنهاست :
« ملت هاي اسلام مي دانند كه درد چيست مي دانند كه دست هاي اجانب در بين است كه اين ها را متفرق از هم بكند مي بينند كه با اين تفرقه ضعف و نابودي نصيب آنها مي شود مي بينند كه يك دولت پوشالي اسرائيل در مقابل مسلمين ايستاده كه اگر مسلمين مجتمع بودند هركدام يك سطل آب به اسرائيل مي ريختند او را سيل مي برد معذلك در مقابل او زبون هستند. معما اين است كه با اينكه اين ها را مي دانند چرا به علاج قطعي كه آن اتحاد و اتفاق است روي نمي آورند چرا توطئه هايي كه استعمارگرها براي تضعيف آنها به كار مي برند آنها توطئه ها را خنثي نمي كنند ... اين توطئه ها را كي بايد خنثي كند غير از دولت هاي اسلام و ملت هاي مسلمين » (11 )
به اين ترتيب حضرت امام خميني اين فريادگر بزرگ قرن عليه قدرت هاي استعماري و وليده شوم و خبيث آنها يعني اسرائيل در تمام دوران حيات و مبارزات سياسي خويش همواره خطر رژيم اشغالگر قدس را اعلام نموده و بر سر دولت ها و ملت هاي اسلامي كه به تفرقه و اختلاف مشغول و از دشمنان بزرگ و خونخوار اسلام و قرآن غفلت داشتند غريو بيداري كشيده و نداي وحدت و اتحاد از گلو برآورده و به قيام و مبارزه در همه ابعاد فرا خوانده است .
تعيين روز جهاني قدس توسط اين پيشواي الهي يكي از اقدامات بزرگ براي رفع تشتت از جهان اسلام و تجمع آنان بر محور توحيد و اتحاد و حركت و تلاش براي اعلام مخالفت با صهيونيسم و حاميانش و درخواست آزادي بيت المقدس مي باشد.
امام خميني با بيان اين حقيقت كه « مسئله قدس يك مسئله شخصي نيست و يك مسئله مخصوص به يك كشور و يا مسئله مخصوص به مسلمين جهان در عصر حاضر نيست بلكه حادثه اي است براي موحدين جهان و مومنان اعصار گذشته و حال و آينده » (12 ) اعلام مي نمايد كه : « مسلمان ها روز قدس را بزرگ بشمارند و در همه ممالك اسلامي در روز قدس در روز جمعه آخر ماه مبارك تظاهر كنند... فرياد بزنند... اگر مسلمين ادراك بكنند كه ما از خدا هستيم و براي خدا بايد باشيم ديگر آسيب نمي بينند. ما بايد جديت كنيم كه اسرائيل را برانيم از اين زمين هاي اعراب . » (13 )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
پاورقي :
1 ـ آئين انقلاب اسلامي آرا و انديشه هاي امام خميني موسسه تنظيم و نشر آثار امام . ص 406
2 ـ همان مدرك ص 404
3 ـ صحيفه امام موسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني ج 13 ص 83
4 ـ همان مدرك ص 83 و 84
5 ـ همان مدرك ص 84
6 ـ كلمات قصار پندها و حكمت هاي امام خميني موسسه تنظيم و نشر آثار امام ص 146
7 ـ همان مدرك ص 150
8 ـ آئين انقلاب اسلامي ص 404
9 ـ ولايت فقيه اثر امام خميني موسسه تنظيم و نشر آثار امام ص 24
10 ـ قرآن كريم سوره انفال (8 ) آيه 60
11 ـ آئين انقلاب اسلامي ص 396
12 ـ كلمات قصار پندها و حكمت هاي امام خميني ص 147
13 ـ صحيفه امام ج 13 ص 80 و 82
حضرت امام خميني :
هرگاه مسلمانان با تشكيل حكومت اسلامي به تداركات وسيع پرداخته به حال آماده باش كامل جنگي مي بودند مشتي يهودي جرات نمي كردند سرزمين هاي ما را اشغال كرده مسجداقصي ما را خراب كنند و آتش بزنند و مردم نتوانند به اقدام فوري برخيزند. تمام اين ها نتيجه اين است كه مسلمانان به اجراي حكم خدا برنخاسته و تشكيل حكومت صالح و لايق نداده اند
متاسفانه دولت هاي كشورهاي به اصطلاح اسلامي ـ كه بهتر است بگوئيم كشورهاي مسلمان نشين و غيراسلامي ! ـ از امكانات خويش براي فشار بر اسرائيل و بيرون راندن آن از قدس استفاده نمي كنند و از اين اسف انگيزتر اين كه برخي از همين دولت ها با اسرائيل رابطه برقرار مي نمايند و به تعامل ذليلانه و مرعوبانه با صهيونيست ها مي پردازند و خود عاملي مي شوند براي بقا و پايداري رژيم اشغالگر قدس
در كنار اشك حسرتي كه از ضعف و ذلت كشورهاي اسلامي در برابر مشتي صهيونيست خون آشام مي ريزيم عزم جزم براي جبران عقب گردها و ضربه پذيري ها ضروري است و به اين منظور بايد در ابعاد مختلف انديشه هاي امام خميني در باره شيوه هاي تقابل با اسرائيل نظر بدوزيم كه اين نظر و تعمق ما را در آسيب شناسي ضعف و ذلت كشورهاي اسلامي ـ كه بايد غالب باشند و مغلوبند ـ ياري مي رساند