سفير و نماينده دائم ايران در نيويورك در نامه اي خطاب به دبيركل سازمان ملل و رئيس شوراي امنيت در واكنش به تهديدات اخير مقامات صهيونيستي عليه رئيس جمهور كشورمان تهديد به آدم ربايي عليه مقامات يك عضو سازمان ملل را يكي از بارزترين نمونه هاي نقض حقوق بين الملل برشمرد.
نمايندگي دائم جمهوري اسلامي ايران در نيويورك طي نامه اي به دبيركل سازمان ملل و رئيس شوراي امنيت نسبت به تهديدات اخير مقامات رژيم صهيونيستي عليه رئيس جمهور كشورمان شديدا اعتراض كرد.
« محمد خزاعي » سفير و نماينده دائم جمهوري اسلامي ايران در نيويورك طي اين نامه كه ساعتي پس از اظهارات « رافي ايتان » يكي از وزراي كابينه رژيم صهيونيستي مبني بر اينكه « ربودن رئيس جمهور اسلامي ايران نيز يك گزينه است » خطاب به دبيركل سازمان ملل و رئيس شوراي امنيت ارسال شد آمده است : « پيرو مكاتبات قبلي اين نمايندگي در خصوص تهديدات رژيم اسرائيل عليه جمهوري اسلامي ايران مايلم به اطلاع برسانم كه در غياب هرگونه عكس العملي از سوي سازمان ملل رژيم صهيونيستي به تهديدات گستاخانه خود عليه جمهوري اسلامي ايران و مقامات كشور ما ادامه مي دهد و از اين طريق در كمال بي كيفري به نقض بديهي ترين اصول حقوق بين الملل و منشور ملل متحد مبادرت مي ورزد. »
در ادامه نامه خزاعي به دبيركل سازمان ملل و رئيس شوراي امنيت آمده است : « در همين خصوص و در آخرين مورد از اينگونه تهديدهاي غيرقانوني و شريرانه در طي هفته هاي اخير امروز وزير امور بازنشستگان كابينه رژيم اسرائيل به بهانه هاي واهي تهديد عليه مقامات جمهوري اسلامي ايران را تكرار و ادعا كرد اين رژيم ربودن رئيس جمهوري اسلامي ايران را يك گزينه و امكان قابل قبول مي داند. اينگونه اظهارات يقينا يك بار ديگر ماهيت جنايتكارانه و تروريستي اين رژيم را به نمايش مي گذارد. اين در حالي است كه چند روز قبل نيز وزير جنگ اين رژيم در ادامه تهديدات نخ نما اما گستاخانه خود اين اظهارات كه رژيم مزبور از همه گزينه ها عليه جمهوري اسلامي ايران استفاده خواهد كرد را تكرار نمود. تهديدات مزبور در خصوص استفاده از زور عليه يك كشور مستقل و يا تهديد به انجام جناياتي مانند آدم ربايي عليه مقامات يك عضو سازمان ملل يقينا يكي از بارزترين نمونه هاي نقض حقوق بين الملل بوده و نه تنها با مفاد منشور ملل متحد بلكه با بديهي ترين ارزش ها و اصول جهان متمدن نيز در تناقض آشكار است و لذا اقدام قاطع و صريح سازمان ملل خصوصا شوراي امنيت را مي طلبد. »
نماينده دائم كشورمان در سازمان ملل متحد همچنين ضمن انتقاد از عدم اقدام شوراي امنيت در خصوص تهديدات قبلي رژيم صهيونيستي عليه كشورمان و ساير كشورهاي منطقه تاكيد كرده است : « باعث تاسف است كه عدم اقدام شوراي امنيت در خصوص اظهارات تهديدآميز قبلي اين رژيم عليه ايران و ساير كشورهاي منطقه سبب شده تا اين رژيم در استمرار اين سياست هاي غيرقانوني و شريرانه خود تشجيع شود. همانگونه كه در مكاتبات قبلي خود نيز به اطلاع رسانده ام جمهوري اسلامي ايران هيچ گاه ملت هاي ديگر را تهديد نكرده اما هيچ گاه نيز در استفاده از حق ذاتي خود تحت ماده 51 منشور ملل متحد در دفاع از خويش در مقابله با هرگونه تجاوز و در اتخاذ اقدامات دفاعي مناسب در جهت حفاظت از خويش مردم و مسئولانش هيچ ترديدي به خود راه نخواهد داد. »

بمناسبت سالگرد شهادت شيخ محمد خياباني
21 شهريور 1299 مجاهد شهيد شيخ محمد خياباني شربت شهادت نوشيد .
در اين روز روحاني مجاهد شهيد شيخ محمد خياباني در راه اعتلاي ميهن ونجات و رهايي مردم از استبداد داخلي واستعمار خارجي به دست عوامل مزدور و وابسته به بيگانه به شهادت رسيد.
شهيد شيخ محمد خياباني در سال 1297 هجري قمري در خامنه متولد يافت ودر همانجا رهسپار مكتب شد وبه كسب علوم ديني پرداخت .
مرحوم خياباني پس از بهره گيري از سرچشمه علوم ومعارف ديني دست به مبارزه زد.
در زمان شيخ محمد خياباني اوضاع جهان اسلام وهمچنين ايران به عنوان پاره اي از پيكر جامعه اسلامي بسيار آشفته وتاسف انگيز بود. در ايران وجود حكام مستبد وبي كفايت از يكسو و دخالتهاي بيگانگان از سوي ديگر اوضاع غير قابل تحملي براي كساني چون شيخ محمد خياباني بوجود آورده بود وملتي را كه پس ازانقلاب مشروطيت انتظاري جز استقلال آزادي واستقرار حكومتهاي عدالت پرور ومردمي نداشتند چنان به مصائب ومشكلات گرفتار كرد كه هرگز فكر آن را نمي كردند.
استعمارگران انگليس روسيه تزاري وآلمان بر سر ايران ودر جهت اجراي برنامه هاي استعماري خود به نزاع برخاسته بودند ودر امور ايران مداخله شديدي مي نمودند. بطوري كه حكومت در ايران واژه بي معنايي به خود گرفته بود. استعمار انگلستان در جنوب وسيستان وبلوچستان نيرو پياده كرده ودر آن خطه تاخت وتاز مي نمود روسيه تزاري فشار خود را بر حكومت باصطلاح مركزي در جهت عقد قراردادهاي ننگين واخذ امتيازات شديد بخشيده وشمال كشور را در اختيار داشت آلمان فعالانه در عرصه سياست ايران تاخت وتاز مي كرد وبا اخذ امتياز تاسيس بانك مدرسه واجاره بندري در خليج فارس با روس وانگليس به رقابت برخاسته بود. ارتش عثماني در سرحدات مزاحمتهاي فراواني را براي مردم بوجود مي آورد. خلاصه اين مملكت با حكومت بي كفايت تشريفاتي كه داشت در ايران چيزي جز خرابي فقر استبداد قحطي بيماري جهل و... باقي نگذاشته بود و جامعه آن روز ايران مردان مجاهدي را مي طلبيد كه با تمام قوا عليه عوامل بيروني ودروني بدبختيها كمربسته وكشور از آن وضع فلاكت بار نجات دهند. در چنين اوضاع واحوالي بود كه شيخ محمد خياباني قيام كرد.
بطور كلي شيخ محمد خياباني مبارزه همه جانبه خود را بر دو محور انجام داد.
محور اول مبارزه با جهل وناآگاهي مردم كه از موانع دروني سعادت جامعه مي باشد و تا اين مانع از ميان برداشته نشود قيام ملتها براي رسيدن به سعادت واقعي غير ممكن خواهد بود. وي اين بعد از مبارزه خود را اغلب با سخنرانيها ونطقهاي آتشين به انجام مي رساند وعلاوه بر اين « روزنامه تجدد » نيز كه زير نظر خود اواداره مي شد مطالب آگاهي بخش زيادي را در سطح جامعه پخش مي نمود كه مجموعه اين تلاش شيخ محمد خياباني سبب ارتقا بينش وآگاهي در ميان مردم مي شد. او در حقيقت نهضتي را پايدار مي دانست كه پايه هاي فرهنگي داشته ونهضت كنندگان با آگاهي وبينش دست به قيام وانقلاب زده باشند. چرا كه اگر جز اين مي بود دوام اميدواركننده اي نمي توانست داشته باشد.
محور دوم مبارزه شيخ محمد خياباني ستيز عليه بيگانگان وبيگانه پرستان بود واينان را در مجموع عامل بيروني عليه سعادت اسلام وجامعه مسلمين مي شمرد وبه دنبال اين روحيه ستيز عليه بيگانه بود كه با اولتيماتوم روسيه به ايران در مجلس دوم سخت مخالفت كرد ودر مجلس خطابه آگاه كننده اي در مفاسد پذيرفتن اولتيماتوم ايراد نمود.
شيخ محمد خياباني همچنين باقرارداد استعماري وثوق الدوله با دولت انگلستان (قرارداد 1919 ) نيز به مبارزه پرداخت و مردم را از مفاسد بزرگ اين قرارداد ننگين آگاه ساخت .
بدنبال بي كفايتي ها و وابستگي هاي دولت وقت ايران به دولتهاي خارجي از جمله قبول قرارداد ننگين 1919 (1298 هجري شمسي ) شهيد خياباني عليه دولت وقت دست به قيام زد ودر 17 فروردين سال 1299 هجري شمسي در مدت كوتاهي تمام ادارات ونهادهاي دولتي تبريز را به تصرف خود در آورد وبا گستراندن اين قيام به ديگر شهرهاي آذربايجان آن منطقه را از چنگ دولت سرسپرده وثوق الدوله خارج ساخت .در اثناي قيام بود كه كابينه وثوق الدوله سقوط كرد ومشيرالدوله روي كار آمد و او هم درصدد خاموش كردن قيام خياباني برآمد وحاجي مخبرالسلطنه (هدايت ) را به آذربايجان فرستاده هدايت كه خودش را مخالف وثوق الدوله وطرفدار آذري معرفي مي كرد به تبريز رفت وخياباني نيز هرگز حدس نمي زد كه او متوسل به اسلحه بشود به همين جهت درصدد مقابله وتهيه قواي مسلح كارساز بر نيامد. مخبرالسلطنه پس از چند روز مذاكره به قزاقخانه رفت وبه فرمانده قزاقهاي تبريز فرمان عمليات مسلحانه وقلع وقمع انقلابيون تبريز را داد وفرداي آن روز هنگام طلوع آفتاب قزاقها مراكز انقلابيون را مورد هجوم قرار داده وتصرف كردند.
قزاقها در اين جريان به خانه اي كه خياباني در آن بود حمله ور شده واو را به رگبار بسته وبه شهادت رساندند. ا و شهيد شد ولي راه او ادامه يافت ونام وياد او زنده ماند.

...حضرت استاد افتخارم اين است كه در معيت شما حركت مي كنم بالاخره فهم قاصر را توان درك خلقت انسان نيست شما كه متحلي به ادارك ادراك بوده وردا عمائيت را بردوش داريد از آن بي نشانها نشاني ده !
فرزند عزيزم چون انسان اقرب مخلوقات به خداوند است تا آنجا كه فرموده اند :
« ان الله خلق آدم علي صورته » و « او » جل و علي پس از تكون و هويت دادن و لبس وجود برقامت زيبايش به خود تهنيت گفته و مي فرمايد : « تبارك الله احسن الخالقين » و نيز به دليل « و نفخت فيه من روحي » و چون بعد ديگرش « ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون » است اگر چه فروغ فروزانش در حقيقت وجود وذات فطري و متصل به مبدا است كه « فطرت الله التي فطرالناس عليها » اما چون حقيقت انسانيت با طين عجين شده بر سر دو راهي كه بايد به حركت ادامه دهد. اينجا وادي تحير است « او » ميگويد با تو عهد بستم كه شيطان را اطاعت نكنيد كه دشمن آشكار تو است و عبادت و پيروي من صراط مستقيم است « الم اعهد اليكم يا بني آدم ان لاتعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين و ان اعبدوني هذا صراط مستقيم » .
جسورانه به حقيقت هستي مي گويد : « قال فبغرتك لا غوينهم اجمعين » براي اينك صراط مستقيم انتخاب شود چاره اي جز غربال نيست . بنگر عقل كل را با اينكه مخلوقات از طفيل وجودش هستي گرفته در عين حاليكه اذكي بوده چهل شبانه روز در غار « حرا » چنان مذكي شده كه ذره اي از طين در وجود مباركش وجود نداشت و پس از آن بحسب ظاهر مفتخر به مقام « يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا و مبشرا و نذيرا و داعيا الي الله باذنه و سراجا منيرا » مي شود. عليهذا انسان تا آئينه قلبش بوسيله عبوديت و اطاعت محض از خداوند سبحان صيقل داده نشود زنگار و لكه هاي سپاه ابليس از آن زدوده نشود وقتي قطره اي از اين شراب نوشيد عدو قسم خورده اقرار مي كند كه « الاعبادك منهم المخلصين »
پير خرابات را گفتم اين التراب و رب الارباب مرا سلمي عنايتي كه توان صعود بطرف قله رفيع عبوديت ميسر گردد.
گفت ذات و حقيقت انسانيت از آن اوست وقتي مزكي شد و آئينه ذات صيقل داده شد مي شود « او » آنوقت « رجيم » هيچگونه تسلطي نمي تواند بر او داشته باشد.
« انه ليس له سلطان علي الذين امنو و علي ربهم يتوكلون » مگر سلمان فارسي چه كرد كه مفتخر به « السلمان منا اهل البيت » شد
آري اگر چه سوز مفارقت از اصل چنان شديد است كه اگر آنرا بر كف دريا ريزند خاك برآيد و اگر بر آسمان سفيد اشارت نمايند تيره رنگ شود.
توجه كن ببين رمضان مي گويد من بطانه هستم معول نيكوئي براي شما مي باشم تورع و سواد و تنزيه را براي شما هديه و ارمغان آورده ام تصون از ذنب و احتراز از مكروهات را بشارت مي دهم نفسهاي شما تسبيح خواب شما عبادت عملهاي شما در آوندم مقبول هرگاه خدا را ندا كنيد از باب لطف لبيك گويد درهاي بهشت باز و درهاي جهنم بسته نماز سنتي بجا آوردن برائت از آتش جهنم پاداش آن است صلوات فرستادن بر محمد و آل محمد ترازوي عمل خوب شما را در قيامت سنگين مي كند قرائت يك آيه از قرآن مجيد معادل يك ختم قرآن در ماههاي ديگر است بالاخره من ماه خدا بركت و رحمت و آمرزش الهي هستم و بهترين ماهها كه شبهايم بهترين شبها و روزهايم نيكوترين روزها و ساعتهايم افضل ساعات است من دانشگاه آدم سازي هستم شياطين در غل و زنجير بوده و دربهاي رحمت خدا باز و فرشتگان الهي آماده استقبال از شما هستند خوشا بحال كسيكه از خوان گسترده الهي موفق به ادخار اعمال صالحه جهت حصول « و رضوان الله اكبر » منيف تر باشد.
پير خرابات را گفتم
عنقا را بلند است آشيانه حركت در صراط مستقيم « توفيق من الله » را بايد تا معاندان لدود را مخذول و با تمسك بحبل الله المتين استضائه از « صراط الذين انعمت عليهم » را عنايتي
گفت : اي سالك طريق حقيقت روزي كه با تو در سير و سياحت به بوستان پير جماران آن ابر مرد جهان اسلام كه خدايش با اجداد طاهرينش محشور كند وارد شديم ديديم كه صحيفه تعليم و تربيتش را متحلي به نصيحتي بس عظيم براي سالكان صعود به قلل رفيع انسانيت نموده است .
« پس مادامي كه شخص سالك از حب شهوتهاي دنيوي بيرون نرفته و از زندان وحشتناك هيولائي طبيعت آزاد نشده و دل خود را با آب زندگي از چشمه علوم روحاني شستشو نداده و ذره اي از انانيت در نفس او باقيمانده امكان ندارد كه جمال محبوب را بدون حجاب و در سرحد اطلاق مشاهده كند.
... و از براي خداي تعالي هفتاد هزار حجاب از نور است و هفتاد هزار حجاب از ظلمت
... و حجاب طبع و طبيعت را پاره كن كه تو از جهان قدس و طهارتي و از جايگاه نور و كرامت »
با اين وصف چون انسان كياني جامع است سير الي الله مطابق اصل است آن كس كه قصدش را قاطع و عزمش را راسخ جهت حركت بسوي « او » نموده باشد نويد حضرت سجاد در سحرهاي ماه مبارك رمضان فروغ فروزاني فرا روي اوست « وان الراحل اليك قريب المسافه »
و خلاصه وقتي بر مركب براق سوار شدي و انانيت را كنار زدي و حجب را پاره كردي و صفحه دل را با مياه طاهر شستشو داده و سپس آنرا صيقل دادي و از حب شهوات دنيوي بيرون رفتي و در بلد طيب و مقام قدس و طهارت اقامت گزيدي و به باب الابواب رسيده و جمال محبوب را بي حجاب مشاهده كردي و مقام ولايت مطلقه را درك نمودي . شربت گواراي چشمه علوي سيد العارفين كه مي فرمايد :
« الهي هب لي كمال الانقطاع اليك و انر ابصار قلوبنا بضيا نظرها اليك ... » را چشيده و خواهي ديد كه جانت به عز قدس الهي معلق است و اين مرتبت مرتبه اي است كه به هر كس ندهندنش و اين اوصاف در شهر رمضان به سهولت براي سالك حقيقت بين و انسان عاشق بدست آمده و مقتول معشوق گشته « من عشقني قتلته و اناديته » و « او » ديه اش مي باشد كه نهايت فوز و رستگاري است .
گفتم صنما! مطالبي گفتي كه جانم را سوختي طريقي ارائه نمودي كه رهروان صديق آن به مذبح رسيده و بدست معشوق ذبح خواهند شد بوستاني را اشارت نمودي كه همه انسانهاي خداگونه در روضه رضوان متنعم اند بحري را نشان دادي كه سرانجام تمام قطره ها به او خواهند پيوست ولي من خيلي از قافله عقب هستم راه خرابات را اشارتي تا حاصل طاعت باشدت اجرتي
گفت : همان را گويم كه حضرت مولي الموحدين به همام فرمود :
« ان الله مع الذين اتقو و الذينهم محسنون » تقوي پيشه كن و پرهيزكار باش و آن داراي مراتبي بشرح ذيل است :
مرتبه نخست : اتيان واجب و ترك محرمات
مرتبه ثاني : اتيان مستحبات و ترك مكروهات
مرتبه ثالت : بالاتر از دو مرتبه فوق و آن خودسازي و ترك مشتبهات و امثال آن است .
و اين همه در ماه مبارك رمضان بويژه ليالي قدر سهل تر بدست آيد.
كه ناگاه بخود آمده من بودم و قلم و مايسطرونش نه از معلم خبري و نه از پيرخرابات نشانه اي و نه از كوي خرابات آثاري سوختم چون شمع بجهت اينكه دردي كه نوشيده بودم مغز استخوانم را مي سوخت .
ولي نفهميدم چه شد به قلم گفتم : اي يار مهربان مايسطرونت را از كدام كتاب چنين عاريت گرفتي كه چنين زيبا نوشتي از كدام بحر جوهر گرفتي كه تراوشاتت صفحه دل را متحلي به انوار عز قدس اله كرد تو از كدام شجره جدا شدي كه در حركتت اعو حاجي مشاهده نشود
گفت : خاموش و به لرزه افتاد و مسطور شد.
ان الذين امنوا و عملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا.
والسلام
عباسعلي عليزاده ـ معاون اداري و مالي قوه قضائيه