پس از مدتها برنامه ريزي و صرف وقت و هزينه هاي ميلياردي سرانجام خط اتوبوسراني سريع السير شركت واحد تهران موسوم در مسير چهارراه « تهرانپارس ـ ميدان آزادي » با حذف 4 خط شامل اتوبوس برقي ميدان امام حسين ـ تهرانپارس اتوبوس BRT به تهرانپارس ـ ميدان ولي عصر(عج ) ميدان نبوت ـ انقلاب و مسير چهارراه خاقاني ـ ميدان امام خميني و ادغام آنها در يك مسير كلي راه اندازي و مورد بهره برداري قرار گرفت .
به طور قطع و يقين طراحان و موسسين اين خط با مرور و مطالعه مسيرهاي مشابه در كشورهاي اروپايي اقدام به اينكار نموده اند ليكن نكته بسيار مهم عدم تطابق امكانات و شرايط و فرهنگ ايران با اروپا مي باشد. در اروپا به دليل گستردگي ساير شبكه هاي حمل ونقل عمومي مانند مترو منوريل تراموا تاكسيراني ساختار شهرسازي مدرن و نبود مشكلات و محدوديت هايي مانند طرح ترافيك مردم مجبور به استفاده از اتوبوس هاي شهري با اين حجم و اندازه نيستند در نتيجه اتوبوس ها براي سوار و پياده كردن در ايستگاه ها مجبور به توقف هاي طولاني نبوده اند. آنچه در حال حاضر و در مرحله اجرا اتفاق افتاده باعث شده تا نگارنده به عنوان كسي كه بنابر مقتضيات شغلي هر روز و در ساعات مختلف از اين مسير تردد و استفاده مي كند موضوع را به نقد كشيده و نسبت به شناخت و در نهايت حل مشكلات موجود اقدام شود.
اولين موضوع طولاني بودن مسير است . اين مسئله ضمن ايجاد خستگي براي راننده به دليل زمان زياد نشستن پشت فرمان و درگيري با مسافران باعث كاهش راندمان كاري راننده مي شود. يعني راننده اي كه مي توانست پس از طي مسير تهرانپارس تا ميدان انقلاب پس از يك استراحت كوتاه در مسير برگشت خدمت رساني كند مجبور است تا ميدان آزادي را طي كرده و شرايط سخت را تحمل كند كه اين موضوع باعث استهلاك بيشتر خودرو نيز مي گردد (بخصوص در روزهاي داغ تابستان ).
2 ـ به دليل حذف خطوط ذكر شده كليه مسافرين مجبور به استفاده از اين خط و مسير مي باشند كه اين موضوع شرايط را براي سايرين سخت تر مي كند. مضاعف بر اينكه در سيستم قبلي اتوبوس ها از مبادي مختلفي شروع به حركت مي كردند كه در نتيجه امكان استفاده و شرايط براي مسافرين ايستگاه هاي بين راه بهتر بود و در حال حاضر اتوبوس ها از همان مبدا پر از مسافر حركت كرده و مسافرين بين راه امكان استفاده راحت و منطقي از اتوبوس را ندارند.
3 ـ نصب ايستگاه ها در وسط مسير سواره رو و نحوه سوار و پياده شدن مسافرين از مكان هاي مشخص نيز مشكل ديگري است كه باعث طولاني ترشدن توقف اتوبوس ها و در نتيجه تراكم آنها در مسير و عدم سرويس دهي مناسب و منظم مي شود. اين مسئله (توقف چند اتوبوس در ايستگاه ) باعث مسدودشدن راه حركت وسايل نقليه امدادي كه از مسيرهاي ويژه استفاده مي كنند (آمبولانس آتش نشاني و...) نيز مي شود و مشكل موقعي حاد مي گردد كه راننده دقيقا در محل مورد نظر توقف نكرده باشد و مجبور باشد جهت پياده يا سوارنمودن مسافرين اقدام به عقب و جلونمودن وسيله نيز بنمايد.
بديهي است اينگونه مسائل تاثيرات منفي روي اعصاب راننده داشته و باعث كاهش بازدهي و همچنين ايجاد درگيري بين مسافرين و راننده مي شود.
اينك باتوجه به مسايل و مشكلات مطروحه ضمن ارايه پيشنهادات ذيل انتظار مي رود مسئولين محترم امر حمل ونقل با بازنگري و واقع گري در شرايط موجود اقدامات لازم را درخصوص بهره وري بهتر معمول دارند.
1 ـ در ساعات شلوغي تردد (6 30 تا 9 صبح ) و (4 30 تا 7 عصر) از هر دو مبدا آزادي و تهرانپارس پس از هر 2 يا 3 اتوبوسي كه مسافرين را سوار نموده اند يك اتوبوس خالي جهت سوارنمودن مسافرين بين راه اعزام كنند.
2 ـ به رانندگان درخصوص توقف دقيق در محل هاي خاص سوار و پياده شدن مسافرين آموزش و تذكر لازم داده شود و حتي المقدور با خط كشي محل دقيق توقف را معين كنند.
3 ـ در صورت امكان مسيرها و كانال هايي براي سوارشدن منظم مسافرين به اتوبوس ها در ايستگاه تعبيه شود تا از ازدحام هاي ناگهاني مقابل درب اتوبوس و خسارات احتمالي آن جلوگيري شود.
م ـ د

« چه كسي را انتخاب كنيم تا نماينده خوبي باشد » اين پرسش از پرسش ها يي است كه اين روزها در محافل اجتماعي مورد توجه قرار مي گيرد و تا صبح روز انتخابات به مطرح ترين پرسش جامعه تبديل مي شود.
در پاسخ به اين پرسش مي توان ويژ گي ها يي را درمورد يك نماينده خوب و اصلح ذكر كرد منشا احصا اين ويژگي ها مي تواند « قانون انتخابات » باشد. اما براساس قانون انتخابات افراد زيادي مي توانند نامزد شوند به بيان ديگر از ميان همه كساني كه نامزد شده اند و صلاحيت آنها براي نامزدي احراز شده است بايد افراد معدودي را انتخاب كرد. از اين رو غير از ويژ گي هاي مصرح در قانون بايد براي يافتن نامزدهاي اصلح ويژگي هاي ديگري را مورد توجه قرار داد.
يكي از راههاي شناخت اين ويژگي ها مراجعه به آرا و نظرات حضرت امام خميني (ره ) بنيانگذار انقلاب اسلامي است . آن بزرگوار در برهه هاي مختلفي مردم را به انتخاب درست سفارش مي كردند و در نهايت در وصيت نامه الهي ـ سياسي خويش نيز به تصريح به اين امر اشاره كرده اند.
در ادامه به برخي از ويژگي هاي يك نماينده مجلس كه در وصيت نامه ايشان آمده بيان مي گردد :
1 ـ خداباوري و بي اعتنايي به بيگانگان
حضرت امام (ره ) بارها مسئولان نظام و نمايندگان مجلس را به خضوع در برابر خداوند توصيه مي فرمودند و در برابر هياهوهاي رسانه هاي جمعي غرب عليه كشور آنان را به خداترسي پند مي دادند. از جمله در وصيت نامه خويش مي فرمايند : « .... وصيت من به مجلس و شوراي نگهبان و دولت و رئيس جمهور و شوراي قضايي آن است كه در مقابل احكام خداوند متعال خاضع بوده ; و تحت تاثير تبليغات بي محتواي قطب ظالم چپاولگر سرمايه داري و قطب ملحد اشتراكي و كمونيستي واقع نشويد. »
آن بزرگوار در بخشي ديگر از وصيت نامه خويش به نمايندگان توصيه مي كنند كه براي سازگاري قوانين مصوب خود با اسلام كوشا باشند و سعادت دنيا و آخرت را منوط به همين جهد و تلاش مي دانند. ايشان مي فرمايند : « ... از همه نمايندگان خواستارم كه با كمال حسن نيت و برادري باهم مجلسان خود رفتار و همه كوشا باشند كه قوانين خداي نخواسته از اسلام منحرف نباشد و همه به اسلام و احكام آسماني آن وفادار باشيد تا به سعادت دنيا و آخرت نايل آييد. »
2 ـ استقلال راي و تعهد به اسلام
از ديگر نكاتي كه بنيانگذار انقلاب اسلامي بر آن تاكيد مي فرمودند متعهد بودن نمايندگان به اسلام بود اين محور در مواردي با مولفه اي كه در بالا نيز ذكر آن رفت مشترك است . آن بزرگوار تاكيد مي فرمودند كه نماينده مجلس شوراي اسلامي بايد استقلال راي داشته باشد و به ويژه به جاي تعهد و اتكا به اجانب به اسلام عزيز و عهدي كه با ملت مسلمان ايران بسته است متعهد باشد. از نكات بارزي كه در وصيت نامه ايشان در اين خصوص ديده مي شود آن است كه با ارجاع به تاريخ جامعه را به عبرت گرفتن از فرجام غم انگيز مشروطيت فرامي خواند. حضرت امام (ره ) عامل اساسي انحراف نهضت مشروطيت را وابستگي نمايندگان مجلس شوراي ملي به بيگانگان عنوان مي كردند و فقدان تعهد ايشان به اسلام را موجب پديد آمدن اين انحراف مي دانستند : « مهمات امور تعهد وكلاي مجلس شوراي اسلامي است . ما ديديم كه اسلام و كشور ايران چه صدمات بسيار غم انگيزي از مجلس شوراي غير صالح و منحرف از بعد از مشروطه تا عصر رژيم جنايتكار پهلوي و از هر زمان بدتر و خطرناكتر در اين رژيم تحميلي فاسد خورد; و چه مصيبتها و خسارتهاي جانفرسا از اين جنايتكاران بي ارزش و نوكرمآب به كشور و ملت وارد شد. در اين پنجاه سال يك اكثريت قلابي منحرف در مقابل يك اقليت مظلوم موجب شد كه هر چه انگلستان و شوروي و اخيرا امريكا خواستند با دست همين منحرفان از خدا بيخبر انجام دهند و كشور را به تباهي و نيستي كشانند. از بعد از مشروطه هيچ گاه تقريبا به مواد مهم قانون اساسي عمل نشد ـ قبل از رضاخان با تصدي غربزدگان و مشتي خان و زمينخواران و در زمان رژيم پهلوي به دست آن رژيم سفاك و وابستگان وحلقه به گوشان آن .
اكنون كه با عنايت پروردگار وهمت ملت عظيم الشان سرنوشت كشور به دست مردم افتاد و وكلا از خود مردم و با انتخاب خودشان بدون دخالت دولت و خانهاي ولايات به مجلس شوراي اسلامي راه يافتند و اميد است كه با تعهد آنان به اسلام و مصالح كشور جلوگيري از هر انحراف بشود. »
حضرت امام تشكيل مجلسي متعهد به اسلام را منوط به اراده ملت مي دانستند و توصيه مي فرمودند كه مردم نسبت به تعهد نامزدها به اسلام اطمينان حاصل كنند و بعد به انتخاب آنان مبادرت ورزند تا خداي نكرده نمايندگاني ناشايست به مجلس راه نيابند : « وصيت اينجانب به ملت در حال و آتيه آن است كه با اراده مصمم خود و تعهد خود به احكام اسلام و مصالح كشور در هر دوره از انتخابات وكلاي داراي تعهد به اسلام و جمهوري اسلامي كه غالبا بين متوسطين جامعه و محرومين مي باشند و غير منحرف از صراط مستقيم ـ به سوي غرب يا شرق ـ و بدون گرايش به مكتبهاي انحرافي و اشخاص تحصيلكرده و مطلع برمسائل روز و سياستهاي اسلامي به مجلس بفرستند. »
حضرت امام (ره ) در كنار توصيه مردم به هوشياري به طريق اولي از مراجع ديني نخبگان مذهبي و آگاهان امور مي خواهند تا نسبت به انتخابات حساس باشند و بازهم به ارجاع به تاريخ مشروطيت به انزوا راندن روحانيت را يكي از عوامل انحراف در انتخاب سالم مي دانستند و مي فرمودند : « و به جامعه محترم روحانيت خصوصا مراجع معظم وصيت مي كنم كه خود را از مسائل جامعه خصوصا مثل انتخاب رئيس جمهور و وكلاي مجلس كنار نكشند و بي تفاوت نباشند. همه ديديد و نسل آتيه خواهد شنيد كه دست سياست بازان پيرو شرق و غرب روحانيون را كه اساس مشروطيت را با زحمات و رنجها بنيان گذاشتند از صحنه خارج كردند و روحانيون نيز بازي سياست بازان را خورده و دخالت در امور كشور و مسلمين را خارج از مقام خود انگاشتند و صحنه را به دست غربزدگان سپردند; و به سر مشروطيت و قانون اساسي و كشور و اسلام آن آوردند كه جبرانش احتياج به زمان طولاني دارد. »
3 ـ پاكسازي مجلس از منحرفان احتمالي
حضرت امام (ره ) به نمايندگان وصيت مي فرماند كه حتي وجود يك عنصر منحرف را هم در مجلس شوراي اسلامي برنتابند و يادآوري مي كنند كه اگر به هر طريقي فردي منحرف توانست از مجاري قانوني گذر كند و راي مردم را هم با فريب و تدليس جلب كرد نمايندگان نبايد اجازه دهند وي در مجلس شوراي اسلامي حضور يابد : « ... و از نمايندگان مجلس شوراي اسلامي دراين عصر و عصرهاي آينده مي خواهم كه اگر خداي نخواسته عناصر منحرفي با دسيسه و بازي سياسي وكالت خود را به مردم تحميل نمودند مجلس اعتبارنامه آنان را رد كنند و نگذارند حتي يك عنصر خرابكار وابسته به مجلس راه يابد. »
4 ـ آشنائي با مستضعفان
يكي از توصيه هاي مداوم حضرت امام (ره ) توجه مسئولان به صاحبان اصلي انقلاب يعني محرومام و كوخ نشينان بود. آن بزرگوار براي اينكه اين امر تثبيت گردد برآمدن منتخبان مردم از جمله رئيس جمهور و نمايندگان مجلس شوراي اسلامي را راهكار مناسبي مي دانستند و به مردم توصيه مي فرمودند كه ضمن مشورت به روحانيان و نخبگان از راي دادن به افراد صدر نشين بپرهيزند : « ...و در تعيين رئيس جمهور و وكلاي مجلس با طبقه تحصيلكرده متعهد و روشنفكر با اطلاع از مجاري امور و غيروابسته به كشورهاي قدرتمند استثمارگر و اشتهار به تقوا و تعهد به اسلام و جمهوري اسلامي مشورت كرده و با علما و روحانيون با تقوا و متعهد به جمهوري اسلامي نيز مشورت نموده ; و توجه داشته باشند رئيس جمهور و وكلاي مجلس از طبقه اي باشند; كه محروميت و مظلوميت مستضعفان ومحرومان جامعه را لمس نموده و در فكر رفاه آنان باشند نه از سرمايه داران و زمينخواران و صدرنشينان مرفه و غرق در لذات و شهوات كه تلخي محروميت و رنج گرسنگان و پابرهنگان را نمي توانند بفهمند. »
علي رضواني