اصفهان ـ خبرنگار روزنامه جمهوري اسلامي : دانش آموزان استان اصفهان در نهمين جشنواره جوان خوارزمي (بخش دانش آموزي ) موفق به كسب 4 طرح برگزيده كشوري شدند .
براساس گزارش روابط عمومي آموزش و پرورش استان اصفهان در اين جشنواره 21 هزارو 513 طرح توسط دانش آموزان و دانشجويان دوره كارداني آموزش و پرورش كشور ارائه شده بود كه پس از بررسي طرح ها ابتدا 611 طرح برتر و در نهايت 35 طرح از 15 استان و مدارس خارج كشور به عنوان برگزيده نهايي كشوري بخش دانش آموزي و دوره هاي كارداني آموزش و پرورش انتخاب شدند.
اين گزارش حاكي است از 35 طرح برگزيده 5 طرح رتبه اول 13 طرح رتبه دوم و 17 طرح رتبه سوم كشوري را كسب نموده اند .
گفتني است شهر تهران با 7 طرح استان خراسان رضوي با 6 طرح و استان اصفهان با كسب 4 طرح برگزيده كشوري به ترتيب مقام هاي اول تا سوم را كسب كردند.
برپايه اين گزارش طرح هاي برگزيده استان اصفهان شامل طرح مجموعه شعر « برگرده باد نشستن » در زمينه ادبيات فارسي از خانم آذر براتي كاوياني دانش آموز دبيرستان صفورا از منطقه يك ناحيه 3 (رتبه اول ) طرح شناساگر سه بعدي چند منظوره در رشته برق و الكترونيك از خانم ها بهاره خليقي نژاد و سونيا امرالهي دانش آموزان دبيرستان فرزانگان امين ناحيه 3 اصفهان (رتبه اول ) طرح مسير ياب و هدايت گر در رشته كامپيوتر از آقايان سيداحسان اميري و محمدرضا ياوري دانش آموزان دبيرستان شهيد اژه اي ناحيه 3 اصفهان (رتبه دوم ) طرح چك ابتكاري موتورسيكلت در رشته مكانيك از آقاي علي حسيني تودشكي دانش آموز دبيرستان شهيد رجايي تودشك كوهپايه كه رتبه سوم مي باشد.
شايان ذكر است برگزيدگان كشوري جشنواره خوارزمي از استان اصفهان در آئيني با حضور رئيس سازمان آموزش و پرورش و جمعي از فرهنگيان و خبرنگاران مورد تقدير و تجليل قرار گرفتند.

اصفهان ـ خبرنگار روزنامه جمهوري اسلامي : همزمان با عيد سعيد قربان جشن شكرگذاري محو بي سوادي در 90 روستا و دو شهر استان اصفهان با حضور حجه الاسلام والمسلمين قرائتي نماينده ولي فقيه در نهضت سوادآموزي برگزار شد.
در آئيني كه به اين مناسبت در سالن اجتماعات كتابخانه مركزي شهرداري اصفهان و با حضور مسئولين ادارات و نهادها برگزار شد حجت الاسلام والمسلمين محسن قرائتي در سخناني با تقدير از تلاش هاي انجام شده در نهضت سوادآموزي استان اصفهان گفت : با توجه به اينكه تعداد بي سوادان كشور كم شده و جذب اين تعداد نيز سخت است از مسئولين آموزش و پرورش مي خواهم براي مديران مدارس بخشنامه صادر نمايند تا ضمن شناسايي والدين بي سواد دانش آموزان از آنها دعوت شود تا در امور سوادآموزي شركت كنند.
وي افزود : مديران مدارس مي توان از اين جايگاهي كه نزد خانواده ها دارند استفاده كرده افراد بي سواد را به سوي سوادآموزي هدايت كنند.
وي افزود : كار ديگري كه بايد مديران مدارس به جد دنبال كنند اين است كه هر روز بايد با دانش آموز مدارس خود صحبت كنند و با توجه به اثرات گفت وگوي چهره به چهره در خصوص رفع مسائل و مشكلات و نيز ناهنجاري هاي دانش آموزان تلاش نمايند.
وي افزود : در استان اصفهان 7 هزار واحد آموزشي وجود دارد كه اگر هر مدير مدرسه روزانه با 2 دانش آموز صحبت كند در هر روز 14 هزار دانش آموز از نزديك راهنمايي موثر شده اند .
وي با اشاره به نقش معلم در ساختن جامعه گفت : هر قدر فساد اخلاق ناهنجاري ها و مشكلات در جامعه افزايش يابد وظيفه و رسالت معلم سنگين تر مي شود چرا كه كار معلم انسان سازي است .
وي افزود : انرژي هسته اي فقط در طبيعت نيست هر مغزي از جوانان ما يك انرژي هسته اي است كه بايد در جهت شكوفاشدن اين استعدادها تلاش كنيم .
وي در ادامه برخي اصطلاحات مرسوم در جامعه را مورد انتقاد قرار داد و گفت : متاسفانه در برخي مسائل دچار انحراف شده ايم مثلا مي گويند فكر سالم در بدن سالم است حالا اگر يك نفر جانباز يا معلول بود يعني فكر سالم ندارد يا اينكه هنر واقعي مهجور مانده اما تمبك زدن هنر شده است !
وي افزود : بايد علمي را ياد بگيريم كه نيازهاي افراد و جامعه را تامين كند لذا علمي خوب است كه مفيد باشد و متاسفانه بسياري از كتب آموزشي ما بدرد جوانان و كشور نمي خورد.
حجت الاسلام قرائتي توجه به امر نماز و دين در جامعه را ضروري خواند و گفت : متاسفانه 28 سال از نظام اسلامي مي گذرد اما هنوز يك هزارو 400 مدرسه در استان اصفهان فضايي براي اقامه نماز ندارد .
وي افزود : در ديداري كه با رئيس جمهور داشتيم وي هزينه احداث يك هزار 200 نمازخانه در مدارس دخترانه شهرهاي كشور را تقبل نمود.
وي از تشكيل مجمع خيرين نمازخانه ساز در كشور خبر داد و گفت : نهضت سالن سازي براي نمازخانه در كشور راه افتاده و تاكنون در شهرهاي مختلف كشور افراد خير ساخت تعداد زيادي از اين فضاها را تقبل كرده اند كه انشاالله در اصفهان نيز اين مجمع فعاليت خوبي را آغاز نمايد.
وي افزود : مهمترين واجب ما اقامه نماز است و متاسفانه نسل جوان ما براي انجام اين امر واجب جا ندارد و مسئولين كه بودجه هاي نفت و گاز و ساير بودجه ها را در اختيار دارند بدانند روز قيامت مسئول هستند.
در ادامه اين آئين آقاي سيدعباس طباطبايي مدير نهضت سوادآموزي استان اصفهان در سخناني گفت : خوشبختانه در گروه سني 10 تا 45 سال استان اصفهان 96 درصد باسواد داريم كه اين امر موفقيت بزرگي در تحقق فرمان بنيان گذار انقلاب اسلامي خواهد بود .
وي افزود : امروز خوشحاليم كه اعلام مي كنيم بي سوادي در 90 روستا و 2 شهر استان اصفهان محو شده است و انشاالله بزودي در 7 شهرستان استان نيز جشن محو بي سوادي را برگزار خواهيم كرد.
وي با اشاره به فرمان حضرت امام در سال 58 گفت : در استان اصفهان مرحله اول امر سوادآموزي تقريبا روبه پايان است و ما بخش دوم فرمان حضرت امام (ره ) كه استمرار سوادآموزي در جهت استقلال كشور است را آغاز كرده ايم .
مدير نهضت سوادآموزي استان اصفهان افزود : در مرحله دوم فعاليت اين نهاد 274 مركز يادگيري محلي به آموزش مسائل ديني فرهنگي خانوادگي و نيازهاي مهارتي مشغول هستند كه با استقبال بسيار خوب مردم مواجه شده است .
آقاي طباطبايي گفت : سال گذشته همزمان با هفدهم شهريور تعداد 150 نفر از سوادآموزان موفق شده اند كه مدارج عالي را طي نمايند در مراسمي مورد تجليل قرار داديم و امسال نيز 200 نفر از اين عزيزان كه موفق شده اند نردبان ترقي علم و دانش را طي كنند مورد تجليل قرار مي گيرند.
وي افزود : مهمترين هدف ما در نهضت سوادآموزي توانمند كردن افراد در جامعه و زندگي است كه خوشبختانه در استان اصفهان اين امر در حال تحقق است .
در ادامه اين آئين دو تن از چهره هاي موفق نهضت سوادآموزي در امر علم و دانش به بيان موفقيت هاي خود در زمينه هاي مختلف پرداختند.
در پايان اين آئين تعدادي ازسوادآموزان برجسته استان اصفهان كه موفق به طي نمودن مدارج عالي علمي شده بودند توسط نماينده ولي فقيه در نهضت سوادآموزي مورد تجليل و تقدير قرار گرفتند.

ايجاد شهرها دومين انقلاب عظيم در فرهنگ انسان و روند اجتماعي برجسته اي بود كه بيشتر موجب دگرگوني در روابط متقابل انسان با انسان هاي ديگر شد تا تغيير در واكنش هاي او نسبت به محيط بنابراين پيدايش شهرها را بايد نقطه عطفي در تاريخ اجتماعي انسان به حساب آورد.
گام هاي اوليه در نيل به مرحله شهرنشيني با افزايش جمعيت و سپس تشديد بهره برداري از محيط همراه بود پديده ايجاد شهرها در ايران نيز از اين قاعده كلي مستثني نيست و در ايران نيز همچون ساير نقاط ديگر شهرها به دلايل مختلفي ايجاد مي شود كه ممكن است دلايل تدافعي با بازرگاني (داد وستد) يا موقعيت سياسي و مذهبي و غيره داشته باشد . (1 )
علاوه بر آن پديده مديريت شهري از جمله مسائلي است كه با ايجاد شهرها خواه ناخواه مورد توجه قرار مي گيرد و صرف نظر از اينكه مديريت محلي شهر براساس چه ديدگاهي ساماندهي شده باشد در اغلب كشورهاي جهان و از جمله در كشور ما شهرداري مسئوليت مديريت شهري را برعهده دارد. به اين ترتيب شهرداري وارث سيستم مديريت شهري شد كه طي دوران مختلف دستخوش تغيير و تحولات زيادي شده بود.
ايجاد نخستين تشكيلات منظم اداري و مالي را به داريوش اول هخامنشي نسبت داده اند. در اين زمان شهرها مركز استقرار تشكيلات اداري و محلي اجراي فرمان ها و سياست هاي حكومتي گردآوري ماليات و اعزام سپاه بود. در چنين نظام متمركزي حقوق و آزادي هاي فردي و استقلال شهرها معنا و مفهومي نداشت و شهروندان نه تنها در اداره امور شهر و كشورشان نقش فعالي نداشتند بلكه حق حياتشان نيز به راحتي در معرض تهديد قرار مي گرفت . (2 )
در اين سيستم شهربان به عنوان نماينده شاه همچون يك فرمانده نظامي شهر را اداره مي كرد و هر شهربان دبيري داشت كه مراقب او و رابط بين وي و قدرت مركزي بود . (3 )
با ورود اسكند به ايران و متعاقب آن تشكيل حكومت سلوكيان نقطه عطفي در شيوه هاي مديريت شهري پديد آمد و با نفوذ فرهنگ ) ايجاد شد كه در ابتدا به صورت مستقل و خودگردان و به وسيله شوراي شهر Police و تمدن يوناني تعدادي « دولت شهر » يا پوليس ( اداره مي شدند. در اين شهرها شهروندان به سبك شهروندان يوناني زندگي مي كردند اما به دليل عدم پيشينه اين روش از اداره شهر و همچنين شرايط اقليمي ايران اين شيوه تداوم نيافت و سلوكيان به ناچار با تاثيرپذيري از سيستم اداري هخامنشيان نوعي از حكومت مركزي را پايه گذاردند كه كشور را به 30 ساتراپ تقسيم مي نمود و هر ساتراپ توسط يك مامور منصوب حكومت مركزي به نام « استراتگ » اداره مي شد . (4 )
با وجود اينكه ساتراپ ها به صورت خودمختار اداره مي شد اما اين شهرها از لحاظ حقوقي و به طور مستقيم تابع پادشاه بودند و در صورت بروز اختلاف بين شوراي شهر و مقامات اداري موضوع به صورت مستقيم و يا توسط نامه به اطلاع شاه رسيده و مورد قضاوت قرار مي گرفت . خراج شهرها و ماليات نيز توسط حكومت شهري دريافت كه فقط بخشي از آن به دولت مركزي پرداخت مي شد . (5 )
اگرچه سيستم اداره ايالت ها در دوره اشكانيان تا حد زيادي ادامه نظام حكومت سلوكيان است اما اين شيوه مديريت شهري نيز با پررنگ شدن مقام حاكم شهر و عدم اشاره به نهاد شوراي شهر به تدريج ويژگي هاي يوناني خود را از دست داد و به سمت ايران شهري رجعت يافت .
نقطه اوج اين بازگشت را در دوران ساسانيان مي يابيم و در اين دوران در نتيجه افزايش قدرت مركزي تشكيلات مستقل شهرها به شدت سركوب شد و اداره شهر به طور كامل به دست كارگزاران دستگاه حكومتي افتاد.
با وجود اين شرايط در اثر اثبات ايجاد شده توسط ديوان سالاري و گسترش توليدات و تجارت داخلي شهرنشيني رونق كم سابقه اي يافت و به تدريج طبقه اصناف براي اولين بار شكل گرفت . (6 )
در اين زمان هر شهر شامل ناحيه اي بزرگ متشكل از چند شهر و با تعدادي روستا مي شد و شهرهاي بزرگ و مهمي كه داراي روستاهاي پهناور بودند در رديف شهرستان ها قرار گرفتند و در راس آنان حاكمي موسوم به شهراب (شهردار) امور را برعهده داشت . در اين دوره شهرها به صورت مستقيم تحت نظر مقام هاي منتصب از سوي شاه قرار مي گرفتند و مقامات اداره كننده امور داخلي شهر و اداره كنندگان كل شهرستان با يكديگر ادغام شدند چنان كه مقام شهراب بيشتر معادل مقام فرماندار امروز بود تا شهردار . (7 )
پس از ورود اسلام به ايران عليرغم تمامي تحولات عميق سياسي ـ اجتماعي سيستم اداره امور شهرهاي ايران نسبتا يكنواخت بود. اين سيستم در دوران حكومت هاي متمركز در چارچوب و تحت نظر حاكم و ماموران او اداره مي شدند و در ساير موارد از استقلال بيشتر ولي همگام با سيستم كلي حاكم بر شهر انجام مي گرفت . تشكيلات شهري در اين دوره به چهار قسمت طبقه بندي مي شدند نخست امور اداري سياسي و امنيتي شهر كه بر عهده حاكم يا امير شهر بود; دوم امور مربوط به شهرداري كه توسط رئيس شهر انجام مي شد; سوم امور انتظامي كه با عسس و داروغه بود و چهارم امور قضايي كه به عهده قضات بود.
با ورود تركمانان در زمان آق قويونلوها مقامي مشابه رئيس اما بالاتر از آن به نام « كلانتر » به وجود آمد كه عهده دار گردآوري و سهميه بندي ماليات به كمك ريش سفيدان و اصناف محلات بود و در كنار آن اداره حومه شهر نيز برعهده كلانتر گذاشته شد كه در اين زمينه « محتسب و نقيب » يا معاون كلانتر ياري رسان وي در امور شهري بوده اند . (8 )
وظايف ديواني كلانتر به نقل از تذكره الملوك به اين صورت بوده است :
.1 انتخاب كدخدايان محلات مختلف كه با راي مردم صورت مي گرفته است .
.2 دفاع از حقوق مردم در برابر زورگويان .
.3 سازماندهي اصناف و تعيين ماليات آنان .
.4 نظارت كلانتر اصفهان بر تقسيم آب زاينده رود .
اين نظام و سيستم اداري تا اواسط قاجاريه ادامه يافت و در اين زمان اداره هاي موسوم به احتسابيه كه داراي شعبه احتساب و تنظيف بود ايجاد شد كه تقريبا وظايف اداره بلديه را توسط عاملان خود كه به ترتيب محتسب چند نفر نايب تعدادي سقا و چند نفر سپور بودند انجام مي داد.
شايان ذكر است كه اداره مذكور تحت نظر حكومت و كلانتر شهر ايفاي وظيفه مي كردند . (9 )
سرانجام در سال 1285 هجري شمسي بعد از تشكيل نظام مشروطه در ايران و ايجاد مجلس شوراي ملي تحت تاثير تحصيل كردگان و روشنفكران و همچنين قانون اساسي كشورهاي اروپايي سه قانون مهم به تصويب مجلس شوراي ملي رسيد :
.1 قانون انجمن هاي ايالتي مصوب 1285 هجري شمسي

.2 قانون بلديه مصوب 1285 هجري شمسي
.3 قانون تشكيل ايالات و ولايات و دستورالعمل حكام مصوب 1286 هجري شمسي (10 )
در ميان اين قوانين مصوب قانون بلديه اولين گام ايجاد شهرداري و يك نهاد رسمي در كشور بود كه عهده دار مديريت شهري در قالب نظام جديد اداري مي شد . اين اداره مي بايستي تحت نظر وزارت داخله به كار مي پرداخت . قانون بلديه در پنج فصل و 108 ماده تصويب و تنظيم شد . (11 )
در فصل اول قانون بلديه مصوب 20 ربيع الثاني 1325 هجري قمري مقصود اصلي تاسيس بلديه را حفظ منافع شهري و ايفاي حوائج اهالي شهرنشين مي دانند و وظايف بلديه را اداره شهر اموال عمومي نظارت بر ارزاق و جلوگيري از ايجاد قحطي نظارت بر پاكيزگي شهر و ايجاد بيمارستان و تيمارستان ها تعيين حدود اراضي شهري تاسيس كتابخانه و قرائت خانه و غيره مي دانست . (بلديه از لحاظ لغوي به معناي شهر است ).
تشكيلات مديريت شهري در اين دوره به سه عنصر انجمن بلديه اداره بلديه و اداره نظميه محدود مي شد و رئيس اداره بلديه موسوم به كلانتر عهده دار مسائل شهري بوده است و نيز به موجب ماده 93 قانون بلديه معاون و منشي شهر از بين اعضاي اداري شهرداري به وسيله انجمن شهر تعيين مي شده است . ماده 99 قانون مذكور نيز مقرر مي كرد كه انجمن بلديه براي اداره امور شهري حق دارد كميسيون هاي اجرايي تشكيل داده و به هر كدام مسئوليتي بسپارد. اين كميسيون ها به صورت مستقيم تحت نظارت بلديه قرار داشته اند. تشكيلات بلديه كاملا مستقل و خارج از محيط سياسي بوده و اداره نظميه در داخل شهر و اداره ژاندارمري در خارج از شهر موظف به همكاري و مساعدت با ماموران بلديه بوده اند. تشكيلات بلديه داراي روزنامه اي مخصوص بوده است كه تمام اقدام هاي بلديه كليه نظام ها و قوانين مقرره و همچنين تمام عايدات و مخارج را به طور منظم در روزنامه انتشار بدهند تا تمام اهالي از كيفيت جريان امور بلدي آگاهي يابند . (12 )
در اصفهان نيز روزنامه انجمن بلديه اين وظيفه را تا حدي برعهده گرفت و به انتشار اخبار و مسائل شهرداري پرداخت و به نوعي ارگان بلديه محسوب مي شد.
درآمد اين سازمان نوپا براساس ماده 70 قانون بلديه در ابتدا از محل ماليات بر ساختمان ها و اراضي محدوده شهر بود و پس از ان ماليات راه و نواقل (ماليات از كليه باركش ها) و همچنين كمك هاي مالي و دولت مركزي نيز به اين عوايد اضافه شد. علاوه بر آن به موجب ماده واحد منصوب 1308 هجري شمسي به دولت اجازه داده مي شد مبالغي از درآمد عمومي را براي انجام كارهاي معين به بلديه تهران پرداخت كند . همچنين براساس قانون مصوب بهمن 1307 در مورد واگذاري قراولخانه ها اراضي باير و دواير دولتي مورد استفاده شهرها به بلديه هاي محل به دولت اجازه داد كه اماكن و اراضي يادشده را به شهرداري ها واگذار كند و شهرداري ها هر مقدار از آنها را كه براي احتياجات عمومي شهر لازم نداشته باشد از طريق مزايده به فروش رسانيده و وجوه حاصله را به مصرف تاسيسات عام المنفعه برساند . (13 )
به اين صورت شهرداري به عنوان بزرگترين سازمان خدمات رفاه شهري فعاليت خود را آغاز كرد.
منابع :
1 ـ دكتربابلي يزدي محمدحسين و رجبي سناجردي حسين ; نظريه هاي شهر و پيرامون آن ـ انتشارات سمت صفحه 67
2 ـ غلامرضا كاظميان و نويد سعيدي ; امكان سنجي واگذاري وظايف جديد به شهرداري ها ـ دانشگاه تربيت مدرس و پژوهشكده اقتصاد صفحه .24
3 ـ عسكراني محمدرضا; نقش مردم اصفهان در نهضت مشروطيت صفحه .161
4 ـ جهانشاه پاكزاد; سير تحول مجتمع هاي زيستي ـ دانشگاه شهيدبهشتي تهران 1369
5 ـ حسين سلطان زاده ; مقدمه اي بر تاريخ شهر و شهرنشيني در ايران ـ انتشارات آبي ـ تهران 1369 صفحه هاي 59 تا .63
6 ـ همان ستون بالا صفحه هاي 5 و 6
7 ـ غلامرضا كاظميان و نويد سعيدي ; امكان سنجي واگذاري وظايف جديد به شهرداري ها ـ دانشگاه تربيت مدرس و پژوهشكده اقتصاد صفحه .26
8 ـ سيروس شفقي ; جغرافياي اصفهان ـ انتشارات دانشگاه اصفهان صفحه .322
9 ـ رشديه صدرالدين ; شهرسازي و شهر در ايران ـ انتشارات اتحاديه شهرداري هاي ايران تهران 1342 صفحه .157
10 ـ مديريت شهرداري ; عي نيامي ; جلد سوم ـ انتشارات ماندگار صفحه .34
11 ـ عسكراني محمد نقش مردم اصفهان در نهضت مشروطيت صفحه .194
12 ـ محبوبي اردكاني حسين ; تاريخ موسسات تمدني جديد در ايران صفحه .52
13 ـ مديريت شهري و شهرداري ها; غلامرضا كاظميان و نويد سعيدي رضواني صفحه .36
كميته اطلاع رساني
ستاد بزرگداشت يكصدمين سالگرد تاسيس شهرداريها

Nerium - oleander نام علمي
خرزهره درختچه اي هميشه سبز با ارتفاع حدود 6 متر است كه گلهاي سفيد قرمز و يا صورتي دارد .
خرزهره از اوائل تابستان ظاهر ميشوند و دوره گلدهي آن بسيار طولاني است به طوريكه گلدهي تا اواسط پاييز ادامه مي يابد.
اين درختچه هرس پذير است و ميتواند آن را به عنوان پرچين بكار بود.
برگ هاي درختچه خرزهره سمي هست و بايد از كاشت آن در محل بازي كودكان اجتناب نمود.
خرزهره به آفتاب كامل نياز دارد و در برابر كم آبي نيز مقاوم است و در انواع مختلف خاك هم مي تواند رشد كند.
اين درختچه به سرماي زياد حساس است و در زمستان هاي سرد دچار سرمازدگي و خشك شدن شاخ و برگ مي شود.
تكثير خرزهره از طريق قلمه و جدا كردن پا جوش هاي آن مي باشد.
حجتي ـ كارشناس باغباني سازمان پارك و فضاي سبز شهرداري اصفهان