بخش خبري : مراسم دوهزارمين پيوند مغز و استخوان روز پنج شنبه با حضور وزير بهداشت درمان و آموزش پزشكي روساي مركز تحقيقات پيوند مغز و استخوان كميسيون بهداشت و درمان مجلس شوراي اسلامي دانشگاه تهران جامعه پزشكي و دهها تن از بيماران پيوند مغز و استخوان در مركز قلب تهران برگزار شد.
در اين مراسم دكتراردشير قوام زاده رئيس مركز تحقيقات پيوند مغز و استخوان گفت : درمان حدود 43 نوع بيماري با پيوند سلول هاي مغز استخوان در اين مركز تحقيقاتي امكان پذير است . وي افزود : در سال گذشته 325 مورد پيوند سلول مغز استخوان در اين مركز انجام شد كه امسال به 360 مورد خواهد رسيد .
وي با اشاره به اينكه ايران در خصوص پيوند مغز استخوان داراي رتبه بالايي در منطقه و جهان است اظهار داشت : اكنون ايران جزو هيات مديره انجمن سرطان آسيا است كه كشورهايي همچون اقيانوسيه چين اندونزي ايران هند كره جنوبي اعضاي اين انجمن هستند.
وي با اشاره به پيشرفت علم در اين خصوص گفت : امروزه حدود 72 درصد از بيماراني كه در معرض پيوند مغز استخوان قرار گرفته اند راضي هستند و به زندگي عادي خود ادامه مي دهند . در حالي كه براساس آماري كه حدود 17 تا 18 سال پيش گرفته شد فقط 7 تا 10 درصد از بيماران زنده مي ماندند .
همچنين دكتر باقر لاريجاني رئيس دانشگاه علوم پزشكي تهران گفت : ايران از لحاظ سرعت پيوند مغز استخوان در خاورميانه بي نظير است و در دنيا داراي مقام بالايي است .
همچنين وزير بهداشت درمان و آموزش پزشكي گفت : هم اكنون دو مركز پيوند مغز استخوان در شهرهاي شيراز و تهران فعال است كه تا پايان امسال سه مركز ديگر به آنها اضافه مي شود.
دكتر كامران باقري لنكراني با بيان اينكه اين مراكز در بيمارستان هاي « امام خميني » « طالقاني » و يكي در « شهرستان بابل » ايجاد خواهند شد افزود : در واقع كشور به حدود 10 الي 12 مركز پيوند مغز استخوان نياز دارد تا بتواند كل كشور را پوشش دهد .
وي در ادامه در خصوص هزينه درمان بيماران پيوند مغز استخوان گفت : تاكنون هزينه درمان اين بيماران معمولا با نظارت هيات امناي ارزي تامين مي شد.
وزير بهداشت با بيان اينكه امسال به شوراي بيمه پيشنهاد شد نگاه بهتري به اين موضوع داشته باشند تا پيوند مغز استخوان تحت پوشش بيمه قرار گيرد ابراز اميدواري كرد اين امربه زودي محقق شود.
لنكراني با اشاره به پيشرفت علم پزشكي در كشور گفت : زماني در كشور روزانه هزار نفر به مجموعه بيماران تالاسمي اضافه مي شد اما هم اكنون شمار بيماران جديد به حدود 300 نفر كاهش يافته كه در نظر داريم تا ادامه برنامه هاي جاري آمار را به 150 و حتي كمتر برسانيم .
وي « غربالگي قبل از ازدواج » « امكان تشخيص بيماري قبل از تولد » « درمان سريع و به موقع نوزاد مبتلا » و غيره را از جمله اقدامات موثر در اين زمينه عنوان كرد كه در كشور در حال انجام است .
وي ادامه داد : امروز در اغلب استان هاي كشور پزشكان متخصص سرطان خون در حال فعاليت هستند كه بايد با راه اندازي مراكز تخصصي عرصه پزشكي را بيش از پيش در كشور گسترش دهيم .
وي گفت : همچنين راه اندازي بانك خون بند ناف كه اين مركز در زمينه راه اندازي آن پيشقدم بود بايد به عنوان يك پروژه ملي به آن نگاه شود

بخش خبري : نماز پر صلابت و دشمن شكن جمعه تهران ديروز همچون جمعه هاي گذشته در دانشگاه تهران به امامت آيت الله هاشمي رفسنجاني امام جمعه موقت تهران و رئيس مجلس خبرگان با حضور خيل عظيم نمازگزار برگزار گرديد.
خطبه اول
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلوه والسلام علي رسول الله وعلي آله الائمه المعصومين .
يا ايهاالذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاه ان الله مع الصابرين .
اوصيكم عبادالله بتقوي الله . فانه من يتق الله يكفر عنه سيئاته و يعظم له اجرا » .
خداوند توفيق حفظ و تقويت روحيه و ملكه تقوي را به همه مسلمانان عطا فرمايد و در سايه تقوي و حفاظت از مسئوليتها بخصوص مسئوليت هاي دين جامعه ما را در مسير سعادت و قرب به خداوند انشاالله قرار دهد.
شنوندگان ما يادشان هست كه ما مدتي است كه قرارمان بر اينست كه خطبه اول را درباره شكل گيري نظام اسلام بر محور قرآن قرار داديم و تابحال تعدادي خطبه هم خوانده شده در ماه رمضان در دو خطبه ما فاصله افتاده بين بحثمان بخاطر اينكه يكي مربوط به ماه رمضان بود و ديگري مربوط به روز قدس باز بحث را ادامه مي دهيم .
مستمعان ما شايد يادشان باشد كه ما گفتيم همه نظام اسلام در قرآن جايي دارد حالا يا با اشاره يا با صراحت و يا با آيات فراوان يا كم . و قرار ما اينست كه ترتيب شكل گيري نظام را با ترتيب نزول قرآن هماهنگ توضيح دهيم كه كار بسيار دشواري هم هست در فاصله دو خطبه من مطالعات زيادي مي كنم كه پيدا كنم اين روند شكل گيري را همراه با ترتيب نزول آيات كه از مشكلاتمان اينست كه ترتيب نزول آيات خيلي روشن نيست و كار دشواري است رسيدن به واقعيت . معروف است كه قرآن معروف حضرت علي (ع ) كه فعلا در دست ما نيست و در دست ائمه عليهم السلام بوده است ترتيب نزول آيات را در قرآن مصحف حضرت علي (ع ) وجود داشته است و واقعا اگر چنين چيزي باشد امت اسلامي بخاطر كنار رفتن نسخه علي بن ابيطالب از تاريخ اسلام خسارت بزرگي ديده است . بحثي از آنها را بعدا از زبان ائمه شنيديم اما اين كافي نيست . به هر حال در بحثمان در مجموع ديديم كه از همه بحثهاي نظام اسلامي بحثهاي سياسي اقتصادي فرهنگي و اجتماعي بخش عبادات از لحاظ ترتيبي مقدم بر همه بحثها است . بدليل اينكه پيغمبر اكرم (ص ) وقتي كه كارشان را بعد از بعثت شروع كردند جامعه اي در اختيار نداشتند كه احكام اجتماعي يا سياسي يا اقتصادي را به مردم بگويند. افراد معدودي بتدريج به ايشان مي گرويدند. خوب بهترين راه و آنچه كه در سوره علق هم توضيح دادم اين بود كه پيغمبر(ص ) كادرسازي كنند يعني افرادي را تربيت كنند براي جامعه بزرگي كه بعدا مي خواهند تشكيل دهند. اين كادرسازي به اين گونه بود كه بتدريج كه افرادي به اسلام مي گرويدند و تحت تعليم پيغمبر(ص ) و تربيت اسلام قرار مي گرفتند خيلي طبيعي بود. و در يك خطبه اي هم توضيح دادم كه اصلا محور اساسي اسلام در ساختن جامعه مطلوب انسان مومن عالم است و كاري بود كه پيغمبر با آموزش و عبادت درباره اصحاب پيشتازشان آغاز كردند تعدادشان هم خيلي كم بود يك مقدار كه زياد شدند ديگر مشركان آنها را تحمل نمي كردند آنها هم از مكه مهاجرت كردند به حبشه و باز تعداد كمي ماندند. اما همين كار ابتدايي پيغمبر بنيان نيرومندي براي جامعه آينده پيغمبر شد. خوب براي اين كار گفتيم آموزش هست و عبادت . براي تعليم و تربيت كادر نظام و حكومت آينده و اين اتفاق بخوبي افتاد. بنابراين اولين بخشي كه من به عنوان اولين بخش تشكيل نظام اسلامي عرض مي كنم عبادت است و بعد در ميان عبادات اولين آن نماز است كه تا اينجا ما جلو آمديم . در يكي از خطبه ها هم گفتم كه در همه اديان آسماني عبادت بوده و آيات زيادي را از قرآن براي شما خواندم . در خطبه ديگري گفتم در همه اديان آسماني نماز هم بوده است و آياتي كه مربوط به نماز است دراديان گذشته است اينجا قرائت كردم .
وارد يك بحث ديگري شديم كه ببينم قبل از بعثت در جزيره العرب و خود پيغمبر درباره نماز چه مي كردند. خوب كتابهاي آسماني گذشته را چون ما داريم و در قرآن هم از آنها خيلي صحبت شده وضعمان آنجا روشن بود اما وقتي كه به بحث نماز قبل از بعثت پيغمبر در دوران جاهليت جزيره العرب مي رسيم كار تحقيق بسيار دشوار است . اولا سئوالاتي كه مطرح مي كنم . اولا پيغمبر اصلا قبل از بعثت نماز مي خواندند يا نه عبادت مي كردند يا نمي كردند اگر نماز مي خواندند شكل نمازشان چطور بوده و چگونه نماز مي خواندند و آيا به دين مثلا به دين حضرت عيسي كه آخرين دين آسماني بود عمل مي كردند اصلا قبل از اين يك بحث ديگري انجام مي شود كه اصلا آيا پيغمبر متعهد و متعبد به ديني در آن زمان بودند يا نه اينها هيچيك اجماعي نيست اين سئوالاتي كه مي كنم تمامش مورد اختلاف مورخين است و سيره نويسان است . ما سه منبع داريم كه از آنها بايد جواب اين سئوالات را درآوريم يكي تاريخ است . در تاريخ چيز زياد از اين نيست بسيار كم است . يكي سيره نويسي است سيره هاي اوليه اي كه نوشته شده براي پيغمبر متاسفانه در اين مورد خيلي كم دارند و اشاراتي است . و منبع سوم هم روايات است . رواياتي كه از ائمه نقل شده از صحابه نقل شده است . در اينها چيزي پيدا شده اما بخاطر تنوع روايات اختلاف نظر زيادي در تصميم گيريها شده است . اينكه حتي شكل نمازي كه آن زمان اديان ديگر مي خواند چي بوده هنوز خيلي روشن نيست البته روشن است كه در اديان هاي گذشته نماز بوده و نمازهاي متنوع هم بوده مثل خود ما چون ما يك جور نماز كه نداريم نماز يوميه داريم نمازهاي نافله داريم نماز هفته و ماه مشخصي را داريم
نمازهاي شخصيتهاي خاص مثل جعفر طيار ائمه داريم نماز آيات داريم كه از اين نوع نمازها زياد است . دراديان گذشته هم همين بوده است . نمازهاي گوناگون بوده است و به اشكال مختلف نماز مي خواندند. زمانشان هم خيلي روشن نيست من فقط دو سند كوچك را براي شما نقل مي كنم كه ببينيد كه اينجوري در زمانهاي مختلف مي خواندند. يك شخصيتي است محققي است كشيش « توماس مك الوين » كه حقيقتا زحمت كشيده است اسم كتابي كه تاليف كرده بنام اسلام در كتاب مقدس است و آورده آن چيزهايي كه اسلام دارد و كتب مقدس دارند را با هم مقايسه كرده است . آنهايي كه با هم تضاد دارند هم با هم آورده است . آنهايي كه قابل انطباق هستند اينها را هم اورده است . كتاب خوبي است . و مفيد است براي محققين كه اين كتاب را بخوانند. ايشان مثلا وقتي كه به كتاب دانيال مي رسد مي گويد دانيال وقتي كه حكم نماز بر او قطعي شد پنجره اي از خانه اش به سوي اورشليم باز كرد و روزي سه بار زانو مي زد و دعا مي كرد و ذكر مي گفت . خوب اين شبيه نماز است . و باز از مضامير حضرت داود نقل مي كند كه اين بار هم صبح ظهر و شب بوده است . باز شبيه خودماست وقتي كه به شخص پيغمبر مي رسيم گفتم معلوم نيست كه پيغمبر قبل از بعثت نماز مي خواندند يا نه حالا اگر مي خواندند چگونه مي خواندند. عرض كردم در سيره ها و تواريخ چيزي نيست اما در روايات چيزي پيدا مي شود و من همينجا مي خواهم خواهش كنم از محققان كشورمان دانشگاهيان و بخصوص حوزوي ها اگر درباره نوع عبادت پيغمبر و بخصوص نماز پيغمبر چيزي در مطالعاتشان بدست آوردند زحمت بكشند و به بنده هم اطلاع بدهند و من در اين بحثم به مردم درميان بگذارم فكر مي كنم مهم است اين مساله واقعا عيب است براي امت اسلامي كه ندانند پيغمبرشان 40 سال قبل از بعثتشان چگونه عمل مي كرده در بحث عبادات . البته بطور كلي مي دانيم پيغمبر عبادت داشته اين را تقريبا يك حالت اجماعي است . مثلا اين هم در سيره ها كم است در روايات است . امام صادق و امام باقر(ع ) هر دو مي فرمايند پيغمبر 20 حج داشتند قبل از بعثتشان و اين اعمال حج شان هفت يا ده تاي ان قبل از بعثت بوده است تعبيري هم دارد كه سري اين كار را انجام مي دادند كه اين هم نكته ديگري است كه بايد روي آن كار كنيم كه چرا سري . چون حج كه به صور مختلف بوده شايد شكل حج پيغمبر به گونه اي بوده كه مجبور بودند كه تقيه كنند.
درباره نمازشان دو روايت با مراجعاتي كه كرديم پيدا كرديم خدمتتان عرض مي كنم ولي فكر مي كنم بيش از اين روي آن كار كنيم . يك روايت مي گويد پيغمبر در سن چهار سالگي موقعي كه همراه حضرت ابوطالب به شامات رفته بودند در شهر بصرا در آن سن نماز خواندند. خوب آنجا يك حادثه مهمي اتفاق افتاده كه حتما اكثر شما شنيديد كه راهبي در ديري آنجا بود. من هم در سفر اخيرم بخصوص رفتم و آن دير را ديدم آن دير هنوز قسمتهاي زيادي از آن باقي است كه نقطه اي كه راهب نشسته بود و پيغمبر را بيرون دير و در ميان كاروان رصد مي كرده است خوب او اطلاعاتي از پيغمبر داشته است . پيغمبر در چهارسالگي نماز مي خواندند يك روايت ديگر هم هست كه باز مي گويد اين بار در سن 37 سالگي يك بار جبرييل از آسمان آبي آورد و پيغمبر را تعليم داد كه وضو بگيرند و بعد نماز را يادشان داد نماز خواندند اما شكل نماز چي بود در اين روايت نيست . به نظرم آنچه كه از روايت استفاده مي شود مثل ركوع و سجود و ذكر و تكبير و اينها قطعي است چيزهاي ديگري هم هست قابل تحقيق است بايد برسيم . پس اين دو مورد در كتب روايي ما كه بهار هم اينها را آورده البته اينها همه اشان برمي گردد به كتاب جامع بضنتي كه كتاب معتبري است در اسناد و روايات ما. اين دو روايت وجود دارد كه پيغمبر قبلا نماز مي خواندند و نوع نمازشان را در حد تكبير و تسبيح و ركوع و... باز توضيح مي دهند. مرحوم صاحب مفتاح الكرامه كه كتاب بسيار معتبري است در كتب فقهي ما ايشان مي گويند كه قبل از بعثت كه در ادبيات عرب در جزيره العرب فقط صلوه بوده است يعني اين تعبير صلوه را در ادبيات اعراب قبل از بعثت مي توانيم ببينيم . خوب اين چيز جديدي نيست چون ما عرض كرديم اين صلوه در اديان گذشته هم بوده است و اما اينكه اعراب بخصوص نماز مي خواندند گويا در مورد خوب اهل كتاب چه يهوديها و چه مسيحيان با همان مداركي كه گفتيم بايد بگوييم كه اينها نماز مي خواندند اما بيشتر مردم كه به اين اديان متعلق نبودند مشركين بودند و بت پرستها بودند و يا افرادي تابع دين حنيف بودند كه سنتهاي حضرت ابراهيم هست انها عبادت داشتند بخصوص در مكه و در حرم اما باز شكل نمازشان روشن نيست و يك جا كه قرآن بعدا درباره نماز مشركين حرف مي زند مي گويد نمازي كه اينها در كنار خانه خدا مي خوانند چيز هجو و مسخره اي است و قابل ارزش گذاري نيست . از اين هم معلوم مي شود كه قبلا اگر آنها هم با لفظ صلوه اين عمل را انجام مي دادند ممكن است به لفظ صلوه نبوده قرآن آن نوع عملشان را با تعبير صلوه ذكر كرده باشد ولي به هر حال چيزي بنام نماز كه فارسي صلوه است در جزيره العرب بوده است . اما بدون شك با بعثت پيغمبر اين نماز از همان لحظه هاي اول بعثت شكل رسمي و خاص خودش را گرفت . اينجا يك بحث بسيار مشكلي پيدا مي شود. من اين اشكال بحثي را در تريبون نمازجمعه كه عرض مي كنم يكي از اهدافم اينست كه محققان ما بخصوص حوزوي ها يك قدري بيشتر روي اين چيزها كار كنند. ما نياز داريم تحقيقات ما خيلي بايد عميق تر شود در عمق تاريخ و با شواهد متعددي كه مي توانيم پيدا كنيم بالاخره جواب اين سئوالات را بدهيم مثلا الان روشن نيست نمي دانيم كه اولين نمازهاي پيغمبر به چه شكلي بوده است آيا مثل نماز ما بوده است چند ركعت بوده است همين جور ركوع و سجود به همين شكل بوده است اذكارش همين بوده است اينها مشخص نيست . بعضي ها در بخشي از روايات هست ضد آن را در بعضي از روايات هم مي توان پيدا كرد. شكل نهايي كي آمده است يك صحبت اينست كه اين شكل نهايي در معراج حضرت رسول اكرم (ص ) به پيغمبر وحي شده است قبل از معراج نه شكل نهايي نماز مشخص بوده است و نه تعداد ركعاتش و نه زمانش را مشخص نمي كند. خوب اگر براي معراج يك تاريخ قطعي داشتيم باز خيالمان راحت بود مي گفتيم خوب اين مثلا سال اول و يا سال دوم و يا سال سوم يا پنجم يا دهم اين اتفاق افتاده است وقتي كه به سراغ معراج مي رويم مي بينيم كه معراج هم از سال اول شروع مي شود بعضي ها مي گويند از سال سوم بعضي ها معتقدند سال پنجم سال هشتم سال نهم و... با روايات مختلف . لذا بعضي از آقايان علما مي خواهند جمع كنند مي گويند معراجهاي متعددي بوده و نهايتا شكل نماز در معراج آمده است . تا كي دو ركعتي بوده است و از كي چهارركعتي شده است باز جزو مسائلي است كه بايد روي آن كار شود. كه البته من سعي مي كنم در خطبه هاي آينده در هر خطبه اي يك بخشي از اين سئوالات را با مراجعه به متون و اسناد روشنتر كنم ولي مطمئنا فقها و محققان حوزه و علما و دانشگاهيان و مورخان ما بهتر مي توانند كمك كنند در خود حوزه ها اين بحثها را بكنند بالاخره نمي شود ما اولا در نحوه شكل گيري نظام مان بي تفاوت باشيم بگوييم حالا خيلي خوب بالاخره اين نظام به دست ما رسيده اين كه ديگر معتبر است . خوب ما بهتر است بفهميم اگر نظم و ترتيب شكل گيري احكام و بخشهاي حكومت را تاريخي بتوانيم تبيين كنيم شايد خيلي از نكته هاي باريك ما روشن شود كه اين كار پايه انجام شود و بايد روي ان محققان كار كنند احتياج به مدرسه دانشگاهي پژوهشكده اي داشته باشد كه روي اين مسائل كار كنيم و ارتباط احكام را با هم بهتر بفهميم . آنچه كه فعلا براي ما مسلم است و قطعي است اينست كه اين نماز با همين شكلي كه اكنون ما مي خوانيم در زمان پيغمبر قطعي شده بوده است در يك زماني و با همين شكل به دست ما رسيده و معتبر است . اينجا بحمدالله خيال ما راحت است . سابقه كار كه بعد تاريخي است حتما براي معارف ما ارزشمند است و براي كشف واقعيتهاي تاريخ در زمان پيغمبر اهميت فراواني دارد جزو وظايف ماست و وضع فعلي مان . شايد ما در گذشته نمي توانستيم اين تحقيقات را بكنيم امروز با ابراز فراواني كه براي اطلاع گيري و اطلاع رساني در دنيا هست ارتباطي كه انسان با همه كتابخانه هاي دنيا مي تواند برقرار كند نسخه هاي بسيار قديمي كه مي شود پيدا كرد و شايد منحصر به فرد باشد در يك كتابخانه اي امروز مي شود آنها را پيدا و مطالعه كرد يا از كشفيات و باستان شناسي ها چيزهاي زيادي دربيايد مجموعه اينها براي اين تحقيق مهم حتما كارساز است و من اميدوارم درسلسله بحثهايي كه براي شكل گيري نظام و تاريخ شكل گيري نظام در تريبون نمازجمعه تهران ايراد مي كنم كم كم حداقل بحث را در جامعه باز كنم و ميداني براي محققين و نيازي براي مردم بوجود بيابد و در نهايت وضع جديدي در اطلاعات ما پيدا شود.
گزارش خبرنگاران ما حاكيست آيت الله هاشمي رفسنجاني در پايان خطبه اول سوره مباركه كوثر را قرائت كرد.
خطبه دوم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلوه والسلام علي رسول الله و علي علي اميرالمومنين و علي صديقه الطاهره وسبطي الرحمه و علي ابن الحسين و محمد ابن علي و جعفر ابن محمد و موسي ابن جعفر و علي ابن موسي و محمد ابن علي و علي ابن محمد و حسن ابن علي و الخلف الهادي المهدي صلوات الله عليهم اجمعين .
اوصيكم عبادالله بتقوي الله و اتباه امره
در مناسبت هاي هفته كه درخطبه هاي جمعه معمولا ما آنها را يادآوري مي كنيم و مسائل روز آنجا مطرح مي شود چندمناسبت مهم نسبتا داريم كه فهرست وار خدمتتان عرض مي كنم اولين آن شهادت امام صادق (ع ) است كه در هفته آينده سالگرد آن است كه براي ما مسلمانان و بخصوص پيروان مكتب اهل بيت اين بحث هميشه باز است و بايد درمورد امام صادق و شاگردانش و آموزش هاي ايشان وراهكارهاي سياسي و اجتماعي كه ايشان به عهده گرفتند هم صحبت كنيم و هم كار و تحقيق كنيم يكي از نقاط بسيار مبهم و شايد مخفي زندگي امام صادق دوران جواني ايشان است كه نمي دانيم چرا اين دوره جواني امام صادق با همه عظمت و معلوماتشان و شخصيت شان اينجور مخفي مانده است و خيلي كم از آن نقطه تاريخ زندگي امام ششم ما وجود دارد خوب دراواخر دوران بني اميه است و شرايط زمان هم بگونه خاصي بود بني اميه احساس تزلزل در اركانشان مي كردند و مقاومت هاي زيادي در سراسر دنياي اسلام عليه بيدادهاي بني اميه بلند بود و كانونهاي آرامشي كه در مدينه وجود داشت خانه امام باقر و امام صادق بود ومراجعات فراواني هم به اين دو بزرگوار بود امام باقر به عنوان امام وقت و امام صادق كه هم جانشين قطعي ايشان بودند از نظر شيعيان مرجع خيلي از مسائل بودند حيف است كه آن قطعه با ارزش كمتر معلوم باشد اما نيمه دوم عمر امام صادق به خصوص بعد از به عهده گرفتن مقام ولايت و امامت كه سي و سه سال هم طول كشيد خيلي مطلب دارد عهده مورخين ومطلعين مي پذيرند كه شاگردان امام صادق تقريبا سردمداران مكاتب اسلامي اعم از شيعه و سني بودند يعني بسياري از ائمه اهل سنت هم افتخار مي كردند كه علمشان را به امام صادق مي رساندند ولو در يك قطعه و بخشي از علمشان و اين قطعه زماني و شرايطي است كه با برخورد بني عباس و بني اميه و شرايطي كه براي دولت نوظهور بني عباس پيش آمده بود و انقراض بني اميه خوب امام صادق خيلي موفق شدند در اين دوره به صورت علني كارهاي بزرگي انجام دهند بعضي از افراطي هاي زمان امام صادق قانع نبودند و منتظر بودند كه امام صادق همان مهدي موعود باشد و از ايشان قيام رسمي و اصلاح حكومت را مي خواستند ولي خوب اين نبود آنهائيكه اهل تر بودند مي دانستند امروز نيست ولي آثار آموزشي و تربيتي امام صادق تقريبا در سراسر دنياي وسيع اسلام همه گير شد. اصولا بعد از عاشورا و سرمايه اي كه مظلوميت عاشورائيان در اختيار پيروان اهل بيت قرار داد و راهي كه ائمه امام سجاد و امام باقر و امام صادق و بعدا بقيه ائمه رفتند به تدريج شيعه در دنيا مكتب شيعه را در دنيا و در همه بخش هاي دنياي اسلام از مرزهاي چين گرفته تا اقيانوس اطلس فراگير كرد. حكومت رسمي نداشتند ولي تفكرشان به سرعت در بين اهل نظر و توده مردم توسعه پيدا مي كرد بطوريكه ما در غيبت صغري يعني بعد از اينكه ديگر امام ظاهري در بين جامعه نداشتيم شكل دنياي اسلام را كه نگاه مي كنيم حتي در حكومت ها مي بينيم حكومت ها همه دارند شيعه مي شوند من يك قطعه اش را عرض مي كنم ببينيد كه البته اين يكي ازجاهائي است كه بايد روي آن تحقيق كنيم و عواملش را بيشتر كشف كنيم در يك زمان بود كه شرق و و غرب و شمال و جنوب تحت قدرت دولت هاي شيعه بوده در غرب در ساحل اقيانوس اطلس حكومت برقرار بود كه يك بخشي ازشيعيان هستند كه آنها تا اسپانيا هم موضع و مركزي داشتند به طرف شرق كه مي آمديم حكومت فاطمي ها بود كه مصر و اطراف مصر و شمال آفريقا را گرفته بود و همه جا را تحت نظارت حكومت خودش داشت وشايد قوي ترين حكومت اسلامي است از لحاظ فرهنگي كه بسياري از ميراث هاي اساسي اسلامي مال اين دوره چند صد ساله فاطمي ها و حكومت شيعه اينها بود كه اينها تا نزديك عراق هم آمدند بعد از آن در يمن كه بخش ديگري از جامعه اسلامي آنجا بودند حكومت زيدي ها بود كه آنها هم شيعه بودند. در مركز خلافت بغداد حكومت آل بويه بود كه قوي ترين حكومت شيعه در تاريخ است كه آنها در ايران همه خاك ايران تقريبا حكومت و قدرت داشتند و چندقرن اينها دوام داشتند. و در شامات بني حمدان بودند كه آنها هم باز يك حكومت شيعه بودند اينها در زماني است كه ما در غيبت صغري و اوائل دولت شيعه ها در غيبت كبري هستيم اين محصول كار فرهنگي و علمي و تربيتي ائمه ماست به خصوص امام صادق و امام باقر كه چنين زمينه اي را درست كردند و شايد هجرت امام رضا به خراسان يكي از عوامل مشدد اين جريان بود كه چون مدتي به تقويت شيعه كمك كرد.
خيلي خوب امام صادق گر چه حكومت را از پايه و ساختار نمي توانستند اصلاح كنند اما با بخش اين همه معارف الهي و اين همه شاگردي كه تربيت كردند و اين همه كتاب و رساله اي كه در عهد ايشان نوشته شد خيلي كار بزرگي شد متاسفانه عباسي ها بعد ازاينكه در زمان منصور دولتشان را مستحكم كردند از اين رشد عظيم علمي و فرهنگي و پيشرفت نفوذ شيعه ترسيدند و مركزش را هم شناسايي كردند و به مركز آن تاختند و امام صادق راشهيد كردند و بعد هم با فرزندشان امام هفتم آنچنان رفتار كردند كه ديگر ايشان را از دست مردم بيرون بردند و رابطه ايشان را با مردم قطع كردند ولي خوب حركت فرهنگي حركتي است كه با شاگردها و راههاي ديگر هم ادامه پيدا مي كند به هر حال تعبير حقي است كه اگر ما امروز خودمان را مكتب جعفري مي ناميم البته مكتب جعفري يعني مكتب علوي مكتب علوي هم يعني مكتب اسلام و قرآن . اينها يكي هستند منتهي اسم حضرت را كه مي بريم به اين دليل است كه پايه توسعه فرهنگي و دانش در آن زمان بسيار تقويت شد.
و مسئله دوممان شهادت آيت الله قاضي طباطبائي است اين شخصيت بسيار بسيار ارزشمندي كه نقش خوبي در انقلاب داشتند قبل از انقلاب ايشان يكي از چهره هاي بسيار شجاع و صريح بودند براي مبارزه با رژيم پهلوي كه بارها هم گرفتار زندان و تبعيد و دربه دري شدند و بعد از انقلاب كه بايد حضور ايشان ثمردهي بيشتر داشته باشد در انقلاب خيلي زود ضدانقلاب ايشان را از انقلاب اسلامي گرفت و اولين شهيد محراب در تاريخ ثبت شد و گويا ايشان در آنروزي كه عصرش و در همان روز ظاهرا شهيد مي شوند در نمازجمعه شان بگونه اي اين مسئله را مطرح كردند كه بعضي از اصحابشان مي گويند خيلي ها فهميدند كه ايشان از شهادتشان خبر مي دهند.
ايشان ابهت انقلاب درآذربايجان بودند. منافقين مي خواستند منطقه آذربايجان را با اين ترورها به آشوب بكشند. آنقدر نيرومند بودند و متنفذ بودند كه با حضور چنين شخصيت هايي نمي شد آذربايجان را دچار التهاب كرد. به هرحال ما ياد اين شخصيت بزرگ مبارز و مجاهد و شهيد محراب را گرامي مي داريم . و چند مسئله هم بر محور 13 آبان داريم كه واقعا به طور تصادفي يا به دليل ديگري اين 13 آبان زمان و ظرف اين حوادث مهم شده . اولين حادثه اش تبعيد امام است در آن روز در 13 آبان سال .1343 دو سال بعد از شروع مبارزات روحانيت و مردم متدين ايران به رهبري امام . شما يادتان هست حتما فراموش نكرده ايد ولي حيف است كه در خطبه نمازجمعه اشاره اي به اين جريان نشود. من چون خودم از نزديك در ميدان با اين جريان بودم مي توانم گواه مطلعي باشم براي شما. مسئله كاپيتولاسيون بود كه امام را تبعيد كردند. خيلي تاريخ زشتي دارد. كاپيتولاسيون قبلا هم بوده مجلس شوراي ملي آن را ملغي كرده بود. وقتي آمريكايي ها بعد از ضعف انگليس در منطقه قدرت استعماري اول شدند در منطقه و ايران پايگاه اصلي شان قرار گرفت و ايران را خانه امنشان و پل حركتشان قرار داده هزاران مستشار و نيروهاي ويژه دراينجا داشتند حكومت شاه را در اختيار داشتند و اداره مي كردند و ارتش را پليس را نفت را سازمان برنامه را و همه چيز را تقريبا در كنترل و اداره داشتند. اينها ديدند بااين وسعتي كه آمريكائيها در ايران هستند نياز به يك امنيت جدي دارند با اينكه حكومت هم دست خودشان بود. اگر كساني از شما در آن زمان بوديد به طرف شمال شرق تهران كه مي رفتيم از دروس تا لويزان هر جا مي رفتيم خانه هاي آمريكائيها بود. مستشاران بودند. جاهاي ديگر هم پخش بودند. آمريكائيها براي تامين امنيت شان از دولت ايران خواستند كاپيتولاسيون را احيا كند. كاپيتولاسيون قضاوت كنسولي است . يعني اگر يك آمريكايي در ايران جرمي مرتكب شد دادگاههاي ايران حق محاكمه او را نداشته باشند و اين بايد در يك دادگاه آمريكايي محاكمه شود. يا در همين جا و در سفارتشان و يا در آمريكا محاكمه شود. يك برگ سبز و چراغ سبزي در اختيار آمريكايي ها مي گذاشت كه در ايران هر جنايتي را بخواهند مرتكب بشوند و كار ننگي بود كه مجلس شوراي ملي و مجلس سنا به دستور شخص شاه انجام دادند.
خبر اين از درون مجلس درز كرد. جامعه نمي دانست اين تصويب شده است . من از دوستاني كه در تهران داشتم مطلع شدم . رفتم خدمت امام ماجرا را خدمتشان گفتم . همان موقع بود كه آمريكائيها 200 ميليون دلار هم به ايران وام دادند در ازاي قانون كاپيتولاسيون . امام به خود من ماموريت دادند و گفتند برو تهران حقيقت قضيه را در بياور كه ما اگر حرفي مي زنيم حرفمان محكم باشد. حرف بي پايه نزنيم . آمدم اينجا از طريق واعظ دانشمند حقيقتا مفيد و موثر جناب آقاي مرحوم فلسفي راهي باز كرديم از طريق ايشان به بيت آيت الله بهبهاني . فرزند آيت الله بهبهاني و بستگان ايشان در مجلس سنا و مجلس شوراي ملي بودند. و همچنين از طريق مرحوم آقاي توليت توليت آستانه مقدسه حضرت معصومه (س ) در قم كه ايشان هم دوستاني در مجلس داشتند متن مذاكرات مجلس سنا و مجلس شوراي ملي را پيدا كرديم . متن كنوانسيون وين را كه مبناي كارشان بود پيدا كرديم بردم خدمت امام . امام وقتي خواندند من بودم در حضورشان دست گذاشتند روي زانويشان وحالت خشم در چهره شريف شان پيدا شد. فرمودند : نمي شود در مقابل اين جنايت بزرگ كه ملت ما را فروخته اند سكوت كرد.
اقدامات شديدي كردند بيانيه بسيار بسيار صريحي دادند. تعبيرات بسيار بسيار موهني براي آمريكا و شخص شاه در آن بيانيه بود ما كه اين تعبيرات را ديديم مطمئن بوديم كه اينها عكس العمل نشان مي دهند. يكي از جملاتشان اين بود اگر شاه ايران يك سگ آمريكايي را زير بگيرد محاكمه اش مي توانند بكنند ولي اگر يك آمريكايي شاه ايران را در رانندگي زير بگيرد او قابل محاكمه نيست . مقايسه شده بود شاه با سگ در دو جمله جداگانه . بسيار موهن بود. اعلاميه پخش شد و ايشان اطلاع دادند كه من يك سخنراني بايد بكنم . من اين قسمت بعدي را خودم از امام نشنيدم ولي شايع بود آن زمان كه شاه كسي را فرستاده به قم و گفته كه خيلي خوب به ما اهانت كرديد ماممكن است بگذريم اما اگر به آمريكا اهانت كنيد بايد منتظر حوادث تلخي باشيد چون ماكاري از دستمان ساخته نيست . شايد اين مضمون بود كه خيلي ها در آن موقع شنيده باشند . امام كار خودشان را كردند و 13 آبان امام را از ايران تبعيد كردند . تبعيد امام از ايران به تركيه در يك شهر دور افتاده باستاني به نام « بورسا » صفحه جديدي در تاريخ مبارزات به وجود آورد. امام از ميان ما رفته بودند. دست ما از امام كوتاه بود. حوادث هم تند و سخت بود. ارتباط با امام غير مقدور بود جز چند ماه يك بار به اسم خانواده كسي مي رفت آنجا و احوال امام را مي پرسيد فرزند ايشان آيت الله حاج آقا مصطفي بعد از تبعيد ايشان خواست كار امام را ادامه دهد در بيت شان نشست و اقداماتي هم كرد اما فورا ايشان را هم بازداشت كردند و بعد ازمدتي بازداشت ايشان را هم فرستادند تركيه .
رژيم شاه و آمريكا روي اين مسئله ايستادند. همين باعث شد به تدريج خشم ملت ايران از رژيم شاه و آمريكا به خاطر دور شدن از رهبرشان روز به روز عميق تر شد و هيچ وقت اينها نتوانستند با غيبت امام از صحنه سياسي امام را از قلوب مردم ما دور بكنند و آثارش را 14 سال بعد در انقلاب اسلامي در همين خيابانهاي تهران ديديم كه چگونه مردم موفق شدند با الهام از امامشان اين رژيم سفاك و اربابشان آمريكا را با اين صورتي كه شما اكثرا شاهد بوديد از ايران بيرون كنند.
روز 13 آبان حركتي كه آمريكا و شاه كردند و خيال كردند براي مدتي راحت مي شوند آنجا نقطه شروع نابودي خودشان بود . البته به آساني نمي شد آن موقع مبارزات وسيع كرد. رژيم شاه خيلي خشن بود. خيلي مسلح بود. ما هم تشكيلاتي نداشتيم اما آنچه كه مي توانستيم حوزه هاي علميه كاري كه مي توانست بكند براساس اين حركت ضد ملي و ضد اسلامي كه شاه مرتكب شد مجلسين ايران مرتكب شده بودند جامعه را بيدار و هشدار كند كه چه جنايتي و چه خيانتي مرتكب شدند و چه عزتي از ايران سلب شد و چه قدرتي به استعمارگران در ايران دادند. اين روز از آن به بعد هميشه منشا تاريخ هاي جديد شد. تانزديك پيروزي انقلاب ما در آن روزحادثه مهمي نداشتيم جز برنامه هايي كه طلبه ها و مريدهاي امام نيروهاي مبارز در سالگرد تبعيد امام ترتيب مي داديم سخنراني مي كرديم اعلاميه پخش مي كرديم . از اين نوع كارها. ولي در ماههاي آخر عمر رژيم پهلوي اين بار دانش آموزان ما اين حادثه مهم را در تاريخ ايران ثبت كردند كه امروز هم ما جمعي از اين دانش آموزان عزيز را در مراسم نمازجمعه داريم كه به ياد شهدايي كه به انقلاب اينها تسليم كرده اند به اينجا آمدند . آن روز باز هم 13 آبان دانش آموزان در اعتراض به رژيم شاه و در اعتراض به بسياري از مسائل آمدند در همين دانشگاه تهران و در همين برنامه تظاهرات و اعتراضات داشتند و پلاكاردهايي دستشان گرفته بودند كه جنايات شاه را اعلان مي كرد.
خبرنگاران هم حضور داشتند. رژيم شاه اين گلهاي غنچه هاي بوستان دانش كشور ما را سبعانه در فضاي دانشگاه به گلوله بستند. اول گلوله هاي خمپاره انداختند. خمپاره گاز اشك آور انداختند كه اينها را متفرق كنند. بچه ها متفرق نشدند. فريادشان بلندتر شد. البته تجمع شان پراكنده شد. بعد اينها را به گلوله بستند. آنچه كه آن روز روشن شد و حقيقت معلوم نيست شايد بيش از اينها باشد. گفتند : 56 دانش آموز شهيد شده و صدها دانش آموز هم مجروح شده و به بيمارستانها رفتند . اين جنايت جديد دوباره يك حركت عظيمي را در ايران بوجود آورد.
حركت 13 آبان منجر شد به آزادي ايران و شكست آمريكا و شاه . واقعا مردم ما از خودشان صلابت هوشياري و بيداري و مقاومت فوق العاده اي در آن قطعه تاريخ از خودشان نشان دادند و 13 آبان بعد از انقلاب هم در سال 58 است كه داستان تسخير لانه جاسوسي آمريكا پيش آمد. بعد از انقلاب گر چه خود آمريكائيها مستشارها به تدريج رفتند و كسي هم متعرض آنها نشد و آنها مي دانستند جايشان نيست اما سفارت آمريكا در ايران فعال بود. دولت نوپاي ايران هم اطلاعات كافي نداشت . ما سازمان نيرومند اطلاعاتي نداشتيم . خبرهايي از درون سفارت آمريكا مي رسيد كه اينجا لانه جاسوسي شده و همه جريانهاي ضدانقلاب به اينجا وصل هستند. اطلاعات مي گيرند كمك مي گيرند راهنمايي مي گيرند و اينجا شده مركز اداره همه جريانهاي چپ و راست و ضدانقلاب . از طرف نظام و دولت عليه آنها اقدامي نمي شد براي اينكه نمي خواستند در آن موقع درگيري با آمريكا به وجود بياورند. اما دانشجويان در آن روز با شنيدن اين خبرها و گاهي هم مستند شدن اين خبرها به سندهاي محكم خودشان اقدام كردند و آن حادثه عظيم را به وجود آوردند كه من الان وارد جزئيات و عواقب آن حادثه نمي خواهم بشوم فقط دارم محور بحث 13 آبان را عرض مي كنم كه مي بينيد چگونه يكي يكي اين حوادث مهم اتفاق افتاده و ان شاالله در آينده هم اگر بناست در اين روز رسمي مبارزه با استكبار جهاني كه بعدا مجلس اين اسم راگذاشت روي اين روز اتفاقاتي بيفتد در جهت اعتلاي اسلام و پيشرفت كشور و عظمت انقلاب اسلامي باشد.
مناسبت ديگر ما مسئله روز بسيج دانش آموزي است كه به خاطر شهادت شهيد حسين فهميده در تاريخ ما تعبيه شده است . اين هم يك حادثه تاريخ سازي است . بالاخره يك نوجوان 13 ساله در شرايطي كه تانكهاي عراقي خيابانهاي شهرش را در مي نورديدند و غرش تانكها و توپها همه جا را پر كرده بود. چه كاري مي توانست بكند چه از دست او بر مي آيد كاري كارستان كرد. هيچ كس خوشحال نمي شود يك نوجوان در زير چرخهاي تانكها له بشود. اين چيزي است كه همه را اندوهگين مي كند ولي او اين سرنوشت را براي خودش پيش آورد تا اينكه يك درسي به ديگران بدهد. براي اينكه رگ غيرت جوانها را به حركت دربياورد براي اينكه خون جوانهاي كشور را به جوش بياورد چون او مي ديد و كم بودند مثل او كه در خرمشهر مانده باشند كه ببينند شهرشان چگونه تاراج مي شود و چگونه عراقي ها در آنجا جنايت مي كنند. او بايد كاري مي كرد كه در تاريخ تاريخ سازي باشد. اينكه بمبي يا نارنجكي پيدا كند و به خود ببندد و جلوي تانك بخوابد و اين خبر روي بال فرشته ها به گوش همه دنيا برسد. نمي دانم الان اين خبر را چگونه توانستيم از متن حادثه به دست بياوريم ولي آمد و اين خبر منفجر شد درجامعه و حقيقتا آن روز امت اسلامي را جوانهاي ما را در داخل كشور به حركت در آورد و امام هم خوب تفسير كردند . تعبير عارفانه و سياسي امام را ببينيد كه مي فرمايد اين جوان 13 ساله رهبر مردم است . رهبري اينجا الهام است . يعني الهامي و پيامي به ديگران مي دهد. پيامي كه با خون و با يك حركت قهرمانانه و شجاعانه در تاريخ ثبت مي كند. صدايي كه هنوز طنين اش در جامعه ما شنيده مي شود اين جوان اين حركت را ايجاد كرد. نه اينكه منحصر به اين يك مورد باشد. خيلي ها آن روزها فداكاري كردند. خيلي ها جهاد كردند. خيلي ها مقاومت كردند. ارتش سپاه بسيج هر كس بود و مردم همه در ميدان بودند. زنان هم فعال بودند. در غرب زنان در جنگ نقش فعالي داشتند. همه بودند. اما اين حركت شهيد فهميده درس خوبي در تاريخ ما شد و امروز بسيج دانش آموزي يكي از شاخه هاي اين درخت تنومند است .
در مورد مسايل جاري هم چندجمله اي بايد عرض بكنيم . وضع دنيا خوب نيست . دنيا گرفتار قدرتهاي مغرور و زياده خواه شده است . قدرتهايي كه همه چيز دارند ولي قانع به آنچه كه دارند نيستند و در فكر هستند كه باز هم از ديگران چيزي بگيرند. با آن همه ثروتي كه از سراسر دنيا برده اند استثمار كرده اند و خودشان را نيرومند كرده اند باز هم دنبال باقيمانده ثروتهاي دنيا هستند. هر جا يك نقطه مهم سوق الجيشي پيدامي شود مي خواهند آنجا را تحت تملك خودشان در بياورند. هرجا منابع عظيم امكانات براي بشريت پيدا مي شود مي خواهند بر آن سلطه پيدا كنند و بخصوص آنجا كه بحث از انرژي و عوامل انرژي زا به وجود مي آيد كه مسئله مهم آينده بشريت است در وضع فعلي منطقه ما خاورميانه و بخصوص خليج فارس طمع آنها را به خودش متوجه كرده و چشمان حريص آنها را دوخته به اين منطقه مهم كه خداوند در مركز دنياي اسلام براي آينده اسلام و مسلمين نهاده اينها به فكر سلطه بر اين منطقه افتاده اند. ظلم و ستمي كه مي بينيد آنچه كه در اين چند سال شاهد بوديد . آنچه كه در عراق مي گذرد كه مي گويند نزديك به 4 ميليون مردم عراق را آواره كرده اند و بيش از يك ميليون آدم جانشان را از دست داده اند و اين همه مجروح و مصدوم ومعلول به جا گذاشته اند و آنچه كه در افغانستان مي بينيد هر روز خبرهاي ناخوش مي آيد. آنچه كه در لبنان كردند و آنچه كه در فلسطين مي گذرد رژيم ستمگر اسرائيل به منطقه كوچك غزه با توپ و تانك و سرباز حمله مي كند اين روزها برق آنها را هم قطع كرده و آنها را در مضيقه قرار داده اينها همه براي اين است كه سلطه پيدا كنند بر منطقه . نقطه ديگر مورد نظر اينها اين است كه اينها نگران بيداري مسلمانان در سراسر جهان هستند. اينها اين بيداري را بعد از پيروزي انقلاب اسلامي در ايران عزيز مي بينند و انقلاب اسلامي را مبدا حركت جديد مسلمانان مي بينند كه باعث شده خشم خودشان را بر سر اين ملت فرو بياورند و درصدد ضربه زدن به ما هستند حالا يا از راه تحريم يا با تبليغ يا با جنگ رواني . اما اشتباه مي كنند . اگر آن روز كه امام را تبعيد كردند آن روز كه 15 خرداد را به وجود آوردند آن روزي كه جوانان ما را در خيابانها به رگبار مي بستند به نصيحت ها به تذكرات توجه مي كردند مسئله به اينجا نمي رسيد. اگر آن روزي كه جنگ را بر ما تحميل كردند و همه چيز را به صدام دادند تا اين انقلاب را به شكست بياورد مي فهميدند كه اسلام و ايران قدرت شكست ناپذيري هستند كارشان به اينجا نمي رسيد . وقتي كه به بهانه منهدم شدن برج دوقلوي آنها در آمريكا در 11 سپتامبر برنامه لشگركشي به منطقه ما را در دستور كارشان قرار داده من در همين تريبون همان موقع گفتم اين راه جواب نمي دهد. شما اگر خيال كنيد با زور و شمشير و تانك و هواپيما با جنگ رواني مي توانيد قدرت اسلام را مهار كنيد اشتباه مي كنيد.
راه شما بايد اين باشد كه با عدالت رفتار كنيد. به حق خودتان قانع باشيد و اجازه دهيد ديگران از حق خودشان استفاده كنند. الان همان مسير را رفته اند و به اينجا رسيده اند . آن مسيري كه به اشتباه انتخاب كرده بودند 2 3 روز پيش از كنگره آمريكا سندي منتشر شد . گفتند كه آمريكا به دروغ ادعا مي كند كه مثلا جنگ افغانستان و عراق 500 600 ميليارد دلار هزينه داشته است . بلكه اين جنگ براي آمريكا 2400 ميليارد دلار هزينه تمام خواهد شد . ببينيد كنگره آمريكا اين حرف را مي زند . مطلب مهمي است . آمريكا چقدر بايد استثمار بكند تا بتواند اين مبلغ را پر كند و آبروي ريخته خودش را دوباره جمع كند و ابهت خودش را دوباره ترميم كند.
راه اشتباه است . راه اشتباه هميشه باتلاق است . به جاي اينكه درس بگيرند از اين كارها حالا دوباره دارند باز هم تهديد مي كنند. اين تهديدها دنيا را ملتهب و نگران مي كند و آثار منفي در همه جا دارد. باتلاق جديدي براي استكبار خلق مي كند و براي مردم منطقه زحمت درست مي كند كه پايانش قابل تصور نيست . آمريكا دارد اشتباه مي كند. ايران وارد مذاكره شده است . ايران به آژانس گفته است هر سئوالي داري مطرح كن و جوابش را بگير و آنها هم بتدريج دارند مي آيند وجواب مي گيرند. البرادعي هم دارد ادعا مي كند و اعلام مي كند كه ما داريم پيش مي رويم . بايد صبر كرد. بايد مذاكره كرد. بايد سئوال كرد بايد جواب شنيد بايد بحث كرد. عقلانيت نيست اين شيطنت است . من مطمئن هستم خداي ناكرده اگر آمريكائيها ماجراجويي بكنند همه ملل دنيا مي فهمند كه آمريكا اشتباه فاحشي كرده است . اميدواريم كه بالاخره روزي عقل بر اينها حاكم شود و راه درست و منطقي و مذاكره با شرايط متساوي با طرفهايشان را در پيش بگيرند و راه درست را هم يك بار تجربه كنند.
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم . بسم الله الرحمن الرحيم ـ والعصر ـ ان الانسان لفي خسر ـ الا الذين آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر. و رحمه الله .
13 آبان نقطه شروع نابودي رژيم شاه و سلطه آمريكا بر ايران بود
اميدوارم روزي عقل بر آمريكائيها حاكم شود و راه درست مذاكره در شرايط مساوي با طرفها را در پيش بگيرند و نتيجه راه درست را هم براي يكبار تجربه كنند
تهديدات ضدايراني آمريكا باتلاق عظيمي براي كاخ سفيد است
آمريكا با زور نخواهد توانست قدرت اسلام را در منطقه مهار كند

معاون امنيت بين الملل شوراي عالي امنيت ملي كشورمان پس از پايان مذاكرات فشرده با معاون مديركل آژانس بين المللي انرژي هسته اي گفت : « طرفين از روند مذاكرات راضي بودند و با حسن نيت متقابل مذاكراتي سازنده را انجام دادند » .
دكتر جواد وعيدي با سازنده خواندن مذاكراتش با هاينونن گفت : « در اين مذاكرات طرفين با اراده حل و فصل و تسهيل موضوع سانتريفيوژهاي پي ـ1 و پي ـ2 مذاكرات تكميلي را براي حل اين موضوع انجام دادند » .
وي با بيان اين كه در اين دور از مذاكرات تمامي سئوالات و ابهامات آژانس در اين خصوص مطرح شده است گفت : « هر نكته باقي مانده توسط آژانس مطرح و ايران در پاسخ به اين سئوالات توضيحاتي را آماده و ارائه كرده و اطلاعاتي را در اختيار آژانس قرار داده است .
وعيدي افزود : « براساس راستي آزمايي كه صورت گرفته آژانس ارزيابي و جمع بندي خود را طبق مداليته توافق شده در نشست شوراي حكام به اعضا به طور رسمي ارائه مي كند.
وي ادامه داد : « جلسه مشترك ديگري تا قبل از نشست شوراي حكام ـ 22 و23 نوامبر ـ برگزار نخواهد شد » .
وعيدي گفت : « طبق مداليته در صورت اعلام آژانس مبني بربسته شدن موضوع سانتريفيوژها موضوع بعدي (آلودگي ) در دستور كار ايران وآژانس قرار مي گيرد » .
سلطانيه : گام سوم طرح اقدام حل « آلودگي هاي اورانيومي در دانشگاه تهران » است
نماينده ايران در آژانس بين المللي انرژي اتمي مذاكرات فشرده ايران و آژانس در تهران را سازنده و راضي كننده دانست و گام سوم طرح اقدام را حل ابهامات مطرح شده در موضوع « منشا آلودگي هاي اورانيومي در دانشكده فني دانشگاه تهران » اعلام كرد.
دكتر علي اصغر سلطانيه كه در پايان مذاكرات ايران و آژانس بر سر موضوع سانتريفيوژها در تهران سخن مي گفت در پاسخ به اين سئوال كه با پايان يافتن مذاكرات سانتريفيوژهاي نوع 1 و 2 موضوع بعدي مذاكرات ايران و آژانس چيست و از چه زماني آغاز خواهد شد گفت : طبق مداليته تدوين شده در پي تكميل مذاكرات در خصوص سانتريفيوژها و تاييد رفع ابهامات آژانس در گزارش دكتر البرادعي مدير كل دور بعدي مذاكرات ايران و آژانس بعد از نشست ماه نوامبر شوراي حكام (اول و دوم آذر) با موضوع « منشا آلودگي اورانيومي در دانشكده فني دانشگاه تهران » آغاز خواهد شد.
طرح اقدام به عنوان طرح پيشنهادي ايران در مذاكرات اوايل تيرماه علي لاريجاني مذاكره كننده ارشد ايراني با محمد البرادعي مدير كل آژانس بين المللي انرژي اتمي و خاوير سولانا مسئول سياست خارجي اتحاديه اروپا و نماينده 1 +5 به تصويب طرفين رسيد.
منشا P و 1 P طبق اين طرح كليه ابهامات باقي مانده در برنامه هسته اي ايران به شش محور « پلوتونيوم » « سانتريفيوژهاي 2 آلودگي هاي اورانيومي دردانشكده فني دانشگاه تهران » « نيمكره فلزي » « پلوتونيوم 210 » و « معدن گچين » تقسيم و مقرر شد آژانس در پايان دريافت اطلاعات هر مرحله در گزارش رسمي رفع كامل ابهام از موضوع را اعلام كند و در پي آن مرحله بعدي آغاز شود » .
همچنين دراين سند كه به امضاي لاريجاني و البرادعي رسيد مقرر شد با پايان يافتن كليه ابهامات تا پايان سال جاري ميلادي (اوايل دي ماه ) هيچ سئوال تازه اي در برنامه هسته اي ايران مطرح نشود و پرونده ايران كه از يك سال و نيم پيش با فشار آمريكا به شوراي امنيت فرستاده شده است در آژانس به روال عادي بازگردد.
سعود الفيصل در انگليس پيشنهاد داد : تشكيل كنسرسيوم عربي براي تامين اورانيوم غني شده ايران
وزير خارجه عربستان گفت : كشورهاي عربي حاشيه خليج فارس قصد دارند نهادي را براي ارايه اورانيوم غني شده به ايران به منظور تلاش براي فرونشاندن بن بست تهران با غرب بر سر برنامه هسته اي تاسيس كنند.
به گزارش خبرگزاري فرانسه به نقل از سعودالفيصل وزير خارجه عربستان كه با مجله « ميدل ايست اكونوميك دايجست » گفت وگو كرده است گزارش داد : ما راه حلي را پيشنهاد كرده ايم كه مبتني بر ايجاد كنسوسيومي براي همه مصرف كنندگان اورانيوم غني شده در خاورميانه است .
وي افزود : آمريكا در آن مشاركتي ندارد اما فكر نمي كنم با آن مخالف باشد و اين طرح موضوع اصلي تنش ميان غرب و ايران را حل خواهد كرد.
فيصل به اين مجله انگليسي گفت : ما اين كار را به صورت جمعي و از طريق كنسرسيومي انجام خواهيم داد كه مطابق با نيازها (اورانيوم غني شده را) توزيع مي كند و به هر نيروگاه مقدار لازم براي آن را فراهم مي كند و عدم استفاده از اين اورانيوم غني شده در تسليحات هسته اي را تضمين مي كند.
فيصل كه روز پنجشنبه در سفر به انگليس اين پيشنهاد را مطرح كرد مدعي شد كه ايران در حال بررسي اين پيشنهاد است كه ساخت نيروگاه در كشوري بي طرف را در نظر دارد.
وزير امور خارجه عربستان گفت : ما بر اين باوريم كه اين كار در كشوري بي طرف به عنوان مثال سوييس انجام شود.
گاردين : نخست وزير انگليس در حال بررسي طرح عربستان درباره ايران است
روزنامه گاردين گزارش داد : نخست وزير انگليس در حال بررسي طرح عربستان براي محدود كردن تامين اورانيوم به كشورهاي احتمالي داراي تسليحات هسته اي است و در هفته هاي آينده خواستار تحريم هاي جديد اتحاديه اروپا عليه ايران از جمله توقف ضمانت هاي اعتباري صادراتي خواهد شد.
روزنامه گاردين گزارش داد : كشورهاي متحد آمريكا در حاشيه خليج فارس روز پنجشنبه گفتند كه در حال طراحي يك كنسوسيوم براي تامين اورايوم غني سازي شده كافي براي برنامه هسته اي غيرنظامي ايران هستند كه به عقيده آنها اين اقدام مي تواند بازدارنده اي براي توليد تسليحات هسته اي باشد.
سعود الفيصل وزير امور خارجه عربستان كه اين طرح را اعلام كرد با ديويد ميليبند همتاي انگليسي خود درباره اين طرح گفت وگو كرد. وي علاوه بر آن با گوردن براون نخست وزير انگليس نيز صحبت كرد.
يك روزنامه روسي : نشست 1 +5 باز هم توافقي نخواهد داشت
نشست گروه « 1 +5 » در لندن با توجه به اختلاف نظرات طرفين باز هم توافقي را به دنبال نخواهد داشت و روسيه اميدوار است از شدت اوضاع پيرامون پرونده هسته اي ايران بكاهد تا بهانه لازم از آمريكاييان براي اقدامات يكجانبه گرايانه بر ضد ايران گرفته شود.
به گزارش روزنامه « نيزاويسيمايا گازيه تا » روسيه همچنان اميدوار است تهران با توقف غني سازي هرچند بطورموقت باعث شود تا از شدت اوضاع پيرامون پرونده هسته اي ايران كاسته شود و اين مسئله از بن بست خارج گردد.
مسئله اينجاست كه نشستي از مديران سياسي گروه « 1 +5 » يعني روسيه آمريكا چين انگليس فرانسه و آلمان در لندن برگزار شده كه طي آن مجموعه تحريمهاي شوراي امنيت سازمان ملل بر ضد تهران كه برخي از كشورهاي غربي تمايل زيادي براي اعمال آن دارند مورد بررسي قرار گيرد.
البته با توجه به اختلاف نظرات موجود بين طرفين در گروه 1 +5 بعيد است كه در اين نشست هم به توافق در اين زمينه دست يافته شود. هرچند اين مسئله بهانه لازم را به واشنگتن خواهد داد تا به اقدامات يكجانبه گرايانه خود بر ضد تهران ادامه دهد.
بنا به اطلاعاتي كه روزنامه « نيزاويسيمايا گازيه تا » از يك منبع ديپلماتيك روس بدست آورده سفر سرگئي لاوروف وزير امور خارجه روسيه به تهران نيز در همين رابطه صورت گرفته است . به گفته وي اين سفر به درخواست طرف ايراني و بمنظور تكميل گفتگوهاي ولاديمير پوتين رئيس جمهور روسيه با محمود احمدي نژاد رئيس جمهور ايران انجام شده است .
نتيجه سفر لاوروف به تهران نشان مي دهد كه روسيه همچنان اميد خود براي متقاعد كردن ايران را از دست نداده است .
وزير خارجه آلمان از احتمال تحريم هاي اتحاديه اروپا عليه ايران خبر داد
خبرگزاري فرانسه گزارش داد : پس از آن كه رژيم صهيونيستي خواستار حمايت برلين از اين رژيم در زمينه برنامه هسته اي ايران شد وزير خارجه آلمان احتمال تحريم هاي اتحاديه اروپا عليه تهران را مطرح كرد.
خبرگزاري فرانسه گزارش داد : فرانك والنر اشتاين مابر پنجشنبه در يك كنفرانس خبري گفت : موضع آلمان متفاوت از موضع آمريكا با برخي كشورهاي اروپايي ديگر نيست اگر ايران از پاسخگويي خودداري كند ما احتمال تحريم هاي اتحاديه اروپا عليه تهران را در نظر مي گيريم .
اشتاين مابر كه در كنار تريبي ليوني همتاي صهيونيست خود ايستاده بود گفت كه ايران تا اواسط ماه ميلادي آينده وقت دارد كه نگراني هاي غرب را مبني بر اينكه برنامه هسته اي آن پوششي براي توليد تسليحات هسته اي نيست رفع كند.

شهيد نبي الله مهقاني
نام پدر : ابراهيم
تاريخ تولد : 1344
محل تولد : روستاي بالاجاده
تاريخ شهادت : 1359 12 28
محل شهادت : شهر كردكوي
نوع شهادت : درحين انجام آموزش نظامي
شغل : دانش آموز
شهيد نبي الله مهقاني در سال 1344 در روستاي بالاجاده متولد شد و پس از گذراندن تحصيلات ابتدائي و راهنمائي وارد دوره متوسطه گرديد. در خانواده روستائي و مذهبي رشد كرده در تمام مراسم مذهبي شركت مي جست در انجمن اسلامي و بسيج فعاليت داشت آمادگي حضور در جبهه ها را پيدا كرد در حين عمليات آموزشي به درجه والاي شهادت نائل آمد. ارواح طيبه شهيدان راه خدا و اين شهيد گرانقدر با قرائت حمد و سوره و ذكر صلوات بر محمد و آل محمد شادمان باد.

آيت الله هاشمي رفسنجاني با بيان اينكه دشمن افكار خطرناكي در ذهن دارد گفت : در شرايط حساس كنوني بايد با كمال متانت و صبوري رفتار كنيم .
به گزارش خبرنگار مهر در اراك آيت الله هاشمي رفسنجاني پيش از ظهر پنجشنبه در كنگره اميران فرماندهان و 1400 شهيد ارتشي استان مركزي در مصلاي قدس اراك اظهارداشت : از ما توقع هوشياري مي رود من تذكر هوشياري مي دهم البته رهبر معظم انقلاب تمامي تحركات دشمن و مسائل داخلي كشور را زير نظر دارد.
وي افزود : نيروهاي مسلح خانواده شهدا جانبازان آزادگان و مفقودان و ملت ايران همواره پشتيبان انقلاب بوده و آن را با هوشياري حفظ مي كنند.
رئيس مجلس خبرگان در ادامه فضاي منطقه را آلوده توصيف كرد و گفت : دشمناني كه در دفاع مقدس شكست خورده اند دوباره منطقه و اطراف ما را محاصره كرده اند و تهديد وارعاب و تحريم مي كنند.
آقاي هاشمي رفسنجاني سپس به تبليغات سو دشمنان در منطقه عليه ايران اشاره كرد و افزود : دشمن با اين بهانه كه ايران در پي ساخت بمب اتم است ما را تحت فشار قرار داده است .
وي با بيان اينكه ايران در طول جنگ 8 ساله كه مي توانست در مقابل بمباران شيميايي دشمن مقابله به مثل كند چنين نكرد يادآور شد : ايران مسلمان چنين اسلحه اي نمي خواهد و به كار نمي گيرد.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام طرح خاورميانه بزرگ را از جمله توطئه هاي استكبار در منطقه خواند و گفت : دشمن افكار خطرناكي در ذهن دارد و لازم است ملت و مسئولان هوشيار باشند.
آقاي هاشمي رفسنجاني اظهار داشت : در شرايط حساس فعلي نبايد ناپخته و نسنجيده عمل كرد و مردم را به زحمت انداخت و آثار عظيم انقلاب دفاع و سازندگي را زير سئوال برد.
وي در بخش ديگري از سخنان خود خاطر نشان كرد : سپاه ارتش و بسيج نقش بزرگي در دوران دفاع مقدس داشتند و پس از آن نقش مهمي در خود كفايي دفاعي كشور ايفا كردند.
آيت الله هاشمي رفسنجاني نيروهاي مسلح كشورمان را از نظر صنايع دفاعي و توان نظامي جزو كشورهاي با توان بالا دانست و گفت : نيروهاي مسلح ما خودكفايي دفاعي را از ميدان جنگ آموخته اند و هم اكنون زرادخانه هاي نيروهاي مسلح ايران در دنيا ممتاز است .
وي تاكيد كرد : ما اهل تجارت اسلحه نيستيم اگر مي خواستيم چنين كنيم اكنون با داشتن توانايي ساخت تجهيزات نظامي پرسودترين تجارت ها را داشتيم .
آيت الله هاشمي رفسنجاني در بخش ديگري از سخنان خود با يادآوري حماسه آفريني هاي نيروهاي مسلح كشور در طول انقلاب گفت : جنگي كه به ايران تحميل شد جنگ همه دنيا با كشوري تنهاو در حال اصلاح ارتش خود بود و دشمن تصور مي كرد مي تواند اين كشور را در عرض چند روز فتح كند و يا حداقل با گرفتن خوزستان منبع اقتصادي كشور را قطع كند.
رئيس مجلس خبرگان متجاوز خواندن عراق در جنگ 8 ساله و مورد ظلم واقع شدن ايران از سوي عراق را فتح سياسي انقلاب خواند و با تاكيد بر اينكه وعده فتح الهي در حال تحقق است اظهارداشت : آيات قرآني به مرور تعبير مي شوند اكنون صدام حزب بعث و آمريكا و جنگ طلباني كه عليه انقلاب ايران توطئه مي كردند كجا هستند
آقاي هاشمي رفسنجاني درادامه سياست هاي آمريكا در منطقه را شكست خورده خواند و با اشاره به اوضاع منطقه و عراق گفت : آمريكا مجبور شد خود عملا وارد جنگ شود و اكنون انبوهي از كشته زخمي و رواني براي آمريكائيان در عراق را به سوغات مي برد.
وي افزود : در كنگره آمريكا هزينه جنگ عراق بيش از 2 هزار و 400 ميليارد دلار اعلام شد و اين تاوان ظلمي است كه عليه ملت ايران شد و همچنان ادامه دارد.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام در بخش ديگري از سخنان خود ارتش را نيرويي ارزشمند براي كشور خواند وادامه داد : ارتشي كه پيش از انقلاب در اختيار نظام شاهنشاهي بود پس ازانقلاب شايستگي و لياقت خود را به اثبات رساند و جزو اولين گروه هايي بود كه وفاداري خود را به انقلاب و امام اثبات كرد گرچه در ابتداي انقلاب ضد انقلاب مي خواست با شعار ارتش توحيدي آنرا منحل كند اما با هوشياري امام راحل روبرو شد.
آيت الله هاشمي رفسنجاني برپايي اولين يادواره شهداي ارتش استان مركزي را ابتكاري تازه در كشورعنوان كرد و افزود : يكي از راهكارهاي توسعه اين گونه برنامه ها برپايي يادواره هاي اختصاصي است كه بايد ادامه يابد.
وي همچنين استان مركزي را استاني پراستعداد دانست و خاطرنشان كرد : اين استان به علت قرار گرفتن در مركز كشور از اهميت مطلوبي برخوردار است و با داشتن دو درصد از خاك و جمعيت كشور 5 درصد نيازهاي كشور را تامين مي كند .
رئيس مجلس خبرگان در پايان ياد و خاطره شخصيت هاي اين استان كه در راس آن امام راحل قرار دارد را گرامي داشت .
پيش از سخنان رئيس مجلس خبرگان آيت الله احمد محسني گركاني نماينده ولي فقيه در استان مركزي و عبدالله سهرابي استاندار مركزي نيز سخناني را بيان داشتند.
نماينده ولي فقيه در استان مركزي در مراسم افتتاح اين همايش كلمه شهادت را يكي از ارزشمندترين كلمه ها در اسلام دانست و گفت : شهيدان از ديدگاه قرآن كريم بالاترين مقام معنوي را نزد خداوند دارند.
آيت الله محسني گركاني با بيان اينكه استقلال امنيت و پيشرفت هاي علمي و فني حاصل ايثارگريهاي شهيدان و متخصصان متعهد كشور است بر ادامه اهداف والاي شهيدان تاكيد كرد.
امام جمعه اراك با اشاره به شخصيت آقاي هاشمي رفسنجاني و مسئوليت هاي خطير وي پس از پيروزي انقلاب از خدمات رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام قدرداني كرد.
استاندار مركزي هم با قدرداني از ايثارگريهاي فرماندهان و اميران و شهيدان ارتشي و ديگر شهداي دوران دفاع مقدس گفت : شهيدان با ايثارگري مقابل هجوم نظامي دشمنان ايستادند و برگ زرين افتخار و مقاومت را در تاريخ كشورمان به ثبت رساندند.
وي برگزاري نخستين كنگره بزرگداشت اميران فرماندهان و يكهزار و 400 شهيد ارتشي استان مركزي را افتخاري براي استان دانست .
در حاشيه اين مراسم نهمين دفتر خبرگزاري « ايكنا » با حضور آيت الله هاشمي رفسنجاني رئيس مجلس خبرگان رهبري در اراك افتتاح شد.