علوم حديث
شماره 42 فصلنامه علمي و پژوهشي « علوم حديث » با عناوين زير منتشر شده است : چيستي باطن قرآن كريم از منظر روايات
تاريخ گذاري تفسير موسوم به ابن عباس
تفسير نعماني
تاملي بر روايات خواب قيلوله
نظريه توسعه تعبدي سيره عقلا در حجيت خبر
واحد
سير تاريخي سبك هاي نگارش حديث و....
نامه جامعه
شماره 35 نشريه « نامه جامعه » با عناوين زير منتشر شده است : عطر خوش حضور
نقش صداقت رسانه اي در تحكيم انسجام
اسلامي
جلوه هايي از سفر عشق
سلوك سيد آزادگان در آينه خاطرات
شبستان اشك و استغفار
زنان و پرسش هاي پيش رو
ترنم
شيدايي و...
موعود
شماره 78 ماهنامه « موعود » با عناوين زير منتشر شده است : تاريخ ديروز و تاريخ فردا
تشرف آري يا خير
آخرالزمان در سينماي
امروز
جامعه مسلمانان آمريكا
نشانه هاي ظهور
كشتي نجات
اكسير زندگي
يكي از هفت نفر و...
مسجد
شماره 114 ماهنامه ديني و فرهنگي و اجتماعي « مسجد » با عناوين زير منتشر شده است : مرگ در راه مسجد
حكومت نبوي
ادعاهاي دروغين
حفظ استقلال روحانيون و عزت و آينده ملت ايران
از طلوع تا عروج نور
معماري مساجد ايران
ايران و نظام
منطقه اي خزر
مساجد تاريخي تبريز
آثار مذهبي و تاريخي كاظمين
زن از ديدگاه قرآن كريم و عناوين متعدد ديگر.
حديث زندگي
شماره 35 مجله حديث زندگي (ويژه جوانان ) با عناوين زير منتشر شده است : اكسير جاودانگي
خرافات و زندگي پرآفات
معناها
آن ريخت و قيافه گذشته را ندارند
معناي زندگي
معناي زندگي در جاده ها
سينماي زندگي
قدر اين معناي زندگي را بدانيد
رنگ
زندگي
سيطره روان بر زندگي
تاريخ پوچي در جهان جديد
درس هاي زندگي
الاوه كوچه هاي مدينه و...
علم و ادب
شماره 34 ماهنامه آموزشي و علمي و فرهنگي « علم و ادب » با عناوين زير منتشر شده است : پيوند رسالت و ولايت در ماجراي
خضر
تاريخ شيعه در گذر زمان
احكام و تكاليف شرعي و عناوين متعدد ديگر.
*****
وحدت
بهترين راه پيروزي شيعه و سني بر دشمنان مشترك است
(گفت وگوي آيت الله هاشمي رفسنجاني و شيخ يوسف قرضاوي )
قسمت آخر
|
مجري شبكه الجزيره :
آقاي رفسنجاني ! گفته مي شود تلاش هايي از سوي ايران براي شيعه ساختن اهل تسنن در كشورهاي اسلامي انجام مي گيرد
پاسخ
شما به اين پرسش چيست
آيت الله هاشمي رفسنجاني :
بهترين روش ها براي تعريف يك فكر خوب و يا يك عمل خوب و يا يك اقدام خوب
به اعتقاد ما آن است كه عمل صالحي را
انجام دهيم و زمينه را براي آن فراهم سازيم تا ديگران نيز از اين عمل خوب دنباله روي كنند و ديگران نيز اين گونه اقدام را انجام دهند. اگر
مقصود آن است كه ما اين اقدام خوب و ستوده را انجام ندهيم
اين كاملا نادرست است
بايد به اقدامات ستوده دست بزنيم ; مانند
حمايت از مظلوم و دفاع از حق مظلوم . آيا اگر ما به چنين اقدامات ستوده اي اقدام كنيم ديگران فكر مي كنند كه اين يك عمليات تبليغاتي
از سوي ما است به اعتقاد من اين ديدگاه كاملا نادرست است و اين حق همه است كه اقدامات ستوده اي را براي خود داشته باشند.
هم چنين اگر مقصود آن است كه به گونه اي تبليغ كنيم و به گونه اي سخن بگوييم كه ديگران را متهم كنيم و معايب ديگران را رو كنيم
اين
نيز كاملا نادرست است و ما نيز به چنين اقدامي دست نمي زنيم ; زيرا معتقديم اين گونه اقدامات شايسته نيست و انتظار داريم كه همه
اين گونه معتقد باشند و اين گونه عمل كنند
به گونه اي كه با عمل ستوده خود
ديگران را به انجام چنين اعمالي هدايت كنند.
مجري شبكه الجزيره :
آقاي قرضاوي ! برخي معتقدند كه اهل تسنن مرجعيت جامعي ندارد. باتوجه به اين نظريه
چگونه مي توانيم مطمئن شويم اگر ميان
علماي اهل تسنن اجماعي رخ دهد
اين اجماع از سوي عوام مورد قبول واقع شده و به اجرا گذاشته مي شود. به خصوص كه علماي اهل
تسنن شيوه هاي خاص خود را دارند و حتي اختلافي ميان علما و حكام برخي كشورها وجود دارد و نيز اگر شما اهل تشيع را متهم
مي كنيد كه تلاش هاي گسترده اي را براي شيعه كردن سني ها در برخي از كشورهاي اسلامي انجام مي دهند
شما نيز به چنين اتهامي متهم
هستيد و نيز اين اتهام و يا اين انتقاد بر اهل تسنن وارد است كه حقوق اقليت شيعه در برخي از كشورهاي سني اصلا رعايت نمي شود.
آقاي قرضاوي :
قبل از اين كه به اين پرسش پاسخ دهم
مي خواهم ارزيابي درباره تقيه
كه آقاي هاشمي به آن اشاره كردند
داشته باشم . موضوع تقيه
كه در قرآن كريم ذكر شده
براي غيرمسلمانان است نه براي مسلمانان و آيه شريفه اي نيز در اين زمينه در قرآن هست . بنابراين
تقيه در
قرآن كريم نيز براي غيرمسلمانان آمده و از اين موضوع
به عنوان قاعده اي براي تعيين مسير يك قضيه ديگر استفاده شده است .
اما در مورد پرسش شما
كه اهل تسنن تلاش مي كنند اهل تشيع را سني بكنند
صحيح نيست و اصلا منظور و قصد ما از اين
موضوع
چيز ديگري است . مقصود ما تلاش هايي است كه براي شيعه كردن اهل تسنن انجام مي گيرد. اگر به اين موضوع با اين ديد نگاه
كنيم كه اعتقاد يك مذهب را تغيير دهيم و منجر به انتقال افراد از مذهبي به مذهبي ديگر و يا فرقه اي به فرقه ديگر شويم
اين همان
موضوع و مسير فتنه است و من به برادران ايراني خود در آن زمان كه به ايران آمدم و گفت وگويي با آن ها داشتم
گفتم كه ممكن است
پي آمد اين اقدام
يعني شيعه كردن افراد سني در يك كشوري مثل سودان
تونس و... كه شايد ده هزار نفر
صد هزار نفر يا بيشتر
از اهل
تسنن شيعه شوند
تحريك احساسات كل آن ملت عليه عاملان اين حركت باشد. من به شما اطمينان مي دهم اين چنين جرياني از سوي
اهل تسنن وجود ندارد و آن ها اين كار را نمي كنند. من در ارتباط با بسياري از سازمان هاي تبليغاتي جهاني بزرگ
از اهل تسنن ; مانند
هيات خيريه اسلامي كويت
سازمان دعوت اسلامي خارطوم يا ليبي هستم و به شما اطمينان مي دهم در برنامه هاي تبليغات اين
سازمان ها هيچ تلاش مشابهي وجود ندارد.
مجري شبكه الجزيره :
آقاي شيخ قرضاوي ! اما درباره اين كه برخي از اقليت هاي شيعه در كشورهاي سني به حقوق خود دست نمي يابند چه مي گوييد
آقاي قرضاوي :
اين همان چيزي است كه مي توان گفت به صورت دوجانبه وجود دارد. اگر بخواهيم مساله تقريب را جدي بگيريم
بايد كشورهاي
سني حقوق اقليت شيعيان را درنظر بگيرند و همينطور كشورهاي شيعه حقوق اقليت هاي سني را درنظر داشته باشند. درست است كه در
برخي از كشورهاي سني
تمامي حقوق اقليت هاي شيعه ممكن است رعايت نشود
اما به هر حال ما شاهد مقامات مسئول و وزيران
شيعه در برخي از حكومت هاي سني هستيم . اهل تسنن در ايران خواهان مسجد هستند كه اين خواسته آن ها اجابت نمي شود. به هر حال
منظور من آن است كه دو طرف بايد مطالبات اقليت ها را درنظر بگيرند و اگر بخواهيم درهاي فتنه و شر را ببنديم
بايد اين مسائل را به
صورت جدي درنظر بگيريم و دنبال كنيم .
مجري شبكه الجزيره :
آقاي رفسنجاني ! موضوع بعدي
عراق است . بسياري بر اين توافق نظر دارند كه بحران هاي كنوني عراق بيشتر چهره سياسي دارد تا
ديني . كساني هستند كه مي گويند ايران نسبت به آنچه كه در عراق جاري است
موافق است . به رغم آن كه با حضور نيروهاي اشغالگر در
اين كشور مخالف مي باشد. اشغالگران مبادرت به تشكيل حكومت طوايفي در عراق كردند كه اكثريت احزاب اين حكومت طوايفي
احزابي بودند كه در سابق تحت حمايت ايران بوده اند. اين موضوع را چگونه ارزيابي مي كنيد
آيت الله هاشمي رفسنجاني :
پيش از آن كه درباره عراق حرف بزنم
مي خواهم ارزيابي اي درباره برخي از اظهارات آقاي قرضاوي داشته باشم . اگر بخواهم برخي از
مطالبي كه وي اظهار داشته اند و برخي از آمار و ارقام و ادعاهايي كه وي ارايه كردند پاسخ بدهم
پاسخ هاي روشن و صريحي دارم . اما ما
نمي خواهيم كه در دام آمريكا واقع شويم و اگر اين گونه پاسخ دهيم
اين گفت وگو اهداف آمريكا را محقق خواهد ساخت و همان چيزي
مي شود كه آمريكا و اسرائيل مي خواهند. بنابراين
نبايد بگذاريم اين گفت وگو به اين مسير هدايت شود. اما درباره عراق
موضع گيري ما
درباره عراق بسيار واضح و روشن است . ما خواهان حفظ تماميت ارضي عراق و استقلال و اتحاد اين كشور هستيم . ما خواهان آن هستيم
كه عراق تجزيه و تقسيم نشود و تمامي قوميت ها و مذاهب عراقي
تحت يك پرچم و يك قانون قرار گيرند. نبايد اين چنين فكر كنيم كه
با توجه به آن كه شيعيان در زماني كه اهل تسنن حاكم عراق بودند
تحت ظلم واقع شده بودند و امروز آمده اند كه انتقام بگيرند. بايد همه
در يك صف واحد بايستند و اين فرصت را به اشغالگران عراق ندهند كه اهداف خود را محقق سازد. ما و كشورهاي هم جوار
بايد
همكاري هاي لازم را در زمينه موضوع عراق انجام دهيم و بايد عراقي ها خود امور خود را اداره كنند.
مجري شبكه الجزيره :
آقاي رفسنجاني ! برخي مي گويند كه ايران تشكيلات اطلاعاتي و فعاليت هايي در عراق دارد و به رغم آن كه مخالف حضور
اشغالگران است
اما اين گونه فعاليت ها را براي خود در عراق حفظ مي كند و موضع گيري ايران در عراق نسبت به موضع گيري اش در لبنان
و فلسطين متفاوت است .
آيت الله هاشمي رفسنجاني :
هركس اين گونه نظريه ها و اين گونه اظهارات را ارائه مي كند
در واقع به همان زبان آمريكا حرف مي زند
ما نمي خواهيم در امور
عراق دخالت كنيم و مي خواهيم عراقي ها خود مشكلات خود را حل كنند. شما بايد اين واقعيت را درنظر بگيريد ما هرجا كه مشكلي
براي كشورهاي اسلامي يا مسلمانان به وجود آمده
كمك هاي خود را به آن كشور ارائه كرده ايم ; مثلا به مسلمانان بوسني و نيز به
مسلمانان فلسطين كمك كرده ايم
در حالي كه آن ها سني بودند. ما از كل امت اسلامي حمايت مي كنيم و اگر از عراق دفاع مي كنيم در واقع
از عراق به عنوان يك كشور اسلامي
كه تحت اشغال اشغالگران مي باشد
حمايت مي كنيم و خواهان دخالت در امور اين كشور نيستيم .
عراقي ها خود به خوبي مي دانند چگونه امور خود را اداره كنند. انتخابات برگزار مي كنند و هركسي كه اكثريت را به دست آورد
مسئول
تشكيل حكومت مي شود و اكثريت پارلمان را نيز در دست مي گيرد. بايد بگذاريد مردم عراق خود سرنوشت خود را تعيين كنند.
مجري شبكه الجزيره :
آقاي قرضاوي ! همان گونه كه شما مي گوييد
برخي از احزاب شيعه با حكومت در چارچوب اشغال عراق همكاري مي كنند
برخي از
احزاب سني نيز با اين حكومت و با وجود نيروهاي اشغالگر همكاري خود را ارائه مي كنند. در عراق گروه هاي سني وجود دارند كه
مرتكب اعمال خلاف شرع مي شوند و اقدامات نادرستي را عليه شيعيان و حتي سني ها اتخاذ مي كنند و نام اين گروه هاي سني نيز براي
همه آشكار است . اين موضوع خود نمي تواند در از ميان بردن فتنه كمك كند نظرتان چيست
آقاي قرضاوي :
ما هيچ اهميتي به موضوع مشاركت اين احزاب يا آن احزاب
با حكومت و همكاري آن ها قائل نيستيم . ممكن است برخي از برادران
سني در حكومت شركت كرده باشند و يا همكاري را ارائه كرده باشند
كه در حال حاضر پشيمان شده اند. اين موضوع براي ما مهم نيست .
آنچه كه ما بر آن متمركز مي شويم
حق ملت عراق در داشتن مقاومت اسلامي در برابر اشغالگران است . حقي كه هر ملت ديگري چون
ملت فلسطين و افغانستان از آن برخوردار هستند. حقي كه حتي در عرف و قانون بين الملل نيز كاملا وجود دارد. حق مقاومت اسلامي به
عنوان يك اصل واجب در احكام اسلامي وجود دارد و اسلام از اين مقاومت به عنوان جهاد نام برده است . به طوري كه هر وقت گروهي
يك كشور اسلامي را به اشغال درآورد
واجب شرعي همه مسلمانان كشورهاي آن منطقه است كه در برابر دشمن مقاومت كنند. مشكل
ما مشكل همكاري احزاب با حكومت عراق نيست
بلكه مشكل ما حلال شمردن ريخته شدن خون هاي مردم عراق و كشتارهاي
روزانه اي است كه در اين كشور رخ مي دهد. اگر كسي از اهل تسنن در اين گونه اقدامات شركت داشته
ما هميشه اين موضوع را محكوم
كرده ايم . اما از آيت الله هاي عراق و ايران نيز خواسته ايم كه با محكوم كردن اين موضوع
مانع ريخته شدن خون بسياري از مسلمانان عراق
شوند. همه به نفوذ داشتن ايران در عراق معتقدند و اعتراف كرده اند و همه مي دانند كه بسياري از كليدهاي اين گونه بحران ها در دست
ايران است بايد به اين موضوع اعتراف كنيم و نسبت به اين قضيه راه حلي را در اين ديدار و در اين گفت وگو ارائه كنيم . بايد خونريزي ها را
در عراق متوقف كنيم .
مجري شبكه الجزيره :
آقاي قرضاوي ! بعضي از كشورهاي عربي و اسلامي
كه اكثريت مردم آن ها سني است
از اين كشور اسلامي (عراق ) حمايت نمي كنند
و در برخي از اوقات موضع گيري هايي را اتخاذ مي كنند كه با موضع گيري آمريكا در قبال ايران موازي و حتي نزديك است . نظر شما در
اين مورد چيست
آقاي قرضاوي :
من وكيل سازمان يا فلان كشور عربي يا كشور مشخصي نيستم و در بسياري از موارد
موضع گيري هايي برخلاف حكام و رهبران اين
كشورها اتخاذ كرده ام . درست است كه ما
در برخي از موارد; چون نقش ايران در عراق يا موضوع صحابه اختلاف نظر داريم
اما اگر روزي
به ايران تجاوزي انجام گيرد
مطمئنا موضع گيري مخالف با اين تجاوز خواهيم گرفت و در كنار ايران خواهيم ايستاد و از اين كشور
حمايت خواهيم كرد. ما در كنار هر كشور مسلمان ديگري خواهيم ايستاد و مخالف هرگونه تجاوزي به يك كشور اسلامي
چون ايران
هستيم . مطمئنا با تجاوزگران رويارو خواهيم شد و در كنار ايران خواهيم ايستاد. هيچ شكي در اين موضوع نيست و موضع گيري ما در
اين زمينه
كاملا روشن است و حتي موضع گيري ما در زمينه انرژي هسته اي ايران نيز مشخص است ; به گونه اي كه ما معتقديم اين حق
ايران است كه بتواند اين انرژي را داشته باشد.
مجري شبكه الجزيره :
آقاي رفسنجاني ! در حال حاضر
مقاومت اسلامي در عراق وجود دارد و ايران نيز مخالف حضور اشغالگران در اين كشور است . چرا
تا به امروز فتواي صريح و روشني كه مقاومت اسلامي را واجب بشمارد و يا حتي برخي از مقاومت ها را در برخي از مناطق عراق چون
منطقه الانبار و غيره انجام مي گيرد
تاييد كند
صادر نشده است
آيت الله هاشمي رفسنجاني :
من فكر مي كنم بارها و بارها اين را گفته ايم و تاييد كرده ايم و موضع ما اين چنين بوده است كه مقاومت امري ضروري و واجب است
و ما مخالف هرگونه درگيري داخلي ميان عراقي ها هستيم . من نمي خواهم وارد اين مساله شوم
اما نبايد فراموش كنيد كه اين درگيري ها
از كجا آغاز شد و معتقدم كه آقاي قرضاوي نيز نبايد چيزي را بگويد كه آمريكا مي گويد و مي خواهد.
آيت الله هاشمي رفسنجاني : ما بايد از تمام بازي هايي كه آمريكا به راه مي اندازد
دوري كنيم و از طريق وحدت به حل و فصل
مشكلات و مسائلمان بپردازيم نه از راه تفرقه . علما و ملت ايران به وحدت شيعه و سني ايمان دارند; مسلما اهل تسنن نيز به وحدت
ايمان دارند و به تفرقه رضايت نمي دهند
شيخ يوسف قرضاوي : اهل تسنن عاشق اهل بيت (ع ) هستند و هيچ كس از اهل تسنن وجود ندارد كه اين عشق و محبت را نسبت به
خاندان و اهل بيت پيامبر نداشته باشد. چه كسي از اهل تسنن وجود دارد كه حضرت علي (ع )
اين شمشير برنده خداوند را دوست
نداشته باشد چه كسي از اهل تسنن حسن و حسين (ع )
نوه هاي پيامبراكرم را دوست ندارد چه كسي زين العابدين (ع ) را دوست ندارد
آيت الله هاشمي رفسنجاني : تقيه كه شيعيان به آن معتقد هستند از قرآن گرفته شده و منبع اصلي آن قرآن كريم است و طبق حكم تقيه
نبايد اسرار مسلمانان را براي غيرمسلمانان مطرح كنيم . اگر بخواهيم مفهوم تقيه را به يك حركت سري شيعه تعريف كنيم
اين يك
تعريفي است كه از روي سادگي و ناآگاهي انجام گرفته است
زيرا اين موضوع نه تنها در نزد شيعيان
بلكه در نزد اهل تسنن و ديگر
مسلمانان نيز وجود دارد
شيخ يوسف قرضاوي : اگر روزي به ايران حمله شود
مطمئنا ما در كنار ايران خواهيم ايستاد و از اين كشور حمايت خواهيم كرد و هيچ
شكي در اين نيست . ما مخالف تجاوز به يك كشور اسلامي هستيم و مطمئنا با تجاوزگران رويارو خواهيم شد. ما حتي از انرژي هسته اي
ايران حمايت مي كنيم و معتقديم حق ايران است كه بتواند انرژي هسته اي داشته باشد.
آيت الله هاشمي رفسنجاني : ما مقاومت را در هر كشوري
ضروري و واجب مي دانيم ولي مخالف درگيري هاي داخلي در ميان
عراقي ها هستيم
آيت الله هاشمي رفسنجاني : دشمن مي خواهد ما را شكست دهد. طرح آمريكا در خاورميانه با شكست مواجه شده است
به همين
دليل مي خواهد از طريق تفرقه افكني ميان شيعه و سني به پيروزي برسد و شكست خود را جبران كند
| |