بخش خبري ـ اعضاي چهارمين دوره مجلس خبرگان رهبري در پايان دومين اجلاس خود با رهبر معظم انقلاب ديدار كردند.
در اين ديدار حضرت آيت الله خامنه اي با بيان اينكه مجلس خبرگان ميدان قدرت نيست افزودند : اين مجلس ميدان معنويت كار براي خدا و حفظ اصول اساسي انقلاب است .
رهبر معظم انقلاب اسلامي در اين ديدار كه روز پنجشنبه انجام شد جايگاه و مسئوليت مجلس خبرگان را بي نظير پرعظمت و بسيار برجسته خواندند و تاكيد كردند : مجلس خبرگان در افكار عمومي مجلس مردان دين و علم و تقواست و بايد به گونه اي عمل كرد كه اين اعتبار و حرمت و وزانت همچنان در عمق جان ملت حفظ شود.
ايشان در آغاز سخنانشان با تجليل از شخصيت كم نظير مرحوم آيت الله مشكيني رئيس فقيد مجلس خبرگان خاطرنشان كردند : رياست آن روحاني پارسا بر مجلس خبرگان حقا مايه اعتبار و وزانت اين مجلس بود و ضايعه فقدان ايشان كاملا احساس مي شود.
حضرت آيت الله خامنه اي مرحوم آيت الله مشكيني را مصداق فرمايشات اميرمومنان درباره عالمان متقي و پرهيزگار دانستند و افزودند : بي توجهي به دنيا شجاعت صراحت زمان شناسي و عمل به وظيفه از جمله خصوصيات آن عالم رباني بود و آن فقيد سعيد از عمق روح و جان خود در خدمت اسلام و انقلاب قرار داشت و ما امروز به اين ويژگي ها و خصوصيات نياز مبرمي داريم .
رهبر معظم انقلاب اسلامي انتخاب يك هيات رئيسه خوب را در اجلاس اخير خبرگان حركتي انصافا خوب و همراه با متانت و وزانت دانستند و افزودند : با اينكه دشمنان مايل نبودند موقعيت مجلس خبرگان در افكار عمومي حفظ شود اما خبرگان مجموعه اي از سابقون انقلاب را براي اداره و مديريت اين مجلس انتخاب و وزانت خود را حفظ كرد.
ايشان انتخاب حفظ و استمرار رهبري نظام را مهم ترين علت جايگاه بسيار برجسته و والاي مجلس خبرگان دانستند و افزودند : رهبري نقطه اساسي نظام اسلامي است و مجلس خبرگان در جايگاه و مسئوليتي بسيار عظيم و بي نظير اين نقطه اساسي و محور نظام را نصب مي كند و هرگاه او دچار كمبود و آسيب شرايط رهبري شود به مردم اعلام مي كند كه رهبري بايد تغيير كند.
حضرت آيت الله خامنه اي حفظ جايگاه بي بديل مجلس خبرگان را در افكار عمومي به حفظ اعتبار و حرمت و وزانت اين مجلس منوط دانستند و افزودند : اين مجلس به گونه اي عمل كند كه تصميماتش درباره رهبري براي مردم حجت باشد و مردم از اعماق دل و نه فقط از سر تكليف قانوني آن را بپذيرند كه تحقق اين امر بسيار مهم به عملكرد متين و وزين خبرگان و استمرار اعتماد مردم به آنان بستگي دارد.
حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به حساسيت و تلاش هاي مستمر دشمنان براي تضعيف مجلس خبرگان افزودند : در انتخابات دوره چهارم اين مجلس دشمنان همه كار كردند تا مانع حضور مردم در پاي صندوق هاي راي شوند اما ملت با حضور گرم و پرشور خود اين ترفند را خنثي كرد كه البته دشمنان باز هم به توطئه مشغولند.
رهبر انقلاب اسلامي جنجال و غوغاي رسانه هاي بيگانه را درباره اجلاس دو روز گذشته مجلس خبرگان نشانه ديگري از استمرار فعاليت هاي خصمانه دشمنان برشمردند و افزودند : آنها سعي كردند اين مجلس را مانند مجموعه هاي ديگر اسير جناح بازي و درگير جنگ قدرت معرفي كنند و با جريان سازي جعلي و يا تشديد برخي اختلاف سليقه هاي طبيعي جايگاه خبرگان را در چشم مردم از بين ببرند.
حضرت آيت الله خامنه اي در همين زمينه تاكيد كردند : مجلس خبرگان ميدان قدرت نيست بلكه ميدان « معنويت كار براي خدا و حفظ اصول اساسي انقلاب » است و همه اعضاي مجلس خبرگان از جمله هيات رئيسه محترم بايد با توجه به اين نكات مهم مراقب گفتار و عملكرد خود باشند و تبليغات خصمانه دشمنان را هوشيارانه خنثي كنند.
ايشان با انتقاد شديد از همراهي برخي رسانه هاي بد اخلاق داخلي با تبليغات دشمنان درباره مجلس خبرگان افزودند : مجلس خبرگان مجلسي پاكيزه و عرصه اتحاد كلمه است و به علت وظايف بسيار سنگين خود در موضوع رهبري اصولا نمي تواند عرصه دعوا و جنگ قدرت باشد اما برخي رسانه هاي داخلي در يكي دو ماه اخير با تبليغات دروغ دشمنان همراهي كردند كه به آنها اخطار مي كنم به حريم مجلس خبرگان نزديك نشوند و اين گونه بازي ها را در مسائل و مباحث ديگر دنبال كنند.
رهبر انقلاب اسلامي در بخش ديگري از سخنانشان استمرار حاكميت اصول و ارزش هاي اسلامي را بر حركت كلي كشور عامل اصلي موفقيت هاي نظام دانستند و با اشاره به ضرورت حمايت از قواي سه گانه به ويژه قوه مجريه افزودند : قوه مجريه وظايف سنگين تري بر دوش دارد و به ياري خداوند با اعتماد به نفس و تلاش خستگي ناپذير دوره درخشاني را سپري مي كند كه اميدواريم اين تلاش ها به تدريج نتايج خود را در پيشرفت كشور نشان دهد.
ايشان به حمايت از روساي جمهور گذشته اشاره كردند و افزودند : رئيس جمهور كنوني مردي مومن شجاع پاك دست معتقد به اصول به شدت فعال و با پشتكار است و همه وظيفه داريم از قواي سه گانه و به ويژه دولت و رئيس جمهور حمايت كنيم .
حضرت آيت الله خامنه اي اختلاف سليقه را امري طبيعي دانستند و افزودند : انتقاد لازمه رشد و پيشرفت كشور است اما با عصبيت و عصبانيت متفاوت است و بايد همراه با دوستي و دلسوزي باشد.
حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به ادامه توطئه ها و تهديدات دشمنان خاطرنشان كردند : ملت ايران در همه سال هاي پس از پيروزي انقلاب هميشه در معرض كينه استكبار بوده اما در مقابل توطئه ها ايستاده است بنابراين اگر قرار است در داخل كشور نوعي صف بندي و خط كشي انجام شود بايد حول محور حق و باطل و رويارويي نظام اسلامي با « مستكبران و سلطه گران جهاني » باشد.
ايشان آينده كشور را روشن و اميدبخش خواندند و با اشاره به هوشياري و اعتماد به نفس نظام اسلامي در مسائل مختلف افزودند : ملت ايران همواره با عقل و تدبير و شجاعت عمل كرده است و امروز نيز با همين ويژگي ها به حركت رو به پيشرفت خود ادامه مي دهد.
رهبر انقلاب اسلامي انسجام اسلامي را نياز حقيقي امت اسلامي برشمردند و خاطرنشان كردند : همه ملت مسلمان و دولت هاي اسلامي بايد با حفظ انسجام اسلامي مراقب باشند كه توطئه هاي استكبار براي ايجاد تفرقه مذهبي قومي و ملي در جهان اسلام به نتيجه اي نرسد.
در آغاز اين ديدار آيت الله هاشمي رفسنجاني رئيس مجلس خبرگان در گزارشي از اجلاس دو روزه خبرگان گفت : توجه خاص به اتحاد ملي و انسجام اسلامي محور اصلي اين اجلاس بود.
رئيس مجلس خبرگان با تاكيد بر تاثير بي بديل « ولايت فقيه » در اتحاد ملي افزود : وجود رهبر معظم انقلاب و رهنمودهاي ايشان هميشه فصل الخطاب بوده است و به همين علت در باب اتحاد ملي دغدغه اي وجود ندارد.
وي با اشاره به توطئه ها و شرارت هاي دشمنان براي ايجاد تفرقه در جهان اسلام خاطرنشان كرد : استكبار به ويژه امريكا به شدت در تلاش است تا در امت اسلامي تفرقه ايجاد كند و به اسم شيعه و سني ميان جمهوري اسلامي ايران و ديگر كشورهاي اسلامي شكاف بيندازد كه همه ملت ها و دولت هاي اسلامي بايد در مقابل اين توطئه هوشيار باشند.
آيت الله يزدي نايب رئيس دوم مجلس خبرگان نيز در اين ديدار گزارشي از دستور كار نتايج و موضوعات مطرح شده در دومين اجلاس دوره چهارم مجلس خبرگان بيان كرد.

بخش خبري : آيت الله هاشمي رفسنجاني رئيس و اعضاي اجلاس خبرگان رهبري صبح پنج شنبه با حضور در مرقد حضرت امام خميني (ره ) با نثار تاج گل و قرائت فاتحه ياد و خاطره امام خميني (ره ) و فرزندگراميشان حاج سيداحمد خميني (ره ) را گرامي داشتند.
آيت الله هاشمي رفسنجاني دراين مراسم با اشاره به اينكه امام خميني (ره ) براي ملت ايران هميشه زنده هستند گفت : امام خميني (ره ) از جمله نوادر تاريخ هستند كه با شكست سكوت خود در زماني كه دنيا ناظر بر اوج جريان تاريخ استعماري بود با قدرت عظيم الشان نفساني خود طلسم استبداد را شكست و ملت ها بويژه مردم ايران را بيدار ساختند.
رئيس مجلس خبرگان رهبري افزود : هوشياري سياسي امام و تعهد ايشان نسبت به مسائل ديني در يكي از مهمترين قرون تاريخ بر همگان مشهود بوده و فرياد بر حقشان چنان طنين انداز شد كه هنوز هم ادامه دارد.
آيت الله هاشمي رفسنجاني با تاكيد بر اهميت جمع آوري حفظ و نشر آثار حضرت امام خميني (ره ) از دست اندركاران اين اقدام مهم تاريخي و الهي بويژه حجت الاسلام والمسلمين سيدحسن خميني قدرداني بعمل آورد.
رئيس و اعضاي اجلاس خبرگان رهبري هم چنين با حضور بر مزار شهيدان رجائي و باهنر با قرائت فاتحه ياد و خاطره آنان را نيز گرامي داشتند.

رئيس واحد صدور آرم طرح ترافيك گفت : آرم طرح ترافيك دوره 87 ـ86 برخواسته از برداشتي اسلامي و تصوري از وحدت را به نمايش مي گذارد.
به گزارش باشگاه خبرنگاران دانشجويي ايران « ايسكانيوز » زمان آبادي در مراسم ويژه اي كه به رونمايي از آرم طرح ترافيك اختصاص داشت اظهار داشت : نيروي انتظامي كه اقداماتي را در مبادي ورودي شهر براي ورود به محدوده هاي طرح ترافيك انجام مي دهند خدمت بزرگي است كه در جهت حفاظت از جان انسان ها صورت مي گيرد كه باز خوردي در سلامت و نجات جان شهروندان دارد. وي در خصوص طرح آرم ترافيك دوره 87 ـ86 افزود : اين طرح نشاني از نيروي انتظامي است كه به صورت يك تاب قوسي از يك معماري اسلامي و نمودار يك قبله است و ضمن برخواسته شدن از يك معماري اسلامي به شكل محراب و برخواسته از يك برداشت اسلامي است .
به گفته وي اين طرح اسليمي با 12 دايره سبز كه در طول تاريخ سمبلي از 12 امام ما است فكري سبز براي رويش انسان ها و قلبي لاله گون از شهادت و تصوري از وحدت در سال اتحاد ملي و انسجام اسلامي را به نمايش مي گذارد. زمان آبادي با اشاره به وجود آرم شهرداري در كنار آرم نيروي انتظامي گفت : اين آرم نشان از حركت شهرداري تهران براي ساماندهي شهر است كه مي تواند زمينه زندگي سالم و فضاي آرام را فراهم كند. وي افزود : در فضاي پايين طرح فضاي شلوغي از خودروها است كه در جلوي مجموعه نظم قابل قبول راهنمايي و رانندگي مشاهده مي شود. رئيس واحد صدور آرم طرح ترافيك در خصوص انتخاب پل در اين آرم اعلام كرد : در اين آرم يك گره كور مطبوعاتي وجود داشته است كه آن گروه كور تونل رسالت كه در اين شكل كار گره كور راهنمايي رانندگي با افتتاح تونل رسالت باز شده و زيبايي قابل قبولي را از حل شدن مفصل ترافيك شهر به نمايش مي گذارد . وي افزود : 3 آرم روي هم افتاده شهرداري سازمان ترافيك و نيروي انتظامي باعث مي شود كه اين طرح و اقدامات آن از زاويه هاي گوناگون مطرح شود. غلامحسين زمان آبادي با اشاره به اينكه شماره سريال آرم ها به صورت عمودي نوشته شده گفت : در زير شماره سريال دايره اي كه از امكانات امنيتي به نام هولوگرام برخوردار است استفاده شد كه امكان جعل در آرم ها را به صفر درصد مي رساند. اين آرم يا نشانه شامل سه نشاني شهرداري نيروي انتظامي و سازمان ترافيك است .
دكتر محمد صفار زاده مدير عامل سازمان حمل و نقل و ترافيك نيز در اين مراسم اظهار داشت : كار توزيع آرم ها از شنبه 17 شهريور آغاز و در بحث قيمت و زمان بندي نيز مشكلي وجود ندارد. وي افزود : دستگاه هاي حقوقي براي دريافت آرم ها اقدام كرده و كار تحويل آرم هاي افراد حقيقي نيز با پيك بادپا صورت مي گيرد . چنانچه تمام نيروها به كار گرفته شوند تا 31 شهريور 90 درصد آرم ها توزيع مي شوند و اين آرم ها تا پايان اسفند ماه سال 1387 اعتبار دارند .

بخش خبري : نماز دشمن شكن و پرصلابت جمعه تهران همچون هفته هاي گذشته با حضور انبوه نمازگزاران مشتاق تهراني ديروز در دانشگاه تهران به امامت آيت الله هاشمي رفسنجاني برگزار شد.
سخنراني پيش از خطبه
سخنران پيش از خطبه هاي نماز جمعه اين هفته تهران به مناسبت فرارسيدن ماه مبارك رمضان به تفسير خطبه پيامبر اكرم (ص ) در آخرين جمعه ماه شعبان پرداخت .
حجت الاسلام صديقي افزود : پيامبر اكرم با هشداري در اين خطبه فرمودند كه هركس در اين ماه خويش را اصلاح نكند شقي و بدبخت است .
وي افزود : ماه رمضان ماه گسستن از غير خدا و پيوستن به يار ماه دگرگوني ماه جهاد اكبر ماه سنگرنشيني و مرزباني ماه درمان همه دردها ماه انس طولاني با خدا و ماه عشق و عاشقان است .
سخنران پيش از خطبه هاي نماز جمعه اين هفته تهران ماه رمضان را ماه نزول باران مغفرت و طلوع نور معرفت و معنويت دانست و افزود : ماه رمضان ماه سرنوشت و ارائه پرونده سالانه به پيشگاه نماينده مطلق خداوند امام زمان (عج ) است .
وي برقراري مساوات و به ياد فقرا و بيچارگان بودن را از حكمتهاي روزه دانست و گفت : فاصله طبقاتي نه تنها براي دين انسان بلكه براي دنياي انسان نيز مشكل زاست و فقرا نبايد مورد بي توجهي اغنيا قرار گيرند.
خطبه اول
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلوه والسلام علي رسول الله و علي آله الائمه المعصومين .
يا ايهاالذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون .
اوصيكم عباد الله بتقوي الله و اتباع امره .
خداوند را به جلال و علو مقام خودش قسم مي دهيم كه ما را توفيق بدهد بخصوص در ماه مبارك رمضان بتوانيم از ثمره ماه رمضان در تقويت ملكه تقوي در وجود خودمان استفاده كنيم و محصول عبادات ماه مبارك رمضان براي امت اسلامي تقويت تقوي و وظيفه شناسي و اطاعت از اوامر خداوند باشد.
بحث خطبه هاي اول من هميشه مدتهاست كه درباره مسائل قرآني يعني شكل گيري نظام در محور آيات قرآن بود. بحثهاي زيادي كرديم بالاخره به عبادات رسيديم و از عبادات هم نماز را انتخاب كرديم و يكي دو خطبه هم در مورد نماز ايراد شد امروز هم بايست درباره نماز باز صحبت مي كردم كه ديدم رسيديم به ماه رمضان ومساله روزه و صوم كه در فصل بعدي صحبت ماست بجاست كه در يك خطبه فعلا ماه رمضان مطالبي عرض كنم . اين معمول هر ساله ما وقتي كه در جمعه آخر ماه شعبان به نماز جمعه مي آمدم بوده است . به عنوان تبعيت از رويه اي كه حضرت رسول اكرم (ص ) در حيات خودشان در مدينه داشتند كه معمولا بعد از آنكه روزه واجب شد در ماه رمضان چون قبل از ماه رمضان توصيه هايي به مردم مي كردند درباره ماه رمضان و در هيچ ماه ديگري اين كار را نمي كردند بخاطر عظمت ماه رمضان . لذا بنده هم اين خطبه را درباره ماه رمضان روزه و دعا و عبادت و مجموعه اينها مطالبي عرض مي كنم كه تذكراتي است و يادآوريهايي است به امت عزيزمان كه از ماه رمضان بيشتر استفاده كنند.

نكاتي را عرض مي كنم اولا فرصت ماه رمضان يك هديه بسيار ارزشمندي است كه خداوند به امت اسلامي داده است . در امتهاي پيشين روزه بوده همين آيه اي هم كه اول صحبتم خواندم كه در سوره بقره است به مردم مسلمان مي گويد بر شما حكم روزه را نوشتيم همانطور كه به امتهاي پيشين اين حكم را كرده بوديم . بنابر اين اين حكم از لحاظ كلي روزه مخصوص مسلمانان نيست در اديان ديگر روزه بوده در قرآن روزه هاي زيادي را از بزرگان اديان گذشته نقل مي كنند و در روايات روزه هاي بزرگي را از انبيا نقل مي كنند مثلا رواياتي دارد كه حضرت موسي وقتي به كوه « طور » رفت براي دريافت لوح همه آن مدتي كه در كوه طور بود روزه بود البته من هنوز تحقيق درباره اين روايت نكردم ولي روايت عجيبي است مي گويد نه چيزي مي خوردم نه مي آشاميدم فقط با لطف خداوند وجودم زنده مانده بود آنچنان مجذوب خدا بودم كه حياتم را و انرژي حياتم را از ارتباط با خدا مي گرفتم يا درباره حضرت عيسي هم باز چنين چيزي است كه حضرت عيسي چهل روز روزه متوالي گرفته است . زياد است كه در اديان دگر هم روزه هست . در غمها در شاديها در طلب حاجات روزه هاي چند روزه يك روزه فراوان است . اما تا اينجا كه ما اطلاع داريم در ماه رمضان آنها چنين چيزي نداشتند. اصلا آنها ماهي بنام ماه رمضان از لحاظ تقويم قمري براي خودشان درست كرده باشند خيلي روشن نيست . گر چه در يك روايتي ديدم كه از دو امام مي پرسند كه وقتي كه امام مي فرمايند اين هديه مسلمانان است مي پرسند امتهاي قبل روزه نمي گرفتند ماه رمضان حضرت جواب مي دهند امتها نه و لي انبيا چرا. يعني اين هديه خدا مال امت اسلامي و انبياي گذشته بوده است . اين را شما به عنوان يك نظر قطعي از من تلقي نكنيد من يك روايتي رانقل كردم بعدا انشاالله به بخش روزه كه رسيديم نكات دقيقتري در اين باره عرض خواهيم كرد.
به هر حال حقيقتا با همه جوانبش كه نگاه مي كنيم خداوند يك نظر لطفي به مسلمانان كرده و اين ماه را در برنامه هاي زندگي ما تعبيه كرده است خداوند با عنايت ويژه و يك رحمت خاص باب رحمت و سعادت را به عنوان يك راه ميانبر و سريع كه زودتر به خداوند نزديك شويم و قرب الهي را كسب بكنيم و خودمان را از ماديات جدا كنيم و دامنمان را رها كنيم كه بتوانيم پرواز كنيم خداوند به اين دليل اين هديه را به ما داده است و لذا خواهش مي كنم كه بسيار اهميت بدهيد به روزهاي ماه رمضان كه مي تواند سعادت ما را در دنيا و آخرت تامين كند.
فلسفه روزه رسيدن به تقوي است چقدر تقوي مهم است كه انسان مامور شده كه يك ماه رمضان را روزه بگيرد بخاطر اينكه به مرحله انسان متقي برسد و اين عاليترين چيزي است كه ما در زندگيمان مي توانيم بدست بياوريم اگر خداوند به ما توفيق بدهد.
روزه فوايد زيادي برايش است كتابهاي زيادي نوشته شده و خوشبختانه وجود دارد و پخش شده در همه كتابخانه ها و هر كس بخواهد مطالعه كند اين روزها مي تواند فيلم هست سي دي هست و خيلي چيزها براي روزه هست . فوايد زيادي دارد. اولا روزه يك وسيله تربيت خود انسان است خود سازي است . قطعا ممارست يك ماه به حال روزه و بيدار شدن شبها بخصوص بعضي ها معمولا در شبها بيدار نمي شوند كارشان را آسان مي كنند و روزه بدون سحري مي گيرند وحتي خيال مي كنند كه پيش خدا قرب بيشتري دارند چون يك قدري سخت تر است ولي اشتباه مي كنند همين كه سحر انسان بخاطر روزه بيدار شود در دل شب با خدا راز و نياز كند و براي خداوند خوابش را قطع كند گر چه در روز جبران كند اما اين خودش يك عبادت بزرگي است و سازنده است براي انسان سعي كنيد ولو مختصر هم مي شود سحري بخوريد سعي كنيد اگر سحري هم نمي خوريد براي سحر بيدار شويد بالاخره دعا دارد مراسم دارد يك برنامه هايي هست آنها را اجرا كنيد. فكر مي كنم اين فضيلتي نيست كه كساني روزه بدون سحري مي گيرند همانطور كه مرسوم بوده و سنت بوده با سحري روزه بگيريد.
البته اجباري نداريد مي توانيد سحري نخوريد و روزه هم باشيد نيت تان را قبلا بكنيد براي سحر و يا هروقت بيدار مي شويد خوب طبعا ادامه مي دهيد. اما بهتر و افضل اينست كه با سحري و مخصوصا با دعاهاي سحر روزه گرفت . دعاهاي سحر يك قسمت از آن دعاهاي مفصل و مكتوب هست حداقل اينست كه خداوند براي دعا آنچنان آسان كرده كه ديگر اين الفاظ و عبارات عربي را لازم ندارد شما قلبتان بايد دعا كند با خدا ارتباط برقرار كنيد هر چه از خدا مي خواهيد با همان زبان خودتان هماني كه خودتان مي خواهيد تلفظ كنيد همانطور از خدا بخواهيد خيلي خوب است . اينكه عبارات عربي را بخوانيد و نفهميد چه چيزي از خدا مي خواهيد اين خيلي خود خواندن دعا ثواب دارد ولي دعا موقعي است كه خواست قلب باشد. يعني انسان از ته دل چيزي را از خداوند بخواهد و عبارتي بخواند كه نمي داند چيست اين دعا نمي شود ممكن است چون به قصد قربت بخوانيد يك عبادتي تلقي شود آن چيزي كه از خداوند مي خواهيد همان را به زبانتان به قلبتان به نيت تان اينها را با خداوند مطرح كنيد مخصوصا درسحرهاي ماه رمضان و بخصوص در افطار كه رواياتي داريم كه بخاطر روزه اي كه گرفتيد يكي از آثار روزه اينست كه دعاهاي قبل از افطار مقبول است و خداوند رد نمي كند دعاي درست بندگان روزه دارش را. به هر حال يكي از آثار مهم روزه خودسازي و تربيت است . از لحاظ اجتماعي روزه براي كساني كه معمولا در زندگي شان سير هستند وهر وقت در روز تمايلي پيدا كنند به غذا و يا شرب آب و يا هر چيز ديگر همان لحظه در اختيارشان است هيچوقت احساس كمبود نمي كنند در ماكولات و مشروبات و يا حتي در تفريحات و تلذذات چشمي و ساير اعضا خوب انسان اگر ساعات زيادي را بخاطر خداوند خودش را محدود كند و گرسنگي و تشنگي احتمالي چشم پوشيدن از بعضي لذات . مواظبت از اينكه دروغ نگويد. غيبت نكند به ديگران تعدي نكند خوب خيلي شرط است در روزه كه روزه حقيقي شود چشم پوشي از محرمات توجه به وظايف اگر انسان در چنين حالتي قرار گيرد فكر مي كنيم كه خيلي از افراد كه درد فقرا را نمي فهمند در حال روزه درد فقرا را مي فهمند. مشكل نيازمندان را مي فهمند و اين در روايات ما خيلي زياد آمده به عنوان فلسفه روزه و آن موقع است كه به احكام انفاق و واجباتي كه خداوند براي ياري به نيازمندان به ما داده ارزششان را درك مي كنند و وظايفشان را انجام مي دهند.
ضمنا از لحاظ جسمي هم روزه مهم است . خيلي از اطبا دنيا امروز بخصوص كه پرخوري در دنيا زياد است و خيلي از انسانها بخاطر پرخوري مريض هستند خيلي از اطبا امساك را بهترين راه بهداشت مي دانند و درست است همه شماها هم در وجودتان مي توانيد تجربه كنيد كه انسان با امساك و كم خوردن و كم كردن غذا و چگونگي از معده دائما پر و تحت فشار و دائما تحت فشار براي تخليه اگر انسان بتواند يك مقدار خودداري كند و امساك كند از لحاظ جسمي بسياري از امراض انسان از بين مي رود و خيلي از امراض نمي آيد اگر در تمام سال هم انسان مواظب باشد و امساك كند بجاست و لذا روزه هاي اول ماه و وسط ماه و آخر ماه خود آنها هم جنبه هاي بهداشتي دارد حالا ما ماه رمضان را مي گوئيم حداقل ماه رمضان يك ماه روزه ما را براي يك مدتي از لحاظ جسمي بيمه مي كند. اكثر اطبا اين را قبول دارند البته كساني هستند كه روزه برايشان مضر است و آنها كه حق ندارند روزه بگيرند اگر طبيب مسلمان و حاذق آنها با توجه به حكم شرعي بگويد كه روزه براي شما مضر است نبايد روزه بگيرند. ما صحبت از كساني مي كنيم كه روزه براي آنها مضر نيست و سالم هستند. يك نقطه بسيار مهم در روزه هست و آن همان حالت تمرين صبر است . عجيب است در قرآن چقدر روي صبر به عنوان عامل سازنده انسان تاكيد شده است . قرآن مي فرمايد در زندگيتان با عمل عبادت نماز و داشتن صبر در كارهايتان استقامت كنيد. يعني از اين راه توفيق به دست بياوريد. بنده خودم در زندگيم تجربه كردم شما هم اگر نكرديد برگرديد به زندگي تان مطالعه كنيد يا از حالا مطالعه كنيد. صبر براي انسان بسيار بسيار سازنده است . صبر هم نيست كه انسان دلش مي خواهد چيزي اتفاق بيفتد نمي افتد و يا ضد آن اتفاق مي افتد يا يك مشكلي براي انسان پيش مي آيد و سخت است براي انسان و راه علاج ندارد انسان مقاومت مي كند و صبر مي كند. البته ما حق نداريم ذليلانه مقاومت كنيم ما حتي واجب است برايمان كه نگذاريم مشكل پيش بيايد و جلوي مشكل را بگيريم ولي اگر آمد بخاطر اهدافي بايد مدبرانه تحمل كنيم و به دقت خودش اقدام كنيم اين صبرها خيلي مهم است . زندگي انسان را موفق مي كند جامعه را از خيلي دردها نجات مي دهد در صورتيكه عجله كه نقطه مقابل صبر است خيلي از كارها را به باد مي دهد و خيلي از انسانها را تباه مي كند و خيلي از فرصتها را ضايع مي كند بخاطر اينكه انسان تعجيل مي كند در يك تصميمي در يك اقدامي در روزه اين نقطه بسيار مهم است كه تمرين صبر است از آن لحظه اي كه از سحرگاه دهانمان را مي بنديم تا لحظه اي كه به افطار مي رسيم بارها و بارها تمايلاتي در وجود انسان هست اقتضائاتي هست كه مي خواهد اقدام بكند بعد توجه مي كند كه خداوند نخواسته است و خودداري مي كند. اين صبر است و اين صبر سازنده است و تمرين مقاومت است و انسانها را نيرومند مي كند رويين تن مي كند روزه يك ماه رمضان واقعا اين خاصيتها را يقينا دارد و مهمترين آن قرب به خداست . ما خيلي برايمان روشن است كه آيات قرآن و روايات روزه درست را راه ميان بر رسيدن به خداوند مي داند. هيچ چيز بهتر از اين نيست كه ما خودمان را به خداوند نزديك كنيم . احساس رضايت بكنيم از آنچه كه خداوند برايمان خواسته است و خداوند هم از ما راضي باشد البته ما سخت است بفهميم خدا از ما راضي است يا نه ولي خوب علايمي است بالاخره اسناد و آيات و احكامي داريم كه مي توانيم بفهميم وقتي كه خلاف خواست خداوند اقدامي نكنيم تا خودمان مي فهميم كه اين خلاف است قاعدتا خداوند از ما راضي است كه يكي از اسامي خيلي شيرين خداوند سريع الرضا است . و با كوچكترين تمايل انسان به معنويت وخدا خداوند از ما راضي مي شود خيلي آسان است خدا را راضي كردن خوب اگر انسان احساس رضايت را بدست بياورد و قرب به خداوند از اين راه بسيار راهگشاست سعادت بخش است سعادت جاودان و ابدي به ما مي دهد و تاثيرات روي زندگي فعلي امان هم بسيار زياد است روزه اين خاصيت را دارد. مسلما روزه ما را به خداوند نزديك مي كند البته روزه درست و با شرايط خودش و قرب به خدا را بدست مي آوريم لذا ماه رمضان را به عنوان يك هديه به آن نگاه كنيد و سعي كنيد حق ماه رمضان را ادا كنيد و يا به تعبير بهتر حقتان را از اين قطعه زمان بگيريد نگذاريد حقتان از دستتان برود. پيغمبر اكرم (ص ) معمولا در جمعه هاي آخر شعبان و گاهي هم در جمعه اول ماه رمضان وقتي كه نمازجمعه و يا چيز ديگري خطبه مي خواندند بحثهاي روزه و ماه رمضان را مي كردند و لذا ما متون زيادي داريم كه به عنوان خطبه پيغمبر قبل از رمضان نقل شده كه متفاوت هم هست . يكي از خطبه هايش خيلي معروف است و من امروز پيش از اينكه اينجا بيايم رفتم دنبال سندش كه سند قسمتي از آنرا نگاه كردم ديدم بسيار معتبر است . از علي بن حسن بن فضال از حضرت رضا(ع ) نقل مي كند و مثل حديث سلسله الذهب است يعني حضرت رضا(ع ) از پدرش و او از پدرشان تا مي رسد به حضرت علي (ع ) و حضرت علي (ع ) هم از پيغمبر(ص ) نقل مي كند سند هم تا حسن بن فضال هم صحيح است بنابر اين اين خطبه خطبه بسيار ارزشمندي است و مي توانيم روي اين حساب كنيم چند جمله اي را نقل مي كنم . پيغمبر(ص ) با مردم در اين خطبه صحبت مي كند مي فرمايد خطاب به مردم : « ماه رمضان به طرف شما مي آيد » بدليل اينكه خداوند اين نعمت را براي ما گذاشته و اين تعبير پيامبر همان بحث قبلي من است كه اين رحمت خداست و او دارد ما را درك مي كند ما بايد استقبال كنيم او مي آيد هم بركت دارد هم رحمت دارد و هم غفران در آن است . آخر همين خطبه يك جمله ديگري است كه بخاطر عوامل فراواني كه براي توبه و بخشش و عفو خداوند از گناهان در اين ماه هست كه خيلي آسان است گرفتن عفو اين خطبه مي فرمايد : « حقيقتا انساني كه نتواند در اين يك ماه از خداوند بخشش گناهان خود را بگيرد واقعا ديگر بايد شقي باشد. ماهي كه اين همه راه براي رسيدن به خدا در آن است انسان به خدا نرسد و از خداوند نتواند غفران بگيرد واقعا انسان يا بايد خيلي غافل باشد و يا بايد خيلي شقي باشد و نشان بدبختي انسان است . مي فرمايد اين ماه « رمضان » از همه ماهها بهتر است . روزهايش و ساعتهايش از روزها و ساعات ديگر افضل است . » چنين ماهي با اين لحظات ارزنده كه بهترين لحظات عمر انسان حساب مي شود در اين برهه اي كه از اين ماه مي گذرانيم مي فرمايد « جالب است كه در اين ماه شما مهمان خدا هستيد » . البته ما هميشه مهمان خدا هستيم مگر ما بر سفره اي غير از سفره خدا مي توانيم بنشينيم نفسي كه مي كشيم از خداست هوايي كه تنفس مي كنيم از خداست آبي كه مي خوريم از خداست هر انرژي كه در وجودمان است از خداست هر چه هست چيزي جز خدا نيست روي زمين آسماني كه روي آن سايه انداخته و همه چيزها. ولي چه جوري در اين ماه ما مهمان خدا هستيم اين ضيافت يك ضيافت كرامتي است بيش از ضيافت هاي تغذيه اي است يك وقت ممكن است شما يتيمخانه اي را اداره كنيد همه يتيمها مهمان شما هستند يا غير يتيمخانه اما يك وقت مي خواهيد مكرمت درست كنيد به يك كسي در ضيافت افتخار بدهيد و او را بالا ببريد. ماه رمضان از اين نوع ضيافت هاست دعوت هم شديم همان هم كه شما در خانه خودتان هم مي خوريد مهمان خدا هستيد. آنجا افطاري كه مي كنيد با غذايي كه شب قبل خورديد فرق مي كند سحري اتان هم فرق مي كند همه لحظات مهمان خدا هستيد خوب اين تعبير براي اينست كه كسي كه مهمان خدا باشد يك ركن ويژه اي هم از خداوند همراه دارد ما طوري هستيم كه مي خواهيم مهمانمان از ما راضي باشد و با رضايت از ما جدا شود و خداوند چنين حالي را براي ما درست كرده است . اين را پيامبر با سند معتبر امام رضايي و سلسله الذهبي به مردم ياد مي دهد. خوب براي مهمانهاي ويژه خداوند چه چيزهايي تهيه كرده است و چه چيزي از اينهايي كه بعد مي گويم بهتر است . « هر نفسي كه مي كشيد داريد تسبيح مي گوئيد » . خوب ما براي تسبيح گفتن بايد ذكر بگوييم اينجا ديگر لازم نيست فقط داريم نفس مي كشيم چقدر نفس مي كشيم در شبانه روز چندبار تنفس مي كنيم يعني حركات عضلات شما هم در اين ماه مبارك تسبيح است . اين نعمت و محبت بزرگي است كه خداوند بما عطا كرده است و حتي خواب شما در ماه رمضان عبادت است . لحظه اي كه خودتان هم غافليد كه بر شما دارد چه مي گذرد آن لحظه در محضر خداوند به حساب عبادت در نامه عملمان نوشته مي شود ديگر ميهماني از اين بهتر نمي شود « ونومكم فيه عباده » اعمالكم فيه مقبوله و هر كاري بكنيد خداوند قبول مي كند اعمال براي خدا را و دعاكم فيه مستجاب . خب خيلي حرف عظيمي است . « ادعوني استجب لكم » در قرآن است ولي در ماه رمضان اين جمله مضاعف شده است كه اگر دعائي بكنيم مستجاب مي شود. من بعضي هايش را دارم مي خوانم بخاطر اينكه وقتمان تمام شده است . و بعد هم مي فرمايد كه با نيات خالص و قلوب صادق خداوند را بخوانيد و بخواهيد كه توفيق به شما بدهد كه بتوانيد حق ماه رمضان را ادا كنيد و موفق باشيد. در بخشهاي بعدي خطبه مطالب زيادي داريم كه يكي دو تاي آنها خيلي مهم است و فقط آنها را عرض مي كنم .
مي فرمايد خداوند بخاطر ميهمانانش درهاي جهنم را در اين ماه مي بندد و از خداوند بخواهيد كه ديگر اين درها را بر روي شما باز نكند و براي هميشه بسته باشد ولي درهاي بهشت را باز گذاشته در اين ماه براي ما و براي روزه داران و براي انسانهاي مومن و متقرب به خدا و از خدا بخواهيد كه اين مساله جزو دعاهاي شما باشد تا اين درها را برروي شما نبندد. شيطانها را در اين ماه به غل وزنجير كشيده و همه اينها معناي حسابي و روشن دارد و معناي عرفاني بالايي دارد و هر يك از اين جمله ها حداقل چند دقيقه اي وقت مي خواهد كه انسان باز كند كه يعني چه كه شيطان به غل و زنجير كشيده شده است . و درهاي جهنم بسته مي شود و چطور در بهشت باز است . بعد مي فرمايد كه از خدا بخواهيد كه اينها (شيطانها) را ديگر بر شما مسلط نكند. خب اگر اينطور بشود در ماههاي بعد از رمضان ديگر ما راحت هستيم . ثمره روزه ماه رمضان را بعد از رمضان و تا رمضان آينده هم خواهيم ديد ولذا حقيقتا خيلي بايد استفاده كنيم . من در خطبه پارسال از دعا و آثار دعا گفتم .
و ديگر نمي خواهم كه آنها را تكرار كنم . 30 40 اثر مهم دعا را در خطبه قبل از رمضان پارسال عرض كردم و يك تاكيد ديگري در خطبه ديگري روي قرآن خواندن كردم كه بهترين اعمال در اين ماه مبارك رمضان قرائت قرآن مطالعه و تدبر در آن است و خواهش مي كنم يك وقتي از ماه رمضان خود را به فهميدن قرآن اختصاص دهيد. آنهائي هم كه باسوادند زبان دارند و تريبون دارند سعي كنند در اين ماه رمضان به ديگران قرآن بياموزند. همه چيز و سعادت ما در اين قرآن است وقرآن حقيقتا محور سعادت و آينده خوب و جاويدان ماست . آقاي هاشمي رفسنجاني در پايان خطبه اول نماز جمعه تهران سوره شريفه « كوثر » را قرائت كرد.
خطبه دوم
بسم الله الرحمن الرحيم . الحمدلله رب العالمين والصلوه والسلام علي رسول اله و علي علي اميرالمومنين و علي الصديقه الطاهره و سبطي الرحمه و علي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي ومحمد بن علي و علي بن محمد والحسن بن علي و الخلف الهادي المهدي صلوات اله عليهم اجمعين اوصيكم عباداله و نفسي بتقوي اله و انه من يتق الله يكفرعنه سيئاته و يعظم له اجرا.
در خطبه دوم چند مناسبت را عرض مي كنم كه اولين آن بحث اجلاس خبرگان رهبري است كه ما روز پنجشنبه از آن فارغ شديم . اجلاس مهمي بود. به تعبير مقام معظم رهبري خبرگان موفق شدند وزانت خبرگان را كه در سالهاي گذشته كسب كرده بودند حفظ و ادامه دهند و دوره جديدي در خبرگان دارد آغاز مي شود گرچه مسير همان مسيري است كه از اول طراحي شده و تابحال عمل شده منتهي يك بحث جدي خود خبرگان داشتند كه انتظارداشتند از اين ظرفيت مهم نمايندگان مجلس خبرگان بيشتر براي مسائل جامعه استفاده شود و حق آنها هم هست . هشتاد و چند نفر مجتهد عادل آگاه به زمان و متقي هستند كه با راي مردم انتخاب شده اند و اينها نقطه تجمع دو ركن نظام ما هستند. ركن اول مسئله الهيت نظام است كه امروز ما با ولايت فقيه و نيابت امام زمان كشورمان اداره مي شود و ركن دوم اراده مردم و راي مردم است .
يعني همان ولايت و همان نيابت امام زمان با خواست مردم واراده مردم شكل اجرائي مي گيرد. مثل بيعت هاي زمان خود پيغمبر و بيعت باعلي بن ابيطالب و چيزهاي ديگر. اينهم با خبرگان است يعني خبرگان از يك جنبه بايد تشخيص بدهند آن فردي كه مي خواهند نصب كنند به ولايت آيا او صلاحيت نيابت امام زمان را با آنچه كه در قانون اساسي آمده دارد يانه و دوم اينكه اينكار را هم به نيابت از مردم مي كنند چون مردم آنها را انتخاب كرده اند. ممكن است هر فقيهي بتواند اين نظر را بدهد اما اعتبار قانوني و اجرائي ندارد. وقتي كه مردم طبق قانون اساسي علمائي را از بين خيل عظيم علما انتخاب كردند و به آنها نيابت دادند. آنها حق دارند اين تشخيص را بدهند و تشخيص خود را اعلام كنند و نظام هم وظيفه دارد كه نظر آنها را اجرا كند و در نصب ولي و در مساله عزل و بركناري ولي يا جايگزيني ولي هم عين همين است . آنها موظفند خب خيلي مسئوليت بزرگي است . عاليترين مقام كشور به عنوان نايب امام زمان (عج ) دارد ولايت را اعمال مي كند. خبرگان بايد مواظب باشند كه آن شرايطي كه قانون اساسي براي آن ولي در نظر گرفته ادامه دارد و مرتب مواظبت كنند آن شرايط باقي بماند واگر شرايط باقي نماند فكري بكنند و ديروز رهبر معظم انقلاب به خبرگان يك توصيه مهمي كردند و گفتند شما براي اينكه مردم بپذيرند نظرتان را نه اينكه خب ارزش قانوني دارد و نظر شما اجرا مي شود اما اينكه مردم بپذيرند و به او اعتقاد پيداكنند و تقدس به او بدهند شمابايد آنچنان وزانت خبرگان را حفظ و موقعيت خبرگان راحفظ كنيد و تصميمات شما دردل مردم ارزش و اعتبار داشته باشد نه فقط قدرت اجرائي قانوني پشت آن باشد كه اين توصيه خيلي خوبي بود و البته خبرگان انصافا چنين هستند. مساله ديگري كه بايد توجه كنيد چون انتخابات بود من اين را عرض مي كنم . عموما در انتخابات خبرگان چه در جامعه و چه در داخل خودشان براي مسئوليتها رقابت ها از نوع رقابتي كه شما در ساير انتخابات مي بينيد نيست . معمولا كسانيكه مجتهدند عادلند و آگاه به زمانند و معمولا هم اينقدر موقعيت در جامعه دارند كه نيازي به پست و مقام ندارند اينها به صورت انجام وظيفه اقدام مي كنند اگر ببينيد كسي از آنها بهتر است همان را پيشنهاد مي كنند و بخصوص در انتخابات داخلي اينطوري هستند. معمولا بصورت پيشنهاد كردن به ديگران است تا اينكه خودشان را مطرح كنند و لذا انصافا همانطوري كه رهبري گفتند اينجا نه جنگ قدرت است و نه جريان سياسي خاصي است كه بخاطر آن جريان سياسي عمل شود. ممكن است يك فردي متعلق به يك جريان سياسي باشد اما آنجا بحث اينستكه او فكر مي كند براي اينكه بهتر بتواند اين وظيفه خبرگي را انجام بدهد يا ديگران فكر مي كنند چون او بهتر مي تواند اين اتفاق مي افتد. چه مسئول كميسيون چه در هيات رئيسه و چه در جاي ديگري و ساير مسئوليت ها. مثلا وقتي در كميسيون تحقيق مطرح مي شود كه بايد هميشه شرايط رهبري را زير نظر بگيرند كه ادامه دارد خب اگر اين پست را از لحاظ مادي نگاه كنيم همه مي خواهند يك چنين جايي داشته باشند كه خب اين جا خيلي مهم است ديگر ولي هميشه به ديگران پيشنهاد مي شود و شما برويد اينكار را انجام بدهيد و اينطور نيست كه افراد خودشان را جلو بياندازند براي يك كاري و اين روحيه در خبرگان واقعا جاري است و در تمامي اين چهار دوره همين طور بوده و انشاالله در آينده هم همين خواهد بود و حقيقتا هم همانطوريكه رهبري گفته اند حساس ترين مسئوليت كشور است البته كار جاري كم انجام داده اند نوعا ولي كار واقعي آنها شبيه يك نيروي نظامي يك كشور است . وقتي كه نيروي مسلحي در يك كشور بوجود مي آيد هزينه هاي زيادي هم مصرف مي شود بالاخره در كشورها از 30 درصد تا 7 يا 8 درصد هزينه هاي كشورشان صرف نيروهاي مسلح مي شود. آنها براي اين نيست كه هر روز بجنگند اينطوري كه نيست ممكن است آنهادر تمام عمرشان يك فرد نظامي اصلا لازم نباشد كه به ميدان جنگ برود كه اكثرا هم اينطوراست ولي اينها هستند براي اينكه اولا كشور در آرامش باشد ديگران بتوانند در امنيت كار كنند مرزها آرامش داشته باشد و خداي ناكرده اگر روزي بلايي پيش بيايد آنها دفاع كنند. خبرگان رابه اين نيرو مي شود تشبيه كرد يعني خبرگان هستند و مردم خيالشان راحت است كه اگر اتفاقي و هرحادثه اي براي رهبري و ولي فقيه پيش بيآيد فورا تصميم گرفته مي شود و خلا اين مقام بزرگ پر مي شود و عدم مشروعيت نظام پيش نمي آيد و كشور بي صاحب نمي شود همانطوريكه بعد از رحلت امام نشد كه سخت ترين كارها بود چون امام آنچنان موقعيتي داشتند كه انسان براي جايگزين كرد ن يك فردي بجاي ايشان بسيار مي توانست نگران باشد كه آيا مي تواند اينكار را بكند يا نه ولي شما ديديد امام آنطوري رحلت فرمودند ومجلس خبرگان در ظرف يك روز يكدفعه از سراسر كشور جمع شدند و چند ساعت بحث كردند و تصميم مناسبي گرفتند وفردي را كه البته امام قبلا كمك كرده بودند مناسب بود به اين منصب انتخاب كردند و بسرعت و بعد از گذشت سالها هم امروز صحت تصميم خود را دارند مي بينند كه اين يك چيز كوچكي نيست . خداي ناكرده اگر آن روز نمي شد تصميم بگيريم اگر خبرگان نبود يا اگر خبرگان از عهده تصميم برنمي آمد چه بر كشور مي گذشت ما هنوز درحال جنگ بوديم با عراقي ها و آتش بس موقتي شده بود ولي در جبهه ها هنوز درگيري بود در همان روز خبر تهاجم جديد صداميان بود. بنابر اين خبرگان هم ثابت كرده كه تصميم گيران خوبي هستند و هم ناظران و مراقبان خوبي هستند و بسيار هم كم هزينه هستند خبرگان هيچيك آنها حقوق از مجلس خبرگان نمي گيرند حتي يك شاهي حتي بسياري از سفرهايشان هم از هزينه شخصي پرداخته مي شود. مراجعات با آنها هم زياد است . مردم كه نمي دانند آنها مسئوليت اجرائي ندارند. راي دادند و از آنها مي خواهند مشكلاتشان را حل كنند. خب اينها كه ابزاري ندارند ارتباطي ندارند و مقرراتي به آنها اجازه نميدهد كه وارد اين مسائل شوند آنها يك وظيفه خاص ديگري دارند ولي در عين حال مراجعات مردم حسابي برايشان سنگين است . خيلي از آنها نمي توانند دفتر باز كنند البته بعضي ها مثلا امام جمعه يا منصب ديگري دارند كه خودشان دفتري دارند اما خيلي از نمايندگان خبرگان دفتري هم نمي توانند در شهرستان باز كنند و خانه هايشان محل مراجعه مردم است . بهرحال يك نهاد كم هزينه و مطمئن و در خدمت انقلاب و مايه آرامش است تا مردم خيال راحت داشته باشند كه مثل جاهاي ديگر در تعويض حكومت ها اتفاقات تلخي پيش نيايد و تجربه خوبي هم هست البته رسانه ها بايد بيش از آنچه كه تابحال بخصوص رسانه هاي ملي تابحال مي پرداخته اند به خبرگان بيشتر بپردازند و اين نهاد را نبايد گذاشت پيش مردم ناشناخته بماند و قانون اساسي چند اصل مهم دارد و جاهاي زيادي مسائل را به آنها محول مي كند در جاهائي كه ممكن است مشكلات واقعي پيش بيايد و آنها هم در خدمت هستند. آمادگي خدمت هم دارند وبايد بيشتر به آنها رسيد. چند مناسبت ديگر يكي « 17 شهريور » كه حقيقتا يك فاجعه بود در سال 57 و از تلخ ترين حوادث مبارزه و جهاد است . در اين حادثه مردم نفهميدند چقدر شهيد دادند و چقدر زخمي داده اند بخاطر شرايط حكومت نظامي و خفقاني كه اوج آن در همان زمان بود. حالا عرض مي كنم كه چطور خفقان بود. مردم آنهائيكه دست اندركار بودند آنهائي كه در دفن جنازه ها شركت كردند آنهائيكه با خانواده ها در ارتباط بودند به ما مي گفتند بيش از 4 هزار شهيد داديم ولي رژيم اعلام كرد 58 نفر كشته و 205 نفر هم زخمي شده اند . داستان را هم آنهائي كه خودشان بودند مي دانند كه چطوري بود . در سال 57 در نماز عيد فطر كه در قيطريه به امامت آيت الله شهيد دكتر مفتح برگزار شد ما آنموقع در زندان بوديم و تظاهرات را از طريق تلويزيون در زندان مي ديديم چون باز شده بود ديگر اولين تظاهرات مهم انجام شد عليه رژيم و در حمايت از امام راحلمان و اين 13 شهريور بود و همينطور هم ادامه داشت و روزبروز تا اعلام شد كه در 17 شهريور و در ميدان ژاله آنروز و ميدان شهداي امروز باز اجتماع است براي تظاهرات و رژيم كه ديد دارد كار خطرناك مي شود و همه چيز را آب مي برد و روزبروز وسعت حضور مردم در تهران و شهرها اضافه مي شد. رژيم يك كار بسيار زشتي كرد و زودتر اعلام نكرد كه ممنوع است يا حكومت نظامي است نيمه شب كه مردم خواب بودند تصويب كردند در بسياري از شهرهاي بزرگ حكومت نظامي است و اويسي شد فرماندار نظامي تهران و خبر را هم كه پخش كردند مردم نفهميدند و اعلام شده بود كه مردم صبح مي آيند به ميدان ژاله و مردم هم بعداز نماز صبح آمدند مثل سيل به طرف ميدان ژاله و آنجا كه آمدند يكدفعه مواجه شدند با تانكها و مسلسلها و هليكوپترهائي كه از بالاي سرشان در پرواز بود. مردم نمي ترسيدند. روزهاي ديگر هم در تظاهرات و در مقابلشان ارتش را مي ديدند. عادت كرده بودند به اين وضع و اين بار هم مثل گذشته وارد ميدان شدند و ميدان و كوچه ها و خيابانهاي اطراف پر از جمعيت شد و ناگهان رژيم با يكي دو اخطار مردم را به رگبار مسلسل از زمين و هوا بست و هرچه توانست كشت و قتل عام بود. گاهي در كوچه هاي باريك مردم را به مسلسل مي بستند و همه مي ريختند به زمين و به خيال خودشان خواستند آنچه زهر چشمي از مردم بگيرند كه حركتها تكرار نشود. عجيب است واقعا روحيه اين مردم و قيام آن مردم . چند ساعت فقط مردم وقت داشتند تا جنازه هايشان را جمع كنند و آنها كه بدست مردم رسيد و خيلي از آنها مسافر بودند كه معلوم نشد كه نشد كه كجا رفتند و چه شدند.
يكي از برادران خوب ما كه در تشييع جنازه و دفن آنها در بهشت زهرا حضور داشت منظره هاي هولناكي نقل مي كند كه حالا خودشان يك وقتي بايد براي مردم بگويند ولي امام يك بيانيه واقعا كوبنده اي صادر كردند و حرفهاي زيادي در آن بيانيه زدند كه يكي از جملات آنها اين بود كه ايكاش منهم در ايران بودم و جزو اين مردم مجاهد به شربت شهادت مي رسيدم و حيف كه دستم كوتاه است البته حيف دست كوتاه را من عرض مي كنم . مضمون جمله ايشان را نقل كردم و اين خيلي اثر كرد. مردم با تقويتي كه از ناحيه روحي خودشان داشتند و با بيانيه اي كه امام دادند همان راه گذشته را ادامه دادند و نتوانست رژيم با اين سفاكي اين مردم را از پاي در بياورد و ادامه دادند كه بعدا رسيديم به 22 بهمن پيروز و نقطه جدا كردن سياهي ها از سفيدها و نور از ظلمت كه واقعا يك فاصله بسيار بسيار وسيع و مهمي است در تاريخ ايران يعني اينطرف و آنطرف 22 بهمن و خداوند به اين شهدا موقعيت ممتاز بزم انبيا را عنايت بفرمايد و خانواده هايشان اجر و صبر زياد عطا بفرمايد. در اين هفته ما سالگرد شهادت آيت الله بسيار عظيم الشان مدني را داريم كه از چهره هاي كم نظير دوران مبارزه بود و روزهاي بعد از پيروزي بودند كه بدست منافقان كوردل در محراب نماز جمعه به شهادت رسيدند ولي دومين شهيد محراب تبريز سرفراز شدند و همچنين در اين روزها فقدان امام موسي صدر شخصيت بسيار بزرگواري كه حقيقتا تاريخ شيعه در لبنان به ايشان افتخار مي كند و ايشان پايه گذار مقاومت در لبنان هستند را داريم كه آن گوهر گرانبها را از دست شيعيان و بخصوص لبناني ها ربودند و هنوز هم سرنوشت اين شخصيت بزرگوار روشن نيست كه خود اين هم يك مصيبت ديگري است . و رحلت آيت الله طالقاني را داريم كه از اركان جهاد بودند. زندانها هم آيت الله طالقاني را مي شناختند و در تهران همه جا ايشان در زندانها بود و مردم ما مي دانند وقتي اسم مجاهد و مبارز و نستوه برده شود بدون اسم متبادر باآيت الله طالقاني مي شود كه حق ايشان است و لقب ابوذر زمان را از امام راحل گرفتند. و شهادت آيت الله قدوسي را داريم كه اين بزرگمردي كه در تاريخ انقلاب و حوزه ما تاريخساز بود و مدرسه حقاني را شكل داد و نظم تحصيل را به حوزه ها آموخت و بعد از انقلاب هم كار بزرگي در پيش داشت و اين شخصيت عزيز را منافقين كوردل از ما گرفتند. ببينيد منافقين چه كردند با اين امت ما و چه شخصيت هائي را گرفتند و شهداي محراب استوانه هاي اين كشور بودند و اين بزرگاني كه عرض مي كنم . منافقين به اسم مبارزه با استعمار و مبارزه با آمريكا و امپرياليسم شروع كردند و روزگارشان به اينجا رسيد كه الان آلت دست بي اراده آمريكا هستند در عراق و مدتي هم در خدمت صدام بودند و عليه كشورشان جنگيدند و مي دانيد كه چكار كردند. روز « تعاون » را هم داريم كه تعاون از اصولي است كه بعد از انقلاب زنده شد و بنا بود و هست كه از طريق دادن سرمايه به كار و به انسانهائي كه سرمايه ندارند هم توليد را تقويت كنيم و هم توزيع را عادلانه كنيم و هم خدمات مناسب عرضه شود و حدود زيادي هم عمل شده ولي با اهدافي كه در نظر گرفته شده در قانون اساسي فاصله داريم و انشاالله يك روزي به آنها برسيم . و روز بانكداري اسلامي را داريم كه از افتخارات مجلس اول است كه زير نظر امام قانون بانكداري نوشته شد و به تائيد ايشان رسيد و بعد شوراي نگهبان تصويب كرد و اجرا شد و بعدا بعضي ها كه اعتراض هائي داشتند امام فرمودند آنچه كه مجلس تصويب مي كند و شوراي نگهبان هم تاييد مي كند شرعي است و كسي حق ندارد آنرا خلاف شرع بداند و اين قانون معتبر شد و اجرا شد و كارساز هم بوده است و امروز هم در خيلي از كشورها حالا نه به عنوان اسلامي ولي به عنوان نتايجي به اين سبك بانكداري دارند از اينجا الگو مي گيرند.
و مسئله مهم ما هنوز مسئله هسته اي است كه هنوز اين پرونده ظالمانه عليه ايران كه بر اساس آن در آژانس و شوراي امنيت براي ما قطعنامه صادركردند و ايران مظلوم را تحت فشار قرار دادند مسئله حائز اهميتي است اينان ايران مظلوم را كه روي پاي خودش به يك دانش و تكنولوژي روز رسيده و قصد داشت حقش را از ديگراني كه پول ايران را گرفتند و براي اين صنعت ضايع كردند بگيرد اينطور مستكبرانه دارند مورد آزار قرار مي دهند اخيرا آژانس البته اگر واقعا حسن نيت داشته باشد يك حركت مناسبي را شروع كرده كه در يك زمان معيني در آژانس پرونده به نقطه مطلوبي برسد ولي مي بينيم همين اقدام را هم كه هنوز معلوم نيست آنها دنبال چه هستند آمريكائيها و فرانسه و خيلي از كشورهاي ديگر غربي قبول ندارند و مي گويند البرادعي بيخود كرده و بايد همان راه شوراي امنيت را برويم من باز به آنها نصيحت مي كنم اينقدر اشتباهاتتان را تكرار نكنيد مطمئن باشيد ايران اسلامي دنبال سلاح هسته اي نيست و مطمئن باشيد كه تكنولوژي صلح آميز هسته اي ايران در خدمت بشريت قرار مي گيرد نه در خدمت تجاوز به ديگران و حالا كه باب مذاكره اي از اين طرف باز شده با مذاكره مسئله را حل كنيد و به آمريكا مي گويم از اقداماتي كه بعد از 11 سپتامبر در دنيا كرده عبرت بگيرد ما وارد ششمين سال 11 سپتامبر آمريكا مي شويم كه هنوز هم ماهيت آن موضوع خيلي روشن نيست و ابهامات واقعي دارد ولي آقاي بوش از اين فرصت استفاده كرده و هم براي برون فكني و هم براي اجراي اهداف استعماري آمريكا آمدند فضاي آمريكا و فضاي دنيا را امنيتي كردند بيش از هر چيز به مسائل امنيتي دامن زدند چند كشور را به عنوان محور شرارت مورد حمله قرار دادند و به عنوان مبارزه با تروريزم كه ملت آمريكا خوب حس مي كرد كه ملت آمريكا را پشت سر خودشان قرار دادند و خيلي زود لشكركشي را آغاز كردند افغانستان و عراق را تصرف كردند و ايران را به خيال خودشان به محاصره درآوردند فكر كردند اسرائيل را براي هميشه پايدار مي كنند طرح خاورميانه بزرگ را رسما اعلام كردند از مغرب تا مشرق كه هم دنياي اسلام را تحت سيطره شان قرار بدهند و هزينه هاي زيادي كردند ارقامش را هنوز به مردم نمي گويند چون از بس بزرگ و هولناك است تلفات جاني و مالي فراواني را ببار آوردند خودشان مي گويند 3700 نفر در عراق و تعداد زيادي در افغانستان و جاهاي ديگر اما اين اعداد را خيلي ها بيش از اين مي دانند و از لحاظ مالي هم بيش از اين هست ابهت خودشان را ريختند معلوم شد اينها عرضه نگهداري يك كشوري مثل افغانستان را هم ندارند و به ناتو متوسل شدند ناتو را هم بدنام كردند كشورهاي ناتو در افغانستان الان زانو زده اند در عراق هم حدود سي كشور به حالت عجز در آمده اند ملت عراق را هم به اين روز انداخته اند نزديك چهار ميليون مردم عراق آواره شدند. حدود يك ميليون مردم عراق كشته شده اند زيربناي عراق منهدم شده در اين سالها يك كار درست سازندگي نكردند و سالانه ميلياردها دلار از ثروت نفت عراق كه خيلي عظيم است تلف مي شود و آينده بسيار تاريكي در پيش راهشان است در درون خودشان هم دوباره به تلاطم افتاده اند حزب جمهوري خواه كه پيشتاز اين كار بود شكست خورد و لذا براي انتخابات آينده به شدت نگرانند. طرح خاورميانه بزرگ شكست خورده است (تكبير نمازگزاران ) محاصره ايران اسلامي نتيجه معكوس داده است و آمريكا امروز به محاصره در آمده و از ما درخواست كمك مي كند نه ما از آمريكا اعتراف به شكست در عراق را از زبان بزرگان آمريكا مكرر مي شنويم گزارش كنگره آمريكا كه در همين هفته صادر شده اعتراف به شكست كرد و از بوش مي خواهد كه عقب نشيني از عراق را شروع كند وضعشان واقعا به بن بست و يا لااقل به استيصال كشيده شده است اين حركتها درس عبرتي است براي آمريكا روشن تر از درسي كه ويتنام قبلا به آمريكا داده بود چون سريع تر انجام شده و لبنان صحنه بسيار افتخارآميزي براي نيروي مقاومت حزب الله و اسلام شد و شرم آوري زيادي براي اسرائيل داشت كه ابهت ساختگي اسرائيل را شكست و معلوم شد اين ارتشي كه خيال مي كرد در تاريخ شكست نخورده به شدت مي تواند از يك حزب و از يك جمعيت مقاوم شكست بخورد و تسليم بشود كه شد و در درون خودشان مثل لانه زنبور به جان هم افتادند اينها نتيجه اين حركت بعد از 11 سپتامبر است ما از همين تريبون نماز جمعه به كاخ نشينان كاخ سفيد كنگره اي ها هشدار مي دهيم اين رويه مبارزه با اسلام و مسلمين و به خصوص نيروهاي انقلابي و مسلمان را از سرتان بيرون كنيد. (تكبير نمازگزاران ) اگر راهي مانده باشد آن مذاكره است كه انشاالله مانده باشد و خودمان هم بايد توجه داشته باشيم كه وقتي در مقابل ببر زخمي تير خورده اي قرار مي گيريم بايد هوشيار باشيم و با هوشياري و متانت و تعقل با مسئله اي كه مسئله بزرگ منطقه و جهان است مواجه شويم .
امام جمعه موقت تهران در پايان خطبه ها سوره والعصر را قرائت كرد.

يكي از رويدادهاي مهم تاريخ دوره انقلاب اسلامي فاجعه اي مي باشد كه در روز 17 شهريور 1357 هـ . ش در تهران اتفاق افتاد . فاجعه 17 شهريور 1357 نقطه عطفي براي پيروزي انقلاب اسلامي شد زيرا پس از وقوع اين فاجعه روند سقوط رژيم پهلوي شتاب بسيار تند و غيرقابل بازگشت پيدا كرد.
مبارزات اسلامي مردم ايران براي سقوط رژيم پهلوي از سال 1356 به مرحله بسيار مهم و سرنوشت ساز افتاد و مردم به طور آشكار به تظاهرات مشغول شدند. به همين دليل رژيم شاه دست به تغييراتي زد و جمشيد آموزگار را به نخست وزيري برگزيد . چون جمشيدآموزشكار موفق به مهار تظاهرات و اعتراضات مردم نشد در چهارم شهريور 1357 استعفا كرد . در پي اين واقعه جعفر شريف امامي كه از فراماسون هاي كهنه كار و از عوامل ثابت و قديمي رژيم شاه بود به نخست وزيري منصوب شد تا با عوام فريبي از تظاهرات و اعتراضات مردم جلوگيري كند و چنين بنماياند كه قصد اصلاح امور دارد و مي خواهد به خواست مردم پاسخ بدهد. به همين دليل بود كه او با رياكاري تمام برنامه دولت خود را آشتي ملي و احترام به دين و روحانيت اعلام كرد و ضمن آزاد نمودن 237 زنداني سياسي قمارخانه ها و برخي مراكز رسمي فساد رژيم شاه را تعطيل كرد. با اين حال چون مردم به رژيم شاه و عوامل آن بدبيني اساسي پيدا كرده بودند و مي دانستند كه همه اين اصلاحات موقتي و براي فريب مردم است همچنان به تظاهرات و اعتراضات خود ادامه دادند و وعده هاي دولت به اصطلاح آشتي ملي را به استهزا گرفتند.
يكي از مهم ترين و گسترده ترين تظاهراتي كه در شهريور 1357 برگزار شد مربوط به تظاهرات 16 شهريور مي باشد . در جريان همين تظاهرات بود كه مردم با يكديگر قرارگذاشتند و به يكديگر خبر دادند كه صبح روز 17 شهريور كه مصادف با جمعه بود در ميدان ژاله (ميدان شهداي فعلي ) تجمع كنند.
در اين زمان كه دولت شريف امامي متوجه شد كه نيرنگ او كارساز نشده است و هر روز تظاهرات ابعاد گسترده تر پيدا مي كند تصميم گرفت از اولين ساعت روز 17 شهريور در تهران اعلام حكومت نظامي كند و باخشونت تمام جلوي تظاهرات و اعتراضات مردم را بگيرد . بنابر اين روز 17 شهريور و در حالي كه اكثر مردم بي اطلاع بودند درتهران اعلام حكومت نظامي شد. در همين حال انبوهي از مردم نيز در ميدان ژاله تجمع كرده بودند.ماموران رژيم شاه به منظور ترساندن عموم مردم و پايان دادن به تظاهرات ميدان ژاله كه هزاران نفر در آن جا گردآمده بودند محاصره كردند و مردم بي پناه را به رگبار بستند. در جريان اين تهاجم وحشيانه به مردم عرصه ميدان ژاله و خيابان هاي اطراف آن انباشته از پيكر شهدا و خون پاك آن ها شد . درجريان فاجعه 17 شهريور 1357 هزاران نفر به خون غلتيدند ولي برخلاف تصور سردمداران رژيم شاه نه تنها روند انقلاب متوقف نشد بلكه اين واقعه عاملي براي شتاب گرفتن انقلاب گرديد . امام خميني بعد از اطلاع از فاجعه 17 شهريور ضمن آنكه آن را علامت اضمحلال رژيم شاه دانست در بخشي از پيام خود چنين فرمود : اي كاش خميني در ميان شما بود و در كنار شما در جبهه دفاع براي خداي تعالي كشته مي شد. شما اي ملت محترم ايرن كه تصميم گرفته ايد خود را از شر رژيم شاه خلاص گردانيد و در رفراندمي كه در سوم و چهارم شوال در برابر ناظران سراسر جهان انجام داديد به دنيا نشان داديد كه رژيم شاه جايي براي خود در ايران ندارد.