رباط كريم ـ خبرنگار روزنامه جمهوري اسلامي : به منظور شناساندن و ارتقا بيشتر محصول انگور و نيز ترغيب باغداران نخستين جشن انگور با حضور كشاورزان و باغداران 21 روستاي رباط كريم در روستاي منجيل آباد برگزار شد .
به گزارش خبرنگار ما در اين جشن كه براي اولين بار در استان تهران و شايد در كشور برگزار شد محصول انگور كشاورزان با شيوه اي زيبا در فواره بزرگترين ميدان منجيل آباد چيده شده بود كه چشم انداز زيبايي را بوجود آورد.
بنابه اين گزارش كشاورزان و روستاييان با نواختن موسيقي سنتي و شكرانه جمع آوري اين محصول به پايكوبي پرداخته و فضايي پر از صميميت روستايي بوجود آوردند.
روستاييان در اين جشن محصول انگور خود را به مدعوين تعارف مي كردند و ضمن ارائه توضيحاتي درخصوص محصول خود به معرفي ارقام و انواع انگورهاي توليد شده در رباط كريم پرداختند.
رئيس جهاد كشاورزي رباط كريم در اين مراسم گفت : كانال آب محمديه تا پايان امسال به بهره برداري مي رسد و مشكل آب كشاورزان در باط كريم مرتفع مي گردد.
نصرت اله صالحي مهر افزود : رباط كريم از نظر محصول انگور بيشترين و مرغوبترين انگور را در استان دارد كه با تشويق و كارشناسي مي تواند به عنوان يك قطب تهيه و توليد انگورو محصولات جانبي آن معرفي گردد.
وي ادامه داد : رباط كريم داراي 4 هزار و 500 هكتار باغات ميوه است كه 4 هزار و 200 هكتار آن زير كشت انگور است و 12 نوع انگور شامل عسگري مهدي خاني سمرقندي كندر و... در آن كشت مي شود.
رئيس شوراي بخش مركزي رباط كريم گفت : شناساندن پتانسيلهاي رباط كريم و ايجاد يك بازار مصرف يكي از دلايل برگزاري اين جشن مي باشد.
امير نوروزي افزود : رباط كريم محل مناسبي براي توليد انواع قارچ و محصولات گلخانه اي و كشاورزي است كه با بهره برداري از كانال آب محمديه مي تواند به نگين سبز استان تهران تبديل گردد.
وي ادامه داد شوراي بخش مركزي و بخشداري مركزي و جهاد كشاورزي جشن انگور را بعنوان يك ابتكار براي ايجاد رقابت سالم و احياي زمين هاي كشاورزي تبديل مي كند تا كشاورزي اين منطقه هرچه بيشتر و پر بارتر گردد.
نوروزي اظهار داشت : در پايان اين جشن به كشاورزان زحمتكش هدايايي اهدا مي گردد.
وي در پايان خواستار توجه بيشتر مسئولان و كارشناسان به پتانسيلهاي رباط كريم براي تبديل به يك قطب كشاورزي و تفريحي شد.

ساري ـ خبرنگار روزنامه جمهوري اسلامي : 80 در صد از ساحل دريا در ساري آزادسازي و عمليات ساماندهي آن براي استفاده عمومي آغاز شده است .
فرماندار ساري در گفتگو با خبرنگاران ضمن اعلام مطلب فوق افزود : طرح انتقال زندان شهرساري به خارج از شهر نهايي شده و به مورد اجرا گذاشته مي شود.
وي افزود : طرح احداث ميدان تره بار و پايانه صادراتي ميوه در ساري و شروع عمليات اجرايي آن تا پايان سال 1386 مورد پيگيري قرار گرفته و مبلغ 140 ميليارد تومان اعتبار و تسهيلات زودبازده اشتغالزا در ساري اختصاص يافته است .
وي همچنين اضافه كرد 20 هزار برگ سهام عدالت در مرحله اول به واجدين شرايط در ساري تحويل گرديده و از 80 هزار نفر براي دريافت اين سهام در مرحله دوم و سوم در ساري ثبت نام به عمل آمده است .
زارعي از تصويب 2200 طرح خوداشتغالي و كارآفريني مربوط به ساري در گروه اشتغال استان مازندران خبر داد و خاطر نشان ساخت : يك ميليارد و پانصد ميليون تومان تسهيلات خوداشتغالي بخش روستايي صندوق مهر امام رضا(ع ) به شهرستان اختصاص يافته است .
فرماندار ساري اظهار داشت : سرعت بخشيدن به احداث كمربندي شمالي و جنوبي و جاده مواصلاتي فرودگاه شهرستان ساري آغاز عمليات اجرايي كارخانه سيمان كياسر شروع عمليات اجرايي بزرگترين تالار فرهنگي در ساري پيگيري طرح هاي فرهنگي و گردشگري (كتابخانه مركزي ساماندهي حاشيه رودخانه تجن پارك صفرآباد و پارك موزه جنگ ) شروع عمليات اجرايي دو سالن ورزشي (مربوط به مصوبات سفر رياست جمهوري ) آغاز عمليات اجرايي انتقال بازار ماهي فروشان به خارج از شهر پيگيري احداث بزرگترين هتل دريا در منطقه گهرباراي مياندرود شروع عمليات اجرايي واحد دامپروري در بخش چهاردانگه شروع عمليات اجرايي واحد دامپروري 3 هزار راس در بخش دو دانگه بهينه سازي سيستم برقرساني شهرساري با45 ميليارد تومان اعتبار شروع عمليات اجرايي انتقال آب آشاميدني از سد شهيد رجائي ساري با اعتباري 24 ميليارد تومان تامين آب آشاميدني 80 روستا در سالهاي 85 و 86 و احداث راه آسفالته روستايي به طول پيش از 80 كيلومتر در سالهاي 85 و 86 بخش ديگر از عملكرد عمراني دولت خدمتگزار در شهرستان ساري مي باشد.

پيكر مرحوم آيت الله بني فضل نماينده مردم تبريز در مجلس خبرگان رهبري صبح ديروز در قم تشييع و به خاك سپرده شد.
به گزارش واحد مركزي خبر در مراسم تشييع پيكر مرحوم آيت الله بني فضل حضرات آيات علما فضلا نمايندگان مراجع مدير دفتر مقام معظم رهبري در قم برخي نمايندگان مجلس خبرگان رهبري اعضاي جامعه مدرسين مدير حوزه علميه قم و حجت الاسلام سيدحسن خميني برخي مسئولان استاني و مسئولان لشگري و قشرهاي مختلف مردم حضور داشتند.
پيكر اين عالم رباني پس از تشييع از مسجد امام حسن عسگري (ع ) و اقامه نماز توسط آيت الله صلواتي در صحن بالاسر حرم مطهر حضرت معصومه (س ) به خاك سپرده شد.
به همين مناسبت مراسم بزرگداشت آن مرحوم ديشب از سوي نمايندگي دفتر رهبري در قم دبيرخانه مجلس خبرگان رهبري شوراي عالي و مركز مديريت حوزه علميه قم بعد از نماز مغرب و عشا در مسجد اعظم قم برگزار شد.
آيت الله بني فضل نماينده مردم تبريز در مجلس خبرگان رهبري و از علماي حوزه علميه قم پس از يك دوره بيماري روز جمعه به علت ايست قلبي در تبريز به رحمت ايزدي پيوست .

آيت الله حاج شيخ يوسف صانعي مرجع تقليد و استاد حوزه علميه قم در گفت وگو با ايسنا به پرسش هايي درباره لايحه اصلاح قانون مجازات اسلامي كه در آينده به مجلس خواهد رفت پاسخ داد و گفت : من به آقايان عرض كرده ام اگر مي خواهند قانوني بنويسند كه اشكالي به آن وارد نشده و جامعه هم پذيراي آن باشد و از نظر قانون اساسي هم بي اشكال باشد بايد نظريه افرادي كه اجتهادشان مسلم و تثبيت شده است و با متد حوزه پيش رفته اند را جويا شوند.
وي افزود : تمام مسائلي كه مورد اشكال است خصوصا در استفتائات قضائي بنده در كتاب هايم پاسخ داده ام و آن طور كه بنده برداشت كرده ام با پاسخ هاي من هيچ اشكالي به آنها نيست .
آيت الله صانعي بااشاره به اين كه در قانون اساسي آمده است مصوبات مجلس نبايد خلاف شرع باشد گفت : خلاف شرع چيزي است كه همه خلاف مي دانند و نه خلاف شرع به نظر بنده يا فلان مجتهد زيرا اين خلاف شرع مقيد است .
وي ادامه داد : اگر مطلبي مورد اختلاف است و فقيهي كه مدت ها قبل زندگي مي كرده آن را به گونه اي بيان داشته كه اكنون پاسخگوي دنياي اسلام است مي توانيم آن نظر را قانون كنيم .
اين مرجع تقليد با بيان اين كه كساني كه مي خواهند قانوني بگذارند بايد نظراتي كه برخلاف قانون مجازات كنوني است را لحاظ كنند تا قانوني بي اشكال داشته باشيم گفت : درست است كه قوانين جزايي ما از تحريرالوسيله امام (ره ) گرفته شده است اما ايشان فرمودند « تحقيق بايد بر تحقيقات اضافه شود » .
آيت الله صانعي بااشاره به بيانات حضرت امام (ره ) گفت : ايشان فرمودند افراد بايد آبرويشان را بگذارند و طوري اجتهاد كنند كه پاسخگوي دنيا باشند.
وي درباره قوانين مصوب مجلس كه در شوراي نگهبان رد مي شود افزود : اگر موردي هم در شوراي نگهبان مورد قبول واقع نشود به مجمع تشخيص مصلحت نظام مي رود و بررسي مي شود.
وي درباره عاقله گفت : بنده ديه عاقله را به اين معناي رايج بين فقها قبول ندارم و آيت الله مقدس اردبيلي هم اين حرف ها را به چالش كشانده است .
صانعي با ذكر اين كه عده اي گفته اند عاقله براي اين ديه را مي پردازد كه بايد فرد خطاكار را به نحو درستي تربيت مي كرده افزود : مگر در دنياي امروز مي توان اقوام و خويشان را تربيت كرد.
وي تصريح كرد : پرداخت ديه توسط عاقله جايي است كه عاقله در كار خاطي تاثير داشته و كنترل كننده وي باشد كه مي توان به كودك و ديوانه اشاره كرد.
آيت الله صانعي افزود : مطلبي ضروري اسلام است كه صدها روايت منطبق با آن مطلب وجود داشته باشد اما وقتي برداشت تنها از چند روايت است مي توان گفت برداشتي هم مي گويد ديه بر عاقله مواردي را كه در قانون آمده شامل نمي شود.
وي با بيان اين كه به طور مثال عاقله افراد موجي جنگ حكومت است افزود : بر حكومت است كه اين افراد را در مكاني نگه داري كند يا مبلغي به خانواده شان بپردازد تا وي را محافظت كنند حال اگر حكومت محافظت نكرد بايد ديه وارده را بپردازد.
صانعي افزود : اين تعريف فقهي زيبا از عاقله تا بيايد قانون شود امام زمان (عج ) ظهور خواهند كرد.
صانعي منشا تفاوت ديه مرد و زن را در زمان شهيد بهشتي دانست و گفت : بهشتي در آن شرايط انقلابي اين وجه اعتباري را مطرح كرد كه چون مرد خرجي مي دهد ديه وي دو برابر زن است .
وي افزود : اصل اين مطلب نادرست است و شهيد بهشتي آن زمان اين مطلب را بيان داشته است و گرنه شهيد بهشتي يك مجتهد است كه امروز به او احتياج داريم .
آيت الله صانعي بااشاره به اين كه در فقه شيعه اصلا اين حرف ها و اين گونه مسائل مطرح نيست و با اعتباراتي كه اشكال دارد نمي توان قانون درست كرد ادامه داد : اين يك فكر و تحليل است و قواعد فقه شيعه با تحليل درست نمي شود بلكه ابتدا بايد قرآن متون و روايات را ديد و در كنار آن تحليل كرد.
وي خاطرنشان كرد : بنده از نظر فقهي ثابت كردم كه ديه مرد و زن برابر است .
وي همچنين افزود : در باب قصاص هم به عقيده من زن و مرد در كنار هم قصاص مي شوند بدون اينكه تفاوتي را بپردازند.
آيت الله صانعي بااشاره به اين كه در باب حدود يكي از دو راه را بايد حل كنيم گفت : يك راه اين است كه بگوييم حسب فتواي مشهور آيين دادرسي در اين مورد شهادت 4 مرد يا 4 مرتبه اقرار فرد لازم است .
وي ادامه داد : در غير اين صورت بايد اين موارد را تنها مربوط به زمان معصوم بدانيم و به اين ترتيب مشكل را حل كنيم حال اگر با راه هاي ديگر اين جرم ثابت شد مي توان تعزير كرد.
آيت الله صانعي خاطرنشان كرد : تعزير مجازاتي است كه جرم شناسان روانشناسان و جامعه شناسان نظر مي دهند كه چه طور مي شود افراد را مجازات كرد.
وي با ذكر اين كه قصاص زيباترين قانون است افزود : در قانون قصاص آزادي عاطفه و حق حيات حفظ شده است .
وي ادامه داد : هر قانوني آزادي انسان را محدود مي كند در حالي كه در قانون قصاص صاحبان خون مختارند.
آيت الله صانعي در ادامه با بيان اين كه در قانون ارث مي گويند زن فقط از اموال منقول همسرش ارث مي برد گفت : اكنون ديگر منقول ها ارزشي ندارند و سبب مي شود كه نصف جمعيت ما از حقوقشان محروم شوند.
وي افزود : بنده نظرم اين است كه زن از تمام اموال شوهر اعم از زمين و غيرزمين ارث مي برد.
وي بااشاره به اين كه ما مقلد ديگران نيستيم افزود : اجتهاد يعني هر كس برداشت خودش را بگويد و بنده اين گونه برداشت كرده ام .
آيت الله صانعي در پايان گفت : در خصوص تمام حرف هايي كه بنده عرض مي كنم امام (ره ) رضايت داشتند كما اين كه در چندين مورد كه با امام (ره ) صحبت مي كردم ايشان جواب مثبت دادند.