در روز دوشنبه 86 5 22 از طريق اخبار مساله ادعاي ارتباط فردي به نام « عرفانيان » با وجود مبارك امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف و دروغ ها و تهمت ها و انحراف هايي را كه به وجود آورده براي مردم مطرح نمودند. من به ياد چند سال پيش افتادم كه اين شخص پنج نفر را از تهران به قم فرستاده بود كه متاسفانه يكي از آنها يك روحاني پيري بود و بقيه از افراد كاسب و بازاري در عصر يكي از روزها به دفتر ما آمدند و گفتند مي خواهيم با آقا ملاقات كنيم و مطلب بسيار مهم و خصوصي با ايشان داريم .
گفتم ايشان عصرها به دفتر تشريف نمي آورند. معمولا قبل از ظهر هر روز به مدت دو ساعت تشريف مي آورند و با تمام كسالتهايي كه داشتند به اين امر حتي در گرماي تابستان مقيد بودند. بالاخره از اين گروه سئوال كردم كه مطلب چيست ابتدا از ذكر آن امتناع نمودند و گفتند : فقط بايد با پدر شما ملاقات كنيم و مطلب بسيار خصوصي است .
من به آنان به صورت محكم گفتم چنانچه مطلبي داريد بيان كنيد والا تشريف ببريد. آنها بعد از مشورت كوتاهي گفتند : ما از طرف شخصي به نام عرفانيان كه در تهران است آمده ايم و ايشان كسي است كه در تمام سه وقت نماز خود را به جماعت پشت سر امام زمان عليه السلام مي خواند و امام به ايشان فرموده به آقاي فاضل لنكراني پيغامي را برسانيد و گفتند امام يك پيام ديگري را براي يكي از مراجع ديگر هم توسط اين فرد داده كه ما قبل از آمدن به اينجا خدمت ايشان رفته ايم و ايشان با توجه كامل به اين مطالب گوش دادند.
به آنها گفتم مي توانيد بگوييد چه پيامي براي آن مرجع محترم داده شده و آنها يك نوشته بسيار بدخط به زبان فارسي را نشان من دادند كه در آن آمده بود : آقاي ... چرا با مادر من زهرا مخالفت مي كني بايد هرچه زودتر از فتوايي كه نمي توان در نماز شهادت به عصمت حضرت زهرا داد دست برداري . من قبل از آنكه پيام مربوط به والد راحل رضوان الله تعالي عليه را بشنوم به آنها گفتم : چرا امام زمان به خط فارسي مرقوم داشته اند و چرا اينقدر بدخط
و ظاهرا چند غلط ادبي هم در همان چندسطر كوتاه وجود داشت . از اين مطلب عبور كردم به آن روحاني پيرمرد گفتم شما كه در حوزه علميه تحصيل نموده اي چرا چنين مطالب دروغي را باور كرده اي
او گفت اين شخص با ساير مدعيان رويت تفاوت دارد و اساسا دنبال شهرت و مقام و... نيست . به او گفتم مگر نخوانده اي كه امام زمان عليه السلام به نايب خاص چهارم خود فرمودند بعد از تو ديگر كسي مرا نمي بيند و هركس كه ادعاي رويت مرا بنمايد او را تكذيب كنيد و او افترازننده و كذاب است آيا من فرمايش امام زمان را بپذيرم يا كلام اين شخص را پيرمرد نتوانست جوابي بدهد و به من گفت شما از خيلي حقايق خبر نداري و مطمئن هستم اگر اين پيام را به پدرتان برسانيد حقايق بزرگي براي شما روشن مي شود و شما هنوز از ارتباط خاص پدر خودت با امام زمان هم خبر نداري !!!
در ميان آن اشخاص يك نفر به من رو كرد و گفت حاج آقا جواد شما مرا به ياد مي آوريد
گفتم : خير.
گفت : من در سال 61 ـ62 در مدرسه رضويه پيش شما كتاب معالم را خوانده ام و من طلبه بودم و شما در آن زمان اعتقادات خوبي داشتيد چرا الان اين طور حرف مي زنيد
با تعجب به او گفتم : اگر از حوزه بيرون نرفته بودي و درست درس خوانده بودي امروز گرفتار اين دام نمي شدي .
بالاخره بعد از اين بگومگوها آنها گفتند شما امانتدار خوبي باشيد و پيام را به پدرتان برسانيد و ببينيد ايشان چه مي فرمايند
گفتند پيام اين است كه امام زمان عليه السلام به آقاي عرفانيان فرموده اند به آقاي فاضل سلام مرا برسان و بگو آن شب طوفاني را به ياد داشته باشيد!!!
من هم گفتم فردا خدمت ايشان خواهم گفت و شما فردا ظهر جواب را از من بگيريد.
روز بعد وقتي خدمت والد راحل رضوان الله تعالي عليه رسيدم و قضيه را نقل كردم ايشان بسيار متاثر شدند و فرمودند : چرا عده اي اينچنين مساله امام زمان عليه السلام را به بازي گرفته اند چرا مي خواهند از اعتقادات مردم سواستفاده مي كنند و اساسا ايشان نسبت به ادعاهاي بيهوده و دروغ كه در زمان ما فراوان هم شده بسيار رنج مي بردند و معتقد بودند كه چنين اموري اساس مكتب را از بين خواهد برد.
ايشان در جواب فرمودند : اولا اينها را نصيحت كنيد و بگوييد عرفانيان كه من هنوز او را نديده ام قطعا آدم كذاب و تهمت زني است و از دام او خود را خارج كنند و گرفتار فريب او نشوند و فرمودند به آنها بگوييد من در عمرم شبهاي طولاني فراوان داشته ام و هيچ خاطره يا خصوصيت خاصي از آنها به ياد ندارم .
من وقتي جواب را به آنها رساندم متاسفانه آنها در جواب گفتند : ما فكر مي كرديم ايشان ارتباط ولايتي دقيقي دارد اما معلوم مي شود كه ايشان در اين جهت ضعيف است .
بايد واقعا تاسف خورد كه چگونه ذهن اين افراد را شست وشو داده اند كه حتي نسبت به مرجع تقليد كه طبق اعتقادات ما نايب امام زمان است اين چنين گستاخي مي كنند.
اين قضيه گذشت تا اين كه وزير اطلاعات ـ كه در آن زمان جناب حجه الاسلام يونسي بودند ـ به خدمت والد رسيدند.
والد ما رحمه الله عليه به ايشان فرمودند : چرا با چنين افرادي در جامعه كه با اعتقادات مردم بازي مي كنند و از حسن اعتقاد مردم سواستفاده مي كنند برخورد قاطع نمي شود چرا امنيت اعتقادي را مورد توجه قرار نمي دهيد امنيت فقط در مسائل عادي و ظاهري نيست . سپس اين جريان را نقل فرمودند و آقاي يونسي گفتند ما دنبال خواهيم كرد.
چند وقت بعد مجددا ملاقاتي نمودند و به آقا گفتند بعد از آن جلسه ما به چه مسائلي كه نرسيديم و چه واقعيت هايي كه كشف نشد و تمام قضاياي اين شخص و اين كه چه افرادي را منحرف نموده و چه دروغهايي را به آنها گفته و چه نسبت هايي را به امام زمان داده همه را بيان نمودند. حتي در ميان آنان برخي از روحانيون مسن بودند كه در برخي عكس ها ديدم به همراه جمعي لباس احرام پوشيده اند و در بيابانهاي بين تهران و كرج يك كعبه اي درست نموده و عرفانيان به آنها گفته بود كه امام زمان فرمودند شما كه اصحاب مخصوص من هستيد نبايد به عربستان براي حج برويد بلكه بايد همين جا بياييد و طواف كنيد.
ما واقعا خداوند را شكر كرديم كه در اين بيوت مراجع چنين قضايايي كشف و خنثي مي شود و از نزديك ملاحظه كرديم كه اين مرجع بزرگ و بيدار چگونه با خرافات و انحرافات مقابله فرمودند كه نظاير ديگري از آن را هم به ياد دارم كه در وقت مناسب ديگري خواهم نوشت .
محمدجواد فاضل لنكراني
86 5 25

رهبران كشورهاي شركت كننده درنشست سران سازمان همكاريهاي شانگهاي در بيشكك بر تامين ثبات و امنيت در آسياي مركزي توسط نيروهاي منطقه اي تاكيد كرده و خواستار تقويت سيستم بين المللي چند قطبي شدند.
به گزارش روزنامه « راسيسكايا گازيه تا » روز پنجشنبه در پايتخت قرقيزستان رهبران كشورهاي شركت كننده در سازمان همكاريهاي شانگهاي و اعضاي ناظر در آن در هفتمين نشست سران اين سازمان مهم منطقه اي شركت كردند. در واقع اين نشست نشان داد كه رهبران اين كشورها به گفته خودشان حاضرند بطور عملي و جدي به تحقق طرحهاي اقتصادي در منطقه آسياي مركزي مبادرت ورزند و اين در حاليست كه سازمان شانگهاي نقش خود را در اين خصوص بخوبي و تا جاي ممكن ايفا كرده است .
به نوشته اين روزنامه بسياري سازمان همكاريهاي شانگهاي را اتحادي ضد ناتو ناميده اند.
بويژه در چند سال اخير اين سازمان با فعاليت چشمگيري با سياستهاي آمريكا در جهان بطور اعم و بطورجزئي در قاره آسيا مخالفت كرده است . شركت محمود احمدي نژاد رئيس جمهور ايران در نشست سال گذشته سران شانگهاي بعنوان عضو ناظر در سازمان جهت گيري اظهارات را به سمت واشنگتن برگردانده بود.
البته در نشست اخير سران شانگهاي در بيشكك سخنان رئيس جمهور ايران و بسياري ديگر از رهبران منطقه از جمله ولاديمير پوتين روي مسئله نظم جهاني متمركز بود. احمدي نژاد بدون اشاره به نام آمريكا از تهديدي كه از جانب سيستم دفاع ضد موشكي ساير كشورها را تهديد مي كند و اشغال خاك كشورهاي ديگر صحبت كرد.
رئيس جمهور ايران در سخنان خود خطاب به همتايان خويش خاطر نشان ساخت كه صلح و امنيت بر اساس اصول اخلاقي چيزي است كه همه جهان به آن نيازمند است .
به گفته وي اين در حاليست كه در سال گذشته جهان همچنان شاهد ادامه سياستهاي اشغالگرانه در مناطق مختلف جهان بود و اين مسئله تنها به عراق مربوط نمي شود. احمدي نژاد همچنين نسبت به طرح ايجاد سيستم دفاع ضد موشكي در نقاط مختلف جهان با ديدي ترديد آميز نگاه كرد و آن را خارج از چارچوب تهديد يك كشور دانست .
به عقيده وي وجود چنين سيستمي يك تهديد نه تنها براي ايران بلكه براي كليه كشورهاي آسيايي و اعضاي سازمان شانگهاي بشمار ميرود. احمدي نژاد با وجوديكه در سخنان خود اشاره اي به ايالات متحده آمريكا نكرد ولي همه سران كشورها متوجه منظور وي از اين اظهارات شدند.
شايان ذكر است همچنين سند همكاري ميان سران سازمان همكاريهاي شانگهاي به امضا رسيد.
در بيانيه پاياني اين نشست رهبران شانگهاي بر اين نكته تاكيد كردند كه ثبات و امنيت در آسياي مركزي تنها توسط نيروهاي كشورهاي منطقه و بر اساس توافقات صورت گرفته در چارچوب اتحاد منطقه اي ميسر خواهد بود. روسيه و ساير كشورهاي عضو شانگهاي خواستار تقويت سيستم بين المللي چند قطبي شدند كه تامين كننده امنيت متساوي و امكان توسعه برابر كشورهاي جهان را فراهم مي سازد.

در همين حال روزنامه « لس آنجلس تايمز » گزارش داد كه رهبران روسيه چين و ايران در جريان اجلاس شانگهاي در قرقيزستان به آمريكا درباره امور آسياي مركزي هشدار دادند.
به گزارش اين روزنامه رهبران اين سه كشور خطاب به امريكا اعلام كردند آسياي مركزي بايد از نظر ثبات و امنيت توسط خود كشورهاي اين منطقه اداره شود و آمريكا نبايستي دخالتي در امور آن داشته باشد. محمود احمدي نژاد رئيس جمهور ايران كه براي دومين سال پياپي در اين اجلاس شركت كرده است با انتقاد از آمريكا گفت : طرح امريكا براي استقرار سيستم سپر موشكي در شرق اروپا تهديدي براي كل منطقه بحساب مي آيد.
در همين راستا روزنامه « نيويورك تايمز » نيز از اجلاس شانگهاي به عنوان تريبوني براي انتقاد از سياستهاي آمريكا نام برد و تصريح كرد : ايران و روسيه در اين اجلاس از آمريكا انتقاد كردند.
ايران و روسيه در نشست شانگهاي از امريكا انتقاد كردند.
به نوشته روزنامه « نيويورك تايمز » در اينترنت ايران از نشست سازمان همكاري هاي شانگهاي براي انتقاد از برنامه هاي سپر موشكي امريكا بهره جست و ولاديمير پوتين رئيس جمهور روسيه نيز به طور غيرمستقيم از آنچه آنرا سياست خارجي يك جانبه گراي آمريكا مي خواند انتقاد كرد.
محمود احمدي نژاد اظهار داشت : اين سيستم دفاعي برنامه ريزي شده كه قرار است در اروپاي شرقي مستقر شود فقط يك كشور خاص را تهديد نمي كند و بخش هاي بزرگتري از آسيا و نيز اعضاي سازمان همكاري هاي شانگهاي را تحت تاثير قرار مي دهد.
نيويورك تايمز در ادامه نوشت : سازمان همكاري هاي شانگهاي شش سال قبل ايجاد شد و توانست روسيه چين و نيز برخي از جمهوري هاي شوروي سابق نظير قرقيزستان قزاقستان ازبكستان و تاجيكستان را زير پرچم مبارزه با تروريسم و تقويت همكاري هاي منطقه اي گردهم آورد.
در اين نشست پوتين خواستار نظم جهاني مبتني بر رويكرد چند قطبي شد.
بازگشت احمدي نژاد به تهران
آقاي محمود احمدي نژاد رئيس جمهور پنجشنبه شب از سفر دوره اي و منطقه اي خود به سه كشور افغانستان تركمنستان و قرقيزستان و شركت در اجلاس شانگهاي به تهران بازگشت .
در سفر رئيس جمهور كشورمان به كشورهاي افغانستان و تركمنستان جمعا يازده سند همكاري مشترك به امضا رسيد.
آقاي احمدي نژاد در سفر به قرقيزستان نيز علاوه بر شركت در اجلاس سران شانگهاي و سخنراني در اين نشست با جمعي از مقامات عاليرتبه از جمله روساي جمهور قرقيزستان روسيه تاجيكستان چين و قزاقستان ديدار كرد آقاي احمدي نژاد در اجلاس شانگهاي افزايش همكاري اعضاي سازمان شانگهاي را مانعي مقابل نظام سلطه خواند.

امام جمعه موقت تهران گفت : تصميم آمريكا مبني برقراردادن نام سپاه پاسداران انقلاب اسلامي در ليست سازمان هاي تروريستي برگ زرين افتخارآفرين ديگري در پرونده سپاه است و ملت ايران در اين عرصه همچون انرژي هسته اي فرزندان انقلابي اش را تنها نمي گذارد.
دو روزنامه آمريكايي « واشنگتن پست » و « نيويورك تايمز » روز روز چهارشنبه اعلام كردند : « آمريكا قصد دارد افزودن نام سپاه پاسداران انقلاب اسلامي را به فهرست سازمان هاي تروريستي بررسي كند » .
به گزارش خبرگزاري جمهوري اسلامي حجت الاسلام سيداحمد خاتمي در خطبه هاي نماز جمعه تهران با اشاره به نامگذاري روز ولادت حضرت امام حسين (ع ) با عنوان « روز پاسدار » گفت : سپاه پاسداران انقلاب اسلامي در طول 28 سالي كه از انقلاب مي گذرد انصافا هم در عرصه مقابله با توطئه هاي خارجي و هم عرصه مقابله با توطئه هاي داخلي خوش درخشيده است .
وي اضافه كرد : در افتخار سپاه اين جمله امام كافي است كه گفت من از سپاه راضي هستم و به هيچ وجه نظرم از شما برنمي گردد. اگر سپاه نبود كشور هم نبود. من سپاه پاسداران را بسيار عزيز و گرامي مي دارم .چشم من به شماست .
شما هيچ سابقه اي جز سابقه اسلامي نداريد.
امام جمعه موقت تهران تصريح كرد : اين مدال افتخار ابدي اين سبزپوشان انقلابي نظام جمهوري اسلامي ايران است .
وي افزود : اينها كه محبوب امام (ره ) هستند ترديد نداشته باشيد كه محبوب امت هم هستند. مردم سپاهيان عزيز را فرزندان فداكار خود مي دانند و از صميم جان از آنها حمايت مي كنند.
حجت الاسلام سيد احمد خاتمي گفت : بنابراين تصميم آمريكا مبني بر قرار دادن نام سپاه پاسداران انقلاب اسلامي در ليست سازمان هاي تروريستي دروزارت خارجه اين كشور برگ زرين افتخار آفرين ديگري در پرونده سپاه است .
خطيب جمعه تهران اظهار داشت : امام ما فرمود وقتي ديديد دشمنان شما از نهادي و فردي بد مي گويند اين نشانه اين است كه اين نهاد موثر است .
سيد احمد خاتمي تصريح كرد : مي دانيم چه كساني به آمريكا خط داده اند.
آن ضد انقلاب هاي فراري استحاله شده اي كه نتوانستند اين ملت را تحمل كنند و ملت آنها را بيرون كرد به آمريكايي گفته اند كه مقابله شما با انرژي هسته اي آب در سندان كوبيدن و آب در هاون كوبيدن است زيرا تبديل به خواسته ملي شده است .
وي افزود : ضد انقلاب هاي استحاله شده به آمريكا خط دادند « شما داريد خودتان را روياروي ملت قرار مي دهيد بياييد با سپاه مبارزه كنيد سپاه را تخريب كنيد. سپاه را بي تاثير كنيد » .
امام جمعه موقت تهران اظهار داشت : من به آمريكايي ها مي گويم كه اينها دارند دوباره شما را در باتلاق و چاله مي اندازند.
سيداحمد خاتمي گفت : آمريكايي ها بدانند در اين عرصه همانند انرژي هسته اي مواجه با كل ملت هستند و ملت بزرگ ايران هيچگاه فرزندان انقلابي اش را تنها نخواهد گذاشت .
در اين هنگام نمازگزاران تهراني بار ديگر تكبير و شعارهاي مرگ بر آمريكا و مرگ بر اسرائيل سردادند.
خطيب جمعه تهران خطاب به آمريكايي ها گفت : بدانند اگر بخواهند در اين عرصه هم ديوانگي كنند باتلاقي براي آن ها پيدا خواهد شد كه رفتن به داخل با آنهاست ولي بيرون آمدنش با آنها نيست . اينها با پاي خود دارند وارد باتلاق مي شوند.
سيداحمد خاتمي گفت : به تعبير امير المومنين (ع ) به خدا قسم براي اينها گردابي درست مي كنم كه فقط جز من كسي نتواند آن را چاره كند. آنهايي كه داخل اين باتلاق شدند ديگر نمي توانند دربيايند و آنها كه فرار كردند براي هميشه براي آن ها عبرتي خواهد شد كه با شير دست و پنجه نرم كردن كار آساني نيست .
امام جمعه موقت تهران تاكيد كرد : اين ملت شيرمرد است . شير مردان و شيرزناني كه استكبار را به روز سياه نشاندند و همچنان به فضل خدا به روز سياه خواهند نشاند.
امام جمعه موقت تهران با اشاره به بيداري ملت هاي جهان گفت : دنيا ديگر شعار دمكراسي خواهي آمريكايي ها را باور نمي كند و آن را عوام فريبي مي داند.
وي افزود : آمريكا در بسياري پروژه ها ناكام مانده كه اين ناكامي پديده مباركي است .
سيداحمد خاتمي گفت : آمريكايي ها با شعار دمكراسي آمدند و واضح ترين حادثه سياسي ناكامي آنهاست . سخن از طرح خاورميانه بزرگ داشتند اما مقاومت 33 روزه حزب الله در لبنان تاروپود اين طرح را به هم ريخت و بار ديگر فرهنگ ضد استكباري را در دنيا نهادينه كرد.
امام جمعه موقت تهران افزود : در طول هفته گذشته مسئولان انگليسي و آمريكايي دو اعتراف كردند كه خيلي معني دار است .
خطيب جمعه تهران اضافه كرد : سخنگوي وزارت خارجه انگليس گفت كه دولت انگليس در خاورميانه جايگاه و مقبوليت ندارد. مطبوعات آمريكايي نيز نوشتند كه حمايت آمريكا از هر كانديدايي در خاورميانه كافي است او را براي هميشه بازنده مطلق كند.
وي سومين پديده مبارك را « رفتار خردورزانه » برخي همسايگان ايران دانست و گفت : آمريكايي ها مدام در عراق تبليغ مي كنند كه عامل ناامني در اين كشور ايران است و اين دروغ را به هزار زبان تكرار مي كنند اما آقاي نوري المالكي نخست وزير عراق در سفري كه به تهران داشت با صراحت سخن از نقش مثبت ايران در عراق گفت و نشان داد كه اعتنايي به شانتاژ سياسي آمريكا نمي كند.
سيداحمد خاتمي خاطرنشان كرد : البته از دولتي مردمي مثل دولت آقاي مالكي انتظاري جز اين نيست .
وي تاكيد كرد : دولت آقاي مالكي برآمده از راي مردم است و جمهوري اسلامي ايران حمايت از اين دولت را از وظايف خود مي داند آنچنان كه تاكنون نيز در حوزه هاي مختلف حمايت كرده است .
امام جمعه موقت تهران گفت : رئيس جمهوري افغانستان نيز در واشنگتن پيش روي « بوش » با صراحت سخن از نقش مثبت ايران در افغانستان زد.
خطيب جمعه تهران همچنين به سي ام مرداد سالروز حمله رضاخان قلدر به مسجد گوهرشاد در سال 1314 و 28 مرداد روز كوتادي آمريكايي ـ انگليسي در سال 1333 اشاره كرد و گفت : مجموعه دوران سياه حكومت پهلوي پدر و پسر لكه ننگي بر مدعيان امروزي دمكراسي غرب است .
خطيب جمعه تهران همچنين ولادت سردار 24 ساله شهيد كربلا حضرت اباالفضل بزرگ جانباز نهضت عاشور را و نامگذاري اين روز با عنوان « روز جانباز » را گرامي داشت .
وي همچنين 26 مرداد سالروز ورود نخستين گروه آزادگان سرافراز به ميهن اسلامي را گرامي داشت و گفت : اين روز روز به يادماندني و روز اشك شوق اين عزيزان و ملت بزرگ ايران بود. عزيزاني كه با صبوري و استقامت مايه سربلندي نظام مقدس اسلامي شدند. خطيب جمعه تهران همچنين سالروز ولادت امام حسين (ع ) و روز پاسدار را گرامي داشت و با اشاره به اعياد شعبانيه گفت : بايد همانگونه كه به استقبال عزاي اهل بيت مي روند به استقبال شادي هاي آنها نيز برويم .

در آستانه برگزاري همايش بين المللي امام سجاد عليه السلام گفتگوئي با حجت الاسلام والمسلمين اختري دبيركل مجمع جهاني اهل البيت انجام داده ايم كه توجه تان را به متن آن جلب مي نمائيم .
ضمن تشكر از شما كه در اين مصاحبه شركت كرده ايد پيشنهاد مي كنم ابتدا اهداف برگزاري همايش بين المللي اهل بيت (ع ) را بيان بفرمائيد.
بسم الله الرحيم ابتدا ميلاد ائمه اطهار ميلاد فرخنده و مسعود امامان بزرگوار ائمه اطهار حضرت اباعبدالله الحسين (ع ) و با سلام بر امام سجاد(ع ) و همچنين ميلاد باسعادت حضرت قمر بني هاشم (ع ) را تبريك و تهنيت عرض مي كنم . اجلاس مجمع عمومي مجمع جهاني اهل بيت (ع ) چهارمين اجلاس عمومي است كه از تشكيل مجمع جهاني اهل بيت (ع ) تا حالا برگزار مي شود. از نظر قانون مجمع جهاني اهل بيت (ع ) آئين نامه موظف كرده است هر چهار سال يك بار بايد مجمع عمومي تشكيل شود. مجمع عمومي متشكل از اعضايي هستند كه عضويتشان در مجمع جهاني اهل بيت (ع ) پذيرفته شده است و اينها از پيروان اهل بيت (ع ) در كشورهاي مختلف هستند و در حال حاضر ما در حدود 600 عضو ثبت شده در اين مجمع جهاني داريم كه در اين اجلاس هم از آنها دعوت كرده ايم بعضي از شخصيت هاي ديگر را هم دعوت كرده ايم . حدود 500 نفر ميهمان خارجي در اين مجمع شركت خواهند كرد . حدود 200 نفر هم از اعضاي داخلي در مجمع عمومي داريم كه آنها هم دعوت شده اند . مجموعه دعوت شدگان ما از 110 كشور هستند كه در اين اجلاس شركت مي كنند . اجلاس طبق اساسنامه هر 4 سال يك بار تشكيل مي شود و مسايل مهمي را كه در ارتباط با پيروان اهل بيت (ع ) و مكتب تشيع وجود دارد و هم در ارتباط آنها با جهان اسلام و حتي جهان امروز در ارتباطات و تعاملي كه بايد با آنها داشته باشند مورد گفتگو قرار مي گيرد. در كنار اين مجمع همايش بين المللي امام سجاد(ع ) را خواهيم داشت . با توجه به اينكه رويكرد اين اجلاس وحدت ملي و انسجام اسلامي است محور اساسي بحثها به عنوان انسجام اسلامي و اهل بيت (ع ) خواهد بود. روز يكشنبه ميهمانان اجلاس خدمت مقام معظم رهبري تشرف پيدا خواهند كرد . بعدازظهر يكشنبه كميسيون ها شروع مي شود . 4 كميسيون در نظر گرفته ايم كميسيون فرهنگي ـ اجتماعي كميسيون سياسي ـ حقوقي و كميسيون اقتصادي و كميسيون ويژه لبنان و كميسيون عراق را خواهيم داشت . اين كميسيون ها روزيكشنبه و روز دوشنبه كارهاي خودشان را دنبال مي كنند و ظهر دوشنبه باز اجلاس جلسه عمومي خواهد داشت و گزارش دبيران كميسيون ها و نتايجي كه در كميسيون ها به دست آمده و سخنراني بعضي از ميهمانان كه از كشورهاي مختلف آمده اند از مناطق مختلف آمده اند و بعد هم اختتاميه و بيانيه پاياني صادر خواهد شد.
عمده ترين مسائلي كه در اين كميسيون ها مورد بحث و گفتگو قرار مي گيرد همان طور كه گفتم چون محور اساسي گفتگوها انسجام اسلامي است حول ارتباطات پيروان اهل بيت (ع ) با يكديگر و همچنين نقش پيروان اهل بيت (ع ) در كشورهايي كه زندگي مي كنند در تجسم و اجرايي شدن انسجام اسلامي است .
همچنين چگونگي نشر معارف اهل بيت (ع ) و نشر سرمايه هاي بزرگ كلمات درر بار پيامبر اكرم (ص ) و خاندان عصمت و طهارت و ترجمه و شرح آنها براي مردم جهان بعد ديگر فعاليتهاي ما است . تاليف و تحقيق و پژوهش درباره كتابهايي كه امروز مورد نياز مردم هست در طبقات مختلف و در سطوح مختلف وهمچنين ترجمه كتابهايي دراين راستا است . در حال حاضر بخش ترجمه در مجمع جهاني اهل بيت (ع ) بخش بسيار مهمي است . بعضي از كتابها را كه اقبال خوبي نسبت به اينها وجود دارد به بيش از 16 زبان الان ترجمه مي كنيم و اين كتابها را در اختيار افراد قرار مي دهيم . تجهيز كتابخانه هاي عمومي و ارسال كتب معارف شيعه براي شخصيت ها و موسسات بزرگ و كوچك در دنيا يكي ديگر از اهداف ما است .
همچنين پشتيباني و حمايت علمي و فرهنگي از پيروان اهل بيت (ع ) در كشورهاي مختلف جز كارهاي اساسي ماست كه داريم اينها را دنبال مي كنيم و الان در حال توسعه است و اقدامات جديدي را هم مجمع جهاني اهل بيت (ع ) در اين چند سال اخير دنبال كرده كه يكي از آنها مسئله همكاريهاي اقتصادي و بازرگاني است همكاريهايي در زمينه هاي مختلف علمي و فرهنگي و همكاريها در زمينه هاي گوناگوني كه در كشورهاي مختلف ما داريم اين را داريم دنبال مي كنيم كه بتوانيم اينها را بوجود بياوريم . و همچنين در زمينه جلب مشاركتهاي عمومي از خيرين ومتمولين شيعه براي پشتيباني از ساخت مساجد حسينيه ها مدارس درمانگاه در مناطق محروم در كشورهاي مختلف از جمله كارهاي ديگري است كه ما دنبال مي كنيم . تاسيس بانك اسلامي يكي ديگر از كارهايي است كه مقدماتش انجام گرفته و اميدواريم بتوانيم در چند ماه آينده آنرا بتوانيم به مرحله عملياتي برسانيم و كار اجرايي اش را شروع كنيم . تاسيس صندوق مشترك سرمايه گذاري براي اينكه متمولين شيعه تجار بازرگانان بتوانند در اين زمينه همكاريهاي مشتركي را داشته باشند و كارهاي اقتصادي خوبي بتواند دنبال شود كه عايداتش بتواند در خدمت مكتب اهل بيت (ع ) قرار بگيرد و در راه گسترش فرهنگ اهل بيت (ع ) در دنيا باشد. چون همان طوري كه توجه داريم يكي از مشكلات و يكي از علل و اسبابي كه ما مي بينيم باعث اختلاف در ميان مسلمانها مي شود و دشمن از اين استفاده مي كند فتنه انگيزي مي كند جنگهاي طايفه اي و مذهبي را در ميان كشورهاي مختلف بوجود مي آورد ناآگاهي است كه در ميان اقشار مختلف وجود دارد. ما معتقديم كه بسياري از مردم مسلمان در دنيا از مكتب اهل بيت (ع ) اطلاعاتشان كم است و اينها از معارف اهل بيت (ع ) مطلع نيستند. ما اگر بتوانيم اين را خوب به مردم دنيا برسانيم اقبال نسبت به مكتب اهل بيت (ع ) و همچنين آن همكاري و همياري بين مسلمانان گسترش پيدا مي كند و عمق پيدا مي كند. اين هم يكي ديگر از كارهايي است كه ما در دست انجام داريم .
تاسيس و راه اندازي شبكه تلويزيوني ماهواره اي ثقلين يكي ديگر از كارهايي است كه مقدماتش را انجام داده ايم و توليدات را هم كم كم شروع كرده ايم . اين شبكه در آغاز به كار به 2 زبان عربي و انگليسي شروع به كار خواهد كرد و در آينده هم به زبانهاي مختلف ديگر توسعه پيدا خواهد كرد.

آيا در ميان ميهمانان از فرق مختلف شيعه هم افرادي وجود دارند مثلا هفت امامي هالله
خير . اين مجمع مخصوص شيعيان 12 امامي است .
برخي از اهل تسنن هستند كه علاقه مند به مكتب تشيع هستند حتي در اين زمينه هم تاليفاتي در دفاع از تشيع دارند آيا از اين دسته افراد هم به مجمع دعوت شده اند
ما در اين جلسه چون اجلاس عمومي است ما از اين دسته افراد ميهمان نداريم . ما در سال برنامه هاي متعدد داريم همايش هاي مختلف برگزار مي كنيم در مناطق مختلف گاهي اوقات با همكاري نهادها و ارگانهاي ديگر در كشورهاي مختلف همايش داريم . در آن همايش ها ما ازشخصيت هاي مختلف اهل تسنن علاقمند به شيعه دعوت مي كنيم موضوعاتي را انتخاب مي كنيم و با هم بحث و گفتگو مي كنيم مقالات مي نويسند. مجمع جهاني اهل بيت ارتباطش با علماي اهل تسنن در كشورهاي مختلف خوب است كساني كه از اهل تسنن در باره اهل بيت (ع ) كتاب بنويسند ما آنها را چاپ مي كنيم پخش مي كنيم حتي در داخل كشورمان افرادي از اهل تسنن هستند كه كتاب مي نويسند مي آورند ما اينها را چاپ مي كنيم و برايشان پخش مي كنيم . كمك مي كنيم . اما اين جلسه محدود و مخصوص به شيعيان است .
در اين اجلاس ميهمان دانشمند شيعه شناس غير مسلمان داريد فرض كنيد مثل هانري كربن جرق جرداق و...
خير. در همايش هاي بعدي از شيعه شناس هاي غير مسلمان دعوت به عمل خواهيم آورد.
نامگذاري اين به همايش بين المللي امام سجاد(ع ) با چه اهدافي صورت گرفته
معرفي ائمه اطهار(ع ) جزو اساسنامه مجمع جهاني اهل بيت (ع ) است . و همچنين معرفي شخصيت هاي معروف اسلام و تشيع . در درجه اول معرفي ائمه (ع ) است . ائمه (ع ) ما به دنيا خوب معرفي نشده اند. حتي در ميان شيعيان ائمه (ع ) ناشناخته هستند. مثلا امام سجاد(ع ) را بسياري تصور مي كنند كه امام سجاد(ع ) يك امام بيمار بوده و در دوران زندگاني مريض و ناتوان بوده . گوشه اي نشسته و دعا خوانده است و حال آنكه اينطور نيست . امام سجاد(ع ) نقش او براي خيلي ها معين نشده است . لذا ما بنا گذاشته ايم يك همايش بين المللي از امام سجاد(ع ) برگزار كنيم . بيش از 60 نفر دانشمند تاكنون درباره صحيفه سجاديه و رساله حقوق بشر امام سجاد(ع ) و شخصيت امام سجاد(ع ) كتاب نوشته اند. در اين ميان هم دانشمندان شيعي وجود دارد هم مسيحي و هم اهل تسنن . رساله حقوق بشر امام سجاد(ع ) الان به عنوان منشور حقوق بين الملل مورد قبول بسياري از شخصيت ها حتي موسسات حقوق بشري است . امام سجاد(ع ) تمام معارف را چه در ارتباط خدا با خلق و خلق با خلق چه ارتباط مسلمانان با يكديگر چه ارتباط حاكميت و ملت دولت و ملت و همچنين در بعد تربيت خانواده معلم آموزش و پرورش اخلاق بهداشت و تمام اين زمينه ها در دعا به اينها پرداخته است .
شرايط سياسي زمان امام سجاد(ع ) بگونه اي بوده كه بر اثر فشاري كه در محيط اجتماعي وجود داشته امام (ع ) از ابزار دعا استفاده كرده است . ما مي خواهيم يك همايش بين المللي بگذاريم و از فرق مختلف و ملل مختلف شخصيت هاي گوناگون در آنجا شركت كنند. براي اين موضوع يك اجلاس مقدماتي قرار داده ايم . در اين جلسه مقالاتي ارائه داده مي شود. فراخوان خواهيم داد و آماده مي شويم براي همايش بين المللي امام سجاد(ع ) در حال حاضر نشست مقدماتي همايش بين المللي امام سجاد(ع ) برگزار مي شود.

« جانبازي » اوج ايثار و فداكاري محسوب مي شود زيرا « جان » را كه عزيزترين و دوست داشتني ترين است به مسلخ عشق بردن و قرباني كردن است و اين مهم از هر كس برنيايد كه روحي سترگ و از همه قيود و اسارت ها آزاد و وارسته مي طلبد.
چنين جانبازان رها شده از نفس و بريده از وابستگي هاي بازدارنده راه كمال و رستگاري را بايد در تاريخ اسلام و ميادين جهاد و شهادت در راه اعتلاي دين مبين حق و صيانت از معارف و ارزش هاي والايي كه زندگي بشر در همه ابعاد و جلوه ها و در تمام اعصار و زمان ها را شور و نور مي دهد و بهجت و طراوت مي بخشد و به سعادت در دنيا و عقبا رهنمون مي گردد سراغ گرفت .
حضرت ابوالفضل العباس يكي از اين اسوه هاي بزرگ جانبازي در راه دين است كه رفتار و عملكرد و سيره و روش هاي متعالي و تحول زا و حركت آفرين او هيچ گاه از صفحه اذهان و افكار و آئينه قلوب و دلها زدوده نمي شود.
« جانبازي » در متن و بطن خود از عنصر « شجاعت » بهره مي برد كه هرگز بدون حضور و نقش آفريني اين عنصر جانبازي ظهور و بروز نمي يابد. تا شجاعت و دلاوري در مراتب بالا و به صورت خصلت و صفت برتر در روح و روان آدمي تثبيت نگردد و در رفتار و عمل به تجلي درنيايد جانبازي نيز به عينيت نمي رسد كه انسان جانباز به طور طبيعي شجاع و دلير مي باشد و ذره اي از ترس و وحشت در دلش آشيان نگزيده است و اگر مي هراسيد مشتاق حضور در ميادين رزم و جانبازي در راه خدا نبود.
همين ارتباط و پيوند معقول بين دلاوري و جانبازي موجب گشت اميرمومنان حضرت علي (ع ) پيشاپيش و سالها قبل از وقوع نهضت عاشورا با آگاهي خاصي كه با اذن و قدرت الهي به حوادث آينده تاريخ داشت فرزنداني شجاع از خويش به وجود آورد كه حضرت امام حسين (ع ) را ياري و مساعدت كنند.
حضرت علي (ع ) كه دلاوران شجاع و غيوري همچون حضرت امام حسن مجتبي (ع ) و حضرت امام حسين (ع ) از او و حضرت فاطمه زهرا(س ) به وجود آمده بودند پس از گذشت چندين سال از شهادت جانسوز زهراي مرضيه (س ) در جستجوي زني برآمد تا از خاندان شجاعان و دليرمردان باشد و با ازدواج با او فرزندان شجاع به دنيا آورد.
امام علي (ع ) برادرش « عقيل » را كه در علم « نسب شناسي » سررشته اي داشت و از قبايل گوناگون و خصال و ويژگي هاي روحي و اخلاقي و اجتماعي آنان مطلع بود طلبيد و از او چنين خواست :
« همسري شايسته برايم جستجو كن كه قبيله و اجدادش از شجاعان باشد تا برايم فرزنداني دلاور و رشيد و تكسوار به دنيا آورد. »
عقيل پس از مدتي زني از قبيله « بني كلاب » را به حضرت علي (ع ) معرفي نمود. نام او « فاطمه » بود و پدرش « حزام بن خالد » و اجدادش همه از دلاوران و شجاعان بودند.
« فاطمه كلابيه » پس از ازدواج با حضرت علي (ع ) چهار فرزند شجاع به دنيا آورد كه اولين و دلاورترين آنان حضرت عباس و سه تن ديگر عبدالله و جعفر و عثمان بودند. او سپس به « ام البنين » معروف و مشهور گرديد يعني مادر پسران . (1 )
ام البنين در اوج خلوص و عفاف و وفا و با اكرام خاص به فرزندان زهراي بتول (س ) يعني حسن و حسين و زينب و ام كلثوم به پرورش عباس و سه فرزند ديگر خود پرداخت .
نقل است كه گاهي اميرمومنان (ع ) عباس خردسال را در آغوش مي گرفت و آستين هايش را بالا مي زد و بازوان كوچكش را مي بوسيد و اشك مي ريخت .
روزي ام البنين اين صحنه را مشاهده مي كند و از امام (ع ) علت بوسيدن دست هاي عباس و گريه اش را جويا مي شود. اميرالمومنين (ع ) در پاسخ چنين مي فرمايد :
« اين دست ها در راه ياري و نصرت برادرش حسين قطع خواهد شد گريه من براي آن روز است . »
اكنون حضرت ابوالفضل العباس (ع ) در سرزمين كربلا و در ميدان نبرد با يزيديان قرار دارد. او بي باك و شجاع آماده جانبازي در راه حق و حمايت و ياري امام حسين (ع ) و اصحاب فداكارش مي باشد.
عباس بن علي (ع ) در صحنه هاي مختلف دلاوري و جانبازي خويش را به ظهور و تجلي درآورده است و اينك در آخرين صحنه تمام هستي اش را يكباره و يكجا فداي راه امام حسين (ع ) مي كند.
او كه با شجاعت تمام و با كنار زدن نيروهاي دشمن به شط فرات رسيده و مشك خويش را از آب لبريز كرده و در حال بازگشت به خيمه هاي حق مي باشد از همه سو مورد حمله و تهاجم دشمن قرار مي گيرد و در عين حال آنان را با شمشير كنار مي زند و به پيش مي تازد. وقتي شمشيري فرود مي آيد و دست راستش را قطع مي كند اين چنين خروش برمي آورد :
« به خدا سوگند اگر دست راستم را قطع كرديد من همواره از دين خود و از امام راستيني كه يقيني صادق دارد و فرزند پاك پيامبر پاك و امين است حمايت مي كنم . »
و آنگاه كه دست چپ او را قطع مي كنند همچنان دلاورانه نفس خويش را مخاطب قرار مي دهد و مي گويد :
« اي نفس از كافران مترس ! تو را بشارت باد به رحمت پروردگار همراه پيامبر برگزيده خدا. اينان با ستم خويش دست چپم را قطع كردند. خدايا آتش دوزخ را به آنان بچشان . »
وقتي تيري به مشك مي خورد و آب ها فرو مي ريزد و نيز وقتي تيري بر سينه عباس بن علي (ع ) مي نشيند و آنگاه كه گرزي آهنين بر فرق اين دلاور فرود مي آيد و لحظه بعد پيكر غرقه به خون او از اسب به زير مي افتد و با ضربات دشمن مكار « شهادت » آغوش باز مي كند « جانبازي » تكميل مي شود و پيامي از صحراي كربلا تا امروز و از امروز تا فرداهاي تاريخ همه نسل ها را اينگونه مخاطب قرار مي دهد و درس ايثار و فداكاري و جهاد و دلاوري و جانبازي را در گوش جانشان زمزمه مي كند :
عباس يعني تا شهادت يكه تازي
عباس يعني عشق يعني پاكبازي
عباس يعني رنگ سرخ پرچم عشق
يعني مسير سبز پر پيچ و خم عشق
با عشق بودن تا جنون يعني ابوالفضل
خورشيد در درياي خون يعني ابوالفضل
جوشيدن بحر وفا معناي عباس
لب تشنه رفتن تا خدا معناي عباس
صد چاك رفتن تا حريم كبريائي
صد پاره گشتن در مسير آشنائي
بي دست با شاه شهيدان دست دادن
بي سر به راه عشق و ايمان سر نهادن
بي چشم ديدن چهره رويائي يار
جاري شدن در ديده دريائي يار
بي لب نهادن لب به جام باده عشق
بي كام نوشيدن تمام باده عشق
اين است مفهوم بلند نام عباس
در ساحل بي ساحل آرام عباس (2 )
ــــــــــــــــــــــــــ
پاورقي :
1 ـ فاطمه كلابيه يا ام البنين زني پاك و داراي فضايل و كمالات و منش والا و بسيار علاقمند به اهل بيت (ع ) بود . وقتي فرزندان حضرت زهرا(س ) او را فاطمه خطاب مي كردند مي گفت : مرا فاطمه نخوانيد تا ياد غم هاي مادر شريفتان فاطمه (س ) در خاطرتان زنده نشود مرا خادم خود بدانيد.
2 ـ بخشي از سروده خليل شفيعي ادبيات عاشورا به كوشش محمدعلي مرداني حوزه هنري سازمان تبليغات اسلامي ج 5 ص 79 و 80