دانش آموز شهيد سيدمصطفي حاج ميري
ولادت : 1345 ـ قزوين
شهادت : 1362 8 13 ـ پنجوين عراق
عمليات والفجر 4
دانش آموز سال سوم راهنمايي شهيدي
عضو بسيج و حزب جمهوري اسلامي
از وصيت نامه شهيد :
برادرم و خواهرم حلالم كن رفتن من به جبهه فقط به خاطر اسلام بوده و خواهد بود و افتخار كن كه اين طور برادري داشته اي .
دايي شهيد : عمليات والفجر مقدماتي آغاز شده بود با توجه به محل عمليات لازم بود تا مسافت نسبتا طولاني را در كنار كوههاي ميشراق طي كنيم . شيب سختي داشت و سرما استخوان ها را مي تركاند تعداد كمي اوركت توزيع شد ولي نه به تعداد افراد مصطفي را ديدم كه هيچ عجله اي براي گرفتن اوركت ندارد اما توزيع كننده اوركت ها به خاطر جثه كوچك و سن كم مصطفي او را براي دريافت اوركت انتخاب كرد ولي او در كمال ناباوري گفت : من سردم نيست و نياز به اوركت ندارم .
من هم بدون گفتگو و با سحر كلام او اوركت را گرفتم و پوشيدم . كمي بعد او را ديدم كه با دوستش خود را داخل پتوي نازكي پيچيده اند اوركت را درآوردم تا به او بدهم ولي هرچه اصرار كردم نپذيرفت و من با شرمساري از او فاصله گرفتم . او در واقع با اين حركت خود به من و دوستانش درس ايثار و ازخودگذشتگي داد.

رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام دفاع سي وسه روزه مردم لبنان و حزب الله در مقابل ارتش اسراييل را معجزه تاريخ معاصر دانست .
به گزارش روابط عمومي مجمع تشخيص مصلحت نظام آيت الله هاشمي رفسنجاني در ديدار جمعي از علماي اهل سنت و شيعه لبنان به مناسبت سالگرد پيروزي مقاومت اسلامي و حزب الله لبنان در جنگ با رژيم صهيونيستي افزود : مردم لبنان با پيشتازي حزب الله توانست دوبار پي درپي اسراييل رادرجنگ رسمي شكست دهند نخستين باربا بيرون راندن اسراييل از جنوب لبنان و پيروزي دوم در جنگ سي و سه روزه لبنان درسال گذشته بود.
وي افزود : نه تنها مسلمانان بلكه ساير كشورها نيز چنين پيروزي بزرگي را باور نمي كردند كه ارتش به اصطلاح شكست ناپذير اسراييل تنها در مقابل يك جمعيت مسلمان نه يك كشور و ارتش كلاسيك به شكست تن دهد.
آقاي هاشمي رفسنجاني اين اتفاق را به عنوان يك تجربه ارزشمند در تاريخ معاصر دانست كه تفكر خيلي ها را تغيير داد.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام افزود : طبيعي است كه دشمنان تلاش كنند كه اين تحول مهم و معجزه تاريخ را ناديده بگيرند و دامن زدن به اختلافات مطروحه در چند ماه اخير نيز مويد اين مطلب است كه ايجاد تفرقه در فلسطين و لبنان كه هر دو در خط مقدم جهاد اسلامي هستند خواست دشمنان است .
آقاي هاشمي رفسنجاني تاكيد كرد : هوشياري روحانيون نيروهاي فرهنگي و دانشمندان مسلمان به همراه آگاه سازي افكار عمومي در جلوگيري از موفقيت دشمنان اسلام در ايجاد و تفرقه بسيار موثر است .
وي با تاكيد بر اين كه در انقلاب اسلامي محور همه اسلام بود و اهداف بسيار مقدسي را دنبال مي كرديم اظهار داشت : تلاش زيادي كرديم تا اسلام را نه فقط به عنوان رابطه انسان با خدا بلكه به عنوان يك حكومت در عصر حاضر مستقر كنيم .
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام خاطرنشان كرد : در كليت اسلام نكات مهم و برجسته اي از جمله اثبات اين كه نقش مردم در حكومت خودشان از دموكراسي موجود در دنيا قوي تر و بالاتر است مد نظر قرار گرفته و در اسلام همه مسووليت هاي حكومتي به طور مستقيم و يا غيرمستقيم از طريق راي مردم صورت مي گيرد.
وي استعمار و استبداد در شكل مدرن آن را بلاي دنياي معاصر دانست و گفت : پيروزي انقلاب اسلامي در ايران نمونه خوبي براي مبارزه با استعمار و استبداد بود.
آقاي هاشمي رفسنجاني تاكيد كرد : جمهوري اسلامي ايران دفاع از حقوق مظلومان و مسلمانان دردنيا را يك وظيفه براي خود مي داند و طبعا مساله حق مسلمانان كه يك چهارم جمعيت دنيا و نزديك به 60 كشور را دربرمي گيرد وظيفه همه مسوولان و به ويژه علما و روحانيت است و بايد امت اسلامي را در اين راستا و به منظور دفاع از حق مسلمين متحد كرد.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام مهمترين موانع همكاري و وحدت جهان اسلام را اختلافات موجود از قبيل شيعه و سني نژادي قومي مرزي و عشاير دانست و گفت : مانع مهم ديگر نيز نفوذ عميق و ريشه دار غرب و استعمارگران در كشورهاي جهان اسلام از جمله در اين منطقه است .
وي از اسراييل به عنوان پايگاه چند منظوره استعمار و مانع بزرگ وحدت و همكاري دنياي اسلام نام برد و خاطرنشان كرد : اشغال فلسطين مي توانست منجر به اتحاد بيشتر كشورها براي رفع تجاوز صهيونيست ها شود كه نه تنها اين امر اتفاق نيفتاد بلكه آثار سو حضور اسراييل متوجه دنياي اسلام شد.
آقاي هاشمي رفسنجاني با اشاره به اين كه انتظار ما پس از پيروزي انقلاب اسلامي حمايت و همراهي دنياي اسلام با ايران بود گفت : متاسفانه نه تنها اين اتفاق نيفتاد بلكه برعكس جنگي بر عليه ما آغاز و خطر ايران را از اسراييل نيز بزرگتر جلوه دادند و اين امر يك ظلم تاريخي و وارونه جلوه دادن حقايق موجود است .
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام افزود : ما نه تنها به راه خودادامه داده ايم بلكه بر روي مشكلاتي كه نيروهاي استعمارگر و استبداد براي ما پيش مي آورد صبر و مقاومت مي كنيم زيرا معتقديم كه ما در راه درست الهي حركت كرده و خداوند نيز با وعده هاي صريح خود در قرآن از همه كساني كه در راه خدا گام برمي دارند حمايت مي كند.
وي با اشاره به اين كه مسايل موجود در جهان اسلام وحدت بيشتر كشورهاي اسلامي را مي طلبد مهم ترين آنها را اشغال كشورهاي اسلامي از جمله فلسطين عراق و افغانستان دانست و گفت : البته در خيلي از كشورهاي منطقه و دنياي اسلام اشغال رسمي نيست ولي نفوذ اجانب و اقدامات آنان بدتر از اشغال است .
آقاي هاشمي رفسنجاني مساله عراق را مساله اي سرنوشت ساز براي همه امت اسلامي دانست و گفت : اگر عراق استقلال آزادي و يكپارچگي خود را حفظ كند بزرگترين تحول براي پيشرفت دنياي اسلام خواهد بود ولي اگر اشغال ادامه يابد و يا دچار جنگ داخلي شود بدترين مصيبت براي جهان اسلام به وجود خواهد آمد.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام تصريح كرد : وظيفه همه ماسنگين است و بايد كمك كنيم اشغال عراق خاتمه يابد تا مردم عراق متحد مستقل و آزاد شوند.
وي گفت : فلسطين مشكل مزمن و قديمي دنياي اسلام است و متاسفانه ما شاهد آن هستيم كه فلسطيني ها هم چنان با يكديگر درگير هستند و خودشان را به نفع اسراييل از بين مي برند.
آقاي هاشمي رفسنجاني افزود : در افغانستان هم همگي شاهد هستند كه ناتو با تمام امكاناتش حضور يافته ولي مقاومت مردم به آنها اجازه نداده است با تمام هزينه اي كه كرده اند در افغانستان مستقر شوند.
وي آمادگي ايران را براي پشتيباني ازحركت هاي اسلامي اصلاحي و انسان ساز اعلام كرد و گفت : ما در مدت 30 سال با داشتن مشكلات فراوان از قبيل جنگ تروريسم و تحريم توانستيم كشوري بسازيم كه بتواند مقاومت كند و با ساخت زيربناهاي كشور توانسته ايم اكثر نيازهاي خودمان را در داخل كشور تامين كرده و نيروهاي فراواني را در دانشگاه هاي متعددي كه پس از انقلاب تاسيس كرديم تربيت كنيم .
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام افزود : طي اين سال ها توانستيم نيروهاي دفاعي خود را با امكانات داخلي تقويت و آماده دفاع كنيم و ساختار مديريت كشورمان را نيز بر مبناي عقايد اسلامي شكل داده و به دنيا هم نشان داديم كه در حمايت از مستضعفان مبارزه با مستكبران و تقويت مسلمانان پيشگام و جدي هستيم .
آقاي هاشمي رفسنجاني در مورد پرونده هسته اي ايران و ادعاي دخالت ايران در امور داخلي عراق گفت : اين اتهامات از سوي دشمنان و به منظور آسيب رساندن به ما صورت مي گيرد و من صراحتا اعلام مي كنم كه ما هيچ منافعي در دخالت در عراق نداشته و تنها تلاش ما اين است كه اشغالگران حق مردم را تضييع نكرده و مردم عراق داراي كشوري متحد مستقل و آزاد باشند.
وي با تاكيد بر اين كه ما هيچ وقت به فكر سلاح هسته اي نبوده و نخواهيم بود در خصوص استفاده صلح آميز از انرژي هسته اي و )وهاي تك ها گفت : اعتقاد كامل دارم با داشتن چهار ميليون IT دستيابي به ساير علوم و دانش روز دنيا از جمله نانوتكنولوژي آي تي ( فارغ التحصيل و 2 5 ميليون دانشجوي مستعد نه تنها همگام بلكه جلوتر از بسياري از دانشمندان دنيا به دانش هاي روز دنيا دست مي يابيم .

مذاكرات ايران و آژانس كه شروعي بود بر بررسي مداليته و چارچوبي براي پاسخ به مسايل و سوالات باقي مانده ايران در آژانس در مدت 60 روز عصر روز پنجشنبه پس از دو روز و انجام سه دور مذاكرات پشت درهاي بسته پايان يافت .
در تهران معاونان لاريجاني و البرادعي كه سرپرستي دور جديدي از مذاكرات را برعهده داشتند پس از پايان اين مذاكرات درجمع خبرنگاران داخلي و خارجي حاضر شدند و درباره نتايج گفت و گو هايشان به پرسش هاي آنها پاسخ دادند.
جواد وعيدي معاون امنيت بين الملل دبير شوراي عالي امنيت ملي كشورمان مذاكرات ايران و آژانس را مثبت خواند و تاكيد كرد « در اين مذاكرات پيشرفت خوبي داشتيم . دو طرف توافق كردند كه كار بر روي بخش بعدي مداليته حل مسايل باقيمانده بين ايران و آژانس ادامه يابد. » همچنين معاون مدير كل آژانس بين المللي انرژي اتمي خاطر نشان كرد كه « در سه دور مذاكره با مقامات ايران پيشرفت خوبي به دست آمده است . »
همچنين وعيدي تاكيد كرد : « غير از اين مبناي ديگري براي آغاز اين مذاكرات وجود ندارد. »
معاون لاريجاني در پاسخ به سوالي در مورد اينكه آيا در مذاكرات انجام شده در خصوص مذاكرات آتي لاريجاني و سولانا نيز بحث شد يا خير اظهار داشت : « مذاكرات بين ما و هاينونن در واقع مذاكرات ايران و آژانس است كه مسير خودش را دارد; مسير مذاكرات لاريجاني و سولانا يك مسير جداگانه است . بنابراين در مذاكرات با آژانس راجع به مذاكره لاريجاني با سولانا صحبت نكرديم . »
وعيدي در ابتداي اين كنفرانس خبري پيش از سوالات خبرنگاران در خصوص مذاكرات چهارشنبه و پنجشنبه خود با اولي هاينونن اظهار داشت : اين جلسات جلسات كاري جدي و خوبي بود. در اين جلسات دستور كار ما مذاكره درباره مداليته مسائل باقيمانده با آژانس بود كه در جريان كار توانستيم به پيشرفت هاي سازنده خوبي نايل شويم . » وي گفت : در مذاكره با آژانس از مباحث مقدماتي گذشته ايم .
به گفته ي وي در جريان اين مذاكرات مسائل به دو قسمت تقسيم شده است شامل مسائل حال و مسائل گذشته كه در رابطه با هر دو بخش پيشرفت هاي خوبي حاصل شده است .
وعيدي تاكيد كرد : « به طور مشخص روي مواردي توافق كرديم و الان مي توانم بگويم نتيجه كار توافق براي مداليته براي حل مسائل باقيمانده است و لذا مذاكرات ادامه مي يابد.
« هاينونن » نيز با اشاره به اظهارات وعيدي و تائيد گفته هاي وي گفت : « مذاكراتي فشرده خوب و در جو مساعدي داشتيم . چهار پنج مرحله اي را كه بايد بررسي مي كرديم در اين مذاكرات شناسايي كرديم و باقي مسايل هم در چند هفته آينده قرار است در مذاكراتي مجدد بررسي شود. »
معاون البرادعي در امور پادمان ها گفت : « بازگشت پرونده هسته اي ايران به آژانس با توجه به فعاليت هاي هسته اي جاري ايران به شوراي امنيت مربوط است و اين نهاد در اين باره تصميم مي گيرد. »
وي در پاسخ به اين سوال مبني بر اينكه اگر بررسي چارچوب چگونگي پاسخ به سوالات و مسايل باقيمانده ايران در آژانس بيش از 60 روز زمان بخواهد آژانس حاضر به ادامه اين مذاكرات در زمان تمديد شده است گفت : « ما عملا اين 60 روز را آغاز كرده ايم . اجازه دهيد به كارمان ادامه دهيم . »
وي با اشاره به مذاكرات خود با مقامات ايراني گفت : « پيشرفت خوبي داشتيم . در صورتي كه بررسي مسايل به بيش از 60 روز نياز داشته باشد آن را بررسي مي كنيم ; اما اجازه دهيد در اين باره هم در زمان خودش صحبت كنيم كه آيا اين مذاكرات نياز به تمديد دارد يا خير. »
هاينونن در پاسخ به سوالي ديگر مبني بر اينكه ابهاماتي كه از طريق فضاسازي هاي سياسي در فعاليت هاي هسته اي ايران ايجاد مي شود تاثيري در تصميم گيري هاي شما در مذاكرات دارد يا خير گفت : « ابهامات ربطي به آژانس ندارد. ما يك ارگان فني هستيم و ارزيابي فني خود را براساس اظهاراتي كه دولت ها ارايه مي دهند انجام مي دهيم و در اين رابطه اطلاعات دولت ها را با يافته هاي خودمان مقايسه مي كنيم . »
هاينونن گفت : « ابهاماتي كه امروز در مساله هسته اي ايران مطرح است ريشه در تاريخ فعاليت هاي هسته اي ايران دارد; مربوط به زماني كه ما در اينجا حضور نداشته ايم . بنابراين بايد بخشي از تاريخ را بازسازي كنيم . به طريقي كه بتوانيم برخي از مسايل مربوط به فعاليت هاي هسته اي ايران را به نتيجه برسانيم . »
هاينونن تاكيد كرد : « ايران همكاري خوبي در اين امر با آژانس داشته است . اميدواريم بتوانيم يك يك مسائل باقيمانده را بررسي كنيم و درباره آنها به نتيجه برسيم . »
سلطانيه : فعاليت غني سازي اورانيوم با همان كيفيت سابق ادامه دارد
نماينده دائم جمهوري اسلامي ايران در آژانس بين المللي انرژي اتمي نتايج مذاكرات با نمايندگان آژانس در تهران را مثبت ارزيابي كرد.
علي اصغر سلطانيه با اشاره به مذاكرات اخير ايران و آژانس اظهارداشت : « مسايل باقيمانده ميان ايران و آژانس براي رسيدن به راهكارهاي عملي در ديدارها و گفت وگوهاي آينده مطرح خواهد شد. »
نماينده دائم جمهوري اسلامي ايران در آژانس بين المللي انرژي اتمي بدون اشاره به زمان مذاكرات بعدي با نمايندگان آژانس بر حق ايران در استفاده صلح آميز از انرژي هسته اي در تمامي زمينه ها تاكيد كرد.
به گفته سلطانيه گفت وگوهاي مفصل هيات آژانس بين المللي انرژي اتمي با مسولان مربوطه ايراني گامي موثر درايجاد زمينه مثبت براي همكاري تهران و آژانس به شمار مي رود.
وي خاطرنشان كرد : « ايران پيش از اين بارها تاكيد كرده است كه موضوع هسته اي تهران فقط بايد از طريق آژانس بين المللي انرژي اتمي و به دور از دخالت هاي شوراي امنيت سازمان ملل بررسي شود. »
در ادامه ابراز اميدواري كرد كه با حمايت تمامي كشورها بتوان حق طبيعي مردم دنيا در استفاده از انرژي صلح آميز هسته اي را به آنان اعطا كرد.
سلطانيه كه با « العام » سخن مي گفت كاهش توسعه فعاليت هاي هسته اي ايران در زمينه غني سازي اورانيوم را تكذيب كرد و گفت : « جمهوري اسلامي ايران همانند گذشته فعاليت غني سازي اورانيوم را با همان كيفيت ادامه مي دهد و اظهارات محمد البرادعي مديركل آژانس بين المللي انرژي اتمي در اين باره صحت ندارد. »
موافقت ايران با بازديد بازرسان آژانس از راكتور آب سنگين
آژانس بين المللي انرژي اتمي اعلام كرد ايران با بازديد بازرسان آژانس از راكتور آب سنگين خود موافقت كرد.
به گزارش خبرگزاري فرانسه آژانس اعلام كرد ايران اين ماه به بازرسان اجازه مي دهد تا از راكتور آب سنگين در حال ساخت خود كه اقدام به توليد پلوتونيوم مي كند بازديد كنند.
سخنگوي آژانس سفر البرادعي به ايران را تكذيب كرد
سخنگوي آژانس بين المللي انرژي اتمي احتمال سفر « محمد البرادعي » مديركل آژانس به ايران را تكذيب كرد.
« مليسا فلمينگ » در گفتگو با خبرگزاري مهر گزارش روزنامه عرب زبان « الحيات » چاپ لندن مبني بر سفر البرادعي به ايران را تكذيب كرد.
وي گفت : البرادعي به آسيا سفر كرده و هم اكنون در كره جنوبي به سر مي برد.
منابع نزديك به مذاكره كنندگان به روزنامه الحيات گفتند كه فضاي حاكم بر مذاكرات هيئت اعزامي آژانس بين المللي انرژي اتمي به تهران با مقام هاي ايراني بسيار خوب بود.
ادامه تحركات خصمانه آمريكا عليه برنامه هسته اي ايران
وزارت بازرگاني آمريكا در ادامه فشارها عليه ايران به منظور منصرف كردن اين كشور از حقوق مسلم هسته خود اعلام كرد كه پنج شركت انرژي و صنعتي ايران را در ليست سياه خود قرار داده است .
به گزارش خبرگزاري فرانسه اين وزارتخانه مدعي شد : اين اقدام به اين معناست كه اين اطمينان را ايجاد كند كه شركت هاي ايراني نخواهند توانست با شركت هاي آمريكايي تجارت كنند.
وزارت بازرگاني آمريكا در توضيح تصميم خود مدعي شد كه از اين 5 شركت سه شركت در فعاليت هاي ممنوعه شده هسته اي ايران شركت دارند.
اين 5 شركت عبارتند از : سازمان انرژي اتمي ايران شركت انرژي « مصباح » شركت « كالا الكتريك » گروه صنعتي شهيد همت و گروه صنعتي « شهيد باكري » . اين گروه ها هم اكنون تحت تحريم هاي مالي وزارت خزانه داري آمريكا نيز قرار دارند.
اعتراف يك روزنامه آمريكايي به بي تفاوتي غربيها به تحريم واشنگتن عليه ايران
يك روزنامه آمريكايي در گزارشي اعلام كرد برخورداري ايران از ذخاير عظيم انرژي باعث فريب خوردن شركتهاي اروپايي شده و تحريمها و تهديدهاي آمريكا عليه اين شركتها نيز مانع از علاقه مندي آنها به فعاليت در صنعت انرژي ايران نمي شود.
« وال استريت ژورنال » روز پنجشنبه نوشت : وقتي شركت انرژي اتريشي " او.ام .وي " فرصت توسعه يكي از ميادين گازي سودمند ايران را در ماه آوريل مشاهده كرد برغم مخالفتهاي شديد آمريكا اين قرارداد18 ميليارد دلاري را پذيرفت .
هر چند شركت « او . ام . وي » در مقايسه با شركت توتال فرانسه يك شركت انرژي غول پيكر نيست و درآمد سال گذشته آن تنها 18 ميليارد و 970 ميليون يورو بوده ولي در صورت تاييد نهايي سرمايه گذاري اين شركت در ايران اين قرارداد يكي از بزرگترين پروژه هاي مشترك اروپايي ايراني خواهد بود كه تا كنون به اجرا گذاشته شده است .
به نوشته وال استريت ژورنال تصميم اين شركت اروپايي نشان مي دهد كه تهديدهاي گوشخراش آمريكا مبني بر تحريم شركتهايي كه با ايران همكاري داشته باشند كمترين موفقيتها را به همراه داشته است . در اين ميان بويژه شركتهاي كوچك اروپايي به موانع اصلي در تلاش آمريكا براي تحريم اقتصادي كامل ايران تبديل شده اند.
آمريكا از چين در ارتباط با ايران انتقاد كرد
مقام هاي ارشد دولت بوش مي گويند چين با اين كه به تحريم هاي سازمان ملل عليه ايران راي داده اما چندان كاري براي جلوگيري از ارسال تداركات به ايران انجام نمي دهد.
به گزارش خبرگزاري رويترز از واشنگتن « دان مالي » دستيار معاون وزير خارجه آمريكا به كميسيون بازبيني امنيتي و اقتصادي روابط آمريكا و چين در كنگره گفت : با وجود قطعنامه هاي شوراي امنيت سازمان ملل برخي شركت هاي چيني به عرضه اقلام و فناوري سودمند به ايران ادامه مي دهند.
وي از متهم كردن پكن به نقض قطعنامه هاي مصوب دسامبر و مارس شوراي امنيت خودداري كرد و در پاسخ به پرسش هاي « پيتر بروكس » استراتژيست سابق پنتاگون براي آسياي شرقي گفت : « انتقال هاي صورت گرفته را با چيني ها مورد بحث قرار داده و گفته ايم كه اين انتقال ها را قطعنامه هاي 1737 و 1747 اجازه نمي دادند » اما چيني ها با نظر آمريكا مخالف هستند .
« ديويد سيدني » دستيار معاون وزير دفاع آمريكا در امور آسياي شرقي به كميسيون مذكور گفت كه چين بجاي آن كه طبق روح تحريم ها عمل كند رويكردي حقوقي نسبت به آنها دارد.
اتحاديه اروپا خواستار گفتگو با دولت ايران است
وزير امور خارجه پرتغال كه كشورش رياست دوره اي اتحاديه اروپا را برعهده گرفته است ; بر تمايل اين اتحاديه براي گفتگو با جمهوري اسلامي ايران به منظور حل صلح آميز موضوع هسته اي تهران تاكيد كرد.
به گزارش خبرگزاري فرانسه وزير امور خارجه پرتغال در وين تصريح كرد : اتحاديه اروپا خواهان مشاركت در مسئله (هسته اي ايران ) از طريق برنامه گفتگوي خود با دولت ايران براي حفظ همه گزينه ها در جهت يك راه حل صلح آميز براي اين بحران است .
« لوئيس آمادو » درجمع خبرنگاران گفت كه برنامه هسته اي ايران يكي از برنامه هاي مهم براي رياست كنوني كشورش بر اتحاديه اروپا خواهد بود.
دور جديد مذاكرات ايران و آژانس دو هفته ديگر آغاز مي شود
نماينده ايران در آژانس بين المللي انرژي اتمي اعلام كرد دور جديد مذاكرات ايران و آژانس دو هفته ديگر در وين از سر گرفته مي شود.
به گزارش فارس به نقل از خبرگزاري فرانسه نماينده ايران در آژانس بين المللي انرژي اتمي روز جمعه گفت : مذاكرات جديد ايران و آژانس براي حل مسائل باقي مانده طي دو هفته ديگر در وين از سر گرفته مي شود.
ايران و هيئت آژانس مذاكرات خود در ايران را سازنده و مثبت ارزيابي كردند.

بخش خبري : نماز عبادي سياسي جمعه اين هفته نيز همچون هفته هاي گذشته با حضور ميليوني نمازگزاران تهراني در دانشگاه تهران به امامت آيت الله هاشمي رفسنجاني امام جمعه موقت تهران برگزار شد.
به گزارش خبرنگار ما عبدالرضا مصري وزير رفاه و تامين اجتماعي به عنوان سخنران قبل از خطبه هاي نماز جمعه تهران طي سخناني بيمه اجتماعي و درماني امور حمايتي و امدادي را از وظايف وزارت رفاه و تامين اجتماعي دانست و گفت : اكنون بيش از يك ميليون ودويست هزار خانوار بازنشسته تحت پوشش تامين اجتماعي هستند و امسال نيز با كمك دولت و استفاده از منابع داخلي سازمان تامين اجتماعي افرادي كه حداقل حقوق را دريافت مي كردند حقوق ومزاياي كمتر از 250 هزار تومان دريافت نمي كنند .
مصري با اشاره به عملكرد دولت درباره بيمه شدن قشرهاي جامعه گفت : پرداخت دو سوم حق بيمه روستائيان پرداخت 10 درصد بيمه بيش از يك ميليون و دويست هزار راننده پرداخت 20 درصد حق بيمه خادمان مساجد ارائه كالا به ميزان 40 هزار تومان به افراد نيازمند تحت پوشش كميته امداد امام خميني وسازمان بهزيستي ايجاد 130 هزار فرصت شغلي براي محرومان بهزيستي و كميته امداد پرداخت حق انشعاب آب برق گاز و فاضلاب بيش از 500 هزار خانوار مستضعف واگذاري سهام عدالت افزايش حقوق دو برابر شدن بيمه و وام ضروري بازنشستگان از فعاليت هاي اين وزارتخانه است .
خطبه اول
الحمدلله رب العالمين و الصلوه والسلام علي رسول الله و علي آله الطيبين الطاهرين و المعصومين . اعوذ بالله من الشيطان الرجيم . واعبد ربك حتي ياتيك اليقين .
اوصيكم عبادالله بتقوي الله فانه من يتق الله يكفرعنه سئياته و يعظم له اجرا.
بهترين هديه اي كه خداوند به ما داده در وجود ما قدرتي است كه مي توانيم حالت حفاظت براي خودمان از درون ايجاد كنيم كه اين ملكه تقوي است . هر موجودي براي حفاظت خودش در جهت اهداف آفرينش خود خداوند او را مجهز كرده و ما مجهز شده ايم براي توشه راه قرب به خداوند و رسيدن به خدا و سعادت مطلق از قدرت تقوي در همه زندگيمان استفاده كنيم خداوند به ما توفيق دهد اين گوهر گرانبها را قدر بدانيم .
يادمان هست كه بحث من در مسائل قرآن است و آخرين فصلمان فصل آيات الاحكام است كه چند خطبه را تا بحال خوانده ام . در آخرين خطبه عرض كردم كه براي تشكيل نظام اسلامي با محوريت قرآن بتدريج همه بخشهاي يك حكومت جامع جهاني ابدي شكل گرفته است در همه بخشها عبادي سياسي اقتصادي فرهنگي و خانوادگي و خيلي چيزهاي ديگر و بناست ما بر اساس سير نزول قرآن كه بطور طبيعي اين جامعه شكل مي گرفت آيات الاحكام را مراجعه كنيم و آيات الاحكام هم آن مقوم اصلي شكل دهي نظام است . از يك جايي بايد شروع كنيم من فكر كردم كدام بخش را زودتر بايد شروع كنيم هم با تاريخ قرآن و هم با توجه به نحوه شكل گيري نظام اسلامي به نظر رسيد كه فصل عبادات مقدم بر ساير فصول باشد. بحثهاي فراواني در همه فصول است ما تصميم گرفتيم كه از عبادات شروع كنيم چون در اولين سوره مباركه قرآن كه همان سوره علق هست مشخصا به عبادات توجه شده است . دليل ديگرش اينست كه همانطور كه در سوره علق توضيح دادم . توجه ويژه اي به انسان و دانش اسلام دانش انسان و عبادت و پرهيز از خود محوري و تكبر و خضوع در مقابل حقيقت و خدا اينها از بندهاي مهم آن سوره است بنابر اين هم از لحاظ نزول تقدم دارد و هم از لحاظ شكل دهي نظام از آن سوره و خيلي آيات ديگر خوب استفاده مي شود كه شيوه اسلام و قرآن براي ساختن يك نظام خوب از انسان شروع مي شود يعني انسان محور است . اول تلاش مي كند كه انسانهاي شايسته عالم آگاه و مومن و عامل به وظايف را بوجود بياورد و اين بسيار درست است از لحاظ منطقي و تجربي اوضاع خوب نشان داده كه اگر انسانهاي صالح در جامعه بوجود بيايند اينها اطراف خودشان را با همه امكاناتي كه وجود دارد اصلاح مي كنند و به پيش مي برند. بنابر اين هم منطقا و هم بخاطر تقدم تاريخي اين بحث ما به عبادات مي پردازيم .
عبادات هم اصل هدفش انسان سازي است اهداف زيادي در عبادات پيدا مي كنيد ولي آن هدف اساسي موجود در عبادات همين انسان سازي است كه انسان را آنطوري كه بايد بسازد.
حالا اگر به همه اديان گذشته آسماني هم مراجعه كنيم مي بينيم هيچ ديني خالي از عبادت نبوده است و اين جالب است . نكاتي كه در اين خطبه عرض مي كنم فهرست وار و نكات بنيادي است و جاي اين نيست كه اينها را در يك خطبه شرح دهم بعدا پيش مي آيد به مناسبتهايي اينها باز مي شود. تمام اديان آسماني روي عبادت به عنوان اولين اصل رسالت انبيا تكيه كردند خوب اين خيلي مهم است حتي نحله هاي غير آسماني و بشر ساخته هم به تبع از اديان آسماني زمان خودشان يك نوعي عبادت داشتند. شما مي بينيد مشركها هم مي روند بت را عبادت مي كنند هر چيزي پيدا كنيد يكي خورشيد را عبادت مي كند يكي نور را و يكي چيزهاي ديگر را عبادت معلوم است كه از اولين لحظه اي كه انسان مختار و مكلف شده عبادت جزو زندگي اش شده آنهم با فرمان خداوند. من يكي دو آيه از صدها آيه اي كه در قرآن هست براي شما مي خوانم كه مستدل حرف زده باشم . در سوره نحل آيه سي و شش ما اين آيه را داريم كه مي فرمايد ما در همه امتها رسول فرستاديم (اولا امتي بدون رسول و پيامبر نبوده است چون مي گويد براي همه فرستاديم ) و همه اينها به مردمشان گفتند كه خدا را عبادت كنيد. پس ببينيد اصل عبادت خداوند در همه انبيا و همه اديان هست . و يك آيه هم از سوره انبيا هست كه مي فرمايد هر پيغمبري تا بحال آمده ما به او وحي كرديم كه به مردم بگوييد كه فقط يك خدا هست و شما هم بايد آن خدا را عبادت كنيد . به اين معجمهايي كه درباره قرآن نوشته شده مراجعه كنيد مي بينيد بيش از 300 بار عبادت در قرآن آمده است و بيش از اين مقدار هم باالفاظ ديگر آمده است . اينها همه نشان مي دهد كه عبادت يك اصل غيرقابل اجتناب در اديان الهي است و در زندگي بشر است و در دين اسلام بيش از همه دين خاتم است . پس ما محرز مي گيريم كه عبادت در نظام اسلامي پايه و اساس بوده است . حال عبادت يعني چه و كمي هم از اين موضوع حرف مي زنم باز فهرست وار. بهترين تعريفي كه درباره عبادت مي توانيم بكنيم اينست كه از لحاظ عقيده و عمل فكر و عمل انسان در برابر خداوند تسليم باشد. يعني اينكه انسان در مقابل آفريننده خودش و مربي خودش و نگهدارنده خودش كه اينها همه مال خداست رب الارباب در مقابل او از لحاظ عقيده پذيرفته باشد و ايمان داشته باشد كه اين خداست و همه چيز به او بر مي گردد و ما در سايه او زندگي مي كنيم .
و دوم اينكه از لحاظ عمل هم جايي كه خداوند خواسته اي را براي انسان فرستاده دستوري داده و يا حكمي داده است انسان تسليم باشد و عمل بكند. اين حقيقت عبادت است اين يك بحث . بحث دوم در مورد عبادت اينست كه عبادت درجات مختلفي دارد همه مردم در عبادات يكسان نيستند و عبادت هم يك درجه نيست و يك چيز مطلق بي عرض و طول نيست . عاليترين درجه عبادت را در اوليا و انبيا سراغ بگيريم كه اينها اگر بخواهيم مرحله عبادت را درآنها تعريف كنيم بايد بگوييم تسليم مطلق بر محور حق و به گونه اي كه خودشان ذوب ببينند خودشان را مثل سايه موجود ديگري همراه آن موجود درحركت ببينند سايه از خودش نه استقلالي دارد تابع شماست شما در آفتاب كه حركت مي كنيد يك سايه اي منعكس مي شود در جهت مخالف نور آن چه حالتي دارد هر حركتي شما بكنيد او دارد هر جور شما هستيد او هست هيچ از خودش استقلال ندارد از خودش هيچ اعتبار ذاتي ندارد تسليم شدن در برابر خداوند و حق اگر اينچنين باشد آن حد اعلاي اعتبار انساني است و در حد اعلاي عبادت است و تسليم است كه خوب ما توقعمان اين نيست كه همه ماها كه معجوني از خواسته هاي مختلف هستيم و تنازعات شيطاني و رحماني در وجودمان هست و تضادهاي فراواني بر ما حاكم است بتوانيم اين حالت را داشته باشيم عرفا معمولا تشبيهي كردند كه من معمولا از آن تشبيه استفاده نمي كنم كه مي گويند مثل جنازه اي كه در اختيار فردي كه او را غسل مي دهد هست و هر جور مي گردد البته مثالهاي روشنتري را مي شود زد كه اين در آن نباشد. به هر حال اين حالت يك حالت ويژه اي است معمولا براي انبيا و اوليا است و من نمي دانم در جهات پايين تر از معصومين آيا چنين انساني را مي توان پيدا كرد يا نه شايد هم بتوانيم خوب ما به آن حد عقل و اطلاعاتمان كافي نيست كه بتوانيم آن مراتب را در افراد ببينيم ولي آنها را با ادله عرض مي كنيم آنها را هم نديديم اما ادله اي كه داريم اينست كه آنها تسليم حق بودند بصورت مطلق .
درباره عبادت دو سه جمله در روايت عرض مي كنم مثلا مي گويند : « عبوديت خداوند يك جوهر ارزشمندي است كه آن ريشه و حقيقت آن به ربوبيت بر مي گردد. و در تشريح اين روايت ديگري است كه خداوند به بندگانش مي فرمايد « بنده من اطاعت كن خدا را تا مثل خدا و شبيه خدا باشي . » يعني چه انسان شبيه خدا باشد. يعني انسان در آن مرحله به جايي مي رسد كه قدرت آفرينندگي پيدا مي كند خلاقيت پيدا مي كند قدرت دخالت تكويني در طبيعت پيدا مي كند معجزات انبيا را ما از اين باب مي توانيم تعريف كنيم يعني با همين حالت خلوص اخلاص و عبوديت و تسليم مطلق بجايي مي رسند كه فرمان اژدها شدن به چوب خشك مي دهند و يا فرمان زنده شدن مرده مي دهند و يا فرمان به خورشيد و فلك مي دهند و آنها هم اطاعت مي كنند. البته اينها حالات استثنايي است و همانها هم به اذن خداست ولي خداوند اين اذن را به ماها نمي دهد اذن را به آنها داده است كه آنها بتوانند چنين تصميمي بگيرند و فرمان بدهند و به موجودات هم خداوند فرمان اطاعت داده است و اين حالت مال آنهاست .
البته درجات بعدي اش را شما نگاه كنيد نمي شود گفت درجه يك يا دو يا پنج . انسانهاي مختلف در شرايط مختلف و با ويژگيهاي وجودي مختلف درجات تسليم اشان در برابر حق تفاوت مي كند و در همان حدي كه به بالاترين اوج نزديك مي شوند از اين موقعيت مي توانند استفاده كنند و آثارش را ببينند و ما شايد به مسائلي از اين نوع در آينده برسيم كه بايد از قرآن توضيح دهيم . اين درجات بعضي از آنها روشن شود. و در مورد آثار ديگر عبادت چندنقطه را عرض كنيم كه البته اينها بيشتر از كتب عرفاني و عرفا كه مراحلي را طي كردند از آنها بهره گيري مي شود در آيات و روايات فراوان قرآني اينها همه مستندات دارد و هر نقطه اي كه از آن من عرض مي كنم خودش لااقل موضوع يك خطبه است كه بايد يك قدري توضيح دهيم منتهي من مي بينم به آيات الاحكام رسمي دير مي رسيم اگر اينجاها معطل كنم لذا من فقط اسم مي برم . انسان اگر خدا را بشناسد چون گفتيم اولين نقطه عبادت حالت عقيده و فكر است كه انسان در قلبش رسيده باشد و آن ايمان است . اگر خداوند درست براي ما شناخته شده باشد هميشه خدا را حاضر و ناظر مي بينيم و هر لحظه اي و شما در هر حالي كه هستيد حرف مي خواهيد بزنيد اقدامي مي خواهيد بكنيد برخوردي مي خواهيد بكنيد صلحي مي خواهيد بكنيد جنگي مي خواهيد بكنيد اقدامات اقتصادي سياسي خانوادگي و هر كاري كه مي خواهيد بكنيد اول چيزي كه به ذهنتان خطور مي كند اينست كه خدا حاضر است . خدا دارد مي بيند اگر انساني چنين حالتي داشته باشد همه كارهايش شكل درستي مي گيرد آنقدري كه بايد عمل كند همانطوري عمل مي كند خدا هست و الان دارد من را مي بيند دارم حرف مي زنم خوب اگر حرف خلاف بزنم خداوند از من راضي نخواهد بود اگر عمل نادرستي بكنم خداوند را نديده گرفتم .
صفات جلال و جمال خداوند بسيار مهم است . شما دعاي سحر را و بعضي از ادعيه ديگر را خوانديد در ادعيه بيشتر صفات جلال خداوند آمده است و هم صفات جمال و در قرآن هم تقريبا همه اينها هست . شما وقتي كه دعاي جوشن كبير را مي خوانيد و آن همه اسم را آنجا مي بينيد تمام اينها يا صفات جمال است و يا صفات جلال خداوند. شناخت خداوند يعني آشنايي با اين صفات . خوب اگر كسي بداند اين صفات در خدا هست و اين صفات هم به گونه اي است كه انسان مي تواند خودش را به آنها نزديك كند صفات جلال و جمال خداوند اكثرشان به گونه اي است كه در زندگي انسانها هم نمونه هايي دارد و هر قدر ما آشنا باشيم عقيدتا و عملا خودمان را به اين صفات جلال و جمال نزديك كنيم معنايش اينست كه در مسير تكامل و قرب به خداوند و دوري از شيطان و دوري از شر داريم حركت مي كنيم . اينهم از آثار ديگر تسليم كه نتيجه و همراه عبادت است .
با اعتقاد به خدا آنجوري كه هست خداوند را ما به عنوان داور عالم آگاه به روز و عادل در محاسبه و پاداش و كيفر وقتي كه در عقيده امان باشد براي اعمال خودمان هميشه محاسبه اي داريم محاسبه از بهترين پله هاي تكامل عرفاني است كه انسان هميشه بتواند محاسبه كند و اين محاسبه هم نقد باشد خوب تسليم و عبادت اين ثمره را در وجود انسانهاي عابد و خوب فراهم مي آورد و بطور كلي اگر بخواهيم تشبيهي بكنيم مثل يك جريان آب زلال و بسيار تميزي است كه در هر لحظه سراسر وجود انسان را شستشو مي دهد و پاكي و طهارت مي آورد. اين حالت عبادت و همراهش تسليم . البته در عبادات يك شرط مهمي است و آن قصد قربت است . در ساير امور غير عبادي قصد قربت ركن و مقوم نيست انسان بعضي كارها را مي تواند انجام بدهد آثارش را هم ببيند هر چند براي خدا انجام نداده باشد آنهايي كه عبادت نيست اما اگر عبادت بخواهيم انجام بدهيم . وضو روزه حج و عبادات ديگر و يا حتي كارهاي عادي را كه ذاتش عبادي نيست اما اگر شما بخواهيد آنرا به عنوان عبادت انجام دهيد ما مي توانيم كار هم كه مي كنيم يك دانشمند وقتي كه در آزمايشگاهش نشسته و يا استاد در كلاسش يك كاسب در تجارتخانه اش يك راننده در پشت فرمان اينها همه كارهاي غير عبادي و عادي است ولي همين را مي شود آدم بصورتي انجام بدهد كه قصد قربت بكند و يك اهداف مقدسي در آن بگنجاند و براي خدا انجام دهد. خوب حالا اگر اين كار را كرديم يعني آنجايي كه قصد قربت در عملمان پيدا شود اين عبادت است منتهي عبادات مشخص كه مناسك هستند يك تعداد مشخصي است مثل نماز روزه حج جهاد و امثال اينها شرط قبوليشان قصد قربت است اگر قصد قربت نكنيم نماز وضو و... اصلا درست نيست . پس در عباداتي كه در شكل مناسك آمده است قصد قربت ركن است اما در عباداتي كه در همه شئونمان مي توانيم عبادت كنيم آنجا ركن نيست ولي اگر قصد قربت و براي رضا خدا انجام دهيم آنهم عبادت مي شود. عبادات موارد و مصاديق فراواني دارد و من در بحثهاي بعدي ديگر بايد وارد مصاديق عبادات شوم و شايد بخاطر اينكه نماز در اولين سوره ذكر آن آمده بايد از نماز شروع كنيم .
گزارش خبرنگاران ما حاكيست امام جمعه موقت تهران در پايان خطبه اول سوره مباركه اخلاص را قرائت كرد.
خطبه دوم
بسم الله الرحمن الرحيم ـ الحمدلله رب العالمين والصلوه والسلام علي رسول الله و علي علي اميرالمومنين و علي الصديقه الطاهره سبطي الرحمه و علي بن الحسين و محمدبن علي و جعفربن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمدبن علي و علي بن محمد و حسن بن علي والخلف الهادي صلوات الله عليهم اجمعين .
اوصيكم عبادالله و نفسي به تقوي الله . اميدوارم كه هميشه خداوند ما را در انجام وظائفمان موفق بدارد و خودمان هم تلاش بكنيم كه وظائف خودمان را خوب انجام بدهيم . در خطبه دوم چند مناسبت داريم كه ذكري از آنها مي شود. ميلاد حضرت امام باقر(ع ) و حضرت امام هادي (ع ) را كه طبق رواياتي در اين مقطع تاريخ و زماني است بر همه امت بزرگوارمان تبريك عرض مي كنيم و شهادت حضرت امام هادي (ع ) را كه باز در ماه رجب است تسليت عرض مي كنيم .
در مسايل فراواني كه در اين هفته در مناسبتها هست من چند موردش را انتخاب كرده ام كه خدمت شما عرض بكنم . اولين مسئله بحث بهزيستي و تامين اجتماعي است كه ما در اين هفته قرار داريم . تامين اجتماعي و بهزيستي از مهم ترين اركان عدالت و همچنين از وظايف مهم حكومتها و بخصوص حكومتهاي اسلامي است و ما در سند چشم انداز نظام به اين مسئله توجه ويژه اي كرده ايم كه اگر اجرا شود جامعه ما مي تواند با شرايط خيلي بهتري زندگي بكند. تامين اجتماعي مسئله اي است كه همه كشورهاي پيشرفته دنيا مشكلات خودشان را با آن حل كرده اند و راه تجربه شده اي است . هم با منطق اسلامي سازگار است هم با منطق روز سازگار است . تجربه هم راهي بهتر از اين را نشان نمي دهد و آن اين است كه ما بتوانيم همه مردممان را كه در كشورمان به صورت قانوني زندگي مي كنند چه مردم كشورمان و چه آنهايي كه با اجازه نظام در اين كشور زندگي مي كنند چه موقت و چه دائمي بايد همه اينها تحت بيمه اجتماعي باشند. يعني هر انساني وقتي متولد مي شود بايد بيمه بشود وقتي بيمه شد از لحاظ زندگي در آن حداقل معيشت خيالش راحت باشد. از لحاظ شغل اگر روزي به سني برسد كه بايد شغل داشته باشد اگر شغل نداشته باشد نظام بايد حق بيمه بيكاري او را بدهد تا بتواند زندگي كند. از لحاظ تحصيل بايد هيچ محدوديتي نداشته باشد تا بتواند تحصيل بكند و هزينه اي بر او تحميل نشود. از لحاظ درمان و بهداشت بايد با همين بيمه اگر هزينه اي دارد نظام بپردازد. اگر صندوق بيمه درستي باشد البته خود صندوق اقتصادي است و مي پردازد. اگر كم كند نظام به او كمك مي كند. صندوقهاي بيمه ها معمولا سودبخش هستند. با كارهايي كه مي كنند مي توانند سيستم بدهند. حالا ما وظيفه مان هست كه آن صندوقها را بوجود بياوريم . فعلا بايد سرمايه گذاري كنيم تا راه بيفتد و هر فرد براي زندگي خودش حق مسكن دارد. بايد مسكن مناسب وضع خودش داشته باشد. اين چيزهاي حياتي اوليه است . اين جور هم نيست كه اين يك كار مشكلي باشد كشورهايي كه خيلي از ما اقتصادشان ضعيف تر است منابع شان ضعيف تر است اين ها را دارند. اگر كساني كه به عنوان توريست هم وارد مي شوند يك نوع بيمه هستند تا زماني كه آنجا هستند. آنهايي كه به عنوان مهاجر مي آيند و حق اقامت پيدا مي كنند بيمه هستند و واقعا هم راحت زندگي مي كنند از اين جهت . البته اين معنايش تساوي همه مردم نيست . هركسي در كار خودش فعاليت دارد. آنهايي كه فعاليت بيشتري مي كنند بهتر زندگي مي كنند مرفه تر زندگي مي كنند ولي يك حداقلي كه شغل و مسكن و تحصيل و بهداشت و درمان و امثال اينهاست اينها بايد براي زندگي انسانها تضمين شده باشد و كارهاي وصله كاري و امدادهاي موقت چاره اي نيست . ما تا به آنجا نرسيده ايم بايد اين كارها را بكنيم . اما آن چيزي كه خواست اسلام و خواست دنياي عاقل امروز است و آن چيزي كه خواست سياستهاي مصوب امضا شده و اعلام شده ما از طرف رهبري است اين است كه ما بايد به اينجا برسيم اگر چنين اتفاقي نيفتد انصافا جامعه خيلي راحت تر زندگي مي كند تصميمات بزرگتر را انسان مي تواند بگيرد گاهي جراحي هايي لازم است خيلي راحت انجام مي شود چون مردم مستاصل نيستند چون مردم زندگيشان هست براي بهتر كردن زندگي ميدانهاي ديگري بايد باشد. البته ما در اين فاصله كه تابحال نداشته ايم بيمه هاي اجتماعي به اين معنا در حد كارگري تامين اجتماعي فعال بوده بيمارستانهاي زيادي كه عمده اش هم در دوران سازندگي ساخته شد اينها انصافا متكفل درمان و بهداشت نيروهاي كار هستند . ما در سال 75 بيمه روستائيان را مجاني كرديم . و خود من در چند جا حاضر شدم براي اينكه تبليغ بشود. البته به صورت كامل هنوز اجرا نشده . بايد بشود. همان موقع گفتيم بيمه درماني را اجازه بدهيد روي تخت بيمارستان باشد. يك مدتي بود و بعد متوقف شد. بايد اين باشد. چون خيلي از مردم ما بيمه نيستند. روستائيان بيمه نيستند بايد باشند. اين ها همه كارهاي موقتي و وصله پينه است . كار اساسي همين است كه عرض كردم . بيمه تامين اجتماعي كامل در جامعه . حالا اگر بهزيستي و امدادي و امثال اينها هم هست اينها هميشه نيازهايي هست كه بايد رسيد. پيشگيري ها و خيلي كارهاي ديگر براي سلامت مردم بايد انجام شود.
مسئله ديگر ما بحث قطعنامه 598 است . چون يك قدري اين بحثها كهنه شده بد نيست كه بمناسبتي كه اين قطعنامه از لحاظ زماني پذيرفته ايم توضيحي عرض بكنم . در پايان جنگ در سال 67 بعد از سالها مقاومت جمهوري اسلامي قطعنامه را پذيرفت . قطعنامه 598 است . اما به عهده گرفتند . پذيرفتند . مشكل پذيرش را هم خودشان حل كردند . كار مهم و بجايي بود . جنگ به جايي رسيده بود كه ديگر بعضي شعارهاي ما تا رسيدن به كربلا يا سقوط صدام يا محاكمه صدام يا رفتن به آزادي قدس به نظر رسيد كه ديگر عملي نيست چون آمريكا و قدرتهاي بزرگ عملا وارد جنگ شده بودند و سلاحهاي خطرناكي به رژيم بعث عراق داده بودند آن هم بي رحمانه به كار مي برد. ممكن بود در يك حمله هوايي هزاران نفر را نابود بكند. ما هم كه نمي توانستيم مقابله به مثل از اين نوع بكنيم . و خيلي چيزهاي ديگر كه عرض كردم . مصلحت بر اين شد كه ما قطعنامه را بپذيريم و اما هنر نظام در آن موقع اين بود كه به گونه اي رفتار كرد كه خواسته هامون را در قطعنامه سازمان ملل گنجانديم . براساس آن صدام مقصر شناخته شد در جنگ . ما مظلوم شناخته شديم و ذي حق شديم براي اينكه خسارتمان را بگيريم . سازمان ملل مامور شد كه رسيدگي كند و اگر لازم است كارشناس بفرستد خسارت را تعيين كند . آمدند تعيين كردند . 100 ميليارد دلار هزينه را پذيرفتند . البته ما هزار ميليارد دلار هزينه جنگ داشتيم . منتهي آنها اين مقدار پذيرفتند. دستاوردهاي ارزشمندي داشت . چيزي كه سالها آنها مقاومت مي كردند و نمي پذيرفتند. در اين مقطع آنها پذيرفتند. من فكر مي كنم يكي از كارهاي بزرگ امام اين بود كه هم جنگ را خيلي خوب اداره كردند. دفاع مقدسي كه ايران اداره كرد واقعا شايسته مدال و تقدير است . چون كه به تنهايي با انقلابي جوان با بريده شدن از منابع لجستيك سلاح و ارتش و نيروهاي مسلحش و تحت تحريم و محاصره در مقابل يك رژيم ديگري كه از حمايت اردوگاه شرق و غرب و ارتجاع برخوردار بود و هرچه پول و سلاح و تبليغ مي خواست به او مي دادند جمهوري اسلامي بالاخره موفق شد كه او را شكست بدهد و در قطعنامه آثار شكست صدام و پيروزي ايران كاملا مشهود است .
البته آثار ديگرش بعدا ظهور كرد و آن اينكه صدام بعد از 8 سال جنگيدن متجاوزانه دست خالي و با قرض بسيار بالا به كشورش برگشت . دست خالي و آن همه تلفات . گرفتار بود و به خاطر جواب دادن به مردمش مجبور شد به كويت حمله كند و آن هم باعث شد كه به كلي از پا دربيايد و همان چيزي كه نتيجه جنگ با ايران بود و بايستي جنگ با ايران او به اين عقاب برسد. بعد از آن رسيد كه حالا سرنوشتش را مي بينيد. هم صدام را و هم يارانشان را و هم حزب بعث را و هم ارتش بعث را و هم كساني را كه از او حمايت كردند. منافقين و ديگران . بنابراين يك كار بزرگي است كه ما اين افتخار را بايد از چشم امامان ببينيم . غير از امام هم كسي نمي توانست آن زمان اين مسئله به اين بزرگي را حل كند كه ايشان بخاطر اينكه مي دانستند بعد ازرحلتشان كشور دچار مشكل خواهد شد و كسي نمي تواند از عهده اين تصميم بربيايد ايشان اين مشكل را بعد از خودشان براي جامعه ما نخواستند باقي بگذارند و خوب حل كردند. مسئله ديگري كه باز در سالگردش هستيم جنگ 33 روزه اي است كه اسرائيل عليه لبنان انجام داد . حقيقتا يك قطعه تاريخي بي نظيري است در زمان ما و شايد هميشه و در همه جا. خوب ! اسرائيل هم مي دانند كه يك ارتش نيرومندي دارد. آن را بگونه اي ساختند كه در مقابل همه ارتشهاي عربي بتواند مقاومت كند. الان هم سياست آمريكا و غربي ها اين است كه يك توازني باشد آن هم به نفع اسرائيل در ارتشهاي اسرائيل و كل ارتشهاي عربي . اين توازن را حفظ مي كنند. هر سلاحي كه عرب ها به دست مي آورند بالاترش را به اسرائيل مي دهند. يكي دو جنگ قبلي هم كه بوده نشان داده كه اسرائيلي ها ارتششان نيروند است . اين ارتش با غرور فراوان و با اميد به پيروزي چند روزه اول گفتند يك هفته اي بعد دو هفته اي آخرش ديدند نمي شود. با يك حزبي يك حزب مسلمان و انقلابي و نيروي مقاومت . نه يك دولت نه يك ارتش فقط يك حزب كه نيروي مسلحي هم در حد حزب خودش دارد به خاطر مقاومتش نه به خاطر حزب بودنش . آنها چون با اسرائيل درگير بودند و لبنان اشغال شده بود از طرف اسرائيل نيروي مقاومت مسلح شده بود. واقعا يك حادثه عظيمي است كه اسرائيل اعتراف به شكست كرد . نصف اسرائيل تقريبا از خير انتفاع افتاده بود در اين 33 روز شهرهاي عمده اسرائيل ناامن بود و مردم در زيرزمين ها و پناهگاه ها يا در بيرون شهر در باغات زندگي مي كردند. تلفات زيادي داد. حيثيتش خرد شد. آمريكا پل هوايي برقرار كرد. نيازهاي مهماتي اسرائيل را به سرعت تامين مي كرد. خيلي كار كردند كه حزب الله را بشكنند نتوانستند بشكنند. حزب الله مقاومت كرد. اسرائيل شكست خورد و فرار كرد و بعد آثار سياسي اش اين بود كه زلزله اي در اسرائيل آمد و بسياري از وزرايش ساقط شدند. رئيس جمهورش ساقط شد. نخست وزيرش بي اعتبار شد و هنوز هم اين تزلزل ادامه دارد. اگر در مقايسه با ساير حوادث نگاه كنيم حادثه ممتازي است در دنيا و اگر با ديد خدايي و الهي و عرفاني نگاه كنيم يك منظره واضحي از امداد الهي را در روي زمين براي بندگان خالص و مجاهد و مخلص خودش مي توانيم ببينيم و اين درس بزرگي هم براي دنياست براي عصر ماست براي مستكبران است و هم براي نيروهاي مجاهدي كه مي خواهند براي حق خودشان و حق ملتشان مقاومت كنند. اين را نبايد به اين آساني بگذاريم تمام شود. بايد دائما ياد كنيم تحليل بكنيم و شرايط آن زمان را نگذاريم فراموش بشود. بخصوص آمريكائيها و اسرائيلي ها فراموش نكنند كه ديگر دوباره در چنين تله هايي گرفتار نشوند.
يكي از مسايل شبيه آن را هم خودمان در داخل داريم اما به اينجاها نرسيد. قضيه كودتاي نوژه است . آن روزها ما نه اطلاعات درستي داشتيم و نه يك نيروي آماده اي براي اين كارها داشتيم . اوايل انقلاب بود همه چيز در حال تحول بود و انقلاب جوان عده اي زيادي از نيروهاي مسلح همراه آمريكا با برنامه آمريكايي و برنامه عوامل آمريكايي اينها يك برنامه كودتايي را طراحي كرده بودند. خيلي هم روشن بود كه چه كار مي خواهند بكنند. جاهاي معيني را در يك شب بمباران مي كردند و از جاهاي ديگري هم شروع مي كردند به كارهاي ديگر و تا نزديك حادثه تقريبا همه كشور بي اطلاع بود. اما خداوند هدايت كرد از راههاي متعددي يك دفعه متوجه شديم . ارتش و سپاه در جريان قرار گرفتند و خيلي زود راههاي آنها را بستند و قبل از اقدام آنها آنها را دستگير كردند كه خوب تاريخش را مي دانيد. ولي من به اندازه اينكه يادآوري كنم خداوند براي بندگان خوبش براي كساني كه امتحان داده اند در راه خدا و در خدمت خلق و اخلاص از خودشان نشان داده اند كه يك نمونه خوبش همين مبارزات انقلاب اسلامي بود و مجاهدات سالهاي اول انقلاب بود. خداوند با كشف و منهدم كردن كودتاچيان محبتش را و عنايتش را به عينه ديديم و بايد هميشه شاكر باشيم . امروز هم از مسايل عمده ما در منطقه مسئله عراق و افغانستان و لبنان و فلسطين است و در داخل هم مسئله هسته اي . در پرونده هسته اي حقيقتا ما مظلوم هستيم . خيلي مظلوم هستيم . ما به خاطر امضاي مقررات آژانس بين المللي حق داشتيم كه حمايت بگيريم از آژانس و جامعه بين المللي براي اينكه صنايع هسته اي را و تكنولوژي هسته اي را در زندگيمان داشته باشيم و از آن بهره مند باشيم . اينكه تحت تحريم هم بوديم كالاهاي دو منظوره را به ما نمي دادند اين هم مسئله ديگري است . ما در چنين شرايطي روي پاي خودمان بيست و چند سال نيروهاي جوان ما انقلابيون مسلمان ما تلاش كردند خودشان را رساندند به مرحله اي كه آن كار اساسي انرژي هسته اي را كه غني سازي آن هم مستقل و نه وارداتي به دست بياورند. بايد ايران را تحسين مي كردند. ايران نشان داده بود دررفتار خودش اهل اينكه استفاده از سلاحهاي نامتعارف بكند نيست . ما در جنگ قطعا مي توانستيم بيشتر از عراقي ها از سلاحهاي شيميايي استفاده كنيم نكرديم . ما بيشتر از آنها مي توانستيم كشتي ها را بزنيم . چون از شمال خليج فارس تا آن طرف تنگه هرمز تا جاسك همه اينها در تيررس ما بودند. ما اين كار را نمي كرديم جز مواردي كه مقابله به مثل مي شد به خاطر اينكه آنها شرارتشان را كم بكنند. ديگر آن حد نازلش بود. عراق شهرهاي ما را موشك باران و بمباران مي كردند ولي ما وقتي مي خواستيم مقابله به مثل كنيم به فرمان امام 48 ساعت قبل به مردم اعلام مي كرديم در شهر نباشند . اينها تجربه ماست . اينها كه رياكاري نبوده . جنگ بوده دفاع بوده ما براساس عقايدمان اينجوري هستيم . دنيا هم اين را مي داند ثابت هم كرده ايم . در مبارزات انقلابمان هم اينجوري بوديم . كجا انقلابي با اين عظمت فقط با صفوف مردم و دستهاي در آسمان برافراشته و بانگ الله اكبر پيروز شده . كجاي دنيا اينجوري است . خيلي كارهاي تندي مي توانستيم انجام دهيم . اما در اين وادي نبوديم . حركت انقلاب اسلامي ايران مثل حركت پيغمبر(ص ) و الگو گرفته از پيروزي اسلام و ادامه آن دارد عمل مي كند. اينها دريغ مي كنند كه ما حق خودمان را محصول دانش خودمان را بتوانيم استفاده كنيم و اينگونه آزار و اذيت تبليغاتي و عملياتي مي كنند و هرروز تهديد دارند. خداوند نمي گذرد از اينگونه مظالم . در هر ميداني بالاخره جوابش را مي دهد و جواب روشن آمريكا را امروز خداوند در عراق و افغانستان دارد مي دهد. چه بلايي بر سر آمريكائيها در عراق و افغانستان آمده . چه ابرقدرتي در يك كشور كوچك اين قدر گرفتار شده گرديد و تاريخ را ببينيد جز يك مورد كه شورويها بودند در افغانستان آنها هم همين جور گرفتار شدند و بالاخره مجبور به فرار شدند. وقتي هم كه فرار كردند آثار فرارشان باعث شد كه آن مجموعه بزرگ اتحاد جماهير شوروي از هم بپاشد و كارشان به اين رسيد كه خيلي هاشان در مقابل جريان ناحق تحميلي ماركسيست ايستادند در عراق حقيقتا آمريكا گرفتار شده . همين امروز در اخبار ديشب و امروزي كه كنگره آمريكا مجلس نمايندگان آمريكا قانوني گذرانده كه بايد تا آخر امسال ميلادي يعني زودتر از فروردين بايد اينها از عراق خارج شوند. حالا بوش قبول نمي كند. وتو مي كند. اما بالاخره داخل خودشان همين است . فشار چنان روي گرده اينها آمده در كشور خودشان در داخل عراق هم در خيابانها جز به صورت حركت كارواني با چند رديف محافظت نمي توانند حضور پيداكنند. در پادگانهايشان هم امنيت ندارند. هر لحظه ممكن است از يك طرف خمپاره اي بيايد. روزانه تعداد زيادي نعش و مجروح بايد به آمريكا ببرند و خيلي هايشان را هم اعلام نكنند. به خاطر شرايط ويژه اي كه دارند و همه اميدشان اين است كه بتوانند آبرومند و بدون هيچ دستاوردي ازعراق بيرون بروند كه فرارشان آثار ديگري نداشته باشد. آمريكائيها تجربه فرار ازويتنام را دارند. چه بر سرشان آمد. عراق بدتر از ويتنام براي آمريكايي هاست خيلي چيزهاي بيشتري اينجا دارد كه آنجا نبود. بنابراين در افغانستان آمريكا هست . ناتو را هم آورده اين همه نيرو در سراسر افغانستان هستند ولي هيچ جاي افغانستان امنيت ندارند. مردم افغانستان هم امنيت ندارند اهدافي هم كه اعلام كرده اند نمي تواند تحقق پيدا كند. لبنان هم كه شرارتشان را داريد مي بينيد. شكست مفتضحانه اي خورده اند و هر روز باز هم ول كن نيستند. دارند فشارهاي همه جانبه مي آورند براي اينكه يك حزب مظلوم مسلمان مقاوم را آسيب برسانند. به سوريه آسيب برسانند بين فلسطيني ها و لبناني ها اختلاف انداخته اند. در لبنان يك سري اختلافات در فلسطين يك سري اختلافات كه خود فلسطيني ها به نفع اسرائيل همديگر را بكشند. در لبنان هم شبيه به اين دارد اتفاق مي افتد. شرارتشان را مي كنند. اما هيچ بهره اي نمي گيرند. علت مهمش هم اين است كه با انقلاب اسلامي مردم مسلمان جهان بيدار شده اند. آنها به راي العين ديدند كه يك ملت مظلوم بي پناه بدون حمايت خارجي بزرگترين ارتش منطقه را و قدرتمندترين دولت منطقه را كه از لحاظ مالي و سلاحي و امنيتي و اطلاعاتي سرآمد بود در منطقه و از لحاط پشتيبان خارجي شرق و غرب او را حمايت مي كردند اين مردم او را از پا درآوردند. مردم اين الگو را فراموش نمي كنند. آنها خيلي تبليغ كردند عليه اين انقلاب اما واقعيتها را كه همه اش را نمي شود پوشيد. خيلي چيزها هم روشن است . ما انتظارمان اين است كه مسايل روشن اخير قرن معاصر ما را كه در منطقه ما اتفاق افتاده آمريكايي ها و غربي ها درس بگيرند و شرارتشان را كم كنند و دست از سر اين ملت مظلوم و مسلمان و متعهد ايران بردارند.
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم . بسم الله الرحمن الرحيم . والعصر ان الانسان لفي خسر الاالذين آمنوا وعملوالصالحات و تواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. والسلام عليكم و رحمه الله .
با توجه به شكسته شدن هيمنه اسرائيل در جنگ 33 روزه و بوجود آمدن زلزله سياسي در كابينه اين رژيم مي توان گفت منظره واضحي از امداد الهي در روي زمين در برابر ديدگان همگان قرار گرفت
تحقق تامين اجتماعي فراگير وضعيت جامعه را مطلوب تر مي كند
امروز كشورهايي كه اقتصاد و منابع آنها از اقتصاد و منابع ايران ضعيف تر است خدمات تامين اجتماعي را به طور فراگير ارائه مي دهند و مردم آنها نيز راحت تر زندگي مي كنند
دولت بايد همه تلاش خود را صرف اجراي سياست هاي كلي نظام و سند چشم انداز 20 ساله براي رسيدن به نقطه مطلوب بهزيستي و تامين اجتماعي كند