گلناز كرمي
هميشه دختران به پدرانشان افتخار مي كنند; اما اين سوال مطرح است كه كدام دختر بيشتر از همه مي تواند به پدرش افتخار كند. بدون ترديد حضرت فاطمه رضي الله عنها در اين زمينه از همه برتر است . اگر مردي به همسرش افتخار كند بدون ترديد آن مرد حضرت علي رضي الله عنه است كه همسرش فاطمه است . در بسياري از كتابهاي معتبر حديثي اهل سنت مانند صحاح و تاريخي مانند سير اعلام النبلا ذهبي او را سيده نساالعالمين في عصرها خوانده اند. فاطمه ام ابيها; دختر رسول خدا(ص ) و مادر حسنين و همسر خليفه حضرت علي بن ابيطالب .
اگرچه نوشتن در مورد مناقب ايشان در يك مقاله نمي گنجد و آنچه از سيرت ايشان در منابع اهل سنت آمده است آنقدر زياد است كه به حساب نايد; اما به مصداق « آب دريا را اگر نتوان كشيد , هم به قدر تشنگي بايد چشيد » , شمه اي از آنچه براي ما ميسر شد در اينجا مي آوريم .
ريحانه النبي و حافظ اسرار و محبوب ايشان , حضرت فاطمه كوچكترين و محبوبترين دختر پيامبر(ص ) بود. اندكي قبل از بعثت به دنيا آمد. در آن زمان حضرت رسول الله (ص ) حدود سي و پنج سال سن داشتند. همان زماني كه خانه كعبه را بازسازي مي كردند و پيامبر(ص ) با حكمت و تدبير خود آتش فتنه بين قبايل بر سر جاگذاري حجرالاسود را كه مي رفت به جنگي تبديل شود; خاموش كرد. در ذي القعده يا چند روز زودتر از آن در سال دوم هجري بعد از جنگ بدر و چند ماه بعد از ازدواج حضرت رسول الله (ص ) با عائشه , با حضرت علي كرم الله وجهه عقد كرد. بعد از جنگ احد با هم ازدواج كردند. حسن و حسين و محسن و ام كلثوم و زينب ثمره اين ازدواج بودند. كساني كه از حضرت فاطمه رضي الله عنها حديث روايت كرده اند حضرت حسين و عائشه و ام سلمه و انس بن مالك و غيره هستند.
بيشترين روايات در مورد ايشان درباره اخلاق و صبر و مهربانيهايش بوده است . به خصوص كه اخلاق او بيشتر از همه به پيامبر(ص ) شبيه بود. عائشه نقل كرده است : « ما رايت احدا من خلق الله اشبه حديثا و مشيا برسول من فاطمه (التر مذي ). » يعني هيچ كسي را نديدم كه در سخن گفتن و راه رفتن به اندازه فاطمه مانند پيامبر(ص ) باشد.
در مناقب ايشان زياد مطلب نوشته اند. زني بسيار متدين با اخلاق و صبور بود. در صحيح مسلم و صحيح بخاري كه هر دو معتبرترين كتب حديثي اهل سنت هستند آمده است كه پيامبر(ص ) فرموده است : « والله لا تجتمع بنت نبي الله و بنت عدو الله , و انما فاطمه بضعه مني يريبني ما رابها , و يوذيني ما آذاها » يعني به خدا قسم دختر پيامبر خدا و دختر دشمن خدا در يك خانه جمع نخواهند شد. فاطمه قطعه اي از وجود من است ; هر چيزي كه او را آزار دهد من را هم آزار داده است .
در منابع اهل سنت حضرت فاطمه رضي الله عنها را حافظ اسرار پيامبر(ص ) لقب داده اند. وقتي پيامبر(ص ) مريض بود به حضرت فاطمه فرمود كه از اين بيماري خواهم مرد حضرت فاطمه به گريه افتاد بعد حضرت پيامبر(ص ) به او فرمود كه از ميان اهل بيتش او قبل از همه به پيامبر(ص ) ملحق خواهد شد و او سيده نسا اين امت است . حضرت فاطمه از اين خبر خوشحال شد و تا بعد از وفات پيامبر(ص ) اين را به كسي نگفت . تا اينكه عائشه از او سوال كرد و حضرت فاطمه هم همه را براي او گفت .
در صحيح بخاري و صحيح مسلم همين موضوع از زبان عائشه چنين آمده است كه خلاصه آن چنين است : همه زنان پيامبر(ص ) جمع شده بودند و كسي غايب نبود. بعد فاطمه آمد كه مانند پيامبر(ص ) راه مي رفت . پيامبر(ص ) فرمود : دختر عزيزم خوش آمدي . بعد او را در طرف راست يا چپ خود نشاند. بعد سخني را پوشيده و نهاني به ايشان فرمود. فاطمه گريست . بعد پيامبر(ص ) او را شاد كرد و او خنديد. از فاطمه پرسيدم چرا گريه كردي و او جواب داد راز رسول الله (ص ) را آشكار نخواهم كرد.... وقتي هم گريه كرد از او پرسيدم : پيامبر(ص ) تو را به سخني اختصاص داد كه به ما نگفت و بعد تو گريه كردي . از او در مورد فرموده پيامبر(ص ) (كه او را خوشحال كرده بود) پرسيدم و ايشان گفت : راز رسول الله (ص ) را آشكار نخواهم كرد. وقتي پيامبر(ص ) درگذشت دوباره از فاطمه پرسيدم و او گفت : پيامبر(ص ) به من فرمود كه جبرئيل هر سال قرآن را يك بار بر من عرضه مي كرد. اما امسال آن را دو بار بر من عرضه كرد. به نظرم تنها دليلش اين است كه از دنيا مي روم . و تو اولين اهل من خواهي بود كه به من ملحق مي شوي . و من بهترين سلف براي تو بودم . و من براي آن گريه كردم . بعد پيامبر(ص ) مرا خوشحال كرد و فرمود آيا خوشحال نمي شوي كه سيده نسا مومنان و بهترين زن در اين امت باشي و من از آن خوشحال شدم . (بخاري , مسلم , حاكم , ترمذي )
از رسول الله (ص ) روايت است كه فرمود : « بهترين زنان بهشت اينان هستند. خديجه بنت خويلد و فاطمه بنت محمد و مريم بنت عمران و آسيه بنت مزاحم »
پيامبر(ص ) بسيار ايشان را دوست داشت و از ديدن ايشان بسيار شادمان مي شد. در باب محبت پيامبر(ص ) به دختر گراميشان حضرت فاطمه رضي الله عنها آمده است كه هرگاه پيامبر(ص ) از سفر برمي گشتند ابتدا به مسجد مي رفتند و در آنجا دو ركعت نماز مي خواندند. بعد به نزد فاطمه رضي الله عنها مي رفتند و پس از آن به نزد همسرانشان مي رفتند. در صحيح مسلم (2424 ) از عائشه نقل است كه (ما رايت احدا كان اشبه كلاما و حديثا برسول الله صلي الله عليه و سلم من فاطمه , و كانت اذا دخلت عليه قام اليها , فقبلها , و رحب بها , و كذلك كانت هي تصنع به ) صحيح مسلم (2424 ) هيچ كسي را نديدم كه در سخن گفتن به اندازه فاطمه به پيامبر(ص ) شبيه باشد. هرگاه نزد پيامبر(ص ) مي رفت حضرت رسول الله (ص ) بلند مي شدند و او را مي بوسيدند. و به او خوش آمد مي گفتند. ايشان هم براي رسول الله (ص ) چنين مي كردند.
اما عشق فراوان حضرت رسول الله (ص ) به دختر گراميشان مانع نشد كه ايشان را در برابر سختيها و مشكلات ضعيف بار بياورند. چون قرار است حضرت فاطمه رضي الله عنها اسوه زنان باشد لذا در هنگام سختي ها و مشكلات ايشان را دلداري مي داد.
در صحيح بخاري و صحيح مسلم و سنن ترمذي در باب مناقب فاطمه چنين روايت آمده است كه حضرت فاطمه رضي الله عنها بسيار كار مي كرد و كار بر او سخت بود و خسته مي شد. نزد پيامبر(ص ) رفته بود و از ايشان خدمتكاري خواسته بودند. حضرت علي رضي الله عنه در اين روايت مي فرمايد كه شب هنگام كه ما سرير خواب را پهن كرده بوديم
پيامبر(ص ) به منزل ما آمد و فرمود : دوست داريد چيزي را به شما بگويم كه بهتر از آن چيزي است كه شما از من خواستيد وقتي به رختخواب رفتيد سي و چهار بار الله اكبر و سي و سه بار سبحان الله و سي و سه بار الحمدلله بگوييد كه اين براي شما از خدمتكار بهتر است . (بخاري و مسلم )
در اين روايت مي بينيم كه حضرت رسول الله (ص ) دارويي را براي دختر خودشان تجويز مي كنند كه براي همه مردم در دسترس است و با وجود آنكه دختر خودشان را بسيار دوست دارند و ارزش ايشان را مي دانند; حاضر نيستند راضي شوند كه سطح زندگي حضرت فاطمه رضي الله عنها حتي اندكي هم از حد فقراي جامعه فراتر رود. بديهي است كه تا اين حد صبر و تحمل براي ايشان پسنديده است ولي براي ما كه از آن مايه تقوا برخوردار نيستيم ميسر نيست .
زني كه در عمر خود فقط يك خواسته داشته است با تربيت حكيمانه پدري دلسوز اينگونه به خواسته خود پشت مي كند و اين كار هر كسي نيست مگر كسي كه بر تربيت صرف اسلامي پرورش يافته باشد. كه حتي سيده نسا العالمين و يكي از چهار زن بزرگوار در بهشت بايد خودش كار خودش را انجام دهد و نبايد توقع كمك از كسي داشته باشد. و بلكه به فكر كمك به ديگران باشد. نتيجه اين تربيت فرزنداني چون حضرت حسن و حضرت حسين ريحانتي اهل الجنه رضي الله عنهما است .
خود پيامبر هم چنين بوده اند در روايات اهل سنت به وفور ديده مي شد كه حضرت رسول الله (ص ) خودشان كار خودشان را انجام مي دادند. و جز در وقتي كه كاري داشته باشند , در منزل و در خدمت خانواده بوده اند. اما در وقت نماز فورا به مسجد مي رفتند.
حضرت فاطمه زهرا بسيار با شرم و حيا بودند و سختيهاي زندگي كوتاه , ايشان را طوري تربيت كرده بود كه در برابر سختيها و ناملايمات صبور و آرام باشند. مگر نه اين است كه در كودكي مادر ارجمندشان را از دست دادند. و چه زود از نعمت خواهر محروم شدند. و حتي هيچگاه در كتابي يا حديثي نمي بينيم كه از دست پدر بزرگوارشان كه آن همه براي امت تلاش مي كردند و غالب وقت خود را به مسلمانان اختصاص داده بودند شكايتي كنند. و اين همه مرهون شرم و حيا و بردباري ايشان بود. جالب است بدانيم كه ايشان اولين كسي بودند كه وصيت كردند نگذاريد كسي جسد مرا ببيند و بر من پارچه اي افكنيد.
ابن عبدالبر در الاستيعاب في معرفه الاصحاب در باب حياي حضرت فاطمه رضي الله عنه روايت كرده است كه ايشان به اسما بنت عميس فرمودند وقتي كه من مردم تو و علي مرا بشوئيد و كسي ديگر بر من وارد نشود. و وصيت كرده بود كه او را با پارچه اي حبشي بپوشانند. ابن عبدالبر نوشته است كه ايشان اولين كسي در اسلام بودند كه اين طور روي ايشان را پوشاندند.
زحمات و تلاشهاي ايشان فراوان بود. چند فرزند به جامعه تقديم كردند كه همه سرآمد و اسوه بودند. در باب پسران ايشان بهتر است چيزي ننويسيم كه اگر اراده نوشتن كنيم هر چه بنويسيم كم نوشته ايم .
شايد مهمترين ويژگيهاي زندگي ايشان خصايل انساني بود. اگر ايشان خودشان بزرگوار , صبور و مهربان نبودند; اينقدر در دل مردم جاي نداشتند. در روايات اهل سنت آمده است كه پيامبر(ص ) فرمودند كه اي فاطمه اگرچه تو دختر من هستي اما در قيامت براي تو مزيت نمي شود . خودت بايد خودت را از آتش جهنم نجات دهي . (ترمذي 3185 ) بنابراين فاطمه رضي الله عنها اسوه زنان در صبر و قناعت و تواضع و تقواست . هيچ گاه از مال دنيا بهره زيادي برنداشت . هيچگاه به خاطر اينكه دختر پيامبر(ص ) است براي خود حق بيشتري نطلبيد. و اينها بزرگترين خصايل انساني است .
حضرت فاطمه رضي الله عنها حدود پنج و به قولي شش ماه بعد از پيامبر(ص ) زندگي كرد و بيست و چهار يا بيست و پنج و در حداكثر اقوال بيست و نه سال زندگي كرد. « ذهبي » راي اول يعني بيست و چهار را بر ساير موارد مقدم مي داند. در روز سوم رمضان سال يازده هجري در مدينه درگذشت و بسياري قبر او را در بقيع مي دانند. هر چند در باب محل دقيق قبر ايشان خبر قطعي در دست نيست . در مورد قبر حضرت خديجه مادر ايشان و نيز خواهران ايشان اطلاع دقيقي در دست نيست .
حضرت فاطمه رضي الله عنها سختي هاي زيادي را تحمل كرد. مشكلاتي كه در كودكي در شعب ابيطالب ديد و از همان آغاز با درد فقر و گرسنگي آشنا شد. هنوز كودكي بيش نبود كه مادرش را از دست داد. بعد از آن ابتدا خواهر بزرگش رقيه و بعد از آن زينب و سرانجام ام كلثوم درگذشتند. پدر بزگوارشان به سبب امور مسلمين بديهي بود كه به نسبت ساير پدران كمتر وقت داشته باشند اما حضرت فاطمه رضي الله عنها همواره در كنار پدر بزرگوارشان بودند و آلام و دردهايي را كه حضرت رسول الله (ص ) از دست قريش و مشركان مي ديدند درك مي كردند . 18 ساله بودند كه در سال اول هجري همراه با خواهرشان ام كلثوم به مدينه مهاجرت كردند. در سنن ترمذي آمده است كه پيامبر(ص ) در مورد حضرت فاطمه و اولاد ايشان فرموده است : « اللهم هولا اهل بيتي و خاصتي , اذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا » يعني خداوندا اينان اهل بيت و خانواده من هستند و بدي را از آنان دور كن و آنان را پاك نگهدار.
در ميان علماي اهل سنت دانشمندان زيادي درباره مناقب و خصايل حضرت فاطمه رضي الله عنها مطلب نوشته اند كه ذكر كتابشناسي شناخت حضرت فاطمه رضي الله عنها در ميان كتب حوزه اهل سنت يك مقاله جداگانه مي طلبد.
واقعيت اين است كه نه تنها حضرت فاطمه زهرا رضي الله عنها بلكه تمام اهل بيت پيامبر(ص ) محبوب دل تمام مسلمانان دنيا هستند. تا آن حد كه در مذهب شافعي كه شايد نيمه اهل سنت بر اين مذهب باشند و اين مذهب در دامن خود بيشترين دانشمندان و علما را داشته است , طبق فتواي خود امام شافعي در تحيات آخر نماز اگر نمازگزار بر آل پيامبر(ص ) صلوات نفرستد نمازش درست نيست و بايد سجده سهو بگذارد. شايد شايعترين و مردمي ترين دليل بر اثبات حب آل بيت پيامبر(ص ) در ميان اهل سنت , اين همه اسامي علي و حسن و حسين و فاطمه و غيره در ميان اهل سنت است كه به عشق بزرگان است .
آنچه در مورد سيرت و خصايل بزرگ حضرت فاطمه زهرا(س ) در منابع اهل سنت آمده است آنقدر زياد است كه به حساب درنمي آيد
پيامبر اكرم (ص ) حضرت فاطمه (س ) را بسيار دوست مي داشت و از ديدن او بسيار شادمان و مسرور مي گرديد
حضرت فاطمه (س ) در برابر سختي ها و ناملايمات بسيار صبور و آرام بود
نه تنها حضرت زهرا(س ) , كه تمام اهل بيت پيامبر خدا(ص ) محبوب دل تمام مسلمانان جهان مي باشند

محمد آذر خرداد
همانطور كه مي دانيم , شعر متعهد شعري است كه باعث ايجاد فضايل و ملكات عالي اخلاقي در انسان شود , روح و جان را از زنگارها , آلودگي ها و هرزگي ها پاك نمايد و انسان را به سوي حكمت , معرفت , حقيقت و دانايي رهنمون سازد.در اين مقاله به ادبيات شاعران بلوچ اهل سنت پرداخته ايم كه چگونه اشعار خود را با كلام دلنشين وحي , آيات روشن قرآن كريم و كلام زيباي انبيا و اوليا مزين كرده اند و با تاثيرپذيري از پاك ترين و مقدس ترين زن يعني حضرت فاطمه ي زهرا(س ) كه فرد قابل احترامي است , ثابت كرده اند كه ويژگي هاي شخصيت حضرت فاطمه (س ) را مي توان در ادبيات شعر بلوچ برشمرد.
وجود مقدس حضرت زهرا(س ) و شخصيت والاي وي , راه روشن و طريق تابان شاعراني گرديده است كه مشهور به شاعران اهل بيت مي باشند. آنان با مطرح كردن خصايل و ويژگيهاي برجسته ي حضرت فاطمه (س ) نظير تسبيحاتش و سجده هايش و در جاي ديگر با اشاره به ياسين و الرحمن و قدر و كوثر و هديه پروردگار بر رسول خويش , به سرايش پرداخته اند.
اما جالبترين بخشي كه مورد توجه شاعران است مي توان به لالايي هايي (نازينك ) كه در گوش نوزاد با بردن اسم فاطمه (س ) سراسر وجودش را پاك و مقدس كند و تسكين و آرامش نوزاد را در گهواره اش فراهم مي كند , اشاره كرد و سرانجام با اين اعتقاد كه اگر فاطمه نبود جنت و كوثر وجود نداشت , اگر فاطمه نبود هيچ پيغمبري خلق نمي شد , اگر فاطمه نبود احمد و حيدري وجود نداشت و اگر فاطمه نبود عصمتي نبود كه شاعران روحاني با اشاره به اين گوهرهاي وجودي فاطمه (س ) زنان را به الگوپذيري از اين بزرگوار تشويق و تمجيد مي كنند.
در اينجا ترجمه چند قطعه شعر به زبان بلوچي و نيز چند شعر فارسي از شاعران بلوچ اهل سنت كه به صورت مكتوب رايج بوده تقديم خوانندگان مي شود.
مظهر علم و عرفان
ترجمه و برگردان فارسي يك شعر بلوچي
هر زن مسلمان خودش را فداي گفتار فاطمه ي زهرا(س ) مي كند.
هر كسي عمل به گفتار زهرا نمايد قيامت منزل او فردوس اعلي مي شود.
فاطمه زهرا(س ) در سخاوتمندي همانند درياي خروشان است .
در بهشت سرور همه زنان بهشتي حضرت فاطمه زهرا(س ) است .
هيچ نامحرمي لباس حضرت زهرا(س ) را نديده بود.
هم چنين هيچ شخصي سايه ي حضرت زهرا(س ) را با چشمان خودش نديده .
هر زن مسلمان خودش را فداي گفتار فاطمه زهرا(س ) مي كند.
هر كسي عمل به گفتار زهرا نمايد قيامت منزل او فردوس اعلي مي شود.
فاطمه زهرا(س ) هر زمان براي انجام حكم , همسرش (علي « ع » ) مهيا بود.
فاطمه علم و عرفان رسول (ص ) را كاملا وارد و ماهر بر اين علوم بود.
عادت مبارك حضرت زهرا(س ) همين بود كه هميشه به دربار الهي سر بر سجده بود.
هر زن مسلمان خودش را فداي گفتار فاطمه زهرا(س ) مي كند.
هر كس عمل به گفتار زهرا نمايد قيامت منزل او فردوس اعلي مي شود.
در منزل كار و زحمت و نقل و عبادت عادت حسنه ي او بود.
هر غريبه و مسافر نيز در منزل حضرت زهرا(س ) راحت و آرامشي خاص داشت .
هميشه حضرت زهرا در فكر مرگ , حشر و نشر قيامت بود.
زيرا عقيده داشت هر زمان انسان در شكار مرگ خواهد بود.
هر زن مسلمان خودش را فداي گفتار فاطمه زهرا(س ) مي كند.
هر كسي عمل به گفتار زهرا(س ) نمايد قيامت منزل او فردوس اعلي مي شود.
يك باري حضرت زهرا(س ) به دربار حضرت رسول عرض كرد من از اعمال منزل خسته و رنجيده شده ام
عرض مرا اي نبي خدا(ص ) قبول نموده و نوكري به من عطا كن , نبي خدا (ص ) عرض كرد صد بار تسبيح بخوان , خستگي رفع خواهد شد.
هر زن مسلمان خودش را فداي گفتار فاطمه زهرا(س ) مي كند.
هر كسي عمل به گفتار زهرا نمايد قيامت منزل او فردوس اعلي مي شود.
اي فاطمه , خواهر مسلمان را پند و موعظه كن شايد ورق روزگار برگردد و دنيا متحول شود.
پند و نصيحت تو براي هميشه در بين نسل ها ماندگار شود.
و شايد يك نفري نيز از موعظه تو پند گيرد.
هر زن مسلمان خودش را فداي گفتار فاطمه زهرا(س ) مي كند.
هر كسي عمل به گفتار زهرا نمايد قيامت منزل او فردوس اعلي مي شود
اي فاطمه , خواهر مسلمان را پند و موعظه كن شايد ورق روزگار برگردد و دنيا متحول شود پند و نصيحت تو براي هميشه در بين نسل ها ماندگار شود و شايد يك نفري نيز از موعظه تو پند مي گيرد.
هر زن مسلمان خودش را فداي گفتار فاطمه زهرا(س ) مي كند.
هر كسي عمل به گفتار زهرا نمايد قيامت منزل او فردوس اعلي مي شود(1 )
كوثر قرآن
ترجمه و برگردان فارسي شعري در وصف فاطمه زهرا(س )
حوريان بهشتي فاطمه زهرا(س ) را تعريف و تمجيد مي كنند.
فاطمه نور ديدگان حضرت مصطفي (ص ) است .
فاطمه كوثر قرآن و همسر پاكيزه ي بوتراب و حضرت علي (ع ) است .
فاطمه زمزم جوشان آل مصطفي (ص ) است .
فاطمه نور چشم مومنان و مادر مولا حسين (ع ) است .
فاطمه در بين حوران بهشتي بي نظير و بي همتا است .
فاطمه گل بهشت و اسوه ي ستر و حجاب است .
لالايي هاي فاطمه سبب تسكين و آرامش است .
به جز فاطمه ي بتول چه كسي مي تواند سنبل باغ رسول باشد
در واقع فاطمه اجابت دعاي صبح و شام رسول خدا(ص ) بوده است .
فاطمه ي زهرا مانند حضرت مريم پاكيزه و خاتون دو عالم است .
فاطمه براي هر رنج و اندوه درمان و شفاست .
فاطمه براي محمد مصطفي (ص ) گنج احسان و كرامت است .
فاطمه ناخداي دين در صحن كربلا بود.
فاطمه گل ياس گلزار اسلام است .
صداي اذان مسجد در ولايت ام القرا حضرت فاطمه است .
صداي طبل و هلهله ي شادي در بين همه ي مسلمانان برپا است .
زيرا روز ميلاد خيرالنسا حضرت فاطمه زهرا(س ) است . حوران بهشتي از خوشي و شادي زيورآلات گرانبها بر تن دارند.
تا اين كه در هر مجلس شادي كنند كه حضرت فاطمه (س ) متولد شد.
از خير و بركت حضرت زهرا هر كس خوشحال و شادمان است .
زيرا فاطمه زهرا(س ) عطيه و بخشش خداوند به نبي خيرالانام است .
بلبلان باغ دين شادمان و خوشحال هستند.
در بين گنج هاي دنيوي فاطمه چون كيمياست (2 )
سيده باغ جلال
شد دوباره جشن ميلاد بتول نازنين
نور عين مصطفي زوج اميرالمومنين
آنكه خالق را اراده چونكه شد بر خلقش
مصطفي اندر حرا از بهر سجده زد چنين
آن كه فرموده پيامبر اين سخن از فضل او
برگزيد او را خدايش بر نساالعالمين
نام پاكش فاطمه يعني كه چون خورشيد پاك
طاهره صديقه نام ديگر آن نازنين
نو گل باغ رسالت آنكه از ميلاد او
انقلابي شد هويدا در ديار جاهلين
در سراي علم بودي روز و شب از باب علم
مي گرفتي علم دين مي كرد بذل سائلين
روز ميلادش مبارك باد بر نوع بشر
نور باريد از فلك بر روي زمين
مهربان ام شهيد كربلا و مجتبي
ام كلثوم ام زينب آن خطيب آتشين
دامن پاك رسولش مكتب تسليم بود
چون صدف مي داد او را پرورش در يقين
سوره ي انا اعطينا در مقام و شان او
كوثر انعام رحمان بر رسول آخرين
روز مادر سال روز جشن ميلاد بتول
بر همه بادا مبارك بالاخص بر مسلمين (3 )
بحر عصمت
بر تو اي زهراي اطهر صد سلام و صد درود
از حجابت پوششي ده بر زنان اين حدود
در وقار و در متانت نام تو محدود نيست
بحر عصمت بر تو آمد از خداوند ودود
فخر عالم را تو بودي افتخار امتش
همسر شايسته ي آن شاه و سلطان عبود
هم بتولي , مرضيه , ام ابيها , فاطمه (س )
دامنت پرورد حسين و بر حسن داد وجود
محضر آل عبا را گوهري اندر صدف
در نبوت تو وكيلي بر زن اهل سجود
زينب از دامان تولد سر بدار نينوا
خطبه ي حق و حقيقت از تو آن جا مي سرود(4 )
مدح فاطمه (س )
صد سلام و درود صد سلام و درود
نور چشم نبي صد سلام و درود
بضعه مصطفي زوجه ي مرتضي
نازش شير حق مادر مجتبي
سيده فاطمه طيبه طاهره
در اهل عبا صد اسلام و درود
رونق دين حق غم زداي علي
ريشه ي طاهران نور چشم نبي
عارفه كامله صالحه صادقه
ساجده عابده صد سلام و درود
اشك پاك تو را جبرييل امين
هديه مي داد بر حوريان برين
قره العين دين نور راه يقين
عزت مسلمين صد سلام و درود
آبروي همه مومنات جهان
معدن عفت و اسوه ي مادران
در نماز و نيايش نظير تو را
چشم عالم نديد صد سلام و درود
شرح ام الكتاب پاسدار حجاب
معني لطف حق شمع يوم الحساب
منبع رحمتي چشم دارت سحاب
چون بهاران بريز صد سلام و درود
راحت هر دل سينه ي بيقرار
مادر راستان صد سلام و درود
فرحت و راحت قلب پاك نبي
همدم و همنواي علي و ولي
پاره ي جسم پاك رسول خدا
بنت خيرالوري صد سلام و درود
زينت خانه صاحب هل اتي
فاتح خيبر و مقتداي غدير
هاديه مهديه راضيه مرضيه
فاضله عاقله صد سلام و درود
جرعه از كوثرم آرزويست و بس
بر ولاي تو بيرون رود هر نفس
عبد رحمان تواند كجا وصف تو
مادر كوكبين صد سلام و درود
السلام عليك السلام عليك
مادر مومنان السلام و عليك (5 )


حضرت بي بي فاطمه (س )
دخت پيغمبر به نام فاطمه
مادي چون او به دنيا نامده
اوست سردار نسا مومنه
بهتر و مهتر به رتبه از همه
بود در دنيا عفيفه زاهده
هم زكيه , راضيه , هم طاهره
بضعه مني بگفتش مصطفي
هين مكن نسبت به او جور و جفا
چون كه فرموده رسول مجتبي
هر كسش رنجاند , رنجاند مرا
چون كسي رنجاند مرا , رنجد خدا
باز افتد در عذاب و در بلا
او شفاعت خواه روز محشر است
او پناه مهر و ماه و اختر است
همسر مولي علي شير خداست
پاره اي از جسم پاك مصطفي است
مادر لولو و مرجان است او
پاسبان آن دو ريحان است او
هر دو دريا چون بهم آميختند
لولو و مرجان به خود آويختند
هيچ مي داني دو گهر چيستند
زينت باغ ولايت كيستند
سيدالشهدا حسين و هم حسن
مهره اصل امامت زيستند(6 )
ميلاد فاطمه زهرا(س )
خدا بر مصطفي امشب طلا و گوهر آورده
ملائك از سما تحفه رداي اخضر آورده
نزول جبرييل امشب چه پيغامي به بردارد
براي بيت پيغمبر گلي بس احمر آورده
به فكرم بي بي كوثر , گل خاتون جنت را
ضيا ديده اسلام مشك و عنبر آورده
صداي قمري و بلبل ز بستان امين آمد
نخستين مادر مومن خديجه دختر آورده
مقام مادر و زن را به گيتي برتري بخشيد
به شان و فخر اين ميلاد , شان كوثر آورده
بزرگي زن و مادر , بلندي مقام آن
شرافت , عصمت و عفت , هنوز بالاتر آورده
مبارك باد اين هفته , فرشته مژده ها دارد
به گيتي اسوه ي زن را اميد حيدر آورده
چو مصباح الهدي آمد , مبارك باد طاها را
نگين سبز فيروزه , سر انگشتر آورده
بها داد هانيه زن را و ارجي روز مادر را
ملك تبريك مي گويد علي را همسر آورده
چنين گفت شهلي بر (7 ) شادم , خدا را شكر مي گويم
به احمد دختر و بهر « خميني » مادر آورده
پي نوشت :
1 ـ ابراهيم دماني .
2 ـ ديوان آبسالان , قادر بخش آبسالان .
3 ـ همان
4 ـ ديوان رئوف , سيد محمد رئوف سيدزاده , سراوان .
5 ـ شاعر عبدالرحمن ملازهي , برگرفته از كتاب شعر بلوچ , غلامحسين جهانتيغ , شابك 1381 , ص .279
6 ـ شاعر : دين محمد حسين زهي , همان , ص 107
7 ـ عيد محمد شهلي بر , همان , ص 217 ـ .216

الحاج عبدالجبار آخوند ميرابي ـ مدرس اهل سنت تركمن صحرا
آن روز ياس شگفت و نسيم آن از خانه اي كوچك , جهاني بزرگ به درازاي ابديت را فرا گرفت . در چشم انداز كعبه در منزل وحي و جايگاه رفت و آمد جبرائيل امين , در عرصه اي كه زبان خدا جوي پيامبر اكرم (ص ) با تلاوت قرآن بر آن نور مي پاشيد و گل محمدي عطر افشاني ميكرد , در خانه اي كه اميد يتيمان و پناه مستمندان و ماواي اسيران بود , دختري چشم به جهان گشود كه او را فاطمه ناميدند.
فاطمه بنت محمد(ص ) پاره تن محمد مصطفي (ص ) و همسر باوفاي علي مرتضي و مادر فرزانه حسن مجتبي و حسين , شهيد كربلا , سرور زنان بهشت , گل سرسبد اهل بيت (ع ) اسوه صبر و استقامت و مظهر حجاب و عفت بود.
حضرت فاطمه (رضي ) لقبهاي متعددي دارد كه همه آنها نمايانگر صفات و سجاياي ملكوتي اوست . مانند : صديقه . مباركه . طاهره . زكيه . راضيه . مرضيه .
دو صفت از صفتهاي بارز او , زهرا و بتول مي باشد , بدان جهت او را زهرا لقب دادند كه او گل محمد مصطفي (ص ) بشمار مي آمد.
جعفر بن محمد رحمه الله مي فرمايد من از ابوعبدالله پرسيدم كه چرا فاطمه را زهرا لقب داده اند ايشان فرمود : زيرا هرگاه او به عبادت مي پرداخت در ميان اهل آسمان چنان مي درخشيد همچون ستارگان براي اهل زمين .
او را بتول مي ناميدند بخاطر ويژگي اش بر ساير زنان , در شرافت و بزرگواري و عزت نفس , شگفت تر از همه كنيه « ام ابيها » ميباشد. يعني مادر پدرش . كه نشان دهنده علاقه بسيار زياد حضرت فاطمه (رضي ) به پدر بزرگوارش است .
او ريحانه اي بود كه نسيم جان فزايش , سراسر روح پدر را فرا مي گرفت . پدر او را مي بوئيد و از او نسيم حيات استشمام مي كرد. لاله سرخي كه ميوه دل قطب عالم هستي و كمال انساني بود.
او كه گيسوانش بوسه گاه رسول ختمي مرتبت بود و پيوسته دعاي رسول الله (ص ) شامل حالش مي شد. او نرگسي بود كه شهد گلبرگهايش كام امين وحي را شيرين ميكرد.
همچنين نرگس خوش بو بود كه پژمردگي او قلب هستي را جريحه دار ميكرد.
در روايات مختلف و به مناسبت هاي گوناگون در مورد ويژگيهاي والاي حضرت فاطمه (رضي ) نقل شده كه رسول اكرم (ص ) فرمود : نزل ملك من السما فاستاذن الله ان يسلم علي . لم ينزل قبلها , فبشرني ان فاطمه سيده نسا اهل الجنه .
فرشته اي از آسمان فرود آمد : از خداوند اجازه خواست تا بر من سلام دهد. آن فرشته قبل از آن فرود نيامده بود و به من بشارت داد كه فاطمه سيده و سرور زنان بهشت است .
در روايتي ديگر آمده كه رسول اكرم (ص ) فرمود : فاطمه بضعه مني فمن اغضبها اغضبني : فاطمه پاره تن من است , هر كه او را بيازارد مرا آزار داده است .
عايشه چنين مي گفت : ما رايت احدا قط اصدق من فاطمه غير ابيها.
من هيچ كس را راستگوتر از فاطمه غير از پدر بزرگوارش نديدم .
فاطمه زهرا(رضي ) كه در خانه بزرگترين معلم انسانيت تربيت يافته و علوم و معارف الهي را از سرچشمه نبوت فرا گرفته بود از فهم و بينش خاصي نسبت به دين داري برخوردار بود. او تنها كسي بود كه از ميان دختران پيامبر اكرم (ص ) به روايت حديث پرداخته در نتيجه روايات متعددي در كتابهاي حديث از وي نقل شده است .
از « انس » روايت است كه رسول اكرم (ص ) پرسيدند چه صفتي براي زنان خوب است ما نتوانستيم پاسخ بدهيم . حضرت علي كرم الله وجه نزد حضرت فاطمه (رضي ) رفت و او را از سئوال رسول الله (ص ) خبردار كرد. حضرت فاطمه (رضي ) فرمود : چرا اينگونه پاسخ ندادي كه بهترين صفت براي زنان آن است كه مردان را نبينند و مردان آنان را نبينند حضرت علي (ع ) بيدرنگ نزد پيامبر اكرم (ص ) بازگشت و آن حضرت را پاسخ داد. پيامبر اكرم (ص ) فرمود چه كسي چنين پاسخي به تو آموخته حضرت علي (ع ) فرمود : فاطمه . پيامبر اكرم (ص ) فرمودند : او پاره تن من است .
ازدواج حضرت زهرا(رضي ) با حضرت علي (ع ) بنا به روايات مستند در سن 18 سالگي در ماه ذيحجه و در سال دوم هجري اتفاق افتاده است .
پيامبر اكرم (ص ) وقتي به سفري مي رفت حضرت فاطمه (رضي ) را آخرين كسي قرار مي داد كه با او خداحافظي مي كرد و هنگامي كه از سفر بر مي گشت او را اولين كسي قرار مي داد كه با او ديدار ميكرد. چرا كه حضرت زهرا درخشنده بود و از بهترين زنان عالم بشمار مي آمد. او در رديف مادرش خديجه و مريم و آسيه و سرآمد آنان بود. ابن عباس روايت كرده است . پيامبر اكرم (ص ) چهار خط بر روي زمين كشيدند و فرمودند مي دانيد اين چيست
اصحاب به عرض رساندند خدا و رسول خدا آگاه ترند.
پيامبر خدا (ص ) فرمودند برترين زنان بهشت , خديجه دختر خويلد , فاطمه دختر محمد(ص ) , آسيه دختر مزاحم زن فرعون , و مريم دختر عمران است .
ابوسعيد خدري روايت كرده است : پيامبر خدا (ص ) فرمودند حسن و حسين هر دو سرور جوانان بهشتند و فاطمه سرور زنان بهشت است .
زماني كه حضرت زهرا(س ) به محضر پيامبر اسلام (ص ) وارد مي شدند حضرت بلند مي شدند و به استقبال حضرت زهرا چند قدمي را برميداشتند و دستش را مي گرفتند و مي بوسيدند. و حضرت زهرا را در جاي خود مي نشاند و زماني كه حضرت رسول اكرم (ص ) به حضرت زهرا وارد مي شدند حضرت زهرا به احترام پدر بلند مي شدند و به استقبال پدر مي رفتند و دستش را گرفته مي بوسيدند و پيامبر اكرم را در جاي خود مي نشاندند.
حضرت فاطمه زهرا(س ) ارزشهايي داشتند كه كسي مانند حضرت علي (ع ) به او افتخار مي كرد و مي فرمود : همسر من بهترين زنان امت است .
هر كس از اندك بصيرتي برخوردار باشد به خوبي درك مي كند كه چرا حضرت فاطمه (س ) سرور زنان بهشت است .
با وجود اينكه حضرت زهرا (س ) از محبوب ترين و زاهدترين و با تقواترين فرزندان رسول اكرم (ص ) بود اما بخاطر دوري از تجملات دنيا , زندگي ساده و بي آلايشي در عين حال با صفايي داشتند.
جميع بن عميد مي گويد كه با عمه ام نزد عايشه رفتم و از وي سوال نمودم از ميان مردم چه كسي نزد رسول الله (ص ) عزيزتر بود. عايشه اظهار داشت : فاطمه (رضي ). بعد سئوال كردم از ميان مردان چه كسي گفت : شوهرش .
دخلت مع عمتي علي عايشه فسالت اي الناس كان احب الي رسول الله (ص ) قالت فاطمه فقيل من الرجال قالت زوجها : مشكوه شريف .
همچنين از عايشه نقل است كه پيامبر اكرم (ص ) در آخرين دم حياتش دخترشان فاطمه (رضي ) را پيش خود فرا خواندند. سپس رازي را به ايشان فرمودند كه حضرت فاطمه از شنيدن آن بسيار گريستند. پس از اندكي دوباره ايشان را فراخواندند. و دوباره رازي را فرمودند كه حضرت فاطمه (رضي ) خنديدند. عايشه گويد : علت را از حضرت زهرا(رضي ) پرسيدم . ايشان جواب دادند : گريه براي رحلت رسول الله (ص ) بود , و خنده براي ملحق شدن به او بعنوان اولين شخص از خانواده ايشان
حضرت فاطمه زهرا(رضي ) در سن 29 سالگي روز سه شنبه سوم رمضان سال يازدهم هجري دار فاني را وداع گفتند . انالله وانااليه راجعون
اينها قطره اي از درياي بيكران فضائل و ويژگيهاي زهراي اطهر بود . در كتب معتبر اهل سنت بنامهاي 1 ـ اليماني محمد عبده 2 ـ الاصابه في تميز الصحابه . عسقلاني 3 ـ مسند احمد بن حنبل 4 ـ الجامع الصحيح بخاري 5 ـ حليه الاوليا . ابو نعيم 6 ـ البدايه و النهايه بن كثير 7 ـ تاريخ طبري 8 ـ المنتظم في تاريخ الامم 9 ـ الكامل في التاريخ بن الاثير 10 ـ سنن ترمذي 11 ـ نزهه المجالس 12 ـ كنزالعمال 13 ـ صحيح مسلم 14 ـ نورالابصار شبلنجي 15 ـ شواهد الاتنزيل و ...
حضرت فاطمه زهرا(س ) كه در خانه بزرگ ترين معلم انسانيت تربيت يافته و علوم و معارف الهي را از سرچشمه نبوت فراگرفته بود , از فهم و بينش خاصي نسبت به دين داري برخوردار بود
فاطمه (س ) , پاره تن محمد مصطفي و همسر باوفاي علي مرتضي و مادر فرزانه حسن مجتبي و حسين شهيد كربلا سرور زنان بهشت , گل سرسبد اهل بيت (ع ) , اسوه صبر و استقامت و مظهر حجاب و عفت بود
حضرت زهرا(س ) ارزش هايي داشت كه كسي مانند حضرت علي (ع ) به او افتخار مي كرد و مي فرمود : همسر من , بهترين زنان امت است
زماني كه حضرت زهرا(س ) به محضر پيامبر اسلام (ص ) وارد مي شدند , حضرت بلند مي شدند و به استقبال حضرت زهرا چند قدمي برمي داشتند و دستش رامي گرفتند و مي بوسيدند واو را در جاي خود مي نشاندند

مهدي جعفري
سپاس و ستايش خداوند يكتا و بي همتايي را سزاست كه به چندين و چند هزار سال , پيش از آفرينش آدم ابوالبشر , خلقت انوار مقدس محمد , علي , فاطمه , حسن و حسين . كه سلام حق بر جمله ي آنان باد. بياغازيد و به كاكل وجودي آنها كه مصداق اتم و اكمل اسماي حسناي حقند به خلقت انسان پرداخت و نور وجودي اين پنج حقيقت درخشنده را در اصلاب پاك و ارحام مطهري كه گرد جاهليت و كفر , دامانشان را نيالوده بود , بنهاد.
درود و سلام بيكران بر عصمت كبراي الهي , منطومه ي فضايل انساني , فاطمه ي زهرا(س ) باد , عنصر درخت تناوري كه نير اعظم , حضرت محمدبن عبدالله (ص ) , اصلش , مولي الموالي علي بن ابيطالب (ع ) فرعش و دو مهتر و سرور جوانان بهشت و بهشتيان , حسن و حسين (ع ) گلهايش مي باشند.
دفتري كه در پيش روي داريد برگي ناچيز در باب فضايل و مناقب بي بي دو عالم , مهين بانوي اسلام , حضرت فاطمه (س ) مي باشد.
سخن در مورد شخصيتي است كه در مقام قياس با ديگران هر مقياسي به كوتاهي متمايل است و هر زباني در اداي حقش بسي عاجز و درمانده . چگونه ممكن است از اين بانو سخن گفت و شخصيتش را كماهو حقه شناساند كه اگر چنين باشد توان درك شب قدر و اهميت آن در خور آدمي است . او در هاله اي از عظمت و جلالت پيچيده شده كه با ملقب شدن به « ام ابيها » از جانب پدر , عقول ناچيز بشر در مقام درك حقيقتش رنجه است .
آفتاب وجودي حضرتش آن چنان درخشان است كه همگان به فضيلتش معترفند , چرا كه خيرات و بركات اين خير كثير , در هر جا جاري است و هر پستي و بلندي , از آبشخور اين وجود سيراب .
پس اگر دست به قلم برده فضيلت او را مي نگاريم يا لب از لب گشوده بزرگي و مقامش را بازگو مي كنيم و يا گوش جان به گفتار ديگران سپرده , عظمت و قدرش را مي شنويم با اين كرده ي خود در تكاپو هستيم تا بتوانيم گوشه اي از شخصيت حضرتش را درك كنيم و آن را در مقام عمل , الگويي تمام عيار قرار دهيم . در حقيقت , نفس اين عمل اثبات بزرگي و مقام فاطمه (ع ) نيست كه خود , بي نياز از اثبات است بلكه دستيابي و وقوف به جوانب شخصيتي حضرتش مي باشد.
آنچه كه در پيش رو داريد رواياتي است كه عايشه دختر ابوبكر ـ همسر رسول خدا ـ روايتگر آن بوده است .

از عايشه روايت شده است كه گفت : هرگاه پيامبر از سفري باز مي گشت زير گلوي فاطمه را مي بوسيد و مي فرمود : از اين گلو شميم بهشت به مشامم مي رسد.
هم چنين از ايشان روايت شده است كه هرگاه فاطمه بر رسول خدا وارد مي شد , حضرت از جاي برخاسته , سر مباركه دخترش را بوسيده و در جاي خود مي نشاندند و هرگاه پيامبر بر فاطمه وارد مي شد , هر يك ديگري را مي بوسيد و به اتفاق هم ـ در كنار يكديگر ـ مي نشستند.
ابن عباس گويد : عايشه بر رسول اكرم وارد شد و مشاهده نمود كه حضرتش فاطمه را مي بوسيد. پس به آن حضرت عرضه داشت : « اي رسول خدا! آيا او را دوست مي داري پيامبر خدا(ص ) فرمود : به خدا سوگند , اگر ميزان علاقه ي من را به او مي دانستي , هر آينه دوستي و محبت تو بسي فزونتر مي گشت . من چون به آسمان چهارم برده شدم جبربيل اذان و ميكاييل اقامه گفت . آنگاه به من ندا شد : اي محمد! نزديكتر بيا! من گفتم اي دوستم جبرييل ! آيا در حالي كه تو در نزدم هستي بر تو مقدم شوم جبرييل گفت : بلي , همانا خداوند , با فر و شكوه . پيامبران مرسلش را بر فرشتگان مقربش فضيلت بخشيده و تو را بالخصوص در ميان آنان فضيلتي ويژه عطا فرموده است . پس من نزديك رفته با ساكنان آسمان چهارم نمازگزاردم . آنگاه به جانب راست خود توجه كردم و مشاهده نمودم كه ابراهيم در گلزاري از گلستان هاي بهشت مي باشد و گروهي از فرشتگان اطراف او را گرفته اند. آنگاه به آسمان پنجم و ششم رفتم و در اين هنگام , به من خطاب شد : اي محمد! چه خوب پدري است , پدرت ابراهيم و چه نكو برادري است برادرت علي . سپس چون به حجب برده شدم ; جبرييل دستم را گرفت و مرا وارد بهشت نمود. در اين هنگام به درختي از نور رسيدم كه دو فرشته آن را با زيورآلات و جامه هاي فاخر مي پوشانيدند. به جبرييل گفتم : اي دوستم جبرييل ! اين درخت از آن چه كسي است كه با زيورآلات و جامه هاي فاخر مي پوشانندش عرضه داشت : از آن برادرت علي ابن ابيطالب و اين دو فرشته تا روز رستاخيز با زيورآلات و جامه هاي فاخر آن را بپوشانند. آناه جبرييل در پيش به راه افتاد كه من به خرمايي دست يافتم كه از كره نرمتر و از مشك خوشبوتر و از عسل شيرين تر بود. پس آن خرما را گرفته و تناول كردم و از آن خرما نطفه اي در پشتم پديد آمد. چون از آسمان به زير آمدم , با خديجه مواقعه نمودم كه بر اثر آن , خديجه به فاطمه حامل گشت . پس فاطمه پري و شي در قالب انسان است و من هرگاه مشتاق بهشت شوم , فاطمه را مي بويم » . (1 )
پيامبر اكرم صبحگاهان خارج گشتند و بر دوششان جامه ي نادوخته (يا گليمي ) راه راهي از موي بز سياه بود. حسن بن علي به نزدشان آمد و به زير جامه رفت . آنگاه حسين آمد و به همراه برادرش در زير جامه قرار گرفت . سپس فاطمه آمده و در زير جامه قرار گرفت و آنگاه علي آمد و به زير جامه رفت . آنگاه رسول خدا فرمود : همانا اراده ي خداوندي بر رخت بر بستن گناهان و پاك گردانيندن شمايان قرار گرفته است . (2 )
ام المومنين عاشيه گويد : « به تحقيق كسي را ـ جز پدرش ـ راستگوتر از فاطمه نديدم » .
و روايت شده است كه : « هرگاه بين فاطمه (ع ) و عايشه مطلبي رخ مي داد , عايشه مي گفت : اي رسول خدا! از فاطمه سئوال كن . او دروغ نمي گويد » . (4 )
وي هم چنين مي گويد : در نزد رسول خدا بودم كه يادي از علي نمودم . رسول خدا فرمود : « اي عايشه ! در اين دنيا كسي را براي خدا همچون علي و همسرش فاطمه ـ دخترم ـ و فرزندانش حسن و حسين , دوستتر نمي دارم .
اي عايشه ! آيا مي داني كه من براي دخترم فاطمه و شويش ـ با چشم دل ـ چه مي بينم گفتم : اي رسول خدا! مرا آگاه گردان . فرمود : اي عايشه ! دخترم سرور زنان بهشت است و شويش با فردي از افراد , قابل قياس نيست و دو فرزندش حسن و حسين نوگلان من در دنيا و آخرتند. اي عايشه ! در بهشت , من و فاطمه و حسن و حسين و پسر عمم علي در مكاني جاي داريم كه ركن و پايه اش رحمت خداوندي , اطرافش پوشيده از رضوان الهي و به زير عرش حق جاي دارد. هنگامي كه خداوند مردم را با اساس هر چيز , قصد لگام زدن دارد , ميان علي و نور خداوند , بابي وجوددارد كه علي به قلب از آن باب به خدا و خدا به علي نظر مي كند. بر سر علي تاجي از نور كه در شرق و غرب عالم پرتو افكن است , وجود دارد. او در دو جامه ي قرمز رنگ , آهسته و باشكوه گام از گام بر مي دارد. خداوند در اين هنگام مي فرمايد : اي محمد!. تو و علي را از خاك عرش و دوستان و ذريه ي شمايان را از خاك زير عرش و دشمنانتان را از خاك خبال ـ كه خاكي است از دوزخ ـ بيافريدم » . (5 )
و بالاخره اين كه از ايشان روايت شده است كه « رسول خدا فرمود : هنگامي كه روز قيامت فرارسد , منادي ندا كند : اي آفريدگان ! سر به زير افكنيد تا فاطمه دخت محمد(ص ) (از صراط ) عبور فرمايد » . (6 )
پي نوشت :
1 ـ قندوزي , ينابيع الموده , ص 260 ; بهجت افندي , آل محمد , ح .150
2 ـ صدوق : علل الشرايع , ج 1 , ص ,183 ح 2 ; مجلسي : بحارالانوار , ج 43 , ص 5 , ح .5
3 ـ احزاب , 33 ; عبدالمعطي قلعه چي : آل بيت الرسول , ص 229 ; قاضي نورالله شوشتري : احقاق الحق , با تعليقات : نجفي مرعشي , ج 25 , ص .186 البته در مورد شان نزول اين آيه , روايات بسيار فراواني كه بسي فراتر از حد تواتر است نقل گرديده كه شما را براي آگاهي از اين قبيل روايات و منابع و مآخذي كه شان نزول اين آيه را در مورد اهل بيت عصمت و طهارت مي داند : به قاضي نورالله شوشتري : احقاق الحق , ج 2 , صص 533 ـ501 و ابطحي , آيه الطهير حواله مي دهم .
4 ـ ابن شهر آشوب : مناقب آل ابي طالب , ج 3 , ص 119 (به نقل از مسند ابي يعلي و حليه الاوليا; مجلسي : بحارالانوار , ج 43 , ص 84 , ح 7 (به نقل از ابن شهر آشوب ) : توفيق ابوعلم : اهل البيت , ص .133
5 ـ ابن شاذان : الفضائل , ص 169 ; كليني : الروضه من الكافي , ص 156 ; مجلسي : بحارالانوار , ج 37 , ص 78 , ح 47 (به نقل از ابن شاذان و كليني ).
6 ـ سيوطي : مسند فاطمه (س ) , ص ,51 ح .109
حضرت فاطمه زهرا(س ) شخصيت عظيمي است كه در مقام قياس با ديگران هر مقياسي به كوتاهي متمايل است و هر زباني در اداي حقش بسي عاجز و درمانده
آفتاب وجودي حضرت فاطمه زهرا(س ) آنچنان درخشان است كه همگان به فضايلش معترفند , زيرا خيرات و بركات اين خير كثير , در هرجا جاري است و هر پستي و بلندي , از آبشخور اين وجود سيراب

عبدالناصر زرزادوست
درباره فضايل و عظمت بزرگ بانوي اسلام و يگانه دختر باقي مانده از رسول خاتم (ص ) حضرت صديقه اطهر فاطمه زهرا(س ) چه در منابع شيعي و چه در منابع اهل سنت به فراواني سخن گفته شده است . به قدري فضايل آن حضرت زياد است كه جاي كوچكترين ترديد و يا انكاري وجود ندارد. به ذكر برخي از فضايل بي شمار آن حضرت كه در منابع اهل سنت موجود است اشاره مي كنيم .
آيه تطهير و حديث كسا
خداوند بزرگ و سبحان در قرآن مجيد , اهل بيت پيامبر(ص ) را مطهر خوانده است :
انما يريدالله ليذهب عنك الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا(1 )
« خداوند مي خواهد كه پليدي و گناه را از شما اهل بيت دور كند و كاملا شما را پاك سازد. »
مراد از اهل بيت كه در اين آيه ذكر شده است چه كساني هستند
پاسخ اين پرسش را در روايات اهل سنت مي جوييم .
واقدي در كتاب اسباب التزيل مي نويسد كه آيه تطهير درباره پنج نفر نازل شد. اين پنج نفر عبارتند از : پيامبراسلام (ص ) , علي (ع ) , فاطمه (س ) حسن (ع ) وحسين (ع )(2 )
ابن حجر در كتاب الاصابه في تمييزالصحابه مي نويسد :
ام سلمه گفت : در خانه من اين آيه تطهير نازل شد. رسول خدا(ص ) فاطمه , علي , حسن وحسين (عليهم السلام ) در اين خانه بودند. پيامبر(ص ) فرمود : هولا اهل بيتي , اين عده اهل بيت من هستند.

حاكم حسكاني در كتاب شواهد التزيل لقواعد التفصيل مي نويسد : وقتي كه آيه و امر اهلك بالصلاه واصطبر عليها(3 ) نازل شد , پيامبر اسلام (ص ) در هر نمازي مي آمد در جلوي درب خانه علي (ع ) و فاطمه (س ) و مي فرمود : الصلاه رحمكم الله انما يريدالله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ... (4 )
ابن عساكر , در كتاب تاريخ دمشق در ترجمه اميرالمومنين علي (ع ) از ابي سعيد خدري مي نويسد : پيامبر(ص ) بعد از نزول آيه و امرا اهلك بالصلاه واصطبر عليها به مدت هشت ماه در هنگام نماز صبح مي آمد در جلوي درب خانه علي (ع ) و حضرت زهرا(س ) و مي گفت : الصلاه رحمكم الله انما يريدالله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا(5 ) .
لخمي طبراني در المعجم الكبير آورده است : زينب بنت ام سلمه مي گويد كه رسول خدا(ص ) در نزد ام سلمه بود كه حسن , حسين و فاطمه ـ عليهم السلام ـ بر حضرت وارد شدند. حسن در يك سو و حسين در سوي ديگر پيامبر(ص ) نشستند و حضرت زهرا(س ) نيز در ميان اين دو قرار گرفت . سپس پيامبر(ص ) فرمود : رحمه الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد . (6 )
حاكم نيشابوري در كتاب « مستدرك الصحيحين » , ترمذي در كتاب « سنن » و احمد بن حنبل در كتاب « مسند » مي نويسد : پيامبر(ص ) درب خانه حضرت زهرا(س ) مي رفت و مي فرمود : الصلاه يا اهل البيت . انما يريدالله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا(7 )
شمس الدين ذهبي در كتاب سير اعلام النبلا مي نويسد : و صح ان النبي (ص ) جلل فاطمه وزوجها و ابنيها لكسا و قال اللهم اهل بيتي اللهم فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا , درست است اين خبر كه پيامبر(ص ) فاطمه (س ) و دو فرزندش را در كسايي جمع كرد و گفت خداوندا اينها اهل بيت من هستند و رجس و پليدي را از اين عده به دور كن و اينها را پاكيزه گردان . (8 )
آيه مباهله
ابن سعد در كتاب طبقات الكبري در ترجمه الحسين (ع ) مي نويسد : در جريان مباهله با علماي نجران پيامبر(ص ) دست فاطمه , حسن و حسين عليهم السلام را گرفت و گفت اينها فرزندان من هستند . (9 )
حاكم نيشابوري در كتاب مستدرك الصحيحين مي نويسد : وقتي كه آيه مباهله نازل شد پيامبر(ص ) علي , فاطمه , حسن و حسين ـ عليهم السلام ـ را خواند و گفت : (اللهم هولا اهلي , بارخدايا اينها اهل من هستند) . (10 )
ازدواج علي (ع ) و فاطمه (س )
بنا به نوشته بزرگان اهل سنت و جماعت , خليفه اول براي خواستگاري حضرت زهرا(س ) به نزد پيامبر(ص ) رفت و پيشنهاد خويش را بيان نمود. رسول خدا(ص ) فرمود : انتظر بهاالقضا , من در امر ازدواج فاطمه (س ) منتظر فرمان خداوند هستم , خليفه اول اين پاسخ را پاسخ منفي تلقي نمود.
خليفه دوم نيز به ديگر بار و به همين منظور به نزد رسول خدا(ص ) رفت و مانند خليفه اول پاسخ منفي شنيد.

سپس خانواده علي (ع ) به آن حضرت پيشنهاد كردند كه براي خواستگاري فاطمه (س ) به نزد رسول خدا(ص ) برود. حضرت رفت و پيشنهادش مورد موافقت قرار گرفت . (11 )
ابن عباس گفت : در هنگام ازدواج فاطمه (سلام الله عليها) با علي (ع ) , پيامبر(ص ) در جلوي فاطمه (س ) و جبرئيل در سمت راست و مكائيل در سمت چپ و هفتاد هزار فرشته در پشت سر حضرت زهرا حركت مي كردند و اين خيل ملايك تا طلوع فجر به تسبيح و تقديس خداوند مشغول بودند . (12 )
فاطمه (س ) محبوب ترين زنان در نزد رسول خدا(ص ) است .
حاكم نيشابوري در كتاب المستدرك آورده است : كان رسول الله (ص ) اذا رجع من غزاه او سفراتي المسجد فصلي فيه ركعتين ثم ثني بفاطمه ثم ياتي ازواجه , رسول خدا(ص ) وقتي كه از جنگي و يا از سفري برمي گشت به مسجد مي رفت و دو ركعت نماز مي خواند , سپس به نزد دخترش فاطمه مي رفت و به او ثنا مي گفت و سپس به نزد زنانش مي رفت . (13 )
ابن حجر در كتاب استيعاب از عايشه همسر پيامبر روايت كرده است كه از او پرسيدند كه اي الناس احب الي رسول الله (ص ) چه كسي در نزد پيامبر(ص ) محبوبتر است وي در پاسخ گفت از ميان زنان فاطمه (س ) و از ميان مردان علي (ع ) در نزد رسول خدا محبوبترند . (14 )
غضب فاطمه (س ) غضب خداست
حاكم نيشابوري مي نويسد كه پيامبر به دخترش فاطمه (س ) فرمود : ان الله يغضب لغضبك و يرضي لرضاك , خداوند با غضب تو غضبناك مي شود و با رضايت تو خشنود مي گردد . (15 )
خانه فاطمه
حاكم حسكاني حنفي در كتاب شواهدالتنزيل مي نويسد : پيامبر(ص ) آيه في بيوت اذن الله ان ترفع و يذكر(16 ) را قرائت كرد و گفت اين بيوت پيامبر(ص ) است . از آن حضرت پرسيده شد كه آيا بيت علي (ع ) و فاطمه (س ) نيز همين بيوت است , حضرت فرمود بيت علي (ع ) و فاطمه (س ) از بافضيلت ترين آن است . (17 )
و نيز در روايتي ديگر آورده است : پيامبر(ص ) بعد از خواندن اين آيه يكي از وي پرسيد : يا رسول الله مراد از اين بيوت در اين آيه چه خانه هايي است حضرت فرمود خانه هاي انبياست . ابوبكر پرسيد يا رسول الله , خانه علي و فاطمه هم از اين خانه هاست حضرت فرمود : بله از بافضيلت ترين آن است (18 )
فاطمه (س ) در بهشت با رسول خداست

محب الطبري در كتاب الرياض النضره نقل مي كند كه در درجه رسول خدا(ص ) حضرت زهرا(س ) در بهشت است . (19 )
حاكم نيشابوري مي نويسد : علي , فاطمه , حسن و حسين ـ عليهم السلام ـ اولين كساني هستند كه در بهشت وارد مي شوند . (20 )
عظمت حضرت زهرا(س ) در محشر
حاكم درباره عظمت حضرت زهرا(س ) نقل مي كند كه در روز قيامت منادي ندا مي دهد كه اي اهل محشر چشمانتان را ببنديد كه فاطمه زهرا(س ) دختر رسول خدا(ص ) وارد مي شود . (21 )
فاطمه (س ) حورا است
خطيب بغدادي مي نويسد كه رسول خدا (ص ) فرمود : فاطمه حورا انسيه كلمااشتقت الي الجنه قبلتها , فاطمه حوريه اي است در صورت انساني , هر گاه من مشتاق بهشت مي شوم او را مي بوسم . (22 )
ابن حجر در كتابش از پيامبر(ص ) نقل مي كند كه آن حضرت فرمود : ابنتي فاطمه حوراآدميه , دخترم فاطمه حوريه اي است در شكل آدميان . (23 )
فاطمه بهترين زنان است
خطيب بغدادي در تاريخ بغداد مي نويسد : خيررجالكم علي بن ابي طالب و خيرنسائكم فاطمه بنت محمد(ص ) فرمود : بهترين مردان شما علي بن ابي طالب و بهترين زنان شما فاطمه دختر محمد(ص ) است . (24 )
فاطمه (س ) پاره تن رسول خدا است
بخاري نقل مي كند كه پيامبر اسلام (ص ) فرمود : فاطمه بضعه مني فمن اغضبها اغضبني , فاطمه پاره تن من است پس هركه او را غضبناك كند مرا به غضب درآورده است . (25 )

دوستي و دشمني با فاطمه (س ) دوستي و دشمني با پيامبر(ص ) است
بسياري از بزرگان اهل سنت نوشته اند كه پيامبر اسلام (ص ) به علي (ع ) , فاطمه (س ) , حسن (ع ) و حسين (ع ) نگاه كرد و فرمود : انا حرب لمن حاربكم و سلم لمن سالمكم , من با دشمنان شما دشمن و با دوستان شما دوستم . (26 )
فاطمه (س ) سيده زنان است
ابن سعد , بخاري , ذهبي و حاكم نيشابوري نوشته اند كه عايشه همسرپيامبر مي گويد كه حضرت زهرا (س ) در هنگام رحلت پيامبر(ص ) پيش آن حضرت رفت و پيامبر(ص ) به وي چيزي گفت و فاطمه (س ) گريان شد و سپس چيزي به وي فرمود و حضرت زهرا(س ) خندان شد. عايشه مي گويد از سر اين كار از وي جويا شدم . فاطمه (س ) در اين هنگام به عايشه گفت من سر رسول خدا(ص ) را فاش نمي كنم .
مي گويد : بعد از رحلت رسول خدا(ص ) به ديگر بار از او پرسيدم , فاطمه (س ) در پاسخ گفت كه پيامبر(ص ) فرمود : همانا جبرئيل هر سال يك بار نازل مي شد تا قرآن را بر من عرضه بدارد ولي امسال دوبار نازل شده است . اين دليل بر اين امر است كه مرگم نزديك است . من از اين سخن گريستم . حضرت فرمود چرا گريه مي كني اما ترضين ان تكون سيد ه نسا هذه الامه , او نسا العالمين , آيا راضي نيستي كه سيده زنان اين امت يا سيده زنان جهانيان باشي (27 )
ابن سعد نظير همين روايت رااز ام سلمه نقل كرده است (28 )
احمدبن حنيل از ابوسعيد خذري نقل مي كند كه پيامبر(ص ) فرمود : حسن و حسين سرور جوانان اهل بهشتند و فاطمه سرور زنان اهل بهشت است . (29 )
عبسي كوفي مي نويسد : پيامبر (ص ) فرمود : فرشته اي از جانب پروردگار بر من نازل شد و خبر داد كه فاطمه سيده زنان اهل بهشت است . (30 )
و در نقلي ديگر آمده است كه آن حضرت فرمود : فاطمه سيده زنان اهل جهانيان است . (31 )
و نيز بخاري نقل كرده است كه پيامبر(ص ) فرمود : فاطمه سيده زنان اهل بهشت است . (32 )
حذيفه مي گويد : پيامبر فرمود : ملكي از آسمان نازل شد و از خداوند عالم اين پيام را رساند كه فاطمه سيده زنان اهل بهشت است .

ذهبي در ذيل مستدرك حاكم وقتي كه به اين روايت مي رسد , مي گويد اين روايت صحيح است . (33 )
منابع :
1 ـ سوره احزاب , آيه 33
2 ـ اعيان الشيعه 1 , ص 308
3 ـ همان
3 ـ طه , 132
4 ـ شواهد التنزيل لقواعد التفضيل 1 , ص 497 خ 526
5 ـ ابن عساكر , تاريخ دمشق , ترجمه الامام علي (ع ) ص 89 خ 315
6 ـ المعجم الكبير24 , ص 282 , 281 خ 713
7 ـ مستدرك الصحيحين 3 , ص 158 , سنن ترمذي خ 3206 , مسنداحمد 3 ص 259
8 ـ سيراعلام النبلا 2 ص 122

9 ـ طبقات الكبري , ابن سعد , ترجمه الحسين , موسسه آل البيت , ص 139 و 140
10 ـ مستدرك الصحيحين 3 , ص 150
11 ـ ابن سعد , طبقات الكبري 8 ص 19 و 20
12 ـ تاريخ بغداد 5 , ص 7
13 ـ اعيان الشيعه 1 , ص 307
14 ـ همان ص 308
15 ـ مستدرك الصحيحين 3 , ص 154
16 ـ سوره نور آيه 36
17 ـ شواهدالتنزيل لقواعد التفضيل ج 1 ص 532 ج 566
18 ـ همان ص 533 خ 567 و نيز ص 534 خ 568
19 ـ الرياض النضره 2 ص 208

20 ـ مستدرك 3 ص 151
21 ـ همان ص 153
22 ـ تاريخ بغداد 5 ص 86
23 ـ صواعق المحرقه , ص 96
24 ـ تاريخ بغداد 3 ص 392
25 ـ صحيح بخاري 5 , ص 92 و 105 المنصف في الاحاديث و الاثار , عبسي كوفي ج 7 ص 512
26 ـ مسنداحمد 2 ص 242 مستدرك حاكم 3 ص 149 , ترمذي خ 3870 , المصنف في الاحاديث 7 ص 512
27 ـ طبقات 8 , ص 248 ـ 247 , صحيح بخاري 5 , ص 55 ـ 54 مستدرك 3 ص 156
28 ـ طبقات همان ص 248
29 ـ مسنداحمد 3 , ص 473 خ 11224
30 ـ المصنف 8 ص 527
31 ـ همان
32 ـ بخاري 5 ص 92
33 ـ مستدرك 3 , ص 151
در منابع اهل سنت به وضوح و به وفور درباره فضايل و مقام والاي حضرت فاطمه زهرا(س ) در كلام و سخن و رفتار و سلوك پيامبر اكرم (ص ) روايت نقل شده است كه از آن جمله موارد ذيل است :
پيامبر(ص ) به دخترش فاطمه (س ) فرمود : خداوند با غضب تو غضبناك مي شود و با رضايت تو خشنود مي گردد
فاطمه پاره تن من است , هركس او را غضبناك كند , مرا به غضب آورده است .
فاطمه , سيده زنان اهل بهشت است .
فاطمه , سيده زنان اهل جهانيان است .

اين شعر از يك خواهر جوان بانه اي بنام سروه احمدزاده است كه در وصف دخت رسول اكرم (ص ) فاطمه زهرا(س ) سروده است .
فلك از مژده ميلاد تواي دخت رسول
خواهد ايثار كند جان به تمناي قبول
فجر صادق بدميد از افق مشرق دين
زمسيحا نفس حضرت زهراي بتول
گوهر كان شرف بحر حيا كوه وقار
آيت صدق و صفا منزلت فقه و اصول
تابناك آمد و گردون به تماشابرخاست
آفتاب آمد و كرد انجم و اقمار افول
طاير وهم فرو ماند و شهباز خيال
عقل حيران زكمال وي و انديشه ملول
عابد و عارف و روشندل و پاكيزه ضمير
خوشه چينند از آن مزرع تقوا محصول
جان به جانان ندهي محرم اسرار نه اي
اي خوش آنانكه از اين شيوه نكردند عدول
جان فداي قدمت هديه ناچيز بود
نكند عاقل از اين هديه ناچيز نكول
شرف و عفت و عصمت كه به وي داد نبي
وارث ختم رسولي به تو گردد منقول
منزل پرورشت بود مهين منزل وحي
زان منور شدي از شعشعه وحي نزول
حب آل تو بود سايه اميد نجات
دشمن آل تو گردد ابدالدهر خجول
هركه خارج شد از آيين و رهت شامل اوست
حكم اين آيه كه فرمود ظلوم است و جهول
باداز جانب يزدان به روان تو درود
به شب و روز و مه و سال به هنگام حلول
زمن اشك و مژه جاروكش كويت امروز
زتو هم مزد اجابت به قيامت موكول
جان برنايي چو سروه كه سزاوار تو نيست
به فداي قدمت باد به اميد قبول

نثار رهت سرم
شاعر نامي كردستان بنام ماه شرف خانم اردلان متخلص به مستوره اردلان كردستاني از زمره زنان با لياقت و دانشمند و با فضيلت خطه اديب پرور كردستان است كه در سال 1220 هجري در خانواده اي متدين و برجسته در شهر سنندج پا به عرصه حيات نهاد و در سال 1264 وفات يافته است .
اشعار وي در مدح و منقبت سيده زنان عالم حضرت فاطمه زهرا(س ) و حضرت علي (ع ) و خاندان گرامي پيامبراسلام (ص ) نشان از عمق ارادت او به ساحت مبارك ائمه اطهار(ع ) دارد كه به نمونه اي از اشعار آن مرحومه كه در رثاي حضرت فاطمه زهرا(س ) سروده اشاره مي نمائيم .
در دل خيال توست به هر سو كه بگذرم
در ديده نقش توست , به هركس كه بنگرم
در سينه جاي گير كه جانم فدات باد
برچشم پاي نه كه نثار رهت سرم
من شادم و خوشدل از اينم كه روز و شب
خود در دلي و نقش وصالت برابرم
گويي كه در بهشتم و با حور همنشين
آن دم شود مثال خيالت محورم
تا از عدم به عرصه گيتي قدم زدم
مهر تو داد چرخ به تسكين خاطرم
گر پرسشي زحال سگان درت كني
من ايستاده و زسگي نيز كمترم
خيرالنسا فاطمه (س ) خاتون عالمين
كش خاك پا به فرق بود تاج و افسرم
فخر زمين خديوه دين بضعه رسول (ص )
من سالك طريق يقين , اوست رهبرم
« مستوره » تن به عالم شاهي نمي دهم
زيرا كمين كنيز بتول پيمبرم

ماموستا سيدلقمان حسيني از روحانيون كردستان
فاطمه زهرا (س ) محبوب القلوب و قوت خاطر خطير حضرت رسول اكرم (ص ) بوده است .
فاطمه (س ) گل سرسبد خاندان قريش و ميوه باغ ارم بوده است .
فاطمه (س ) در حاليكه طائفه قريش كعبه را تعمير مي كردند از حضرت خديجه كبري زني كه يار و ياور و مشاور رسول اكرم (ص ) بود متولد گرديد و در ماه مبارك رمضان سال دوم هجري با هزاران طرب و شادي و شور و شعف طبق فرمان رسول خدا (ص ) با حضرت علي بن ابي طالب آن شير خدا و فاتح خيبر پيوند زناشوئي مي بندد.
ساير دخترهاي حضرت رسول (ص ) بعد از فوت خود فرزندي بجاي نگذاشتند و تنها كسي كه چشم مسلمين را روشن ساخت و خلقي بعد از خود بجاي گذاشت فقط فاطمه زهرا(س ) است وبس !
مقام و منزلت حضرت فاطمه زهرا(س ) آن يگانه بانوي جهان اسلام به حدي مورد احترام پيامبر بزرگ اسلام حضرت محمد مصطفي (ص ) بود كه فرمودند :
« فاطمه بضعه مني » يعني فاطمه پاره اي از من است .
نقل است جبرئيل سيبي از ميوه بهشتي به حضرت رسول اكرم (ص ) داد و تناول كرد , هر گاه رسول خدا فاطمه را مي بوسيد مي فرمود بوي ميوه بهشتي به مشام ميخورد.
آري فضايل فاطمه زهرا (س ) قابل احصا نيست . او ملقب است به زهرا بخاطر پاكي و نورانيتي كه داشته و ملقب است به بتول بخاطر كثرت عبادت .
نقل است در حين مريضي حضرت رسول (ص ) فاطمه زهرا(س ) خدمت پدرش آمده پيامبر او را صدا كرد و زير گوش برايش حرفي زد. فاطمه (س ) به گريه افتاد سپس او را صدا كرد و موضوعي ديگر برايش مطرح كرد فاطمه زهرا(س ) اينبار لب به خنده گشود و يكي از دختران ديگر پيامبر كه همانجا بود دليل گريه كردن و خنده كردن را از فاطمه زهرا(س ) پرسيد و در جواب مي فرمايد در اول مرتبه پدرم فرمودند من از اين مريضي خلاصي ندارم و به سوي حق تعالي مي روم گريه ام بخاطر كوچ و رحلت پدرم بود. مرتبه دوم فرمودند اولين كسي كه به من ميرسد شما هستي خنده ام به سبب رسيدن به محضر پدرم در بهشت بود.
پيامبر بزرگ اسلام (ص ) فرموده است فاطمه (س ) از من است كسي كه او را دوست بدارد من را دوست داشته و كسي كه او را مبغوض بدارد به من كينه و غرض داشته است .
نقل است كه پيامبر فرموده است اي فاطمه راضي هستيد كه سيده زنان ايمانداران باشيد يا سيده امتم باشيد , حضرت فاطمه زهرا(س ) مي فرمايند پدرم فرمودند شما سيده اهل جنت هستي .
عايشه در اين باره مي گويد : از پيامبر سئوال كردم چه كسي در نزد رسول خدا (ص ) محبوب تر است پيامبر(ص ) فرمودند فاطمه دخترم .
حضرت فاطمه زهرا(س ) دختر حضرت رسول خدا(ص ) از زنان باكرامت و با فضيلت امت رسول است كه 6 ماه بعد از رحلت پدرش زندگي دنيا را بدرود گفته است .
مناقب شخصيتي حضرت فاطمه زهرا(س ) , مورد اتفاق كليه مذاهب
« ماموستا محمدشيخ الاسلام » نماينده مردم كردستان در مجلس خبرگان و از علماي اهل سنت مناقب شخصيتي حضرت فاطمه زهرا(س ) مورد اتفاق كليه مذاهب اسلامي بوده و در اين ارتباط تفاوتي بين شيعه و سني احساس نمي شود.
خداوند متعال براي هدايت انسانها به راه راست و رسيدن به كمال علاوه بر تبيين و تشريح صراط مستقيم و دين الهي و آسماني خود , به منظور عملي كردن آن , نمونه ها و الگوهايي را معرفي نموده تا انسانها به صورت محسوس و ملموس تمامي مراحل كمال را با مشاهده اين نمونه ها , طي كنند. والاترين الگويي كه خداوند به ما معرفي مي فرمايد وجودمبارك رسول خداست كه در قرآن كريم از وي بعنوان اسوه اي حسنه نام مي برد.
پس از پيامبر اكرم , برترين نمونه الگوي عملي براي هدايت انسان اهل بيت پيامبر بوده كه به حدي مورد اهميت قرار گرفته اند كه مودت و دوستي با آن ها را مزد زحمات 23 ساله پيامبر قرار داده است (قل لااسئكم عليه اجرا الا الموده في القربي ) و در اين بين وجود نازنين دخت گرامي پيامبر حضرت فاطمه ي زهرا(س ) از اهميتي بالا برخوردار است .
فاطمه ي زهرا معيار شخصيت زن مسلمان است كه زنان بايد اعمال و رفتارشان را با اين بانوي بزرگ بسنجند.
مراتب شخصيتي فاطمه زهرا بايستي به جامعه ارائه شود و براي زنان كاملا تشريح گردد تا آن ها بتوانند خود را با شخصيت اسلامي حضرت فاطمه مطابقت دهند.
در احاديث بسياري از پيامبر نقل شده كه دوست داشتن فاطمه زهرا به معناي دوست داشتن پيامبر و دشمني با وي دشمني با پيامبر مي باشد.
البته تنها دوست داشتن بدون محتوا و عمل كافي نيست و فاطمه زهرا(س ) مي بايستي الگويي براي اعمال ما باشد.
الگوي زنان
ماموستا محمد سعيد احمدي از روحانيون اهل سنت كردستان شخصيت الهي و پاك حضرت فاطمه (س ) بر هيچ كسي پوشيده نيست و متعددي از طريق شيعه و سني در اين ارتباط نقل شده كه بيانگر مقام و منزلت والاي ايشان در نزد كليه مسلمانان است .
فضايل فاطمه زهرا(س ) با چند سطر و چند صفحه قابل بيان نيست و نيازمند اين است كه دانشمندان اسلام با برگزاري همايش هاي زيادي و با حضور مذاهب مختلف ابعاد شخصيتي اين بانوي بزرگ را بيان كنند.
فاطمه زهرا(س ) در عمق وجود پيامبر جاي داشت و در حديث نقل شده كه پيامبر نسبت به دخترش فرمود : فاطمه از من است , كسي كه او را دوست بدارد من را دوست داشته و هر كسي او را دشمن بدارد با من دشمن است .

خدا رحمت كند مرحوم علامه حاج شيخ عبدالحسين اميني , صاحب كتاب گران سنگ « الغدير » را كه شيوه اي منطقي براي نشان دادن امكان وحدت امت اسلامي ابداع كرد و راه نوي را براي انسجام ملت هاي مسلمان و پيروان مذاهب گوناگون اسلامي گشود. اين مرد بزرگ , با نقد عالمانه كساني كه به تفرقه و اختلاف ميان مسلمانان دامن مي زنند ثابت كرد كه با محور قرار دادن مشتركات ميتوان به وحدت رسيد. علامه اميني , با مراجعه به منابع فراوان اهل سنت و نقل حديث غدير از طريق 110 صحابي و 84 نفر از تابعين , اين نكته را گوشزد مي كند كه اگر مسلمانان به منابع اصلي مراجعه نمايند و تحت تاثير تبليغات سو تفرقه افكنان قرار نگيرند , مي توانند به وحدت برسند و اسلام و مسلمانان را در برابر تعرض دشمنان بيمه نمايند.
استقبال بزرگان اهل سنت از دائره المعارف بزرگ « الغدير » نشان داد شيوه منطقي علامه اميني شيوه مرضيه ايست كه اگر سرمشق همه سخنوران و نويسندگان و متفكران مسلمان , اعم از شيعه و سني , قرار گيرد , كارآمدترين سلاح در برابر تهاجم دشمنان مشترك خواهد بود. از اين شيوه بايد براي مقابله كردن با تبليغات مسموم و خنثي نمودن توطئه هاي دشمنان اسلام استفاده كرد و در جهت تحقق آرمان بلند « يد واحده » شدن مسلمانان براي ايستادگي در برابر بيگانگاني كه درصدد ضربه زدن به اساس اسلام و همه پيروان آن هستند جلوگيري نمود.
اهل البيت , يكي از محورهاي مشترك ميان همه پيروان مذاهب اسلامي است كه ظرفيت بسيار بالائي براي نزديك شدن ديدگاه ها و تحقق وحدت امت اسلامي دارد. در مجموعه اهل البيت , وجود پربركت حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها , از جايگاه ويژه اي برخوردار است . همه مسلمانان براي دخت گرامي پيامبر اكرم احترام خاصي قائل هستند و محبت آنحضرت را در دل دارند. اهل سنت نيز همانند شيعيان , همواره ارادت خود را به اهل البيت بويژه حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها نشان داده اند. اين واقعيت , در همه مكتوبات بويژه در ادبيات منظوم اهل سنت جلوه گر شده و آنان ارادت خود را به اين بانوي بزرگ و با فضيلت اسلام و اهل البيت در قالب اشعار نشان داده اند.
از گذشته هاي دور همواره دو شيوه عملي در ميان پيروان مذاهب اسلامي براي ترويج اعتقاداتشان رايج بود. يكي نفي ديگران براي اثبات خود و ديگري اثبات خود همراه با اخذ مشتركات با ديگران .
شيوه دوم , با فرمايش پيامبر مكرم اسلام , كه ميفرمودند مسلمانان همانند جسم واحد هستند و مثل اعضاي يك بدن بايد مشكل ديگران را مشكل خود بدانند و براي رفع آن بكوشند , كاملا منطبق است و دشمنان اسلام را نااميد و ناكام مي كند , درحاليكه شيوه اول مطلوب دشمنان است و مسلمين را نااميد مينمايد. شرايط امروز جهان , كه اسلام و مسلمانان با كينه توزي ها و خصومت هاي روزافزون قدرت هاي استكباري مواجهند , جائي براي اندك ترديد در ضرورت تمسك به شيوه دوم و طرد كامل شيوه اول باقي نگذاشته است . وجود آرمان هاي مشتركي همچون مساله فلسطين و ضرورت نجات افغانستان و عراق از چنگال اشغالگران ضداسلام , ايجاب مي كند مسلمانان حتي لحظه اي در تلاش براي وحدت و انسجام درنگ نكنند و با تمام توان در اين راه بكوشند.
فرهنگ فاطمي , باتوجه به ارادت ويژه همه مسلمانان , اعم از شيعه و سني , به حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها , عامل مهمي براي تحقق آرمان بلند وحدت است . به حال كساني كه خود را مسلمان مينامند ولي تلاش مي كنند زندگي اين بانوي بزرگ اسلام را وسيله اي براي تفرقه ميان مسلمانان قرار دهند بايد تاسف خورد. حضرت فاطمه زهرا يك مكتب الهام بخش است كه مي تواند همه مسلمانان را در مسير هدايت الهي به پيش ببرد. اين بانوي بزرگ اسلام , يك فرهنگ است , فرهنگي كه ميتواند دستمايه وحدت و انسجام اسلامي باشد و مسلمانان بايد از اين وجود مبارك كه خداي متعال او را « كوثر » ناميده , براي رسيدن به قله هاي رفيع عزت و اقتدار اسلامي بهره برداري نمايند.
روزنامه جمهوري اسلامي به مناسبت اينكه امسال (1386 ) توسط رهبر معظم انقلاب حضرت آيت الله خامنه اي « سال وحدت ملي و انسجام اسلامي » ناميده شده , درصدد برآمد همزمان با سالروز ميلاد خجسته حضرت صديقه كبري فاطمه زهرا سلام الله عليها ويژه نامه اي با مقالات و مطالبي از قلم و زبان عزيزان اهل سنت درباره آنحضرت منتشر نمايد. اين اقدام را گامي عملي در جهت تحقق وحدت ملي و انسجام اسلامي ميدانيم و اميدواريم موجبات خشنودي قلب مبارك پيامبر وحدت و رحمت را فراهم سازد و مورد قبول خداي متعال باشد.

حاج ماموستا ملامحمد محمدي ـ امام جمعه اهل سنت كرمانشاه
حضرت فاطمه (رضي الله عنها) دختر پيامبر عظيم الشان اسلام يكي از اهل بيت نبوي است كه در قرآن كريم در نعت اين جمع بزرگوار آيه هاي شريفه بسياري آمده است و همين امر جايگاه و شان والاي ايشان را بوضوح نشان داده است و نياز به توضيح بيشتري نيست .
اما براي آنكه به جايگاه حضرت فاطمه (س ) بخصوص از نگاه اهل سنت بهتر پي ببريم نگاشته اي را از شيخ جلال الدين سيوطي كه مورد تائيد و عقيده اهل سنت و جماعت هم مي باشد را در ذيل مي آوريم :
« فاطمه زهرا , دختر رسول الله محمدبن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم الهاشميه (صلي الله علي ابيها و آله و سلم و رضي الله تعالي عنها) يكي از فصيحات و عاقلات دوران خود بوده و از پيامبر هم روايات زيادي در وصف ايشان , فرزندانش و پدر فرزندانش آمده است . فاطمه كوچكترين دختر پيامبر و عزيزترين فرزندانش بوده است و در تاريخ ولادتش اختلاف نظر وجود دارد . برخي ها براين باورند كه در زمان تجديد بناي كعبه و در حاليكه پيامبر(ص ) 35 ساله بودند حضرت فاطمه متولد شده و برخي ديگر بر اين اعتقاد كه تولد حضرت فاطمه مربوط به يك سال قبل از بعثت پيامبر(ص ) است . از حضرت امام جعفرصادق (ع ) هم نقل شده كه فرمودند : زمانيكه حضرت علي و فاطمه از يكديگر سئوال مي كردند كه كداميك سن بيشتري دارند , حضرت عباس (عموي پيامبر) خطاب به آنها گفت : اي علي شما چند سال قبل از تجديد بناي كعبه متولد شده ايد و شما اي فاطمه زمانيكه قريش كعبه را مرمت ميكرد بدنيا آمديد در حاليكه پيامبر 35 سال از عمر مباركشان گذشته بود و پنج سال قبل از بعثت بود . »
شيخ جلال الدين سيوطي علت نامگذاري حضرت فاطمه را به اين نام چنين بيان مي كند :
« از آنجا كه خداوند متعال حضرت فاطمه و ذريه هايش را از آتش دوزخ در امان داشته است نام مبارك فاطمه برايشان نهاده شد. »
وي همچنين لقب بتول را متاسي از برتري حضرت فاطمه از حيث فضل و دين و زيبائي نسبت به زنان زمان ايشان عنوان مي كند.
در خصوص ازدواج حضرت علي و حضرت فاطمه نقل قولي است كه پيامبرخدا(ص ) در سال سوم هجري فاطمه را خيلي دوست داشت به عقد حضرت علي (ع ) درآورد. و در نقل قول ديگري هم آمده است كه عقد حضرت فاطمه و حضرت علي (عليه السلام ) در ماه رجب از سال دوم هجري , زمانيكه حضرت فاطمه در سن پانزده سالگي و حضرت علي در سن بيست ويكسالگي بودند صورت گرفت .
كرامت و فضيلت حضرت فاطمه (س ) تا بدان حد است كه در بين احاديث نبوي احاديثي را مي خوانيم كه نمايانگر شان و مرتبه قابل توجه ايشان در نظر پيامبر اعظم (ص ) مي باشد :
1 ـ اذيت و آزار پيامبر و خاندان مكرمش صراحتا در قرآن نهي شده و احترام به حضرت محمد و اهل بيت مطهرش يك امر قرآني است (و ما كان ان تو ذوا رسول الله ) و ناروائي آزار پيامبر مشمول اهل بيت او هم شده است . در حديثي نبوي آمده است : « ان الانسان تنقطع يوم القيامه غيرنبي و سبير و صمدي » كه با توجه به اين حديث كه پيامبر آزار و اذيت فاطمه را آزار و اذيت خود دانسته است مي توان به جلال و عظمت حضرت فاطمه زهرا(س ) پي برد.
2 ـ و در حديثي ديگر نيز آمده است : « ان هذا الملك لم ينزل الارض قسط قبل هذا الليه استاذن ربه ان سلم علي و يبشرني بان فاطمه سيده السنا اهل الجنه » : « اين فرشته كه براي اولين بار بر سرزمين نازل شده است و از خداوند اجازه گرفت تا بر من سلام كند , به من بشارت داد كه فاطمه بزرگترين و شايسته ترين زنان اهل بهشت است . »
3 ـ و در اين حديث كه فرمودند : « انا و علي و فاطمه والحسن و الحسين يوم القيامه في قته تحت العرش » : « من , علي , فاطمه , حسن و حسين در روز قيامت درقته زير عرش هستيم »
4 ـ و يا در حديثي ديگر كه فرموده اند : « احب اهلي الي فاطمه » : « دوستدارترين اهلم در نزد من فاطمه است . »
اهل سنت هيچگاه خود را از اهل بيت جدا ندانسته و اخلاص و ارادت خود را به اشكال گوناگون همچون سروده ها و نگاشته هاي ادبي در وصف آنها به رشته تحرير درآورده اند كه برخي از آنها به آثاري ماندگار در ادبيات ديني ـ مذهبي اهل سنت مبدل شده است . از جمله اين شخصيت ها امام همام محمدبن ادريس شافعي (رضي الله عنه ) است , كه بخاطر علاقه فوق العاده به اهل بيت عصمت و طهارت (عليهم السلام ) از سوي اهل عناد مورد اتهام رافضي گري قرار گرفت . ابيات زير از سروده هاي ايشان است :
اذا في مجلس تذكر عليا
وسبطيه و فاطمه الزكيه
يقال التجاوزوا يا قوم هذا
فهذا من حديت الرافضيه
يديت الي المهيمن من الناس
يرون الروافض حب الفاطميه
ترجمه : « آنزمان كه در مجلسي ياد علي و فرزندانش و فاطمه مي شود , مي گويند بگذريد از اين صحبت ها كه رافضي گري است , پناه مي برم به خدا از شر مردماني كه محبت فاطمه را رافضي گري مي دانند. »
مناقب و فضايل حضرت فاطمه (رضي الله عنها) و ديگر اهل بيت عصمت و طهارت از ديدگاه ادبا و شاعران اهل سنت بسيار والاست . براي روشن تر شدن اين امر نگاهي مي اندازيم به آن شاعر عرب اهل بيت نبوي , آنگاه كه در بيان فضايل ائمه هدي مشغول مديحه سرائي بود و ديد كه آفتاب در حال غروب است در حاليكه او مي بايد سروده اش را به اتمام برساند.
پس با سرودن چند بيت خطاب به آفتاب سعي به تاخير انداختن غروب خورشيد مي نمايد تا او ثناي خاندان رسالت را به انجام برساند :
لاتعزير يا الشمس حتي تنتهي
مدحي لال محمد و لمخله
و اثني عنانك ان اردت ثنائهم
انيمت اذكان الوقوف لاجله
ان كان للمولي وقوفك
فليكن هذا الوقوف لخيله و رجله
ترجمه : « اي آفتاب ناپديد مشو تا مديحه من براي آل رسول (ص ) تمام شود. اگر مي خواهي ثنا و تمجيد را به اتمام برسانم توقف كن . مگر براي مولايم توقف نكردي پس بايد وقفي هم براي آل بيت باشد. »
در مناقب و فضائل حضرت فاطمه زهرا آثار مكتوب زيادي از سوي نويسندگان و اهل قلم و صاحبنظران اهل سنت به رشته تحرير درآمده است . از جمله اين آثار مكتوب , كتابي است نوشته شيخ جلال الدين سيوطي متوفي به سال 911 هجري , كه در آن شرح احوال و زندگي پربركت حضرت فاطمه (س ) از بدو تولد تا پايان عمر مباركشان نگاشته شده است .
اهل سنت هيچگاه خود را از اهل بيت جدا ندانسته و اخلاص و ارادت خود را به اشكال گوناگون همچون سروده ها و نگاشته هاي ادبي در وصف آنان به رشته تحرير در آورده اند كه برخي از آنها به آثاري ماندگار در ادبيات ديني اهل سنت مبدل شده است
از احاديث نبوي كه درباره حضرت فاطمه زهرا(س ) ثبت و نقل گرديده است به خوبي مي توان به فضيلت , عظمت , مرتبت و جلال و شان اين بانوي بزرگوار واقف و آگاه گشت

سيدعبدالباعث قتالي امام جمعه اهل سنت بندرعباس
واقعيت هميشه پيدا كه سخنها را تمام نموده واز جهتي سرفصل عناوين است , و همگان را در يك نگاه متحد وواحد مجذوب خود مي كند , و هرگز اجازه نمي دهد كه از جانب او فاصله در دين ايجاد شود , نام شريفه « فاطمه » است .
او به بيان پدرش آنگونه بود كه جائي براي ترديد و دودلي و شك باقي نگذاشت . هر كس گوينده شهادتين است و در آغاز و پايان , كارش به الله و رسول او ختم مي شود , يك نقطه واقعي دين را با دل و جان مي پذيرد و آنهم وجود نازنين دخت گرامي رسول اعظم است .واقعيتي كه حلقه اتصال نسلي شريف از پس آيندگان , به فردي شريف از سلاله وجود است و بوسيله او نام سادات در شناسنامه هايشان رقم مي خورد. پس او باعث وحدت و يگانگي و يكپارچگي است .او در تمام عمر كوتاه ولي با بركت خود آئينه سنت رسول اعظم بود. در عبادات و طاعات آنگونه بودكه خواست خالقش و سپس پدرش اقتضا مي كرد آنگونه كه وقتي پيامبر از خستگي كار روزانه به خانه مي آمد به او سرمي زد و آرامش خود را باز مي يافت . روزي از ايام زندگي او بعد از نماز عشا وارد خانه علي و فاطمه شد. همسر نازنين شيرخدا را رنجور وناراحت يافت كه ظاهر امر چنين نمودار مي شد كه از كار روزانه زندگي روزمره خسته است , و چه بسا كه سخن از اين رفت كه براي كمك و مساعدت در امور خانه تقاضامند كسي است كه به او كمك كند. ولي حضرت رسول اعظم كسي را به خانه او فرستاد كه نه تنها وارد خانه او شد و به او كمك و مساعدت كرد , بلكه وارد خانه همگان در شبانه روز بيش از چندصدبار مي شود و به آنها ياري ميرساند.
زيرا به او گفت اي دختر من آيا من بتو نياموزم وردي كه چون آن را قبل از خواب واستراحت تكراركني ديگر زندگي را با نشاط و روحيه ات را شاداب خواهي يافت حضرت فاطمه از پيشنهاد پدرش استقبال كرد لذا حضرت رسول فرمود : هر شب قبل از خواب 33 بار تسبيح بگوي و 33 بار تحميد و 34 بار تكبير , و آخر را با تهليل كامل كن . اين ذكر را مرتب بازگو كن تا هميشه منسوب به تو باشد. و او بعد از اين حكايت هميشه گوينده تسبيحات و اوراد خود بود كه اظهار كرد خستگي با اين كلمات مقدس و آسماني از جسمش رخت بربست .و بايد آشكارتر بگويم كه از تن همه مسلمانان رخت بربست . آنها در شبانه روز چندصدبار تكرار و با خود زمزمه مي كنند كه « سبحان الله والحمدلله و لااله الاالله و الله اكبر » تنزيه و تحميد و تهليل و تكبير باري تعالي در سرلوحه زندگي سراسر بندگي خود قرار مي دهند.اثرات اين كلمات در زندگي افراد جاودانه است و به حدي موثر و متاثر كه همه چيز اعم از ماديت و معنويت , تحت تاثير آن قرار مي گيرد.
چه چيز بهتر از اين توصيه است كه ارمغان زندگي است و ناقل اين توحيد و يكتاپرستي كسي جز فاطمه در خانه پدرش نيست و به نظر ميرسد كه اخلاص آن بزرگ زن تاريخ بود كه اين جمله حسني بعد از تاكيد آفريننده او و بيان شيوا و فصيح پيام آور او اينگونه بر قلوب حاكم شد. قوه محركه و نيروي تحريك كننده هر فرد مومن در سراسر گيتي و نقطه اتصال قلوب به همديگر كسي جز فاطمه نبود كه او بايد براي رفع خستگي اين پيام را تكرار كند و هميشه بر زبان بياورد. زيرا او كسي است كه پيام آور عالم هستي درباره او مي گويد بهشت زيرپاي مادران است و مادري كه پرورش دهنده حسنين است كه سرسلسه سادات و همه برگزيدگان عالم هستند. آن كساني كه پيامبر رحمت آنها را چون دسته ريحان مي بوئيد و با آنها آرامش مي يافت . آنها كه در زمان حيات نبي و دختش كودك و خردسال بودند اما سرشار از حافظه كه در روايات آنها چون از پدر بزرگ و مادرشان حديث نقل مي كنند مي گويند , « حفظت منهما » يعني به حافظه و خاطره سپردم زندگي آن دو بزرگوار را. و تنها كساني كه نسل پاك پيامبر از نطفه آن بزرگواران است .
پيامبر خاتم در زندگي خود بوسيله اين دو دسته گل بمردم تعليم مي داد. روزي فردي بنام اقرع كه از باديه نشينان مدينه بود در حضور رسول الله شرف حضور يافت و در آن جلسه پاك وصميمي حسن وحسين در آغوش پيامبر در مسجدالنبي بودند و پيامبر آنها را نوازش مي داد و مي بوسيد و بدينوسيله مهرباني خود را در حق بچه ها تعليم مي دادـ كه ناگاه حاضر جلسه يعني « اقرع بن حابس » نفس در سينه اش حبس شد و گفت يارسول الله من بيش از 10 فرزند دارم وتاكنون هيچ كدام ازآنها را نبوسيده ام . پيامبر رحمت عصباني شد وگفت من لايرحم لايرحم كسي كه مهربان نباشد در حق او مهرباني صورت نخواهدگرفت و به تعبيري ديگر كسي كه در زمين مهر ورحمت ندارد از آسمانها به او مهر و رحمت نمي بارد. و يا به نوعي ديگر : چه بگويم در موردكسي كه خدا از دل او مهر ورحمت ومحبت بيرون آورده است و اينگونه نگراني خود را بروز داشت و تعليم و آموزش ديني را به ديگران منتقل كرد و آنها منشا اين تعليم بودند.
آري فاطمه (س ) مادري مهربان و سرشار از محبت ونشاط و شادابي است تا همه كس بداند و بر هر ذي وجودي مخفي نماندآنگونه كه روشني خورشيد پوشيده نيست و آنگونه كه زيبايي مهتاب پيدااست , واقعيت شايسته و معنوي و همه جانبه دخت رسول اعظم پيدا است . جمله « فاطمه بعضه مني » در منابع اهل سنت و شيعه وارد شده است فرزندي كه جگر گوشه وپاره تن پدر مهربان خود است , پاره تن كسي كه به گواهي ديگرفرمايشات نبوي هرگز زمين آنها را نخواهد بلعيد و ان الله حرم علي الارض اجسادالانبيا , براستي خداوند كالبد پاك پيامبران را بر زمين حرام نمود. چنين كالبد با بركتي فاطمه را از خود مي داند. و به اين همه بسنده نمي كند بلكه مي فرمايد هر آنكس فاطمه را به خشم بياورد مرا بخشم آورده است . و هر كس چنان كند خداوند را به غضب و خشم وادار مي كند.
آري مظهر رحمت و رافت نبايد آزرده خاطر شود چون فاطمه يعني مهرباني , فاطمه يعني سلامت نفس وروان و هيچكس منكر اين قضيه تا ابد نمي تواند شود.
در اين مقاله سعي براين گرديد تا روايات اهل سنت به تصوير كشيده شود تا نگرش ها وديدها نسبت به اين قشر وسيع مسلمانان جهان تصحيح گردد. كه آنها تا چه حد ارادتمند به فاطمه واهل بيت و خانواده رسول اعظم مي باشند. و خداوند حافظ و نگهبان كسي است كه سنت و عترت را در كنار حكمت (قرآن ) پاس بدارد.
آنگونه كه روشني خورشيد پوشيده نيست و آنگونه كه زيبايي مهتاب پيداست , واقعيت شايسته و معنوي و همه جانبه دخت رسول اعظم نيز پيداست
هر كس كه گوينده شهادتين است و در آغاز و پايان , كارش به خدا و رسول او ختم مي شود , يك نقطه واقعي دين را با دل و جان مي پذيرد و آن هم وجود نازنين دخت گرامي رسول اعظم است . واقعيتي كه حلقه اتصال نسلي شريف از پس آيندگان , به فردي شريف از سلاله وجود است و به نام او نام سادات در شناسنامه هايشان رقم مي خورد

سيرت حضرت فاطمه (س ) از ديدگاه اهل سنت
آبتين اميري
تحولات تاريخي در اسلام گوياي اين واقعيت است كه نقش برخي از افراد در نوع زندگي , بينش و شيوه عمل نسل هايي از مسلمانان بسيار برجسته بوده است . به عنوان مثال , پيامبر خدا(ص ) نه فقط يك حامل وحي و پيام رسان بلكه انساني است كه خداوند به او منزلتي خاص بخشيد تا روش و سيرت و سنت او الگوي زندگي عموم مسلمانان باشد.
لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه (سوره احزاب ـ آيه 21 )
« براستي كه در پيامبر الگوي خوبي براي شما هست » .
در اينجا بررسي شخصيتي مثل حضرت فاطمه (ع ) بسيار مهم مي باشد. زيرا توجه به حيات و نوع زندگي او مي تواند سرمشق قشر عظيمي از جامعه اسلامي يعني زنان قرار گيرد. قبل از ظهور اسلام و در عهد جاهليت , حتي در ميان متمدنترين اقوام , جايگاه زن , جايگاهي غيرانساني بود و او حتي از كمترين حقوق فردي و اجتماعي محروم بود. اما با ظهور اسلام تضمين هايي براي رعايت اين حقوق در نظر گرفته شد. اما مهمتر از حقوق كرامتي بود كه اسلام براي زن قائل شد تا آنجا كه اين بينش كه زن مايه شرم و ننگ است و پسران نزد والدين از دختران محبوب ترند تغيير كرد. در اين تحول تاريخي فرصتي براي ظهور زناني پيش آمد كه نقش مسلمي را در حمايت از اسلام و اداي مسئوليت تبليغ ايفا نمودند.
زناني چون سميه مادر عمار در راه اسلام شهيد شدند و ديگر زنان انصار و مهاجرين پاياپاي مردان خود از حمايت از اسلام دست نكشيدند. فاطمه (ع ) نيز از زناني بود كه وجودي پرخير و بركت داشت . او دختر پيامبر(ص ) وهمسر يكي از مردان بزرگ اسلام بود كه با رعايت شرم و حيا در كنار دعوت و تبليغ ميراثي گرانبها براي زنان مسلمان به ارث نهاد.
تولد فاطمه (ع )
حضرت فاطمه (ع ) كوچكترين دختران پيامبر(ص ) بود. در مورد تاريخ تولدش ميان مورخين اختلاف نظر وجود دارد , اما محكمترين روايت را « ابن جوزي » نقل كرده كه مي نويسد : « فاطمه (ع ) پنج سال قبل از بعثت و در زماني كه تعميرخانه كعبه دردست انجام بود متولد شد » .
زينب , رقيه , ام كلثوم و فاطمه چهار دختر حضرت محمد(ص ) بودند و پيامبر(ص ) همه دخترانش را دوست داشت , اما ايشان به فاطمه عنايت ويژه اي داشتند. فاطمه در آستانه برانگيخته شدن محمد(ص ) به پيامبري متولد شد و رشد او در دوران درد ورنج و سختي پيامبر(ص ) خدا براي تبليغ اسلام و دعوت مردم به اين دين صورت گرفت .
حضرت فاطمه (ع ) نام هاي فراواني دارد , « امام ديلمي » از ابوهريره و امام ابوعبدالله حاكم از حضرت علي (ع ) روايت مي كنند كه چون خداوند متعال او را بر آتش جهنم حرام گردانيده و پرده اي ميان او و دوزخ قرار داده است , او را فاطمه ناميده اند. از ديگر نام ها و لقب هاي حضرت فاطمه (ع ) عبارتند از : الزهرا , بتول , الصديقه , المباركه , الطاهره , الراضيه , المرضيه , المحدثه , ام البني و ام ابيها , كه همه اين نام ها و القاب دليل بر صفات پسنديده و مقام عالي او هستند.
ازدواج حضرت فاطمه (ع )
براي اصحاب و ياران پيامبر(ص ) هيچ افتخاري بالاتر از اين نبود كه دختر او را به همسري گيرند. اما اين افتخار در انتظار انسان ويژه اي بود. حضرت علي (ع ) از مدت ها قصد ازدواج با فاطمه (ع ) را داشت , اما شرم و حيا مانع از اينكار مي شد. تا اينكه بعد از مشورت با بزرگان صحابه تصميم بر اينكار گرفت و بهمين منظور نزد رسول خدا(ص ) رفت . پيامبر(ص ) از او پرسيد : چه مي خواهي
علي (ع ) درحالي كه سر خود را پائين انداخته بود; با ادب و احترام در جواب عرض كرد : آمده ام فاطمه را براي خود خواستگاري كنم .
حضرت محمد(ص ) , نظر دخترش فاطمه (ع ) را جويا شد , فاطمه (ع ) از روي شرم سكوت كرد. اين سكوت به معناي اعلام رضايت بود.
پيامبر(ص ) از حضرت علي (ع ) پرسيد : براي مهريه چه داري
حضرت علي (ع ) گفت : هيچ ندارم !
حضرت محمد(ص ) پرسيد : آن زرهي كه در جنگ بدر , به دست شما افتاد , كجاست
علي (ع ) پاسخ داد : آن در خانه است .
رسول الله (ص ) فرمود : همان كافي است !
حضرت علي (رض ) از روي مسرت به نزد اصحاب و ياران پيامبر(ص ) رفت و خبر خواستگاري و موافقت فاطمه (ع ) را به آنها داد. اصحاب از اين واقعه بسيار خوشحال شدند . علي (ع ) زره خود را به 480 درهم به عثمان فروخت و عثمان آن زره را به عنوان هديه عروسي دوباره به علي (ع ) بخشيد.
مدتي حضرت علي (ع ) به همراه همسرش فاطمه (ع ) نزد پيامبر(ص ) در خانه حارثه بن نعمان انصاري زندگي مي كردند , تا اينكه حضرت علي (ع ) خانه اي مستقل براي خود آماده كرد. وقتيكه فاطمه (ع ) به خانه جديد منتقل شد , پيامبر(ص ) نزد ايشان تشريف بردند. نجاري و ابن سعد مي نويسند : « پيامبر(ص ) قبل از وارد شدن به خانه كسب اجازت كردند , بعد وارد خانه شدند. ايشان اندكي آب طلب كردند و كمي آب بر سينه و بازوي حضرت علي پاشيدند و فرمودند : « بهترين فرد خانواده ام را به نكاح تو درآورده ام » .
حضرت فاطمه (ع ) در سن 15 يا 18 سالگي با حضرت علي (ع ) ازدواج كردند .
در خانه همسر
فاطمه (ع ) در خانه علي (ع ) زندگي فقيرانه اي داشت . در آن هنگام وضع مهاجرين چندان خوب نبود. آنها براي نجات جانشان از مكه به مدينه هجرت كردند , در حاليكه اموال و املاك خود را جا گذاشتند و به اميد رضاي خدا با دست خالي به مدينه آمدند. جنگ هاي پياپي فرصت تجارت را از آنها مي گرفت , اكثر آنها با فقر و نداري دست و پنجه نرم مي كردند.
زندگي فاطمه (ع ) در خانه علي (ع ) چنين بود. او تمام امور خانه را به تنهايي به دوش مي كشيد. وفات مادر و خواهرانش بر روحيه او تاثير زيادي گذاشته بود. اما با توكل بر خدا متواضعانه به زندگي ادامه مي داد. در خانه مهاجرين گاهي يك لقمه نان يا يك عدد خرما يافت نمي شد.
روزي پيامبر(ص ) با چند تن از يارانش از منزل بيرون آمدند. آثار گرسنگي در بدنشان هويدا بود. آنها بيش از يكروز بود كه حتي يك عدد خرما نخورده بودند. يكي از انصار متوجه اين موضوع شد و به زنش گفت كه غذايي را براي پيامبر(ص ) بپزد. چون غذا آماده شد , پيامبر(ص ) يك لقمه از آن را خورد , ولي لقمه دوم را نخورد و گفت : آن را به منزل فاطمه (ع ) ببريد زيرا او يك روز است كه چيزي نخورده است .
حضرت علي (ع ) بسيار نگران سلامتي فاطمه (ع ) بود. از او خواست تا با پيامبر(ص ) صحبت كند , شايد كه كنيزي به دخترش بدهد تا در كارهاي خانه به او كمك كند. فاطمه (ع ) نزد پدرش رفت اما از روي شرم و حيا چيزي به او نگفت و دست خالي به خانه بازگشت . براي بار دوم با شوهرش به خدمت پدر رفت و اين بار علي (ع ) آن درخواست را مطرح كرد. پيامبر(ص ) با اينكه دخترش را بسيار دوست داشت , ولي با اين درخواست موافقت نكرد و فرمود : به خدا سوگند به شما نمي دهم تا زمانيكه اهل صنعه از گرسنگي به خود مي پيچند. غنايم را مي فروشم و ميان آنها انفاق مي كنم .
چون شب شد , پيامبر(ص ) به خانه علي (ع ) و فاطمه (ع ) آمد و به آنها فرمود : آيا شما را به بهتر از آنچه كه جويا شديد خبر ندهم آن كلماتي است كه جبرئيل به من آموخت : بعد از نماز ده بار تسبيح , ده بار حمد و ده بار تكبير بگوييد و در هنگام رفتن به رختخواب 33 بار تسبيح , 33 بار حمد و 34 بار الله اكبر .
اين بود هديه پيامبر(ص ) به دخترش تا مسلمانان تا به امروز از اين نعمت و هديه بهره ببرند.
فرزندان فاطمه (ع )
در سال دوم ازدواج , حضرت حسن (ع ) (سال سوم هجري ) و در سال چهارم هجري حضرت حسين (ع ) به دنيا آمد كه پيامبر(ص ) آنها را سرور جوانان بهشت ناميد. پيامبر(ص ) حسن و حسين را بسيار دوست مي داشت تا آنجا كه هر وقت به خانه فاطمه (ع ) مي آمد , مي فرمود : فرزندانم را صدا زنيد , وقتيكه بچه ها مي آمدند آنها را بغل مي كرد و مي بوئيد و مي بوسيد. با شادي آنها شاد مي شد و با ناراحتي آنها غمگين .
روزي شنيد كه حسين گريه مي كند , به سويش شتافت و به دخترش فاطمه فرمود : « آيا نمي داني كه گريه او مرا آزار مي دهد » پيامبر(ص ) در مورد حسين (ع ) فرمود : « حسين از من است و من از حسين » .
روزي كه حسين (ع ) به دنيا آمد , پيامبر(ص ) با دستان مباركش او را برداشت و در گوش هايش اذان گفت و به اندازه موهايش نقره صدقه داد.
اما حوادث زندگي فاطمه (ع ) را اندوهگين مي ساخت . بعد از وفات مادر بزرگوارش , خديجه , خواهرش « رقيه » در سال دوم هجري و « زينب » در سال هشتم هجري وفات كردند و در سال نهم هجري « ام اكلثوم » , خواهر سومش , وفات كرد. برادرانش قاسم و عبدالله نيز قبلا وفات كرده بودند. پس او تنها فرزندي بود كه نزد پدر باقي مانده بود. به همان نسبتي كه فاطمه در زندگي خود سختي هاي زيادي را تحمل مي نمود , خداوند او را به منزلت و مقام بلندي رسانيد , چون تداوم نسل پيامبر(ص ) را در فرزندان او قرار داد.
فاطمه (ع ) علاوه بر دو پسر , دو دختر بنام زينب و ام كلثوم داشت .
وفات فاطمه (ع )
فاطمه (ع ) از پدرش شنيده بود كه او اولين كسي است كه از خانواده اش بعد از رحلت به وي مي پيوندد و از سروران زنان بهشت خواهد بود.
چون پيامبر(ص ) بيمار شد و در آستانه رحلت قرار گرفت , فاطمه (ع ) ناله مي كشيد و مي گفت : اين چه سختي است كه به پدرم رسيده
پيامبر(ص ) پاسخ داد : بعد از امروز هيچ سختي به پدرت نخواهد رسيد و حسن و حسين را بوسيد و وصيت نمود كه با آنها به نيكي رفتار شود. و همسرانش را نصيحت نمود. و چون فاطمه زياد گريه مي كرد پيامبر(ص ) به او فرمود : وقتي كه من چشم از دنيا بستم , بگو « انالله و انااليه راجعون » , زيرا براي هر انسان از هر مصيبتي يك جايگزين است .
فاطمه (ع ) با ناراحتي گفت : جايگزين تو هم چيزي هست
پدر بزرگوارش فرمود : بله ! جايگزين من هم چيزي است و اين فرمايش اشاره اي است به اين آيه كريمه كه خداوند از سوره بقره آيه 157 مي فرمايد : آناني كه در مقابل بلاها و مصيبت ها صبر مي كنند و انالله و انااليه راجعون مي گويند , آمرزش و رحمت خداوند بر آنان است و آنان از هدايت شدگان واقعي هستند.
چون فاطمه (ع ) از پدرش شنيده بود كه او اولين كسي است كه از اهل بيت به پدرش خواهد پيوست , خود را براي رحلت از دنيا آماده مي كرد و بعد از گذشت شش ماه از رحلت پيامبر(ص ) آثار ناراحتي و بيماري در وجودش آشكار شد , در حاليكه 28 سال بيشتر سن نداشت .
آنگاه شوهر مجاهدش را فرا خواند و به او گفت : پسر عمويم ! نزديك است كه دنيا را وداع گويم و نزد پدرم بروم ...
از وقتيكه به خانه تو آمدم نه دروغي گفته ام و نه كاري برخلاف ميل تو انجام داده ام .
حضرت علي (ع ) پاسخ داد : دوري تو بر من سخت خواهد بود , هر چند كه مرگ هيچ جلوگيرنده اي ندارد. به خدا قسم كه مرا به ياد رحلت رسول الله (ص ) انداختي , سپس هر دو به گريه افتادند. حضرت علي (ع ) پس از رحلت فاطمه , هيچ جايگزيني براي او نيافت .
فضائل فاطمه (ع ) و عمل به سنت
تاكنون در كتاب هاي زيادي در مورد فضائل فاطمه (ع ) قلم زده شده است . از صدر اسلام و تدوين اولين آثار , محققين و سيرت نويسان از فضائل دخت نبي (ع ) نوشته اند. هر مسلماني با اين فضائل آشنائي دارد , چرا كه پيامبرخدا(ص ) زنان شايسته جهان را چهار نفر برشمرده است . مريم مادر حضرت عيسي (ع ) , آسيه همسر فرعون , خديجه همسرش و فاطمه دخترش , پس فضائل فاطمه (ع ) چيزي نبوده كه از ديد مسلمانان پنهان بماند.
ترمذي روايت مي كند كه گفت : من با عمه ام بر عايشه همسر پيامبر(ص ) وارد شديم . پرسيدم كدام مردم به نزد رسول الله (ص ) محبوب تر بودند گفت : فاطمه , گفتند : از مردان چه كسي عايشه جواب داد : شوهرش علي (ع )
همين فضائل محبت فاطمه (ع ) را در قلب مسلمانان جاي داده است تا به نام او و اولادش خطبه بخوانند و بر آنها درود و سلام بفرستند. اما آنچه كه تاريخ ثابت مي كند اينست كه رستگاري در عمل صالح و اقتدا به سيرت بزرگان و صلحا است . محبت انبيا و خاندان آنها اگرچه جزئي از دين و امري واجب است اما به تنهايي سبب سعادت امتي نمي شود. مهم اينست كه سيرت و روش آن بزرگواران را الگو قرار دهيم و زندگي آنها سرمشقي براي زندگي ما باشد.
اولياي الهي و بزرگان دين كه از ميان ما رفته اند , بزرگترين توشه ها را با خود برده اند. آنها رضاي خدا را به همراه داشته اند و در مسير رستگاري نيازي به ما ندارند و اين ما هستيم كه با الگو قراردادن آنها بايد راهي بسوي موفقيت و سربلندي بيابيم .
امروزه مراسم مختلفي به نام پيامبر(ص ) در سراسر جهان اسلام برگزار مي شود و كنفرانس هايي با هزينه هاي فراوان , اما اين برنامه ها كمتر جنبه كاربردي و عملياتي دارد و اكثر مسلمانان همچنان در گرداب غفلت و عقب گرد دست و پا مي زنند. شايد توجه به اين موضوع بخشي از پاسخ ها را به سئوال ما آشكار كند.
آري ! محبت كردن چيزي فراتر از مراسم گرفتن است . محبت كردن در راه اطاعت كردن و الگو قراردادن است پس نيك است كه همه ما و تمامي مسلمانان اعمال خود را مورد ارزيابي قرار دهيم كه تا چه حد اين اعمال با سيرت بزرگان دين همخواني دارد. آيا عدالت ما , عزت نفس ما , تواضع ما , گذشت ما , كنترل خشم ما , انفاق ما و... مي تواند جلوه اي از رفتار اين بزرگان باشد اگر چنين باشيم جامعه اي سعادتمند خواهيم داشت و اخلاق در جامعه ما به كمال خواهد رسيد , ولي اگر غير از اين باشد صرف بردن نام ها مشكلي را حل نمي كند.
در سالگرد ولادت حضرت فاطمه (ع ) هستيم فرصت مناسبي است تا جايگاه آن بزرگوار را در ميان جامعه فراتر از نقل فضائل و برگزاري مراسم قرار دهيم تا با بررسي كارشناسانه در سيرت و روش زندگي او , الگويي عملياتي براي زن مسلمان در جهان امروز بيابيم بي شك زماني جامعه در معرض سعادت و رضاي خداوند قرار خواهد گرفت كه رفتار فاطمه (ع ) الگوي زندگي ما شود و ما از اين وجود پربركت بيشترين بهره را براي دنيا و آخرت ببريم , چرا كه خير و صلاح ما چيزي جز آنچه كه خير و صلاح گذشتگان و بزرگان دين تعيين كرده اند نيست و براي مسلمان امروزي بعد از آگاهي از قرآن راهي جز اقتدا , به سنت پبامبر(ص ) , سنت علي (ع ) , سنت فاطمه (ع ) و سنت ديگر ياران پيامبر(ص ) و صالحان باقي نمانده است .
منابع :
1 ـ تاريخ طبري : محمدبن حريره طبري ـ چاپ ايران
2 ـ امامان اهل بيت در گفتار اهل سنت داوود الهامي
3 ـ رياض الصالحين ـ امام ابي ذكريا يحيي بن شريف دمشقي ـ ترجمه عبدالله خاموش هروي
4 ـ اهل بيت از ديدگاه اهل سنت ـ امين الله كريمي
5 ـ بانوان نمونه عصر پيامبر(ص ) و صحابه ـ عبدالسلام ندوي و سعيد انصاري ندوي ـ ترجمه نذير احمد سلامي
6 ـ فاطمه الزهراـ سيد عبدالله سيد محمد عقيل زاده
فضايل حضرت فاطمه زهرا(س ) موجب گرديد تا محبت او در قلب مسلمانان راه يابد و به نام او و اولادش خطبه بخوانند و بر آنها درود و سلام بفرستند. اما آنچه كه تاريخ ثابت مي كند اين است كه رستگاري در عمل صالح و اقتدا به سيرت بزرگان و صلحا مي باشد. محبت انبيا و خاندان آنها و محبت حضرت فاطمه (س ) اگرچه جزئي از دين و امري واجب است , اما به تنهايي سبب سعادت امتي نمي شود. مهم اين است كه سيرت و روش آن بزرگواران سرمشقي براي زندگي ما باشد
بي شك زماني جامعه در معرض سعادت و رضاي خداوند قرار خواهد گرفت كه رفتار فاطمه (س ) الگوي زندگي ما شود و ما از اين وجود پر بركت بيشترين بهره را براي دنيا و آخرت ببريم
نيك است كه همه ما و تمامي مسلمانان اعمال خود را مورد ارزيابي قرار دهيم كه تا چه حد اين اعمال با سيرت بزرگان دين همخواني دارد. آيا عدالت ما , عزت نفس ما , تواضع ما , گذشت ما , كنترل خشم ما , انفاق ما و ساير صفات و عملكردهاي ما مي تواند جلوه اي از رفتار بزرگان دين باشد اگر چنين باشيم جامعه اي سعادتمند خواهيم داشت و اخلاق در جامعه ما به كمال خواهد رسيد