مردم ايران فيل نيستند
بسم الله الرحمن الرحيم
« اكنون ديگر وقت آن است كه پس از گذشت 28 سال از انقلاب و با فرود آمدن احساسات ملتهب از شور انقلابي به پيشينه خود بنگريم » .
اين جمله ايست كه يك سايت تحليلي خبري مقاله خود را در توجيه اين هدف كه بايد به شير و خورشيد برگرديم و آنرا به هر جا كه بود از جمله به سر در مجلس شوراي اسلامي برگردانيم با اين جمله آغاز كرده و مدعي شده است كه « شير و خورشيد نماد ملي و مذهبي ايرانيان » است .
نويسنده اين مقاله در توجيه مدعاي خود از اينهم فراتر رفته و مدعي شده است اصولا « شير » و « خورشيد » هر دو نمادهاي شيعي هستند زيرا شيعيان به حضرت علي بن ابيطالب عليه السلام لقب « شير خدا » داده اند و از خورشيد نيز به « عنوان مظهر فرالهي در عالم تشيع تعبير به نور شده و با انوار الهي منتسب به پيامبر اكرم (ص ) و امام علي (ع ) ارتباط داده شده است . وي با اين استدلالهاي بي مبنا به اين نتيجه مي رسد كه « امكان وجود انگيزه هاي مذهبي در اذهان خاندان صفويه براي انتخاب شير و خورشيد خالي از وجه نبود » .
استدلالهاي سست تر از اينهم در اين مقاله وجود دارد كه يكي از آنها اينست كه : « چون انقلاب مشروطيت در برج اسد (شير) به پيروزي رسيد و از سوي ديگر چون اكثر ايرانيان مسلمان شيعه و پيرو حضرت علي عليه السلام هستند و « اسدالله » از القاب حضرت علي است بنابر اين « شير » هم نشانه مرداد است و هم نشانه امام اول شيعيان » ! نويسنده ميافزايد : « در مورد خورشيد نيز چون انقلاب مشروطه در ميانه مرداد به پيروزي رسيد و خورشيد در اين ايام در اوج نيرومندي و گرماي خود است پيشنهاد شد خورشيد را نيز بر پشت شير سوار كنند كه اين شير و خورشيد هم نشانه علي (ع ) باشد هم نشانه ماه مرداد و هم نشانه چهاردهم مرداد يعني روز پيروزي مشروطه خواهان و البته وقتي شير نشانه امام اول دانسته شود بالطبع شمشير ذوالفقار را نيز بايد دردستش قرار داد » !
جالب آنكه همين مطالب بي مبنا را بعضي روزنامه هاي جناح اصلاح طلب نيز به چاپ رساندند بدون آنكه به اين نكته توجه كنند كه در ابرازنظرها رعايت حداقل منطق ضروري است و انتشار اينگونه مطالب سست موجب بي اعتبار شدن خود روزنامه ها مي شود. علاوه بر اين در آستانه انتخابات مجلس هشتم مطرح ساختن اين بحث ها و تصميمات منطقي محو آثار طاغوت در اول انقلاب را « احساسات ملتهب از شور انقلابي » ناميدن و توصيه به بازگشت به « پيشينه خود » (بخوانيد بازگشت به دوران طاغوت ) آيا نوعي پا روي پوست خربزه گذاشتن نيست پوست خربزه اي كه چه بسا به عمد زير پاي كساني گذاشته شده باشد كه متاسفانه سابقه زير سئوال بردن مقدسات ديني را در پرونده خود دارند و زير سئوال بردن شعور انقلابي مردم پرونده آنها را قطورتر مي كند.
گذشته از اينگونه مباحث به نظر مي رسد نويسنده مقاله با مباني انقلاب و معارف شيعه آشنائي ندارد و نميداند طرد نشانه هاي طاغوت محصول احساسات نبوده و براساس مباني عقلاني و اعتقادي صورت گرفته است . از كسي كه گرماي روزهاي مياني مرداد ماه را مبناي تصميم گيري مشروطه خواهان براي سوار كردن خورشيد بر شير ميداند و ذوالفقار حضرت علي را نيز با تكيه بر بافته هاي ذهني خودش به دست مجسمه شير ميدهد تا اين مجسمه بدون شمشير نماند انتظاري جز اين نميتوان داشت كه هم سطح بااصحاب نمايش هاي پرده اي قديم كه براي سركيسه كردن عوام الناس آنها را به تماشاي شير و گرگ و آهو سرگرم مي كردند و قصه هاي ساختگي برايشان ميگفتند بنويسد و اهداف خود را اين چنين عوامانه مطرح كند. البته اينگونه برخوردها را ميتوان نوعي مغالطه هدفمند نيز دانست كه نويسنده عمدا با ريختن مفاهيم در قالب محسوسات تلاش مي كند ذهن را از عمق دور نموده به سطح بكشاند و در نهايت همه اقدامات عملكردها و تصميمات دوران صدر انقلاب را برپايه احساسات يعني سطحي جلوه دهد.
ايكاش نويسنده مقاله اين شهامت را داشت كه بجاي نسبت دادن بافته هاي ذهني خود به تشيع آشكارا اعلام مي كرد با عملكرد انقلاب اسلامي مخالف است و دوست دارد نشانه هاي طاغوتي برگردانده شود. البته او بدون اينكه تمايلات دروني خود را نسبت به اصل و اساس موضوع ابراز نمايد نتيجه اين تمايلات رادر قالب اين جمله كه بايد به پيشينه خود بنگريم بيان كرده است .
از چنين افرادي نميتوان انتظاري جز اين داشت . تعجب از بعضي مسئولين است كه چرا از كيد دشمنان غافلند و در دام آنها ميافتند آقاي حداد عادل رئيس مجلس شوراي اسلامي در پاسخ به سئوال يك خبرنگار در زمينه بازگرداندن شير و خورشيد به سر در مجلس گفت : « اگر بالا رفتن شيرها بر سر در مجلس از نظر افكار عمومي جامعه نوعي احياي شعار سالهاي قبل از انقلاب محسوب نمي شود ما نيز مشكل نداريم » .
قطعا آقاي رئيس مجلس از اين جمله حضرت امام خميني كه تصريح كردند : از همه وزارتخانه ها از همه ادارات بايد اين شير و خورشيد منحوس قطع بشود اين تاج آثار طاغوت است آثار اسلام بايد باشد » بي خبر بود و از اين اقدام امام كه هنگام بررسي پيش نويس قانون اساسي از اين مضمون كه « پرچم رسمي ايران به رنگهاي سبز و سفيد و سرخ با علامت شير و خورشيد است » عبارت شير و خورشيد را خط زدند بي اطلاع بود كه چنين اظهارنظري كرده است . با اينحال كسي كه بر كرسي رياست مجلس تكيه مي زند بايد اولا از اين قبيل مطالب مطلع باشد ثانيا با تامل و دقت بيشتر اظهارنظر كند و جوانب مختلف موضوعات را در نظر بگيرد و ثالثا به اين نكته نيز توجه نمايد كه در شرايط حساس امروز كشور مطرح شدن يكباره موضوع قديمي و دور از اذهاني مثل شير و خورشيد سر در مجلس ميتواند يك اقدام عمدي براي منحرف ساختن مسئولان از مسائل مهم و مشغول ساختن آنها به مسايل فرعي باشد.
اين جمله مقاله سايت مورد اشاره كه تلاش مي كنند با آن استدلالهاي سست شير و خورشيد را از نمادهاي شيعي قلمداد كند را براي اطلاع آقاي رئيس مجلس در اينجا ميآوريم و توجه ايشان را به هدف نهفته در پشت اين ماجرا كه از همين جمله نيز مشخص است جلب مينمائيم . جمله اينست : « اين ضرب المثل چيني را آندره مالرو نقل مي كند كه فيل حيواني متفكر است چون هر از گاه لحظه اي مي ايستد و در خود فرو مي رود پس آنگاه دوباره به راه مي افتد كه اين توقف را نشانه تفكر مي دانند و چه خوب نشانه ايست كه همه نيازمند به آنيم تا در لحظاتي به دور از هياهو كمي در خود فرو رفته و به تعميق آنچه بر ما گذشت را بنگريم ورنه در خود تنيدن مدام جز سكون نمي زايد » .
آقاي رئيس مجلس از تعبيراتي كه در آنها انقلابيون دور از تفكر اهل هياهو و فاقد تعمق دانسته شده اند و تصميمات انقلابي را « آنچه بر ما گذشت » ناميدن و « در خود تنيدن مدام » دانستن و نتيجه آنرا « سكون » معرفي كردن چه برداشتي دارد آيا باز هم منتظر خواهد ماند تا مشخص شود بالا رفتن شيرها بر سر در مجلس چه مفهومي خواهد داشت
در عين حال خوبست به اطلاع نويسنده مقاله كذائي برسانيم كه همين دو روز قبل در خبرها آمده بود تايلندي ها از فيل ها براي رفتگري استفاده مي كنند همان فيل هاي متفكر مورد نظر ايشان ! و البته بد نيست كه ايشان بدانند مردم ايران فيل نيستند.
