با تصويب مجلس و ايجاد رديف اعتباري در بودجه سازمان انتقال خون به مبلغ 2 5 ميليارد تومان كليه خون دريافتي و فراورده هاي حاصل از آن بيمه مي شوند.
به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران دكتر مصطفي پريدار معاون اداري مالي اين سازمان در مراسم اختتاميه اولين كنگره بين المللي طب انتقال خون با اشاره به اين مطلب اظهار داشت : امسال شاهد چنين حركت بسيار خوب از جانب دولت و مجلس بوديم كه در قالب بند(پ و ت ) از تبصره 14 قانون در جهت اختصاص بودجه اي به بيمه محصولات خوني و بحث ايجاد رديف درآمد هزينه براي اين سازمان بوده است .
پريدار گفت : سال گذشته با حمايت مجلس مبلغ 10 ميليون تومان از صندوق ذخيره ارزي به سازمان انتقال خون جهت نوسازي تجهيزات اختصاص يافت كه از اين محل 12 استان كشور به سيستم هاي بسيار پيشرفته و كاملا اتوماتيك مجهز شدند.
وي ادامه داد : متاسفانه امسال اين رديف اعتباري به سازمان اختصاص پيدا نكرده و اگر در اين مقوله كمكي به سازمان انتقال خون نشود 18 استان ديگر كشور از اين قضيه عقب خواهند ماند
معاون اداري مالي سازمان انتقال خون تصريح كرد : مشكل اساسي در سال جديد حذف اعتبار رديف فرعي « برنامه تهيه پلاسما » مي باشد كه از طريق آن سازمان در سال 85 توانست 70 هزار ليتر پلاسما به اروپا صادر و از اين كشور را تامين IVIG محل 40 درصد داروهاي مورد نياز بيماران هموفيلي و كند
وي اظهار داشت : اين مسئله 10 ميليون دلار صرفه جويي ارزي به همراه داشت كه در سال جديد از اعتبارات سازمان حذف شده است كه اميدواريم سازمان حداقل آنرا از محل اعتبارات تبصره 15 تامين و اين روند خوب كه از سال گذشته آغاز شده و آن تهيه 4 قلم داروي اساسي كشور كه و آلبومين ) است ادامه داده و تقويت كند . IVIG شامل (فاكتور 8 و 9 و

بخش خبري : برخورد با تخلفات ساختماني در راس سياستهاي شهرداري تهران در حوزه شهرسازي قرار دارد.
به گزارش معاونت اطلاع رساني و بهره دهي مركز نظارت همگاني شهرداري تهران مهندس وحدتي قائم مقام معاونت شهرسازي و معماري شهرداري تهران در حاشيه بيست و هفتمين جلسه ارتباط مستقيم مردم با مديران ارشد شهرداري تهران از طريق تلفن 1888 با بيان اين مطلب گفت : اخذ جريمه نقدي از شهروندان به دليل تخلف ساختماني جزو سياستهاي اشتباه شهرداري در گذشته بوده كه تلاش مي شود با اعمال برنامه هاي جديد و از طريق گزارشهاي مردمي واصله به سامانه 1888 سازمانهاي نظارتي و بازرسي و هم چنين معاونت امور مناطق همزمان با وقوع ساخت و ساز غيرمجاز برخورد قاطع با متخلفين صورت گيرد.
وي خاطر نشان ساخت : برخورد با تخلفات ساختماني جزو برنامه هاي اصلي شهرداري است و مديريت شهري در صورت وقوع تخلف با مالك برخورد مي نمايد.

اشاره :
اين روزها يكي از مباحث مهم جامعه بحث تامين امنيت اخلاقي و اجتماعي است به همين مناسبت مصاحبه اي با حجت الاسلام والمسلمين رحماني رئيس سازمان عقيدتي سياسي نيروي انتظامي جمهوري اسلامي ايران انجام داده ايم .
از آنجا كه محور اصلي بحث پيرامون طرح ايجاد امنيت اخلاقي و اجتماعي است به جهت اختصار سوالات از متن مصاحبه حذف شده است :
از مسئله حجاب و ديگر مفاسد اجتماعي تعبير و تفسير خوبي نشده است . تعبير مبارزه با بدحجابي تعبير خوبي نيست . بهتر است بگوئيم ما به دنبال ايجاد امنيت اخلاقي و اجتماعي و گسترش اين مسئله در جامعه هستيم .
انسان يك موجود اجتماعي است و به طور كلي جامعه اي كه ما در آن زندگي مي كنيم جامعه بزرگي است كه مثل يك خانه مي ماند در واقع همه دنيا يك دهكده است . حفظ امنيت اين خانه و دهكده هم جزو ضروريات است . هر بخشي از اين خانه اتفاق ناگواري برايش بيفتد ناگزير ساير بخشها را هم تحت تاثير قرار مي دهد. يكي از كارهايي كه در جامعه ما « امنيت افزا » ست و براي كل جامعه مسئله جلوگيري از اشاعه برخي از ناهنجاريهايي است و گاهي تجلي پيدا مي كند به علت عدم رعايت حجاب است .
در ايران باستان پوشش و حجاب به نحو كامل وجود داشته است . پوششي كه امروز و به اشكال مختلف مشاهده مي شود در ميان بانوان ايران باستان بويژه در ميان زنان طبقه اشراف و طبقه متوسط و طبقه ضعيف ديده مي شده است . در ايران باستان طبقات بالا و مياني و فقير جامعه حجاب را به طور كامل رعايت مي كردند. زنان ايران باستان حتما بايد پوشش مي داشتند. البته براي اين موضوع حجاب در ايران باستان فلسفه هاي زيادي گفته اند. اما آنچه مورد اتفاق نظر همه تاريخ شناسان و محققان است اين است كه در ايران باستان حجاب به طور كامل رعايت مي شده است . ملت ايران قبل از اسلام هم حجاب را رعايت مي كردند.
از طرف ديگر در جهان عرب مخصوصا در جزيره العرب قبل از اسلام و در دوره جاهليت مسئله پوشش و حجاب وجود نداشته است . چرا براي اينكه منطقه جزيره العرب گرفتار برده داري و برده گيري و خريد و فروش برده بوده است . در آن وقت و در همين جزيره العرب طبقات بالاي آن جامعه براي اينكه تفاوتي بين خودشان و برده ها ايجاد كنند پوشش و حجاب را رعايت مي كردند. حجاب در جزيره العرب و در قبل از اسلام به علامت اين بوده كه اين خانم برده نيست و همسر دارد. برده ها به طور مطلق حجاب نداشتند و تقريبا نيمه برهنه بودند. در واقع به طور نيمه برهنه در معرض خريد و فروش بودند.
با ظهور اسلام و بويژه در شهر مدينه پيامبر اكرم (ص ) فرهنگ متعارف عرب را با حجاب عوض كرد و با ايجاد پوشش و حجاب سه هدف دنبال مي شد.
اولين مسئله ايجاد امنيت اخلاقي و امنيت شهروندي در مدينه بويژه براي بانوان بود. براي اينكه برده ها از آن وضع نيمه برهنه و برهنه خارج شوند و از آن شكل و شمايل زننده به دور باشند حجاب مقرر شد تا به برده ها شخصيت و اعتبار داده شود. در صدر اسلام در مدينه طيبه پيامبر اسلام (ص ) وقتي برنامه ريزي كردند براي اينكه امنيت اخلاقي و شهروندي بانوان اعم از آزاده و بردگان تامين بشود آيات حجاب نازل شد و پيامبر(ص ) دستور دادند. اول هم از همسر خودشان شروع كردند.
بيشترين مخالفت با حجاب را درصدر اسلام منافقين داشتند. علت مخالفت آنان با آيات حجاب درصدر اسلام اين بود كه آنان بردگان زيادي داشتند و براي فروش بردگان بويژه زنان آنان را بايد نيمه برهنه در بازارها عرضه مي كردند و آيات حجاب در اسلام مانع اين حركت ضداخلاقي و ضدانساني آنها شده بود.
خريد و فروش بردگان يك درآمد نامشروع براي منافقين صدر اسلام بود. پيامبر اسلام (ص ) با دستور حجاب اولين گام را براي ايجاد امنيت اخلاقي و اجتماعي در جامعه برداشتند.
نكته بعدي در مورد حجاب اين است كه منزلت و حقوقي را كه زن در دوران جاهليت از دست داده بود پيامبر اكرم (ص ) با حجاب به زنان صدر اسلام حرمت و شخصيت ويژه داد.
متاسفانه در قرنهاي اخير مخصوصا فرهنگ برهنگي زنان بيشتر از سمت غرب به جهان اسلام وارد شده است . هيچ وقت شرايط اين گونه نبوده كه مسلمانها در مقابل اين امر الهي تساهل و تسامح داشته باشند و بزرگان ما هم هيچ وقت از كار فرهنگي در زمينه نهادينه كردن حجاب كوتاه نيامدند. البته در مقطعي در ايران براي اينكه منويات استعمارگران غربي در كشور ما حاكم بشود و آن دين ستيزي خاندان پهلوي بود كه به وسيله رضاخان بحث پوشش به گونه ديگري شد. يعني مبارزه با حجاب و پوشش در عهد پهلوي براي همسان سازي ايران با غرب از نظر فرهنگي و در واقع مروج فرهنگ برهنگي در ايران خاندان پهلوي مخصوصا رضاخان شدند كه در واقع با آن منش و سيره هم مسلمانها در كشور و هم منش ايراني كه در طول تاريخ چند هزار ساله خود از حجاب و پوشش كامل استفاده مي كرده را خدشه دار كنند.
به بركت انقلاب اسلامي با رهبريهاي حضرت امام خميني رهبر كبير انقلاب فرهنگ حجاب و پوشش اسلامي در ايران دوباره به طور گسترده احيا شد. به بركت رهبريهاي امام خميني فرهنگ بي حجابي در ايران از ميان رفت و پوشش و حجاب احيا شد.
يكي از وظايفي كه از سوي فرماندهي معظم كل قوا كه نيروي انتظامي تحت امر ولايت و فرمانده كل قوا هست علاوه بر قانون تاكيد بر اين دارند اوامري صادر كردند كه نيروي انتظامي بايد در بعد امنيت اخلاقي و فرهنگي فعال باشد و اجازه ندهد كه اين امنيت اخلاقي جامعه به هم بخورد. اين نكته را مقام معظم رهبري در بسياري از بياناتشان و مخصوصا در ديدارهايي كه ما در محضر ايشان داشتيم تاكيد بر اين نكات داشتند. يكي از وظايف مهمي كه براي نيروي انتظامي مشخص شده بحث مبارزه با مفاسد اخلاقي و فرهنگي و اجتماعي است نيروي انتظامي موظف است در اين رابطه به نحوي نيروهايش را سازماندهي كند كه اجازه ندهد كساني كه دنبال هنجارشكني هستند و ايجاد مزاحمت مي كنند و امنيت اخلاقي جامعه را برهم مي زنند اينها را به نحوي جلوگيري كرده و پيشگيري كنند و اجازه ندهند كه هنجارشكنان در جامعه هر كاري كه دلشان مي خواهد انجام دهند. آيا مبارزه با مفاسد اجتماعي و اخلاقي فقط وظيفه نيروي انتظامي است
بنده عرض مي كنم خير اين تنها وظيفه نيروي انتظامي نيست ديگران هم هستند كه در مورد مبارزه با مفاسد اجتماعي و تامين امنيت اجتماعي آنها هم سهم زيادي دارند كه من اشاره اي مي كنم به ديگر نهادهايي كه بايد وظيفه خود را در قبال برقراري امنيت اخلاقي و اجتماعي انجام دهند. قوه قضائيه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي صداوسيما و بسياري از دستگاه هاي دولتي و غيردولتي بويژه حوزه هاي علميه نيز در قبال برقراري امنيت اخلاقي و اجتماعي مسئوليت دارند. نيروي انتظامي هم در كنار اينها مسئوليت دارد. اگرچنانچه تعامل بيشتري بين قوه قضائيه صداوسيما حوزه هاي علميه دانشگاه ها مراكز آموزش عالي و سازمانها و موسسات دولتي تعامل با ناجا داشته باشند يقينا شاهد پيشرفت و افزايش تامين امنيت اخلاقي و اجتماعي در جامعه خواهيم بود.
يكي از طرحهايي كه نيروي انتظامي هميشه داشته و از چندسال قبل هم روي آن كاركرده طرح ارتقا امنيت اجتماعي است . كساني كه طرح ارتقا امنيت اجتماعي را محدود به مبارزه با بدحجابي كردند بدسليقگي كردند. تعبير خوبي نكردند. يكي از عوامل مخل امنيت اجتماعي ما بدحجابي و ملاحظه نكردن در پوشش چه در ميان زنان و چه در ميان مردان است عدم انتخاب پوشش مناسب است . يا به تعبيري رعايت نكردن پوششي كه در شريعت اسلام براي زن و مرد قرار داده شده است . ما براي اينكه اين طرح اجرايي شود و امنيت اجتماعي ضريبش ارتقا پيدا كند و بتوانيم به نحو احسن با تهاجم فرهنگي مبارزه كنيم طرح ارتقا امنيت اجتماعي را پيگيري كرده و مي كنيم .
يكي از مطالبي كه بارها بنده در نيروي انتظامي مطرح كرده ام اين بوده كه گفته ام چطور نيروي انتظامي نسبت به سرقت از منازل و مغازه هاي حساسيت دارد و تلاش دارد در كوچه و خيابان با كيف قاپ ها و كيف ربايان مبارزه كند كساني كه قمه كش و ارازل و اوباش هستند نباشند كساني كه كلاهبرداري مالي مي كنند نباشند به همين ترتيب نيروي انتظامي بايد نسبت به تامين امنيت اجتماعي و اخلاقي هم اهتمام داشته باشد. مثل همان اهتمامي كه نسبت به مبارزه با سرقت و... دارد. نيروي انتظامي براي مبارزه با سرقت گشت زني بكند اما براي حفاظت از ناموس مردم و بچه هاي نوجوان و جوان مردم گشت زني نداشته باشد. همان طوري كه نيروي انتظامي براي مبارزه با سرقت گشت زني مي كند بايد براي حفاظت از ناموس مردم و فرزندان نوجوان و جوان اين مردم هم گشت زني كند. چرا نبايد ما براي تامين امنيت اجتماعي و اخلاقي گشت زني داشته باشيم
به بركت انقلاب اسلامي و با رهبريهاي حضرت امام خميني رهبر كبير انقلاب فرهنگ حجاب و پوشش اسلامي در ايران دوباره به طور گسترده احيا شد
يكي از دستورات رهبر معظم انقلاب به نيروي انتظامي اين بوده كه نيروي انتظامي بايد در بعد تامين امنيت اخلاقي و اجتماعي بايد فعال باشد و اجازه ندهد كه امنيت اخلاقي جامعه خدشه دار شود
نيروي انتظامي موظف است اجازه ندهد كساني كه دنبال هنجارشكني هستند و ايجاد مزاحمت مي كنند هر كاري دلشان خواست انجام دهند
قوه قضائيه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي صداوسيما و بسياري از دستگاه هاي دولتي و غيردولتي بويژه حوزه علميه قم نيز در قبال برقراري امنيت اخلاقي و اجتماعي مسئوليت دارند.
كساني كه طرح ارتقا امنيت اجتماعي را محدود به مبارزه با بدحجابي كردند بدسليقگي كردند.
مبارزه با مفاسد اجتماعي و اخلاقي فقط وظيفه نيروي انتظامي نيست و ديگراني هم هستند كه در مبارزه با مفاسد سهم زيادي داشته و بايد ايفاي وظيفه كنند