فرهنگ عمومي جامعه را همواره آفاتي آزاردهنده و زيان بار تهديد
مي كند و از شتاب گيري در رشد و بالندگي باز مي دارد و موانع و
ناهمواري ايجاد مي نمايد. اين آفات
نه در ميان همه مردم
كه در بين
برخي از افراد و گروه ها به نقش آفريني مخرب مي پردازند و مانع
شكل گيري معرفت و شناخت هاي لازم مي گردند.
اين افراد و گروه ها در اشتغال به امور علمي و فرهنگي و اقتصادي و
سياسي و در حوزه هاي مديريت گوناگون و در تعامل با همكاران و
مراجعه كنندگان
و نيز در سطح جامعه و درمواجهه ها و معاشرت ها و
آمد و شدهاي اجتماعي
به اين آفات كه نتيجه فقدان دانش و بينش هاي
لازم نسبت به فرهنگ غني و جامع اسلامي مي باشد
گرفتار مي آيند و از
پيمودن راه رشد و كمال در ابعاد وجلوه هاي مختلف اجتماعي و جمعي
باز مي مانند.
يكي از اين آفت هاي تهديدگر فرهنگ عمومي سالم و پويا ـ كه ريشه
در زمين بكر و حاصلخيز انديشه و تفكر زلال اسلامي دارد ـ به صورت
انگاره و تصور ناصحيح نسبت به آثار ارزشمند « تواضع و فروتني »
چهره نمايان مي سازد.
برخي از افراد و گروه ها چنين مي انديشند كه فروتني و افتادگي در
مواجهات و تعاملات
از منزلت و شرافت آنان مي كاهد و به سقوط اكرام
و بزرگداشت و از دل و ديده افتادن در ميان جمع مي انجامد. اينان در
نقطه مقابل معتقدند كه تكبر و بزرگي فروشي در برخوردها و تعامل ها
اكرام و احترام افراد مختلف را برمي انگيزاند و شان و منزلتشان را در
ميان جمع بالا مي برد!
ترديدي وجود ندارد كه هر دو تفكر و تصور اين افراد و گروه ها باطل
و نادرست مي باشد و از هيچ اساس و بنياني برخوردار نمي باشد. يعني
هم تواضع و فروتني
دون شان انسان نيست و حقارت و كوچكي به
ارمغان نمي آورد و مانع اكرام و بزرگداشت افراد نسبت به متواضعان و
فروتنان نمي شود
و هم تكبر و خود بزرگ بيني زمينه ساز توجه افراد به
انسان متكبر و بزرگي فروش نمي شود و احترام و اكرام ديگران را نسبت
به او برنمي انگيزاند.
فرهنگ جامع و همه سونگر اسلام
تواضع و فروتني را موجب
شرافت و بزرگي و جلب اكرام و بزرگداشت ديگران مي داند
همچنان كه
در نقطه مقابل
تكبر و خود بزرگ بيني را جلب كننده حقارت و ذلت
انسان و عامل امتناع و خودداري مردم از اكرام و بزرگداشت متكبران
معرفي مي كند.
در ميان آموزه ها و تعاليم گوناگوني كه در متن فرهنگ و معارف
اسلامي در اين موضوع نهفته است
به كلام ژرف ذيل از حضرت امام
زين العابدين (ع ) بسنده مي كنيم :
« بزرگي و شرافت در تواضع و فروتني است . »
امام زين العابدين (ع ) در اين رهنمود زيبا
فروتني و خاكساري در
مواجهات و تعاملات را موجب كسب بزرگي و شرافت در حيات جمعي
مي دانند و متواضعان و خاكساران را مورد توجه و اكرام و بزرگداشت
افراد و گروه ها معرفي مي كنند.
در تعمق براي دست يابي به عوامل جلب و كسب شرافت وبزرگي در
اثر تواضع و فروتني در جامعه
دو عامل را حائز اهميت مي دانيم .
1 ـ بين تواضع و فروتني و رضوان و خشنودي خداوند متعال پيوند
و رابطه اي مستقيم و متقن و عميق وجود دارد. به اين ترتيب كه حضرت
پروردگار كساني را كه با مردم به تواضع و خاكساري مواجه مي شوند و
از احساس تكبر و بزرگي فروشي به دور مي باشند
دوست مي دارد و از
رفتار و سلوك و عملكردشان راضي و خشنود است . اين رضايت و
خشنودي باعث مي شود كه خداوند متعال علاوه بر پذيرفتن اعمال و
رفتار متواضعانه آنان و اختصاص اجر و پاداش هاي اخروي به اين
عملكردها
زمينه هاي توجه و تمايل و علاقه دروني نسبت به اين بندگان
فروتن را در دل مردم مهيا كند و بذر مهر و محبت آنان را در سرزمين
قلوب بارور سازد
و اين يك سنت تغييرناپذير الهي است كه در بستر
زمان و تاريخ و نسبت به عمل دقيق و كامل و خالصانه به همه تعاليم و
قوانين و ارزش هاي والاي اخلاقي و رفتاري جاري مي باشد.
2 ـ عموم مردم به طور فطري و طبيعي انسان هاي متواضع و فروتن
را دوست مي دارند و به سوي آنان راغب و متمايل مي گردند
و در نقطه
مقابل
از آدم هاي متكبر و خودبزرگ بين متنفر و منزجر مي باشند و از
آنان فاصله مي گيرند.
اين حالت دروني و فطري كه منطبق با آفرينش انسان مي باشد و از
ژرفاي وجود او مي جوشد
موجب مي گردد كه مردم به طور طبيعي و با
اشتياق تمام به تعامل و معاشرت با متواضعان و خاكساران بپردازند و در
گفتگوها و آمد و شدها و در صحنه هاي كار و تلاش و مديريت ها
به
اكرام و بزرگداشت اين افراد خالص و بي تكبر اهتمام ورزند و همواره
براي آنان شرافت و بزرگي قائل باشند.
مي بينيم كه بر خلاف تفكر و تصور برخي از افراد و گروه ها
تواضع
و فروتني نه تنها مانع اكرام و بزرگداشت انسان نمي شود
كه عامل اصلي
همه احترام ها و مهرورزي ها مي گردد و جاذبه هايي مي آفريند كه در پرتو
آن همه عرصه هاي مواجهه و تعامل و تمام صحنه هاي كار و تلاش و
مديريت
به خلوص و يكرنگي و صداقت و طراوت و رشد و كمال در
مي آيند.

*****
تقويم تاريخ
|
25 محرم 1253 هـ . ق
اولين روزنامه در ايران منتشر شد. اين روزنامه كه به كاغذ اخبار معروف بود
در زمان محمدشاه قاجار انتشار يافت .
ناشر روزنامه كاغذ اخبار فردي به نام ميرزا صالح شيرازي بود كه پس از
تحصيل در انگلستان
هنگام بازگشت به همراه خود چاپخانه اي به ايران آورد وبه
تقليد از انگلستان روزنامه اي را داير نمود. مدتي قبل از انتشار اين روزنامه خبر
انتشار آن به صورت آگهي منتشر شد و ميرزا صالح شيرازي طي اعلاميه اي نوشت :
بحسب حكم شاهنشاهي كاغذ اخباري مشتمل بر اخبار شرقيه وغربيه در
دارالطباعه ثبت وبه اطراف واكناف فرستاده خواهد شد.
25 بهمن 1367 هـ . ش
در پي انتشار كتابي در اروپا و آمريكا كه در آن به قرآن و اسلام و ساحت
مقدس پيامبر اسلام اسائه ادب شده و سبب ناراحتي جهان اسلام و خشم مسلمانان
گرديده بود.
حضرت امام خميني قدس سره الشريف طي پيامي فتواي تاريخي خويش مبني
بر مهدورالدم بودن نويسنده كتاب را صادر كردند.
متن اين پيام تاريخي امام قدس سره الشريف
از اين قرار است :
بسمه تعالي
انالله و انااليه راجعون
به اطلاع مسلمانان غيور سراسر جهان ميرسانم مولف كتاب آيات شيطاني كه
عليه اسلام و پيامبر و قرآن تنظيم و چاپ و منتشر شده است همچنين ناشرين
مطلع از محتواي آن محكوم به اعدام ميباشند. از مسلمانان غيور ميخواهم تا در هر
نقطه كه آنان را يافتند سريعا آن ها را اعدام نمايند تا ديگر كسي جرات نكند به
مقدسات مسلمين توهين نمايد و هر كس در اين راه كشته شود شهيد است
انشاالله . ضمنا اگر كسي دسترسي به مولف كتاب دارد ولي خود قدرت اعدام آنرا
ندارد او را به مردم معرفي نمايد تا به جزاي اعمالش برسد.
انتشار كتاب آيات شيطاني در راستاي مبارزه غرب عليه اسلام صورت گرفت
ليكن با فتواي تاريخي امام خميني قدس سره الشريف و حساسيت شديد مسلمانان
سراسر جهان نسبت به اين توطئه
غرب مفتضحانه شكست خورد و قدرت شگرف
و عظمت الهي اسلام بار ديگر در جهان به نمايش درآمد.
بعد از صدور فتواي تاريخي امام خميني در مورد نويسنده كتاب آيات
شيطاني
جوش و خروش مسلمانان جهان در مبارزه با توطئه غرب
به شدت اوج
گرفت بطوريكه تا امروز اين جوش و خروش همچنان ادامه دارد.

| |