
علي معصومي (وزوايي )
هنگامي كه سخنان امام خميني در باره نهضت عاشورا و قيام امام حسين
عليه السلام را مرور مي كنيم
بسامد بالا و فراواني قابل توجه برخي مفاهيم
جمله ها
واژه ها و عبارت ها را كاملا احساس ميكنيم . امام حسين (ع ) براي
نجات اسلام قيام كرد
امام حسين (ع ) براي احيا و زنده كردن اسلام به
پاخاست
امام حسين (ع ) براي از ميان برداشتن همه منكرها و ترويج همه
معروف قيام نمود و... از جمله ها و عبارتهايي است كه تقريبا هرگاه امام
خميني از امام حسين (ع ) سخن به ميان آورده اند
اين عبارتها و جمله ها را
نيز به كار برده اند. به عنوان مثال
نمونه هايي از سخن امام خميني درباره قيام
امام حسين (ع ) براي نجات اسلام چنين است :
سيدالشهدا ديدند كه مكتب دارد از بين مي رود. قضيه قيام سيدالشهدا
و قيام اميرالمومنين در مقابل معاويه
قيام انبيا در مقابل قدرتمندان و كفار
مسئله اين نيست كه بخواهند يك مملكت بگيرند
همه عالم پيش آنها هيچ
است . مكتب آنها اين نيست كه
مقصد آنها اين نيست كه كشور گشايي
بكنند . (1 )
سيدالشهدا هم كشته شد
نه اينكه رفتند يك ثوابي ببرند
ثواب براي او
خيلي مطرح نبود
آنطور رفت كه اين مكتب را نجاتش بدهد
اسلام را
پيشرفت بدهد
اسلام را زنده كند . (2 )
اگر سيدالشهدا نبود اين رژيم طاغوتي را اينها تقويت مي كردند به
جاهليت بر مي گردانند. اگر حالا من و تو هم مسلم بوديم مسلم طاغوتي
بوديم
نه مسلم امام حسيني
امام حسين نجات داد اسلام
را . (3 )
شخصيت عظيمي كه از عصاره وحي الهي تغذيه و در خاندان سيد
رسل
محمد مصطفي و سيد اوليا
علي مرتضي تربيت و در دامن صديقه
طاهره بزرگ شده بود قيام كر دو با فداكاري بي نظير و نهضت الهي خود
واقعه بزرگي را به وجود آورد كه كاخ ستمكاران را فرو ريخت و مكتب اسلام
را نجات بخشيد . (4 )
بنابراين
نجات اسلام
هم يكي از مهم ترين و اساسي ترين اهداف قيام
امام حسين عليه السلام است و هم يكي از بنياني ترين نتايج آن قيام بزرگ
مي باشد.
همچنين
امام خميني تاكيد مي كنند كه يكي از مهم ترين اهداف قيام امام
حسين (ع ) اين بود كه از آلوده شدن اسلام به آنچه غير اسلام و ناهمگون با
اسلام اصيل بود
جلوگيري نمايند. امام خميني در اين باره
مي فرمايد :
سيدالشهدا چون ديد اينها دارند مكتب اسلام را آلوده مي كنند با اسلام
خلافت اسلام
خلافكاري مي كنند و ظلم مي كنند و اين منعكس مي شود در
دنيا كه خليفه رسول الله است دارد اين كارها را مي كند
حضرت سيدالهشدا
تكليف براي خودشان دانستند كه بروند و كشته هم بشوند و محو كنند آثار
معاويه و پسرش را . (5 )
از سوي ديگر
مي دانيم كه امام خميني به « كل يوم عاشورا و كل ارض
كربلا » باور داشتند و در اين باره مي فرمودند : كل يوم عاشورا و كل ارض
كربلا بايد سرمشق امت اسلامي باشد
يعني قيام همگاني در هر روز و در هر
سرزمين
بايد سرلوحه زندگي امت اسلام باشد . (6 ) كل يوم عاشورا و كل
ارض كربلا يك دستور است براي همه (7 ) .
نهضت عاشورا و قيام امام حسين در كربلا
علاوه بر اينكه يك واقعيت
ناب تاريخي است
نماد و سرمشق ماندگار نيز محسوب ميشود. سرمشقي كه
به تعبير امام خميني يك دستور براي همه مسلمان ها در همه زمان ها و در همه
مكان ها مي باشد. اهداف قيام امام حسين (ع ) نيز از يك سو واقعيتي تاريخي
است و همان طوركه از سخنان امام خميني در يافتيم
نجات اسلام
زنده
كردن و احياي اسلام و جلوگيري از آلوده شدن اسلام از مهم ترين علل و
انگيزه هاي قيام امام حسين محسوب مي شود
و از سوي ديگر
اين موضوع
نيز ويژگي نمادين و الگويي را براي كل تاريخ و براي همه مسلمانان دارد
يعني اينكه مسلمانان در هر زمان و در هر مقطع تاريخي كه واقع شده اند و در
هر مكان جغرافيايي و اجتماعي كه قرار دارند
بايد براي نجات اسلام و
جلوگيري از آلوده شدن آن تلاش كنند.
البته نوع آلودگي و نوع نجات
در هر مقطع تاريخي و در هر مكان
جغرافيايي و اجتماعي مي تواند متفاوت باشد. گاهي نوع آلودگي همان است
كه در دوره امام حسين عليه السلام بود و آن حضرت تشخيص داد كه اگر
براي برطرف كردن آن قيام نكند و به نجات اسلام نينديشد
اسلام توسط
بازماندگان عصر كفرو جاهليت كه به دروغ نقاب مسلماني به رخ كشيده
بودند
از بين خواهد رفت . گاهي نيز نوع آلودگي از جنس چيزهايي است كه
ما
در دهه هاي گذشته و همچنين در زمان حاضر با آن ها مواجه بوده ايم .
اسلام شاهنشاهي و اسلام آمريكايي كه پيش از پيروزي انقلاب اسلامي بر
فضاي ذهني و رفتاري جامعه ما حاكم بود
يكي از آلودگي هاي مهم دهه هاي
پيش از انقلاب اسلامي محسوب ميشد كه امام خميني به شيوه امام
حسين (ع ) عليه اين آلودگي قيام كرد و با سرنگون كردن رژيم پهلوي
به عمر
سياسي و حكومتي اسلام شاهنشاهي و اسلام آمريكايي و استعماري خط
پايان كشيد.
آلودگي ديگري كه قبلا رنگ و بوي تند و فريبنده داشت و جريان هايي
سعي ميكردند با لجاجت تمام اين آلودگي را به پيكر اسلام تزريق كنند
برداشت هاي ماركسيستي و كمونيستي از اسلام بو دكه اين آلودگي نيز با وقوع
انقلاب اسلامي و جهاد علمي و عملي برخي بزرگان از ميان رفت . بنابراين
قيام امام خميني و وقوع انقلاب اسلامي كه با الگو قرار دادن قيام امام
حسين (ع ) به ثمر رسيد
توانست هم فرهنگ و تعاليم اسلامي را از
آلودگي هاي فرهنگ ماركسيستي و ليبراليستي غرب نجات بدهد و هم اينكه
به سلطه سياسي آن ها در كشور ما پايان بدهد.
آلودگي هاي دهه ها و سدهاي پيشين هر چه بود گذشت و غير از همين
اشاره اندك
نمي خواهيم مطلب بيشتري بگوييم
زيرامهم اين است كه
انسان مسلمان كه مدعي پيروي از امام حسين (ع ) و معتقد به قيام امام
حسين (ع ) است
همانند امام خويش با هوشياري و دقت كامل
آلودگي زمان
خود را بشناسد و بداند اسلامي كه به آن اعتقاد قلبي دارد
در معرض چه
آلودگي هايي مي تواند قرار داشته باشد و براي نجات دين از اين آلودگي ها
چگونه بايد اقدام و قيام كند. بنابراين
شناخت آلودگي ها بسيار مهم و
مشكل است . اگر مشكل نبود و همه مردم بدون دقت و رياضت ذهني و
ادراكي مي توانستند آلودگي هاي زمان خود بشناسند
امام حسين (ع ) با قلت
ياران مواجه نمي شد و ديگر قيام گران راستين نيز در ابتداي قيام خود با كمي
ياران مواجه نمي شدند.
چه بسا مقاطعي و برهه هايي فرا برسد كه ما اگر دقت بي غرض و ژرف
نگري غير آلوده به تعصبات و منفعت جويي هاي شخصي و گروهي داشته
باشيم
دريابيم كه خود ما نيز آلوده ايم و كل يوم عاشورا و كل ارض كربلا را
ابتدا بايد در وجود خودمان محقق سازيم
يعني اينكه به عنوان يك مسلمان
معتقد به راه امام حسين (ع ) با خود خلوت كنيم و با ناديده گرفتن منفعت ها و
مصلحت هاي شخصي و گروهي به قضاوت بنشينيم و ببينيم اگر بخواهيم
پيرو واقعي امام حسين (ع ) بشويم
چه كاري بايد انجام بدهيم و چه كاري
نبايد انجام بدهيم
چه وظيفه اي بايد بر دوش نهيم و چه بارهاي گراني (كه
گمان مي كنيم مسئوليت و تكليف است ولي باري است كه شيطان و دنيا ما را
فريب داده و بر دوشمان نهاده اند) بايد از دوش برداريم و همچون امام
حسين (ع ) مسير آزادگان را بپيماييم . مسلما در چنين حالت و در چنين
زماني است كه كل يوم عاشورا و كل ارض كربلا در ارض دروني و در فضا و
زمان وجودي خود ما محقق مي شود و عليه آلودگي هاي خودمان قيام
عاشورايي مي كنيم و پيش از آنكه مدعي اصلاح جامعه و فضاي بيروني خود
شويم
خودمان را اصلاح و از آلودگي ها پاك مي كنيم و سپس به سراغ
شناخت آلودگي هاي جامعه عصر خويش مي رويم تا عمليات اصلاح و
نجات را در آن جا نيز محقق نماييم . يقينا اگر ما پيش از هر اقدامي
روح كل
يوم عاشورا و كل ارض كربلا را در سرزمين وجود خود محقق نكنيم
در
ساير مراحل نيز موفق نخواهيم شد. بنابراين
شناخت و بصيرت نسبت به
آلودگي هاي خودمان در مقايسه با تعاليم ناب دين و مبارزه بااين آلودگي قدم
اول است و در همه زمان ها موضوعيت دارد.
اگر در اين جا بخواهيم از آلودگي هاي فرادروني و اجتماعي كه اكنون در
جامعه ما كم و بيش رخ مي نمايد و گاهي نيز چنان جلوه اي پيدا مي كند كه
اسلام اصيل و تعاليم ناب ديني را در معرض تهديد قرار مي دهد
سخن
بگوييم
پيش از هر چيز بايد از رواج يافتن خرافات سخن به ميان آوريم .
خرافات از آن آلودگي هايي است كه اگر برطرف نشود
به دين ضربه بزرگي
وارد مي آورد. بنابراين
تلاش براي نجات اسلام از آلودگي خرافات
از نظر
نجات بخشي
از جنس همان كاري است كه امام حسين (ع ) انجام داد. يكي
از مصاديق مظلوميت امام حسين (ع ) و قيام عاشورا در عصر ما همين است
كه حتي به نام عزاداري براي امام حسين عليه السلام
خرافاتي رواج
مي يابد. اين حركت دقيقا به معني حركت در مسير مخالف قيام امام حسين
عليه السلام است .
البته غير از بيماري خرافات
بايد مواظب ساير بيماري ها و آلودگي ها
نيز باشيم . بازگشت مجدد اسلام آمريكايي و ليبراليستي
اسلام توجيه گر
سرمايه داري
اسلام منقطع از زندگي و سياست
اسلام توجيه گر منافع
اقشار و اصناف خاص
اسلام سكوت و انزوا
اسلام آغشته به انواع
فرآورده هاي فكري و فرهنگي بيگانه
اسلام توجيه گر بي عدالتي و... از
مهالكي است كه در كمين اسلام ناب مي باشد. و هر زمان كه رخ بنمايد
بايد
مسلمانان راه امام حسين (ع ) را كه پالايش و نجات است
در پيش بگيرند و
به اقتضاي محدوده و خطري كه عناصر مذكور دارند
در دفع و تصفيه آن ها
بكوشند
زيرا همان طور كه امام خميني اشاره مي فرمايند
نجات و پالايش
اسلام از آلودگي ها
از اهداف اوليه امام حسين (ع ) بود و پيروان آن بزرگ نيز
بايد چنين باشند.
پاورقي :
1 ـ صحيفه نور
جلد 7
ص 230
2 ـ همان
جلد 8
ص 71
3 ـ همان
ص 70
4 ـ همان
جلد 12
ص 161
5 ـ همان
جلد 8 ص 12
6 ـ همان
جلد 9
ص 57
7 ـ همان
جلد 10
ص 31
امام خميني : سيدالشهدا ديدند كه مكتب دارد از بين مي رود
قيام
كردند. سيدالشهدا مي خواست اسلام را زنده كند و نجات بدهد. اگر قيام
سيدالشهدا نبود
اسلام را به جاهليت بر مي گرداندند
بنابراين
امام
حسين عليه السلام اسلام را نجات داد
امام خميني :
سيدالشهدا چون ديد اينها دارند مكتب اسلام را آلوده مي كنند
بااسلام خلافت اسلام
خلافكاري مي كنند و ظلم مي كنند و اين منعكس
ميشود در دنيا كه خليفه رسول الله است دارد اين كارها را مي كند
حضرت
سيدالشهدا تكليف براي خودشان دانستند كه بروند و كشته هم بشوند و
محو كنند آثار معاويه و پسرش را
مهم اين است كه انسان مسلماني كه مدعي پيروي از امام حسين (ع ) و
معتقد به قيام امام حسين (ع ) است
همانند امام خويش با هوشياري و
دقت كامل
آلودگي زمان خود را بشناسد و بداند اسلامي كه به آن اعتقاد
قلبي دارد
در معرض چه آلودگي هايي مي تواند قرار داشته باشد و براي
نجات دين از اين آلودگي ها
چگونه بايد اقدام و قيام كند
چه بسا برهه هايي فرا برسد كه اگر دقت بي غرض و ژرف نگري غير
آلوده به تعصبات و منفعت جويي هاي شخصي و گروهي داشته باشيم
دريابيم كه خود ما نيز آلوده ايم و كل يوم عاشورا و كل ارض كربلا را ابتدا
بايد در اندرون وجود خودمان محقق سازيم و عليه آلودگي هاي خودمان
قيام عاشورايي كنيم و سپس به سراغ شناخت آلودگي هاي جامعه عصر
خويش برويم تا عمليات اصلاح و نجات را در آن جا نيز محقق نماييم . يقينا
اگر ما پيش از هر اقدامي
روح كل يوم عاشورا و كل ارض كربلا را در
سرزمين وجود خود محقق نكنيم
در ساير مراحل نيز موفق نخواهيم شد
اگر بخواهيم از آلودگي هايي كه اكنون در جامعه ما كم و بيش رخ
مي نمايد و گاهي نيز چنان جلوه اي پيدا مي كند كه اسلام اصيل و تعاليم
ناب ديني را در معرض تهديد قرار مي دهد
سخن بگوييم
پيش از هر چيز
بايد از رواج يافتن خرافات سخن به ميان آوريم . خرافات از آن
آلودگي هايي است كه اگر برطرف نشود
به دين ضربه بزرگي وارد
مي آورد. بنابراين
تلاش براي نجات اسلام از آلودگي خرافات
از نظر
نجات بخشي
از جنس همان كاري است كه امام حسين (ع ) انجام داد.
يكي از مصاديق مظلوميت امام حسين (ع ) و قيام عاشورا در عصر ما همين
است كه حتي به نام عزاداري براي امام حسين عليه السلام
خرافاتي
رواج مي يابد
غير از بيماري خرافات
بايد مواظب ساير بيماري ها و آلودگي ها نيز
باشيم . بازگشت مجدد اسلام آمريكايي و ليبراليستي
اسلام توجيه گر
سرمايه داري
اسلام منقطع از زندگي و سياست
اسلام توجيه گر منافع
اقشار و اصناف خاص
اسلام سكوت و انزوا
اسلام آغشته به انواع
فرآورده هاي فكري و فرهنگي بيگانه
اسلام توجيه گر بي عدالتي و... از
مهالكي است كه در كمين اسلام ناب مي باشد

|