« آيه الكرسي
پيام آسماني توحيد » اثري است از عالم وارسته و واعظ
توانمند و شهيد مرحوم حجت الاسلام والمسلمين محمدتقي فلسفي
در اين
كتاب با روشي روان و صريح و نثري گوياو شيواـ كه از مختصات آثار اين عالم
سخت كوش و دقيق مي باشد معارف نهفته در « آيه الكرسي » به شرح وتفسير
درمي آيد.
اين اثر توسط دفتر نشر فرهنگ اسلامي منتشر گرديده است . ناشر در مقدمه
كتاب اينگونه توضيح مي دهد :
« كتابي كه به عنوان گفتار فلسفي در باره آيه الكرسي
پيام آسماني توحيد
تقديم خوانندگان عزيز مي شود
شامل قسمتي از سخنراني هاي خطيب نامي
معاصر و دانشمند معظم
مرحوم محمد تقي فلسفي واعظ مشهور مي باشد
كه در
يك مجلد تنظيم شده
و مشتمل بر ده فصل است .
كساني كه به بيانات شيوا و رساي اين عالم آشنائي دارند مي دانند كه اين
گوينده توانا مطالب علمي و مشكل را با بياني ساده و فافذ و قابل فهم عموم ايراد
نموده و هركس به فراخور ذوق خود از هر طبقه و مرتبه اي كه باشد از آن استفاده
مي كند.
در اين كتاب
جمله هاي آيه الكرسي
با عباراتي روشن و روان و قابل فهم
تمام طبقات
تفسير شده است . ضمنا
به مناسبت هر جمله اي
يكي از مسائل
ديني و علمي
مورد بحث و گفت و گو قرار گرفته است .
مطالعه اين كتاب و دقت در آيات و روايات
خواننده را بيش از پيش به
ارزش تعاليم عاليه اسلام واقف مي كند
و به پاره اي از پرسش هاي جوانان
تحصيل كرده
پاسخ مي دهد. »
توجه خوانندگان گرامي را به توضيحاتي كه مولف اين اثر ارزشمند قبل از
ورود در بحث درباره « آيه الكرسي » مي دهند
جلب مي نمائيم :
انتخاب نام آيه الكرسي براي اين آيه مباركه
به مناسبت كلمه كرسي است كه
ضمن آيه آمده است
ولي بايد توجه داشت كه اين نام گذاري به تشخيص و
تمايل مردم عادي صورت نگرفته و مسلمانان از پيش چنين اسمي را انتخاب
نكرده اند
بلكه اين نام
در آغاز به زبان پيشواي عالي قدر اسلام جاري شد. به
موجب رواياتي كه از طرق عامه و خاصه رسيده است
شخص رسول اكرم اين
آيه را آيه الكرسي خوانده و آن را به اين اسم ناميده است
سپس ديگران از آن
حضرت پيروي نمودند و رفته رفته اين نام زبانزداصحاب وتابعين گرديد. و اكنون
پس ازگذشت چهارده قرن
همه پيروان قرآن شريف در سراسر گيتي
اين آيه
مباركه را به همين نام مي شناسند.
در آيه الكرسي
پروردگار عالم
خود را با صفات عاليه الهيت كه شايسته
معبود واقعي است
معرفي فرموده و از حيات و قيوميت و مالكيت و علم و
قدرت لايزال خويش نام برده است .
در اين آيه مباركه شانزده بار از خداوند بزرگ سخن به ميان آمده است . گاهي
با اسم وگاهي با ضمير به ذات اقدس الهي اشاره شده و مي توان گفت در تمام
قرآن شريف چنين آيه اي نظير ندارد.
مضامين عميق و رفيع اين آيه شريفه در تمام ادوار و براي همه انسان هايي
كه طالب حق و سعادت اند
بهترين درس يكتاپرستي وعالي ترين راهنما براي
نجات از اسارت شرك و پرستش هاي موهوم است .
درباره ارزش معنوي و عظمت روحاني آيه الكرسي روايات بسياري از رسول
اكرم و ائمه طاهرين عليهم السلام رسيده است كه براي مزيد اطلاع به بعضي از
آنها اشاره مي شود.
عن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم انه قال : ان اعظم آيه في القرآن
آيه الكرسي .
رسول اكرم فرموده است : بزرگترين آيه در قرآن كريم
آيه الكرسي است .
عن علي عليه السلام انه قال : لو تعلمون ما فيها لاتركتموها علي حال ان رسول الله
صلي الله عليه و آله قال : اعطيت آيت الكرسي من كنز تحت العرش لم يوتها نبي
قبلي .
علي عليه السلام فرمود : اگر از آثار معنوي اين آيه شريفه آگاه مي بوديد در هيچ
حال آن را ترك نمي كرديد. پيغمبر اكرم فرمود : آيه الكرسي از گنجينه اي در زير
عرش به من عطا شده است و قبل از من به هيچ پيغمبري چنين عطايي نشده
است . عن علي عليه السلام قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله يقول يا
علي ... سيدالكلام القرآن و سيدالقرآن البقره و سيدالبقره آيه الكرسي يا علي ان
فيها لخمسين كلمه في كل كلمه خمسون بركه .
رسول اكرم (ص ) ضمن حديثي به علي عليه السلام فرمود : قرآن كلام برتر و
بزرگ است و سوره بقره سيد قرآن و آيه الكرسي سيدبقره است . سپس فرمود در
آيه الكرسي پنجاه كلمه است و در هر كلمه پنجاه بركت و خير وجود دارد. عن
ابي عبدالله عليه السلام قال : ان لكل شي ذروه و ذروه القرآن آيه الكرسي .
امام صادق عليه السلام فرمود : براي هر چيز فرد برتر و نقطه اعلا وجود دارد
و آيه الكرسي اعلا و برتر قرآن شريف است .
*****
اسوه جهاد و مقاومت
|
هفتم مهرماه سالگرد شهادت سيد و عالم بزرگوار حجت الاسلام
والمسلمين سيد عبدالكريم هاشمينژاد است . چهره ممتاز و
شخصيت برجسته و معلم دلسوخته اي كه تمامي هستي خود را در
طبق اخلاص گذاشت و تقديم درخت نوپاي انقلاب كرد. استاد و
معلمي كه لحظهها را در جهت اعتلاي فرهنگ اسلام غنيمت شمرد و
پايان عمر او و لحظه شهادت او بازگشت از كلاس درس بود. شهيد
هاشمينژاد براي مردم ايران و بخصوص مردم قدرشناس خراسان
چهره اي آشنا است . شجاعت او در افشاي طاغوت و سخنرانيهاي
پرشورش در طول مبارزات
عطوفت و روح بزرگش در جهت ياري
به درماندگان ـ زي طلبگي او و پرهيز از زخارف دنيا
ساده زيستي
او و علم و تقواي وي و افشاي چهره هاي نفاق و ارتجاع
بخشي از
خصايص او بود كه ديو سياه نفاق را برانگيخت و آن چهره برجسته
انقلاب را از ما گرفت . يكي از عوامل نفاق گفته بود در صورت
شهادت او كمر نظام در خراسان خواهد شكست و با چنين خيال
باطلي دست به اين جنايت هولناك زدند.
شهيد هاشمينژاد در سال 1311 در خانواده اي متوسط و
مستضعف متولد شد. به دليل علاقه خاص مذهبي ايشان را در سن
14 سالگي به مرحوم آيت الله كوهستاني جهت تحصيل علم سپردند .
شهيد تا دوره سطح را خدمت ايشان مي گذرانند و از محضر پر فيض
ايشان بهره ميجويند. پس از آن بنابر توصيه آيت الله كوهستاني
بود. در شهر قم ايشان از درسهاي مرحوم آيت الله بروجردي و
حضرت امام (ره ) بهره هاي زيادي بردند و جز شاگردان بزرگ و ممتاز
حضرت امام بودند. بعد از طي دوران تحصيلي و آغاز مبارزات امام
در سال 41 و 42 ايشان به مشهد هجرت كردند . شهيد هاشمينژاد
مشهد را به عنوان پايگاه عظيم انقلاب در آورد و از ابتداي نهضت
بصورت گسترده و جدي و تمام وقت وارد مبارزات شد. او با
خصوصيات ويژه خود به خصوص شجاعت و مهارت در سخنراني
نقش عظيمي را در تاريخ مبارزات ايفا كرد. سخنان ايشان در مسجد
فيل كاپيتولاسيون را به نقد كشاند و آن را افشا كرد. و اين افشاگري
باعث خشم رژيم طاغوت شد و عوامل رژيم به مسجد حمله كرده و
عده اي را در آنجا به شهادت رساندند. يادآوري اين نكته
ضروريست كه حادثه مسجد فيل شايد بعد از 15 خرداد در آن شرايط
زماني از حوادث مهم و منحصر به فرد تاريخ انقلاب است . بدنبال
سخنرانيها بازداشت و زندان ايشان ادامه داشت اما او از پاي
ننشست و در ادامه مبارزات خود كانون بحث و انتقاد را تاسيس كرد
و كانون نيز محفل جوانان و دانشجويان و پايگاهي بزرگ براي پاسخ
سئوالات مذهبي و سياسي آنان گرديد. در نهايت مزدوران رژيم
كانون را هم تعطيل كردند. در ادامه مبارزات ايشان توجه خاصي به
نوشتن كتب مذهبي و عقيدتي داشتند و آثار زيادي در اين زمينه از
خود بجا گذارده اند اولين كتاب بسيار نفيس و ارزنده كه در سن سي
سالگي از ايشان منتشر شد مناظره دكتر و پير نام داشت كه شهرت
ويژه خود را دارد و بسياري از مردم با اين كتاب آشنا هستند و اين
كتاب در همان دوران غوغاي عجيبي بپا كرد. در كتاب مذكور به
مسايل اسلامي جوانان پاسخ گفته شده و بسيار جالب
است .
همان موقع به خاطر توجه جوانان و علاقه آنها اين كتاب بارها
منتشر شد و مورد استقبال قرار گرفت ولي با توجه به جو خفقان
توقيف گرديد و تا سرنگوني رژيم ممنوع الانتشار بود و بطور مخفي
توزيع مي شد. كتاب « درسي كه حسين (ع ) به انسانها آموخت »
مسائل عصر ما
اصول پنجگانه اعتقادي
رهبران راستين
راه سوم
بين كمونيزم و سرمايه داري
مقام شهيد
مشكلات مذهبي
قرآن و
كتابهاي ديگر آسماني
غروب آفتاب در اندلس و از آثار قلمي آن
شهيد بشمار مي روند. به هر حال ايشان در كنار مبارزات و هدايت
تفكرات اسلامي نوشتن را فراموش نكردند شايد راجع به مبارزات
ايشان لازم نيست صحبت شود چرا كه مردم ايران با شخصيت ايشان
آشنايند و سخنان پرشور ايشانرا بارها شنيده اند. خطوط انحرافي را
به خوبي ميشناخت و نقش فراواني در افشاي جريانهاي منحرف
التقاطي و منافقي و تفكرات ارتجاعي و ليبراليزم داشت .
شهيد هاشمينژاد بعد از آنكه در سالهاي 49 يا 48 پس از
سخنراني مسجد سيد اصفهان ممنوع المنبر شد به تشكل و راهنمائي
دانشجويان پرداخت و كلاسهاي زيادي در دانشگاهها برگزار كردند
در سال 52 و 53 بود كه در منزل در دهه فاطميه منبر رفتند و در
سخنرانيهاي خود مبارزات ائمهمعصومين (ع ) را مطرح كرده و
حكومت وقت را افشا نمودند. پس از يك هفته سخنراني رژيم ايشان
را بمدت 2 سال زنداني كرد . در زندان نيز منافقين را شناخت و با
آنها به بحث پرداخت و آنها در نهايت حاضر به بحث نشدند. بعد از
پيروزي و به بار نشستن انقلاب ايشان بطور جدي به نسل جوان
توجه كرد و عليرغم توصيههاي مقامات و شخصيتها
هيچ كار
اجرائي را نپذيرفت . دلشان ميخواست در اختيار فرهنگ كشور
باشند. ايشان از آغاز ورود به شهر مقدس مشهد علاوه بر مسايل
فرهنگي و مبارزاتي در حوزه نيز به بحث و درس ادامه دادند و
شاگران فاضلي را تحويل جامعه دادند. درس ايشان از درسهاي وزين
و سطح بالاي مشهد بود و ايشان از اركان مهم و بزرگ حوزه بودند.
بسياري از مشكلات حوزه توسط ايشان حل ميشد و هيچگاه از
درس و بحث غافل نبودند حتي بعد از انقلاب در شرايطي كه مملكت
ناآرام بود درس را تعطيل نكرد و تمام برنامهها را ادامه
داد.
علاقه زيادي به برگزاري درس و پرداختن به مباحث علمي
داشت . فردي شجاع و نترس در مقابل حوادث و مسايل روز بود نه
زندان و نه شكنجه و نه هيچ چيز ديگر نميتوانست مانع ايشان
باشد. مسايل امنيتي هيچ تغييري در وضع زندگي ايشان نداد. حتي
يك كلاس يا يك برنامه ايشان به اين دليل تعطيل نگرديد.
به هر حال شهيد هاشمينژاد همانطور كه يك خطيب توانا و
زبردست بود
نويسنده و دانشمندي آگاه به زمان نيز محسوب
ميشد. همچنانكه نويسنده اي آگاه به زمان خود
روحاني مبارز و
پيكارگري بزرگ نيز محسوب ميشد. او كسي بود كه با چهره هاي
مختلف كفر و نفاق در تمامي جبهه مبارزه مي نمود و بر دل دشمنان
دين داغ مي نهاد. به همين جهت بود كه دشمنان كينه اين اسوه جهاد و
شهادت را به دل گرفتند و سرانجام او را به شهادت رساندند.
| |