شهيد حجت الاسلام والمسلمين محمدجواد باهنر
قسمت دوم و پاياني
مسئله مشروبخواري و شراب كه در نظام اسلامي ما عملا تحريم شد و
كارخانه هاي شراب سازي كه تعطيل شد عجيب است كه حتي عده اي آمدند
به خود من گفتند : آقا! مگر آزادي نيست بگذاريد مردم مشروب بسازند و
مشروب بفروشند و مشروب بخورند , آزادي است , هركس دلش خواست
بخورد و هركس نخواست نخورد! با اين استدلال پس چه فرقي مي كند بين
مشروب و موادمخدر پس بگذاريم هروئين هم بياورند , هركس خواست
استفاده كند و هركس نخواست نكند. و همين طور جلو برويد كه مگر آزادي
نيست روابط جنسي را آزاد كنيد , هركس با هركس با هر وضعي كه خواست
روابط داشته باشد!
من علنا اعلام مي كنم كه اينچنين آزادي در محيط اسلامي و جمهوري
اسلامي وجود ندارد. حال هرچه مي خواهند بگويند , به اختناق و ديكتاتوري
متهم كنند. ما مي خواهيم يك جامعه سالم بسازيم , جامعه اي بسازيم كه اين
جامعه ترقي كند و تكامل داشته باشد.
عجيب است كه حتي سوادآموزي كه در نظامهاي ديگر به عنوان يك
حق است , درنظر اسلام به عنوان يك وظيفه است . يعني ديگران مي گويند
هرفردي حق دارد سواد بياموزد و بايد امكانات فراهم كرد; اما اسلام مي گويد
بايد سواد بياموزد , بايد عالم بشود. حتي در بعضي روايات دارد كه امام
مي فرمايد كه من دوست داشتم چوب بالاي سر جوانان امت مي گرفتم و با
چوب آنها را مجبور مي كردم تا درس بخوانند. يعني بايد مردم را وادار كرد به
اينكه باسواد شوند و مهارت به دست آورند و ترقي كنند و پيش بروند. از
طرفي , بايد مانع فساد اخلاقي مردم شد; بايد مانع اين شد كه سقوط كنند ,
منحرف شوند و كج بروند. اين يك محيط سازندگي و محيط انساني است .
اسلام مي خواهد افراد را بسازد.
عرض كردم كه محيط , محيط آزادي انديشه و آزادي عقيده است ; اما
دقت كنيد اگر چنانچه گروهي رفتند در كردستان و مخفيانه اسلحه جمع
كردند , با اين و آن تماس گرفتند , اعلاميه پخش كردند , مقدمات فراهم
ساختند , سنگر بستند و ناگهان مردم را به جان هم انداختند , ما بايد بگوييم
محيط آزادي است , هرچه مي خواهند بكنند 12 اگر چنانچه آمدم افشاگري
كردم كه فلان گروه يا فلان دسته آنجا اغتشاش كردند و مردم را به جان هم
انداختند , دادشان بلند مي شود كه محيط دموكراسي را ازبين برده اند و
جلوي آزادي را گرفته اند. گويي با عده اي نادان و ساده لوح طرف شده اند كه
مي خواهند با اين حرفها آنها را فريب دهند. خير , با قاطعيت هرچه تمام تر
جلوي توطئه و دسيسه گرفته مي شود.
ايجاد تشنج توسط بعضي از مطبوعات
شما در همين نوع بيان مسائل در بعضي از روزنامه ها و مطبوعات دقت
كنيد. اگر واقعا تمام آنچه كه ما در اين مدت ديده ايم و جمع آوري شده است
در معرض افكار عمومي قرار بگيرد , مي بينيد گاهي گوشه اي از يك خبر را
مي گيرند و اين را آنچنان درشت بيان مي كنند كه وقتي خواننده مي خواند
ناگهان وحشت مي كند كه آيا چه مسئله اي است . برعكس , كسي گوشه ديگر
همين خبر را مي گيرد و خواننده به نظرش مي رسد كه محيط خيلي آرام
است . آيا وقتي خود اينها اخبار و گزارشها و مطالب را سانسور مي كنند و
هرطور كه مي خواهند براي مردم بيان مي كنند كسي حق ندارد آنها را
نصيحت كند كه چرا محيط را آشفته و متشنج مي كنيد و چرا مردم را به جان
هم مي اندازيد چرا تفرقه ايجاد مي كنيد و چرا دلهره و اضطراب براي مردم
به وجود مي آوريد اين ملت دوران سازندگي را شروع كرده و مي خواهد با
پشتكار و قاطعيت كارش را ادامه دهد.
گاهي شخص زنديق و ملحد به حضور امام صادق (ع ) مي آمد , با كمال
آزادي مي نشست و صحبتش را مي كرد , از طبيعت مي گفت و خدا را منكر
مي شد. آيا از اين بالاتر مي شود اما هم با كمال محبت و صميميت بدون
آنكه بگويد بيرونش كنيد يا او را كتك بزنيد با او بحث مي كرد. بعد هم اگر
قانع نمي شد باز در شهر آزادانه زندگي مي كرد و هيچ مسئله اي هم نبود. اين
مي شود آزادي بيان , عقيده و فكر.
برخورد پيامبر(ص ) با يهود بني قريظه
در جنگ خندق يهود بني قريظه كه با پيامبر(ص ) قرارداد بسته بودند كه
به هم تعرض نكنند , پشت پرده با كفار قريش قرارداد بستند كه اگر مسلمانان
جلوي شما خندق كندند بياييد از محل و منطقه ما وارد مدينه شويد و از
پشت به سربازهاي مسلمان حمله كنيد. همان كساني كه با پيامبر(ص )
قرارداد داشتند كه آرام در شهر زندگي كنند , در بازار كار داشته باشند ,
كشاورزي و رفت وآمد داشته باشند , كنيسه داشته باشند , همينها رفتند با
دشمن مهاجري كه آمده بود حمله كند قرارداد بسته و راه را به آنها نشان
دادند كه از اين طرف حمله كنيد. آيا پيامبراكرم (ص ) اينجا بفرمايد آزادي
عقيده و فكر است دستور داد تارومارشان كردند و دمار از روزگارشان
درآوردند. مگر جلوي خيانت و در برابر توطئه مي توان سكوت كرد مگر
مي شود يك نظام اسلامي را بدون هوشياري و بيداري مستقر كرد بنابراين ,
هيچ نوع ديكتاتوري در اسلام وجود ندارد.
آزادي استثنايي در انقلاب اسلامي
به خدا , اگر تاريخ انقلابهاي دنيا را بخوانيد هيچ نمونه اي را نخواهيد
ديد كه چهل روز بعد از انقلاب از مردم بخواهند كه در رفراندوم نسبت به
نظام خود راي دهند كه جمهوري اسلامي مي خواهند يا نه همان روزهاي
نخست بعد از پيروزي , هر روزنامه اي كه چاپ شد هر حرفي كه خواستند
زدند. بعد از اينكه تمام نهادهاي رژيم سابق درهم ريخت , ناگهان دولت
اسلامي وارث يك وضع آشفته و ازهم گسيخته اي شد كه نه ارتش داشت , نه
نيروي انتظامي و نه وزارتخانه ها وموسسات ديگر. با وجود اين , از همان
روزهاي نخست هر اجتماعي كه خواستند برگزار كردند و هر حزبي كه
خواست اعلام موجوديت كرد و هر روزنامه اي كه خواست درآمد. من كه در
تاريخ هيچ انقلابي اينچنين نخوانده ام . و عجيب است كه اينچنين محيط
آزاد , آرام و صميمي , در عين حال به مذاق بعضي جور نيايد و از طرفي آن را
به ديكتاتوري و اختناق متهم كنند و از طرفي هم مقدمات توطئه و دسيسه را
فراهم سازند. كدام انقلاب بوده است كه بعد از چهار ماه قانون اساسي
جديدش را در اختيار مردم بگذارد و از آنها نظرخواهي كند براي تدوين
قانون اساسي هم از مردم بخواهد كه نماينده انتخاب كنند
كداميك از اقليتها در اين كشور بعد از تسلط قدرت اسلامي مورد هجوم
قرار گرفت آزادي كه قبلا داشتند حالا هم دارند. اگر يك جاسوس يهودي
هم كشته شده است به خاطر مذهبش نبوده بلكه به دليل خيانت و وابستگي
به اسرائيل و آمريكا بوده , دزدي كرده , پول مملكت را خارج كرده و كارهايي
از اين قبيل انجام داده مجازات شده است .
انسان موضع گيريها و نق زدنهاي عجيبي در مورد همين دادگاهها
مي بيند. وقتي كه خائنان اعدام مي شوند سروصداي يك عده بلند مي شود كه
اين چه دادگاهي است چرا چنين و چنان نكرده اند از طرف ديگر , وقتي ده
بيست روز سكوتي در دادگاه ديده مي شود باز مي گويند چرا خبري نيست
مثل اينكه سازش كرده اند. عجيب است , آن روز كه خائني اعدام مي شود
مي گويند چرا كشتيد , آن روز كه اعدام نمي كنند مي گويند چرا
نكشتيد.
درست مثل آن داستان معروف شده است كه پيرمردي سوار الاغش شده
بود , عده اي گفتند بچه اش را گذاشته پياده برود و خودش سوار شده است .
وقتي بچه اش را سوار كرد و خودش پياده به راه افتاد , گروهي گفتند كه
پيرمرد محترم بايد پياده برود و اين جوان سوار شد است , اين چه وضعي
است هر دو با هم سوار شدند دسته اي گفتند اينها چقدر ظالمند كه دو
نفري سوار يك الاغ شده اند. اين بار هر دو پياده به راهشان ادامه دادند , عده
ديگري گفتند اينها چقدر احمق هستند , الاغ دارند و پياده مي روند. پس چه
بكنند كسي كه بخواهد بهانه بگيرد , كسي كه بخواهد متهم كند , كسي كه
بخواهد دسيسه بچيند , شما هر طور عمل كنيد او دسيسه خواهد چيد و متهم
خواهد كرد.
تلاش براي سازندگي
لذا كساني كه مومن و علاقه مند به انقلاب هستند و مي خواهند ثمره
خون عزيزان و شهيدان ما و اين همه صدمه و مصيبتي كه ملت ما ديده است
و اين همه خانواده هايي كه داغدار شده اند و اين همه خساراتي را كه مردم
ديده اند ببينند و شاهد باشند كه به تدريج عدالتي مستقر بشود , حقوق مردم
احيا گردد و جامعه جديدي ساخته شود , بايد همكاري كنند , صميميت به
خرج دهند , حتي انتقاد كنند اما انتقادي كه از نوع حسن نيت باشد.
نمي گوييم نبايد انتقاد كرد : همه حق داريم كه انتقاد كنيم و پيشنهاد بدهيم ,
بگوييم اگر اين طور عمل كنيد بهتر است و آن گونه عمل كرديد خوب نبود.
اما يك وقت كسي مي خواهد محيط را آشفته كند , دستگاههاي اجرايي را
گيج كند و بهانه جويي كند; اين درست نيست .
بايد براي ساختن جامعه اي كه 2500 سال رژيمهاي استبدادي سلطنتي
منحوس آن را ويران كرده اند تلاش سازنده داشته باشيم . حال كه مي خواهيم
بسازيم مگر مي توان يك شبه ساخت روابط اقتصادي و روابط حقوقي ما
را در هم ريخته اند , اقتصاد ما را از بين برده اند , كشاورزي ما را خراب
كرده اند , دامداري ما را ساقط كرده اند , صنعت ما را صنعت وابسته و مونتاژ
كرده اند. حالا ما تا يك صنعت مستقل داشته باشيم , تا كشاورزي خودكفا
داشته باشيم , تا دامداري مستقل داشته باشيم , تا روابط اجتماعي ما و اين
تبعيضها و اختلاف طبقات و اين پولهاي سرشار در يك جا و محروميتهاي
طبقات مختلف اجتماعي در يك جا , تا اينها از بين برود و محيطي به وجود
آيد كه همه انسانها حق كار , حق مسكن , حق آزادي , حق بهره وري از
حداقل حقوق زندگي , حق سوادآموزي داشته باشند و تمام امكانات براي
همه فراهم بشود بايد تلاش زيادي بكنيم .
ما هدفمان اين است كه اسلام حرفش اين است كه مي گويد هر كس نفس
مي كشد حق زندگي دارد , حق مسكن و غذا و لباس و كار دارد , بايستي براي
او تامين كرد. اسلام مي گويد معادن يك ملت مال خود اوست , ثروت يك
ملت به خود او تعلق دارد و نبايد به جيب ديگران برود. اسلام مي گويد حق
ندارند يك عده به نام سرپرستي مردم آنها را چپاول كنند و همه چيز را به
خود اختصاص دهند و مردم را در محروميت قرار دهند; همه مردم بايد بالا
بيايند :
و نريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم
الوارثين . 13
مستضعفان بايد پيشوايان و رهبران و حاكمان زمين شوند; بايستي
وارث ثروتهاي ثروتمندان گذشته و قدرتهاي طاغوتي گذشته شوند.
كم تركوا من جنات و عيون , و زروع و مقام كريم , و نعمه كانوا فيها
فاكهين , كذلك و اورتناه قوما اخرين . 14
چه بسيار در دنيا باغ و بوستان و چشمه هاي آب و كشت و زرعها و
منزلهاي عالي را رها كردند (و رفتند) و ناز و نعمت وافري كه در آن غرق
بودند (مرگ آمد) از همه چشم پوشيدند , ولي آن نعمتها را ارث به قوم ديگر
داديم .
آري , آن كاخها , آن جلال و جبروتها , آن ثروتها , آن اقتدارها از دست
طاغوتها گرفته شد و بقاياي طاغوتها و رژيم گذشته و باقيمانده هاي
استثمارگران , زورگويان و استعمارچيان بايد از مملكت برچيده و بركنده
شوند و حاكميت مستضعفان قطعيت پيدا كند.
ضرورت حفظ شور و شعور انقلابي
ولي ما هنوز در نيمه راهيم , حتي هنوز در آغاز راه هستيم , انقلاب ما
تمام نشده است ; ما شمشيرها را به نيام فرو نبريم و در گوشه خانه بنشينيم و
بگوييم تمام شد. نه , بايد اين شور و شعور انقلابي مردم محفوظ باشد; بايد
اين آگاهي و هوشياري مردم محفوظ باشد; بايد جلوي توطئه ها و دسيسه ها
و كارشكنيهاي عوامل رژيم گذشته و دستگاههاي جاسوسي سيا و ساواك
15 گذشته را گرفت ; بايستي جلوي قدرت امپرياليسم امريكا و غرب و هر نوع
سلطه گري و سلطه جويي را در دنيا كه عليه ملتهاي ضعيف در حال توطئه
هستند گرفت .
ما مي خواهيم تجربه كنيم ببينيم يك ملت مي تواند آزاد و مستقل زندگي
كند و حاصل دسترنجش را به جيب ديگران نريزد اما اين تجربه مقاومت و
پشتكار مي خواهد , اين كار حوصله مي خواهد , ان شاالله بايد با شور و
شعور انقلابي به انقلاب خود تداوم بخشيم و به ياري پروردگار در سايه
حاكميت اسلامي , ملتي آبرومند و سربلند و مفتخر و اسوه و مقتدا براي
ديگران باشيم :
و كذلك جعلناكم امه وسطا لتكونوا شهدا علي الناس و يكون الرسول
عليكم شهيدالله . 16
و همچنان شما مسلمين را به اسلام هدايت كرديم و به اخلاق معتدل و
سيرت نيكو بياراستيم تا گواه مردم باشيد چنانچه پيامبر(ص ) را گواه شما
ساختيم ....
جهادسازندگي 17
يكي از آرمانهاي انقلاب ما اين است كه خيل عظيم كشاورزان و
روستاييان را از اين محروميت و بيچارگي نجات دهيم . البته , اولياي امور و
مسئولان و مجلس شوراي اسلامي وظيفه دارند كه طرحهايي تهيه كنند و
ارائه دهند , بودجه تصويب كنند و مسئولان و مديران لايق را بر سر كار
آورند. آنها بايستي وظايف خودشان را بخوبي انجام دهند , اما شما مردم هم
در برابر اين خيل مستضعفان و محرومان روستايي مسئول هستيد. براي
جهاد سازندگي و براي كمك و ياري و براي كمك به برداشت اين همه
محصولي كه به دست آمده است و عمران و آبادي روستاها و كارهاي ديگر
حركت كنيد. گويا برادران جهاد سازندگي وسايل را همه روزه براي مردمي
كه داوطلب هستند فراهم مي كنند.
خداوند ان شاالله به همه ما توفيق عنايت كند تا بتوانيم در راه احياي
اسلام و جامعه اسلامي بكوشيم و خداوند عزت و افتخار به امت اسلامي
جهان كرامت فرمايد. (نقل از كتاب مباحثي پيرامون فرهنگ انقلاب
اسلامي , دفتر تدوين و نشر آثار شهيد باهنر , انتشارات دفتر نشر فرهنگ
اسلامي )
پاورقي :
.12 اشاره به آشوبها و ناامنيهايي كه ضد انقلاب بعد از پيروزي انقلاب
در كردستان ايجاد كرد.
.13 قصص .5
.14 دخان 25 ـ .28
.15 دستگاه اطلاعاتي رژيم منفور پهلوي .
.16 بقره .143
.17 اين بحث را يكي ديگر از سخنرانيهاي شهيد باهنر به تناسب در
اينجا آورده شده است .
بايد مانع فساد اخلاقي مردم شد , بايد مانع شد كه سقوط
كنند , منحرف شوند و كج بروند. اين يك محيط سازندگي و
محيط انساني است . اسلام مي خواهد افراد را بسازد
همه حق داريم پيشنهاد بدهيم و انتقاد كنيم , اما انتقادي كه از
موضع « حسن نيت » باشد
|
سيره و روش و ديدگاه هاي شهيد رجايي
|
قسمت دوم و پاياني
گزيده ديدگاههاي شهيد رجايي
صدور انقلاب
راههاي عملي صدور انقلاب چيست بايد بگويم بنظر من
پيروزي كامل انقلاب در داخل . ما در حقيقت انقلاب را صادر
نمي كنيم , انقلاب خودبخود صادر مي شود.
معيار انقلاب
در اين انقلاب آنچه مطرح است انسان سازي است . هر چه
انسان تر بشويم انقلابي تر شده ايم و شهداي ما اين اثر را
داشته اند كه ما را انسانتر كرده و مي كنند.
تضعيف انقلاب
ما در برابر هر گروه و يا هر كسي كه بخواهد فكر تضعيف
انقلاب را در سر بپروراند مي ايستيم و كاري به اين نداريم كه
او خداپرست است و يا مسلك ديگري دارد.
تداوم انقلاب
انقلاب ما با خواهش و تمنا تداوم نمي يابد. موضع قوي
لازم است تا به دگرگوني هاي بنيادي جامعه بپردازيم .
نجات بخش انسانها
انقلاب اسلامي ايران نجات بخش همه انسانهاست و ما
بخاطر انقلاب مان آماده شهادت هستيم .
استقلال
ما همواره اصل مستقل بودن را در روابط خارجي خود و
سپس رفع نيازمندي ها را بخاطر خواهيم داشت .
اسلام , ميزان تولي و تبري
ميزان تولي و تبراي ما با كشورهاي اسلامي براساس دوري
و نزديكي اين كشورها به اسلام است . ميزان اعتماد و عمل
كشورهاي اسلامي تنظيم كننده روابط ما با آنهاست .
اسلام
تمام مردم متعهد به انقلاب و وفادار به امام را به عنوان
اعضاي كابينه خود مورد خطاب قرار مي دهم و از همه
ميخواهم كه به اسلام بيشتر بيانديشند. بيشتر شناخت پيدا كنند
و بيشتر عمل كنند و براساس معيارهاي اسلامي با يكديگر
برخورد كنند. با دشمن يا دوست با بيگانه يا آشنا و در هر حال
اسلام را ملاك حركت و تفكر و عمل خودشان قرار بدهند.
شرق و غرب
ما نه محتاج روس هستيم و نه آمريكا , چرا كه از آنها
بالاتريم .
ابوذرهاي آينده
شما بچه هاي 15 ساله دانش آموز , ابوذر خواهيد شد و
بايد جامعه را به تحول درآوريد. شما بايد خود را بشناسيد و
روي آن عمل كنيد.
خودكفايي
اگر از من بپرسند تو براي چه زنده هستي و من بتوانم يكي
از آن دلائل را بگويم خودكفايي است .
قانون اساسي
تحقق قانون اساسي از جمله مسائل مهم مملكت ماست
كه بايد همه تلاش كنيم كه قانون اساسي را آنطور كه هست
پياده كنيم .
مسئوليت خطير ملت
شما بايد هر وقت من را مي بينيد بپرسيد چه مي كني و
حتي سر من فرياد بكشيد. البته فريادي برادرانه و همچون
اعضاي يك خانواده كه براي مستضعفان چه كرده اي
خط امام
كسي مي تواند خود را در خط امام معرفي كند كه آرمانهاي
امام امت را در تمام ابعادش قبول داشته باشد.
وفاداري به امام
ما وفاداري نسبت به امام را هرگز لحظه اي فراموش
نميكنيم . ما به عنوان مقلد امام همانطور كه امام هر جا لازم
بدانند مي گويند كه اين مطابق اسلام نيست ما هم اقدام ميكنيم
و تغييرش مي دهيم , از نخست وزير گرفته تا هر وزير ديگر.
مردم گرايي
ما بخاطر اين مردم هستيم . اگر مردم تشخيص دهند ما در
خط اسلام نيستيم هيچ دليل ندارد كه نخست وزير يا وزير
بمانيم .
ولايت فقيه
آنچه كه ما فرياد مي كنيم اين است كه رهبري در ايران
صرفا بايد به ولايت فقيه باشد , ولو اينكه بسياري از
روشنفكران و بسياري از كساني كه محتواي انقلاب اسلامي ما
را در نيافته اند اين مطلب عظيم و اين دستاورد مشترك انقلاب
ما را در نيابند.
پيوند مردم با رهبري
به مردم توصيه مي كنم كه هر چه زودتر از مسئولين بعد از
رهبري عبور بكنند و خودشان را با رهبر پيوند دهند و رهبر را
به عنوان يك الگوي كامل اين انقلاب هميشه در ذهنشان داشته
باشند.
شهيدان
هر قطره خون عزيزي كه بر خاك مي ريزد بر قامت بلند و
تناور اين امت سرخ , شكوفه هاي رهايي چه پرشكوه مي رويد و
نسيم بيداري در فراسوي مرزهاي اسلامي عطر روح بخش
آزادي مي پراكند.
مكتب اسلام
من به عنوان يك سرباز كوچك در اين حركت اصرار ميكنم
و توصيه ميكنم كه سعي كنيم راه حلها را از مكتبمان بيرون
بياوريم .
حدود آزادي
ما اسلام را بر كسي تحميل نميكنيم ولي اجازه فساد و
فحشا را هم به كسي نخواهيم داد و هرگز اجازه نمي دهيم كسي
با عنوان كردن آزادي غربي اينگونه مسائل را در كشور ما رواج
دهد.
وحدت همگاني
ما هرگز موفق نمي شويم مگر اينكه همه دست در دست هم
بگذاريم و احساس مسئوليت بكنيم و در هرجا كه هستيم آنچه
را كه انتظار داريم ديگران انجام بدهند خودمان انجام بدهيم .
انتخاب مردم
به اعتقاد ما در نظام اسلامي , رئيس جمهوري با عدد
(راي ) تعيين نمي شود , رئيس جمهور با قلب تعيين مي شود , با
دل تعيين مي شود.
مرجعيت ديني
اين مردم در رابطه با مرجعيت حركت مي كنند , باور
ميكنند , سرمايه گذاري ميكنند و آرمانهاي اصيل خودشان را
دنبال مي كنند. اين مردم بزرگترين عنصر شان عنصر رهبري
مذهبي است كه در مرجعيت خلاصه ميشود و تبلور پيدا
مي كند.
نگرانيها
ما نگران اسلامي هستيم كه بايد در اين جامعه پياده شود
كه بشود الگو تا دنيا به سوي اين نظام بيايد. ما نگران آن هستيم
كه نتوانيم به مستضعفان ايران برسيم . ما نگران آن بخش
عظيمي از اسلام هستيم كه بايد پياده شود.
هشدار به جوانان
من به جوانان ميهن اسلامي هشدار مي دهم كه مراقب
دسيسه هاي شيطان بزرگ باشند و بدانند كه استمرار انقلاب و
تحقق اهداف آن با اتكا به خداي بزرگ و در سايه وحدت و
يكپارچگي امت مسلمان ما امكان پذير است .
مسئوليت همگاني ملت
هر فرد انقلابي در حيطه كار خودش نخست وزير است ,
رئيس جمهور است , وزير است و مسئول , (نقل از كتاب ياران
امام به روايت اسناد ساواك , كتاب چهاردهم , از انتشارات
وزارت اطلاعات )
|
|