چاپ چهارم كتاب « صدور انقلاب از ديدگاه امام خميني » كه دفتر ششم
از مجموعه تبيان است , در 101 صفحه از سوي موسسه تنظيم و نشر آثار
امام خميني منتشر شده است . در بخشي از مقدمه اين كتاب چنين
مي خوانيم :
در ديدگاه امام خميني ضمن آنكه صدور انقلاب يك وظيفه حتمي و
انقلابي به شمار مي آيد , ولي چنين روندي در صورتي موفق خواهد شد كه
بتواند در داخل نيز يك الگوي موفق تدارك ديده و به عنوان امت شاهد و
نمونه تلقي شود. لذا در يك جمع بندي كلي صدور انقلاب از ديدگاه
امام (س ) به مفهوم تاكيد بر تحقق ارزشها در داخل و اهتمام جدي به ارائه و
اشاعه ارزشها و آرمانهاي انقلاب در خارج مي باشد.
شايد , بهتر آن باشد كه به جاي هرگونه كوشش انتزاعي در اين زمينه , به
اصل آرا حضرت امام مراجعه نماييم و معني و پيام امام را از خلال كلمات
و جملات خود آن حضرت جستجو كنيم . آنچه در اين مجموعه گرد آمده
است قطعات و عباراتي است كه آن حضرت در مقاطع و مقامهاي مختلف در
حول و حوش موضوع صدورانقلاب عرضه داشته اند و از آنجا كه در بسياري
از موارد , پيام اصلي در باب موضوع ديگري بوده است و امام به نحوي
جانبي به صدور انقلاب اشاره داشته اند , همه قطعات منتخب از صراحت و
ارتباط همه جانبه بهره مند نيستند. با وجود اين , نشان مي دهند امام از همان
مراحل اوج گيري نهضت در سالهاي پيش از پيروزي انقلاب اسلامي تا
آخرين مراحل حيات , به مساله صدور انقلاب عنايتي ويژه
داشتند.
توجه به فصل بندي اين مجموعه كه توسط تنظيم كنندگان صورت گرفته
است مبين آن است كه حضرت امام مساله صدور انقلاب را در درجه اول به
عنوان خصلت ذاتي يا اجتناب ناپذير انقلاب اسلامي معرفي مي نمايند. چرا
كه به لحاظ اسلامي بودن انقلاب و حضور ميليونها مسلمان در اقصي نقاط
گيتي كه عزت و عظمت اسلام را همچون گمشده اي محبوب جستجو
مي كنند , اشاعه پيام رهايي بخش و عزت افرين انقلاب اسلامي لزوما موكول
به اخذ تصميم از جانب مناديان يا اجازه نشر از جانب مخالفان نيست .
علاوه بر اين , اصل كلي پيوستگي امور انساني و اجتماعي مانع از آن است كه
رخداد و حادثه اي به عظمت انقلاب اسلامي ايران در عصري كه وسايل و
لوازم ارتباطي به چنان سطحي از پيشرفت رسيده اند كه خبر و پيامهاي كلي
اين قبيل رخدادها به سرعت منتشر مي شود , ديگر انسانها و جوامع را تحت
تاثير قرار ندهد. بويژه اگر اين انقلاب بر عليه درد و رنج مشترك انسانها ندا
داده باشد , اين تاثير و تاثر اجتناب ناپذير خواهد بود.
اما حضرت امام به صدور انقلاب در همين حدبسنده نمي كنند. براي
ايشان , صدور انقلاب هم يك تكليف است كه در راستاي همان احساسي
است كه براي حاكميت اسلام و احكام تعالي بخش آن در داخل كشور ايران
مسلمين را مكلف به آن مي دانستند , حاكميت اسلام در ساير بلاد اسلامي و
پاسخگويي به نداي مظلوميت ساير مسلمانان و مستضعفان جهان را نيز
وظيفه خود وديگر پيروان اسلام ناب مي دانستند و هم اينكه صدور انقلاب را
به عنوان يك تاكتيك تهاجمي عليه دشمنان انقلاب براي دوركردن خطر آنان
و به نوعي صيانت از انقلاب ضروري مي دانستند و عزم راسخ خود و ديگر
مسئولان نظام را در اين زمينه با صراحت اعلام مي داشتند. در فصل بعد به
مواردي اشاره شده است كه حضرت امام , انقلاب اسلامي را الگوي
ارزشهاي مطلوب مردم تحت ستم مي دانستند و معتقد بودند انقلاب اسلامي
از آن جهت كه معرف آرمانهاي مردم محروم و مسلمانان مظلوم است , مورد
پذيرش آنان است .
در فصل چهارم ضمن توضيح درباره معني صدور انقلاب , به رد شبهات
و شايعاتي كه از طرف دشمنان طرح شده است پرداخته مي شود و تصريح
مي شود كه منظور از صدور انقلاب به هيچ وجه هجوم نظامي و لشكركشي به
ديگر كشورهاي مسلمان نيست .
فصل پنجم به عوامل , شرايط و شيوه هاي صدور انقلاب اشاره دارد كه
خود متضمن اشاراتي تلويحي به معني صدور انقلاب نيز خواهد بود. در
فصل ششم و هفتم به معرفي موضع دوستان و دشمنان در قبال انديشه
صدور انقلاب پرداخته مي شود و بالاخره در فصل هشتم تصريح مي شود كه
آنچه از صدور انقلاب مورد نظر بود , نه يك آرمان و آرزوي دست نيافتني كه
امري عملي و تحقق پذير است و عليرغم خواست و تلاش گسترده استكبار
جهاني و عوامل سرسپرده آنها , علائم و شواهد بسياري دال بر صدور
انقلاب اسلامي و پذيرش پيام و راه ورسم آن از سوي مسلمانان تحت ستم
ظاهرشده است كه به موارد آن اشاره مي شود.
در ديدگاه امام خميني , ضمن آنكه صدور انقلاب يك وظيفه حتمي و
انقلابي به شمار مي آيد , ولي چنين روندي در صورتي موفق خواهد شد
كه بتواند در داخل نيز يك الگوي موفق تدارك ببيند
|
فرهنگ غدير
|
« فرهنگ غدير » , نوعي دائره المعارف و فرهنگنامه الفبايي است كه
دانستنيهاي ضروري , لازم و مهم را در قلمرو تشيع و شيعه و آنچه به
موضوع امامت , ولايت , غديرخم , اميرالمومنين , اهل بيت , مذهب جعفري
و... مرتبط است , به صورت فشرده , مستند و دور از حاشيه روي ارائه
مي دهد.
محتواي كتاب , تنها در بعد كلامي و اعتقادي و تاريخي تشيع و واقعه
غدير خلاصه نمي شود , بلكه موضوعات , مفاهيم و اصطلاحات , جاها ,
وقايع , كتابها , آيات و احاديث , اشخاص و اعلام , رمزها و نمادها , آداب و
سنتها , گروهها و فرقه ها و آنچه به نوعي مرتبط با موضوع « غدير » است , از
ديرباز تا عصر حاضر را شامل مي گردد و اين تنوع ابعاد , جنبه كاربردي كتاب
را مي افزايد.
در اين كتاب نيز براي بهره وري بيشتر , از « نظام ارتباطي » استقاده شده
است , يعني در پايان اغلب موضوعات , به مدخلهاي ديگري كه مرتبط يا
متناسب يا مكفل آن بوده , ارجاع داده شده تا ابعاد بيشتري از هر موضوع ,
مورد توجه و مطالعه قرار گيرد.
همچنين « مدخلهاي ارجاعي » راهنماي مناسبي براي دستيابي به
موضوعات موردنظر است , تا اگر عنوان خاصي در نظر خواننده باشد كه در
اين كتاب با واژه و تعبير ديگري از آن بحث شده , به آن مدخل دوم مراجعه
شود.
نظام مباحث كتاب , الفبايي است . از اين رو فهرستي موضوعي و تفكيك
شده در آخر كتاب آمده , تا راه استفاده از مباحث را آسان تر سازد.
فرهنگ غدير را جواد محدثي نوشته و نشر معروف (در قم ) آن را 654
صفحه منتشر كرده است .
|
تفسير آيات جهاد
|
كتاب « تفسير آيات جهاد » را فريده مصطفوي (خميني ) نوشته و موسسه
چاپ و نشر عروج آن را در 129 صفحه به چاپ رسانده است . در فهرست
مطالب كتاب مذكور عناوين زير ديده مي شود : مفاهيم جهاد , تبيين مباني
نظري عرفان و اخلاق در خصوص جهاد نفس , انسان موجود دو ساحتي ,
تاثير مباني فلسفي در انسان شناسي , رابطه شريعت و طريقت , تفسير آيات
جهاد , چرا جنگ كنيم و با چه كسي بجنگيم , هدف جهاد در آيه مذكور ,
انواع جهاد , بررسي جهاداكبر و مفاهيم و عوامل آن , نفس لوامه از ديدگاه
قرآن و...
|
با جوانان
|
كتاب « با جوانان » را كه از تاليفات آيت الله صافي گلپايگاني است , مركز
نشر راسخون در 152 صفحه منتشر كرده است . در فهرست مطالب كتاب
مذكور عناوين زير ديده مي شود. وجوب تزكيه نفس , معيار سير و سلوك ,
خدمت به خلق , عرفان ساختگي , استقامت در كارها , ملامت نفس ,
معيارهاي معنوي , تفكر در آفرينش , معراج مومن , موانع كسب معنويات ,
ياس و شكست , ثبات در تعهد ديني , بهترين راه طرد شيطان و عناوين متعدد
ديگر.
|
انديشه سياسي فاضل مقداد
|
كتاب « انديشه سياسي فاضل مقداد » را سيد محمدرضا موسويان نوشته
و بوستان كتاب قم آن را در 151 صفحه منتشر كرده است .
« فاضل مقداد » از فقها و متكلمان قرن نهم هجري است . انديشه سياسي
وي مشحون از آموزه هايي درباره حكومت و ضرورت و مشروعيت آن ,
حكومت مطلوب و اركان و شرايط آن , ادله عقلي و نقلي حكومت و رابطه
فرد و دولت است . هم چنين به دو نكته كليدي مقتضيات زمان و مكان و
ارتباط آن با فتاوا و احكام شرعي و رابطه دين و سياست نيز تاكيد مي ورزد.
اين اثر در فصل هاي مختلف , موضوعات فوق را با استناد به انديشه هاي
او به تصوير كشيده است .
|
انديشه سياسي ملااحمد نراقي
|
كتاب « انديشه سياسي ملااحمد نراقي » را سيد سجاد ايزدهي نوشته و
بوستان كتاب قم آن را در 16 صفحه منتشر كرده است .
ملااحمد نراقي , دانشور نام آشنا و بزرگ قرن سيزدهم هجري , اولين
فقيهي است كه بحث از ولايت فقيه را كه در ادوار گذشته , فقها در ابواب
مختلف بدان پرداخته اند , به صورت متمركز و استدلالي و در قالب نظريه
سياسي ولايت عامه فقها در عصر غيبت مطرح كرده است . ايشان دايره
اختيارات ولي فقيه را محدود ندانسته , بلكه او را صاحب تمام اختياراتي
مي داند كه ائمه معصوم (ع ) در زمان خود حائز آن بوده اند.
مولف كتاب حاضر , موضوع فوق را در ششم فصل , شرح كرده است :
زندگي و زمانه , مفاهيم و كليات , جايگاه سياست , قواعد فقه سياسي ,
حيات سياسي در گستره فقه سياسي در عصر غيبت و حكومت از ديدگاه
ملااحمد نراقي .
|
آموزه هاي عرفاني از منظر امام علي
|
كتاب « آموزه هاي عرفاني از منظر امام علي عليه السلام » را محمد امين
صادقي ارزگاني تاليف كرده و بوستان كتاب قم آن را در 344 صفحه منتشر
نموده است . در فهرست مطالب كتاب مذكور عناوين زير ديده مي شود :
تعريف لغوي عرفان , تعريف اصطلاحي عرفان , طرح و ارزيابي ديدگاه هاي
بزرگان درباره عرفان , تاثير عرفان ناب در شئون وجودي انسان , تقسيم
عرفان به نظري و عملي , تفاوت عرفان با فلسفه و اخلاق , شناخت شناسي
عرفان , هستي شناسي توحيدي , شناخت انسان كامل و عناوين متعدد ديگر.
|
تفسير كلامي و عرفاني آيه نور
|
كتاب « تفسير كلامي و عرفاني آيه نور » را مهدي عليزاده نوشته و بوستان
كتاب قم آن را در 272 صفحه منتشر كرده است . در فهرست كتاب مذكور
عناوين زير ديده مي شود : جستارهايي در ابعاد زبان شناختي و زيبايي
شناختي آيه نور , بررسي وجوه واژه شناختي و نحوي آيه شريفه , تفاسير
ظاهري و باطني آيه نور , بررسي وجوه زيبايي شناختي آيه نور , ديدگاه ها و
آرا در تمثيل آيه نور و عناوين متعدد ديگر.
|
مدل هاي احتمالي
|
كتاب « مدل هاي احتمالي در پژوهش هاي عملياتي » را علي اكبر عرب
مازار نوشته و انتشارات دانشگاه شهيد بهشتي آن رادر 222 صفحه منتشر
كرده است . عناوين فصول كتاب مذكور چنين است : كنترل موجودي انبار ,
كنترل موجودي انبار در شرايط عدم اطمينان , سيستم هاي صف , فرايند
ماركوف و شبيه سازي .
|
تجلي اعظم
|
كتاب « تجلي اعظم » كتابي است كه سيدعلي طباطبايي آن را پيرامون
مقام روحانيتي خاتم الانبيا به رشته تحرير درآورده اند. اين كتاب را
مطبوعات ديني در قم چاپ كرده و كتابسراي اشراق عهده دار پخش آن
گرديده است . سه رساله « مطلع انوار » و « دولت اسم شريف رب » و « انفع
المعارف » ضميمه كتاب تجلي اعظم است .
|
علي (ع ) پيشواي روشنگر
|
كتاب « علي عليه السلام پيشواي روشنگر » را علي ابوالخير تاليف كرده و
سيدحميد طبيبيان آن را ترجمه نموده است . در فهرست كتاب مذكور
عناوين زير ديده مي شود : سرآغاز سخن در نياز به دريافت درستي ها ,
جعل كردن تاريخ , اسطوره پسر سبا يك نيرنگ ساختگي , برتري راستين امام
علي (ع ) , دوستي راستين , پدر پيشوايان , زناشويي پاكان , آن پيشواي مهتر ,
امام علي در درياي آشوب , بيعتي كه لغزش نبود , پافشاري امويان در
آشوب انگيزي , ايمان راستين و سرنوشت , پيشواي روشنگر و عناوين متعدد
ديگر.
|
علم و دين و معنويت
|
كتاب « علم و دين و معنويت در آستانه قرن بيست و يكم » را مهدي
گلشني نوشته و پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي آن را در 53
صفحه منتشر كرده است . در فهرست كتاب مذكور عناوين زير ديده مي شود :
وضعيت علم و دين در قرن هفدهم و هيجدهم , وضعيت علم و دين در قرن
نوزدهم و نيمه اول قرن بيستم , رشد علم در قرن نوزدهم , برخورد
جريان هاي فكري با دين در قرن نوزدهم , برخورد جريان هاي فكري با دين در
نيمه اول قرن بيستم , احياي دين و معنويت در چند دهه گذشته و علل آن ,
روشن شدن نقايص و آثار منفي علم سكولار , روشن شدن آثار فردي و
اجتماعي دين , محدوديت هاي عملي و نظري علم , ناتواني علم در
پاسخ دادن به سئوالات اساسي انسان و...
|
گويش دماوندي
|
كتاب « گويش دماوندي » را مهدي علمداري تاليف كرده و پژوهشگاه
علوم انساني و مطالعات فرهنگي آن را در 225 صفحه منتشر نموده است . در
فهرست كتاب مذكور عناوين زير ديده مي شود : موقعيت جغرافيايي و
اجتماعي و اقتصادي دماوند , دستگاه آوايي , دستور , صرف , ضمير , قيد ,
صفت , اصوات و...
|
|
|
| | | |
|
| | |
|
|