هشت سال دفاع مقدس نشانگر شجاعت رادمرداني است كه با تاسي از
سرور و سالار شهيدان طريق كوي دوست را با نثار خون خود پيمودند و به
وصالش نائل شدند . فيلم مستند پلاك 9 به كارگرداني محمدرضاپور
سنگرهاي عروج يافتگاني را كه غريبانه به سوي آسمان پرواز كردند را در
مدت زمان 50 دقيقه به تهيه كنندگي علي ايرانعقيده به تصوير كشيده است .
عوامل فيلم : تصويربردار و تدوينگر : عليرضا سالمي , دستيار كارگردان و
عكاس سينا فولادوند , پژوهشگر : راحله تهراني , تصويربردار پشت صحنه
شهريار نبئي
|
مراسم بزرگداشت استاد نصراله مرداني در شيراز
برگزار شد
|
شيراز ـ خبرنگار روزنامه جمهوري اسلامي : مراسم ياد و
خاطره زنده ياد استاد نصراله مرداني با حضور امام جمعه
شيراز , وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي , استاندار فارس , جمعي از
مديران , اديبان و هنرمندان فارس در شيراز برگزار شد. در اين
مراسم صفار هرندي وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي با اشاره به اين
كه مرداني يك مرد بزرگ و يك شيدا و عاشق پاك باخته ولايت و
محب اهل بيت و فرزند انقلاب بود , گفت : مرداني خودش را
وقف چيزي كرد كه آرزوي آن را از ديرباز در سر مي پروراند. شعر
او سرشار از عشق و ارادت به دين و معارف است . او كسي است
كه در مكتب حضرت امام (ره ) زانو مي زند او شعرش را در
خدمت مردم و انقلاب در آورد , چون خودش سينه سوخته اي
بود از آن زمان , او تصوير يك شاعر متعهد را ترسيم مي كند كه از
كنار واقعه هايي تفاوت نمي گذرد و تلاطم دوران او را از خود
بي خود نمي كند و هر روز شكوفاتر مي شود تا جايي كه وقتي در
بستر بيماري قرار مي گيرد جان او هر لحظه بيشتر براي
آرمانهايش پر مي كشد.
وي افزود : بخشي از نامرادي هاي ما به خاطر اين است كه
مثل مرداني ها جلودار نبوده اند و به جاي آنها كساني بوده اند كه
بويي از عشق نبرده اند. خدا را شكر كه امروز كاري در خور اين
استاد بزرگ صورت مي گيرد.
سپس نماينده ولي فقيه در فارس و امام جمعه شيراز در اين
مراسم اظهار داشت : مرداني روضه خوان امام حسين (ع ) بود و
گريه مي كند و در سوز حسيني مي سوزد. اين هنر اوست كه وارد
جهان عاشورا شد و به زبان روز از اين حماسه دفاع كرد. وي
افزود , اهل بيان بايد قدر خودش را بداند و جايگاه و تقدير از
اهل بيان اين است كه مردم شعرشان را بخوانند وقتي خداوند
نعمت بيان به كسي مي دهد , همين نعمت جايزه اوست و خداوند
قبلا از او تقدير كرده است . چون نعمت بيان به او اهدا فرموده
است .
همزمان با ميلاد امام محمدباقر(ع )
هفتمين فرستنده تلويزيوني مستقل شبكه قرآن در
اراك به بهره برداري مي رسد
|
اراك ـ خبرنگار روزنامه جمهوري اسلامي : مديركل صدا وسيماي
استان مركزي گفت : همزمان باميلاد خجسته امام محمدباقر(ع ) هفتمين
فرستنده تلويزيوني مستقل شبكه قرآن كشور 13 اسفند در اراك به
بهره برداري مي رسد.
آقاي عباس پورنصاري افزود : شبكه قرآن با هدف تحقق رهنمودهاي
رهبر معظم انقلاب اسلامي در اجراي سياستهاي افق رسانه ها و به منظور
ارتقا آگاهيهاي ديني مردم و مقابله با تهاجم فرهنگي دشمنان ايجاد شده
است و با بهره برداري از اين فرستند مستقل 35 درصد از جمعيت يك ميليون
و سيصد هزار نفري استان مركزي در شهرستان اراك زير پوشش آن قرار
مي گيرد.
وي با اشاره به موقعيت فرهنگي استان مركزي كه زادگاه رهبر كبير
انقلاب اسلامي و تعداد كثيري از آيات عظام و مراجع تقليد همچون آيت الله
اراكي و آيت الله آقانورالدين عراقي مي باشد گفت : با تلاش همكاران
سختكوش صدا وسيماي استان و ستاد معاونت توسعه و فن آوري سازمان
فرستنده مستقل شبكه قرآن سيما در شهر اراك در تاريخ سيزدهم اسفند
مورد بهره برداري قرار خواهد گرفت .
عباس پورنصاري تصريح كرد : براي راه اندازي فرستنده دويست وات
مستقل شبكه قرآن استان مركزي هشتصد ميليون ريال از اعتبارات صدا
وسيماي جمهوري اسلامي ايران هزينه شده است و با شروع فعاليت اين
فرستنده مردم شهرستان اراك مي توانند تصاوير شبكه قرآن را روي باند
كانال 34 دريافت و از برنامه هاي متنوع آن بهره مند گردند . UHF
|
دومين جشنواره هزاره سفال در دامغان برگزار شد
|
سمنان ـ خبرنگار روزنامه جمهوري اسلامي : دومين جشنواره هزاره
سفال با همكاري اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي شهرستان دامغان و خانه
سفال استان سمنان در دامغان آغاز بكار كرد.
آقاي باهنر معاونت هنري اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامي استان سمنان
گفت : اين جشنواره به منظور ارائه تحقيقات و پژوهش ها در رابطه با پيشينه
سفال , بويژه با رويكرد به تپه حصار دامغان با پيشينه اي نزديك به 7 هزار
سال و با شركت اساتيد , پيشكسوتان و علاقمندان به هنر سفال و سراميك
كشور در شهرستان دامغان برگزار شده است .
وي ارائه آثار بدست آمده از تپه حصاردامغان , ارائه مقالات , پژوهش ها
و سخنراني اساتيد سفال , حضور در منطقه تاريخي تپه حصاردامغان و
آشنايي با سفالينه ها و سوابق موجود در اين منطقه از نظر علمي و كارشناسي
را از جمله برنامه هاي به اجرا درآمده در اين جشنواره دانست .
لازم به ذكر است اولين جشنواره سفال سال گذشته در منطقه ديزج
شهرستان شاهرود , محل بدست آمدن سفالينه هاي خاكستري برگزار شده
است و سومين جشنواره سفال با نگاهي به منطقه خرند سمنان و آثار
مكشوفه در اين منطقه در شهرستان سمنان برگزار خواهد شد.
|
جمع بندي ونتيجه گيري فيلم هاي بخش مسابقه بيست و سومين
جشنواره فيلم فجر
|
تيره وتارنشان دادن انقلاب و اسلام :
حدودا 72,5 درصد فيلمهاي بخش مسابقه , چهره انقلاب واسلام را تيره و
تار , مشوه وننازيبا به تصوير كشيدند كه نسبت به سال 1382 كه 36 درصدبود از
رشد معادل 36,5 درصد برخوردار است . اين ميزان رشدنسبت به سال 1381 ,
2,5 درصد بيشترو نسبت به سال 1380 از 5 درصد كاهش برخوردار است . اين
آمار نشان مي دهد ورود آقاي محمد مهدي حيدريان به سمت معاونت سينمايي
ارشاد كه در بهمن ماه 1382 به وقوع پيوست اگر چه در سال اول پس از
مسئوليت ايشان اين آمار از كاهش 36 درصدي برخوردار بود اما سال بعد
(1383 ) آمار , سير صعودي قابل توجهي يافت . اين فيلمها عبارتند از :
در فيلم « سالاد فصل » فاميلي مشرقي در آثار جيراني كليد واژه اي است كه
بيانگر اضمحلال و ويرانه شدن نسل مشرقي است . عجيب آنكه اين ويراني در
سرزميني بنام ايران ودر زمان حاكميت جمهوري اسلامي صورت گرفته و با
شتاب پيش مي رود. در اين جامعه هيچ كس بسوي آرامش و كمال حركت نمي كند
و از ايران تعبير به خراب شده مي شود.
درفيلم « تنهايي باد » با قرائت خطبه عقد براي زوج جواني كه كشته شده اند و
يا قرائت فاتحه و اسامي كشته شدگان كه بسياري اسامي كرد نيستند. براي
مخاطب مشخص مي شود مردم بدبخت و عقب افتاده كرد عراق در پرتو فرهنگ
اسلامي , پرورش يافته و مسلمان هستند.اين فيلم پيرمردي را به تصوير مي كشد
كه ده زن دارد حال آنكه در اسلام داشتن بيش از چهار زن دائم , حرام است .
در فيلم « رستگاري در هشت وبيست دقيقه » جامعه ايران بي نظم و خشن به
تصوير كشيده مي شود و هر كس هر كاري مي خواهد انجام مي دهد بدون آنكه
مانع جدي حكومتي بر سر راهش وجود داشته باشد. برخي باتشكيل گروه فشار
اقدام به ترور كرده وبرخي ديگر براي اصلاح , بدون قانون ونيروهاي انتظامي
اقدام مي كنند. منفورترين چهره اين فيلم مردي است بنام آقا كه معلوم نيست چه
كاره است . رفتار او بخصوص قدرت و اعمال نفوذش , شبهه وابستگي به
حكومت را تقويت مي كند.
در فيلم « زن زيادي » درايران اسلامي , بسياري از مشكلاتي كه دختران
وزنان با آن روبرويند , ناشي از دين وحاكميت آن است . زندگي براي اين قثشر از
جامعه مانند زندگي در يك زندان بزرگ است .
در فيلم « باغهاي كندلوس » سه دوست قديمي با يادآوري خاطراتي از گذشته
در خصوص قد و قواره ايرانيها از جنبه مادي و معنوي مي گويند بعنوان مثال در
حد پيكان است .يكي از آنها مي گويد : « ما همه پيكانيم . روحمان پيكان است .
قلبمان پيكان است . خودروي موسو وسينادمان پيكان است . نويسنده
وآرتيستمان هم پيكان است . فقط اسم مسافركش ها بد در رفته .تنها چيزمان كه
پيكان نشده , ميدوني چيه همين دار ودرخت وطبيعته .برامون هم فقط حسرت
همين مونده . طبيعت تنها چيزيه كه گاهي يك چيزهاي خوبي يادمون مي اندازه و
... »
در فيلم « يك تكه نان » كارگردان همان پيامي كه در فيلم « مارمولك » ده بار آن
را تكرار كرده در اين فيلم نيز دوبار تكرار مي كند كه به تعداد نفوس انسانها راه
براي رسيدن به خدا وجود دارد. از اين منظر , صراطهاي مستقيم . دين فردي و
.... مطرح مي شود كه با قرائت اسلام ناب از دين تفاوت دارد.
در فيلم « غروب شد بيا » مظهرسنت , خشونت و ظلم به زن , مردي است كه از
كلماتي چون گناه , ثواب , پاكي وخدا استفاده مي كند. برخي از احكام ديگر او
چون سنگسار , شلاق و... جزو آن دسته ازمجازاتهايي است كه در اسلام مرسوم
است . او آنقدر عرصه را بر زن تنگ مي كند كه زن بناچار مي گريزد. وقوع داستان
با نشان دادن آرم جمهوري اسلامي در ايران تاكيد مي شود.
در فيلم « كافه ترانزيت » در منطقه اي , اين سنت وجود دارد كه زن بيوه را به
عقد برادر شوهرش درآورند. روحاني به عنوان مظهر دين , رئيس صنف
رستورانها بنام حاج آقا , دادگاه و نيروي انتظامي دست به دست هم مي خواهند
زن را كه تمايل به اين ازدواج ندارد , وادار به ازدواج نمايند. آنان با استقلال مالي
زن نيز مخالفند. كارگردان , حكومت وحاكميت دين را حامي سنت باطل به
مخاطب معرفي مي كند.
در فيلم « ديشب بابا توديدم آيدا » به دختران اين پيام داده مي شود كه هيچ
مردي در جامعه اسلامي ايران قابل اعتماد نيست و نمي توان به آنها تكيه كرد.اين
فيلم بصورت غيرمستقيم مي گويدمردان جامعه اسلامي با داشتن حق انتخاب و
برخورداري از تنوع درهمسرگزيني به نحو كامل از اين اختيار بهره برداري
مي كنند. در اين فيلم از تلويزيون خبر غني سازي اورانيوم توسط ايران پخش
مي شود كه بنظرمي رسد منظور اين است مسئولان كشور چون مردان جامعه
درباطن رفتارهاي دارند كه در ظاهر آن را نمايان نمي سازند.
در فيلم « جايي براي زندگي » تصويري كه از دفاع مقدس به مخاطب ارائه
مي شود اين است كه جنگ سبب تفرقه و جدايي انسانها و از ميان رفتن عشق و
عاطفه انساني در ميان ايرانيان شد.
در اين فيلم اثري از انقلاب , اسلام وولايت نيست وتنها بر وجه ميهن
دوستي تاكيدمي شود.
در فيلم « ما همه خوبيم » گفته مي شود كه جامعه پر از دزد و كلاهبردار است
وهمه مردم مشكل روحي , مالي وعاطفي دارند.زمان فيلم بعد از جنگ است .به
واقع نام اين فيلم را بايد ما همه بديم گذاشت .در اين فيلم هيچ جواني به آمال و
آرزوهايش نمي رسد.
در فيلم « ماهي هاعاشق مي شوند » قهرمان فيلم كمونيستي است كه توسط
نظام اسلامي دستگير و پس از مدت اندكي آزاد وتوسط پدربه خارج از كشور
فرستاده مي شود. او مرد بسيار دوست داشتني , هنرمند , عاشق پيشه و ... به
تصوير در مي آيد كه مخاطب با او همذات پنداري مي كند. وي از اعمال گذشته
پيشمان نيست اما معتقد است جنگ مسلحانه را بايد كنار گذاشت وسياسي كار
كرد.
انقلاب اسلامي آن جمع فاميلي و دوستانه دور سفره هاي رنگي را از هم
متلاشي كرد.
در فيلم « شكوفه هاي سنگي » 1 فقره وتنگدستي برمردم كردستان مستولي
است بگونه اي كه كودك مجبور است براي كسب درآمد , سر حيوانات را
ببرد.خليفه در منطقه هر كاري كه مي خواهد , انجام مي دهد اما كسي جلودارش
نيست .
در فيلم « بابا عزيز » اسلامي كه با سرمايه گذاري كشورهاي انگليس , فرانسه , و
آلمان معرفي مي شود. اسلام تصوف , خانقاهي و غير سياسي است . هنرپيشگان
اصلي اين فيلم ايراني هستند و در ايران فيلمبرداري شده است , احتمالا
سرمايه گذاران خارجي مي خواهند اين نوع قرائت از اسلام را از پايگاه تشيع به
جهانيان بخصوص مسلمانان ارائه كنند. در اين فيلم قرآن با موسيقي در تيتراژ
فيلم پخش ميشود.
در فيلم « مرثيه برف » مردم كردستان كه دربستر فرهنگ , اسلام پرورش يافتند
با تحصيل دخترمخالفند و براي انتخاب همسر , حقي براي او قائل نيستند. تنها
اسلامي كه در اين فيلم از آن ياد مي شود. اسلام خانقاهي و درويشي است .
در فيلم « بيدار شو آرزو » در جريان زلزله بم , خانم معلمي از روستا به شهر
مي آيد تا براي نجات مردم كمك بياورد اما هيچ كس حاصر به كمك نيست .
دزديدن بچه ها , جواهرات از زنهاي زير آوارمانده و... به تصوير كشيده مي شود
اما ما چندان زيبايي كمك رساني مردم به زلزله زده ها را شاهد نيستيم به عبارتي
آن روح جمعي همدل و يكرنگ مشاهده نمي شود.
معاونت فرهنگي ستاد احيا امر به معروف ونهي از منكر
|
|
| |
|