محمد كاظم تقوي
حركت و نهضتي كه به انقلاب اسلامي و سپس تاسيس نظام « جمهوري
اسلامي » منتهي شد , تحولي بود كه با عنايات الهي و از آگاهي , ايمان و
مسئوليت شناسي ملت فهيم و شريف ايران , با رهبري به جد پيامبرگونه امام
خميني (س ) محقق شد.
به ديگر سخن , ملتي مسلمان وآگاه به حكم آموزه هاي اسلامي و با
هدايت و روشنگري رهبري روشن ضمير و حركت آفرين , بناي ظلم و ستم
حكومت ستم پيشه و وابسته شاهنشاهي را فرو ريخت و با ويران كردن كاخ
ظلم و حق ستيزي , بر ويرانه هاي آن , نظام « جمهوري اسلامي » را برپا نمود.
اين حادثه و حركت يك حركت كامل بود , چرا كه هم عنصر نفي را دارا بود و
هم از عنصر اثبات برخوردار بود. هم يك جا به استبداد استعمار « نه » گفت و
هم در تلاش براي برپائي نظام اسلامي و مردمي كه در پي ترقي و تكامل و
پيشرفت باشد , بود. به همين خاطر مي بينيم اهداف اين انقلاب اسلامي و
مردمي در سه شعار برخاسته از شعور عميق مردم تجلي پيدا مي كرد , يعني
شعار « استقلال , آزادي , جمهوري اسلامي » .
ملت مسلمان ايران مي خواست با صداي رسا به همگان بگويد. به جاي
استعمار و وابستگي , « استقلال » مي خواهد و عوض استبداد و خودكامگي ,
« آزادي » مي طلبد و با بسترسازي بوسيله استقلال و آزادي , در جامعه مستقل
و آزاد جمهوري اسلامي را بنا خواهد كرد. پرواضح است كه آنگاه كه ملتي
شاهد آزادي و استقلال و رهائي و عدم وابستگي را در آغوش گرفت , خود
متناسب با آرمان ها و اعتقادات خويش سرنوشت خويشتن را رقم خواهد
زد.
از اين رو بايسته است كه نسل جديد و كساني كه در پي آنها مي آيند
بدانند و خاستگاه انقلاب اسلامي چه بود و چه اهدافي را از سر آگاهي و با
صراحت اعلان كرد و به چه چيزي رسيد و چگونه بايد آن بركات را پاس
داشت و حفظ كرد.
جوانان و نوجوانان ايران اسلامي بايد بدانند كه پيشينيان آنها نه از سر
تفنن كه از سر نياز و ناچاري و البته با افتخار براي كسب عزت و آقائي دست
به فداكاري زد و براي نجات ملت و رهايي كشور از يك تحقير طولاني توسط
اجانب و بيگانگان استعمارگر و سلطه جويان بي رحم و نيز آزادي از چنگال
ديكتاتوري پادشاهان ستمگر انقلاب بپا كرد. بايد هر ساله و همواره متذكر
خود و فرزندان خود باشيم كه استقلال و آزادي دو شعار زينتي و اتفاقي در
انقلاب اسلامي نبود بلكه برخاسته از آگاهي عميق ملتي خداجو و عزت
خواه بود كه اراده كرده بود با هويت خود زندگي كند. تبيين حقيقت حادثه
بهمن 1357 به ما و فرزندان ايران اسلامي حكم مي كند كه بايد بر استقلال
ميهن و نيز آزادي اسلامي ـ انساني ابنا وطن پاي فشرد و در حفظ و مراقبت
از نظام جمهوري اسلامي آگاهانه و فداكارانه در صحنه بود تا اين مائده الهي
و ثمره جهاد و شهادت امام شهيدان از آسيب ها مصون بماند.
در اين راستا , براي فهم بهتر آنچه اتفاق افتاد و آنچه بدان دست يافتيم و
براي بازخواني آن زمان و زمينه حادثه و نيز اهداف و آرمانها , هيچ بياني
كامل تر و هيچ زباني رساتر از زبان گوياي ملت و سخنگوي وجدان تاريخي
آن , يعني امام خميني (س ) نيست .
آري , بايد از او كه بانگ بيداري برداشت و آهنگ حركت ملت خود بود و
در همان حال خود را خدمتگزار آنان مي دانست پرسيد و « كلمات » او را
شنيد. چرا كه او به درستي دين و ملت و زمان خود و جهان پيرامون خود را
شناخته بود و با محو شدن در اسلام و عشق به ملت و عالم شدن به زمان
خود , كاري كرد كارستان و به جد و بي گزافه معجزه اي پديد آورد. و چه
زيباست كه ملت او نيز خوب مي شناختندش و به روشني ديدند كه او آرامش
و حتي آبروي خود را فداي آرامش , آسايش و عزت آنها كرده بود. رابطه امام
خميني با مردم , تجسم عيني « ميان عاشق و معشوق رمزي است » بود.
پس بايد از « امام امت » هدايت گر آن روزها و روايت گر آرمان ملت
تفسير آن قيام و اقدام را شنيد كه خالص ترين و گوياترين دريافت و روايت
مي باشد و نيز با همان رهيافت و تحمل مشتقات آسيب هاي راه را بشناسيم و
بكاهيم و جامعه نمونه اسلامي را عينا بنمايانيم و حيات طيبه را به بشر تشنه
حقيقت تحفه دهيم كه سخت بدان نيازمند و مشتاق است . ولي آن حقيقتي
كه در اين مسير همواره بايد آويزه هوش ما باشد اين كريمه قرآنيه و سنت
الهيه است كه :
« ان الله لايغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم »
به تحقيق چنين است كه خداوند سرنوشت قومي را تغيير نمي دهد ,
مگر آنگاه كه سرشت خويش را متحول سازند.
|
منشور محرم
|
نهادينه شدن ارزشها و معيارهاي محرم
قال رسول الله (صلي الله عليه و آله وسلم » : ان لقتل
الحسين (عليه السلام ) حراره في قلوب المومنين لاتبرو ابدا
قال الحسين (عليه السلام ) : ان كان دين محمد لم يستقم الا بقتلي فياسيوف
خذيني
امام خميني (ره ) : اين محرم و صفر است كه اسلام را زنده نگه داشته است .
بار ديگر محرم لبريز از شور و عاطفه , حماسه و عزت و منطق و عقل از
راه رسيد , و دلهاي مشتاقان به ارزشها و آزادگي را بخود معطوف داشته
است .
ياد و خاطره رشادتها و فداكاريهاي ياران سيدالشهدا (سلام الله عليهم
اجمعين ) در كربلاي معلا مشام جان انسانهاي بيدار را عطرآگين ساخته و
نويد بيداري ديني در عصر حاضر را در بين ملتهاي جهان
مي دمد.
عاشورا , كربلا و محرم عناوين سازنده و بارزي هستند كه نه فقط
انسانيت را بر قله كمال و شرف در مقابل چشم تاريخ به نمايش مي گذارند
بلكه قامت رساي دين را نيز از هر پيرايه و كژي مبرا , حقيقت دين را آنگونه
كه هست معرفي مي دارد و اين سر همان انديشه اي است كه امام خميني
قدس سره نهضت خود را بر پايه آن استوار ساخت و كرارا اعلام نمود كه اين
محرم و صفر است كه اسلام را زنده نگه داشته است .
آري انقلاب اسلامي ملت عاشورائي ايران به رهبري امام خميني قدس
سره براساس انديشه و عاطفه كربلا شكل گرفته و نمادي « ان كان دين محمد
يستقم الابقتلي فياسيوف خذيني » را با درخششي خيره كننده از خود به جا
گذاشته است .
نهادينه شدن ارزشها و معيارهاي حماسه آفرينان كربلا در مجاري انديشه
دينداران و مومنان نقطه اوج پيروان اهل بيت (عليهم السلام ) است كه حيات
بشري را در قرنهاي متمادي تضمين خواهد كرد.
و به فرموده مقام معظم رهبري : « حادثه عاشورا فرهنگ و جرياني مستمر
و سرمشقي دائم براي امت اسلامي در طول تاريخ است ... و منطق و مبناي
عقلي مستحكم اين حركت . حاوي اين درس است كه در هر زمان كه شرايط
اقتضا كند , وظيفه مسلمان , اقدام است , حتي اگر اقدام با خطر همراه باشد » .
مجمع جهاني اهل بيت (عليهم السلام ) , ضمن گرامي داشتن ياد اين ايام ,
وظيفه خود مي داند با توجه به شرايط حساس بين المللي و چالشها و مسائل
فراروي امت اسلامي و با درس آموزي از اين نقطه عطف بزرگ تاريخ اسلام
توجه عموم دوستداران اهل بيت (عليهم السلام ) و پيروان آنها را به نكات
زير جلب نمايد :
1 ـ زنده نگه داشتن ياد و خاطره حادثه كربلا و احياي فرهنگ عاشورا امر
لازمي است كه علاقمندان به خاندان عصمت و طهارت (سلام الله عليهم
اجمعين ) با بهره گيري از هر فرصت بدان خواهند پرداخت . تقويت
احساسات عاشورائي و تبيين و تغيير اهداف و فلسفه قيام اباعبدالله
الحسين (عليه السلام ) با استفاده از اين فرصت مغتنم صورت خواهد گرفت .
نويسندگان , شعرا , مداحان و خطباي منابر حسيني با تشويق نسل جوان
و برانگيختن احساسات مذهبي در نهاديه سازي فرهنگ عاشورائي همت
خواهند گمارد.
2 ـ چنانكه امام راحل (ره ) و رهبر معظم انقلاب تاكيد داشته اند , عزاداريها به
شيوه سنتي , و همراه عشق و عاطفه و عقل و حماسه باشد , و از افراط و
تفريط پرهيز شود.
3 ـ عنصر اصلي حركت امام حسين (عليه السلام ) امربه معروف و نهي ازمنكر
بوده است . بنابراين شايسته نيست ياد و پاسداشت آن به مسائلي كه دور از
معنويت و آميخته با روشهاي غيراخلاقي و ويژه مجالس خوشگذراني است
همراه گردد.
4 ـ امام حسين (عليه السلام ) در صدر اهداف خويش از اين جانفشاني
« بيدارگري اسلامي » , و آگاهي بخشي به امتهاي مسلمان را نام مي برد ,
بنابراين نهضت عاشورا براي مقابله با ترفندها و شيوه هاي استعمارگري و
سلطه طلبي و جهانخواري به عنوان يك مكتب نجات بخش مورد استفاده
قرار گيرد.
5 ـ يكي ديگر از اهداف برجسته امام حسين (عليه السلام ) اصلاح گري در
ميان امت بوده است , بنابراين بايد با الهام گرفتن از ارزشهاي هميشه جاودان
اسلامي , نارساييها و نابسامانيهاي فرهنگي و اجتماعي اصلاح شود.
6 ـ اجازه داده نشود كه فرهنگ عاشورايي مركب از عزت طلبي , عقل گرايي و
عشق به خدا و ارزشهاي والاي انساني به فراموشي سپرده شود يا برخي
فداي ديگري گردند.
7 ـ جوانان مسلمان توجه كنند كه عزت و آزادگي و امنيت و پيشرفت با حفظ
فرهنگ عاشورا تضمين مي شود.
8 ـ از آنجا كه نهضت حسيني تنها به شيعيان يامسلمانان اختصاص
ندارد , خوب است فضاي حاكم بر مجالس عزاداري و شيوه تبليغي آن به
گونه اي باشد كه براي همگان قابل فهم وجذاب , و حاوي ارزشها و روشهاي
مورد قبول همه انسانها با فرهنگهاي متفاوت باشد و از رفتارهاي زننده و
شيوه هاي منزجر كننده و تندروي در نمايشها , و گويشها , و رفتارها
بپرهيزند , تا بتوانند غيرمسلمانان و غيرشيعيان را نيز به اهداف والاي آن امام
بزرگ توجه دهند و دعوت كنند.
9 ـ آزادگي و آزادي , عدالت طلبي و پاسداشت حقوق و كرامت انساني ,
و عشق حقيقي به انسان در مكتب حسيني ومكتب اهل بيت (عليهم السلام )
يافت مي شود , زيرا امام (عليه السلام ) با اهداي خون خود و عزيزان خود ,
بزرگترين فداكاري تاريخ را براي رهايي انسانها از يوغ بردگي و ستم و
نابرابري و تبعيض نژادي انجام داد.
جهانيان امروز بايد به تفاوتهاي كساني كه به اين شعارها عقيده دارند و
كساني كه آنها را دستاويز فريب مردم و رسيدن به اهداف و مطامع غيرانساني
خويش ساخته اند آگاه شوند و اين بزرگترين رسالت پيروان امام حسين
(عليه السلام ) است كه در زيارت اربعين چنين آمده است : « و بذل مهجته
فيك ليستنقذ عبادك من الجهاله وحيره الضلاله » (خدايا او جان خود را در
راه تو فدا كرد تا بندگان تو را از ناآگاهي و سرگشتگي و گمراهي رهايي
بخشد.)
به فرموده امام راحل (قدس سره ) « بايد سينه زدن هم محتوا داشته
باشد. »
مجمع جهاني اهل بيت (عليهم السلام ) همه هيئتهاي عزاداري داخل و
خارج كشور را دعوت مي كند تا به تاسي از فرموده اين شاگرد سترگ مكتب
عاشورا و رهرو راه حين (عليه السلام ) , از اين موسم عبادي و سياسي
استفاده كنند و در اين ماه محرم كه به فرموده آن زنده ياد « ماهي است كه
مردم آماده اند براي شنيدن مطلب حق » , تمام توان خود را براي تبيين راه و
هدف امام حسين (عليه السلام ) به كار بندند , و بكوشند تا ارزشها , پيامها ,
ودرسهاي مكتب حسيني را به جوانان و نوجوانان عزيز منتقل سازند.
از آنجا كه پيامبر بزرگوار اسلام , امام حسين (عليه السلام ) را « چراغ
هدايت و كشتي نجات » ناميده است به يقين اگر آموزش صحيح و تبليغ
درست با مراسم عاشورا همراه باشد , همه مشكلات نسل جوان با فرهنگ
عاشورايي و ارزشهاي قيام حسيني قابل حل است , و هرگز اجازه ندهند با
تلف كردن انرژي و وقت جوانان و شركت كنندگان , اين فرصت خدايي , از
دست برود.
ازمداحان اهل بيت (عليهم السلام ) انتظار داريم با مشورت و هم فكري
با علما , انديشمندان , و اساتيد و مراجع عظام كه در زمينه مسائل اعتقادي
و اخلاقي تخصص دارند , محتوا و شكل مرثيه خواني و مداحي را در مسير
اهداف والاي حسيني تنظيم كنند.
و از روحانيت فرزانه و اساتيد گرانمايه و دلسوز نيز انتظار داريم با
شركت خود در اين مراسم بر عمق و غناي محتواي آن بيفزايند , و جنبه هاي
فكري و فرهنگي آن را حراست كنند.
با آرزوي پذيرش عزاداريها و قبولي زحمات عاشقان حسني ,
آرزومنديم كه شفاعت آن حضرت , نجات در مسائل دين ودنيا در پرتو
هدايت آن حضرت نصيب و بهره همه ما گردد.
مجمع جهاني اهل بيت (عليهم السلام )
آزادگي و آزادي , عدالت طلبي و پاسداشت حقوق و كرامت انساني , و
عشق حقيقي به انسان در مكتب حسيني ومكتب اهل بيت (عليهم السلام )
يافت مي شود , زيرا امام (عليه السلام ) با اهداي خون خود و عزيزان خود ,
بزرگترين فداكاري تاريخ را براي رهايي انسانها از يوغ بردگي و ستم و
نابرابري و تبعيض نژادي انجام داد
ازمداحان اهل بيت (عليهم السلام ) انتظار داريم با مشورت و هم فكري با
علما , انديشمندان , و اساتيد و مراجع عظام كه در زمينه مسائل اعتقادي و
اخلاقي تخصص دارند , محتوا و شكل مرثيه خواني و مداحي را در مسير
اهداف والاي حسيني تنظيم كنند
|
حماسه زبان ذوالفقاري زينب (س )
عشق , عطش , عاشورا
|
از كودكي , غم بزرگ ديدن و در جواني موي سر سپيد كردن , حديث
غم انگيز زندگي زينب (س ) است ; همان دختر علي عليه السلام كه چون
مادرش فاطمه سلام الله عليها ـ دلش درياي درد بود. مادرش در شعله هاي
ستم سقيفه سوخت و او از اندوه هجران مادرش فاطمه ـ سلام الله عليها ـ
تا چشم گريان پدرش علي (ع ) و از جگرسوزان برادرش حسن عليه السلام تا
جسم به خون غلطان قلبش حسين (ع ) , تمام تلخي ها را چشيد و بار سنگين
غمها را بر دوش دل كشيد كه غم حسين عليه السلام جانكاه ترين غم و اندوه
زينب (ع ) بود چرا كه هيچ گاه تصور نمي كرد كه شمع وجود برادر خاموش
شود اما خواهر كه پروانه شيفته اش بود , خاكستر نشود.
قصه غصه زينب (ع ) چكيده قصه غصه هاي خاندان پيامبر اكرم (ص )
است ; دختري كه بعد از فاطمه (س ) براي فرزندان علي (ع ) مادري كرد. زني
كه در كاروان كربلا , مردانه مقاومت نمود و با آن كه دستي بسته دارد اما
دهاني باز و زباني گويا دارد و در اوج محاصره , دشمن را به ميز محاكمه
مي كشاند.
« اسارت » او خود حماسه « شهادت » بود و زبان ذوالفقاري اش شام را
كربلا كرده بود و اين بار ديگر دختر علي (ع ) با قلب فاطمي اش , به دفاع از
ولايت حيدري برخاست و شخصيت كاذب يزيد را به مقتل برد و با تيغ تيز
بيان , حلقوم حيات امويان را بريد و پيروزي منطق حسين (ع ) را در سكوت
سلطه يزيد فرياد كشيد و اين گونه تابلوي سرخ عاشورا را براي هميشه بر
تارك تاريخ سبز نشاند.
آري ! عظمت حماسه زينب (س ) در قالب حقير واژه ها نمي گنجد; در
سكوت آن گونه فرياد زدن , در بند آن گونه پرواز كردن و در ظلمت و سياهي
ستم و سلطه يزيد آن گونه آفتاب انديشه نوراني حسين (ع ) را تاباندن و
آن گونه كاخ سبز يزيد را به روزگار سياه نشاندن فقط كار دختر علي (ع ) است .
زينب (س ) عصاره عشق عاشوراست . آينه تمام نماي حسين (ع ) است .
سخنگوي صاحب زبان عاشوراست . دلش اقيانوس عميق عرفان است و
زندگي در همه حال براي او سجاده عبادت و محراب نيايش و نماز بود و
قلبش پيوسته غرق در درياي نوراني و آسماني ولايت .
زينب , شهيدي است كه تيرهاي خشم و خيانت و كينه و كفر , اندك
اندك , جانش را گرفتند. زينب (س ) , آخرين شهيد كربلاست ; او در گودال
قتلگاه جان داد و بعد از بوسه بر حلقوم بريده , از زندگي بريد. و با وداع با
جسم بي سر , روح زينب (س ) نيز با جسمش وداع كرد. زينب (س ) شهيد
كربلاست اگرچه در شام مدفون است ; چرا كه شهادت و اسارت , دو دست
محكمي بودند كه حلقوم بني اميه را براي هميشه تاريخ خفه كردند.
بايد خون سرخ حسين (ع ) و يارانش مي ريخت و زنجير اسارت و شلاق
ستم جسم زينب (س ) و همراهانش را كبود مي كرد تا دودمان بني اميه به
خاك سياه مذلت بنشاند و حسين (ع ) با برهان روشن و عرفاني عاشورا , دليل
بي فروغ سقيفه نشينان را ابطال كرد و در حقيقت عاشورا , فرياد بلند غدير
است كه سكوت علي (ع ) را حسين (ع ) با خونش روايت مي كند.
ث حسين صنعت پور اميري
|
| |