نهمين جشنواره بين المللي تئاتر دانشگاهي از دوم
ارديبشهت ماه سال 1385 در بخش هاي ترجمه نمايشنامه ,
نمايشنامه خواني , نمايش صحنه اي , عكاسي تئاتر , طراحي
پوستر و بروشور , تئاتر خياباني و مقاله هاي پژوهشي در تهران
برگزار مي شود.
ايرج محرمي در جمع خبرنگاران با عنوان اين مطلب كه براي
شروع نهمين جشنواره از چهار استاد مشاور , محمدرضا
خاكي , مسعود دلخواه , احمد كاميابي مسك و سعيد كشن فلاح
استفاده كرده ايم , بيان داشت : فعاليت نهمين جشنواره
بين المللي تئاتر دانشگاهي بلافاصله بعد از اختتاميه هشتمين
جشنواره آغاز شد.
وي در ادامه رويكرد جشنواره امسال را پژوهش و
نمايشنامه نويسي عنوان كرد و گفت : با توجه به بخش پژوهش و
نمايشنامه نويسي دبيرخانه فراخوان نهمين دوره را اعلام كرد و
از ميان 60 دانشگاه در ايران , سه دانشگاه گيلان , كردستان و
هرمزگان را براي برگزاري جشنواره هاي تئاتر دانشگاهي
انتخاب كرديم .
محرمي در ادامه اظهار داشت : در جشنواره امسال بخش
بازخواني متون را حذف كرديم و آثار ارسالي تنها توسط
داوران مورد بازبيني قرار مي گيرد.
كل آثار از 15 بهمن الي 15 اسفند بازبيني مي شود و بازبيني
منطقه جنوب (هرمزگان ) آغاز شده و بازبيني نمايش هاي منطقه
شمال (گيلان ) از 6 دي به مدت چهار روز آغاز مي شود و
بازبيني نمايش هاي منطقه شمال غرب (سنندج ) از 12 دي نيز
آغاز خواهد شد.
وي به آثار رسيده اشاره كرد و يادآور شد : حدود 1389
نمايشنامه وارد دبيرخانه شد كه از اين تعداد 598 نمايشنامه ي
صحنه اي ارسال شد . از اين ميان 223 اثر نيز در بخش
نمايشنامه نويسي بوده كه از اين ميان 62 درصد متون از
دانشجويان خانم بوده است . در بخش خياباني نيز 92 فيلم
تئاتر خياباني رسيده است و در بخش نمايشنامه خواني نيز 83
متن متقاضي شركت در جشنواره شده اند.
دبير اين دوره از جشنواره در بخش عكس نيز 183 عكاس
شركت كرده اند و 72 هنرمند نيز با ارائه پوستر و بروشور
شركت كردند . در بخش مقاله هاي پژوهشي هم 37 مقاله به
دبيرخانه رسيده است . همچنين 54 ترجمه نيز در بخش ترجمه
نمايشنامه به دبيرخانه ارسال شده است .
وي به بخش بين الملل اشاره كرد و گفت : 24 نمايش متقاضي
شركت در بخش بين الملل بوده كه به دليل نبود بودجه تنها پنج
كار پذيرفته مي شود.
محرمي سپس به برنامه هاي جنبي جشنواره اشاره كرد و گفت :
1700 متن را از هشت دوره گذشته انتخاب كرديم كه اين متون
بزرگترين بانك نمايشنامه هاي دانشجويي را خواهيم داشت .
همچنين توانسته ايم با موسسه بين المللي تئاتر جهان ارتباط
برقرار كرده و براي برگزاري كارگاه هاي آموزشي سهيمه اي را
بگيريم .
وي ادامه داد : در بخش پژوهش نيز كتاب شناسي كتب تئاتر
ايران را به شيوه علمي جمع آوري كرده و منتشر مي كنيم .
|
افتتاح دو نگارخانه جديد در موسسه صبا
|
موسسه فرهنگي ـ هنر صبا , دو نگارخانه جديد به فضاي
نمايشگاهي خود اضافه كرده است .
به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از روابط عمومي موسسه
فرهنگي ـهنري صبا , نگارخانه خيال شرقي و نگارخانه ملي
ايران نام اين دو نگارخانه جديد التاسيس مي باشد كه به كل
مجموعه افزوده شده است .
در نگارخانه ملي مجموعه آثاري كه شامل درختچه هاي
همايون سليمي , عكس هاي امير حسين ذكر گو , عكس هاي
محمد كوچك پور , آثار هنرمندان چين و ژاپن و آثار آبرنگ
كاران معاصر به نمايش درآمده و همچنين در نگارخانه خيال
شرقي مروري بر آثار احمد اسفندياري , آثارنقاشان
پيشكسوت , آثار نگارگران معاصر , نمايشگاه كتاب هاي هنري
چين , ژاپن و هند در معرض ديد عمومي علاقه مندان قرار
گرفته است .
|
دوبلاژ فيلم سينمايي « لبخند نور »
|
فيلم سينمايي « لبخند نور » به كارگرداني محمد نوري زاد وارد مرحله
صداگذاري دوبله شد.
به گزارش خبرگزاري « مهر » , « لبخند نور » عنوان فيلم سينمايي است كه
به تهيه كنندگي مجيد اسماعيلي و كارگرداني محمد نوري زاد با پايان تدوين ,
وارد مرحله صداگذاري و دوبله شد. اين فيلم به مديريت دوبلاژ خسرو
خسروشاهي دوبله مي شود.
اين فيلم محصول موسسه فرهنگي , هنري آويني است و داستان آن
درباره دشواري هاي اسلام است كه هميشه يك نفر در مصائب پيشقدم
است . ياور اسلام كه تشيع از اوست . رشادت هاي مولاي متقيان در طول
سال هاي اوليه اسلام است .
در اين فيلم بازيگراني چون سيامك اطلسي , حميد تاج دولتي , كاظم
افرندنيا , ولي الله مومني و رضا صفايي پور به ايفاي نقش
پرداخته اند.
حسين زندباف , سرپرست كارگاه تدوين , محسن توكلي , تدوين , مجيد
سليمي , دستيار تدوين , فردين خلعتبري , سرپرست كارگاه موسيقي , تورج
زاهدي , آهنگساز , سيدمحمود موسوي نژاد , صداگذار , ساسان توكلي
فارساني , تيتراژ , محمد توكلي , خدمات رايانه اي , نورالدين گودرزي ,
سرپرست تدوين پروژه , امير زبهيده , مدير توليد , وحيد قطبي زاده , مدير
فني و پشتيباني با اين پروژه همكاري دارند.
كارگردان « افسانه هولوكاست » :
در اروپا هيچ كس اجازه ندارد درباره هولوكاست تحقيق
كند
|
عبدالحسين برزيده گفت : در اروپا قانوني وجود دارد كه بر اساس آن به
هيچ كس اجازه نمي دهند درباره موضوع « هولوكاست » ترديد كند يا حتي در
اين مورد دست به تحقيق و بررسي بزند.
عبدالحسين برزيده كه مدتي است فيلم تلويزيوني « افسانه هولوكاست » را
توليد كرده است و در انتظار پخش عمومي آن به سر مي برد , در گفت وگوي
اختصاصي با خبرنگار تلويزيوني « مهر » , در خصوص انگيزه و چگونگي
ساخت اين فيلم , گفت : از طريق معاونت برون مرزي سازمان صدا و سيما
فيلمنامه اي به دستم رسيد كه موضوع اين فيلمنامه به صورت تلويحي به
مساله كوره هاي آدم سوزي و اتاق هاي گاز اشاره كرد. دو موضوعي كه به
وسيله صهيونيست ها بزرگنمايي شده به شكل يك افسانه در آمده است و از
طريق اين موضوع , سو استفاده زيادي براي كشتن دشمنان و سركوب
مخالفان خود داشته اند. در اين فيلمنامه برخي از مسايل به صورت درست و
كامل مطرح شده بود و بخشي ديگر از آن چندان مستدل نبود. به همين
خاطر , من احساس كردم اين فيلمنامه به كار تحقيقي منسجم تري نياز دارد.
بيش از آنچه كه براي نگارش متن انجام شده بود. در نهايت كتاب هايي كه در
اين زمينه از سوي كارشناسان و تاريخ شناسان اروپايي وجود دارد را مورد
تحقيق و مطالعه قرار دادم و به طور كامل متقاعد شدم اين موضوع افسانه اي
بيش نيست .
وي خاطر نشان ساخت : در اينكه هيتلر ظلم زيادي به مردم جهان از جمله
يهوديان كرده است , شك و ترديدي وجود ندارد . اما 2 موضوع اصلي در اين
بين وجود دارد. نخست اينكه به قول روژه گارودي در طول جنگ جهاني
دوم 50 ميليون نفر از ساكنان كشورهاي مختلف جهان كشته شده اند كه
حدود 2,5 تا 3 ميليون نفر از اين كشته شدگان , يهوديان هستند . اما اين همه
جنايت و كشتار چندان ديده نمي شود و اما در مورد كشتار حدود 3 ميليون
يهودي كه درصد بسيار كمي از كشته شدگان جنگ جهاني را تشكيل مي دهد ,
مطالب و اخبار و آثار زيادي خلق شده است . انگار عمدي وجود دارد تا آن
50 ميليون كشته ديده نشوند و اين 3 ميليون ديده شوند . به نظر مي رسد
طرح گسترده اين مساله به خاطر تعصب ديني باشد تا مظلوميت يهوديان را
نشان بدهند , اما محققين معتقدند كه اين موضوع از اساس دروغ پردازي
است و تبليغات گسترده و فشارهاي لابي صهيونيست و دولت هايي كه در
اين زمينه نقش داشته اند براي گرفتن غرامت و اخاذي است و همين مساله ما
را تشويق مي كند تا به تحقيق و تعمق بيشتر در خصوص بررسي اين مساله
دست بزنيم .
اين كارگردان ادامه داد : بيان مساله كشتار يهوديان فقط تحريف تاريخ
نيست , بلكه از اين مساله سو استفاده هاي زيادي صورت گرفته است .
فوريسون كارشناس و محقق تاريخ معتقد است نبايد در اين مورد سكوت
كرد و بايد با اين مساله به شكل علمي مواجه شد. چون اگر اين مساله به
خوبي روشن نشود و حقايق تاريخي در اختيار افكار عمومي جهان قرار
نگيرد , سو استفاده از بزرگنمايي چنين اتفاقي شرايطي را فراهم مي آورد كه
فاشيست هاي ديگري همانند هيتلر در جهان به وجود بيايند. همانطور هم كه
مي بينيم به بهانه اين تحريف در سرزمين اشغالي چه فجايعي شكل مي گيرد.
روژه گارودي هم با ترديد در اين داستان پردازي افسانه اي در واقع قصد
پيشگيري و جلوگيري از ايجاد شرايط نامناسب در جهان به وسيله
صهيونيست ها را دارد. امروز در جهان صحبت از دمكراسي و آزادي
مي شود. اما با استناد به تحقيقي كه شده است در دادگاهي كه براي بررسي
جنايات جنگي تشكيل شده است و بر اساس نظريه هاي تاريخي با مدارك
مستدلي كه وجود دارد , در اروپا قانوني اعمال شده است كه بر اساس آن
هيچ كس حق ندارد در مورد تعداد كشته شدگان يهود در جنگ جهاني دوم
صحبت كند. از زمان مطرح شدن اين مساله تعداد كشته شدگان حتي از
سوي صهيونيست ها نيز كم شده است . يعني ابتدا صهيونيست ها مدعي
بودند 12 ميليون يهودي كشته شده است . سپس صحبت از 6 ميليون نفر بود
و در حال حاضر بين 2,5 تا 3 ميليون كشته اعلام شده است .
وي يادآور شد : اين مساله بسيار قابل تامل است كه در اروپا به هيچ كس
اجازه نمي دهند درباره كوره هاي آدم سوزي حرف بزند يا درباره روغن بدن
كشته شدگان يهودي كه تبديل به صابون شده است , هيچ ترديدي وارد كند.
اين در حالي است كه هيچ كوره ايي كه يهوديان به وسيله آن كشته شده باشند
در جهان وجود ندارد. البته در زمان هاي قديم كوره هايي وجود داشته است
كه به خاطر شيوع برخي از بيمارهاي واگير دار از جمله طاعون لباس هاي
افراد در گذشته بر اثر طاعون سوزانده شد , اما كوره هايي كه به طور مشخص
يهوديان در آن سوزانده شده باشند , به هيچ وجه يافت نشده است . گارودي
در مطالب خود آورده است در طول جنگ جهاني بسياري از افراد بر اثر
سرما , فقر , گرسنگي و مصيبت هاي ناشي از جنگ به صورت تدريجي جان
خود را از دست داده اند , چه كسي گفته است كه شرايط نامناسب و مرگ
تدريجي اين افراد از شرايط كوره هاي آدم سوزي آسان تر بوده است . در
واقع اين مرگ تحميلي و تدريجي , از مرگ در كوره ها نيز سخت تر و دردناك
تر بوده است . هر چند كه اصل ظلم و ستم به مردم جهان در طول جنگ
جهاني قابل انكار نيست , اما هيچ سندي مبني بر كشته شدن يهوديان در
كوره هاي آدم سوزي وجود ندارد. حتي در دادگاه نورنبرك نيز در داخل
اتاق هاي گاز و كوره هاي آدم سوزي يافت شده است اما دادگاه اين مدارك را
در خصوص قتل عام يهوديان نمي پذيرد. زيرا از اين مراكز هيچ وقت در
طول جنگ جهاني استفاده نشده است . حتي در اين مورد شاهد زنده براي
رد اين مساله وجود دارد.
برزيده در مورد اينكه چه نوع برخوردي با اين موضوع در فيلم خود داشته
است و به نظر مي رسد كه به صورت مستقيم به آن نپرداخته است , توضيح
داد : واقعيت اين است كه ما بايد در اين گونه موارد مراقب باشيم و به گونه اي
حركت نكنيم كه دست دشمن آتو بدهيم . بايد معقول و منطقي حرف بزنيم .
واقعيت اين است كه سالها است صهيونيست با توليد آثار مكتوب و
تصويري , ازعكس و پوستر گرفته تا فيلم و سريال و مستند , هر سال به
بهانه هاي مختلف به اين نوع فيلم ها مي پردازند كه در نتيجه به ايجاد باوري
دست زده اند كه سالها براي دستيابي به اين هدف تلاش كرده اند و در اين
مورد آثار هنري درخشاني نيز به وجود آورده اند تا ريشه هاي اين باور را
محكم تر كنند. كاملا « طبيعي است كه واقعيت كنوني ايجاد شده با ساخت
يك فيلم سينمايي 90 دقيقه اي نمي تواند به مواجهه با چنين شرايطي
بپردازد. اگر هنرمندان ما بخواهند با هر ادعايي به طرد و رد هولوكاست يا به
عبارتي كوره هاي آدم سوزي هيتلري بپردازند , نه تنها حق مطلب ادا نمي
شود و فعاليت مورد نظر به جايي نمي رسد. ما به جاي اين كه مستقيم به
سراغ موضوع مورد نظر برويم , بهتر است ذهن مخاطب را دچار ترديد كنيم
كه شايد موضوعي كه پذيرفته ايم , حقيقت نداشته باشد.
وي اضافه كرد : پيشنهاد من به معاونت برون مرزي اين بود كه 20 يا 30
قسمت مجموعه مستند ساخته شود , زيرا اين موضوع ظرفيت توليد 60
قسمت 30 تا 50 دقيقه اي مستند را هم دارد . حداقل در اين باره 7 تا 8
قسمت مستند عميق و جدي مي توان ساخت و در جهت علمي كردن بررسي
اين ادعا گام برداشت تا حتي مخاطب فرهيخته هم براي بررسي موضوع و
يافتن حقيقت دست به مطالعه و تحقيق بزند. به خصوص به اين مساله اشاره
شود كه در اروپا هيچ سخني در اين باره نمي توان گفت و حتي طرح مساله
هم دچار مشكل است و برخي از محققيني كه اين وادي وارد شده اند , همه
هستي شان را بر سر روشن كردن اين ادعا گذاشته اند. جمهوري اسلامي
مي تواند شرايطي ايجاد كند كه بلند گويي براي طرح مناسب اين مساله باشد
و در اين زمينه لازم است هنرمندان و روشنفكران ما اقدام جدي كنند. چون
مساله اين نيست كه يك حكومت ايدئولوژيك در مقابله با صهيونيست ها
برآمده است , بلكه مساله بررسي يك موضوع انساني است كه تحقيق درباره
آن حتي براي افراد بي دين اما آزاد انديش مي تواند مطرح باشد كه چرا
افرادي به وسيله طرح اين موضوع , قصد اخاذي و سو استفاده از آن را
دارند و اقدام به بستن دهان تمامي افرادي مي كنند كه قصد صحبت كردن در
اين باره را دارند.
اين فيلمساز درباره مدت زماني كه صرف تحقيق در خصوص اين فيلم شده
است , اعلام كرد : دو دوره 4 ماهه براي تحقيق درباره اين فيلم صرف شده
است . چون يك دوره پس از سپردن فيلمنامه به من حدود 4 ماه درباره اين
موضوع تحقيق كردم . اما روند توليد در آن زمان متوقف شد و تهيه كننده
يك سال بعد دوباره براي ساخت اين فيلم به من مراجعه كرد كه طي اين
مدت حدود 4 ماه براي بازنگري در موضوع و مطالعه بيشتر منابع زمان
صرف كردم تا حق مطلب به خوبي ادا شود و مضمون مستدل باشد.
گفتني است ; فيلم سينمايي « افسانه هولوكاست » كه به زبان عربي و با
استفاده از بازيگران سرشناس عرب ساخته شده است و نام اوليه آن
« سرزمين موعود » بود , در باره تعارض گفتار و عمل غاصبان فلسطين
درمسايل و موضوع هاي مختلف است و مضمون محوري فيلم اشاره هايي به
صحبت هاي روژه گارودي در خصوص ادعاهاي صهيونيست ها دارد.
داستان فيلم سينمايي « افسانه هولوكاس » درباره يك گروه متشكل از
مليت هاي مختلف است كه همه آنها استادان و دانشجويان دانشگاه هاي
مختلف جهان هستند. اين گروه تصميم مي گيرند تحقيقاتي درباره رفتارهاي
غير انساني صهيونيست ها انجام دهند و چهره واقعي آنها را در برابر مظلوم
نمايي هايي كه دارند به جهان نشان بدهند. اين گروه مداركي درباره برخي
باج خواهي ها و زورگويي هاي صهيونيست ها به دست مي آورند و در پي
افشاي اين مسايل بر مي آيند. موساد (سرويس جاسوسي صهيونيست ها) با
اطلاع از اين مساله در پي دستگيري اين افراد و كشتن آنها برمي آيد.
كشمكش اين دو گروه اتفاق هاي مختلف فيلم را رقم مي زند.
|
پخش مجموعه « مريم مقدس » از تلويزيون سودان
|
پخش مجموعه تلويزيوني « مريم مقدس » از شبكه
ماهواره اي تلويزيون سودان با استقبال كم نظير بينندگان مواجه
شده است .
به گزارش روابط عمومي سازمان فرهنگ و ارتباطات
اسلامي , اين مجموعه تلويزيوني از تاريخ بيست و هشتم آذر
ماه امسال هر روز ساعت 15 به زبان عربي از شبكه مذكور
پخش مي شود.
رايزني فرهنگي جمهوري اسلامي ايران در خارطوم
گزارش داد استقبال از مجموعه « مريم مقدس » به حدي است
كه مردم منطقه در ساعت نمايش اين فيلم سعي مي كنند در پاي
گيرنده هاي خود باشند از طرفي در اماكن عمومي و
خانواده هاي بيننده اين مجموعه در مورد آن گفتگو مي كنند.
پخش اين مجموعه تلويزيوني بر اساس هماهنگي هاي به
عمل آمده از سوي رايزني فرهنگي جمهوري اسلامي ايران در
خارطوم با مسئولان شبكه ماهواره اي تلويزيون سودان صورت
مي گيرد.
يك تهيه كننده :
سينماي جشنواره اي معرف سينماي ملي نيست
|
« غلامرضا آزادي » تهيه كننده و فيلمبردار سينما گفت : دور ماندن ذهن
مخاطب جهاني از سينماي واقعي ايران (سينماي ملي ) به نفع صنعت فيلم
كشور نيست .
وي در گفت وگو با خبرگزاري جمهوري اسلامي افزود : دنيا ايران را از
طريق سينما بهتر مي شناسد بنابراين بايد اجازه داد كه آنها همه نوع فيلم هاي
ما را ببينند.
اين تهيه كننده تصريح كرد : كه دولت بايد زمينه حضور همه نوع فيلم
ايراني را در بازارهاي منطقه اي و جهاني فراهم كند.
به عقيده وي , سينماي جشنواره اي كه صرفا به آثار غمگين , تلخ و سياه
اختصاص دارد معرف سينماي ملي نيست , دنيا از اين گونه فيلمها رويگردان
است .
آزادي گفت , سينماي جشنواره اي به دليل نبود انطباق با نياز و خواست
مردم و جامعه و متاسفانه توجه بيش از حد , عامل دلزدگي مردم از آثار ناب
و سينماي ملي و زوال آن شده است .
وي افزود : متاسفانه به دليل اين تناقض ها و حاشيه نشيني فيلم سازان
بزرگ عده اي نيز در اين ميان با سو استفاده به توليد آثار سطحي پرداختند
كه اين نوع فيلم ها نيز در زمره سينماي ملي نمي گنجد.
وي اعتماد آفريني , تعامل منطقي , حضور پررنگ سينماگران در حوزه
تصميم گيري و گسترش آموزش نيروي انساني و توجه به ظرفيت هاي نرم
افزاري در فيلم سازي را زمينه احياي سينماي ملي برشمرد.
آزادي گفت : ما جوانان با استعداد فيلم ساز داريم اما نبود آگاهي تكنيكي
و تخصصي و فقر آموزشي در مراكز علمي , بروز اين استعدادها را كمرنگ
كرده است .
|
جشنواره ملي عذرا پنجم بهمن ماه برگزار ميشود
|
پنجمين جشنواره ملي زن و روستا (عذرا) پنجم و ششم بهمن ماه در
تهران برگزار مي شود.
به گزارش روابط عمومي جشنواره ملي عذرا , در اين جشنواره از
مقالات و نشريات برتر با اهدا تنديس جشنواره , لوح تقدير و سكه بهار
آزادي قدرداني ميشود.
نقش و جايگاه زنان روستايي و عشايري در پيروزي و تداوم انقلاب
اسلامي توسعه پايدار كشاورزي , بهره وري و كاهش ضايعات محصولات
كشاورزي از جمله موضوع هاي قابل ارائه در قالب نشريه و مقاله در اين
جشنواره است .
پخش برنامه هاي تلويزيوني , فيلم نامه , نمايش نامه , نمايش هاي كوتاه ,
نمايشهاي آييني و عكس از جمله برنامه هاي اين جشنواره دو روزه است .
اين جشنواره با همكاري دفتر امور زنان معاونت ترويج و نظام
بهره برداري وزارت جهاد كشاورزي , موسسه فرهنگي هنري شقايق روستا ,
بانك كشاورزي , شبكه اول و سوم سيما , سازمان مركزي تعاون روستايي ,
انجمن سينماي جوانان ايران , اتحاديه هاي تعاوني عشاير ايران و گروه
راديويي و تلويزيوني جهاد برگزار مي شود.
| | | | | | |