به مناسبت ميلاد حضرت عيسي مسيح (ع )
دكتر محمدرضا جواهري
عضو هيات علمي دانشگاه فردوسي مشهد
بخش دوم و پاياني
اشاره : بخش نخست مقاله « حضرت مسيح (ع ) از منظر امام رضا(ع ) » را قبلا
در صفحه عقيدتي روز يكشنبه 84,10,4 خوانديد , آنچه در پي مي آيد بخش دوم
اين مقاله مي باشد كه از نظر شما خوانندگان گرامي مي گذرد.
راز معجزات پزشكي عيسي مسيح عليه السلام
پيامبران الهي براي اثبات صداقت و راست گفتاري و
حقانيت پيامبري خويش معجزه آورده اند ولي معجزات آنان
يكسان نيست و تفاوت هاي اين معجزات آشكار است و برخي
پژوهشگران كوشش كرده اند راز تفاوت معجزات پيامبران را
بيابند , ابن سكيت يكي از آنان است وي از امام رضا عليه السلام
پرسيد : لماذا بعث الله عزوجل موسي بن عمران بالعسا و يده
البعضا و بعث عيسي بالطب و بعث محمدا صلي الله عليه و آله و
سلم بالكلام و الخطب چرا خداي عزوجل , موسي بن عمران را
با عصا و يد بيضا و عيسي را با طب و محمد صلي الله و عليه و
آله و سلم را با كلام و خطبه ها برانگيخت امام رضا عليه السلام
در پاسخ فرمودند : زماني كه خداي تبارك و تعالي موسي را
برانگيخت , سحر حرفه غالب بر اهل زمان وي بود خداي
عزوجل از نزد خود به آنان چيزي داد كه در نزد آن قوم و در توان
آن زمان نبود و با آن سحر آنان را باطل كرد و حجت را بر آنان
تمام كرد , و خداوند عيسي را در زماني كه آفات و دردها آشكار
شده و مردم نيازمند به طب بودند برانگيخت پس از نزد خود به
آنان چيزي داد كه نظير آن در نزد آنان نبود مردگان را براي آنان
زنده كرد و نابينا و ابرص را براي آنان شفا داد و با اين حجت را
بر آنان تمام كرد و خداي تبارك و تعالي محمد صلي الله و عليه و
آله و سلم را در وقتي كه خطبه ها و كلام و شعر حرفه غلب بر اهل
عصر بود بر انگيخت پس از كتاب خداي عزوجل و مواعظ و
احكام چيزي به آنان داد كه با آن قول آنان را باطل نمايد و حجت
را بر آنان تمام نمايد ابن سكيت پس از شنيدن اين پاسخ امام
رضا عليه السلام گفت : تالله مارايت مثلك به خدا سوگند
نظيرش را تا به حال نديده ام !(37 ) . مطابق اين پاسخ عرشي
رضوي راز تفاوت معجزات پيامبران در تفاوت حرفه وفن و
دانش و صنعت رايج و غالب هر عصر نهفته است و هر پيامبري
از جانب خداوند معجزه اي مي آورد كه با آن عجز و ناتواني
انسان ها از آوردن مثل آن بهتر روشن شود و مردم با ديدن معجزه
پيامبر به اهل كارشناسان و متخصصان در حرفه رايج زمان
مراجعه نمايند و هنگاميكه آنان را نيز سرگشته و حيران و ناتوان
ديدند سريعتر و واضح تر حقانيت رسالت صاحب معجزه را
درك كنند و هدايت گردند. معجزات پزشكي حضرت عيسي
عليه السلام هم در همين راستا و براي آشكار نمودن ناكامي و
ناتواني بيشتر پزشكان عصر و اتمام حجت بر همگان بوده است .
گريستن و خنديدن حضرت عيسي عليه السلام
برخي انسان ها تنها مي گريند برخي تنها مي خندند و برخي
هم مي گريند و هم مي خندند رفتار گروه سوم كامل و درست
است زيرا انسان به گريستن و خنديدن هر دو نيازمند است ; به
بيان امام رضا عليه السلام عيسي مسيح عليه السلام از اين گروه
بود. حسن بن جهم از امام رضا عليه السلام درباره گريه و خنده
عيسي اين حديث را آورده كه امام رضا عليه السلام فرمود : كان
عيسي عليه السلام يبكي و يضحك و كان يحيي عليه السلام يبكي
ولايضحك و كان الذي يفعل عيسي عليه السلام افضل ! (38 )
عيسي عليه السلام مي گريست و مي خنديد و يحيي عليه السلام
مي گريست و نمي خنديد و كاري كه عيسي عليه السلام انجام
مي داد بهتر است .
ايمان عيسي عليه السلام به محمد(ص ) و بشارت بر آمدن پيامبر اسلام
پيامبران پيشين همگي از آمدن پيامبر اسلام حضرت
محمد(ص ) داده و پيام خداي متعال در ارتباط با ظهور خاتم
الانبيا والمرسلين را به پيروان خود رسانده اند و همين بيان
روشن و صريح و « نص » پيامبران گذشته به و بزه موسي
عليه السلام و عيسي عليه السلام بر بعثت پيامبر اسلام يكي از
دلايل اثبات حقانيت رسالت حضرت محمد(ص ) مي باشد. امام
رضا عليه السلام در گفتگوي با جاثليق مسيحي , علماي برجسته
انجيل شناس انصاري را كه يكي از آنان يوحناي ديلمي زجاري
است معرفي نموده و سپس فرمودند : نزد يوحناي ديلمي ذكر
پيامبر اسلام حضرت محمد(ص ) و اهل بيت و امت پيامبر بود و
اوست كسي كه به امت عيسي عليه السلام و بني اسرائيل بشارت
آمدن پيامبر اسلام را داد(39 ) در همين گفتگو , امام رضا
عليه السلام از جاثليق پرسيدند : اي نصراني آيا مي شناسي در
انجيل اين سخن عيسي عليه السلام را كه فرمود : من به سوي
پروردگار شما و خود مي روم و بار قليطا (محمد) مي آيد و اوست
كه شهادت برحق بودن من خواهد داد همانطوري كه من بر آمدن
او گواهي داده ام و اوست كه همه چيز را براي شما تفسير مي كند
و فضايح امت ها را آشكار مي كند و ستون كفر را مي شكند
جاثليق در پاسخ امام رضا عليه السلام عرض كرد : هرچه از انجيل
ذكر كردي ما به آن اقرار و اعتراف مي كنيم , امام رضا عليه السلام
از وي پرسيدند : آيا اين مطلب را در انجيل ثابت مي داني گفت :
آري (40 ) راس الجالوت يهودي از امام رضا عليه السلام سئوال
كرد : من اين تثبت نبوه محمد از كجا پيامبري محمد را ثابت
مي نمائي
امام رضا عليه السلام پاسخ دادند : شهد بنبوته موسي بن
عمران و عيسي بن مريم و داوود خليفه الله نمن الارض (41 ) .
موسي بن عمران و عيسي بن مريم و داوود خليفه خدا در زمين
به پيامبري حضرت محمد(ص ) شهادت و گواهي داده اند. ابوقره
مسيحي خدمت امام رضا عليه السلام رسيد و در ضمن سخنان
خويش گفت : ما ادعا مي كنيم عيسي روح الله و كلمه خداست كه
آن را القا كرده است و ما در اين سخن با مسلمانان موافق هستيم
و مسلمانان ادعا مي كنند محمد پيامبر است و ما در اين سخن از
آنان پيروي نمي كنيم ! آنچه بر آن اجتماع داريم بهتر است از آنچه
بر آن اختلاف و افتراق داريم !! امام رضا عليه السلام از وي
پرسيدند : نامت چيست
گفت : يوحنا. امام رضا عليه السلام فرمودند : اي يوحنا ما به
روح خدا و كلمه خدا و عيسي بن مريمي ايمان داريم كه به
محمد(ص ) ايمان داشت و از او خبر و بشارت داد و اقرار كرد
بنده خداست , اگر عيسايي كه در نزد تو روح خدا و كلمه
خداست آن عيسايي كه به محمد(ص ) ايمان آورد و بشارت داد
و براي خدا اقرار به عبوديت و ربوبيت نمود نيست ما از او برائت
مي جوييم پس در كجا اجتماع داريم !!(42 )
امام رضا عليه السلام در گفتگوي با جثليق مسيحي از او
پرسيدند : درباره يوحناي ديلمي چه مي گويي گفت : بهترين
مردم در نزد مسيح را يادآوري نمودي ! امام رضا عليه السلام
فرمودند : تو را قسم ميدهم آيا در انجيل اين سخن يوحنا را
خوانده اي كه گفت : مسيح از دين محمد عربي به من خبر داد و به
من و حوارييون بشارت داد كه محمد پيامبر پس از من است پس
به او ايمان بياوريد جاثليق گفت : اين مطلب را يوحنا از قول
مسيح ذكر كرده است و از پيامبري مردي و اهل بيت او وصي او و
اهل بيت او بشارت داده ولي روشن و خالص نكرده اين در چه
زماني و چه قومي است تا ما او را بشناسيم . امام رضا فرمودند :
اگر برايت كسي را بياورم كه انجيل بخواند و بر تو ذكر محمد و
اهل بيت و امت او را تلاوت نمايد ايمان مي آوري
گفت : اين سخن درست و محكمي است , امام رضا
عليه السلام از راس الجالوت كه در مجلس حاضر بود خواستند
سفر دوم انجيل را بخواند وي آنچه را امام از انجيل نقل كرده
بودند از انجيل خواند و جاثليق مجبور به پذيرش گرديد (43 ) .
عيسي عليه السلام بنده خدا نه خدا
از انحرافات بزرگ مسيحيت و مدعيان پيروي از عيسي
مسيح عليه السلام ادعاي الوهيت براي ايشان است . اشتباه بسيار
بزرگ مسيحيان اينست كه عيسي را خدا دانستند و همين موجب
گمراهي بشريت و فرار از دين گرديد. امام رضا عليه السلام براي
هدايت اين گمراهان در گفتگوي با جاثليق مسيحي فرمودند : اي
نصراني ! ما به عيسايي كه به محمد(ص ) ايمان داشت اعتقاد
داريم و هيچ اشكالي بروي نداريم جز ضعف او وقلت و كمي
روزه و نمازش !! جاثليق گفت : دانشت را فاسد كردي و امرت را
ضعيف نمودي گمان مي كردم تو دانشمندترين مسلمانان هستي !!
امام رضا عليه السلام فرمودند : چرا
گفت : از سخن شماكه گفتي عيسي ضعيف و كم روزه و نماز
بود درحاليكه عيسي حتي يك روز افطار نكرد و هيچ شبي كامل
نخوابيد و پيوسته روزه دار و شب زنده دار بود. امام رضا
عليه السلام از وي پرسيدند. فلمن كان يصوم و يصلي فخرس
الجاثليق و انقطع ! براي چه كسي روزه مي گرفت و نماز
مي گذارد جاثليق لال شد و زبانش بند آمد و باز ماند و سخنش
قطع گرديد. امام رضا عليه السلام فرمودند : اي نصراني ! از تو
مساله اي مي پرسم . عرض كرد : بپرس پس اگر دانش آن در نزد من
بود پاسخت را مي دهم . امام رضا عليه السلام فرمودند : چرا اين
كه عيسي با اذن خدا مردگان را زنده كرد انكار مي كني جاثليق
عرض كرد : پيش از اين هم اين را انكار كرده ام ! كسي كه مردگان را
زنده و نابينا و ابرص را شفا داده , خداست و سزاوار است
بندگي شود!! امام رضا عليه السلام در ادامه اين گفتگو معجزات
ساير پيامبران و اوليا خدا را يادآوري نموده و از يهوديان
خواستند معجزات حضرت موسي را شمارش كردند تا اينكه
سرانجام دست از ادعاي الوهيت عيسي عليه السلام برداشت و
عرض كرد : القول قولك , ولااله , الاالله ! سخن سخن توست و
خدايي جز خداي يگانه نيست . (44 )
مفقودشدن انجيل نخستين و واقعي و تغيير آن
بشريت نتوانست كتاب هاي آسماني پيشين را از دستبرد و
تحريف پاسداري كند آن كتاب ها مفقود و گم شد و تغيير يافت و
از گزند حوادث مصون نماند. تنها قرآن كريم معجزه جاويدان
پيامبر اسلام (ص ) است كه با فداكاري پيامبر و اهل بيت و اوليا
الهي و لطف و عنايت خداي متعال از كاستي و فزوني و كيد
دشمنان محفوظ ماند و قرآني كه اكنون در دست ماست دقيقا
همان قرآن نخستين و واقعي است و تنها سند جهاني و جاويدان
است كه بايد معيار بررسي ساير كتب و تشخيص حق از باطل
قرار گيرد.
امام رضا عليه السلام براي روشن نمونه زمينه هاي وقوع
تحريف در انجيل , به جانليق مسيحي فرمودند : اي جائليق از
انجيل نخستين به من خبر بده , زماني كه آن را گم كرديد و مفقود
شد نزد چه كسي آن را يافتيد و چه كسي اين انجيل را براي شما
وضع كرد جائليق عرض كرد : ما انجيل را جز يك روز گم
نكرديم تا اينكه آن را تر و تازه يافتيم ويوحنا و متي آن را براي ما
اخراج كردند. امام رضا عليه السلام فرمودند : چقدر كم است
معرفت تو نسبت به سنن انجيل و علماي آن ! اگر وضع اينگونه كه
توگمان مي كني بوده است چرا در انجيل اختلاف پيدا كرديد در
انجيلي كه امروز در اختيار شماست اختلاف داريد پس اگر اين
انجيل همان انجيل نخستين عهد نخستين است چرا در آن
اختلاف داريد لكن من علم درباره اين موضوع را برايت بيان
مي نمايم بدان زماني كه انجيل نخستين مفقود شد نصاري نزد
علمايشان اجتماع كردند و به آنان گفتند : عيسي بن مريم كشته
شد و ما انجيل را گم كرديم و شما دانشمندانيد چه چيزي نزد
شماست لوقا و مرقا بوس و يوحنا ومتي به آنان گفتند : انجيل
در سينه هاي ماست ! آن را سفر سفر در هر يكشنبه خارج
مي نماييم غمگين نباشيد و معابد را خالي نكنيد مادر هر يكشنبه
سفري را براي شما تلاوت مي كنيم تا همه آن را جمع كنيم . لوقا
و مرقابوس و يوحنا و متي بودند كه اين انجيل را پس از اينكه
انجيل نخستين راگم كرديد اين انجيل را براي شما وضع كردند و
اين چهار تن شاگردان , شاگردان نخستين بودند , آيا اين را
مي دانستي
جائليق عرض كرد : اما پيش از اين نمي دانستيم و الان
دانستيم و فضيلت علم شما نسبت به انجيل برايم آشكار شد و
چيزهايي از آنچه مي دانستي شنيدم و قلبم گواهي داد كه آنان حق
است (45 )
توسل عيسي به اهل بيت و رهايي از شر يهود
يهوديان توطئه هاي زيادي عليه عيسي مسيح عليه السلام
وياران و پيروان آن حضرت داشتند و در نقشه هاي تخريبي
بسياري داشتند و سرانجام نقشه قتل ايشان را كشيدند اما در
برنامه كشتن و به شهادت رساندن حضرت عيسي عليه السلام
شكست خوردند و آن حضرت از شر آنان نجات يافت . امام رضا
عليه السلام دعا و توسل عيسي عليه السلام را عامل نجات ايشان
دانسته و فرمودند : ان عيسي عليه السلام لما اراد اليهود قتله دعا
الله بحقنا فنجاه من القتل و رفعه اليه (46 ) . زماني كه يهود اراده
قتل عيسي را نمود و تصميم بر كشتن ايشان گرفت , عيسي خدا را
به حق ما صدا زد و خواند پس خداوند او را از قتل نجات داد و
به سوي خود بالا برد. روشن است كه جايگاه عالي اهل بيت
پيامبر در پيشگاه خداي متعال و آبرومندي اين انسان هاي كامل و
بندگان بي نظير خداوند , مشكل گشاي انسان هاي گرفتار و نيازمند
و بي پناه است هم چنانكه امروز انسان هاي مومن و پرهيزگار
براي رفع گرفتاري هاي خويش توسل به اهل بيت عليهم السلام و
امام رضا عليه السلام پيدا مي كنند و توفيق مي يابند حضرت
عيسي عليه السلام نيز در عصر خويش پيش از ظهور اسلام و
وجود اهل بيت پيامبر , در پرتوي وحي الهي با پيامبر اسلام و
اهل بيت ايشان آشنا شد و به آنان ايمان آورد و با توسل به اهل
بيت از شر يهوديان رهايي يافت . اين توسل عيسي مسيح
عليه السلام به اهل بيت پيامبر براي نجات از توطئه يهود , هم
ارزش والاي توسل و دعا و شفاعت اهل بيت را آشكار مي نمايد
و هم روشنگر اين واقعيت است كه امروز براي رهايي از شر كفار
و مشركان و يهوديان صهيونيست و صهيونيست هاي يهودي در
جهان علاوه بر سعي و كوشش مطلوب , دعا و توسل به اهل بيت
لازم است .
عيسي عليه السلام و عدس مبارك !
عدس و ماش و لوبيا و حبوبات در غذاي روزانه انسان ها
جايگاه ويژه اي دارد از بين حبوبات , عدس بيشتر مورد توجه
پيامبران بوده است امام رضا عليه السلام از پيامبر گرامي اسلام
حضرت محمد بن عبدالله صلي الله عليه و آله و سلم درباره آثار
عدس و استفاده پيامبران از آن چنين نقل كرده اند : بر شما باد به
عدس كه عدس مبارك و مقدس است قلب را رقيق و نرم و اشك
را زياد مي كند و پيش از من هفتاد پيامبر كه آخرين آنان عيسي
عليه السلام است از بركت عدس بهره برداري
نموده اند . (47 )
عيسي عليه السلام زنده است !
يهود درصدد به شهادت رساندن حضرت عيسي عليه السلام
برآمدند اما فقط توانستند فردي شبيه ايشان را بكشند و از آنزمان
مسيحيان و يهوديان تصور كردند عيسي مسيح عليه السلام كشته
شده است , درحالي كه واقعيت چيز ديگري بود حضرت عيسي
بادعا و توسل به پيامبر اسلام و اهل بيت ايشان از توطئه يهود
رهايي يافت و نتوانستند او را بكشند و خداي متعال عيسي را
نجات داد و به آسمان ها بالا برد و زنده ماند و اكنون زنده است و
ذخيره الهي براي همكاري با حضرت مهدي عليه السلام در
انقلاب جهاني اسلامي مهدوي مي باشد.علي بن حسن بن فضال
از قول پدرش نقل كرده كه امام رضا عليه السلام فرمود : وضعيت
و امر هيچ يك از پيامبران خدا و حجت هاي او عليهم السلام جز
وضع عيسي بن مريم به تنهايي براي مردم مشتبه نشد زيرا او از
زمين زنده بالا رفت و روح به بدن او برگردانده شد (48 ) و اين
واقعيت در اين سخن خداي متعال آمده است : (به يادآوريد)
هنگامي را كه خدا به عيسي فرمود : من تو را برمي گيرم و به سوي
خود بالا مي برم و تو را از كساني كه كافر شدند پاك مي سازم
(49 ) .
امام رضا عليه السلام در گفتگويي با راس الجالوت يهودي
فرمودند : عيسي عليه السلام موافق سنت تورات واقعي بود تا
خداوند او را به سوي خود بالا برد(50 )
همكاري عيسي عليه السلام با حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف
به حكم وحي الهي و آيات قراني و بيان پيامبر اسلام
صلي الله عليه و آله و سلم وائمه معصومين عليهم السلام ,
حضرت عيسي مسيح عليه السلام اكنون زنده است و با ظهور
حضرت مهدي عليه السلام فرود خواهد آمد و پشت سرامام
زمان نماز مي گذارد و ايشان را ياري مي نمايد. امام رضا
عليه السلام به نقل حسن بن جهم در مجلس مامون فرمودند : اذا
خرج المهدي من ولدي نزل عيسي بن مريم فصلي خلقه (51 ) .
زماني كه مهدي از فرزندان من خروج و قيام كند عيسي بن مريم
فرود خواهد آمد و خلف و پشت سر ايشان نماز مي خواند.
بديهي است كه همكاري عيسي عليه السلام با مهدي عليه السلام
نقش زيادي در جهاني سازي اسلامي و جهاني شدن قرآن و
تشكيل حكومت اسلامي در جهان دارد. عموم انسان هاي صادق
و سالم جمعيت ميلياردي مسيحيان جهان با آگاهي ازحضور
عيسي مسيح عليه السلام در كنار مهدي آل محمد عليهم السلام ,
به حقيقت مي رسند و به اسلام روي مي آورند و اسلام در سراسر
جهان به ويژه اروپا و آمريكا حاكم خواهد شد.
به اميد آن روز بزرگ !
پانوشت :
1 ) سوره هاي آل عمران و نسا و مائده و انعام و مريم و احزاب و
شوري وصف
2 ) سوره مريم , آيه 30 سوره نسا آيه .172
3 ) سوره مريم , آيه .31
4 ) سوره مريم , آيه 29 و .30 سوره آل عمران , آيه .46
5 ) سوره مريم , آيه .21
6 ) سوره مريم , آيه .32
7 ) سوره مريم , آيه .33
8 ) سوره آل عمران , آيه .49 سوره صف آيه .6
9 ) سوره آل عمران , آيه .45
10 ) سوره آل عمران , آيه .48
11 ) سوره آل عمران , آيه .49
12 ) سوره آل عمران , آيه 55 , سوره نساآيه .158
13 ) سوره احزاب آيه .7 سوره شوري , آيه .13
14 ) سوره مائده , آيه .46
15 ) سوره انعام , آيه .85
16 ) سوره انعام , آيه .87
17 ) سوره نسا , آيه .171
18 ) سوره صف , آيه .6
19 ) سوره نسا , آيه .157
20 )بحارالانوارالجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار , محمدباقر
مجلس , موسسه الوفا , بيروت لبنان , چاپ سوم , 1403 هـ .
ق ـ م 1983 , ج 14 ص .214
21 )بحارالانوار , ج 14 , ص .203
22 ) بحارالانوار , ج 14 , ص .199
23 ) سوره مريم , آيه 27 تا آيه .30
24 ) بحارالانوار , ج 14 , ص 256 , باب 18 , حديث .52
25 ) بحارالانوار , ج 14 , ص 256 , و ص 257 , باب 18 , حديث
...18 الاصول من الكافي , ابوجعفر محمدبن يعقوب بن اسحاق
كليني رازي , دارصعب ودارالتعارف للمطبوعات , چاپ چهارم ,
1401 هـ . ق ـ ج 1 , ص .322
26 ) بحارالانوار , ج 14 , ص .257
27 ) سوره مريم , آيه .15
28 ) بحارالانوار الجامعه لدرر اخبارالائمه الاطهار , ج 14 , ص
.171
29 ) سوره مريم , آيه .33
30 ) اصول كافي , ج 1 , ص .382
31 ) بحارالانوار الجامعه لدرراخبار الائمه الاطهار , ج .14 ص
169 و ص .170
32 ) بحارالانوار الجامعه لدرر اخبارالائمه الاطهار , ج 14 , ص
.247 ميزان الحكمه , محمد ري شهري دفتر تبليغات اسلامي
حوزه قم , چاپ اول , 1404 هـ . ق ـ 1362 هـ . ش , ح 9 , ص
556 , حديث .19420
33 ) عيون اخبارالرضا عليه السلام . شيخ صدوق محمدبن علي بن
حسين بن بابويه قمي , انتشارات رضا مشهدي , چاپ دوم ,
شهريور 1363 , تصحيح سيدمهدي حسيني لاجوردي ج 2 ,
ص .79
34 ) الاحتجاج , ابومنصور احمدبن علي بن ابيطالب طبرسي ,
موسسه الاعلمي للمطبوعات و موسسه اهل بيت , بيروت ـ لبنان ,
چاپ اول , 1401 هـ . ق ـ 1981 م , ج 1 و 2 , ص .418
35 ) بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار , ج 14 ص
.304
36 ) عيون اخبارالرضا عليه السلام , ج 2 , ص .80
37 ) عيون اخبارالرضا عليه السلام , ج 2 , ص 79 و ص .80
38 ) بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار , ج 14 , ص
.249
39 ) بحارالانوار الجامعه لدرر اخبارالائمه الاطهار , ج 14 , ص
.280
40 ) احتجاج , ج 1 و 2 , ص 420 و .422
41 ) احتجاج , ج 1 و 2 , ص .421 بحارالانوارالجامعه لدرر
اخبارالائمه اطهار , ج 14 , ص .332
42 ) عيون اخبار الرضا عليه السلام , ج 2 , ص .230
بحارالانوارالجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار , ج 10 , ص
.342
43 ) احتجاج , ج 1 و 2 , ص .417
44 ) احتجاج , ج 1 و 2 , ص .418
45 ) بحارالانوار الجامعه لدرر اخبارالائمه الاطهار , ج 14 , ص
332 , احتجاج , ج 1 و 2 , ص .420
46 ) بحارالانوار الجامعه لدرر اخبارالائمه الاطهار , ج 14 , ص
.339
47 ) عيون اخبار الرضا عليه السلام , ج 2 , ص .41
48 ) بحارالانوار الجامعه لدرر اخبارالائمه الاطهار , ج 14 , ص
.338
49 ) سوره آل عمران , آيه .55
50 ) احتجاج , ج 1 و 2 , ص .422
51 ) عيون اخبارالرضا عليه السلام , ج 2 , ص .202
از انحرافات بزرگ مسيحيت و مدعيان پيروي از
عيسي مسيح (ع ) ادعاي الوهيت براي ايشان است .
اشتباه بسيار بزرگ مسيحيان اين است كه عيسي را
خدا دانستند و همين موجب گمراهي بشريت و فرار از
دين گرديد
امام رضا(ع ) براي روشن نمودن زمينه هاي وقوع
تحريف در انجيل , به جاثليق مسيحي فرمودند : اي
جاثليق از انجيل نخستين به من خبر بده , زماني كه
آن را گم كرديد و مفقود شد نزد چه كسي آن را
يافتيد و چه كسي اين انجيل را براي شما وضع كرد
جاثليق عرض كرد : ما انجيل را جز يك روز گم نكرديم
تا اينكه آن را ترو تازه يافتيم و يوحنا و متي آن را
براي ما اخراج كردند
امام رضا(ع ) فرمودند : اي يوحنا ما به روح خدا و
كلمه خدا و عيسي بن مريم ايمان داريم كه به
محمد(ص ) ايمان داشت و از او خبر و بشارت داد و
اقرار كرد بنده خداست
