كاش بر اين دل ماتم زده ساماني بود
يا كه مي مرد و يا دارو ودرماني بود
كاش در اين همه سردي هواي دلگير
نفس گرمي ودستي ز مسلماني بود
كوچه ي صبر , چه تنگ است و شلوغ و تاريك
كاشكي در بر اين كوچه خياباني بود
كاش در كوچه ي تاريك و حصار اندوه
روزني بهر فرار تن زنداني بود
كاش دلتنگي من هم به ندايي مي رفت
بهر فرياد دل اي كاش بياباني بود
كاش در پرده نشني دل و دلبر و يار
در كنار مژه ي يار من ارزاني بود
بر دلي كز همه سو مطمع اغيار شده
كاش تا وعده ي وصل تو نگهباني بود
آخر اين غمزه ي تو مي كشدم باور كن
كاش رحمي وسط آن نظر آني بود
وصف رويت چو شنيدم , شده ام كافر و گبر
نيك داني كه مرا هم غم ايماني بود
خواب ديدم به وصال تو رسيدم اما
گوئيا خواب نه , كان خلسه ي شيطاني بود
من كجا و تو و خواب رخ همچون ماهت
آنچه ديدم نه تو , روياي پريشاني بود
اين همه ناز و تنعم تو كشيدي اما
خوب ديدم كه تو را هم غم پنهاني بود
به خيالم كه تو را نيست زمن هيچ خيال
ليك ديدم كه پس پرده چه طوفاني بود
رمقي نيست كه ديگر بسرايم شعري
آنچه گفتم همه بهر تو كه مي ماني بود
شعرهايم همگي صورتكي بي روح است
كاش در آن اثري زان رخ رحماني بود
رفيع الله ثرايي وردنجاني
|
ارتباط ناشناخته
|
بررسي روابط رژيم پهلوي و اسرائيل
قسمت هشتم
تاليف : رضا زارع
3 ـ بازتاب هاي داخلي و خارجي درباره شناسايي اسرائيل
الف ) بازتاب داخلي
به نظر مي رسد كه زمان تصميم گيري درباره شناسايي اسرائيل در هيئت
دولت ساعد و انتشار خبر آن در مطبوعات , با محاسبه انجام گرفته بود , زيرا
اولا , تصميم شناسايي اسرائيل در زمان فترت مجلس انجام پذيرفت . ثانيا ,
اعلام خبر شناسايي در اواخر سال انتشار يافت كه در ايران به مناسبت آغاز
سال جديد با تعطيلي نسبتا طولاتي همراه بوده و اين مسئله خالي از ابهام
نيست . ثالثا , رهبر اصلي مبارزات عليه اسرائيل و حامي مردم فلسطين يعني
آيت ا لله كاشاني در اين زمان در خارج از كشور در تبعيد به سر مي برد و اين
مسئله براي رژيم شاه بسيار حائز اهميت بود. رژيم شاه واكنش شديد ايشان
و ايجاد موج مردمي در حمايت از فلسطينيان و حتي آماده شدن براي نبرد با
اسرائيل را در زمان شناسايي اسرائيل از سوي سازمان ملل و جنگ با
اعراب , مورد لحاظ قرار داده و مي دانست كه اگر وي در اين مقطع در ايران
بود , عكس العملي به مراتب شديدتر از گذشته نشان مي داد.
بنابراين , شناسايي اسرائيل در داخل كشور با واكنش فوري و شديدي
مواجه نشد. تا اينكه در جريان نهضت ملي شدن صنعت نفت چهره اي
اعتراض آميز و انقلابي را از خود نشان داد.
انتشار خبر شناسايي اسرائيل از سوي دولت ايران , واكنش شديد برخي
از نمايندگان مجلس شوراي ملي و مجلس سنا را به همراه داشت كه قابل
توجه است . اين نمايندگان از زواياي مختلف , تصميم گيرندگان اصلي كابينه
را به زير سوال برده و خواستار حضور در مجلس و پاسخگويي پيرامون اين
موضوع مهم شدند. از آنجا كه سوالات و پاسخ هاي مطرح شده , مي تواند
كمك موثري به درك موضوع كند , اين مباحث به شرح زير آورده
مي شود :
سئوال عبدالصاحب صفايي ـ نماينده ساري در مجلس شوراي ملي از
محمدساعد : نامه وي كه در تاريخ 1328,12,27 خطاب به رياست مجلس
شوراي ملي نوشته شده , داراي شش سوال است كه محتواي آن عبارت
است از :
رياست محترم شوراي ملي
نظربه اينكه روز چهارشنبه بيست و چهارم اسفند ماه 1328 راديو و
روزنامه ها خبر شناسايي دولت اسرائيل را از طرف دولت ايران منتشر
نمودند و چون اين خبر متعاقب تعطيل موقتي جلسات مجلس شوراي ملي
منتشر شده و تا تشكيل مجدد جلسات مجلس , قريب به يك ماه وقت باقي
است و از طرفي , سكوت در اين موضوع مهم برخلاف وظيفه اسلاميت و
سمت نمايندگي است , تمنا دارم دستور فرماييد سوال زير را براي
پاسخگويي جهت دولت جناب آقاي ساعد ارسال دارند.
1 ـ چه ضرورت داشت دولت تصميم خود را درباره شناسايي دولت
اسرائيل برخلاف احساسات عمومي , قبل از جلب نظر مجلس شوراي ملي و
و مجلس ] كرده [ يا لااقل مشاوره باكميسيون خارجه مجلس , به دنيا اعلام
شورا را در مقابل عمل انجام يافته قرار بدهد.
2 ـ اگرچه شناختن بالفعل (دوفاكتور) حكومت اسرائيل الزام و تعهدي
براي شناختن به حق (دو ژوره ) ايجاد نخواهد نمود , مع هذا نظر به علاقه و
ارتباط مسلمين ايران با ممالك اسلامي عالم بالخاصه ممالك اسلامي
همجوار كه هنوز دولت اسرائيل را به رسميت نشناخته اند , اقتضا داشت
دولت ايران از شناسايي دولت اسرائيل باي نحو كان خودداري نمايد. آيا
اتخاذ چنين تصميمي وضعيت مملكت اسلامي ايران را در بين ممالكت
اسلامي عالم , مواجه با يك جريان هاي غيرمطلوبي نمي نمايد
3 ـ اعلي حضرت همايون شاهنشاهي در مسافرت پاكستان ضمن نطق
رسمي , ملل اسلامي را دعوت به همكاري و دوستي فرموده اند. آيا شناسايي
اسرائيل متناقض با دعوت رسمي اعلي حضرت همايوني دول اسلامي را به
همكاري , تلقي نخواهد شد.
4 ـ در غيبت وزيرامورخارجه و برخلاف بيانات اعلي حضرت همايوني ,
چه نفوذ مرموز و چه تحريكات غيرمرئي , دولت آقاي ساعد را وادار كرده
است كه اجازه دهد معاون وزارت خارجه يك چنين دستوري را به نماينده
صادر نمايد با اين وصف , جواب شايعات ] متحد [ ايران در سازمان ملل
اينكه مامورين حكومت اسرائيلي از چندي قبل مشغول تبليغات و صرف
وجوهي شده اند تا دولت ايران را از روش ممالك اسلامي منحرف سازند ,
چه بايد كرد
5 ـ آيا اولياي دولت ايران متوجه هستند كه در نتيجه فجايع و جنايات
تروريست هاي يهودي , بيش از هشتصدهزار نفر مسلمان فلسطيني , يك سال
و اندي است از خانه و لانه خود آواره اند كه با شناسايي دولت اسرائيل ,
عملا نمك بر جراحات آنان پاشيده و درنتيجه ناگوارترين اثر را در عالم
اسلامي ايجاد خواهد نمود و ضمنا با اين عمل , فاصله بيشتري بين هيئت
حاكمه و مسلمين ايران بالخاصه جامعه روحانيت اسلامي پيدا خواهد شد
كه مسئوليت آن مستقيما به عهده دولت آقاي ساعد است .
6 ـ ممكن است تصور شود با شناختن حكومت اسرائيل , روابط و
مبادلات بازرگاني بين ايران و اسرائيل برقرار خواهد شد و از اين راه سودي
به دست خواهد آمد (چنان كه مبلغين يهود اين تبليغ را كرده و مي كنند)
اولا , از يهودي سودبردن كار مشكلي است . ثانيا , برفرض احتمال و امكان
چنين منفعتي , آيا نتايج و خيمه سياسي آن از نقطه نظر داخلي و آزردگي
عالم اسلامي از نقطه نظر روابط بين المللي , ارزش آن را دارد كه يك ممكلت
كهنسال اسلامي مبادي معنوي خود را فداي منافع مرهوم و موقتي مادي
بنمايد
چون طبق قانون اساسي , دولت ايران دولت اسلامي است , طبعا دولت
ايران موظف مي باشد اصول اسلامي و اساسات مسلمين را در كليه امور
سياسي رعايت نمايد. بنابراين , شايسته نبود بدون مطالعه و مشاوره
بامجلس شوراي ملي مبادرت به شناسايي دولت اسرائيل كرده
باشند.
اميدوارم درجلسه علني مجلس شوراي ملي توضيحات بيشتري در
اطراف اين سو سياست ايراد نمايم . ولي انتظار مي رود آقاي ساعد براي
تسكين احساسات عمومي هر چه زودتر علل و موجبات اين شناسايي
نابهنگام و غيرمنتظر را اعلام دارند . (1 )
سوال سيدمحمد تدين ـ نماينده مجلس سنا : واكنش بعدي از درون مجلس
تازه تاسيس سنا برخاست كه در آن , محمدساعد مراغه اي نيز پس از استعفا
از سمت نخست وزيري , به عنوان نماينده انتصابي شاه از حوزه رضائيه
عضويت داشت . سيدمحمدتدين ـ نماينده انتخابي سنا از مشهد ـ سوال
خود را در جلسه دوشنبه 21 فروردين 1329 سنا چنين مطرح
ساخت :
رياست محترم مجلس سنا
تقاضا دارم به كفيل وزارت امورخارجه اطلاع دهيد كه براي پاسخ دادن
به اين سوال در مجلس حضور به هم رسانند. به طوري كه در بعضي جرايد
تهران خواندم , دولت سابق دولت اسرائيل را به رسميت شناخته است . اولا ,
اين خبر صحيح است يا خير ثانيا , موجبات تسريع در اين اقدام چه بوده
است (2 )
شرح گزارش پاسخ دكتر اردلان ـ كفيل وزارت امورخارجه ـ و اظهارات
تدين در جلسه پانزدهم مجلس سنا در كتاب ديپلماسي پنهان آمده است :
رئيس : آقاي كفيل وزارت امورخارجه حاضر هستند كه جواب سوال آقاي
تدين را بدهند. محتاج به تكرار سوال كه نيست
كفيل وزارت امورخارجه : عرض مي شود در دوماه قبل , هيات وزيران سابق
براي حفظ منافع اتباع ايران در فلسطين كه صدهزار نفر هستند و بدون
سرپرست و بلاتكليف مانده بودند , تصميم گرفتند دولت اسرائيل را به طور
دوفاكتور يعني بالفعل بشناسند. هيئت وزيران در آن موقع اتخاذ چنين
تصميمي را مناسب ديد.
رئيس : آقاي تدين !
تدين : اولا , چون سئوال بنده متوجه آقاي كفيل وزارت امورخارجه بود , به
عرض آقا مي رساند كه چرا از ايشان سئوال كردم و از رئيس جمهور محترم
دولت سئوال نكردم براي اين بود كه ايشان دركابينه آقاي ساعد بودند با
همين قيد كفالت وزارت امورخارجه و در اين كابينه هم هستند , طبعا اين
سوال متوجه ايشان است . ثانيا : سوالي كه بنده كردم , ايشان گويا توجه
درستي ندارند و فراموش كردند , براي اينكه اين جوابي كه ايشان دادند ,
جواب سوال بنده بود. سوالم را تكرار مي كنم .
سوال بنده مشتمل بر دو قسمت بود. قسمت اول اين بود : به طوري كه در
بعضي از جرايد خوانده بودم , دولت سابق دولت اسرائيل را به رسميت
شناخته است . آيا اين قضيه صحيح است يا نه قسمت دوم اين بود كه علت
تسريع دراين اقدام چه بوده است درست دقت بفرماييد! با اين عجله و
شتاب ! دلايلي كه دولت موقت داشته و جنابعالي آقاي دكتر اردلان , كفيل
وزارت امورخارجه كه قائم مقام وزير امور خارجه هستيد , علتش را خوب
بود بيان مي فرموديد و حالا جواب نداديد. فقط فرموديد كه مناسب ديدند.
آيا علل مناسب را ما نبايد بفهميم به عقيده بنده كه در وزارت امورخارجه
نبوده ام , تصور مي كنم اين مسائلي كه فرموديد , اصلش جواب نيست و طفره
از جواب است ! با يك ديپلماسي جديد بنده سوال مي كنم , علت ودليل اينكه
شما تسريع كرديد در شناختن دولت اسرائيل , چه بوده است فرموديد :
مناسب بود و در مقدمه اين قسمت اظهار كرديد كه بله ما يك عده اتباع
داشتيم در آنجا و براي حفظ اتباع خودمان مقتضي شد كه « بالفعل » دولت
اسرائيل را به رسميت بشناسيم .
اولا , معلوم نيست كه اين « بالفعل » تا كي ادامه پيدا خواهد كرد. بنابراين
طفره است . حالا بنده اعتراضات خودم را مي گويم و تصور مي كنم كه جواب
نخواهيد داشت به اعتراضات بنده بدهيد مگر اينكه همين طور مجمل و
مبهم « مناسب ديديم ! »
عرض كنم در بعضي از جرايد خواندم يا در يكي از مجلات بود كه
مي گفت از يكي از سخنگويان وزارت امورخارجه خودمان راجع به
شناسايي دولت اسرائيل از طرف دولت ايران توضيحاتي دادند. خوب اين
هم يك تقليدي است , ما در راديو هم شنيديم كه سخنگوي وزرات
امورخارجه كجا , توضيحاتي داده است . حالا هم سخنگوي وزارت
امورخارجه ما در يكي از مجلات حرف هايي راجع به شناسايي زده , دو علت
در آنجا ذكر شده است : يكي اينكه يك عده از اتباع ايران آواره بودند. دولت
اسرائيل با آنها خوش سلوكي نمي كرده , بلكه از پذيرفتن آنها امتناع داشته
. دوم اينكه دولت اسرائيل خواسته در حدود چندين ميليون پوند ] است [
اجناس تجارتي از ايران بخرد و اگر چنانچه دولت ايران , اسرائيل را
نمي شناخته , از اين دو جهت ضرر وارد مي شد , يكي اينكه اتباع ايران در
آنجا آواره هستندو حتما مي بايست برا حفظ اتباع ايران , دولت اسرائيل را
شناخت . يكي هم اينكه باب تجارتي است كه يك ده بيست ميليون پوند
ماهي خواهند خريد. اين خلاصه آن چيزي بودكه بنده در يكي از مجلات يا
روزنامه ها خواندم كه مستند به سخنگوي وزارت امورخارجه ما بود. در
خارج هم كه تحقيق كردم , معلوم شد تقريبا همين طور است .
بنده خيلي متاسفم كه دولت ايران براي حفظ يك عده از اتباع ما كه
معلوم نيست چندهزار هستند , مي آيند برخلاف مصالح مملكت و اسلام ,
گروه گروه از ] كه [ دولت اسرائيل را مي شناسند. اما اين مردم بدبخت ايران
اين مملكت خارج مي شوند , هيچ در فكر نگاهداري آنها نيستيم . ثانيا , باب
تجارت مي خواهند باز كنند جنس از ما بخرند چند ميليون پوند , بنابراين ما
بايد عالم اسلام را جريحه دار كنيم و برخلاف مصالح سياسي خودمان اقدام
كنيم و دولت اسرائيل را بشناسيم , براي اينكه چندميليون پوند مي خواهند
جنس از ما بخرند!
آقا! اين عملي را كه دولت سابق كرده است و خودتان هم مسئوليد , يك
عملي است كه هندوها نكردند و ما مسلمان ها و شما مسلمان ها كرديد! در
هفته گذشته در روزنامه اطلاعات خواندم , شايد آقايان ديگر هم خوانده اند
جز اخبار خارجه , كه دولت هند , هندو , براي ملاحظه مسلمين پاكستان ,
دولت اسرائيل را نمي شناسد , اما نمي دانيم براي چه مسائلي است در اينجا
و چه موضوعاتي است كه اگر مصلحت سياسي اجازه بدهد , خواهم گفت !
در روز روشن , ما بياييم عالم اسلام را جريحه دار كنيم ! اينجا صحبت عالم
اسلام است , نه صحبت عالم عرب ! در آن نطقي كه نسبت به سخنگوي
وزارت امورخارجه داده شده , نوشته بود : « ولي بعضي از ممالك عرب
مشغول مذاكره هستند. دولت تركيه هم شناخته است » آقا! دولت تركيه ,
دولتي لائيك است , مذهب رسمي ندارد! اما ما مطابق قانون اساسي , مذهب
رسمي داريم ! ما مسلمانيم ! دولت تركيه او را شناخته , او را نمي توانيد شما
وارد عالم اسلام بكنيد و چند تا عرب , صحبت عرب و عجم نيست صحبت
اسلام وعالم اسلام است .
پاكستان چندين ميليون مسلمان دارد. هند چندين ميليون مسلمان دارد.
افغانستان مسلمان , ممالك عربي مسلمان , الجزاير مسلمان , جاوه مسلمان ,
چه داستاني است ! « مناسب ديد دولت سابق ! » اين تناسبي ] اين [ نمي دانيم
كه شما مي گوييد , اين عملي كه شما كرده ايد , برخلاف اصول عالم اسلام و
برخلاف مصالح كشور ايران است ! براي اينكه بدانيد بنده بي پا حرف
نمي زنم , چون تناسبي هم نبوده و من نمي دانم هم كه تحت تاثير واقع
شده اند.
بنده ايراني هستم . ما ايراني هستيم . من ايراني به دنيا آمده ام و ايراني
هم خواهم مرد. ولي اجازه نمي دهم كه شما تحت تاثير اجنبي واقع بشويد.
بنابراين , براي اينكه مطالب بهتر و روشن تر شود و جواب هم نداريد و اگر
هم بفرماييد , باز هم جوابش را اضافه خواهم كرد , از مقام رياست محترم
تقاضا مي كنم امر بفرماييد پرونده مربوط به شناسايي دولت اسرائيل كه در
وزارت امورخارجه هست , بفرستند به كميسيون خارجه اينجا , تا تحت
مطالعه قرار داده شود و نتيجه اش به عرض مجلس برسد . (3 ) در اين جلسه ,
سخنان سيدمحمدتدين ـ نماينده مردم مشهد ـ با تاييد برخي از نمايندگان و
گفتن لفظ « صحيح است » پايان يافت .
توجيه محمد ساعد در مجلس سنا زماني كه سيدمحمدتدين در جلسه
پانزدهم مجلس سنا با سخنان پرشور خود كابينه محمد ساعد را به خاطر
شناسايي اسرائيل بدون مشورت با مجلس به زير سوال برد و اردلان به عنوان
كفيل وزارت امورخارجه موفق به ارائه پاسخ قانع كننده اي در اين زمينه
نشد , محمد ساعد كه در سنابه عنوان نماينده حضور داشت , در جلسه 30
ارديبهشت 1329 در توجيه عمل خود در به رسميت شناختن اسرائيل
چنين اظهار داشت :
حفظ منافع ايرانيان مقيم فلسطين و لزوم مطالعه از نزديك امور جاريه
دولت جديدالتاسيس اسرائيل ايجاب مي كرد كه دولت ماموري در اين نقطه
مهم و حساس خاورميانه داشته باشد. به اين جهت , از يك سال قبل مامور
در آنجا تعيين و در پنج ماه پيش هم يك مامور مطلع و مجرب وزارت
امورخارجه به فلسيطين اعزام گرديد كه بيشتر در كارها مراقب و مواظبت
نمايد. ولي انجام وظايف محوله براي مامور ايراني بدون هيچ نوع رسميت ,
] شده [ مصادف با مشكلاتي شده بود و لازم مي آمد يا مامور , احضار
وايراني ها را بدون سرپرست به حال خود واگذارد يا وضعيت مامور اعزامي
. در ضمن اين بي تكليفي , به دولت اطلاعات رسيد كه بعضي از ] شود [ روشن
دول عرب با تماس مستقيم و محرمانه با اولياي دولت اسرائيل مقدمات
برقراري روابط رسمي و صلح و سازش را مذاكره مي نمايند و بعدا اين خبر
تاييد شد كه نمايندگان طرفين روي كشتي انگليسي سازشنامه تنظيم و امضا
نموده اند... ولي نه از اين سازش روي كشتي انگليسي و نه از دعوت به
, ممالك عرب لازم ] كه در 12 مارس 1950 تشكيل شد [ كنفرانس قاهره
نداسته بودند دولت شاهنشاهي را مطلع نمايند. با ذكر اين مقدمه , نظر به
اينكه دولت ايران در مسائل بين المللي هميشه سياست مستقلي دارد و
شايسته براي دولت ايران نيست كه بعد از اتخاذ تصميم درباره موضوعي از
طرف ديگران بدون اينكه با دولت ايران تماس و مشورتي شده باشد , تابع
] به [ تصميمات آن ها بشود و اينكه دولت اسرائيل از طرف پنجاه دولت
عضويت سازمان ملل شناخته شده و خود دولت اسرائيل عضويت سازمان
را دارا مي باشد , موضوع با توجه به گزارش هاي واصله از مامورين سياسي
دولت شاهنشاهي در شب 14 اسفندماه در هيئت دولت , مطرح و به اتفاق آرا
تصميم اتخاذ گرديد كه به آقاي انتظام ـ نماينده دولت در سازمان ملل ـ
دستور صادر شود كه با تماس با نماينده دولت اسرائيل , شناسايي بالفعل
« دوفاكتور » دولت اسرائيل را اعلام نمايد كه وضعيت اتباع ايران در فلسطين
و تكليف مامور اعزامي در آن كشور معين و روشن شود . (4 )
بدين ترتيب , شناسايي اسرائيل به صورت دو فاكتور اجرا شد و ايران
سركنسولگري خود را در بيت المقدس دائر كرد و رضا صفي نيا به عنوان
نماينده فوق العاده در اسرائيل انتخاب شد.
پاورقي :
1 ـ روابط ايران واسرائيل به روايت اسناد نخست وزيري . همان , صص 79 ـ
.77
2 ـ مرتضي قانون , همان ص .200
3 ـ همان , صص 204 ـ .200
4 ـ عبدالرضا هوشنگ مهدوي , همان , صص 156 ـ .155
رژيم طاغوت زمان تصميم گيري درباره شناسايي اسرائيل و
انتشار خبر آن را در مطبوعات با محاسبه انتخاب كرده بود زيرا
اولا تصميم شناسايي اسرائيل در زمان فترت مجلس انجام
پذيرفت , ثانيا اعلام خبر شناسايي در اواخر سال و در آغاز سال
جديد با تعطيلي نسبتا طولاني همراه بود و ثالثا رهبر اصلي
مبارزات ضداسرائيلي يعني آيت الله كاشاني در خارج از كشور
در تبعيد بسر مي برد
|
آشنايي با صحيفه مهديه
|
كتاب « صحيفه مهديه » مجموعه مهمي از دعاها و
زيارت هايي است كه از امام عصر ارواحنا فداه وارد شده و يا
درباره آن بزرگوار نقل گرديده است .
خواندن اين كتاب در رشد روحي و معنوي افراد بسيار
موثر بوده و تحولي مهم و حياتي در آنان ايجاد
مي كند.
مقدمه اين كتاب مطالب بسيار حياتي را كه دانست آنها در
راه معرفت و شناخت امام عصر عجل الله تعالي فرجه لازم و
ضروري است , به آگاهي خوانندگان مي رساند. بسياري از
كساني كه مقدمه اين كتاب را با دقت خوانده اند تحولي در
روش فكري و روشن شدن انديشه خود درباره امام زمان
ارواحنا فداه و توجه به ظهور آن حضرت پيدا كرده اند.
اين كتاب پس از مقدمه , داراي دوازده بخش و يك خاتمه
است كه هر يك از آنها راه هاي روشني را براي توجه به سوي
امام عصر عجل الله تعالي فرجه به روي شما
مي گشايد :
بخش اول : نمازها
بخش دوم : دعاهاي قنوت
بخش سوم : ادعيه بعد از نمازها
بخش چهارم : دعاهاي ايام هفته
بخش پنجم : دعاهاي هر ماه
بخش ششم : دعاهاي كه مخصوص روز معيني
نيست .
بخش هفتم : دعاهاي توسل به حضرت بقيه الله ارواحنا
فداه .
بخش هشتم : نامه ها و عريضه ها.
بخش نهم : استخاره ها.
بخش دهم : دعاهايي كه حضرت بقيه الله ارواحنا فداه از
پدران گرامي خود نقل فرموده اند.
بخش يازدهم : زيارت ها
بخش دوازدهم : زيارات نواب آن حضرت ....
و در خاتمه كتاب : بعضي از عباداتي كه مورد توجه
حضرت بقيه الله ارواحنا فداه مي باشند , نقل شده
است .
كتاب « صحيفه مهديه » با دربرداشتن دعاها و زيارت هاي
امام زمان ارواحنا فداه , هاله اي از معنويت را در برابر
خوانندگان قرار مي دهد.
در دعاها و زيارت هايي كه از ائمه اطهار عليه السلام درباره
امام عصر ارواحنا فداه در اين كتاب روايت شده است ,
نكته هاي مهمي وجود دارد كه بيانگر اين واقعيت است كه
چگونه آن بزرگواران توجه مردمان را به حكومت عدل جهاني
امام عصر صلوات الله عليه نموده تا با آمادگي , دعا و نيايش ,
ظهور آن بزرگوار را از خداوند بزرگ بخواهند. به اين جهت به
پيروان خود دستور مي دادند براي فرا رسيدن ظهور امام زمان
ارواحنا فداه دعا نمايند.
به عنوان نمونه حضرت امام رضا(عليه السلام ) پيوسته به
شيعيان دستور مي دادند دعاي غيبت را بخوانند.
چگونه مي شود انسان معتقد به ولايت خاندان وحي باشد
و در اين زمان حضرت بقيه الله الاعظم ارواحنا فداه را خليفه
و جانشين خداوند در سراسر عالم هستي بداند , ولي از توجه
به آن حضرت غافل بوده و ياد حضرتش را فراموش كند !
چگونه مي شود كه ما معتقد به امامت امام عصر عجل الله
تعالي فرجه باشيم و آن بزرگوار را رهبر و پيشواي همه دانسته و
خود را شيعه و پيرو آن حضرت بدانيم ولي از غيبت و دوري
آن بزرگوار اندوهگين نباشيم ! آيا غم هجران و غيبت طولاني
امام زمان ارواحنا فداه نبايد قلب ما را آزرده سازد !
آيا ياد فرا رسيدن روزگار پرشكوه ظهور آن حضرت نبايد
فكر وانديشه ما را به سوي خود جلب كند !
ما براساس اعتقادي كه نسبت به ظهور امام عصر ارواحنا
فداه داريم , آيا نبايد به قدر توانايي خويش گامي هر چند كوتاه
براي فرا رسيدن آن عصر درخشان برداريم و دوستان و آشنايان
خود را با روزگار ظهور آن حضرت كه پرتو عدالت حكومت
الهي آن بزرگوار سراسر جهان هستي را فرا مي گيرد , آشنا
كنيم !
چرا از يك اصل اساسي در اصول دين غفلت ورزيده و
توجه به وجود مقدس حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه
نداريم ! و يا اگر متوجه به آن بزرگوار هستيم , گامي در راه فرا
رسيدن حكومت الهي حضرتش برنمي داريم ! مگر در روايات
خاندان وحي , انتظار و آمادگي شيعيان را زمينه ساز ظهور
حضرت مهدي ارواحنا فداه بيان نفرموده اند
پس چرا از توجه و ياد آن حضرت غافل هستيم و به دعا و
نيايش براي ظهور آن حضرت نمي پردازيم ! آيا نبايد پس از
نمازها و سوگواري ها براي تعجيل فرج امام زمان عجل الله
تعالي فرجه دعا كنيم
آيا ما و شما وظيفه نداريم از اين بي توجهي دست
برداشته و قلب خود را متوجه به حضرت ولي عصر عجل الله
تعال فرجه نموده و ظهور آن حضرت را با تمامي وجود از
خداوند بخواهيم
كتاب « صحيفه مهديه » دعاهاي با عظمتي را كه گنجينه اي
بسيار ارزشمند از اسرار و معارف خاندان وحي عليهم السلام
است در اختيار خوانندگان قرار مي دهد.
رهنمودهايي كه از خاندان وحي عليه السلام در اين كتاب
آورده شده به خوبي مي تواند راهگشاي شما براي آشنايي و
انس شما به امام زمان ارواحنا فداه باشد.
بهره گيري از اين كتاب را به همه شيفتگان امام زمان
ارواحنا فداه توصيه مي كنيم .
اين كتاب به زبان عربي , فارسي , اردو , انگليسي و تاي
منتشر شده است .
عربي
1 ـ « الصحيفه المباركه المهديه » : اين كتاب براي اولين بار
در سال 1377 هـ در 760 صفحه منتشر شد و با استقبال
فراوان روبرو شد و به سرعت نسخه هاي آن ناياب گرديد. اكنون
400 صفحه بر مطالب آن افزوده شده و آماده چاپ مجدد
است .
2 ـ « الصحيفه المهديه او المختار من الصحيفه المباركه
المهديه » : اين كتاب برگزيده جالبي از كتاب فوق است كه در
سال 1379 هـ منتشر گرديده است .
فارسي
1 ـ « صحيفه مهديه » : اين كتاب ترجمه كتاب قبل است كه
در 560 صفحه وزيري منتشر شده و مورد استقبال فراوان قرار
گرفته و تاكنون بارها به چاپ رسيده است .
2 ـ « منتخب صحيفه مهديه » : اين كتاب منتخب كتاب
« صحيفه مهديه » است كه در 336 صفحه به قطع جيبي منتشر
شده است .
3 ـ « منتخب صحيفه مهديه » : اين كتاب همان كتاب قبلي
است كه ترجمه دعاها , زيارات و ... به آن افزوده شده ودر 560
صفحه منتشر شده و مورداستقبال قرار گرفته است .
اردو
1 ـ « صحيفه مهديه » : اين كتاب ترجمه « صحيفه مهديه »
است كه به اردو ترجمه شده و در هندوستان توسط انتشارات
« عباس بك ايجنسي لكهنو 3 » به چاپ رسيده ومنتشر شده
است .
2 ـ « صحيفه مهديه منتخب » : اين كتاب ترجمه « منتخب
صحيفه مهديه » است كه به اردو ترجمه شده وانشاالله به
زودي منتشر مي شود.
3 ـ « مقدمه كتاب صحيفه مهديه » : اين كتاب ترجمه
ديگري از مقدمه كتاب « صحيفه مهديه » است كه توسط يكي از
نويسندگان سرشناس پاكستان ترجمه شده است .
تاي
1 ـ همچنين قسمتي از مقدمه كتاب « صحيفه مهديه » به
زبان « تاي » (زبان رسمي تايلند) ترجمه شده تا در آن كشور
منتشر شود.
انگليسي
1 ـ « منتخب صحيفه مهديه » : به زبان انگليسي نيز ترجمه
شده است و به زودي در اختيار عموم قرار
مي گيرد.
علاقمندان به تهيه اين كتاب مي توانند با انتشارات مسجد
جمكران قم تماس حاصل نمايند.
|
بوي گل
|
از بهترين روزهاي ما آن لحظاتي است كه صميمانه ترين درودهاي خود
را تقديم آستان پاك ترين فرد خلقت مي كنيم . به يقين سلام ما را مي شنود و
به نيكوترين وجه , ما را پاسخ مي دهد.
اگرچه از شنيدن صوت دلربايش و ديدن روي ماهش محروميم اما مدام
در سايه لطف اوييم و بوي خوش حضورش از پشت ديوارهاي ضخيم
غيبت , مشام جانمان را نوازش مي كند. و چه خوش سروده شاعر :
باز آي اي چو بوي گل از ديده ها نهان
اميد كه شب هاي سرد و يخ زده ي زمستان غيبت هرچه زودتر به روزهاي
آفتابي بهار ظهور مبدل شود و وزش نسيم فرحبخش عدالت در كوچه كوچه
شهرها , دل هاي مرده را بيدار كند و آواز خوش چلچله ها فضاي آسمان
شهرمان را پر كند و ماهيان دريا هم به زلالي آب گواراي عدالت , شاد شوند.
نور , آن چنان همه ي كره خاكي را بگيرد كه خورشيد همچون ستاره اي
كم سو گردد , و سرور سرتاسر كائنات را چنان فراگيرد كه بر چهره هاي عبوس
لبخند شادي نشيند.
شهيد شيرين طاعت جايگزين طعم تلخ معصيت شود. بيماري ها از جوامع
رخت بربندد و گرفتاري ها جاي خود را به گشايش ها دهد.
فقر و بدبختي حلقوم هيچ كودكي را نيازارد و شكايتي از هيچ سرقتي
شنيده نشود. سرسبزي تمام كويرها را فراگيرد و ثروت به تساوي در بين
خلايق توزيع شود.
سوز ستم از هر كوي و برزن فروكش كند و نسيم دلنواز دادگري در همه
جا , حتي خانه ها و اتاق ها به مشام رسد.
آن روز دور نيست اگرچه مشركان آن را نزديك نمي پندارند و از آمدنش
دل خوش ندارند.
كليد سعادت در دستان ماست اگر بخواهيم كه ريشه هاي شوم نوميدي را
بخشكانيم و عطر دائمي ياس اميد را در هر زمان ـ شب و روز ـ و در هر مكان
خانه و اداره , كوچه و خيابان ـ پراكنده كنيم .
ما و شما و همه علاقه مندان به دوران طلايي ظهور بايد دست به دعا
برداريم و از خداوندي كه دعاهاي اوليائش را به اجابت رسانده بخواهيم كه
در ظهور موفورالسرور حجتش , ولي امر , امام عصر عج تعجيل فرمايد. مبادا
از كثرت اين دعا خسته شويم كه ياس از رحمت الهي كار كافران است .
اميد كه در راستاي تحقق اين وعده الهي و اجابت اين درخواست ,
آن گونه زندگي كنيم كه جز رضايت امام زمان خود , هيچ هدف ديگري را
مدنظر نداشته باشيم .
حاجياني
|
شماره جديد مجله « انتظار موعود » منتشر شد
|
شانزدهمين شماره مجله علمي ـ تخصصي « انتظار
موعود » منتشر شد.
شماره جديد اين نشريه , نخستين ويژه نامه « دكترين
مهدويت » است .
در اين شماره مي خوانيد : دكترين مهدويت و كاركرد آن از
منظر انسان شناسي و جامعه شناسي , مقايسه دو آموزه جهاني
سازي غربي و جهاني سازي مهدوي , درآمدي بر مسايل
سياسي دكترين مهدويت , دكترين مهدويت چيستي خاستگاه
ضرورت ها و راهكارها , دكترين مهدويت و حكومت جهاني
مهدوي , جايگاه دكترين مهدويت در اسلام از منظر قرآن ,
بررسي مفهوم دكترين در دين پژوهي تطبيقي , دولت اخلاقي
ودكترين مهدويت , مهدويت و جنگ تمدن ها و... و در اين
مجله مقاله هايي به زبان هاي عربي و انگليسي نيز چاپ شده
است .
اين مجله , نشريه تخصصي مركز مهدويت ـ بنياد فرهنگي
حضرت مهدي موعود(عج ) مي باشد و به مدير مسئولي حجت
الاسلام محسن قرائتي و سردبيري مسعود پور سيد آقايي
منتشر مي شود . تلفن دفتر مركزي اين مجله 7737801 ـ0251
مي باشد.
| |
| | |