معرفت
شماره 95 مجله علمي و تخصصي « معرفت » كه از سوي
موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره ) منتشر شده
است , داراي عناوين زير مي باشد : اخلاق و عرفان اسلامي ,
تعاون و ديگر ياري در سيره اجتماعي ائمه اطهار
عليهم السلام , جهاد و اهداف متعالي آن در سيره نظامي
معصومان عليهم السلام , جامعه مطلوب از ديدگاه امام علي
عليه السلام , سيماي بني اسرائيل در قرآن و عهدين , فدائيان
اسلام و ملي شدن صنعت نفت ايران , مفهوم مساوات در
نهضت مشروطه و...
« برخي تكاپوهاي صهيوني ـ صليبي در دوره قاجار »
عنوان يكي از مقالات شماره 95 مجله معرفت است كه نوشته
ذبيح الله نعيميان مي باشد. مقاله مذكور را از نظر خوانندگان
گرامي مي گذرانيم .
مقدمه
تكاپوهاي صهيوني ـ صليبي , ابعاد گوناگوني دارد. اوج اين
تلاش ها به تاسيس دولت صهيونيستي اسرائيل و حمايت هاي
صليبي از آن منجر شد , همان گونه كه فعاليت هاي ماسوني آنان
در سطح جهاني نيز گونه اي از تكاپوهاي ويژه اي است كه
نوشتار حاضر به بررسي گوشه اي از اين جريان مي پردازد.
براي شناخت بستر فعاليت هاي اجتماعي ـ سياسي صهيوني و
ماسوني توجه به برخي نكات ضروري است . آن پديده اي كه با
نام استعمار اروپايي يا غربي مي شناسيم , به اقتضاي نظام
سرمايه داري , به طور عمده بر بنياد عملكرد كانون هاي مالي و
سياسي غيردولتي و تا حدي نيز بر بنياد عملكرد كانون هاي
مالي و سياسي غير دولتي پديد آمده كه در برخي موارد مستقل
از دولت هاي متبوع عمل كرده و مي كنند; چنان كه فعاليت هاي
دولتي را نيز مي توان در خدمت اين كانون هاي مالي و سياسي
خصوصي تلقي نمود كه به صورت گونه اي از نخبه سالاري
دودماني و مستمر , به ويژه در برخي كانون ها , استمرار يافته
است . اين گونه نخبه سالاري دودماني (اليگارشي ) در انگليس
از دوران اليزابت اول (1558 ـ1603 م ) و در كوران تكاپوي
ماورا بحار شكل گرفت و در سده هفدهم به نهادي مستقل از
دربار و دولت انگليس بدل شد , هرچند اين كانون ها در ساختار
سياسي دولت هاي غربي از نفوذ فراوان برخوردار بوده و
هستند. در اين ميان , فرايند تكوين و ظهور احزاب سياسي در
جامعه انگليس بر بنيادي كاملا دودماني بود. از سوي ديگر , اين
كانون ها از سرشتي فراملي برخوردار بوده اند . (1 )
از جمله كانون هاي قدرت در اروپا خاندان روچيلدهاست كه به
ويژه از دوره ملكه ويكتوريا قدرت فزون تري يافته و در دوره
ادوارد هفتم , از تعامل و نفوذ ويژه اي در دولت انگليس و
هم زمان با مشروطه خواهي ايرانيان , برخوردار بوده اند;(2 )
چنان كه قدرت اين كانون مالي , كشورهاي ديگري همچون
فرانسه و آمريكا را نيز در برمي گيرد. از سوي ديگر , جريان
صهيونيسم يهودي , در دو سه سده اخير در تلاش بوده است تا
نفوذي از سنخ نخبه سالاري دودماني را در ساختار سياسي
ايران نيز سامان دهد.
اين نوشتار , ابتدا بخشي از تكاپوهاي روچيلدها به عنوان يكي
از خاندان ها و محورهاي اصلي زرسالاري يهودي در زمينه
تاسيس دولت فلسطين در دوره حكومت قاجاريه و از جمله
ناصرالدين شاه را , كه گاه ناگزير از تعاملاتي با آن ها نيز
بوده اند , بررسي مي كند و سپس با طرح فضاي فعاليت هاي
فراماسونري صهيوني ـ صليبي در جهان و ايران , و به ويژه
شاخه ميرزا ملكم خان , به گوشه اي از مواجهه قاجار و به ويژه
ناصرالدين شاه , با اين جريان مي پردازد. البته بر اين نكته تاكيد
مي گردد كه اين نوشتار قصد توجيه يا تطهير عملكرد منفي
شاهان قاجار و به ويژه ناصرالدين شاه (از جمله به كارگيري
عناصر مسئله دار) را ندارد , اما قضاوت بر اساس ذهنيت
غيرانتقادي رايج را نيز نيازمند بازنگري و تامل مي داند; چه
آنكه در كنار مسائل منفي زندگي سياسي او , نمي توان از ابعاد
نسبتا مثبت آن (به ويژه در سخت گيري بر فرقه ضاله بابيت ,
تعطيل كردن فراموشخانه وارداتي و وابسته , و پي گيري نسبي
اصلاحات ساختار سياسي ) غفلت كرد.
تاسيس دولت صهيوني
الف . ناصرالدين شاه و روچيلدها
ناصرالدين شاه (1247 ـ1313 ق ) هنگامي كه در اولين سفر
خود به اروپا (1290 ق ) , در فرانسه با يكي از برادران روچيلد
(كه از بزرگ ترين بانك داران جهان و بزرگ ترين زمين داران
عصر ويكتوريا بودند)(3 ) ملاقات نمود و در ضيافت هاي آنان
نيز حضور يافت , برخي درخواست هاي آنان درباره يهوديان
ايران ـ در دوره اي كه آنان در تلاش براي تاسيس دولت يهود و
تقويت يهوديان جهان بودند ـ را متذكر گرديد : « روچيلد
معروف يهودي هم كه بسيار با دولت است به حضور آمد.
صحبت شد. حمايت يهودي ها را زياد مي كرد و از يهودي هاي
ايران حرف مي زد و استدعاي آسايش آن ها را
مي نمود . » (4 )
تنها هنگامي معناي چنين تلاش ها و از جمله معناي اين
درخواست روچيلد از ناصرالدين شاه روشن مي شود كه از يك
سو , حداقل به گوشه اي از پيشينه تلاش آنان توجه نماييم و از
سوي ديگر , شناختي اجمالي از خاندان روچيلدها و به ويژه
روچيلدهاي فرانسه داشته باشيم .
در دوران سلطنت لويي بناپارت , همانند دوران بوربن ها و لويي
فيليپ , سلطه يهوديان بر اقتصاد و سياست فرانسه تداوم
يافت . روچيلدها به دليل پيوند با دولت بريتانيا و مشاركت
ناپلئون اول و نيز به دليل پيوند با حكومت بوربن و اورلئان در
ميان توده مردم فرانسه به شدت منفور بودند و به عنوان
سلاطين زرسالار زمانه شناخته مي شدند. در اين ميان , بارون
جيمز روچيلد از جايگاه خاصي برخوردار بود. در دوران لويي
ناپلئون , وي به عنوان غول مالي فرانسه , شاه يهود و بارون
بزرگ شهرت افسانه اي داشت ;(5 ) چنان كه وي و به طور كلي
يهوديان زرسالار مورد حمله شديد كساني مانند فردريك
انگلس بودند . (6 ) وي كه در سال 1868 م دو سال پيش از
سقوط لويي بناپارت در سن 76 سالگي درگذشت , داراي چهار
پسر بود : ماير آلفونس (1827 ـ1905 م , بارون آلفونس
روچيلد داماد پسر عموي لندني اش بارون ليونل روچيلد) ,
بارون گوستاو سالومون , سالومون جيمز روچيلد (داماد بارون
ماير كارل روچيلد فرانكفورت ) و بارون ادموند جيمز روچيلد
(1792 ـ1868 م , ملقب به پدر صهيونيسم و داماد بارون
ويلهلم كارل روچيلد فرانكفورت . )(7 )
ناصرالدين شاه در سفر سوم خود به فرنگ نيز , با آلفونس
روچيلد و گوستاو روچيلد در فرانسه ديدار كرد. وي درباره اين
دو و با قلمي گزنده درباره فرد نخست , مي نويسد : « امروز صبح
روچيلدهاي پاريس به حضور آمدند. دو نفر بودند; يكي از
آن ها بارون آلفونس دو روچيلد است , پيرمرد ريش سفيدي
است . چشم هايش سجاف قصب دارد. چيز عجيبي است .
همچو چشم نديده ام , مگر چشم هاي نويسنده فيگارو كه او هم
دور چشمش قصب جور و قرمز است , پيرمرد نحس كثيفي
است . ديگر گوستاو دو روچيلد بود كه آن هم منسوبان
روچيلدهاست . دختر اين شخص زن پسر ساسون لندن
(سرآلبرت عبدالله ساسون كه در پذيرايي از ناصرالدين شاه با
او به فارسي صحبت مي كرد)(8 ) است . » (9 )
احتمال مي رود كه تلاش هاي صهيونيستي ادموند جيمز
روچيلد به عنوان پدر صهيونيسم , از نگاه اين شاه ايران به دور
نمانده باشد; فردي كه فعاليت هاي صهيونيستي وي نيز مورد
تاييد ديگر روچيلدها , حتي روچيلدهاي كشورهاي ديگر
بوده (10 ) و فضاي سفرنامه هاي او نشان مي دهد كه ناصرالدين
شاه اعضاي اين خاندان را از يكديگر جدا نمي ديده است و
حتي گاه به همكاري مالي آنان اشاره مي كند و به هرحال , برخي
تلاش هاي صهيونيستي و حمايت آنان از يهود جهان مورد
توجه او بوده و يكي از انتظارات او در ديدارها , طرح سخناني
در اين زمينه بوده است .
به عنوان شاهدي بر مدعاي مذكور , اين انتظار در گوشه اي از
سفرنامه او منعكس شده است . يك بار يكي از روچيلدهاي
انگليس به حضور ناصرالدين شاه رسيد و به جاي پرداختن به
امور مهمي همچون وضعيت يهوديان در ايران ـ كه مورد انتظار
شاه از چنين فردي بود ـ به دادن هديه اي اكتفا كرد كه البته از
ديد ناصرالدين شاه , هديه بسيار ناچيزي نيز بوده
است :
« ناظم الدوله ... عرض كرد كه روچيل عرض محرمانه دارد ,
مي خواهد خودش عرض كند. گفتم : بيايد اطاق ديگر بگويد , و
ما هم رفتيم به اطاق خلوت و تصور كردم آيا چه مطلب مهمي
است كه مي خواهد خودش عرض كند , شايد در باب
يهودي هاي طهران حرفي دارد يا مسئله ديگري است كه خيلي
اهميت دارد.
همين كه آمد ديدم يك قوطي كوچك از طلا كه روي ميناي كار
قديم داشت , در دست اوست و عرض كرد كه مي خواهم اين
قوطي را به يادگار تقديم كنم ... گرفتم ديدم همان قوطي خالي
است . ديگر چيزي ندارد. از او امتنان و اظهار خوشنودي
كردم . » (11 )
وي در سفرنامه سوم خود به فرنگ (1889 م , يعني 29 سال
پس از تاسيس آليانس اسرائيلي ) , به معرفي مختصري از
خاندان روچيلدها و ساسون ها در چند كشور مي پردازد كه در
ضيافت هاي آنان شركت نموده است . وي در اين ميان به
گوشه اي از همكاري اين كانون نخبه سالار دودماني و اين شعبه
از اليگارشي مالي ـ سياسي اروپا كه خاستگاهي صهيوني دارد ,
اشاره مي كند. بر اساس نوشته او : « روچيل هاي لندن سه برادر
هستند , اول لرد ناشينل (ناتانيل ) روچيلد است كه رئيس
خانواده است , دوم آلفرد روچيلد است , سوم فرديناند
روچيلد , يك روچيل هم از اين ها در شهر فرانكفورت آلمان
مي نشيند , يك روچيل هم در وين مي نشيند , پايتخت اطريش ,
يكي هم در پاريس مي نشيند(12 ) و اين ها همه با هم
جمع المالند و شريكند , در نفع وضرر و در غم و غصه و ثمر و
ضرر , در عيش و عشرت همه با هم رفيق و شريك و
متفقند . » (13 )
ب . تلاش روچيلدها براي تاسيس اسرائيل
دوران 43 ساله حكومت محمدعلي پاشا در مصر
(1805 ـ1848 م ) , سرآغاز نفوذ جدي اروپا و يهود در مصر
است , همان گونه كه انتخاب وي به زمامداري اين كشور به
گونه اي مشكوك و با حمايت برخي كانون هاي غربي صورت
گرفت . (14 ) وي در اين دوران به ساخت زدايي گسترده اي
دست يازيد كه در طي آن , از يك سو , به قتل عام طبقه مماليك
پرداخت و از سوي ديگر , به حذف اقتدار علما و محدود كردن
شديد و همه جانبه آنان اقدام نمود و پايگاه سياسي خود را بر
چهار گروه غيرمسلمان يا مهاجر استوار ساخت : ارامنه ,
قبطيان , تجار يوناني و يهوديان .
وي در دو مرحله دست به شورش عليه عثماني به عنوان
حكومت مركزي زد . يك بار در 1832 م دست به تهاجم نظامي
عليه آن زد كه محمود دوم دست ياري به سوي نيكلاي اول ,
تزار روسيه دراز كرد و رقابت تزار با قدرت هاي غرب ,
موجوديت عثماني را نجات داد. شورش و تهاجم دوم او نيز از
سال 1839 م آغاز شد . اين شورش كمي پس از دومين سفر
سرموسس مونت فيوره , (15 ) باجناق و شريك ناتان روچيلد ,
به مصر صورت گرفت .
اولين سفر مونت فيوره به مصر در سال 1827 م بود . وي در
سفر دوم , عنوان كلانتر شهر لندن را بر خود داشت و دوست
محمدعلي به شمار مي رفت . دائره المعارف يهود مي نويسد :
هدف از اين سفر خريد اراضي فلسطين از محمدعلي بود. آنان
در اين زمينه به توافق رسيدند , ولي به علت كوتاه شدن دست
محمدعلي از فلسطين اين معامله صورت نگرفت . به نوشته
نائوم سوكولو , مونت فيوره در 13 ژوئيه 1838 وارد بندر
اسكندريه شد و مورد استقبال گرم محمدعلي پاشا قرار گرفت .
پاشا با دقت به طرح هاي مونت فيوره گوش فراداد و وعده داد
يهوديان هر مقدار زمين كه بخواهند در اختيارشان قرار خواهد
داد و هر حكمراني را كه بخواهند مي توانند در مناطق روستايي
فلسطين منصوب كنند و او هرچه در توانش است در راه تحقق
اين طرح به كار خواهد گرفت . وي سپس دستور داد برغاس
بيگ , وزير ماليه او , اين مطالب را به شكل مكتوب تاييد كند.
درباره ميزان موفقيت سر موسس گفته شد است : « سرموسس با
قلبي اميدوار به انگلستان بازگشت و آماده شد تا اجراي
طرح هايش را آغاز كند . » (16 )
مندرجات كتاب سوكولو روشن مي كند كه مسئله به خريد ساده
اراضي فلسطين محدود نمي شد و در اين زمان در محافل
يهودي و مستعمراتي انگلستان طرح استقلال سوريه (كه
فلسطين جز اين ايالت عثماني شمرده مي شد) به جد مطرح
بود. وي مي نويسد : « (اينك )انديشه تجديد حيات اسرائيل به
مسئله بالفعل روز بدل شد; انديشه اي كه نه تنها براي
روياپردازان و مقاله نويسان و اديبان , بلكه براي هر فرد معتقد
به كتاب مقدس و هر دوستدار آزادي عزيز بود.. .. مبالغي را كه
عثماني (در ازاي موافقت با استقلال سوريه و فلسطين )مطالبه
مي نمود , مي شد از طريق منابع موجود در سوريه به اضافه
كمك مالي يهوديان تامين كرد. كمك مالي يهوديان را مي شد به
عنوان مابه ازاي استقرار ايشان در سوريه تلقي كرد . » (17 )
طرح استعماري مذكور , به اين صورت دنبال مي شد كه كساني
مانند لرد پالمرستون خواستار ايجاد يك جمهوري يهودي و
كساني مانند تي ير نخستوزير بلژيك و زمامداران فرانسوي , به
دنبال تاسيس يك دولت مسيحي وابسته به فرانسه در سوريه و
فلسطين بودند. از سوي ديگر , با فشارهاي ديپلماتيك
پالمرستون , محمود دوم , امتيازات فراواني به محمدعلي پاشا
داد كه بر اساس آن , حوزه پاشايي او شامل سوريه , دمشق و
طرابلس , حلب و ادرنه افزايش يافته و تثبيت گرديد و عنوان
« پاشاليك » نيز در طول حيات او (و نه به صورت موروثي )
تضمين شد , اما توسعه طلبي برخوردار از حمايت غرب او , وي
را به تهاجم نظامي عليه عثماني در 24 ژوئن 1839 م , سوق
داد.
اندكي بعد از آن , با درگذشت محمود در اول ژوئيه 1839 ,
اوضاع عثماني به وخامت گراييد و با بحران شديدتري مواجه
شد . با مرگ محمود , عبدالمجيد , پسر 16 ساله او زمامدار
عثماني (1839 ـ1861 ) شد; فردي كه به تعبير لرد كين راس ,
شاگرد و دست پرورده سر استراتفورد كانينگ سفير انگليس در
عثماني , بود. فشار انگليس براي خروج محمدعلي پاشا از
سوريه , به تطميع او براي موروثي دانستن پاشايي مصر محدود
نشد و استنكاف اوليه او , با حمله ناوگان انگليس به شمال
فلسطين و تصرف بندر عكا (به عنوان تحقق بشارت كتاب
مقدس ) و حيفا و تهديد حمله به اسكندريه , وي را به پذيرش
شرايط انگلستان واداشت و عبدالمجيد نيز در 13 فوريه
1841 طي فرماني حكومت موروثي محمدعلي و خاندان او را
بر مصر به رسميت شناخت . (18 )
مفقود شدن يك كشيش ايتاليايي و مستخدم مسلمانش و در پي
آن , شايعه قتل آنان توسط يهوديان و بازداشت برخي يهوديان ,
با كارگرداني روچيلدها به جنجالي بزرگ در سطح اروپا منتهي
شد كه مظلوميت يهوديان دمشق را تبليغ مي نمود. سرانجام
هياتي از سوي يهوديان اروپا راهي قاهره و استانبول شد كه سر
موسس مونت فيوره و آدولف كرميو (رئيس بعدي آليانس
اسرائيلي ) در راس آن بودند. دائره المعارف يهود ماجراي
دمشق را سرآغاز حركتي مي داند كه به تاسيس آليانس اسرائيلي
(1860 ) انجاميد . (19 )
پي نوشت ها :
1 ـ محمد حسن خان اعتماد السلطنه , روزنامه خاطرات
اعتمادالسلطنه , به كوشش ايرج افشار , تهران , 1345
2 ـ همو , مرآت البلدان ناصري , ج 2 , 1294 ق .
3 ـ همان , ج 3 , 1294 ق .
4 ـ آنتوني آلفري , ادوارد هفتم و دربار يهودي او , ترجمه ناهيد
سلامي و غلامرضا امامي , تهران , موسسه مطالعات تاريخ
معاصر ايران , 1381
5 ـ ميرزا عليخان امين الدوله , خاطرات سياسي ميرزا عليخان
امين الدوله , به كوشش حافظ فرمانفرماييان , زير نظر ايرج
افشار , ج 2 , تهران , اميركبير . 1370
6 ـ ميرزا مسعود انصاري , سفرنامه خسرو ميرزا به پطرزبورغ و
تاريخ زندگي عباس ميرزا نايب السلطنه , به تصحيح فرهاد
ميرزا معتمدالدوله , به كوشش محمد گلبن , تهران , كتابخانه
مستوفي , .1349
7 ـ مهدي پورعيسي اطاقوري , « دارالشورا و موانع قانون گرايي
در عهد ناصري » , نهضت مشروطيت ايران , مجموعه مقالات ,
تهران , موسسه مطالعات تاريخ معاصر ايران , ج 1 , 1378
8 ـ حسن حسيني فسايي , فارسنامه ناصري , تهران , امير كبير ,
ج 1 , .1367
9 ـ محمد حسيني , « جامع آدميت و انشعاب آن , آغاز و انجام
يك انجمن سياسي دوران مشروطيت » , تاريخ معاصر ايران ,
سال سوم , ش دهم , تهران , تابستان .1378
10 ـ احمد خان ملك ساساني , سياستگران دوره قاجاريه به
كوشش سيد مرتضي آل داود , تهران . مگستان , .1379
11 ـ اسماعيل رائين , فراموشخانه و فراماسونري در ايران ,
تهران , چاپخانه تهران مصور , ج 2 , .1345
12 ـ همان , ج 3 , 1345
13 ـ دنيس رايت , ايرانيان در ميان انگليسي ها , ج 2 , تهران ,
نشر نو با همكاري انتشارات زمينه , .1368
14 ـ سعيد زاهد , تحليلي ديگر از انقلاب مشروطه ايران ,
نهضت مشروطيت ايران , مجموعه مقالات , ج 1 , موسسه
مطالعات تاريخ معاصر ايران , .1378
15 ـ غلامحسين زرگري نژاد , رساله اصول ملكم خان و نقد آن
در يكي از نوشته هاي دوره ناصري , تاريخ معاصر , مجموعه
مقالات , كتاب ششم , موسسه پژوهش و مطالعات فرهنگ ,
بنياد مستضعفان و جانبازان انقلاب اسلامي , تهران
.1373
16 ـ عبدالله شهبازي , اليگارشي يهودي و پيدايش زرسالاري
جهاني (زرسالاران يهودي و پارسي ). تهران , موسسه
مطالعات و پژوهشهاي سياسي , ج 2 , .1377
17 ـ همو , زرسالاران يهودي و پارسي , استعمار بريتانيا و
ايران , آريستوكراسي و غرب جديد , تهران , موسسه مطالعات
و پژوهش هاي سياسي , ج 3 , .1379
18 ـ همو , « نقش كانون هاي استعماري در كودتاي 1299 و
صعود رضاخان به سلطنت » , تاريخ معاصر ايران , سال چهارم ,
ش 15 و 16 , پاييز و زمستان .1379
19 ـ همان , ص 87 ـ94
در اولين سفر ناصرالدين شاه به اروپا كه در سال
1290 قمري صورت گرفت , يكبار اعضاي مشهور
خاندان يهودي رو چيلد با ناصرالدين شاه ديدار
كرد و درخواست هايي درباره يهوديان ايران مطرح
نمود. اين درخواست در زماني بود كه تكاپوي
خانواده روچيلد و ساير خانواده هاي يهودي براي
تاسيس دولت يهود آغاز شده بود
در سفر سوم ناصرالدين شاه به اروپا , تعدادي از
افراد مشهور خاندان يهودي روچيلد با شاه ديدار و
با او صحبت هايي كردند , ولي گويا ناصرالدين شاه
از تكاپوي صهيونيستي اين خانواده , بي اطلاع
نبوده و از آلفونس دو روچيلد به عنوان پيرمردي
نحس و كثيف ياد كرده است
دوران 43 ساله حكومت محمدعلي پاشا در مصر
سرآغاز نفوذ جدي اروپا و يهود در مصر است . وي
كه با حكايت كانون هاي غربي در مصر به قدرت
رسيده . مماليك را قتل عام كرد و از اقتدار و نفوذ
علما در ميان جامعه كاست و پايگاه سياسي خود را
متكي به چهار گروه غير مسلمان و مهاجر , يعني ,
ارامنه , قبطيان , تجار يوناني و يهوديان كرد
|
تازه هاي نشر
|
فقه
شماره 44 نشريه « فقه » با عناوين زير منتشر شده است : شبيه
سازي انساني از ديدگاه شيعه , نگاهي به حقوق عابر پياده و راننده
در فقه و حقوق , عناصر تعيين كننده در حل مسائل مستحدثه ,
مباحث رويت هلال در گزارشي از مجموعه « رويت هلال » ,
ماخذشناسي شبيه سازي در جهان عرب , درنگي در ماليكت
معنوي و...
حضور
شماره 53 فصلنامه فرهنگي , هنري , سياسي و اجتماعي حضور
با عناوين زير از سوي موسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني منتشر
شده است : « آزادي كامل فلسطين » سياست استراتژيك امت
اسلامي , اسلام ناب در تقابل با تحجر و سكولاريسم و التقاط ,
جمهوريت نظام اسلامي نماد مردم سالاري است , انقلاب جهاني ,
« انقلاب قلبها » هدف امام خميني بود , خودسازي از نگاه امام
خميني و جمعي از عرفا , جلوه هايي از حضور مردم در نهضت امام
خميني , سرشت بشري از نگاه امام خميني , جلال حكمت , آيه
مطهر , فلسفه سياسي وانديشه هاي سياسي مدرن از ديدگاه امام
خميني وانديشه مندان بزرگ , هنر معنوي , و تعدادي عناوين ديگر.
نقد و نظر
شماره 35 و 36 مجله « نقد و نظر » كه ويژه دين و بهداشت
رواني مي باشد , با عناوين زير منتشر شده است : بهداشت رواني در
قرآن , توحيد درماني , روان شناسي و دين , سير تحولات رابطه دين
و بهداشت رواني , دين و سلامتي عمومي و طول عمر , بررسي نقش
دين در بهداشت رواني و فرآيندهاي روان درماني , به سوي
روان شناسي اسلامي , دين و معنويت در علم و كاربرد روان شناسي
سلامت , نتايج و مسيرهاي آينده تحقيق در باب ايمان و سلامت ,
التزام ديني و مرگ و مير , بازخواني نسبت سكولاريسم و حكومت
ديني , هجرت از الحاد به خداباوري , صور جاودانگي , خدا به
عنوان امرمطلق , ژرف نگران يا فرونگران در حديث امام
سجاد(ع ) , تعميق و فرونگري يا فرانگري و...
پژوهشنامه متين
شماره 27 فصلنامه « پژوهشنامه متين » با عناوين زير منتشر
شده است : به سوي يك رويكرد فرهنگي از انقلاب اسلامي , قاعده
فراع وتجاوز از منظر امام خميني , چيستي و ماهيت وحدت و
همبستگي درانديشه سياسي امام خميني , نوگرايي و نوآوري
درانديشه امام خميني , مباني انديشه اي گروه هاي سياسي اسلامگرا
در ايران قبل از انقلاب اسلامي , تاملي بر بنيان هاي نظري عدالت در
انديشه سياسي امام خميني , انسان كامل از منظر امام خميني و...
معرفت
شماره 95 نشريه معرفت با عناوين زير منتشر شده است :
اخلاق و عرفان , تعاون و ديگرياري در سيره اجتماعي ائمه اطهار
عليهم السلام , جهاد و اهداف متعالي آن در سيره نظامي معصومان
عليهم السلام , جامعه مطلوب از ديدگاه امام علي عليه السلام ,
جايگاه كعبه در نزد اقوام جاهلي و پيروان اديان مختلف , نشر آثار
فرهنگي به وسيله شاگردان اما رضا عليه السلام در ايران , سيماي
بني اسرائيل در قران و عهدين , برخي تكاپوهاي صهيوني , صليبي
دردوره قاجار , فدائيان اسلام و ملي شدن صنعت نفت ايران و....
حديث زندگي
شماره 24 نشريه حديث زندگي با عناوين زير منتشر شده
است : روزها و رازها , معيارهاي ديني در زندگي با ديگران , چهار
كليد معجزه آسا براي ارتباط با ديگران , منظور از ديگران , روابط
انساني , آن سوي خط زندگي , زندگي كتابي , خانواده و اشكال آن تا
به امروز , زيستن در جهان ديگران , زندگي خيالي با ديگران ,
خانواده در مسير شدن و عناوين متعدد ديگر.
اصلاح و تربيت
شماره 44 ماهنامه اجتماعي و فرهنگي و آموزشي « اصلاح و
تربيت » با عناوين زير منتشر شده است : نقش رسانه ها در
جامعه پذيري سياسي نوجوانان , خشم از ديدگاه روان شناسي ,
بررسي مقايسه اي آمار ورودي زندانيان در ماه مبارك رمضان ,
خودزني فريادي براي كمك , نگاهي به جايگزين هاي حبس ,
مديريت و شيوه نفوذ , نقش مذهب در پيشگيري اعتياد , موادمخدر
و روش ها و راهكارهاي مبارزه و سرانجام آن , تغيير و تحول
سازماني , كيفرشناسي فايده گرا و.....
روان شناسي
شماره 34 فصلنامه « روان شناسي » با عناوين زير منتشر شده
است ; : اثر بخشي روان درمانگري پوبشي كوتاه مدت و دارو
درمانگري در بيماران افسرده , بررسي پيشرفت تحصيلي در
گروه هاي جامعه سنجي , بررسي سلامت رواني و موفقيت تحصيلي
دانشجويان ممتاز دانشگاه ها , بررسي كيفي عملكرد دبيرستان
درايجاد و پرورش مهارت هاي اجتماعي دانش آموزان , رابطه بين
مهارت هاي كنار آمدن با رضايت شغلي كاركنان بنياد مستضعفان
و...
مطالعات راهبردي
شماره 28 فصلنامه مطالعات راهبردي با عناوين زير منتشر
شده است : تكوين نظريه امنيت علوي , تحليل دوران قبل از
حكومت امام علي (ع ) , اطلاعات استراتژيك و تصميم گيري در
حوزه امنيت ملي , به سوي جامعه شناسي امنيت , جامعه شناسي
امنيت ملي , مناسبات هيدرو پوليتيك ايران و افغانستان , نظم نوين
جهاني در قرن 21 , استراتژي دفاعي ايالات متحده آمريكا پس از
11 سپتامبر , ايران در قرن 21 و ....
| |