اواخر تابستان 84 مصادف با ايام ولادت باسعادت مولاي مومنان و
موعود همه جهانيان , حضرت صاحب العصر و الزمان (عج ) كتابي در 16
صفحه به قطع خشتي براي كودكان (گروه سني ب و ج ) چاپ و منتشر شده
است .
اين كتاب شامل داستان , جدول , رنگ آميزي , كاردستي و نقاشي است و
توسط خانم نادري تهيه و تنظيم شده است .
انتشارات نبا در راستاي گسترش فرهنگ مهدويت براي شيعيان و
دوستداران امام عصر به انتشار كتاب هايي براي كودكان و نوجوانان همت
گماشته و « غنچه ي نرگس » از كتاب هايي است كه در اين راستا به تازگي
منتشر شده است .
به يقين , بررسي موارد آموزشي و تفريحي اين كتاب , بررسي دقيق و
عميق كارشناسان محترم مسائل كودكان را مي طلبد اما در نگاه اول , داستان
« عروسك فاطمه » صرفنظر از نكات تكنيكي و جذابيت آن براي كودكان ,
هيچگونه ارتباطي مستقيمي را در مورد ساحت مقدس امام عصر(عج ) بيان
نمي كند.
همچنان كه بخش تكميل و رنگ آميزي انتهايي كتاب نيز مي توانست با
مهارت خاصي , محوريت امام عصر(عج ) را به كودك آموزش دهد.
با اين همه , در بازار سياه كتاب هاي كودك براي اين موضوع مهم و
حياتي , وجود اين كتاب , غنيمت است .
اميد كه در آينده اي نه چندان دور , همان گونه كه براي كتاب هاي
بزرگسالان , نام ويراستار محترم قيد مي شود , براي كتاب هاي كودكان نيز نام
كارشناس كودكان نيز اضافه شود; كارشناسي كه علاوه بر در نظر گرفتن
جهات تخصصي اين گروه سني , موضوع اصلي كتاب را نيز مدنظر داشته
باشد.
|
انتشار 747 عنوان كتاب با موضوع حضرت
مهدي (عج )
|
از تعداد 747 عنوان كتابي كه طبق اصلاحات « خانه
كتاب » در طي سالهاي 1384 ـ1374 با موضوع حضرت
مهدي (عج ) در كشور منتشر شده اند , 322 عنوان را چاپ اول
و 425 عنوان را نيز عناوين تجديد چاپي دربرمي گيرند .
اما آنچه مسلم است اينكه كتابهايي با اين موضوع به همين
تعداد ختم نمي شوند , به ويژه آثاري كه بشارت ظهور آن
حضرت را داده اند. در واقع از آغاز پيدايش آفرينش در
كتابهاي آسماني و اديان مختلف , اين امر به زبانها و انحاي
متعدد مطرح شده است . جالب توجه اينكه در تمام كتابهاي
مقدس كه در ميان اهل اديان به عنوان كتابهاي آسماني شناخته
شده و آورندگان آن به عنوان پيامبر شناخته مي شوند ,
تصريحات زيادي به « مهدي موعود » شده است .
در كتاب « دادتگ » از كتاب اي مقدس « برهماييان » نيز در
اين باره آمده است :
« ... دست حق به درآيد و جانشين آخر « ممتاطا » ظهور كند
و... خلايق را هدايت كند.... »
همچنين در كتاب « ريگ ودا » از ديگر كتابهاي مقدس
هندوها از عنوان « وشينو » زاد شده كه قوي تر , نيرومندتر و
انساني ممتاز است .
در كتاب » « شاكموني » از ديگر كتاب هاي مقدسه هند هم
واژه « گشن » بزرگوار كه در لغت هندي به معناي پيامبر
اسلام (ص ) است استفاده شده است .
اگر چه غير از قرآن كريم كه در بيش از يكصد آيه
مباركه اش به مهدي (عج ) تفسير و تاويل آن مي پردازد , همه
كتب آسماني مورد دستبرد و تحريف قرار گرفته اند ولي باز هم
مطالبي در آنها ديده مي شود كه از دستبردگران مصون مانده و
در آنها عبارات و جملاتي آمده كه اشاره به ظهور مصلح
جهاني دارند.
درباره آن حضرت كتابهاي فراواني در ميان مسلمانان
نگاشته شده كه دربرگيرنده موضوعات ذيل اند :
آيات و احاديث مربوط به ابعاد مختلف زندگي حضرت ,
اثبات وجود آن حضرت , بشارت اديان , ولادت , غيبت , طول
عمر , نواب اربعه , راه يافتگان به حضور ايشان , توقيعات
مباركه , ضرورت شناخت ايشان , فلسفه مهدويت , ملاحم و
فتن , علائم ظهور , وظايف منتظران , اصحاب و ياران عصر
ظهور , رجعت به ادعيه و نحوه توسل به آن حضرت , اشعار
درباره امام عصر و...
در اين ميان آثاري كه در طي سالهاي مختلف بيشتر مورد
توجه و منبع براي اهل تحقيق وحتي عامه مردم قرار گرفته اند ,
عبارتند از :
« مهدي موعود » , علي دواني , ترجمه جلد 13
بحارالانوار
« امام مهدي عليه السلام از ولادت تا ظهور » , سيد
محمد كاظم قزويني ترجمه حسين فريدوني (از عربي به
فارسي )
اين كتاب در 24 فصل به شيوه اي تحقيقي و پر احساس به
زبان عربي نوشته شده است . از جمله خصوصيات كتاب و
روش مولف چنين است كه تقريبا اكثر احاديث و اخبار مربوط
به مهدي موعود (عج ) را در كتاب جمع كرده و سپس آنها را
تحليل و بعضا تاويل و تفسير كرده است .
« عصر ظهور » علي كوراني
« منتخب الافر » آيت الله صافي گلپايگاني
اين كتاب به بررسي سيماي كلي دوران ظهور حضرت
مهدي (عج ) مي پردازد.
« مكيال المكارم في فوائد الدعا للقائم » دو جلد , ميرزا
محمد اصفهاني
اين اثر ارزشمند كه مرجعي مهم براي تحقيقات و
پژوهشها درباره حضرت صاحب الامر به شمار مي رود ,
دربرگيرنده احاديث و رواياتي است كه از زبان ائمه , پيامبران و
اديان مختلف در خصوص مهدي موعود بيان شده است .
« الرساله الاولي حول الغيبه » شيخ مفيد
كتابي است كه به زبان عربي نوشته شده و رساله اي
طولاني را باتوجه به منابع قبل از خود درباره زمان و اوضاع در
مدت غيبت امام زمان (عج ) داراست .
« كتاب نامه حضرت مهدي عليه السلام » مشتمل بر
معرفي بيش از دو هزار عنوان كتاب مستقل به زبانهاي مختلف
در دو جلد به قلم علي اكبر مهدي پور
« تاريخ بعد الظهور » محمد صدر
« عصر زندگي و چگونگي آينده انسان و اسلام » , محمد
حكيمي
« اتفاق در مهدي موعود عليه السلام » سيد علي اكبر
قرشي
« نشانه هاي ظهور او » مرحوم حاج شيخ خادمي شيرازي
« حضرت مهدي عليه السلام فروغ تابان ولايت » محمد
مهدي اشتهاردي
« اخبار المهدي » , ابونعيم اصفهاني
« البرهان في علامات مهدي آخر الزمان » , علا الدين
علي بن حسام الهندي الجونپوري
« راه مهدي » آيه الله سيد رضا صدر به اهتمام سيد باقر
خسرو شاهي
نجم الثاقب , محدث نوري
شرح حال امام زمان از ولادت تا غيبت .
« دارالسلام » مرحوم عراقي
شررح تشرفات افراد به محضر امام زمان (عج )
« روزگار رهايي » ترجمه كتاب يوم الخلاص نوشته كامل
سليمان , علي اكبر مهدي پور , 2 جلد
|
چگونه امر ظهور امام زمان عليه السلام محقق
مي شود
|
اشاره :
اين مقاله بر آن است تا نشان دهد كه ظهور امام عصر(عج ) امري است
الهي و زمينه سازي و دعاي مردم در تحقق اين امر , موثر است .
به اين منظور ابتدا به شباهت امر ظهور با فرج و گشايش امر ساير
پيامبران الهي پرداخته است .
توجه شما را به اين بحث جالب , جلب مي كنيم :
بديهي است انجام ماموريت امام عصر(ع ) همانند كار رسولان خداوند
است . يعني آن سان كه كار پيامبران به امر و ياري خداي متعال سامان گرفت ,
كار امام عصر(ع ) هم به همان گونه به نتيجه خواهد رسيد; با اين تفاوت
اساسي كه موفقيت پيامبران , نسبي و نوعا در مناطق ماموريت خودشان و در
حوزه هاي محدود بود; اما توفيق امام عصر ارواحنافداه جهاني و از نظر
حوزه ي تاثير و پوشش بسيار گسترده و در سطح گيتي خواهد بود. وعده و
اراده و ميثاق الاهي مي طلبد كه مردم بيش تري در سطح جهان , امكان
بهره وري از اين نظام الاهي را بيابند و براي يك بار هم كه شده , جهان از هر
جهت , كران تا كران تسليم نظام و رهبري الاهي گردد.
دعايي از امام رضا(ع ) براي قنوت نماز جمعه توصيه شده و آغاز آن
« اللهم اصلح عبدك و خليفتك بما اصلحت به انبيائك و رسلك ... » (1 ) است .
اين دعا را درنظر بگيريد. حضرت رضا عليه السلام اين دعا را درباره ي
امام زمان (ع ) تعليم داده و دستور مي دهند كه شيعيانشان در قنوت نماز جمعه
بخوانند. در آغاز اين دعا , از خدا مي خواهيم كه كار امام زمان را اصلاح
فرمايد , آن سان كه كار انبيا را به سامان رسانيد. اينك كمي در كلمه ي « به »
دقت كنيد. اين كلمه , بيانگر آن است كه خداوند به گونه اي خاص كار دعوت
پيامبران خود را به نتيجه رساند و از او مي خواهيم كه در زمينه ي تحقق
ماموريت امام عصر(ع ) نيز چنين كند. پس اين كه گفته شد ماموريت ان
حضرت همانند كار رسولان خداست , ناظر به اين واقعيت بود و سخني
خودبافته و گزاف نبود. همين دقت را مي توانيد روي كلمه ي « كما » در همان
آيه ي سوره ي نور به عمل آوريد كه در زمينه ي استخلاف پيشينيان با كاربرد
واژه ي « كما » , همانندي تسلط امام (ع ) بر جهان و از همان راه دريافت
مي شود. بدين معني كه قرآن نحوه ي پيروزي امام عصر(ع ) و رسيدن نهضت
جهاني حضرتش به هدف را همانند پيروزي نهايي پيامبران با برخورداري از
نصر خداوندي تلقي مي نمايد.
به عنوان نمونه ديگر , آياتي از قرآن قابل دقت و توجه و بهره گيري در
اين زمينه مي باشد , آن جا كه مي فرمايد :
« كافران به پيامبران ما گفتند كه شما را از سرزمين خود بيرون خواهيم
راند , مگر آن كه به راه و رسم و آيين ما بازگرديد. ما به ايشان وحي نموديم
كه به زودي ظالمان را هلاك مي كنيم و سپس زمين را از آن شما و پيروانتان
مي سازيم , كه شما را در آن با آسايش و ايمني اسكان مي دهيم . اين آسايش و
ايمني نصيب كساني است كه خوف خدا را در دل داشته و از وعده ي قهر
الاهي مي هراسند . » (2 )
اين آيات , گوياي نقش اساسي و موثر خداي متعال در اين امر است . در
همين زمينه مي توانيد ذيل واژه ي « امرالله » در آيات قرآني جست وجو
نماييد , تا اين بحث براي شما غني تر مطرح گردد . (3 )
همچنين مي توانيد جلوه ي اين نقش آفريني خداي متعال را در دعاي
مشلول بنگريد كه نشان مي دهد چگونه كار پيامبران خدا ـ از جمله حضرات
يوسف , ايوب , داوود , عيسي بن مريم , يونس , موسي , آدم , ادريس , نوح ,
ابراهيم عليهم السلام و حضرت رسول (ص ) ـ سامان گرفته و اقوام سركش
عاد و ثمود و نيز قوم نوح و لوط و شعيب به هلاكت رسيده اند. اين بخش از
دعا را در فاصله ي دو قسمت « ياراد يوسف علي يعقوب » تا عبارت « ياهازم
الاحزاب لمحمد » بنگريد. همين نقش آفريني را مي توانيد در دعاي « ياشاهد
كل نجوي » مربوط به شب هاي عرفه ببينيد كه به نقش اسماي الاهي در انجام
كارهاي شگفت و شگرف ـ و نهايتا سامان گيري امور در حوزه ي نبوت
پيامبران ـ تصريح مي نمايد.
تحقق نظام الهي جهاني
حال با توجه به اين بحث مقدماتي در بخش دوم سخن مي گوييم : اگر ما
اين كار ـ يعني تحقق برپايي نظام الاهي در جهان به رهبري
امام عصرارواحنافداه ـ را امر خدايي بدانيم , با توجه به قرايني كه به آن ها
اشاره رفت , دعا كردن ما براي تعجيل در فرج آن حضرت به گونه اي ديگر
خواهد بود. در چنين حالتي , به مراتب از ابراز زباني پيش تر و پيش تر
مي رويم و به مصداق « آن دعاي بي خودان , خود ديگر است » دعاي ما از
عمق جان ما نشات خواهد گرفت و چه بسا كه بنا به اين كه :
آتش به جهاني زند ار سوخته جاني
بردامن معبود زند دست دعا را
سرانجام كار به سامان رسيده و تير به هدف بنشيند كه :
ازهركرانه تير دعا كرده ام رها
باشد كزان ميانه يكي كارگر شود
در اين زمينه بايد يقين داشته باشيم كه همه جا اين خداست كه حرف
آخر را زده و كار را به نتيجه رسانده است . به اين آيه ي قرآن دقت كنيد كه
مي فرمايد :
« زماني كه پيامبران دچار ياس شده و مردم گمان بردند كه پيامبران مورد
تكذيب واقع شده اند , ياري ما آنان را دررسيد. آنگاه هر كه را خواستيم , از
آن ميان نجات داديم و عذاب و تنبيه ما , از مجرمان روي گردان نخواهد
شد . » (4 )
روايات ذيل اين آيه , بيانگر چگونگي شكل گيري و سرانجام رسانيدن
امر مقدس امام زمان (ع ) به پيروزي است . ياس مورد اشاره در پاره اي
روايات نيز به عنوان عنصر منفي موجود در فضاي دوران غيبت فراگير
مي شود و آن جاست كه خدا قدرت نمايي كرده و به مصداق آيات سوره ي
نصر , مردم شاهد تحقق خارجي آن امر الاهي خواهند گرديد. اين هر دو آيه
(آيه ي سوره ي يوسف و آيات سوره ي نصر) از جمله آيه هاي تاويل شده در
ارتباط با امام عصر(ع ) است . (5 )
خلاصه آن چه كه عرض شد , اين است كه : اولا كار امام عصر(ع ) با
همان توضيح و طرحي كه گفته شد , كاري از سنخ كار پيامبران است كه نصر
خداوندي را هم راه دارد. ثانيا اصلاح قطعي و نهايي و به هدف رسانيدن آن
نهضت , در يد قدرت خداست . ثالثا شواهد قرآني و روايي نيز مويد اين
واقعيت مي باشد. از اين رو بايد دست به دعا برداشت و با پذيرش قلبي اين
نكته كه دعا به شدت اثرگذار است , بايد از جان مايه گذاشت و دعا كرد و به
اجابت آن هم دل بست كه بنا به فرموده امام اميرالمومنين (ع ) « وفي ذلك
امرالله وهوكائن » (6 ) در چنين شرايطي است كه امر الاهي به وقوع مي پيوندد .
اجازه بدهيد در پايان سخن , هم نوا با حافظ شيراز , از زبان شما آن يار
سفركرده را مورد خطاب قرار دهم و بگويم :
دليل راه شو , اي طائر خجسته لقا
كه ديده آب شد از شوق خاك آن درگاه
من ام كه بي تو نفس مي كشم زهي خجلت
مگر تو عفو كني ور نه چيست عذر گناه
به عشق روي تو روزي كه از جهان بروم
زتربتم بدمد سرخ گل به جاي گياه (7 )
والسلام عليكم
ا.ص
پاورقي ها :
1 ـ جمال الاسبوع , سيدبن طاووس , ص .256
2 ـ ابراهيم (14 ) : 14 ـ.15
3 ـ ازجمله ; توبه : 49 , هود : 67 و77 و95 و102 , نحل : 2 , روم : .5
4 ـ يوسف (12 ) : .111
5 ـ به كتاب معجم احاديث المهدي عليه السلام جلد پنجم , ذيل آيات مذكور
مراجعه نمائيد.
6 ـ شرح نهج البلاغه , ابن ابي الحديد 6 : .134
7 ـ اين مقاله برگرفته از كتاب « برافق روشني ها » نوشته ي اصغر صادقي
صفحات 144 تا 149 تهيه شد .
| |
|