طرح بزرگ هزاران ختم قرآن به مناسبت نيمه شعبان به اجرا درآمده است .
راديو قرآن با همكاري آستان مقدس حضرت عبدالعظيم (ع ) طرح بزرگ
هزاران ختم قرآن به نيت سلامتي وتعجيل در فرج حضرت ولي عصر(عج ) را در
نيمه شعبان به اجرا گذاشته است .
عاشقان مهدوي و منتظران ظهور مي توانند با پذيرش قرائت حداقل يك جز
قرآن كريم در اين طرح شركت كنند.
زمان ثبت نام تا 29 شهريور مي باشد .
علاقمندان علاوه بر تماس با تلفن 88662555 مي توانند به مهد قرآن و
آستان مقدس حضرت عبدالعظيم (ع ) مراجعه نمايند.
|
محنت غيبت
|
به يقين روزگار سخت غيبت را مي گذرانيم . دوراني عجيب كه شيوه ي
خاصي را براي زندگي كردن مي طلبد. دوراني كه مي توان به خوبي از آن بهره
گرفت و يا با بي توجهي , بهترين فرصت ها را از دست داد. دوراني كه براي
تقوي پيشگان , با دوره حضور امام عليه السلام يكسان است و براي ديگران ,
متفاوت با دوران ظهور , چرا كه مردم به ظاهر حضور امام عليه السلام
مي نگرند اما مومنان پايدار , در غيبت امام نيز به وي ايمان دارند.
از ويژگي هاي اين دوران پر محنت , ابتلاهاي غيبت است . مردم , از آنجا
كه بنده خدايند , وظيفه اي جز بندگي ندارند , بنابراين بايد بكوشند تا در
كشاكش دوران زندگي , آن كنند كه خداوند مي پسندند و از آنچه به آن راضي
نيست دست كشند. آن نحوه او مي خواهد زندگي كنند و از شيوه اي كه
شيطان را شاد كند دست بردارند. به اين ترتيب , دينداري در دوران غيبت ,
مثل ساير دورانها بدون هيچ تفاوتي , وظيفه تمامي ما مردمي است كه از
نعمت عقل برخورداريم .
آنچه مهم است اين كه سختي نگه داري دين را در اين دوران بدانيم آن
چنان كه گويا آتش بر كف دست نگه داشته ايم و يا شاخه اي پر تيغ را با
دستان خود گرفته ايم (و چه بسا تيغ هاي آن را در جهت خلاف جدا
مي كنيم ) يادمان نرود كه امت هاي گذشته هم امتحان هاي سختي را پشت سر
گذاشته اند و مگر مي شود خلقت را بدون ابتلا دانست
اين گمان باطلي است كه خداوند ما را به عبث آفريده باشد و امتحانمان
نكند و اين دعاي بيهوده اي است كه از خدا بخواهيم ما را امتحان نكند بلكه
بايد درخواست كنيم كه از امتحان الهي سربلند و موفق بيرون
آييم .
فراموش نكنيم كه ابتلاي الهي فقط در سختي ها و تنگ دستي ها نيست
بلكه گاهي فراخي و وسعت در زندگي وسيله آزمايش و ابتلاي ما است .
به هر حال هابيل و قابيل فرزندان حضرت آدم آزمايش شدند , قابيل تاب
حسد نياورد و دست به خون برادر آلود و هابيل صبر كرد و دست بر برادر
بلند نكرد اگر چه از او توانمندتر بود. و حضرت آدم نيز بر از دست دادن
هابيل صبر كرد و سبب ارتقا درجه اش شد با آن كه پيامبر خدا
بود.
حضرت آدم و همسرش حوا نيز به شيطنت شيطان و سوگند دروغ او
آزمايش شدند اما از سر تواضع در پيشگاه الهي توبه كردند و به بركت
عزيزترين عزيزان خلقت , توبه آن دو پذيرفته شد.
حتي شيطان پليد نيز آزمايش شد و با آن همه عبادت هايش , از فرمان
الهي سرپيچي كرد و به جاي توبه , تكبر ورزيد و از رانده شدگان
شد.
امت هاي پيامبران نيز آزمايش شدند و گروهي سربلند از آزمون سر
برآورده و به سعادت رسيدند و گروهي نيز سر برتافتند و شقاوت ابدي را
نصيب خود ساختند. مردم در زمان خاتم پيامبران نيز آزمون هاي سختي را
پشت سر نهادند گروهي منافقانه ايمان آوردند , گروهي هرگز نداي عقل و
فطرت را اجابت نكرده و دنيا طلبي آنها را از روي آوردن به خداي متعال
بازداشت . آنها هرگز حتي يك لحظه به خدا ايمان نياوردند. گروهي نيز
سختي هاي دنيايي را تحمل كردند و به نداي رسول خدا لبيك گفتند و
سرفرازانه راه نيكبختي را طي كردند.
مردم در دوران بعد از رسول خدا نيز در آزموني عجيب قرار گرفتند. آنها
كه براي رسول خدا حتي شان يك انسان عادي هم قائل نبودند سفينه نجات
را رها كردند و به سفينه اي چنگ زدند , كه چون خانه عنكبوت ويران شدني
است .
آن ها هم به طمع رياست چند روزه ي دنيوي , هلاكت ابدي را به جان
خريدند. خداوند عادل براي آنها كه از دستور رسولش سرپيچي كنند عذابي
جاودانه مهيا كرده است . همان خداوندي كه به فضل و رحمت خويش براي
كساني كه در مقابل دستور رسول خداـ كه عين وحي است و هيچ نشاني از
هواي نفس در آن نيست ـ گردن فرازي نكرده و خالصانه مطيع محضند ,
بهشت را با انواع نعمت هايش مهيا فرموده است . گروه كثيري در اين آزمون
شكست خوردند و تعداد اندكي موفق شدند.
اين ابتلا در زمان دومين خليفه نبوي , امام مجتبي نيز ادامه يافت . ياراني
كه گرداگرد حضرتش را گرفته بودند اما در آزمون پول دوستي , دوستي با
ذوي القربي را رها كرده و جهنم را با پشت كردن به امام واجب الاطاعه زمان
خويش , به جان خريدند.
از زمان سيدالشهدا نيز آزموني سخت و ساده جريان داشت . در هر دو
جبهه , نماز خوانان و قرآن خوانان حضور داشتند , سربازان در هر دو سوي
حج گزاران و زكات دهندگان بودند , در هر دو سو جز نام اسلام و مسلمان
نامي ديگر نبود , اما يكي به دروغ و باطل و ديگري به راستي حق , يكي به
عدالت در جايگاه واقعي خود بود و يكي به ظلم و تعدي غاصب مقامي بود
كه نه شايستگي آن را داشت و نه اجازه تصرف آن جايگاه را , اما مردم هم با
هواداري او جهنم را براي خود خريده بودند اگرچه همچون پيشينيان خود
نماز خواندند و روزه مي گرفتند.
در اين آزمون نيز گروه زيادي از مردم كه ميزان الهي و معيار حق و باطل
را رها كرده بودند و راه شيطان را در پيش گرفتند رفوزه شدند و قبولي تنها از
آن قليلي بود كه گرد حق را گرفته و مي دانستند كه او و نه امام ديگر از نسل او
واجب الطاعه هستند و اطاعت آنها اطاعت خدا و رسول است . آنها
مي دانستند كه تنها عبادت كساني مقبول درگاه احديت است كه روي به
ايشان كند و هرگز پشت نكند , با آنها باشد كه آنها با حق اند , مي دانستند كه
پشت كردن به آنها مساوي است باافتادن در دامان باطل , مي دانستند كه هر كه
با امام زمانش باشد بهشتي است و هر كه رو در رو با امامش بايستد عاقبتي
جز به رو در افتادن در آتش جهنم ندارد.
به يقين در اين آزمون ها , همان گونه كه عموم مردم بر ظلم و تعدي نسبت
به ذوي القرباي نبي اكرم (ص ) آزمايش مي شدند , اهل بيت پيامبر (حتي
اطفال و زنان ) و اقليت شيعه نيز به پايداري و صبر و استقامتشان آزمون
خاص خود را داشتند.
اين آزمون ها همچنان ادامه يافت , امامي بعد از امام ديگر و آزموني از
پس آزمون ديگر.
اينك نيز كه دوران آخرين امام از امامان دوازده گانه را مي گذرانيم , در
آزمون سخت غيبت قرار داريم . محنت غيبت براي بسياري از ما مردم كه
كاري به كار مولايمان نداريم , محنتي است عجيب ! براي ما كه امام خود را
رها كردهايم و به زندگي اين دنيايي چنگ زده ايم , هر صبح به رفتن اداره و
كارخانه دل خوش كرده ايم و هر شب به تماشاي سريال و فيلم چسبيده ايم ,
اين دوران , دوران عجيبي است . براي ما كه خبري از امام خود نمي گيريم و
برايش از ته دل دعا نمي كنيم آن چنان كه اخبار نبرد تيم ها را پي مي گيريم و
براي پيروزي تيم خود نذر هم مي كنيم ! براي ما كه بايد امام خود را از اولاد
خود دوست تر داريم اما محبت فرزند را چنان چسبيده ايم كه سال نمي گذرد
برايش جشن تولد نگيريم اما دريغ از خريد يك كيلو شيريني در جشن ميلاد
امام زمانمان ! آري اين دوران هم براي ما دوران امتحان است . آزموني سخت
كه جز قليل از شيعيان دلسوز به امامشان و پايدار در پيمانشان , همه ما مردم
رفوزه ايم . با گناهانمان دل امام مهربان خود را به درد مي آوريم و نه باري از
دوشش بر مي داريم كه بارش را سنگين تر مي كنيم و اشكش را در مي آوريم و
بر غربت و تنهايي اش مي افزاييم و صد البته كه نام خود را هم مسلمان
نهاده ايم .
در اين ميان , خوشا به حال قليل مومنان منتظر , كه در اين دوران (غيبت
امامشان ) منتظرند و در آن دوران (ظهور) مطيع و فرمانبرند.
خوشا به حال مومنان پايداري كه در اين زمانه بي ديني بلكه دين گريزي ,
رو به دين آورده و نه آن كه صرفا نام دين برخود نهند و ادعاي دينداري كنند
بلكه به واقع ديندارند.
خوشا به حال مردمي كه چون « مقداد » , جز هواي مولاي خود , ميل
ديگر در سر ندارند و چون « مالك » چشم به زبان مولاي خويش دارند تا چه
فرمان دهد , و چون « سلمان » پا جاي پاي امامشان مي نهند و چون « ابوذر » به
سلوك زاهدانه دل از دنيا بركنده مولايشان زندگي مي كنند و چون « قنبر » دائم
در خدمتگزاري حجت خدا!
خوشا به حال دينداراني كه در هياهوي فتنه هاي آخر الزمان راه
مولايشان را مي پويند و آنچه را كه حضرتش مي پسندد عمل
مي كنند.
معروف را آن مي دانند كه امامشان به آن امر مي كند و منكر آنچه كه او
نپسندد.
اي كاش , ما مردم نيز مي توانستيم به شيوه ي آنها زندگي كنيم , اي كاش
دوران هاي گذشته براي ما چراغ راه بود , اي كاش گوشمان شنوا مي شد و از
عبرت ها درس مي گرفتيم .
اينك نيز فرصت باقي است . از همين امروز , آن گونه زندگي كنيم كه
مولايمان راضي است , جز اماممان هيچ امر دنيوي ديگر (به صرف دنيا
طلبي ) مد نظرمان نباشد. او را بخواهيم و سلامتي و ظهورش را.
ع . طلوع
|
اميد و انتظار
|
در اوج موج نوميدي و ياس , دل به اميد سپردن و انتظار فرج داشتن چه
سخت است , اما شهد شيرين گشايش گره مشكلات چه لذتبخش است .
چه سخت است لحظات پرتب و تاب آمدن فرزند براي مادري كه سالها
دوري فرزندش را در ديار غربت تحمل كرده است و چه شيرين و گواراست
لحظه پايان جدائي ها.
چه سنگين است ثانيه هاي ديرآمدن فرزند به خانه , براي مادري كه آمدن
او را در آن ساعت اميد داشته است و چه گوارا است لحظه وصال براي مادر
و فرزند.
و اين انتظار نيز به پايان خواهد رسيد , اين وعده خداست
طالعي ـ اهواز
|
آخرين سخن
|
زندگي بدون اميد زيبا نيست .
اميد من هميشه در زندگي به فرزند پاك نهاد اميرمومنان بود. و او
هيچوقت مرا نااميد نگذاشت .
اين آخرين سخناني بود كه پيرمرد به زبان آورد و لحظاتي بعد دم فرو
بست .
فرناقي
|
همايش بين المللي دكترين مهدويت دوشنبه در تهران گشايش
مي يابد
|
دبير همايش بين المللي دكترين مهدويت گفت : اين همايش به مناسبت
ميلاد با سعادت منجي عالم بشريت حضرت ولي عصر(عج ) 28 شهريور در
سالن اجلاس سران گشايش مي يابد.
حجت الاسلام مسعود پورسيد آقايي هدف از برپايي اين همايش را
طراحي دكترين نظام اسلامي بر اساس دكترين مهدويت و ترسيم راهبردهايي
براي تحقق اين موضوع و زمينه سازي فكري صحيح براي ظهور جهاني
مهدي موعود(عج ) اعلام كرد.
وي با اشاره به ارائه سخنراني هاي پژوهشي در اين همايش افزود : پس از
فراخوان شمار زيادي مقالات پژوهشي به دبيرخانه همايش رسيد كه از ميان
آنها 20 مقاله برتر انتخاب و برخي از مقالات براي ارائه در همايش برگزيده
شد.
آيت الله مكارم شيرازي :
ظهور در گرو اعمال صالح منتظران است
|
آيت الله مكارم شيرازي گفت : تحقق وعده خداوند در گرو عمل صالح
بندگان است و تا اين سخن قرآن محقق نشود , زمينه هاي ظهور حضرت
مهدي (عج ) به وجود نخواهد آمد.
آيت الله مكارم شيرازي كه در ديدار مسئولين موسسه انتظار نور دفتر
تبليغات اسلامي حوزه علميه قم سخن مي گفت , با گراميداشت ايام ميلاد
حضرت بقيه الله الاعظم (عج ) افزود : مساله مهدويت يك بحث استثنايي
است و با تمام بحث هايي كه در مورد انبيا و اوصيا وجود دارد , متفاوت
است .
وي با يان اينكه هر كدام از پيامبران و امامان معصوم برنامه هايي را اجرا
كردند و از دنيا رفتند , اضافه كرد : حضرت حجت (عج ) زندگي , امامت و
وظيفه اي استثنايي داشتند. بنابراين مطالعه درباره حالات پيامبران (ع )
خيلي آسان تر از حضرت قائم (عج ) است .
وي مباحث مربوط به باورداشت حضرت مهدي موعود (عج ) را در سه
بخش پيش , هنگام و پس از ظهور تقسيم و عنوان كرد : تاكنون بيشتر
پژوهش ها و نگارش ها در بخش پيش از ظهور و اقدامات هنگام ظهور بوده
است , ولي بحث بعد از ظهور بسيار كم مورد توجه قرار گرفته است .
بر همين اساس شبهات فراواني از سوي افراد مختلف براي اين دوران
وارد شده كه لازم است مطالعات عميق تري در اين رابطه صورت گيرد.
ايشان افزود : با سو استفاده هايي كه از بحث مهدويت صورت گرفته
است افرادي خود را مدعي مهدويت مي دانند يا در اين رابطه غلو مي كنند. از
يك سو ملحداني هستند كه كل مساله مهدويت را منكر مي شوند و از سوي
ديگر عوام زدگي هايي كه مورد سو استفاده قرار مي گيرد و هر دو اينها موجب
زير سئوال رفتن اصل مهدويت مي شود.
آيت الله مكارم شيرازي با بيان اينكه امروز بيش از هر زمان ديگري
مساله مهدويت مورد توجه قرار گرفته است , خاطر نشان كرد : در گذشته ,
كشورها به صورت پراكنده از يكديگر اداره مي شدند و كسي باور نمي كرد
روزي دنيا به اين شكل در آيد كه همه چيز جهاني شود. اين امر باعث شده
است بحث مهدويت كه همان حكومت جهاني حضرت حجت (عج ) است
بيشتر مدنظر ملت ها قرار گيرد. ما بايد از اين فرصت بدست آمده كمال
استفاده را ببريم و با مباحث علمي و منطقي بحث مهدويت را در جهان
گسترش دهيم .
|
تلاشهاي پيدا و پنهان در جهت حذف روحانيت انقلابي
|
حضور حماسي و پرشور مردم در نهمين انتخابات رياست
جمهوري كه با تدبير حكيمانه رهبر فرزانه و زمان شناس
حضرت آيت الله العظمي خامنه اي « دامت بركاته » و ايثار
رجال بزرگ انقلاب انجام پذيرفت , بار ديگر تمام سلايق
سياسي و جناح هاي مختلف را براي نشان دادن عظمت و شور
و حماسه ديني و ملي به مواجهه با بدخواهان و دشمنان داخل
و خارج كشاند و استكبار جهاني , كه چشم طمع به ضعف و
سستي ملت ايران بسته بودند را با شركت حدود 60 ميليون
نفر , طي يك هفته مايوس و سرخورده و بحمدلله خجل و
روسياه نمود.
اين انتخابات باشكوه و سرنوشت ساز به همراه خود
دغدغه ها و چالش هايي را نيز براي دلسوزان انقلاب برجا
گذاشت كه برخي از آن روند طبيعي رقابت هاي دوران
انتخابات است كه با سپري شدن ايام انتخابات آثار آن زدوده
مي شود و به تعبير رهبر عاليقدر; « بايد رقابت ها به رفاقت ها
تبديل شود » . اما مع الاسف برخي ديگر از محورهاي پيش آمده
از حد طبيعي فراتر رفته و زنگ خطري براي دولت انقلاب و
دلسوزان نظام است كه غفلت از آن ممكن است ضرري
جبران ناپذير بر روند حركت انقلابي جامعه وارد كند و راه نفوذ
دشمنان قسم خورده را باز و آنها را براي قدم هاي بعدي
جسورتر نمايد.
تخريب چهره هاي شاخص انقلاب همچون آيت الله
هاشمي رفسنجاني كه اين بار به تنهايي سپر همه عقده ها ,
كينه ها و يا جهالت ها قرار گرفت به حدي بود كه پيشواي
انقلاب , آن را « ناجوانمردانه و كاري حرام » معرفي نمودند1 و
پس از آن نيز در جمع خبرگان ملت فرمودند : « سعي كنيم آنچه
كه در دوران انتخابات از دلتنگي ها و كدورت ها به وجود آمده و
احيانا زخم هائي كه بر دل ها و جان ها خورده التيام دهيم » 2
آنچه مسلم است اين است كه ملت بزرگ ايران و روحانيت
عظيم الشان انقلابي براي ادامه مسير نوراني كه برگزيده است
كه همانا حركت در راه عزت بخش انقلاب و دفاع از دستاورد
شهيدان بزرگوار و رسيدن به اهداف عاليه استقلال و عزت و
ايجاد تمدن عظيم اسلامي برمبناي مكتب اهل بيت
(عليهم السلام ) مي باشد راهي جز وحدت و انسجام و حمايت
از دولت انقلاب ندارد اما در اين راه بايد عزت هاي تاريخي و
انقلابي خويش را فراموش ننمايد.
بدنام نمودن و به انزوا كشيدن روحانيت انقلابي كه در
طول تاريخ غيبت كبري , مرجع و معتمد و پيشتاز حركت هاي
اصلاحي بوده اند و هيچ گاه از تحمل زندان و شكنجه تا اهداي
صدها شهيد فضيلت ابايي نداشته اند از گناهان نابخشودني
است كه بعضي با غرض ورزي و هدايت دشمنان و بعضي از
روي جهل و غفلت به آن دامن زده يا مي زنند.
امام خميني (ره ) درباره نقش روحانيت در طول تاريخ
مي فرمايد :
« صدها سال است كه روحانيت اسلام تكيه گاه مردمان بوده
است و هميشه مستضعفان از كوثر زلال معرفت فقهاي بزرگوار
سيراب شده است از مجاهدات علمي و فرهنگي آنان كه به حق
از جهاني افضل از دما شهيدان است كه بگذريم , آنان در هر
عصري از اعصار براي دفاع از مقدسات ديني و ميهني خود
مرارت ها و تلخي هايي متحمل شده اند و همراه با تحمل
اسارت ها و تبعيدها , زندان ها و اذيت ها و آزارها و زخم
زبان ها , شهداي گرانقدري را به پيشگاه مقدس حق تقديم
نموده اند » 3
همچنين در بخش ديگري از پيامشان به روحانيت
مي فرمايند :
« كدام انقلاب مردمي و اسلامي را سراغ داريم كه در آن
حوزه و روحانيت پيشكسوت شهادت نبوده اند و بر بالاي دار
نرفته اند و اجساد مطهرشان بر سنگ فرش هاي حوادث خونين
به شهادت نايستاده است » 4
آيا سكوت در مقابل اين همه تهمت ها و تخريب ها نسبت
به چهره هاي شاخص و پرافتخار روحانيت انقلابي از ناحيه
بعضي از مسئولين در مجلس محترم و غير آن , كه حتي پس از
موضع گيري صريح رهبر انقلاب دم برنياوردند , شائبه
جمهوري اسلامي منهاي روحانيت را تداعي نمي نمايد
چه شد كه به يكباره بزرگ مردي كه بيش از 70 خطبه نماز
جمعه خويش را در تبيين مباني نظري عدالت اجتماعي صرف
نموده و در مقام عمل نيز هستي خويش را براي بسط و گسترش
عدالت به اقصي نقاط مملكت و برقراري امنيت و عزت و
اقتدار اين ملت فدا نموده است و افتخار رضايتمندي و دعاي
مقام معظم رهبري را در پايان خدمتش كسب نموده به گونه اي
مورد حمله و تخريب قرار گيرد كه بعضي از روي تعصب و
لجاجت يا جهالت و سوفهم حاضر باشند حتي طرح هاي
بزرگ سازندگي , كه امروز مايه افتخار و مباهات و ضامن
استقلال كشور است , را به حساب برنامه هاي پيش بيني شده
حكومت ستم شاهي طاغوت بگذارند تا به حساب تدبير و
دورانديشي و تلاش مردان انقلاب و نيروهاي متخصص و
متعهد كشور نوشته نشود و حتي به شكل مرموز و خزنده اي
نماد روحانيت انقلابي كه هميشه حامي پابرهنگان و مستمندان
بوده اند در چشم مستضعفان و محرومان طرفداران
سرمايه داران و برنامه هاي آنان و در جهت منافع زالوصفتان
جلوه دهند.
معمار انقلاب اسلامي مي فرمايند :
« علماي اصيل اسلام هرگز زير بار سرمايه داران و
پول پرستان و خوانين نرفته اند و همواره اين شرافت را براي
خود حفظ كرده اند و اين ظلم فاحشي است كه كسي بگويد
دست روحانيت اصيل طرفدار اسلام ناب محمدي (صل الله
عليه و آله و سلم ) با سرمايه داران در يك كاسه است و خداوند
كساني را كه اينگونه تبليغ كرده و يا چنين فكر مي كنند
نمي بخشد , روحانيت متعهد هميشه به خون سرمايه داران
زالوصفت تشنه است و هرگز با آنان سر آشتي نداشته و نخواهد
داشت » 5
متاسفانه حركت ضد انقلابي تخريب , انزوا و حذف
روحانيت به بهانه هاي مختلف يك جريان پرپيشينه است كه
هر زمان به گونه اي رخ مي نمايد و حتي ممكن است بدخواهان
با استفاده از معدود عناصر غيرانقلابي در بدنه روحانيت اين
هدف شوم را تعقيب نمايند.
امام خميني (ره ) هشدار مي دهند :
« من كلي مطلب را مي گويم كه جرياني است كه روحانيت
را كنار بگذارد شما ديديد كه در اوايل امر جرياني بود كه اين
روحانيون شاخص را پيش ملت رسوا كنند , با دروغ و حيله
آقاي بهشتي (ره ) كه يك نفر آدم بود كه مجاهد براي اسلام بود ,
بدرد مي خورد فعال بود , دانشمند بود , مدير بود , مدبر بود ,
ديديد كه در صحنه كشور چه فضاحت ها در آوردند , اشرار ,
مردم را منحرف كردند , مردم يك وقت بيدار شدند كه بهشتي
در كار نبود (گريه حضار) من خوف اين را دارم كه خداي
نخواسته ملت مايك وقت بيدار شود كه روحانيت كنار رفته
است و سلطه اجانب بر اين مملكت بازگشته است و آن وقت
تاسف ها فايده ندارد همان طوري كه در زمان امام حسين
عليه السلام آنطور درست كرده بودند , چهره پسر پيغمبر را كه
مردم كوفه اي كه پدر او را ديده بودند , مجاهدات او را ديده
بودند , همين مردم كوفه براي كشتن پسر پيغمبر مسابقه
مي دادند و مردم كوفه يك وقت متوجه شدند كه امام
حسين (عليه السلام ) ديگر نبود (گريه حضار) مي خواهند شما
را از هم جدا كنند دسته هاي مختلف ايجاد كنند طرفدار آن
مرجع و طرفدارهاي آن ملا و طرفدارهاي آن ملا , درست كنند
كم كم ملاها را كنار بگذارند و اين پيروزي كه براي شما حاصل
شده است را از دست شما بگيرند » 6.
ايشان در جايي ديگر مي فرمايد :
« بايد اشخاصي را مامور كنيد تا اگر در شهري اختلافي بين
روحانيت و سپاه است برطرف كنند سعي كنيد اسلامتان از
روحانيت جدا نشود و با آنان كه اسلامشان با روحانيت
مخالف است مخالفت كنيد » 7.
با اين حال متاسفانه امروزه شاهد هستيم كه حتي اگر
فقهاي ملت احساس خطر مي كنند و بر اين ظلم فاحش نسبت
به يكي از استوانه ها و افتخارات روحانيت و نظام اسلامي و
بازوي پرتوان امام و رهبري اعتراض مي نمايند و آن را به عنوان
يك جريان غيرانقلابي معرفي و محكوم مي نمايند; بعضي از
افراطيون پرادعا كه ديروز چه بسا امثال شهيد بزرگوار
محلاتي (ره ) براي مقلد ساختن اين مدعيان مامور شده بود در
روزنامه اي كه با ثروت ملت و نظام مقدس اسلامي تامين
مي شود همين قدر را نيز برنمي تابند و مي خواهند براي علما و
بزرگان دين تعيين تكليف و ابلاغ وظيفه نمايند. اين خود يك
منكر آشكار و بسيار وقيح است كه برخي مي خواهند گام به گام
احساس مسووليت و شجاعت و اعتماد به نفس و نقش آفريني
روحانيت در عرصه سياست و اجتماع را به حداقل رسانده و
نقش اين سلسله مشعشع را خنثي نمايند.
براي مسوولين دولت محترم و ارگان هاي معزز انقلابي و
مردم شهيدپرور ايران اسلامي روشن است كه در تمام
عرصه هاي پرفراز و نشيب پس از انقلاب خصوصا زمان جنگ
و محاصره اقتصادي و آزمون هاي دشواري كه فراروي ملت
انقلابي ما بوده است روحانيت و ائمه جمعه و جماعت پيشتاز
حمايت از دولت و ارتش و سپاه و نيروهاي فداكار بوده اند و
همراه با مردم بلكه پيشاپيش آنان از بذل جان و آبروي خويش
دريغ نورزيده اند و امروز نيز به اين وظيفه خطير و انقلابي خود
آگاه و خواسته رهبر و مقتداي خويش حضرت آيت الله
العظمي خامنه اي در حفظ وحدت و حمايت دولت را مطاع
مي دانند اما بر دولتمردان نيز لازم است براي جبران زخم هايي
كه به تعبير رهبر انقلاب بر جان ها و دل ها خورده است تشريك
مساعي كنند وبراي تحكيم وحدت و جلب اعتماد عمومي ,
عناصر افراطي يا غير انقلابي كه پنهان و آشكار و رسمي يا
غيررسمي با روزنامه و مجله يا شب نامه و... باعث و باني اين
مشكلات و سوتفاهمات بوده اند را به عنوان بهترين راه
تقويت و اقتدار دولت مجور به بازگشت به راه انصاف نموده و
يا آنان و بنگاه هاي شايعه ساز و تخريب گر ايشان را از خود طرد
نمايند. انشاالله !
طلبه حوزه علميه قم
حسين شهامت دهسرخي
Hshahamat @ hotmai. com
1 ـ سخنراني 84,4,7 رهبر معظم انقلاب در جمع مسئولين
قضائي
2 ـ پنجشنبه 17 شهريور در جمع فقهاي مجلس خبرگان
رهبري
3 ـ پيام امام به روحانيت « منشور روحانيت »
4 و 5 ـ پيام امام به روحانيت « منشور روحانيت »
6 ـ سخنراني امام خميني در جمع مسئولين بنياد شهيد مورخ
60,8,25
امام خميني : من خوف اين را دارم كه خداي
نخواسته ملت ما يك وقت بيدار شود كه روحانيت
كنار رفته است و سلطه اجانب بر اين مملكت بازگشته
است و آنوفت تاسف ها فايده ندارد.
امام خميني : سعي كنيد اسلامتان از روحانيت
جدا نشود و با آنان كه اسلامشان با روحانيت مخالف
است ما خفالفت كنيد.
متاسفانه امروزه شاهد هستيم كه حتي اگر فقهاي
ملت احساس خطر مي كنند و بر ظلم فاحشي كه به
يكي از استوانه ها و افتخارات روحانيت و نظام
اسلامي شده اعتراض مي نمايند و آنرا به عنوان
جريان غيرانقلابي محكوم مي كنند , بعضي
افراطيون پرادعا همين قدر را نيز برنمي تابند و
ميخواهند براي علما و بزرگان دين تعيين تكليف
نمايند!
|
برگزاري گفتمان مهدويت با موضوع كرامت مهدوي
|
هفتمين گفتمان مهدويت با موضوع كرامت مهدوي يكشنبه و دوشنبه در
سالن اجتماعات مدرسه عالي دارالشفا قم برگزار مي شود.
دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم اعلام كرد اين گفتمان به همت
موسسه فرهنگي انتظار نور وابسته به اين دفتر با حضور دانشوران ,
فرهيختگان حوزه و دانشگاه در قم برگزار خواهد شد.
|
| | | | | | |