مجلس خبرگان رهبري چهارشنبه شب با انتشار بيانيه اي به چهاردهمين
اجلاس رسمي خود در تهران پايان داد.
به گزارش دبيرخانه مجلس خبرگان رهبري , متن كامل اين بيانيه به شرح
زير است :
بسم الله الرحمن الرحيم
در آغاز ماه پربركت شعبان كه نشاط بخش « عبادت » و نويد بخش «
عدالت جهاني » است , چهاردهمين اجلاس ساليانه مجلس خبرگان رهبري
تشكيل گرديد تابار ديگر منتخبان ملت به بررسي مسائل كلان جامعه
پرداخته و مسئوليت خطير خود را پيگيري نمايند. وبراي اجلاس فرصتي
است تا اعضاي مجلس خبرگان به طرح ديدگاه هاي خود در مسايل گوناگون
داخلي و بين المللي بپردازند با اين روند قانوني , منصب ولايت ورهبري از
استحكام لازم برخوردار بوده ودر برابر آسيب هاي احتمالي صيانت مي شود ,
علاوه برآن كه موقعيت مردمي وماهيت انتخابي چنين نهادي , نشان ازمردم
سالاري ديني در جمهوري اسلامي ايران دارد و از توام بودن « قدرت » و
« مسئوليت » در همه مراتب مديريت نظام اسلامي حكايت مي كند.
اينك با تبريك ايام فرخنده بعثت پيامبر گرامي اسلام و ولادت سيد
الشهدا(روز پاسدار) و حضرت زين العابدين امام سجاد(ع ) و حضرت
ابوالفضل (ع ) (روز جانباز) به عموم مسلمانان , به ويژه ملت شريف ايران
توجه هموطنان عزيز را به مسايل ذيل جلب مي نماييم .
1 ـ باتشكيل جمهوري اسلامي ايران وتدوين قانون اساسي , موضوع
ولايت فقيه و رهبري با ويژگي هاي برتر فقاهت عدالت , شجاعت , ومديريت
كه يك آرمان اصيل اسلامي بود , در كشور مارسميت وعينيت يافت وتجربه
نظام مانشان داد كه با اين ركن استوار , دفاع از حاكميت تحقق آرمان هاي
اسلامي , انسجام وهمبستگي ملي , ومقاومت در برابر قدرت هاي شيطاني
تضمين مي گردد اين تجربه نوين , مستكبران رابه عداوت وخصومت بيشتر با
اصل بنيادين ولايت فقيه واداشته است و از همين روست كه ملت متعهد
ايران باشعور و آگاهي , وثبات وپايداري دراين سنگر ازهويت ملي وشرف
اسلامي خود دفاع مي كند ونعمت رهبري حضرت آيت الله خامنه اي (مدظله
العالي ) را بااطاعت وحمايت خويش , ارج مي نهد و درجهت اجرايي كردن
رهنمودهاي معظم له باهمه وجود تلاش و فداكاري خواهد كرد.
2 ـ باتشكر از حضورمردم درانتخابات رياست جمهوري وتقدير
اززحمات دولتهاي گذشته آغاز به كار دولت جديد را به رئيس جمهور
محترم واعضاي كابينه تبريك مي گوئيم , هم اكنون با توجه به آمادگي زمينه
وامكانات , انتظار آن است كه برطبق برنامه هاي اعلام شده روندگسترش
عدالت و تعميق معنويت , شتاب بيشتري يافته و براي محو لكه هاي پليد فقر
ومحروميت , تبعيض واختلاف فاحش طبقاتي , فساد مالي واداري ,
وناهنجاري هاي اخلاقي , تلاشي مضاعف و منسجم صورت گيرد.
اميد است دولت محترم با استفاده از تجارب ارزشمند كشور ومديران
كارآمد و كارآفرينان عرصه هاي گوناگون اقتصادي , فرهنگي و سياسي و با
تكيه بر رهنمودهاي مقام معظم رهبري مدظله در جهت تحقق چشم انداز
بيست ساله و برنامه چهارم ووعده هاي داده شده راهكارهاي اجرايي
وعملياتي كردن آنرا فراهم نمايند , مخصوصا روي شعارهاي عدالت ,
عقلانيت معنويت و تقويت ارزشهاي اصيل اسلامي و مبارزه با تجمل گرايي
وتحجر وانحراف پافشاري نموده و از افراط وتفريط پرهيز نموده و با تقويت
روحيه ايثار وشهادت ومبارزه با تبعيض وفساد وفحشا وارتقاي معنوي
وفرهنگي زمينه توسعه پايدار و عزت و سربلندي ميهن اسلامي را فراهم
نمايند.
البته تحقق وعده هاي دولت , در گرو به كارگيري همه نيروهاي معتقد به
نظام ومباني آن « استفاده از اصل برنامه ريزي » و « پرهيز از اقدامات سطحي و
جناحي » است , در حال حاضر در جامعه جوان و پرنشاط كشور ما , طيف
وسيعي از نخبگان و متخصصان حضور دارند كه توسعه اجتماعي و
اقتصادي كشور به مشاركت فعال آنان , نيازمند است بايد فرصت هاي تازه اي
براي نقش آفريني صاحبان انديشه وابتكار فراهم آورد وبا تامين امنيت
اقتصادي , زمينه بهره وري سالم از ثروت وسرمايه هاي كشور را هموار نمايد.
3 ـ دراختيار داشتن دانش پيشرفته هسته اي , وانجام فعاليت هاي صلح
آميز هسته اي , حق مسلم و قطعي ملت ايران است كه هيچ كس نمي تواند
برسر آن مصالحه كند , دولت جمهوري اسلامي هرچند در دوسال اخير
تلاش هاي فراواني براي ابهام زدايي و شفاف سازي انجام داد و در مذاكرات
بين المللي خود به تبيين مواضع نظام و دفاع از آنها پرداخت , ولي
عكس العمل نامناسب دولت هاي اروپايي و آژانس بين المللي براين اقدامات
اطمينان ساز آسيب رساند و وجدان عمومي ملت غيور ايران را جريحه دار
ساخت , مجلس خبرگان رهبري براين باور است كه در ضمن استفاده از
ديپلماسي فعال براي دفاع از اين حق مسلم , نبايد منافع ملت ونسل آينده را
در پشت ميز مداكره قرباني نمود. ما امروز با جوانان غيوري مواجهيم كه
هرگز حاضر نيستند از توان هسته اي كشور كه به مدد خلاقيت هاي آنان , به
مرحله شكوفايي و بهره دهي نزديك مي شود صرف نظر كنند و بدون شك
انقلاب اسلامي ايران از چنان قدرت وشجاعتي برخوردار است كه هم چون
گذشته , به اتكاي دانش بومي وتدبير ملي خويش در برابر سنگ اندازي
مخالفان , مقاومت نموده و از حقوق ومنافع خويش دفاع نمايد.
4 ـ در آستانه سال جديد تحصيلي وباز شدن دانشگاهها و مراكز
آموزش عالي ومدارس قرار داريم كه ضمن آرزوي موفقيت براي كليه
دانشجويان ودانش آموزان واساتيد ومعلمان ومربيان خدمتگزار از تمامي
اين عزيزان مي خواهيم تابا تلاش مضاعف ومستمر بركسب علم ودانش وفن
آوري ومهارت و تخصص همراه با رشد اخلاقي ومعنوي وفضائل الهي
وانساني بيفزايد , از مسئولان محترم انتظار مي رود به جنبه هاي معنوي
وپرورش فرزندان ملت توجه ويژه مبذول نموده و بدانند كه سعادت جامعه
در گرو سلامت روحي و اخلاقي نسل جوان و نوجوان كشور وتربيت نسلي
كارآمد با ايمان وخدمتگزار است .
5 ـ كشور همسايه مسلمان ما عراق درحالي كه هم چنان نيروهاي نظامي
بيگانه در آن حضور و سلطه دارند , از ناامني و برخوردهاي خشونت آميز
رنج مي برد , فاجعه خونين روز شهادت امام كاظم (ع ) در شهر كاظمين
نمونه اي از حوادث دلخراش عراق است كه مسئوليت آن با اشغالگران است ,
مجلس خبرگان ضمن همدردي بابازماندگان , عموم ملت مظلوم و غيور عراق
را به هوشياري در برابر توطئه هاي دشمنان و فتنه هاي ايادي آنان
فرامي خواند و از آنها مي خواهد كه با اتحاد وهمبستگي خود وباشركت فعال
در همه پرسي قانون اساسي نقشه شوم اجانب را باطل نموده و توطئه هاي
اختلاف افكنانه آنان را خنثي كنند.
جمهوري اسلامي ايران , از عراقي مستقل ويكپارچه كه براساس اراده
همه اقوام , وتامين حقوق همه گروه ها , اداره مي شود حمايت مي كند بدون
شك مردم عراق كه باهدايت مرجعيت ديني ونخبگان ومتفكران خود راه
دشوار دستيابي به استقلال وآزادي راطي مي كند , از چنان تعهد وشعوري
برخوردار است كه بدون دخالت اجنبي وبدور ازنيروهاي متجاوز , سرنوشت
خويش را به دست گرفته و ارزش هاي اسلامي و ملي را در كشور خود
استقرار بخشد.
6 ـ يكي از خطرات و چالشهاي بزرگ جهان اسلام تهاجم و بلكه
شبيخون فرهنگي غرب و استكبار و صهيونيزم نسبت به اسلام و مسلمانان
وتوطئه هاي پشت پرده و نقشه هاي شيطاني آنها عليه وحدت و هويت
وسربلندي دنياي اسلام و كشورهاي اسلامي است , كه دراين راستا لازم
است خبرگان , نخبگان , فرهيختگان جهان اسلام با بيداري وهشياري
درجهت شناسايي وخنثي سازي اين توطئه ها اقدام نموده و از كيان امت
اسلامي در برابر تهديدات بيگانان صيانت نمايند.
7 ـ مردم مسلمان فلسطين , اين روزها , خروج نيروهاي اشغالگر از
بخشي از وطن خود را جشن مي گيرد , خروج از نوار غزه كه عليرغم خواست
اشغالگران بر آنان تحميل گرديد , ثمره جهاد و مقاومت ملت مظلوم فلسطين
است .
مقاومتي كه متجاوزان ددمنش را « ديروز » از جنوب لبنان , « امروز » از
نوار غزه , « وفردا » ـ انشاالله ـ از سراسر وطن اسلامي , با خفت بيرون رانده
و مي راند.
اعتماد به قدرت لايزال الهي و اطمينان به نيروي خود , راههاي پيروزي
را يكي پس از ديگري به روي اين ملت دربند , مي گشايد و وعده الهي آينده
روشني را به مظلومان نويدمي دهد , « و ان الله علي نصرهم لقدير » .
8 ـ ضمن ابراز تاسف نسبت به آسيب ديدگان طوفان كاترينا , از
سياست هاي دوگانه و برخورد تبعيض آميز دولت مردان آمريكا انتقاد نموده
و ضعف و بي كفايتي آنان را در رسيدگي به ملت خودشان محكوم مي نماييم .
اين خود بهترين دليل بر عدم شايستگي آنان براي اداره امور ملت
آمريكاست چه رسد به اشغال كشورهاي ديگر و دخالت در امور ديگران .
9 ـ سياست خارجي جمهوري اسلامي ايران بر اصل عزت , حكمت و
مصلحت استوار بوده و برتعامل سازنده با جهان و كشورهاي همسايه و
منطقه و بر ادامه سياست تنش زدايي و اعتمادسازي با كشورهاي غير
متخاصم تاكيد نموده .
10 ـ همه مسلمانان صرف نظر از قوميت , نژاد , زبان , كشور مذهب به
اسلام عزيز و دفاع از هويت اسلامي خويش نموده به تفرقه افكنان و توطئه
گران اجازه ميدان داري ندهند.
از بديهيات است كه تعرض به جان و مال و عرض و نواميس مسلمانان
حرام است بر اين اساس بايد مسلمانان از دادن نسبت ناروا و تكفير و تفسيق
يكديگر خودداري كرده تا از اين رهگذر آب به آسياب توطئه گران نريزند.
مسلمانان بايد مصالح امت اسلامي را بر مصالح و منافع شخصي ,
گروهي , ملي و مذهبي خويش مقدم داشته در تمامي حركتها و مواضع
فرهنگي , سياسي و اجتماعي خويش اين اصل اساسي را نصب العين قرار
دهند.
از سازمان كنفرانس اسلامي مي خواهيم كه در برابر بحرانهاي موجود در
جهان اسلام مثل مسئله عراق , افغانستان , فلسطين , لبنان موضعي فعال و
مبتني بر مصالح امت اتخاذ كرده و در راه ايجاد هماهنگي و وحدت بر
دولتهاي اسلامي در عرصه هاي سياسي , اقتصادي , فرهنگي و ساير زمينه ها
تلاش نمايد.
باتوجه به اهميت تبيين معارف اسلامي و بويژه مراسم مربوط به اهل
بيت عليهم السلام و تاثير سازنده اينگونه مراسم و تبيين تريبوني آن ها و با
توجه به اهميت پاسداري از اين گوهر ارزشمند پيشنهاد مي كنيم در عرصه
محتوايي از همه آنها كه تريبون در دست آنهاست , خطبا و مداحان
محترم مديران محترم برنامه هاي مذهبي صداو سيمامي خواهيم از جنبه هاي
الگويي امامان معصوم سلام الله عليهم اجمعين استفاده كرده , از طرح
مطالب سست و موهن و بي مبنا و غلوآميز و غيرواقعي و ذلت آميز نسبت به
اهل بيت (ع ) خودداري كنند.
درعرصه شكلي از مسئولان محترم مراسم ديني مي خواهيم بكوشند در
كنار شورارزشمند ولايي و معنوي با دعوت از خطيبان انديشمند و اسلام
شناس , بر معرفت و آگاهي ديني نيز بيفزايند.
و از ابزار لهوي و موسيقي مبتذل در اينگونه مراسم پرهيز نمايند.
از مقام معظم رهبري مدظله العالي انتظار داريم نهاد يا افرادي را مامور
فرمايند كه با هماهنگي دبيرخانه مجلس خبرگان رهبري به ساماندهي امر
مراسم ديني بويژه مسئله مهم مداحي اقدام شود.
و هيئتي انديشمندبر برنامه هاي مذهبي صداوسيماي جمهوري اسلامي
نظارت كنند تا پيوسته شاهد مطالب ارزشمند و عميق در عرصه معارف
اسلامي باشيم .
در پايان ضمن گراميداشت يادوخاطره امام راحل (ره ) و شهداي
گرانقدر انقلاب اسلامي و جنگ تحميلي بويژه شهداي مظلوم 17 شهريور و
شهيد قدوسي (ره ) و شهداي مظلوم عراق و لبنان و فلسطين و ساير
سرزمينهاي اسلامي از ملت شريف و بزرگوار ايران و ساير پيروان اهل بيت
مي خواهيم تا دراين ماههاي شريف شعبان المعظم و رمضان المبارك از
هرگونه مجاهدت در راه
نائب رئيس خبرگان رهبري بااشاره به اينكه تاامروز بنانداريم بحث
تاخير در انتخابات خبرگان رهبري را مطرح كنيم , گفت : البته اين تفكر در
جامعه وجود دارد , كساني اين بحث را در مجلس و ياجاهاي ديگر مطرح
مي كنند.
به گزارش خبرگزاري جمهوري اسلامي , آيت الله هاشمي رفسنجاني كه
پس از پايان چهاردهمين اجلاس خبرگان رهبري با خبرنگاران سخن
مي گفت : اين سخنان را در پاسخ به سئوالي درخصوص مطرح شدن بحث
تمديد اين دوره مجلس خبرگان رهبري و تعويق انتخابات سال آتي آن , بيان
كرد.
آقاي هاشمي رفسنجاني در پاسخ به سئوالي در خصوص مهمترين
مباحث مطرح شده در چهاردهمين اجلاس خبرگان رهبري گفت : بحث هاي
مهمي از جمله حفاظت از معارف اسلامي و جلوگيري از آلوده شده به
خرافات و حرفهاي بي پايه و اساس در اين اجلاس مطرح شد.
وي افزود : آقاي خاتمي , رئيس جمهور پيشين الزامات چشم انداز 20
ساله را در اين اجلاس مطرح كردند و دكتر احمدي نژاد نيز صحبتهاي خوبي
در اين اجلاس داشتند و نقدهاي مهمي هم از طرف نمايندگان مجلس
خبرگان مطرح شد.
وي در پاسخ به سئوالي در خصوص علني شدن جلسات مجلس خبرگان
رهبري نيز گفت : قانون مجلس خبرگان درحال حاضر بر غيرعلني بودن
جلسات تاكيد دارد مگر در بعضي موارد كه با تشخيص هيات رئيس ه , علني
باشد كه اينكار انجام مي شود.
نايب رئيس خبرگان رهبري اظهارداشت : پيشنهادي مطرح شده كه تمام
جلسات مجلس خبرگان علني شود و محرمانه بودن آن در برخي موارد
استثناشود كه اين پيشنهاد در حال بررسي است .
آقاي هاشمي رفسنجاني افزود : درمورد اصلاح قوانين مربوط به خبرگان
نيز در آخرين لحظات جلسه پيشنهادي ارائه شد كه بايد در كميسيون
مربوطه بررسي شود و در اجلاس بعدي مطرح شود.
نائب رئيس مجلس خبرگان در پاسخ به سئوالي مبني بر جوان گرايي در
خبرگان رهبري با توجه به در پيش بودن انتخابات آتي اين مجلس , گفت : ما
هيچوقت مانع آمدن جوانان نبوده ايم .
وي تاكيد كرد : هركسي كه شرايط خبره بودن را داشته باشد , حق دارد كه
نامزد شود و مردم هم تصميم مي گيرند كه به چه كسي راي دهند و بطور
طبيعي مردم به كسي كه برنامه هاي او را مي پسندند راي مي دهند.
وي در پاسخ به اين سئوال كه آيا در انتخابات بعدي خبرگان نامزد
خواهد شد يا نه , گفت : آن روز خواهيم ديد.
وي در پاسخ به سئوالي در خصوص فعاليتهاي هسته اي جمهوري
اسلامي ايران و تلاش دشمنان براي محروم كردن ايران از اين حق , گفت :
رفتار آنها در واقع يك نوع زورگويي است آنها حق نظارت دارند و بايد فقط
نظارت كنند.
آقاي هاشمي رفسنجاني با تاكيد بر اينكه اعتماد نيز بايد بوجود بيايد ,
گفت : ما مذاكرات را براي ايجاد اعتماد مي خواستيم اما الان آنها زور
مي گويند.
اداي احترام به بنيانگذار جمهوري اسلامي
اعضاي مجلس خبرگان رهبري صبح روز پنجشنبه با حضور در مرقد
مطهر امام خميني (ره ) با نثار تاج گل نسبت به مقام والاي بنيانگذار
جمهوري اسلامي اداي احترام كردند.
در اين مراسم , شركت كنندگان با قرائت فاتحه ياد و خاطره امام راحل را
گرامي داشتند.
رئيس و اعضاي مجلس خبرگان رهبري همچنين با حضور در مزار
شهداي هشت سال دفاع مقدس و شهيدان رجايي و باهنر با قرائت فاتحه ياد
و خاطره آنها را گرامي داشتند.
|
تازه ها
|
مقام سابق دولتي آمريكا : بوش مردم آمريكا را شستشوي مغزي مي دهد
يك مقام بلندپايه دولتي سابق آمريكا گفت دولت جورج بوش مردم اين
كشور را شستشوي مغزي مي دهد.
به گزارش پايگاه اينترنتي « پريزن پلنت » , « پال گريك رابرتس » مشاور
وزيرخزانه داري آمريكا در دوران ريگان گفت : بنيانگذاران آمريكا مي گفتند
ميهن پرستي صرفا در حمايت از دولت خلاصه نمي شود و دولت آمريكا
بدترين دشمن مردم خود است , اما اينك مردم ايالات متحده ديگر به اين
حرفها اعتقاد ندارند.
« گريگ » اخيرا در مصاحبه اي با اشاره به ناكارآمدي دولت بوش در
امدادرساني در مناطق توفان زده آمريكا گفت : اگر تروريست ها اين همه
آمريكايي را كشته بودند , اين كار بزرگترين عمليات تروريستي موفق در
تاريخ اين كشور محسوب مي شد.
نشريه ضد جنگ « آنتي وار » نيز با اعلام نظر مشابهي با اشاره به
خسارات و تلفات سنگين توفان كاترينا نوشت : توجه كوته بينانه بوش به
آنچه كه جنگ عليه تروريسم مي نامد , با يك بلاي طبيعي ادغام و آنرا به
بزرگترين فاجعه تاريخ آمريكا مبدل ساخت .
« پال گريگ رابرتس » براي جلوگيري از مرگ و مير تعداد بيشتري از
مردم آمريكا خواستار استيضاح بوش شده است .
كروبي : برنامه تلويزيوني خودم را از خارج پخش مي كنم
حجت الاسلام كروبي دبيركل سابق محمع روحانيون مبارز گفت : ديدار
اخير من از صدا و سيما مربوط به دعوت قبلي آقاي ضرغامي رئيس صدا و
سيما از من براي بازديد از اين سازمان بوده و هيچ ارتباطي به راه اندازي
تلويزيون خصوصي ندارد.
وي افزود : در حال پيگيري براي راه اندازي تلويزيون خصوصي و
روزنامه و همچنين حزب خود هستم كه در اين مسير تاكنون مجوز روزنامه ,
و همچنين ماهنامه و فصلنامه خود را گرفته ايم .
آثاي كروبي ادامه داد : در خصوص حزب نيز موافقت اصولي حزب را
هم گرفته ايم كه اميدوارم بتوانيم , حزبي فراگير و موثر با حضور بخش هاي
مختلف جامعه داشته باشيم .
وي گفت : براي شبكه تلويزيوني مجبوريم به دليل ندادن مجوز , از
خارج كشور استفاده كنيم , اما سعي خواهيم كرد كه در چارچوب و ضوابط
قانون اساسي خودمان آن را راه اندازي و برنامه هاي تلويزيوني را تهيه كنيم .
كروبي گفت : به هيچ وجه ديگر در انتخابات رياست جمهوري و مجلس
كانديدا نمي شوم , اما سعي دارم تا حزبي موفق در عرصه هاي سياسي و
اجتماعي داشته باشيم .
وي در خصوص اجماع اصلاح طلبان هيچگونه اظهار نظري نكرده و
گفت : در اين خصوص به طور دقيق نمي دانم چه كساني به دنبال اجماع
هستند , از طرفي نيز اعتقاد دارم كه اختلاف نظر در بين اصطلاح طلبان هنوز
هم از زمان انتخابات مجلس هفتم و همچنين انتخابات رياست جمهوري
باقي مانده است .
كره جنوبي ادعاي گروهك منافقين را بي پايه و اساس خواند
سئول ادعاي گروهك منافقين مبني بر اين كه كره جنوبي به تهران تريتيوم
فروخته است را تكذيب كرد.
خبرگزاري رويتر با اشاره به ادعاي گروهك منافقين مبني بر فروش
تريتيوم توسط كره جنوبي به ايران به نقل از مدير بخش صدور مجوز كنترل
صادرات در وزارت تجارت , صنعت و انرژي كره جنوبي تاكيد كرد كه اين
فروش هرگز انجام نشده است .
وي افزود : دولت معتقد است چنين سو تفاهمي از اين واقعيت ناشي
شده است كه در تاريخ سوم اكتبر سال گذشته يك شركت كره اي قصد داشت
پس از دريافت اين ماده تحت كنترل صادرات از فرانسه , آن را به ايران منتقل
كند.
وي گفت : اين شركت كره اي وقتي كه فرانسه خواستار اسنادي شد كه
نشان دهنده مصرف كننده نهايي اين ماده چه كسي است , از ادامه اين كار و
معامله با فرانسه منصرف شد.
چهار ديپلمات ربوده شده ايراني در زندان هاي اسرائيل زنده رويت
شده اند
يك ايراني كه 17 ماه در زندان هاي اسرائيل اسير بوده است , اعلام كرد
كه چهار ديپلمات ربوده شده ايراني را در زندان اسرائيل زنده ديده است .
سيدمحمد موسوي در گفت و گو با خبرگزاري « مهر » گفت : من در سال
68 توسط « فالانژها » در لبنان دستگير شدم و سپس مرا به زندان « خيام » كه
آن زمان در سرزمين هاي لبناني تحت اشغال رژيم صهيونيستي قرار داشت
منتقل كردند و پس از 17 ماه اسارت در اين زندان توسط صليب سرخ آزاد
شدم .
وي افزود : اين چهار نفر را در همان زندان براي شناسايي با من رو به رو
كردند كه آنها از شناسايي من خودداري كردند.
اين ايراني به تشريح برخي علائم ظاهري چهار ديپلمات پرداخت و
تاكيد كرد : اگر چه من بارها اين موضوع را پس از بازگشت به ايران با برخي
افراد مطرح كردم و آنها زنده بودن « احمد متوسليان , سيدمحسن موسوي ,
كاظم اخوان و تقي رستگارمقدم » را باور نكردند , اما حاضرم قسم بخورم كه
چهار ديپلمات ربوده شده ايراني زنده اند.
مجمع روحانيون فصلنامه « سلام » را منتشر مي كند
ابطحي عضو شوراي مركزي مجمع روحانيون مبارز گفت : مجمع
روحانيون قصد دارد فصلنامه اي با عنوان « سلام » با رويكرد فرهنگي منتشر
كند.
محمدعلي ابطحي عصر پنجشنبه در حاشيه مراسم بيست و ششمين
سالگرد درگذشت مرحوم طالقاني در پاسخ به سوالي در باره احتمال انتشار
مجدد روزنامه سلام گفت : مجمع روحانيون در نظر دارد فصلنامه فرهنگي را
با همين عنوان منتشر كند و اقداماتي در اين باره در حال انجام شدن است .
وي افزود : انتشار چيزي با عنوان روزنامه سلام در دستور كار مجمع
روحانيون نيست .
عضو شوراي مركزي مجمع روحانيون مبارز در خصوص انتخابات
مجلس خبرگان رهبري نيز گفت : اين انتخابات در شيوه برگزاري مشكلاتي
دارد اولا انتخابات خبرگان فقط از ميان مجتهدين فقه و اصول انتخاب
مي شوند در حالي كه اينها مسئول انتخاب مرجع تقليد نيستند كه فقط در
اين حوزه متخصص باشند.
ابطحي به مسئله نظارت بر انتخابات از سوي شوراي نگهبان اشاره كرد
و گفت : اين موضوع به دور مي انجامد , كه اولا اعضاي شوراي نگهبان
كانديدا هستند و نمي شود بر خود نظارت داشته باشند.
وي همچنين گفت : از آنجا كه اعضاي فقهاي شوراي نگهبان منتخب
رهبري هستند اگر همين مجموعه بخواهند با حضور در مجلس خبرگان ,
رهبري را انتخاب كنند مجددا دور ايجاد مي شود كه اگر اين خواسته ها تامين
شود , انگيزه براي حضور اصلاح طلبان در انتخابات مجلس خبرگان فراهم
خواهد شد.
آمريكا هنوز به جوسازي عليه احمدي نژاد ادامه مي دهد
كاخ سفيد اعلام كرد , آمريكا همچنان منتظر پاسخ ايران به سوالاتي در
باره دست داشتن محمود احمدي نژاد رييس جمهوري ايران در تسخير
سفارت اين كشور در تهران است .
به گزارش خبرگزاري فرانسه از واشنگتن , « اسكات ملك للان »
سخنگوي كاخ سفيد اعلام كرد : « سوالاتي در باره بحران گروگانگيري
ديپلمات هاي سفارت آمريكا سال 1979 در تهران وجود دارد كه هنوز دولت
ايران به آن پاسخ نداده است . »
وي افزود : « دولت ايران بايد به اين سوالات پاسخ دهد. »
وزارت امورخارجه آمريكا چهارشنبه گذشته با صدور رواديد به
محمود احمدي نژاد رييس جمهوري ايران براي شركت در نشست مجمع
عمومي سازمان ملل هفته آينده در نيويورك موافقت كرد.
مك للان گفت : « وزارت امنيت داخلي آمريكا به دليل ترديد در احتمال
شركت داشتن احمدي نژاد در گروگانگيري ديپلمات هاي سفارت آمريكا در
تهران , با صدور رواديد براي احمدي نژاد مخالفت كرده بود. »
« خادم المله » مديرعامل خبرگزاري مي شود
انتخاب « احمد خادم المله » به عنوان مديرعامل خبرگزاري جمهوري
اسلامي قطعيت يافته و اين حكم طي روزهاي آينده از سوي محمدحسين
صفارهرندي وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي ابلاغ خواهد شد.
احمد خادم المله در 21 سالگي و در سال 1359 فعاليت خود را به
عنوان « خبرنگار » در خبرگزاري جمهوري اسلامي ايران آغاز كرد.
با شروع جنگ تحميلي وي در عمليات هاي مختلف به عنوان مسئول
گروههاي خبري , عازم جبهه ها شد. وي پس از فعاليت در رده هاي مختلفي
چون سردبير اجتماعي و مديركل اخبار داخلي خبرگزاري جمهوري
اسلامي , به عنوان نماينده خبرگزاري عازم نيويورك و مقر سازمان ملل
متحد شد.
وي كه فوق ليسانس مديريت است , در كارنامه فعاليت هايش همچنين
سوابقي چون مشاور مديرعامل خبرگزاري جمهوري اسلامي , مديركل
اخبار نخست وزيري در زمان مهندس ميرحسين موسوي و نيز مديركل
اخبار نهاد رياست جمهوري تا سال 1376 به چشم مي خورد .
وي در اين سالها در دانشكده خبر و نيز دانشكده مديريت صنعتي
تدريس داشته است . او همچنين در سال هاي اخير به عنوان مشاور
مطبوعاتي مديرعامل گروه صنعتي ايران خودرو فعاليت كرده است .
گفتني است با استعفاي « عبدالله ناصري » , « غلامحسين اسلامي فرد » از
12 مردادماه , سرپرستي خبرگزاري جمهوري اسلامي را برعهده گرفته بود .
فرمانده سپاه ناحيه شمال تهران :
غني سازي اوقات فراغت موجب رشد و بالندگي نوجوانان
مي شود
|
مراسم پاياني طرح ميثاق با جوانان با حضور پرشور بسيجيان ناحيه
مقاومت شمال تهران برگزار شد.
به گزارش واحد مركزي خبر در اين مراسم كه شمار زيادي از فرماندهان
پايگاههاي مقاومت بسيج و روحانيان عقيدتي سياسي حضور داشتند ,
سرتيپ خادم حسيني فرمانده سپاه ناحيه شمال تهران در سخناني با اشاره
به جايگاه بسيج و ضرورت توجه جدي به غني سازي اوقات فراغت جوانان
و نوجوانان در تابستان گفت : تامين امكانات رفاهي , آموزشي , ورزشي و
علمي براي جوانان و نوجوانان از مهمترين وظايف و افتخارات مسئولان
نيروي مقاومت بسيج است .
وي همچنين انسجام نيروهاي بسيجي , بهسازي محيط جامعه و كمك به
رشد باورهاي ديني و اخلاقي جوانان و نوجوانان را از موفقيتهاي اجرايي
طرح ميثاق خواند و تصريح كرد : در اين طرح مجموعا 44 هزار و 400
بسيجي علاقمند از 151 پايگاه مربوط به برادران و 145 پايگاه خواهران در
رده هاي مقاومت شركت كردند و دوره هاي گوناگون فرهنگي , قراني , عقيدتي
سياسي , ورزشي و نظامي را در فضايي آكنده از معنويت و نشاط سپري كردند.
سرتيپ خادم حسيني با بيان اينكه شركت كنندگان در طرح دو ماهه
ميثاق با جوانان با رايانه , زبان خارجي , نقاشي , خطاطي , گلدوزي و
گل سازي و نيز ورزش شنا , كاراته , جودو , پينگ پنگ , واليبال , فوتبال و
كوهپيمايي در سطوح مختلف آشنا شدند افزود : سازمانها و نهادهايي چون
فرمانداري , شهرداري , سازمان تبليغات اسلامي , وزارت فرهنگ و ارشاد
اسلامي , آموزش و پرورش و تربيت بدني تهران نيز ناحيه مقاومت بسيج
شمال تهران را در اجراي اين طرح ياري كردند.
گفتني است پس از اهداي جوايز به شماري از برترينهاي علمي ,
فرهنگي , رزمي , ورزشي و قراني اين دوره از طرح ميثاق تمام شركت كنندگان
با سرود ايثار , وحدت و مقاومت به پايگاههاي خود بازگشتند.
توصيه هاي رهبري در ديدار خبرگان
حفظ وحدت , حمايت از دولت و خدمت به مردم
|
بخش خبري : حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي صبح
پنجشنبه در ديدار منتخبان ملت در مجلس خبرگان , وظيفه علما و نخبگان
جامعه , مسئولان , فعالان سياسي و افراد تاثيرگذار را در شرايط كنوني بسيار
خطير و سنگين ارزيابي و تصريح كردند و حفظ و تقويت وحدت در جامعه ,
حمايت از دولت براي تحقق شعارهاي خود , تقويت پايه هاي ديني به ويژه در
ميان نسل جوان و خدمت رساني به مردم را چهار وظيفه مهم و اصلي در اين
مقطع برشمردند.
متن كامل بيانات رهبر معظم انقلاب بدين شرح است :
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا اين ميلاد بزرگ را تبريك عرض مي كنيم و اميدواريم كه خداوند متعال
به همه ي ما اين توفيق را عنايت كند كه از « مصباح الهدي و سفينه النجاه » آن
طوري كه شايسته است , ان شاالله بهره مند شويم .
همچنين خوش آمد عرض مي كنم به آقايان محترم و خبرگان منتخب ملت و تشكر
مي كنم از اجلاسي كه داشتيد و مطالب خوبي كه در اين اجلاس بيان فرموديد.
بخصوص تشكر مي كنم از بيانات حضرت آيت الله مشكيني (دامت بركاته ) كه حقا
و انصافا ايشان معلم اخلاق هستند و سالهاي متمادي است كه از بيان و نفس گرم
ايشان حقيقتا استفاده مي كنيم و امروز هم استفاده كرديم . همين طور از بيانات
شافي و وافي حضرت آقاي اميني (دامت بركاته ) استفاده كرديم ; ايشان هم امروز
گزارش خيلي خوب و جامعي از ماحصل اين اجلاس دو روزه بيان فرمودند.
آنچه بنده امروز مي خواهم عرض كنم , ماحصلش در يك جمله است ; و آن اين كه
وظايف ما امروز از گذشته سنگين تر است . بعد از حادثه ي بزرگ انتخابات ـ كه
حقا حادثه ي مهمي براي كشور بود ـ شايد ابعاد گوناگون آن بيشتر روشن شود.
طرحهايي كه براي كشور و نظام جمهوري اسلامي داشتند و تصوري واهي كه از
وضعيت كشور به ذهن طراحان و تصميم گيران استكبار بين المللي منتقل شده بود
و بر اساس آن تصور , برنامه هايي براي خودشان تعريف كرده بودند , و اين كه
همه ي اينها با اين انتخابات نقش بر آب شد; اينها مسائل بسيار مهمي است و
حقا دست قدرت و اراده ي الهي را ما بايد در اين حادثه ببينيم ; مثل خيلي از
حوادث ديگري كه ما نبوديم كه كاري كرديم ; واقعا قدرت الهي وارد شد. اجتماع
عظيم مردم , حركت عظيم مردمي , انتخابات پةرشور , حضور همه ي جناح ها و
همه ي سلائق در انتخابات , واقعا نعمتهاي الهي بود. البته كساني كه در اين
انتخابات شركت كردند و صحنه را گرم كردند , آنها هم وسايلي بودند; ليكن
اراده ي الهي بود كه اين وضعيت را پيش آورد.
امروز تصوير نظام جمهوري اسلامي در دنيا , تصوير ديگري است ; احساس
مي كنند كه اين نظام مردمي است ; مردم پاي اين نظام ايستاده اند; احساس
مي كنند كه شعارهاي انقلاب برخلاف آنچه آنها تبليغ مي كردند , زنده است .
تصور مي كردند كه مباني امام و مباني انقلاب به فراموشي سپرده شد و نسلهاي
جديدي كه روي كار آمده اند , از آن مباني روگردان شده اند و حتي مسئولان و
رجال اين نظام هم تجديدنظر كرده اند; اما اينها همه به هم خورد و روشن شد كه
نه , نظام اسلامي اگر پيشرفت علمي داشته , اگر در ميدان فناوري پيشرفت داشته ,
اگر بروز استعدادها در طول اين دو دهه به شكل حيرت آوري در همه ي صحنه ها
چشم همه را به خود متوجه و خيره كرده , اگر اين همه ساخت و ساز و نوسازي
كشور در همه ي زمينه ها انجام گرفته , همه ي اينها در بستر تفكر نظام اسلامي
صورت گرفته و دست هدايتگر انقلاب و نام امام و ياد امام و راه امام پيشواي
همه ي اين حركات بوده و انگيزه هاي ايماني اين حوادث را به وجود آورده ; اين را
همه حس كردند و فهميدند; تصور غلطي كه در ذهن ها بود , تصحيح شد و اعتبار
نظام جمهوري اسلامي بالا رفت . امروز با اين وضعيت جديد , احساس بنده اين
است كه وظايف سنگين تري بر دوش همه است . من فقط چهار مورد را به اشاره و
كوتاه عرض مي كنم ; چون وقت زياد نيست .
وظيفه ي ما در درجه ي اول , حفظ اتحاد كلمه است . انتخابات با همه ي محسناتي
كه دارد و با شور و هيجاني كه در جامعه ايجاد مي كند ـ كه يكي از بزرگترين
حماسه ها را در طول سالها به وجود مي آورد ـ معمولا در هر دوره يي اين عارضه
را هم دارد كه بين گروهها و افرادي از مردم دلتنگي هايي ايجاد مي كند; بين
جناح ها دلتنگي ايجاد مي شود; بين گرايش هاي فكري و سياسي دلتنگي هايي
ايجاد مي شود; بين سلائق گوناگون ـ ولو با خط مشي واحد ـ دلتنگي هايي
به وجود مي آيد; بين اشخاص و افراد دلتنگي هايي به وجود مي آيد. ما بايد
بسرعت اين عارضه را ترميم كنيم . اين ترميم هم دست يك نفر نيست كه بگوييم
كدام سازمان , كدام مقام و كدام دستگاه اين كار را بكند; اين به عهده ي همه
است . در درجه ي اول هم وظيفه ي سنگين تر به عهده ي افرادي است كه شان
بالاتري دارند.
همان طور كه حضرت آقاي مشكيني بدرستي بيان كردند , ماها بر حسب موقعيت
حساس تري كه داريم , وظيفه مان در همه ي موارد ـ از جمله در اين مورد ـ
سنگين تر است . سعي كنيم آنچه را كه در دوران انتخابات از دلتنگي ها و
كدورت ها به وجود آمده و احيانا زخم هايي بر دلها و جانها خورده , التيام دهيم .
هر وقتي هم يك طور و يك شكل است . من همين الان در داخل كشور سياستها و
جهتگيري هايي را مي بينم كه درست عكس اين دارند برنامه ريزي مي كنند; اينها
دوست نيستند و نمي توانند دوست باشند. براي ايجاد تفرقه ي هرچه بيشتر دارند
برنامه ريزي مي كنند. نخبگان كشور; چه مسوولان دولتي , چه مسئولان روحاني ,
چه نمايندگان مجلس شوراي اسلامي , چه نمايندگان محترم خبرگان , چه
دستگاه هاي گوناگون ديگر , چه صاحب نظران سياسي و شخصيت هايي كه تاثير
دارند , منبر تبليغي و سياسي دارند; وظيفه ي همه است كه بيش از پيش براي
ايجاد وحدت تلاش كنند. چرا بيش از قبل چون بالاخره اين كدورت ها و
شكافها به وجود آمده است و بايد ترميم شود و التيام پيدا كند.
مورد دوم هم كه وظيفه ي سنگيني است , حمايت از دستگاه هاي اجرايي و
بخصوص حمايت از دولت است ; اين هم وظيفه ي همه است . دولتي با شعارهايي
سر كار آمده , اين شعارها هم شعارهاي جذابي است ; شعارهاي مردمي و انقلابي
است . اگر اين شعارها تحقق پيدا كند , اين كشور سود خواهد برد; همه ي دلسوزان
اين نظام سود خواهند برد. اگر ما بتوانيم حقيقتا عدالت اجتماعي را به پيش
ببريم ; اگر ما مسوولان بتوانيم تطبيق رفتار خودمان را با اسلام بيش از گذشته
كنيم ; اگر بتوانيم از بعضي واگرايي هايي كه با پاره يي از مباني در برخي جاها پيدا
شده , جلوگيري كنيم , اين موفقيت بزرگي براي انقلاب و كشور است ; سودي
است كه به همه مي رسد; اين طور نيست كه سودش به يك شخص يا يك جناح يا
مجموعه ي خاصي برسد; نه , همه سود مي برند. در همه ي دوران شانزده , هفده
سالي كه دولتهاي متعددي سر كار بودند و چهار بار ما انتخابات
رياست جمهوري داشتيم و دو شخصيت محترم در اين مدت مسوول بودند ,
موضع بنده همين موضع بود; بدون كم و كاست . معتقدم همه بايد از
رئيس جمهور و از دولت حمايت و به آنها كمك كنند. هيچ دولتي و هيچ كسي هم
نيست كه ما بتوانيم بگوييم از همه جهت كامل است ; بالاخره هر كسي ممكن
است در بخشي از كارش ضعفي وجود داشته باشد. دولتهاي گذشته هم داشتند ,
اين دولت هم مستثنا نيست . نبايد ضعفها را عمده كرد; نبايد نقض ها را بر كمالها
ترجيح داد; بايد اين را ديد كه وسط اين ميدان و وسط اين گود , مجموعه يي به
نام دولت قرار گرفته كه در راس آن رئيس جمهور است و بيشترين بار بر دوش
اينهاست . همين چيزهايي كه الان شما آقايان فرموديد و همه ي ما توقع داريم اين
كارها انجام بگيرد , جز با پشتيباني و اهتمام دولت انجام نخواهد گرفت . مشكلات
فرهنگي , مشكلات اقتصادي , مسائل سياسي , داخلي , خارجي و غيره , همه
متوجه به هر دولتي است كه سر كار است . بايد دولتها و روساي جمهور را
تقويت كرد. اين جا هم وظيفه سنگين است . اين طور نباشد كه بعضي به خاطر
توقعات زياد , و بعضي به خاطر برخي كدورتهايي كه ممكن است وجود داشته
باشد , از چند طرف دولت را تضعيف كنند. اين وظيفه ي بزرگ ماست كه دولت را
تقويت كنيم ; مسووليت سنگيني است كه لازم است انجام بگيرد.
نكته ي سوم كه به اشاره عرض مي كنم , طرح مباحث مبنايي سياسي و فكري
است . امروز توجه كنيد كه گرايش تبليغي دشمنان ما فقط اين نيست كه به نظام
اسلامي فحاشي كنند يا بد بگويند يا يك تهمت سياسي بزنند; امروز دشمنان ما
به شكل مبنايي با مباحثي كه پايه ي جمهوري اسلامي است , دارند دست و پنجه
نرم مي كنند. به قول خودشان , دارند تفكر ضد جمهوري اسلامي را تئوريزه
مي كنند. در واقع براي تفكر سيطره ي استكباري دنياي استكبار و در راس آنها
امريكا بر همه ي جهان , دارند پايه ي فكري درست مي كنند.
آنچه مربوط به ايمان مردم است , آنچه مربوط به حقانيت اسلام و قرآن و احكام
الهي است , آنچه مربوط به درآميختگي و وحدت دين و سياست است , آنچه
مربوط به مباني خاص جمهوري اسلامي است ; همه ي اينها مورد چالش است و
اين چالش به شكل بسيار جدي دارد دنبال مي شود. مخالفان نظام جمهوري
اسلامي فقط يك مشت فحاش هايي كه در راديو و تلويزيون ها بنشينند و
ياوه سرايي غ سياسي بكنند , نيستند; افراد متفكر را به كار گرفته اند; آدمهايي را كه
در زمينه هاي فكري ـ چه ديني , چه سياسي ـ مي توانند حرفي به ميدان بياورند ,
به كار گرفته اند و دارند پول خرج مي كنند و فكر درست مي كنند و آن را به جامعه
تزريق مي كنند. در مقابله ي با اين , نه عصبانيت , نه تكفير , نه سلاح , نه قوه ي
زور , هيچكدام فايده يي ندارد. در مقابل « لا يثل الحديد الا الحديد » بايد با منطق
به ميدان رفت . دشمن دارد از ابزارهاي هنري استفاده مي كند; از ابزارهاي مدرن غ
تبليغي استفاده مي كند و حرفها را پخش مي كند; آماج عمده هم جوانهاي ما
هستند.
افكار را به مطبوعات و رسانه هاي گوناگون مي آورند; حتي به رسانه هاي متصل به
نظام مي آورند ـ من حيث لا يشعر ـ و گاهي آنها هم چيزهايي را پخش مي كنند.
كساني را با عنوان كاذب فيلسوف , سياستمدار , متفكر و ... به رسانه ها مي آورند;
اينها با مباني بينات غ قرآني گلاويز و دست به يقه مي شوند و بحث مي كنند و اين
مباني را زير سوال مي برند. معلوم است ; « و لتصغي اليه افئده الذين لا يومنون
بالاخره و ليرضوه و ليقترفوا ما هم مقترفون » ; عده يي كه دلهايشان آماده است ,
همين ها را مي گيرند; يك عده هم كه غافل و ساده دلند و پيچيدگي علمي ندارند ,
اينها را مي پذيرند. امروز وظيفه ي مهمي بر عهده ي نخبگان است .
جناب آقاي اميني از قول جناب آقاي آسيداحمد خاتمي (حفظهماالله ) فرمودند
كه در باب روضه مطالب سست بيان مي شود. من عرض مي كنم فقط بحث روضه
نيست ; در بيان معارف الهي , معارف اهل بيت , حديثي كه نقل مي كنيم , داستاني
كه نقل مي كنيم , نسبتي كه به امام مي دهيم , معرفتي كه مي خواهيم پايبند آن
باشيم ; در همه ي اينها ما بايد اتقان را رعايت كنيم . علماي ما اين همه در فقه سر
يك مساله ي جزئي كوچك غ كم اهميت به وثاقت فلان راوي تكيه مي كنند , اهميت
مي دهند , بحث مي كنند , رد و قبول مي كنند , اين راوي مورد قبول است يا نيست ;
براي اين كه بالاخره سند روايت را تنقيح كنند و دربياورند; بگويند اين سند , سند
درستي است ; كه اگر سند درستي بود , به اين روايت بشود اعتماد كرد; تا اگر
اعتماد كرديم , يك حكم فرعي غ درجه ي سه در باب طهارت يا در باب بقيه ي
احكام عبادي به دست بيايد. آن جا ما اين همه اهميت مي دهيم ; چطور در باب
معارف و در باب دلبستگي هاي فكري و عاطفي , به هر حديثي , به هر روايتي , به
هر حرفي و به هر گفته يي اعتماد كنيم اين , قابل قبول نيست .
اتقان در نقل , اتقان در بيان و اتقان در مستندات غ آنچه مي خواهيم به عنوان
خوراك فكري به مردم بدهيم , لازم است ; اين يك شرط اساسي است ; براي اين
بايد فكري كرد; كار آساني هم نيست ; عرض كردم اين كار بسيار مشكل است ; با
يك نشست و برخاست و تذكر و تشكيل يك نهاد درست نمي شود; يك همت و
اراده ي جدي از نخبگان روحاني و فضلاي روحاني مي خواهد كه بر اين موضوع
اصرار بورزند , پايبند باشند و دنبال كنند و از آنچه در مقابل به انسان برمي گردد ,
باك نكنند.
ما چند سال پيش اين جا راجع به قمه زني ـ امري كه « بين الغي » است ـ مطالبي
گفتيم ; بزرگاني صحبت كردند , نجابت كردند , قبول كردند و مردم زيادي هم
پذيرفتند; يك وقت ديديم از گوشه هايي سروصدا بلند شد كه آقا شما با امام
حسين مخالفيد! معناي « سفينه النجاه و مصباح الهدي » اين است كه ما عملي را
كه بلاشك شرعا محل اشكال است و به عنوان ثانوي هم حرام مسلم و بين است ,
انجام دهيم بايد اين روشنگري ها را بكنيم تا نسل جوان ما به اسلام بيشتر
علاقه مند شود. گرايش جوانها را به اسلام مي بينيد. اين گرايش , گرايش عاطفي
است . اين گرايش , بسيار ارزشمند است ; اما مثل موجي است كه ممكن است
بيايد و برگردد. ما اگر بخواهيم اين موج همچنان استمرار داشته باشد , بايد
پايه هاي فكري جوانها را محكم كنيم . ما اين همه منبع داريم . همين دعاي
ابوحمزه كه حضرت آقاي مشكيني فرمودند , دعاي امام حسين در روز عرفه ,
اينها را جوانهاي ما مي خوانند; اما معنايش را نمي فهمند. « الهي هب لي قلبا
يدنيه منك شوقه » ; چقدر از اين گونه مناجات ها و از اين گونه مباني و از اين
حرفهاي عميق در دعاهايي مثل مناجات شعبانيه و صحيفه ي سجاديه وجود دارد
كه احتياج هست ما اينها را براي جوانها بيان و تبيين و روشن كنيم تا بفهمند و با
علاقه و عاطفه و شوقي كه دارند , بخوانند.
نكته ي آخر , وظيفه ي سنگين در باب خدمت رساني است ; كه اين وظيفه عمدتا
متوجه به مسوولان دولتي است . خدمت رساني به مردم كار اصلي ماست و
بيشترين كساني كه خدمت بايد متوجه آنها شود , طبقه ي محروم و مظلوم و
مستضعف جامعه اند كه محتاج خدمتند. ما بايد اين خدمت را به آنها برسانيم و
خدمت رساني را تسهيل كنيم . اين , خود يك قدم بزرگ در راه ايجاد عدالت
اجتماعي است . امروز ديگر كوتاهي ها و تكاسل ها و وقت مفيد اداري را به يك
ساعت يا كمتر يا اندكي بيشتر رساندن , قابل تحمل نيست ; اينها بايد درست
شود. البته مجاهدت و تلاش لازم است . همه بايد ان شاالله كمك كنند تا
مسوولان بتوانند وظايف خود را انجام دهند.
ان شاالله خداوند متعال به همه ي ما توفيق دهد تا بتوانيم اين وظايف سنگين را
انجام دهيم . در اين برهه ي حساس , كارهايي بر دوش همه ي ماست و از يكايك ما
درباره ي نعمتهاي خداوند سوال خواهد شد ـ « ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم » ـ و
ما بايد پاسخگوي اين نعمت بزرگ باشيم . خداوند ان شاالله توفيق دهد تا
بتوانيم اين بارهاي سنگين را تحمل كنيم و به منزل برسانيم .
والسلام عليكم و رحمه الله وبركاته
در ابتداي اين ديدار آيت الله مشكيني رئيس مجلس خبرگان در سخناني با
اشاره به امتحان هاي الهي به ويژه در مورد انساني هايي كه در جامعه داراي
جايگاه و مسئوليت بالايي هستند , افزود : وظيفه علما و مسئولان در نظام
اسلامي بسيار سنگين است .
آيت الله اميني نايب رئيس مجلس خبرگان نيز در سخناني , گزارشي از
اجلاس دو روزه منتخبان ملت در مجلس خبرگان و مباحث مطرح شده را بيان
كرد.
رهبر معظم انقلاب :
ما چند سال پيش راجع به قمه زني , امري كه « بين الغي »
است مطالبي گفتيم , بزرگاني صحبت كردند , نجابت كردند ,
قبول كردند و مردم زيادي هم پذيرفتند , يك وقت ديديم از
گوشه هايي سر و صدا بلند شد كه اقا شما با امام حسين مخالفيد!
|
بيست و ششمين مراسم سالگرد درگذشت مرحوم طالقاني در
تهران برگزار شد
|
بيست و ششمين مراسم سالگرد درگذشت مرحوم آيت الله « سيدمحمود
طالقاني » عصر روز پنجشنبه با حضور شخصيت هاي سياسي , فرهنگي و
اجتماعي و جمعي از علاقمندان وي با موضوع « طالقاني و عدالت » در
حسينيه ارشاد تهران برگزار شد.
« طاهره طالقاني » يكي از فرزندان مرحوم طالقاني در اين مراسم با بيان
ديدگاه هاي آيت الله طالقاني در عرصه هاي مختلف گفت : نگاه ويژه طالقاني
به جايگاه ويژه زنان در فعاليت هاي اجتماعي از خصوصيات بارز ايشان به
عنوان يك متفكر اسلامي است .
وي پرهيز از تزوير و دورويي و همچنين سعي در پر رنگ تر كردن
دستورات قرآن در جامعه را از ديگر نكات مشخص زندگي ايشان عنوان كرد.
سيد محمود طالقاني در سال 1289 (ه . ش ) ديده به جهان گشود , وي در
اوايل انقلاب از سوي امام خميني (ره ) مامور تشكيل نماز جمعه در تهران
شد و در تاريخ پنجم مرداد اولين و با شكوهترين نماز جمعه بعد از پيروزي
انقلاب اسلامي را در دانشگاه تهران برگزار كرد.
آخرين نماز جمعه اي كه به امامت ايشان برگزار شد , به مناسبت فرا
رسيدن سالگرد 17 شهريور , در بهشت زهرا و كنار مزار شهدا
بود.
سيدمحمود طالقاني سرانجام در سحرگاه نوزدهم شهريور سال 1358
پس از سال ها تلاتش و فعاليت در زمينه هاي مختلف علمي و سياسي و در
حالي كه همچنان دغدغه پياده شدن احكام اسلامي و يك پارچگي جهان
اسلام را داشت به دليل سكته قلبي به ديدار حق شتافت .
|
گسترش بي حجابي , مشكل يا بحران
|
عليرضا پويا
رشد بي حجابي و گسترش بي رويه ناهنجاريهاي فرهنگي و اجتماعي
امروز جامعه ما مشكلي جدي است و اگر تلقي اغراق نشود اين موضوع تا
آنجا پيش رفته است كه « اعلام وضعيت بحران » در اين زمينه , اگر نگوئيم در
سطح كشور كه دست كم در سطح مسئولان عالي فرهنگي و اجرايي كشور
ضروري است .
حدود سه سال قبل بنيامين نتانياهو نخست وزير اسبق اسرائيل خطاب
به كميته اصلاحات دولتي مجلس نمايندگان آمريكا گفت : آمريكا بايد از
طريق پخش برنامه هاي مبتذل به وسيله ماهواره عليه انقلاب اسلامي و بويژه
جوانان ايران اقدام نمايد. بخشي از آنچه يونايتدپرس با اين تيتر « نتانيوهو
گفت : امريكا بايد به وسيله تلويزيون به ايران حمله كند » , مخابره كرد چنين
بود : « بنيامين نتانياهو با اشاره به وجود صدها هزار آنتن بشقابي در ايران ,
خطاب به كميته اصلاحات دولتي مجلس نمايندگان گفت : آمريكا مي تواند از
طريق پخش عمده برنامه هايي مانند ملروس پليس و بورلي ميلز 90210 ,
موجب بروز انقلاب عليه روحانيت محافظه كار ايران شود. در هر دو برنامه
ياد شده , افراد جوان و زيبا در حالات گوناگوني از برهنگي , زندگي هاي
پرزرق و برق و بي بندو باري هاي جنسي به تصوير كشيده
مي شوند.
نتانياهو خطاب به اين كميته گفت : اين برنامه هاي به درد نخور و مبتذل
مي توانند در براندازي نظام ايران مفيد واقع شوند و جوانان ايراني را
خواهان استخرهاي شنا , سبك هاي زندگي خيالي و لباسهاي زيباي به
نمايش درآمده در شوهاي مختلف كنند » . (1 )
نگارنده همان زمان اين مطلب را در مقاله اي تحت عنوان « ماهواره و
مخاطرات فرهنگي » كه در « فصلنامه پژوهش و سنجش ويژه ماهواره » (2 ) به
چاپ رسيد مطرح , و ضمن آن به اين خطر بزرگ كه به صراحت از زبان يك
سياستمدار شناخته شده اسرائيلي براي مقابله با ايران اسلامي توصيه شده
است هشدار داد.
اكنون پس از چند سال بايد اعتراف كرد كه فرصتهاي زيادي براي مقابله
با پديده خطرناك بي بندوباري افراطي از دست رفته و وضعيت از حالت
مشكل اجتماعي ـ فرهنگي به بحران اجتماعي ـ فرهنگي تبديل شده است .
اگر در آن زمان اين ناهنجاري ها به بخشها و مناطق ويژه اي از شهر تهران
محدود بود , اكنون گستره آن آشكارا شمال , جنوب , شرق و غرب تهران را
گرفته و از برخي پاركها و خيابانهاي معين شهر به همه نقاط حتي مراكز
علمي ـ آموزشي , بازارها و معابر عمومي كشيده شده است . اگر در گذشته
پرسه زدن زنهاي خياباني بيشتر متوجه سنين خاصي بود , اكنون دختران كم
سن و سالي كه به اين دام كشيده شده اند را هم شامل مي شود. امروزه در
برخي مناطق پررفت و آمد تهران به قدري صحنه هاي غيرمعمول و خارج از
هنجار از لحاظ پوشش , آرايش و رفتار ديده مي شود كه برخي شهروندان
ترجيح مي دهند فقط براي كارهاي بسيار ضروري در اماكن عمومي و حتي
محل هاي خريد حاضر شوند.
آنچه اين نگراني را افزايش مي دهد اينكه اين پديده برهم زننده نظم و
آرامش جامعه به موجب برخي زمينه هاي مساعد كننده مانند گسترش حضور
دانشجوهاي غيربومي در شهرهاي مختلف و استفاده از ماهواره در تمام
مناطق كشور , اكنون و به آرامي و خزنده به شهرهايي كه داراي فرهنگ بومي ,
يكدست و سالم تري در مقايسه با تهران هستند كشيده شده و دامنه مشكل
درحال گسترش به همه كشور دقيقا با الگوگيري از جريان پيشرفت آن در
تهران است .
چند روز قبل فرمانده محترم پليس راه كشور اظهار داشت كه چرا براي
خطر وبا كه تهديد و تلفات محدودي دارد اين مقدار اقدامات پيش گيرانه
صورت مي گيرد اما براي خطر تصادفات جاده اي كه هر بيست دقيقه جان
يك نفر را مي گيرد چنين حساسيتي وجود ندارد اين درحالي است كه در
ماجراي وبا و تلفات جاده اي آمار قربانيان و ابعاد خطر و راه هاي پيشگيري
روشن است , اما چگونه مي توان فهميد هر روز يا هر ساعت يا هر لحظه , با
جلوه گيري و نمايش مظاهر مفاسد اخلاقي , چند درصد از كانونهاي
خانوادگي متزلزل مي شوند چه ميزان دختران و پسران جوان شانس زندگي
و تشكيل خانواده سالم را از دست مي دهند چه تعداد از دختران و پسران
جوان به سرعت دوران بلوغ و شادابي جسمي و رواني را طي كرده و به
عناصر نامطلوبي در جامعه تبديل مي شوند چه ميزان از والدين با ابتذال و
آلودگي فرزندانشان همه اميد و آرزهايشان بر باد مي رود چه مقدار
استعدادهاي خوبي كه بايد در خدمت جامعه باشند ضايع , و زمينه ساز
تباهي ديگران نيز مي شوند و مانند ويروس مخربي به جان استعدادهاي ديگر
مي افتند چه ميزان از افراد با ديدن اين صحنه هاي وسوسه انگيز دستور
صريح خداوند در قرآن را زير پا مي گذارند و مرتكب فحشا مي شوند (3 ) و
يا در وضعيت بحران اقتصادي موجود و دشواري ازدواج و تشكيل خانواده ,
تمنيات و نيازهاي تحريك شده آنان بي پاسخ مي ماند و آرامش رواني و
سلامت روحي آنان به هم مي خورد
اكنون گسترش هنجارگريزي و در برخي موارد هنجارستيزي در نحوه
پوشش و آرايش و عدم پايبندي برخي به اصول اخلاقي در روابط اجتماعي
باعث شده تا بسياري از خانواده ها نسبت به حضور فرزندان خود در مجامع
و معابر عمومي و حتي مراكز آموزشي احساس نگراني كنند و از سرايت اين
فرهنگ به كانون خانواده بيمناك باشند. همچنين ناكارآمدي نظام اجتماعي
در ايجاد يك محيط همگن و مطلوب موجب ايجاد نوعي گسست ارزشي در
جامعه شده است . گسست ارزشي , توان , ظرفيت ها و قابليت ها را درهم
مي شكند و زندگي را براي افرادي كه خواهان حفظ نظام ارزشي خود هستند ,
سخت مي كند , زيرا تضاد ارزشي , ظاهرسازي و چند چهره بودن را دامن
مي زند و اين امر امنيت اجتماعي افراد سالم را تهديد مي كند. اين مساله در
حوزه مسايل تربيتي حائز اهميت فراواني است , زيرا كودكان و نوجوانان به
دليل آسيب پذيري ذاتي خود , در معرض تاثيرات نامطلوب تضاد ارزشي
درون خانواده و محيط بيرون قرار دارند. نگراني والديني كه خواهان تربيت
فرزندان خود براساس تعاليم اصيل مذهبي هستند نشان مي دهد كه محيط
بيرون (دوستان و همسالان , مدارس , محيط هاي ورزشي ـ تفريحي و...) به
عنوان نهادهاي تاثيرگذار بر فرايند اجتماعي شدن , متناسب با نظام ارزشي
مطلوب ايفاي نقش نمي كنند و زمينه بروز برخي انحرافات اجتماعي در
كودكان , نوجوانان و جوانان فراهم مي آيد.
البته تبيين اين فاجعه كه مخاطرات آن بطور عمده متوجه جوانهاست به
معني ناديده گرفتن وجود جوانهاي پاك سيرت و متدين در جامعه نيست , اما
وجود جوانهاي در حصار امن خانواده و متدين و حضور آنان در اموري
مانند عزاداري ها , اعتكاف ها و مساجد , نبايد مسولان دلسوز جامعه را از
مخاطراتي كه خيل عظيم جوانان را تهديد مي كند , غافل نمايد. بدون تعارف
همانگونه كه رشد بي رويه جمعيت در سالهاي گذشته توام با نارسائيهاي
اقتصادي و فرهنگي موجب بحران كنوني شده , مي توان پيش بيني كرد كه
رشد بي بندوباري و ابتذال گسترده نوجوانان و جوانان امروز بويژه دختران
جوان , سبب افزايش آمار طلاق , بحران خانواده و وجود زنان خياباني در
حدي غيرقابل كنترل در آينده خواهد شد.
از سويي مراجعات زياد خانواده هاي دچار مشكل به مراكز مشاوره و
متخصصان نشان مي دهد كه مشكلات ناشي از اين پديده دامنگير برخي
خانواده هاي مذهبي نيز شده است . به گفته كارشناسان به خصوص با وجود
ملاحظه كاري و كتمان گري در جامعه ما , فقدان آمار روشني از دختران و
پسران مبتلا به ناهنجارهاي غيرمتعارف كه گاه ابعاد آن از بسياري كشورهاي
دنيا بي رويه و غيرمرسوم تر است , موجب مي شود كه مسئولان نظام به خوبي
به عمق مشكل پي نبرند و درصدد تدوين سياست روشن و برنامه كنترل
كننده اي در اين زمينه برنيايند. هر چند شواهدي مانند رفتارهاي ناپسند و
دور از اخلاق در معابر عمومي , سركشي به مراكز مشاوره و اخبار حوادث
ناشي از اين بحران در جرايد , براي توجه به جدي گرفتن مشكل و توجه به
عمق بحران از سوي مسئولان امر كافي به نظر مي رسد.
بررسي نتايج پژوهشهاي انجام شده نشان مي دهد كه مردم در وهله
نخست دولت و نهادهاي فرهنگي را مسئول جلوگيري از روند رو به رشد
بي بندوباري و مفاسد اخلاقي اجتماعي مي دانند و سپس بر نقش نظارتي
خانواده ها تاكيد دارند . (4 ) اما بررسي عملكرد برخي نهادهاي فرهنگي نشان
مي دهد كه در اين زمينه اقدامات كارآمدي صورت نگرفته و راهبردهاي
اثربخشي براي اين موضوع وجود ندارد. پس از گذشت سالها از پيروزي
انقلاب اسلامي هنوز بحث الگوسازي از شخصيت ها و بزرگان ديني , صرفا
درحد توصيف كلي باقي مانده و اقدام عملي راهگشايي صورت نپذيرفته
است كه دامنه اين روند به بحران اقناع سازي افكار عمومي مي انجامد. بدين
معني كه مردم در مواجهه با بحران ارزشي و نشناختن الگوهاي عملي روزآمد
و قابل انطباق براي خود و فرزندانشان , اعتماد به توجيهات و توضيحات
نظام فرهنگي و سياسي درباره مسايل و موضوعات مختلف را از دست
مي دهند و پذيرش الگوهاي وارداتي و غيربومي برايشان عادي مي شود. از
اين رو جامعه جوان ما امروز به شدت نيازمند اراده اي قوي براي جايگزين
كردن الگوهاي مطلوب به جاي الگوهاي نامطلوب در بسياري زمينه هاست .
تاكيد مقام معظم رهبري بر مسائلي مانند طراحي لباس ملي براي
ايرانيان نمونه اي از راهبردهاي كلان اجرايي در اين مسير است تا لباس الگو
علاوه بر پاسخگويي به نياز همگان راه را بر سواستفاده كنندگان از لباسهاي
مبتذل ببندد , درحالي كه متاسفانه و به هر دليلي درباره اينگونه مسائل مهم
كمتر اقدام عملي صورت مي پذيرد.
مبارزه با جريان ابتذال اكنون ديگر به تنهايي با راهكارهاي فرهنگي و
اقتصادي تعجيلي و كوتاه مدت مقدور است , نه با اقدامات انتظامي و شدت
عمل , بلكه نيازمند توجه هوشمندانه به علتها و ريشه هاي اين پديده و
برنامه ريزي براي حل معضلات فرهنگي , اقتصادي , تربيتي , اجتماعي از
سويي و همزمان اقدامات عملي محاسبه شده در مهار و كنترل بحران و
جلوگيري از رشد بي رويه و قارچ گونه آن از سوي ديگر است .
پانوشت :
1 ـ خبرگزاري بين المللي يونايتدپرس 2002,12,9
2 ـ فصلنامه پژوهش و سنجش , ويژه ماهواره , پائيز 1381
3 ـ اشاره به سوره اسرا , آيه 32 قرآن كريم است كه در آن از نزديك شدن به
زنا منع شده و اين عمل , فحشا و كار بسيار زشت و بد سرانجام معرفي شده
است .
4 ـ نظرسنجي از مردم تهران درباره مفاسد اخلاقي , مركز تحقيقات سازمان
صدا و سيما , شماره 294
آيت الله هاشمي رفسنجاني در مراسم نماز جمعه ديروز
تهران :
حق خود را در انرژي هسته اي خواهيم گرفت
|
بخش خبري : نماز جمعه تهران ديروز در نخستين جمعه شعبان المعظم
با حضور نمازگزاران مومن در دانشگاه تهران و خيابانهاي اطراف به امامت
آيت الله هاشمي رفسنجاني امام جمعه موقت تهران اقامه شد.
در اين مراسم ابتدا آقاي مصباحي مقدم نماينده مردم تهران در مجلس
شوراي اسلامي به عنوان سخنران پيش از خطبه ها در خصوص اثرات
اجتماعي , انفاق در جامعه گفت : انفاق و كمك به فقيران باعث مي شود فساد
در جامعه رواج پيدا نكند.
سخنگوي جامعه روحانيت مبارز افزود : مازاد درآمد ما براي عيش و
نوش بيشتر نيست , بلكه براي كمك به نيازمندان است و آنچه خداوند به ما
احسان كرده , ماهم بايد به ديگران احسان كنيم .
وي در سخنراني اين هفته نيز در ادامه سلسله بحث هاي « اخلاق
اقتصادي در اسلام » افزود : انفاق به معني خرج كردن در راه خدا و به قصد
نزديكي و تقرب به خداوند است .
مصباحي مقدم , با بيان اينكه آنچه از مال دنيا به دست ما رسيده امانت
خداست , در مورد فلسفه انفاق در اسلام گفت : انفاق وسيله اي براي آزمايش
ثروتمندان است .
مصباحي مقدم با استناد به آيات الهي در قرآن گفت : دريافت كننده
واقعي انفاق خداوند است و دست خدا بالاي دست فقير است و خداوند
صدقات مومنان را دريافت مي كند و پاداش آن را چند صد برابر برمي گرداند.
عضو شوراي مركزي ستاد برگزاري نماز جمعه با قرائت آيات قرآن , به
نمازگزاران توصيه كرد : خداوند دستور داده مالي را در راه خدا انفاق كنيركه
پاك باشد و از راه حلال كسب كرده باشيد و خود نيز آن را دوست داريد.
وي انفاق به پدر و مادر و بستگان نزديك را مقدم بر ديگران دانست و
گفت : اگر همه خانواده ها اين اصل را رعايت كنند در جامعه كمتر شاهد فقر
خواهيم بود.
برپايه اين گزارش , در ادامه مراسم نمازجمعه تهران , سپس آيت الله
هاشمي رفسنجاني امام جمعه موقت تهران و رئيس مجمع تشخيص
مصلحت نظام در جايگاه خطابت قرار گرفت و در ميان ابراز احساسات پاك
و پرشور نمازگزاران به ايران خطبه هاي نماز جمعه تهران پرداخت .
خطبه اول
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاه والسلام علي رسول الله وعلي آله الائمه
المعصومين .
اوصيكم عبادالله بتقوي الله و اتباع امره .
به تقوي و پرهيز از محرمات و انجام واجبات خداوند ما را به راه
خودش و به سعادت مطلق فراخوانده انشاالله از اين راه درست تكامل
انساني غفلت نكنيم .
معمولا در خطبه هاي اول درباره چشم انداز 20 ساله حرف مي زدم ,
امروز مناسبتهاي هفته به قدري زياد است كه نمي شود يك مستقل را به آن
بحث اختصاص داد البته در خطبه دوم بمناسبت ديگري به آن مطلب كمي
مي پردازم .
تعداد زيادي مساله در اين هفته و هفته آينده داريم كه فكر مي كنم كه
وظيفه خطيب جمعه است كه هرچند كوتاه از آنها حرفي بزند , كه در خطبه
اول بيشتر من از اعياد مباركه شعبانيه حرف مي زنم و در خطبه دوم مطالب
متنوع داخلي و خارجي .
اولا اين اعياد پربركت را به شما مردم خوب كشورمان تبريك عرض
مي كنم و اميدوارم بركات اين ايام الله نصيب همه مردم جهان و بخصوص
مسلمانان باشد. ميلاد حضرت اباعبدالله الحسين (ع ) , ميلاد حضرت امام
سجاد(ع ) , و ميلاد حضرت عباس (ع ) در سه روز متوالي البته در يك سال ,
از لحاظ ماه اينجوري قرار گرفته , امروز ميلاد حضرت عباس (ع ) است ,
پنجم شعبان ميلاد حضرت سجاد(ع ) است و دوم شعبان نيز ميلاد حضرت
اباعبدالله (ع ) بود. البته اباعبدالله (ع ) در سال چهارم هجرت و حضرت
عباس در سال 26 هجرت و حضرت سجاد(ع ) در سال 38 هجرت بدنيا
آمدند و از لحاظ ماه اينطور شده است .
امام حسين (ع ) اعجوبه شخصيتهاي طراز اول تاريخ است و واقعا
بگذريم از مقام رسالت كه براي ايشان نبوده است , هرچه فضيلت و عظمت
براي يك انسان خوب ما در منابع ديني و اسلامي و حتي مكتبهاي بشري
سراغ داريم , در وجود حضرت اباعبدالله (ع ) جمع است و ايشان همه چيز
دارد. البته يك نقطه برجسته اي در تاريخ ايشان است كه من روي آن تكيه
خواهم كرد وقتيكه امام حسين (ع ) متولد مي شوند , و اين طليعه آشنايي اهل
بيت (ع ) و شخصيت امام حسين (ع ) است جبرئيل براي تبريك از آسمان
آنهم به پيام آوري از طرف خداوند به زمين مي آيد و خدمت پيغمبر(ص )
تبريك عرض مي كند و اسم حضرت امام حسين (ع ) را هم از طرف خدا
مي آورد و توضيح مي دهد كه فرزند حضرت شبير پسر دوم هارون برادر
حضرت موسي شبير بوده و چون هارون برادر موسي بوده و پدر اين فرزند
هم برادر شماست بجاست كه اسم او را شبير بگذاريد , كه چنين مي شود. و
در ضمن تبريك اشاره اي مي كند به حوادثي كه بر امام حسين (ع ) خواهد
گذشت كه هم تبريك است و هم تسليت . كه يكي از شعراي عرب اين را به
شعر درآورده است . بدين مضمون كه : « نمي دانم به شما تبريك بگويم و
بشارت بدهم يا به شما تسليت عرض كنم بخاطر حوادثي كه اين مولود شما
خواهد داشت » .
هر دو اين هست و واقعا تبريك دارد بخاطر بركات وجود اين مرد بزرگ
و هم تسليت دارد بخاطر سخت ترين و هولناك ترين جناياتي كه در مورد
ايشان روا داشتند. آن نقطه برجسته اي كه در همه فضايل اباعبدالله (ع ) كه
عرض كردم بي شمار است مي توانيم روي آن دست بگذاريم روحيه جهاد
براي حق و خداوند است . نه اينكه ديگران نداشتند , همه بزرگان دارند
بسياري از مردان زمان ما هم دارند در ايران خود ما هم انسانهاي فراواني
مي بينيم كه اين ويژگي را دارند ولي اباعبدالله (ع ) در تاريخ بعد از خودشان
معلم اين راهند و حقيقتا الگو هستند , حقيقتا سرمشق هستند , و هيچكس در
دنيا نمي تواند ادعا كند كه از چنين سرمشقي نمي شود بهره گيري كرد حتي
كسانيكه خدا را هم قبول ندارند , كسانيكه به مكتبي هم اعتقاد ندارند و
مكتب الهي نمي توانند منكر شوند كه حركات اباعبدالله در تمام طول
عمرشان نمي تواند سرمشق باشد براي زندگي شرافتمندانه و مردانگي و
آزادگي براي بشريت .
يك جمله اي معروف است به اسم اباعبدالله و معلوم هم نيست كه اين
روايت باشد شايد استياد شده از زندگي ايشان و شايد هم روايت باشد ,
« انماالحياه عقيده وجهاد » زندگي اصلا همين است عقيده اي و جهادي .
انسان به چيزي اعتقاد داشته باشد , حقي و از آن حق دفاع كند و جهاد كند بر
آن . بقيه مسائل در زندگي فراوان است , فضايل زيادي هم هست اما تفسير
درست زندگي اينست و تبلور زندگي يك انسان خدايي همين است كه در
مقابل خلافها و چيزهاي ناحق بايستد و مقاومت كند و مردانگي از خودش
نشان دهد و ايثار هم داشته باشد. اين را اباعبدالله بخوبي داشته اند. تعبير
خودشان كه از ايشان نقل شده اينست « موت في عز خير من حيات في ذل » .
مرگ باعزت بهتر از زندگي باذلت است . خوب اين با تعبيرات ديگري هم
آمده است , اما اين جمله اي است كه خود اباعبدالله (ع ) براي تفسير حركت
خودشان و راه خودشان به دوستانشان و مردم فرموده اند. اين راه امام
حسين (ع ) بوده است . آنهايي كه نصيحت مي كردند و ايشان را به خودداري
و خويشتنداري و محافظه كاري مي خواندند , ايشان جوابشان اين بود. يك
روايت ديگري از امام حسين (ع ) است كه محور حركتشان را تعيين مي كند و
از كلمات محكم امام حسين (ع ) است و مي فرمايد در چشم و نگاه اولياالله
همه آنچه كه اين آفتاب بر آن مي تابد , در نظر يك انسان ولي خداوند و
عارف به حق الله از سايه معمولي هم پايين تر است . يعني اهل معرفت الله راه
خدا و حق خدا را و دفاع از حق كه محور آن خداوند است , از همه آنچه كه
در منظومه شمسي ديده مي شود مهمتر مي دانند و به او دل مي بندند و نه به
سواي آنها. اين محور زندگي اباعبدالله بوده و كسي هم نمي تواند در
بخشهاي جدي زندگي امام حسين (ع ) چيزي را خلاف اين پيدا كند كه
بگويد امام حسين در برحه اي از عمرشان راه ديگري را رفتند و كار ديگري را
كردند و اين بسيار مهم است حتي وقتي كه برادرشان امام حسن (ع ) مسئول
امامت و ولايت بودند و ايشان مسئوليت ولايت نداشتند , هيچوقت بني اميه
نتوانستند حتي بعد از صلح امام حسن , امام حسين (ع ) را وادار كنند كه در
غير اين راه حركت كند , البته امام حسين (ع ) معترض به صلح امام حسن (ع )
نبود و آنرا درست مي دانست براي ولي امر زمان , اما خود ايشان راهي كه
انتخاب كرده بود آن نبود , چون مسئوليت ولايت هم نداشت اجباري هم
نداشت كه اين راه را انتخاب كند در مواردي اگر سكوت مي كرد.
اين محور زندگي امام حسين (ع ) است . يك تعبيري از امام حسين (ع )
نقل شده , من اينرا در زندگي امام سجاد(ع ) هم ديدم , من نمي دانم هر دو
گفته اند و يا در نقل اشتباهي پيش آمده است . وقتيكه امام حسين (ع ) مي ديد
كه توده مردم بخصوص اشراف و بزرگان مسلمان عرب راه خدا و پيغمبر را
رها كرده اند و دنبال طعمه دنيا افتاده اند , تعبيري داشتند بر اينكه آيا انسان
حري گير نمي آيد كه اين « ملازه » را براي اهلش واگذار كند و براي اهلش
انتخاب كند. كلمه ملازه را دو جور تفسير كردند بعضي ها گفته اند به معناي
خرده غذاهايي است كه انسان وقتي غذا مي خورد لاي دندانش باقي مي ماند
و بعضي ها هم گفته اند نه , آن باقيمانده غذايي است كه سگها بعد از غذا
خوردن از طعمه اشان باقي مي گذارند. هرچه باشد , تعبير اباعبدالله از
ماسوي الله در مقابل راه خدا اينست . رفته بودند براي بدرقه حضرت اباذر
وقتي اباذر را خليفه وقت تبعيد كرد و اعلام كردند كه هيچكس حق ندارد
بدرقه كند اباذر را , امام حسين (ع ) اين فرمان را نپذيرفتند و رفتند. خوب
ايشان خيلي هنوز جوان بودند , پدرشان بودند , برادر بزرگشان بودند , بزرگان
صحابه بودند , هر كسي با اباذر حرف زد , موقعي كه اباذر را به ربذه
مي فرستادند , امام حسين (ع ) جمله بسيار جالبي كوتاه بيان مي كنند , به اباذر
مي فرمايند , عموي من (تعبير عمو براي اباذر به عنوان برادر حضرت علي (ع )
در آن حال بسيار نگران كننده , بسيار متاثركننده است ) , از خدا بخواه كه به تو
صبر بدهد و همراه صبر نصرت هم هست , و به خدا پناه ببر كه گرفتار ذلت و
ترس و شكست شوي در اين راهي كه پيدا كرده اي . در آخرين كلمات
اباعبدالله در ميدان كربلا در خطاب به كسانيكه عليه او شمشير كشيده بودند
باز اين نصيحت است . گويا اين جمله را موقعي بيان كردند كه آن اشرار قصد
حمله به حريم اباعبدالله را داشتند و مي خواستند متعرض اهل بيت شوند.
ايشان مي فرمايد : اگر دين هم نداريد , اگر از معاد و حساب الهي هم
نمي ترسيد , در دنيا آزادمرد باشيد و اين رفتار ناجوانمردانه را با كساني كه با
شما نمي جنگند نداشته باشيد , من با شما جنگ دارم , شما با من جنگ
داريد , اين زنها چه تقصيري دارند در نظر شما.
حرف دوباره امام حسين (ع ) كه خيلي زياد است و در بخشي از خطبه
نمي شود اين مسائل را باز كرد من از ولادتشان تا شهادت ايشان , چند فراز را
جمع كردم اينجا بمناسبت ميلادشان خدمت شما عرض كردم و ما چنين
مولايي و سرمشقي و بزرگمردي در افق ديد خودمان و براي انتخاب راه
خودمان داريم . و روز پنجشنبه روز پاسدار هم بود. روز پاسدار بخاطر اين
بود كه در ايران ما هم جمعيت فراواني از پاسداران , حقيقتا به نسبت
خودشان راه امام حسين (ع ) را خوب رفتند , دفاعي كه از انقلاب و اسلام
كردند و مردانگي كه در ميدانهاي جهاد و دفاع مقدس نشان دادند و
فداكاريهاي بي نظيري كه دنيا را به تعجب واداشته بود انجام دادند. اين حق
را به آنها و تاريخ ما داد كه ما آنروز را به نام آنها ثبت كنيم و روز پاسدار
باشد و انتظار داريم كه وارثان آن مجاهدان بي بديل راه آنها را فراموش نكنند
و اجازه ندهند چند نفر آدم انحصارطلب وسودجو اين ميراث خيلي عظيم
پاسداران را مصادره كنند و سعي كننده راه آنها و اين مشخصه آنها براي
نيروهاي مجاهد ما و نيروهاي مدافع و نظامي ما باقي بماند و اصلا هدف
انتخاب روز پاسدار براي يك چنين جرياني و جمعيتي همين بوده كه
الهام بخش محفوظ باشد و همان چيزي است كه اباعبدالله مي رفته , راهي
مي رفته پاسدار حق كه توضيح دادم با كلمات و عمل اباعبدالله .
مناسبت بعدي ما ولادت حضرت سجاد(ع ) است . امام سجاد بحث
بيشتري مي طلبد براي توضيح زندگي شان و راهشان چون ما عليرغم اينكه با
زندگي امام حسين (ع ) خيلي آشنا هستيم , با زندگي امام سجاد(ع ) كم آشنا
هستيم و مردم ما بخوبي حضرت سجاد را نشناخته اند و حضرت سجاد(ع )
با همان لقب بيمار كه در كربلا چند روزي گرفتار بودند , تا آخر هم شناخته
مي شوند و بعضي ها اين لقب را خيال مي كنند كه حالت هميشگي امام
سجاد(ع ) بوده كه اينطور نيست . اين بيماري لطف خداوند بود براي اينكه
حضرت سجاد(ع ) را نگهدارد و همان كاري كه حضرت خضر بر سر كشتي
درخطر دريا و يك طاغي انجام داد كه كشتي براي صاحبانش بماند , همان
فلسفه حاكم است بر حفظ حضرت سجاد(ع ). ايشان واقعا شخصيت
فوق العاده مهمي در تاريخ اسلام و مكتب اهل بيت و اثرگذار و بنيانگذار در
مسائل مهم تاريخ مكتب اهل بيت هستند. خوب , در زمان پدرشان دوره
رشد و كمالشان بود , بعد از شهادت امام حسين (ع ) مسئوليت ديگري
برعهده اشان واگذار شد و آن امامت بود , در اين دوره و در اين مقطع تاريخ
براي حضرت سجاد(ع ) چند مرحله قابل توجه است . يكي همين دوره
اسارت تا مدينه است . در اين دوره من فكر مي كنم مظاهر شجاعت و
مردانگي و دفاع از حق و حقيقت و پرخاشگري و ظلم و ستم مهمترين
شاخصه امام سجاد(ع ) است . شما صحبتهاي ايشان را در ميدان كوفه در
كاخ ابن زياد در مسير تا شام در كاخ يزيد در مسجد جامع دمشق و بعد در
مدينه وقتي كه وارد مي شوند و روزهاي اول , ببينيد انسان كه نگاه مي كند
مي بينيد يك پارچه آتش است . اينجا رسالت ايشان بيان حقانيت
عاشورائيان بود و بيان جنايات فجيع يزيديان بود و ثبت كردن اين در تاريخ
بود و حفظ روحيه كاروان اسارت بود كه وقتي هم وارد مدينه شدند پي
افكندن يك مكتبي كه امام حسين (ع ) بنيانگذار آن بود , تا اينجا به خوبي
انجام دادند. از اين به بعد يك دوره جديدي است كه ظاهرا دوره تقيه است ,
ولي دوره سازندگي يك مكتب است كه تابحال چنين فرصتي نبود. با
دستمايه عاشورا و دستمايه بروز احقاد بدريه و خيبريه مخالفان اهل بيت و
با بروز جناياتي كه كم كم داشت براي همه روشن مي شد جدايي راه حق از
راه باطل , امام سجاد اين دوره طولاني را بخوبي گذراندند. شاگردان
بي نظيري تربيت كردند , در سطح خصوصي . افراد بسيار بسيار پراستفامت و
مجاهدي را تربيت كردند كه اينها زمينه شدند براي دهها قيام انقلابي كه در
تاريخ انقلابي شيعه پيدا شده و اكثر آنها هم از فرزندان امام سجاد هستند و
يا امام حسن (ع ). و در عين حال با توده مردم هم با نصيحت و موعظه
برخورد كردند و اين همه آثار عرفاني كه در دعاهاي ايشان و بخصوص در
صحيفه سجاديه موج مي زند بهترين منبع معرفت و خداشناسي را و راه
درست را براي انسان سازي ايشان تبيين كردند.
اين سرمايه ها ماند و هرچه هم جلو برويم اينها بيشتر جلوه مي كند.
مشاجراتي دارند با علماي درباري آن زمان كه با دربار خلافت امويها و رشته
ديگر باز امويها كه مروانيها هستند , داشتند واقعا آنها براي حوزه هاي علميه
و علماي ما و كسانيكه با اسم دين مي خواهند مجاهدت كنند يا با مردم حرف
بزنند , بهترين چراغهاي راهنماست . نامه ايشان به زهري كه قبلا از شاگردان
خودشان بودند و بعد جدا شدند و پيوستند به درباره خلافت بوسيله توجيه
ظلمهاي خلفاي مرواني شده بود , نامه اي كه حضرت سجاد(ع ) براي او
نوشته منشور بسيار ارزشمندي است . ما در دوران مبارزه , سندي بهتر از اين
نمي ديدم براي اينكه با علما و كساني كه حاضر نبودند در مبارزه شركت كنند
و يا گاهي دفاع مي كردند از وضع موجود با آنها حرف بزنيم , و اين سند بسيار
بسيار ارزشمند است , نامه تاريخي , انقلابي وسازنده تاريخ است . به هر حال
امام سجاد(ع ) اين شخصيت معصوم رسالتشان اين بود كه از دوران بني اميه
سرمايه عظيمي را حفاظت كردند و به فرزند خودشان يعني امام باقر(ع )
تحويل دادند كه آنها بتوانند در دوره تنفسي كه پيش امد آنها را مشعشع كنند
و كردند.
و آخرين مناسبت ما در اين خطبه ميلاد حضرت ابوالفضل (ع ) است كه
ايشان معصوم نيستند , چون امام نيستند ولي شخصيتشان حقيقتا جاي تامل
دارد بزرگي و عظمت ايشان و حسابي كه روي حضرت ابوالفضل (ع ) باز شده
بود , شما مي دانيد كه حضرت علي (ع ) بعد از حضرت زهرا(س ) يكي از
ازدواج هاي حساب شده اشان ازدواج با حضرت ام البنين است و مي دانستند
براي چه اين ازدواج را مي كنند و چه هدفي از اين ازدواج دارند هم در منزل
و هم بعد ازمنزل , كه يكي از نتايج آن , وجود مقدس ابوالفضل است و برادر
ديگرشان . چهار برادر البته همه اشان مخلص حضرت ابوالفضل بودند , در
ركاب اباعبدالله آمدند و آن جانفشانيهايي كه انسان را واقعا مبهوت مي كند
و خاضع مي كند از خودشان نشان دادند.
جزيره العرب , ابوالفضل (ع ) را به عنوان قمر لقب داده بود , « قمر
بني هاشم » اين يك لقب خانوادگي نبود از لحاظ جسمي و شخصيتي ايشان
به گونه اي بودند كه اين لقب برايشان شايسته بود و ابن زياد خيلي تلاش كرد
كه در آن لحظات آخر حضرت ابوالفضل (ع ) را از اباعبدالله جداكند ,
وعده ها دادند البته اينها چيزي نيست , افراد ديگري هم اين كار را كردند ,
نرفتند , خيلي بودند تطميع مي شدند اما براي او حساب ويژه اي باز كرده
بودند وقتيكه اباعبدالله در شهادت برادرشان مي گويند « ان كسر ظهري » در
تمام عمرشان اين جمله را نگفته بودند و به ابوذر هم مي گويند احساس شك
نكن و شجاع و صبور باش ولي وقتيكه حضرت ابوالفضل (ع ) شهيد
مي شوند تعبير « ان كسري ظهري وقلت حيلتي » مي كنند. پشتم شكست و راه
چاره بسته شد با وجود او راه چاره باز شد. خيلي تعبير سنگيني است براي
امام حسين (ع ) به خاطر اين شخصيت و به خاطر اين جانبازيها ما روز
جانباز را در تاريخ مان تعبيه كرديم و چه كار خوبي كرديم . من همان طور كه
در روز پاسدار عرض كردم , اين را در مورد جانبازان محكم تر عرض مي كنم ,
قوي تر عرض مي كنم , جانبازان ما واقعا الگوي واقعي فداكاري و صبر و
متانت است , ما ايثارگران زيادي داريم , شهدا و همه رزمندگان و
خانواده هايشان , آزادگان همه رنج كشيده انقلابند و صبورند اما صبر
جانبازان ما چيز ديگري است . الان بيش از دو دهه است كه خيلي از اينها
روي ويلچر زندگي مي كنند , خيلي ها قطع نخاعي هستند , خيلي شان با
مصدوميت شيميايي تنفس درستي ندارند و از لحاظ روحي هم مشكلات
واقعي برايشان پيش مي آيد , يك سري انسانهاي صبوري كه همه جاي
جامعه ما هستند و درس مقاومت به ما مي دهند و درس جهاد و صبر و متانت
به ما مي دهند و واقعا قيافه شهيدمانند اينها روي ويلچرها در مواردي انسان
را حقيقتا به ياد ابوالفضل مي اندازد كه چقدر اينها نزديكند به آن مقتدايشان
و الگويشان و من مي دانم كه حق اين عزيزان ما هم به خوبي ادا نشده و
مشكلات واقعي در زندگيشان هست با اينكه امكانات زيادي هم از زمان
امام (ره ) براي آنها به عنوان بنياد جانبازان تعبيه شده و آن هم دريائي از
امكانات است البته كمك هاي فراوان و خدمات شايسته هم شده كه نبايد
آنها را فراموش بكنيم و حق آنها بيش از اين است , آنچه كه آنها را سراپا و با
روحيه نگه مي دارد اينست كه آنها با خدا معامله كردند و كم و زياد دنيا
برايشان زياد مهم نيست , تا آنجا كه بتوانند صبر مي كنند اميدوارم در شرايط
فعلي كه امكانات بيشتري به خاطر بالارفتن قيمت نفت براي نظام جمهوري
اسلامي پيش آمده , اگر حقي از اين ها كم داده شده , جبران شود و اين
الگوهاي دوران جهاد و شهادت و ايثار وصبر و راه اباعبدالله (ع ) و راه
ابوالفضل (ع ) بتوانند با رضايت بيشتر , مخصوصا خانواده هايشان , شايد
خود آنها زياد برايشان زياد سنگين نباشد بعضي كمبودها , اما خانواده ها
حسابشان با ديگران يك مقدار فرق مي كند.
به گزارش خبرنگاران ما آيت الله هاشمي رفسنجاني در پايان خطبه اول
نماز جمعه تهران , سوره مباركه « كوثر » را قرائت كرد.
خطبه دوم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلوه والسلام علي رسول الله وعلي علي
اميرالمومنين و علي الصديقه الطاهره وسبطي الرحمه و علي بن الحسين و
محمدبن علي و جعفربن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمدبن
علي و علي بن محمد والحسن بن علي و الخلف الهادي المهدي صلوات الله
عليهم اجمعين .
در خطبه دوم هم مناسبتهاي زيادي هنوز باقي مانده كه من آنها را هم
بايد عرض بكنم . عرض كردم اينها سرفصل هاي افتخار دوران انقلاب ماست
و مسائل مهم روز ماست كه خطيب جمعه نمي تواند از اينها چيزي نگويد ما
وظيفه مان است با مردم اين مسائل را درميان بگذاريم . اولش ياد چند شهيد
كه در اين دو هفته داريم . شهيد مدني كه يك عالم عالي مقام مجاهدي بود كه
هم در تربيت طلبه و هم در تربيت نيروهاي مجاهد در ايران و در نجف و هم
در دفاع از انقلاب و امام واقعا سنگ تمام گذاشت و نظير اين شهيد بزرگوار
را شما در تاريخ كم پيدا مي كنيد نه اينكه نيستند , كم هستند , خيلي با عظمت
است شهيد قدوسي كه جوانتر از ايشان است اما واقعا يك شخصيت بسيار
پرتلاش و فداكار و برنامه ريز و مدير , هم در دوران مبارزه و هم بعد از
مبارزه , خدمات بسيار ارزشمندي را به انقلاب و اسلام و ايران داشتند. و
شهيد وحيد دستگردي كه افسر شريفي بود گرچه ايشان از دوران قبل از
انقلاب در نيروهاي انتظامي بود اما شرافت و تعهدش آنچنان بود كه بعد از
انقلاب هم ايشان را به عنوان رياست كل شهرباني خواستند و نگه داشتند و
بالاخره جانش را در اين راه داد و حقيقتا شخص مورداعتماد و باارزشي بود
و خدمت كرد در جمع كردن شهرباني ها كه آن روز واقعا مشكل داشتند و آنها
را دوباره فعال كرد.
و شخصيت بزرگوار ديگر آيت الله طالقاني است كه خوشبختانه شما
امروز بخشي از برنامه پيش از خطبه ها را براي ايشان تنظيم كرده بوديد و
صداي ايشان را مردم ما شنيدند و من فكر مي كنم بهتر است كه در چنين
برنامه هائي تصوير هم باشد يعني اگر منظره نمازجمعه آن روز كه آيت الله
طالقاني حرف مي زند هم همراه صحبت هايشان پخش مي كرديد , خيلي
گوياتر بود و آن مناظر بسيار باشكوه بود آن موقع , آن هم اولين خطبه نماز
جمعه اي كه واقعا كار خيلي خوبي بود , هم شروع نمازجمعه و هم انتخاب
فردي مثل آيت الله طالقاني كه مناسب ترين فرد در آن زمان بودند براي
امامت جمعه تهران , ايشان خوب سابقه طولاني , مبارزه و مجاهده داشتند
كه در موقعي كه بسيار صحنه مبارزه نيازمند به حضور روحانيت و علما بود
و كم بودند آن موقع ايشان با تعداد كمي همراهي مي شدند در دانشگاه هم
همينطور بود ايشان هم چهره اسلامي داشتند , هم روحاني بودند و هم مليون
خارج از اين دو مركز به ايشان عشق مي ورزيدند و هم امام جماعت بودند كه
مسجدشان مركز اين بحثها و اين روشنگريها بود و تا آخرين لحظه عمرشان
هم در راهي كه شروع كرده بودند , ادامه دادند و دورانهاي زيادي هم در
زندان بودند كه سه سال آخرش را من هم خدمت ايشان بودم و واقعا صبر و
متانت و شخصيت ايشان براي همه مي توانست الگو باشد خداوند روحشان
را با ارواح اولياالله محشور بكند , انشاالله و به ما اين توفيق را بدهد كه
بهتر از اين چنين شخصيت هايمان را بشناسيم .
و مناسبت ديگرمان 17 شهريور است كه يك قطعه تاريخ ساز و
تحول آفرين در دوران مبارزه بود خيلي از شماها يادتان است و بعضي از
جوانان شايد يادشان نيست كه آن زمان در ايران چه مي گذشت بعد از نماز
تاريخي عيدفطر با امامت آيت الله شهيدمفتح و آن راهپيمايي كه كمر رژيم را
شكست , دو سه روز پشت سر هم باز تظاهرات بود , مردم شيريني اين
حركتشان را فهميدند و هر روز به خيابان مي آمدند و تظاهرات مي كردند و
حرفهاي بسيار سطح بالايي را در شعارهايشان مطرح مي كردند و رژيم هم
كاري نمي توانست بكند , يك برخوردهاي سطحي بود. بالاخره اعلام كردند
روز جمعه مثل امروز 17 شهريور وارد ميدان ژاله خواهند شد و كار اصلي
را مي خواهند آنجا انجام دهند , رژيم ترسيد و در راهپيمائي روز 16 اعلام
شد كه فردا در ميدان ژاله كه الان ميدان شهداست , رژيم فهميد اين حركتي
كه آغاز شده , تبديل مي شود به يك سيل خروشاني كه بنيان رژيم را مي كند.
خوب هم تحليل كردند مي شد اينطوري و شد منتها يك وقفه اي در آن ايجاد
كردند نيمه شب رژيم اعلام حكومت نظامي كرد در چند شهر بزرگ ايران
من جمله تهران منتها خوب اكثر مردم نفهميدند , چون خواب بودند مردم
وقتيكه اعلام شد كه حكومت نظامي شده و طبق قرار آمدند در ميدان و
شايد اگر هم مي فهميدند هم مي آمدند ولي به هر حال نفهميدند اكثرا و
آمدند ميدان و رژيم هم تهديدي كه كرده بود , عمل كرد و آن قساوت را در
مورد مردم انجام داد كه واقعا روي رژيم را در تاريخ سياه كرد و لقب درستي
امام بلافاصله زدند به آن روز « جمعه سياه » يعني سياهي رژيم , سياهي روي
رژيم سفاك پهلوي فقط به قصد ارعاب زن و مرد و كودك را به مسلسل
بستند در پس كوچه ها مثل برگ خزان به زمين ريختند , مردم روي زمين دراز
كشيده بودند براي نجات از شر اين گلوله باران ولي مردم را روي زمين درو
مي كردند و تا به حال عدد شهداي آن روز هنوز خوب شناخته نشده ولي
دوستان ما كه رفته بودند به بهشت زهرا(س ) براي مراسم خاكسپاري از انبوه
جنازه هائي كه آنجا ديده بودند خبر دادند البته عددي كه رژيم گفت خيلي
كم تر از آنها بود و بعدا هم نشد و نمي دانم ما چرا هنوز نتوانستم عدد واقعي
اينها رابدست بياوريم همانطور كه عدد شهداي 15 خرداد را هم به خوبي
نمي دانيم در اين كشتارهاي جمعي , من خوب آن موقع در باغ شاه سرباز
بودم , سرباز اجباري برده بودند , اين سربازها كه مي رفتند و مردم را مي زدند
وقتيكه برمي گشتند , من جمله چتربازها , صحنه هاي عجيبي از كشتار را نقل
مي كردند , منتها ما بعدا با اعدادي كه مي شنيديم , هيچ جور نمي آمد , با اين
اعدادي كه كساني كه آنجا بودند شايد مي خواستند ما را بترسانند چون طلبه
بوديم و سرباز بوديم و شايد چيز ديگري بود و اين هم از چيزهائي است كه
هنوز خوب باز نشده , شايد بعضي ها آن موقع نمي خواستند معلوم شود
بچه هايشان شهيد شدند چون مشكل پيدا مي كردند , خوب رژيم مي رفت
سراغشان , اينها چرا اينجا بودند , چرا نبودند , مخفي مي كردند , نگفتند ,
البته اينها بعد از انقلاب بايد مي گفتند. اين حالا چه شده يكي از نكات مبهم
است به هر حال شهداي 17 شهريور كه اينگونه مظلومانه شهيد شدند با
اينكه يك مقداري توقف در برنامه هاي تظاهرات درست كرد اما خون آنها
آنچنان جوشيد كه دوباره امواج خروشان مردم را از مساجد , خانه ها و
حسينيه ها و مدارس به ميدانها كشيد و بالاخره با همين امواج تظاهرات
رژيم سقوط كرد. چيزهاي ديگري هم بود , دو , سه چيز بود كه خيلي موثر
بود. يكي همين تظاهرات روزانه بود , يكي اعتصاب هاي كمرشكن بود و
مهمترين آن اعتصاب كاركنان شركت نفت بود كه هم رژيم و هم اربابان رژيم
را مستاصل كرده بود آن موقع به هرحال ما ياد اين شهداي گرامي را بايد
هميشه عزيز بداريم و به خانواده هاي عزيزشان هم بايد تبريك بگوئيم و هم
تسليت .
مسئله ديگر كه گفتم در اين خطبه اشاره مي كنم , بحث چشم انداز 20
ساله بود , نه از آن جهت , از جهت مجلس خبرگان مي خواهم عرض بكنم .
در سه روز گذشته ما مجلس خبرگان را داشتيم . در مجلس خبرگان دو سه
بحث اساسي و بنياني مطرح شد , يكي وحدت جهان اسلام كه حقيقتا اين
روزها در خطر قرار گرفته , هم در داخل كشورها , حتي در داخل كشور
خودمان و هم در سطح جهان اسلام , ملتها و دولتها مشكلاتي پيدا كردند
خيلي روشن است كه عوامل استكبار دست اندركار اين تفرقه ها هستند.
همان هائي كه در گذشته معلوم شد به گداهاي حرفه اي پول مي دادند كه دم
حرم ها بنشينند و روضه حضرت زهرا(س ) در آن موقع يا در نجف , يا در
مشهد يا در جائي ديگر و تفرقه ايجاد كنند امروز در سطح وسيعي
دست اندركارند كه ما را متفرق كنند و خبرگان با بررسي اين مسئله هشدار
دادند و در بيانيه خودشان تاكيد كردند و اميدواريم مخاطبان ما اين پيام
خبرگان را به خوبي درك بكنند امروز دنياي اسلام بيش از هر چيز كه در
داخل كشور ما هم , خودمان بيش از هر چيز نياز به همراهي , همدلي و پرهيز
از تفرقه داريم . دشمن در حال تهاجم است دشمن خودش هم مشكل دارد.
اما مشكل داشتن آن , باعث نخواهد شد كه تهاجمش را كم بكند , شايد
نجات خودش را در تهاجم بداند و اين برون فكني آنها از اين راه بخواهد
حل شود.
مسئله دومي كه در خبرگان به آن توجه شد , مسئله همين چشم انداز
بود. خبرگان در اجلاس قبل هم همين كار را كردند ولي كميسيون سياسي و
اجتماعي خبرگان توصيه مي كند كه اين بحث ها را جدي بگيريم . براي
خبرگان در اجلاس قبل من توضيح دادم و در اجلاس اين بار , آقاي خاتمي
رياست جمهوري سابق توضيح دادند. الزامات چشم انداز را كه چه
چيزهائي ما بايد داشته باشيم تا بتوانيم آن سند را اجرا بكنيم كه اين هم
خيلي مهم است . البته چون من در خطبه هاي ديگر هم در آينده اين را بحث
مي كنم , اينجا خيلي عرض نمي كنم .
مسئله سوممان , مسئله خرافات و آلوده شدن معارف ناب مكتب تشيع
به چيزهاي نادرست و مشمئز كننده بود كه آنجا هم بحث مفصلي شد و
نقادي شد و توصيه هائي به صدا و سيما شد كه پرهيز بكند از نشر چنين
خرافاتي كه ارزش اين گوهر تابناك معارف مكتب اهل بيت (ع ) سخيف نشان
مي دهد و بي منطق و ضعيف نشان مي دهد و گاهي منحرف , از غلوهائي كه
ائمه (ع ) تبري كردند و گفتند اينها را هر جا پيدا كرديد به سرشان سنگ
بزنيد , كه گاهي مقام ائمه (ع ) را مثل مقام خدا بالا مي برند و حرفهائي
مي زنند كه واقعا شرك است و بايد از آن پرهيز كرد و اين مسئله هم امروز
يك خوره ايست كه امروز به جان ما افتاده به خاطر اينكه چون فضاي ما
فضاي ولايت و بحث اهل بيت (ع ) هر كسي مسابقه مي گذارد. براي اينكه يك
حرف بالاتري بزند و يك چيز عجيب تري را مطرح بكند ويا بي پايه و دروغ يا
سست و غيرقابل قبول يا غلو و شرك و يا شكل هاي ناپسند كه خوب آن
مسائل گاهي هم در صدا و سيما منتشر مي شود كه خوب صدا و سيما آسان
است كه وقتي رهبري بخواهند , آنها نمي كنند اما مجموعا بايد فكري كرد كه
ما روي مطالب صحيح مان و معارف درستمان آن كه عقايدماست روي آن
تكيه كنيم .
و مسايلي داريم كه بيشتر برخورد مي كند با مسائل خارج از كشور. اولين
مسئله فاجعه ايست كه در كاظمين اتفاق افتاد , حقيقتا از نمونه هاي بزرگ
جنايات بشري و كشتار جمعي در عراق است . البته از اين صحنه ها زياد
بوده , بارها در بين هياتهاي عزاداري بمب منفجر شده وعده زيادي شهيد
شدند و خيلي كارهاي جنايت بار در عراق روزانه مي شود , اين خيلي هولناك
بود. چه طراحي كردند كه يكدفعه هزار نفر آن طوري در يك روز شهيد
مي شوند. چقدر اين قساوت لازم دارد. آنهائي كه آنجا مسئولند , آمريكائي ها
و ديگران , چقدر كوتاهي كردند براي چنين حادثه مهمي , بعد چقدر
عكس العمل نشان دادند , همه اينها , كشورهاي عربي , كشورهاي اسلامي ,
يك فاجعه اي بيش از هزار نفر شهيد بدهد , چند صد نفر مجروح است ,
خيلي ها تا ابد بايد جانباز باشند , تحويل بدهد و اين حالت را به وجود
بياورد و آن هم درپيش مردمي كه براي زيارت امامشان رفتند. هيچ چيز
ديگري نمي خواهند , در آن شرايط ناامني هر كسي به زيارت مي رود , آماده
شهادت است ولي اين خشونت و اين شقاوت واقعا در تاريخ ما خيلي زشت
است و عكس العمل مناسب نداشتن از طرف قدرتهاي مسئول در آنجا هم
زشتي را فرياد مي كند.
ما به خودمان و به آن خانواده هاي عزادار و به مردم عراق صميمانه تسليت
عرض مي كنيم به آنها تبريك مي گوئيم به خاطر توفيقي پيدا كردند تا اينجا
قانون اساسي شان را و مجلس شان را پيش ببرند و دعا مي كنيم كه بتوانند به
بقيه اهدافشان تا استقرار نظم كامل ملي و مردمي در كشورشان تحقق
بخشندو تلاش كنند نيروي امنيتي و حفاظت خودشان را به گونه اي قوي
كنند كه احتياجي به حضور بيگانگاني كه نمي شود به خير آنها اميد پيدا كرد
و نمي شود امنيت را به خواست آنها مربوط كرد. آنها شايد ناامني بخواهند
براي عراق . انشا الله زودتر بتوانند حفاظت واقعي براي كشورشان درست
كنند از همسايه هاي عراق انتظار داريم كه همكاري كنند. كشور عراق بسيار
مهم است , بسيار سرنوشت ساز است . اين بمب ساعتي است از زماني كه
كشورهاي منطقه تجزيه شدند , اينجا گذاشتند كه هر وقت مي خواهند منطقه
را منفجر كنند. گاهي بدست صدام و حزب بعث و گاهي اينجوري و گاهي
ممكن است طراحي هاي ديگر و تنها راهش اينست كه مردم عراق متحد ,
سرنوشت خودشان را بدست بگيرند و كشور خودشان را با مصلحت
خودشان اداره كنند و از اقداماتي كه در اين سالهاي سخت اينها كردند ,
مي توان فهميد كه رشيد و بالغ و تصميم گيران دستي هستند.
مسئله فلسطين بسيار مهم است . اسرائيل قطعا اگر مي توانست غزه را
مي داشت , حضورش در غزه بسيار سنگين بود برايش , غزه جاي كوچكي
است , خيلي كوچك است , همه اش به اندازه يك شهر , شهر بزرگ است
البته جهت فوق العاده انبوهي آنجا هست كه از لحاظ جمعيت منطقه دارد
خفه مي شود. اسرائيل نمي توانست آنجا را اداره بكند با اينست و هر روز
مشكل , كشتار و تلفات داشت و هزينه عهده اسرائيل در غزه بود به خاطر
جاني كه لزومي هم نداشته داشته باشند , محاسبه كردند آنجا را تخليه كردند
شايد آن نيروهاي راديكال صهيونيست كه خواب اسرائيل بزرگ از نيل تا
فرات رامي بينند اين را براي خودشان شكست مي دانند , شكست هم هست .
اما اسرائيل به نفعش بود آنجا را تخليه كند و تحت فشاري كه نيروهاي
مقاومت اسلامي آنجا مي آوردند شرايط مساعد بود براي جهاد , ولي اين
بايد براي فلسطيني ها يك پيروزي الهام بخش حساب نبود كه قدم بعدي را
بردارند و بايد ادامه بدهند به راهشان كه فكر نكنند كه حالا همه چيز دارد
تمام مي شود غزه را گرفتيم , ممكن است اگر چنين تفكري پيش بيايد. خطر
بسيار بسيار جدي باشد.
مسئله آمركيا از چند جهت قابل توجه است در زمان ما , يكي رفتاري كه
براي كنفرانس سازمان ملل سالانه و براي كنفرانس بين المجالس كرد. اين
تحقيرهائي كه به خيال خودشان البته تحقير مي كنند , تحقير مي كنند , خيال
مي كنند , البته موج تبليغات درست مي شود در دنيا متاسفانه و همه رسانه ها
مطرح مي كنند گاهي مي گويند ويزا مي دهيم , گاهي مي گويند نمي دهيم , گاهي
مي گويند اگر اينجوري شود , مي دهيم , اين همه جنگ رواني است كه دارند
مي كنند و سابقه بدي براي خود آمريكا خواهد شد بالاخره آن وظيفه اش
است كه حالا يك ميزبان اجلاسي است شرايط را براي همه فراهم بكند.
اينها تخلفات بين المللي است اشكالش اين است كه بقيه اي كه آنجا جمع اند
نبايد موافقت كنند , بايد آنجا بگويند ما كار نمي كنيم تا اين اجازه صادر شود.
خوب اين مي تواند به سر همه شان بيايد , الان به سر تو هم آمده در مورد
مجلسشان و بعضي از روساي جمهور هم يا نمي روند به خاطر همين
تحقيرها و همين بدرفتاريهائي كه مي شود يا با نگراني مي روند آنجا كه
مي روند مواجه با مشكلاشان مي كنند يا تبليغات صهيونيستي و امپرياليستي .
حتما اينهائي كه جمع اند مي توانند حل كنند مسئله را و بگويند اگر نبات
اينصوري تبعيض آميز رفتاري مي شود , بهتر است اجلاس جاي ديگري باشد
و اين براي آمريكا بسيار گران تمام مي شود و مي شود جاي ديگري هم بود.
احتياجي به دعوا هم ندارد. بالاخره اينكه درست نيست كه يك كسي
مسئوليت ميزباني مردمي كه از سراسر دنيا بايد با هزينه گزاف بيايند براي
يك انجام وظيفه ملي و بين المللي , بگويد به ميل من شما بيائيد يا نيائيد. اين
واقعا يك زورگوئي خطرناكي است .
البته اينجا هم ما فكر مي كنم خوب عمل نكرديم چه لزومي داشت از
اول مدام حرفهاي آنها را تكرار بكنيم , يكبار بگوئيم مي رويم يكبار بگوئيم
نمي رويم , بنده دو دوره رياست جمهوري را داشتم . شرايطم مناسب بود ,
نرفتم هيچ مشكلي هم نداشتيم , مگر رفتن آنجا , حرفي كه من مي زنم , وزير
خارجه مان هم مي زند البته مهم است كه شخص اول يك جائي باشد و با
ديگران مذاكره كند و مسائل را حل كند , اما نه اينكه اينجوري فشار بر سر ما
بگذارند و مدام ناز بياورند , يك جوري تحقير كنند , يك جوري بدنام كنند ,
يك روز بگويند مي دهيم , يك روز بگويند نمي دهيم , با جنگ اعصاب ,
اعصاب يك ملتي خرد كنند , اين بازيها , نمي ارزد , رهبر معظم انقلاب هم
بودند , يك دوره رفتند , آقاي خاتمي يك دوره رفتند , يك دوره نرفتند ,
مي شود مستقل با اين مسائل برخورد كرد و حرفهايمان را هم از تريبون ها
فراوان دنيا بزنيم ولي به هر حال مقاومت براي گرفتن حق اين يك مسئله
مهمي است و اين را من قبول دارم . با قدرت انسان وارد شود و حق خودش
را بگيرد و جلوي زورگوئي ها را بگيرد كه حالا اين مورد هنوز اتفاق نيفاده
است .
مسئله ديگري مشكل آمريكاست در داخلش , واقعا چيز عجيبي در
حوادث توفان كاترينا پيدا شد. دنيا اين را نمي دانست , ماها كه خيلي مطالعه
مي كنيم روي نقاط ضعف آمريكا , اين قدر نمي دانستيم , خود آمريكائي ها هم
نمي دانستند , معمولا شما ديديد وقتي در كشورهاي ديگر يك حادثه مهمي
قراار بگيرد اينها كمي تحقير مي كنند , با فرستادن كمك هاي كم ارزشي يك
جوري صدقه دادن و نشان دادن صنعت مديريت بحران , خودشان را بزرگ
جلوه مي دهند , اين بازي اينهاست . اينبار خداوند همه چيز را به سر آنها
اينجوري پيش آوردند , خودشان پيش آوردند به سرخودشان واقعا حادثه
عجيبي است . اينجا اين حادثه را هنوز دنيا نفهميده است . خود آمريكايي هم
هنوز نفهميده اند. اينكه بعد از يك هفته هنوز شركتهائي پيدا مي شود كه هنوز
هيچ كس آنجا نرفته و آن شهرك كن فيكون شده و از بين رفته , اينكه
روستاهاي جديدي كشف مي شود , هلي كوپترها پيدا مي كنند , بعد مي بينند
آنجا هنوز هيچ كس نرفته , دارو نبرده , دكتر نرفته , ماشين نرفته , راههايشان
بسته است , مرض عمومي آمده , وبا آمده , اينها خيلي چيزهائي است كه در
دنياي امروز كه ماهواره همه نقطه هاي زمين را در هر لحظه نشان مي دهد ,
اينها اين اتفاقات خيلي مهم است . تناقضاتي كه هست يك طرف مي گويند
25 هزار كيسه براي حمل جسدهاي نايلوني فرستادند , يكبار مي گويند ما تا
حالا 118 جسد پيدا كرديم . اين حرفها براي خودشان هم بد شده است .
اول مي گفتند 5 ميليارد , آخر گفتند 20 ميليارد دلار خسارت امروز
مي گويند 150 ميليارد خسارت كه 50 ميليارد دلار را مجلس تصويب كرده ,
بعدا مي گويند , چند سال وقت لازم است كه آنجا را به جائي برسانيم , اينها
نشان از يك هست واقعي در يك كشور ابرقدرت دنياست , هست . واقعا
نشاني است و نشان مي دهد كه ضعف مفرط در درون اينها هست و يك
چيزهاي مسخره اي هم جلو مي آيد. ما در آقاي بوش خانمي كه همسر بوش
بزرگ شايد هست و يا همسر يكي از روساي جمهور , وقتي مي رود آنجا
مي گويد الان زندگي بعضي از اين آسيب ديده ها از گذشته بهتر شده است . و
اين مورد توجه عجيب رسانه ها قرار گرفت . اينها چطور زندگي مي كردند كه
با كمك 100 دلار اينها زندگي شان حالا بهتر شده , يا اين حرف درست است
يا نيست , خيلي چيزهاست خيلي خيلي مطالب هست كه نشان مي دهد كه
مشكل واقعي هست در اداره آمريكا كه منتها اينها اولا هميشه برون فكني
مي كنند و ثانيا با استثماري كه از ساير دنيا دارند چيزهائي به آنجا مي برند ,
بالاخره يك كشوري كه در كمبود سوخت هست , اگر نود درصد نفت خليج
مكزيك از رده خارج شده باشد , يعني تقريبا 20 درصد نفت آمريكا و چند
پالايشگاه و گاز خارج شده باشد , اين يك فاجعه اي براي آن كشور مي شود.
نمي شود اينها را كم حساب كرد و بايد روي اين مسائل حساب كرده دنيا بايد
بيشتر آگاه مي باشد. و بايد محققانه هم حرف زد و اين اشكال واقعي است .
چطور مي شود يك شهري با آن وسعت در كنار دريا پائين تر , گودتر از سطح
دريا وجود داشته باشد و حفاظتش به گونه اي باشد كه يك گردباد دريايي
بتواند ديوار را بشكند و شهر را اينجور فرد بكند اين خودش بر مي گردد به
اين چيزهائي كه ما فكر مي كنيم آنها همه چيزشان را از اساس مهم است و
محكم است و خيلي برنامه هايشان دقيق است خوب اين چيزهاي زيادي را
روشن كرد. و يك مسئله ديگر يكه در همين شرايط بروز كرد كه بسيار مهم
است . شايد از لحاظ جهاني بيشتر بشود روي آن حساب كرد , اين بود كه
معلوم شد , 88 نفر از زندانيان گوانتانامو , يك ماه است كه اعتصاب غذا
كردند و خبر اين را نگذاشتند مردم بفهمد و دنيا بفهمد و خيلي از اينها را از
راه بيني به آنها غذا تزريق مي كنند كه نميرند خوب شما ببينيد , آمريكائي ها
براي يك حادثه اي مشابه اين اگر اتفاق بيفتد , چقدر غوغا مي كنند ,
رسانه هاي غربي چقدر هياهوها به پا مي كنند . 88 نفر در آن جزيره شبيه
جزيره اموات دارند زندگي مي كنند در جايي كه هيچ صدايشان و دستشان به
دنياي آزاد نمي رسد و به خانواده هايشان نمي رسد , اينجور مظلومانه
مي خواهند از خودشان دفاع كنند و اين طور فراموش شده هستند , دنياي
فراموش شدگان واقعي آنجاست كه رسانه هاي دنيا هم كه ادعاي
شفاف سازي دنيا را دارند اينقدر غافلند يا اينقدر بي حساب عمل مي كنند و
فريب كاري مي كنند اينها چيزهائي است كه دنيا بايد روي آن حساب ديگري
را باز بكند.
و آخرين حرف مان مسئله هسته اي مان است . با اينكه تقريبا همه حتي
آمريكا اعتراف دارد كه بهره گيري از صنايع هسته اي حق همه ملتهاست من
جمله ايران , اين همه بر سر يك اقدام قانوني و حق يك كشور مظلوم مثل
ايران سروصدا راه بيندازند و ممانعت كنند و مزاحمت كنند و تهديد بكنند و
ارعاب كنند اين يكي از چهره هاي زشت تاريخ معاصر ماست و دليلش هم
اينست كه چون مراكز بين المللي تحت تاثير قدرتهاي بزرگند , دليلش اين
است كه استعمارگران هنوز درهمان فضاي استعماري گذشته قرنها پيش تنها
با اشكال جديد و شيوه هاي جديد و با ادبيات جديد و با فريب كاري افكار
عمومي هستند. خوب اين چه حركتي است كه خوب دو سه سال است همه
مطبوعات دنيا و رسانه هاي جهان را پر كرده و همه حرف اينست كه آيا ايران
حق دارد از اين صنعت و تكنولوژي مهم روز كه امروز پا به سعادت بشريت
مي تواند باشد , مي تواند برخوردار باشد يا نه , همه هم مي گويند مي تواند ,
حرف مهم همه هم اينست كه خيلي خوب اگر اطمينان نداريد بيائيد اطمينان
پيدا كنيد شما كه مزاحم هستيد. ما مدت طولاني وقتمان را صرف كرديم كه
به اينها اعتماد بدهيم و به اصطلاح اعتمادسازي كنيم گرچه با آن كارمان هم
حقانيت مان را ثابت كرديم در دنيا و حقيقتا كه دنيا فهميده كه ايران حق
مي گويد و هم آن تبليغات گمراه كننده آنها را خنثي كردم كه دروغ هاي زيادي
گفتند و در بازرسي هائي كه شد معلوم شد دروغ است . دستاوردهاي زيادي
داشتيم ولي خوب طرف ما حاضر نيست وقتش كه همه چيز هم حاضر و
راحت و مستقل شده باز است از ادعاهاي زورگويانه خودشان بردارند و
باج خواهي مي كنند اين ظلم تاريخي بالاخره يك روز در دنيا خودش را نشان
مي دهد و اين دمل چركين فشار ناحق به دولتها يك روز سرباز مي كند
وعفونتش دردرجه اول نصيب همين استعمارگران زورگو خواهد شد.
من مي خواهم عرض كنم به ملت شريفمان و به مسئولانمان كه مطمئنا
بناي نديده گرفتن اين حق در هيچ يك از مصادر در ايران نيست و ما تا آخر
براي حفظ حق مان و حق تاريخي مان و حق ملي مان و آبروي تاريخي
خودمان خواهيم ايستاد و به كساني كه دارند مزاحمت مي كنند به آنها
مي گويم اين راهي كه داريد مي رويد , به جائي نمي رسد , عاقلانه تر عمل كنيد
ما داريم نزديك مي شويم به جلسه شوراي حكام اگر خامي بكنيد و در آنجا
تصميمات ناروا بگيرند و همين تهديدهائي كه مي كنند بخواهند انجام
بدهند , مطمئنا اين فقط ملت ايران نيست كه ضرري كند , ضررش متوجه
خيلي از جاها مي شود , من جمله همان هائي كه در تصميم گيريهاي زورگويانه
و ظالمانه شريك هستند و خداوند هم از اين ظلم تاريخي آنها نخواهد
گذشت .
به گزارش خبرنگار ما آيت الله هاشمي رفسنجاني خطبه دوم نماز
جمعه , سوره مباركه « والعصر » را قرائت كرد.
احمدي نژاد در ديدار فرستاده ويژه اردن :
بيگانگان بايد از عراق خارج شوند
|
محمود احمدي نژاد رئيس جمهوري در ديدار ارتشبد سعد خير فرستاده
ويژه شاه اردن با وي , پس از دريافت پيام ملك عبدالله , آمادگي جمهوري
اسلامي ايران را براي توسعه روابط دو جانبه , همكاري هاي منطقه اي و
بين المللي مورد تاكيد قرار داد.
به گزارش دفتر امور رسانه هاي نهاد رياست جمهوري , احمدي نژاد با
اشاره به مساله عراق و با تاكيد بر ضرورت خروج نيروهاي اشغالگر خارجي
از خاك اين كشور , گفت : تحريكات قومي , نژادي و مذهبي به زيان ملت
عراق , همسايگان و كشورهاي منطقه است .
احمدي نژاد از ديدار و گفت و گو با پادشاه اردن در حاشيه اجلاس
سازمان ملل براي بررسي روابط دوكشور و رايزني درباره همكاري هاي
منطقه اي استقبال كرد.
فرستاده ويژه پادشاه اردن نيز در اين ديدار نقش ايران را درحفظ ثبات و
امنيت منطقه خليج فارس تعيين كننده و محوري خواند , و افزود : دولت اردن
براي حفظ و گسترش مناسبات خود با ايران اهميت زيادي قائل است .
وي همچنين آمادگي اردن را براي همكاري با جمهوري اسلامي ايران
جهت استقرار امنيت در عراق و زمينه سازي براي خروج نيروهاي بيگانه از
اين كشور مورد تاكيد قرار داد و تصريح كرد كه همبستگي و انسجام ملي
عراق يك اصل تعيين كننده براي امنيت و استقرار دولت مستقل در اين كشور
محسوب مي شود.
|
بزرگداشت ياد و خاطره « جلال آل احمد » در تهران
|
صبح ديروز (همزمان با سالگرد مرگ جلال آل احمد نويسنده مشهور
ايراني ) مردم گذر قلي ياد و خاطره او را گرامي داشتند.
در اين مراسم حجت الاسلام دادستاني پيرامون شخصيت جلال آل
احمد سخناني ايراد كرد.
گذرقلي محله اي قديمي درقلب تهران و در حوالي بازار تهران است كه
زادگاه جلال آل احمد در آنجا قرار دارد.
زادگاه آل احمد در خيابان خيام , گذرقلي , پلاك 75 قرار دارد و
تلاشهايي صورت گرفته و مي گيرد كه اين خانه قديمي و از دوران قاجاريه به
يادگار مانده به موزه جلال آل احمد تبديل شود.
درحاشيه اين مراسم خبرنگار جمهوري اسلامي گفتگوي كوتاهي با
مهدي آل احمد انجام داد. مهدي آل احمد در اين گفتگو ضمن گلايه از
مسئولين ميراث فرهنگي استان تهران گفت : اگر مسئولين ميراث فرهنگي در
راستاي اهداف خود , تبديل به موزه شدن خانه جلال آل احمد را جدي تر
مي گرفتند , امروز ما شاهد يك موزه و يك كتابخانه عظيم فرهنگي بوديم .
اخيرا استاد شمس آل احمد (برادر جلال ) كتابخانه اش را به كتابخانه ملي
ايران اهدا كرد. خاندان آل احمد كه داراي چندين روحاني , استاد و محقق و
پژوهشگر دانشگاهي همگي آمادگي خود را جهت واگذاري كتابهاي كتابخانه
قديمي و قيمتي خود به موزه جلال آل احمد را اعلام كرده اند.
حالا ما مانده ايم و حمايتهاي مسئولين ميراث فرهنگي . اميدواريم هر
چه زودتر شاهد شكل گيري موزه و كتابخانه جلال آل احمد در خانه بسيار
زيبا و رويايي زادگاهش باشيم .
مشروح گزارش خبرنگار جمهوري اسلامي را روز دوشنبه آينده در
صفحه فرهنگي ـ هنري بخوانيد.
|
يك استاد دانشگاه : عوام زدگي , مهم ترين آسيب دولت است
|
فروافتادن به دام عوام زدگي و رياكاري , مهم ترين آسيبي است كه دولت
جديد را تهديد مي كند و اگر به هشدار رهبر انقلاب در زمينه تعادل در ظواهر
ديني و عدم مقدس نمايي توجه نشود , به زودي با مشكل بي اعتمادي افكار
عمومي به رفتار مسئولان از يكسو و رياكاري دولتي از سوي ديگر روبه رو
خواهيم شد.
يك استاد دانشگاه در علوم اجتماعي در گفت وگو با « بازتاب » ضمن بيان
اين مطلب افزود : طي چند هفته اخير مصاديقي از رفتارهاي مسئولان
اجرايي مشاهده شده است كه نشانگر لزوم توجه بيشتر به پرهيز از
عوام زدگي و مقدس نمايي در رفتارهاي آنان است .
اين استاد دانشگاه ادامه داد : برخورد يكي از وزيران كه نخست شماره
تلفن همراه خود را براي ارتباط مستقيم مردم در صداوسيما اعلام كرد و پس
از يك روز , ساعات تماس را محدود و پس از دو روز تماس را به يك تلفن
ماشيني منتقل كرد نمونه بارزي از عوام زدگي و افراط و تفريط به شمار
مي رود.
وي افزود : اين كه ظرف دو روز تماس دايم با تلفن شخصي و همراه وزير
تبديل به تماس با تلفن گويا و ماشيني وزارتخانه مي شود , حاكي از عوام زدگي
براي نشان دادن مردمي بودن و سپس تفريط در ارتباط با مردم و مشاهده
نتايج حركت ناسنجيده اوليه دارد.
وي افزود : حضور هيات وزيران در فرودگاه به همراه ديگر مسافران و
تلفن شدن وقت هيات دولت در فرودگاه ـ كه تنها در سفر مشهد دولت با
احتساب معاونان و مديران همراه , حدود سيصد نفر ـ ساعت برآورد مي شود
يكي ديگر از كارهاي سطحي است كه علاوه بر پيامدهاي امنيتي , تاثيري
منفي بر كارآمدي دولت دارد , درحالي كه اگر هيات دولت , بدون اتلاف وقت
به دليل مسائلي چون تاخير پرواز و تشريفات و مراحل اداري پرواز سفر
كنند از اتلاف وقت آنان جلوگيري شده و مي توانند بهتر خدمت كنند.
اين استاد دانشگاه ادامه داد : تعيين جلسات هفتگي ثابت اخلاق براي
هيات دولت و مشخص كردن فردي به عنوان استاد ثابت اخلاق براي همه
اعضاي هيات دولت و اعلام زودهنگام آن نيز از ديگر اقدامات شتابزده در
حوزه مسائل ديني به رويه اي دولتي , يادآور حركت ناسنجيده اي چون
اجباري كردن نمازجماعت در اوايل انقلاب بود كه با واكنش امام (ره ) روبه رو
شد.
وي در پايان گفت : همان گونه كه رهبر انقلاب تاكيد كردند , افراط در
تظاهر به ظواهر ديني مسئولان , استفاده از ادبيات ديني بدون تغييرات دروني
و آب كشيدن جانماز به رياكاري و بي اعتمادي افكار عمومي به دولت منجر
مي شود و بايد به شدت درباره خطر آن مراقبت كرد.
7 تن از مراجع عظام اعلام كردند
فعاليت شركت هاي هرمي اينترنتي حرام است
|
بخش خبري : مركز پژوهشهاي مجلس شوراي اسلامي در اظهار نظر
كارشناسي خود درباره طرح ممنوعيت فعاليت شركتها و موسسات با ساختار
هرمي با شبكه بي انتها از قبيل گلدكوئيست اعلام كرد : فعاليت اين گونه
شركتها غيراقتصادي و مخل نظام اقتصادي كشور است .
در گزارشي كه به همت دفتر مطالعات حقوقي اين مركز و به درخواست
كميسيون قضايي و حقوقي مجلس شوراي اسلامي تهيه شده , آمده است :
بايد از ادامه فعاليت شركتها و موسساتي از اين دست كه هيچ فعاليت
اقتصادي انجام نمي دهند و تنها با جذب نيرو و دريافت حق عضويت از آنها
در حال سود بردن هستند , با تدوين مقررات و قوانين ممانعت كرد.
دفتر مطالعات حقوقي مركز پژوهشهاي مجلس در گزارش كارشناسي
خود به نحوه فعاليت , عضوگيري و تشكيل گروههاي زير مجموعه و دريافت
حق سهم از عضويت ديگر افراد زير مجموع در اين گونه شركتها پرداخت و
تصريح كرده است فعاليت شركتها و موسسات با ساختار هرمي علاوه بر آنكه
در نظام اقتصادي كشور اخلال ايجاد مي كند , همه افراد رده هاي آخر اين
شركتها كه بخش عظيمي از جامعه را تشكيل مي دهند از بابت حق عضويت
پرداختي خود متضرر خواهند شد و امكان جبران آن نيز وجود نخواهد
داشت .
اين گزارش به استفتائات از مراجع عظام تقليد در خصوص معاملات
شبكه اي و زنجيره اي اشاره كرده و افزوده است در مجموع همه مراجع از
جمله مقام معظم رهبري , فاضل لنكراني , مكارم شيرازي , نوري همداني ,
صافي گلپايگاني , صانعي و نيز سيستاني راي به حرمت اين معاملات صادر
كرده اند و آن را اكل مال بالباطل دانسته و همكاري با شركتهايي را كه به
صورت شبكه اي فعاليت مي كنند جايز ندانسته اند.
دفتر مطالعات حقوقي مركز پژوهشهاي مجلس شوراي اسلامي در ادامه
به تجربه كشورهاي مختلف در رويارويي با شركتهاي داراي ساختار
شبكه اي پرداخته و تصريح كرده است : اغلب كشورهاي توسعه يافته و در
حال توسعه به نحوي با مسئله اي تحت عنوان فعاليت اين گونه شركتها روبرو
شده اند و برخي كشورها مانند آلباني نيز به علت توجه نداشتن درست دولت
و مجلس آن كشور تا مرز سقوط اقتصاد پيش رفته اند.
در اين اظهار نظر كارشناسي , همچنين موارد پيشنهادي درباره اصلاح
تبصره يك ماده 2 قانون مجازات اخلالگران در نظام اقتصادي كشور مطرح
شده است .
|
گل گلزار عرفان
|
به مناسبت سالروز ولادت امام سجاد عليه السلام
پنجم شعبان سالروز ولادت عطرآگين گل گلزار عرفان و معنا حضرت
امام زين العابدين عليه السلام است .
امام سجاد عليه السلام تنديس اسوه تقوا و مظهر اعلاي صفات والا بود.
زهد و وارستگي , به اين قهرمان خود مي بالد و فضيلتها به تابش نور
وجودش فروغ مي گيرند. همه ي كتب اخلاق و عرفان , مديون وجود مباركش
هستند , زيرا آن بزرگوار عملا و نظرا در تكامل اخلاق و عرفان سهم قاطع به
عهده دارند. گلزار عرفان و اخلاق بدون مناجاتش صفايي ندارد و بدون
باريك انديشي ها و گفتارهاي لطيفش بي فروغ است , مناجاتش فراگير , عميق
و ظريف است . به طوري كه از كوچكترين زواياي اخلاقي و عرفاني تا
مسائلي كه انسان عملا در زندگي بدان مبتلا و نيازمند مي شود , سخن به ميان
آمده است . به همين جهت است كه راز و نياز آن حضرت , مونس همه
لحظه هاي زندگي است و در هر بابي كلامي دلنشين دارد.
همان گونه كه كلام امام در اوج عرفان و اخلاق قرار دارد , سيره عملي آن
بزرگوار نيز تجسم اعلاي معنويت است .
عبادت خدا در وجود مبارك امام به غايت رسيد , چنان كه ابن ابي
الحديد معتزلي گفته است :
امام سجاد بيشتر شب ها را تا به صبح به عبادت خدا مشغول بود.و از
خدمتكار حضرت درخواست شد كه آن بزرگوار را به اختصار توصيف كند.
وي گفت : روزها هرگز براي امام غذايي نبردم و در شب ها نيز هيچ گاه
رختخوابي براي او پهن نكردم , زيرا اغلب روزها , روزه بود و در شب ها نيز
عبادت خدا مي كرد.
مواقعي پيش مي آمد كه حضرت سجاد تا صبح چنان غرق تفكر در
خلقت و عظمت باري تعالي مي شد كه گويي روحي در بدن ندارد. در بين
عبادت هاي امام سجاد , نماز جايگاه بسيار والايي داشت .
هنگامي كه عازم وضو و آماده شدن براي نماز مي شد , رنگ چهره اش
تغيير كرده به زردي مي گراييد. وقتي علت را جويا مي شدند , مي فرمود :
آيا مي دانيد در مقابل چه كسي مي خواهم بايستم .
به هنگام نماز چنان محو ذات حق مي شد كه گويي در اين جهان جز
كالبدي ندارد.
نوشته اند روزي امام به نماز ايستاده بود كه ماري به طرف حضرت
حركت كرد. امام بدون آن كه كوچكترين توجهي به مار بكند به نماز ادامه داد
تا آن كه مار از ميان دو پاي مباركش عبور كرد و دور شد.
نماز در نزد حضرتش به قدري اهميت داشت كه همه نمازهاي مستحبي
را نيز همانند نمازهاي واجب يوميه به جامي آورد و اگر نافله اي از حضرت
در روز قضا مي شد , به هنگام شب آن ها را جبران مي كرد.
اشتغال مداوم امام به عبادت پروردگار سبب نمي شد كه به امور
اجتماعي مسلمانان توجه نداشته باشد , بلكه در اين زمينه نيز يكه تاز عرصه
بود و با همان علاقه اي كه به عبادت خدا مي پرداخت , با همان شور و عشق به
خدمت خلق خدا كمر بسته بود. از آنجا كه معرفت الهي امام در حد كمال
بود , بين عبادت خدا و خدمت به خلق خدا , جدايي نمي ديدند.
امام به قدري از دنيا وارسته بود كه تعينات دنيايي كوچكترين جلوه و
جذبه اي برايشان نداشت . چيزي به نام اندوختن و تجملات دنيايي در
قاموس حضرت وجود نداشت . اگر لباسي داشت , به هنگام تغيير فصل به
ديگري مي بخشيد و فكر نياز دوباره را نمي كرد. اگر طعامي داشت , فكر فردا
نمي كرد و با دستبازي تمام بين مستمندان تقسيم مي كرد. حتي در سفر نيز به
فكر قوت فردا نبود و در همان مرحله ي نخست , خوردني ها را بين ديگران
قسمت مي كرد.
در يكي از سفرها كه عازم حج بود , خواهر گرامي حضرت ره توشه ي
قابل توجهي براي امام تهيه كرد تا در سفر استفاده كند. اما هنوز كاروان
چيزي از مدينه دور نشده بود كه به دستور حضرت , همه آن توشه بين
مستمندان تقسيم شد.
امام زماني از بخشش لذت بيشتر مي برد كه آن چه خود دوست
مي داشت به ديگران عطا مي فرمود. امام پيش از آن كه صدقه بدهد , آن را
مي بوسيد. كسي علت را پرسيد. امام پاسخ فرمود :
اين دست سائل نيست كه من مي بوسم , در حقيقت دست پروردگار
است , زيرا صدقه قبل از آن كه به دست فقير برسد , در دست خداوند قرار
مي گيرد!
سالروز ولادت امام عارفان حضرت سيد الساجدين عليه السلام را به
عموم شيعيان و مشتاقان عرفان و معنا تبريك مي گوييم .
|
آيت الله طالقاني , ابوذر انقلاب
|
بمناسبت سالگرد رحلت آيت الله طالقاني
روز 19 شهريور سال 1358 هـ . ش عالم مجاهد آيت الله حاج
سيد محمود طالقاني پس از سالها فعاليت هاي علمي ومبارزاتي دار
فاني را وداع گفت ودر جوار رحمت حق آرميد.
مرحوم آيت الله طالقاني در سال 1284 هجري شمسي ديده به
جهان گشود. او در خانواده اي اهل علم وفضيلت وداراي روحيات
انقلابي وضد ظلم رشد نمود ودر تمام طول زندگيش بيش ازنيم قرن
به مبارزه با استعمار , استبداد واستثمار پرداخت . مبارزات آيت الله
طالقاني از زماني كه وارد حوزه علميه شد شروع شد , او از همان
دوران جواني وارد فعاليتهاي تبليغي وارشادي شد ومشغول آموزش
وتفسير قرآن و نهج البلاغه وكتب ديني ديگر گرديد. آيت الله
طالقاني با واقعه كشف حجاب در دوران رضاخاني به شدت به مقابله
پرداخت وبه دليل همين مخالفتها دچار صدمات وسختيهاي گوناگون
شد . وي در سالهاي 30 و 31 بنا به پيشنهاد مرحوم آيت الله العظمي
بروجردي براي شركت در موتمرالعالم الاسلامي كه براي تشريك
مساعي بين مسلمين كشورهاي مختلف مسلمان تشكيل شده بود به
مصر واردن سفر كرد واز نزديك با مسائل دنياي اسلام آشنا شد.
آيت الله طالقاني وقتي كه فدائيان اسلام حركت خود را جهت
نابودي ستمگران در سطح جامعه آغاز كردند با توجه به رابطه
نزديكي كه با شهيد نواب صفوي داشت با اين گروه بطور غيرمستقيم
همكاري مي كرد و هنگامي كه در سال 35 رژيم شاه قصد دستگيري
واعدام نواب را داشت زادگاه ومنزل پدري مرحوم طالقاني پناهگاه
خوبي براي درامان ماندن وي از چنگال دژخيمان حكومت آمريكائي
شاه بود.
آيت الله طالقاني در جريان نهضت ملي شدن صنعت نفت ايران
مبارزات ارزنده اي داشت وتلاشهاي فراواني در جهت رهانيدن
حقوق ملت مسلمان ايران از چنگال استعمارگران چپاول پيشه انجام
داد. پس از شكل گيري نهضت روحانيت به رهبري امام خميني در
سال 41 وطرح مسائلي همچون انجمنهاي ايالتي و ولايتي و انقلاب
باصطلاح سفيد , ايشان به پيروي از امام به مخالفت با رژيم پرداخت
وبه دليل فعاليتهاي زياد در همين سال به زندان افتاد وپس از آزادي
مجددا در سال 42 در ارتباط با وقايع 15 خرداد دستگير وبه ده سال
زندان محكوم گرديد. آيت الله طالقاني در زندان نيز دست از مبارزه
وارشاد اطرافيان برنداشت , رفتار وگفتار مناسبش حتي روي
مامورين زندان اثر مثبت گذاشته بود. در پي همين تلاشهاي فرهنگي
وتبليغي بود كه در زندان با نوشتن تفسير « پرتوي از قرآن » سعي در
آشنا كردن افراد به عظمت وسازندگي قرآن نمود.
زنداني شدن مرحوم طالقاني در اين مرحله بيشتر از چند سال
طول نكشيد ودر سال 46 بواسطه فشارهاي داخلي وخارجي بر رژيم
شاه از زندان آزاد شد. وي بعد از آزادي دنباله مبارزه را همچون
گذشته ادامه داد و مسجد هدايت را پناهگاه ومركز تجمع مخالفان
رژيم قرار داد ودر آستانه سال 50 همزمان با برگزاري جشنهاي
2500 ساله شاهنشاهي دستگير وبه مدت 3 سال در زابل و 18 ماه
در بافت كرمان در بدترين شرايط به حالت تبعيد بسر برد . درسال 54
مجددا به دست ساواك گرفتار شد و به 10 سال زندان محكوم گرديد
لكن اين بار ديري نپائيد كه خروش مردم مسلمان پايه هاي حكومت
سلطنتي را متزلزل نموده وايشان با عده زيادي اززندانيان سياسي
آزاد گرديد.
آيت الله طالقاني در دوران انقلاب اسلامي نيز نهايت تلاش
خود را در جهت پيروزي انقلاب نمود وپس از پيروزي انقلاب
اسلامي در سنگر نماز جمعه تهران با خطبه هاي پرشور به هدايت
وارشاد مردم پرداخت وسرانجام در 19 شهريور 1358 , پس از
عمري تلاش خستگي ناپذير در راه پياده كردن احكام اسلام و مبارزه
با ظلم طاغوت چشم از جهان فرو بست وبه ديار باقي
شتافت .
حضرت امام خميني قدس سره الشريف به مناسبت رحلت
آيت الله طالقاني پيامي صادر نمودند كه در بخشي از آن چنين آمده
است :
« مجاهد عظيم الشان وبرادر بسيار عزيز , حضرت حجت الاسلام
والمسلمين آقاي طالقاني از بين ما رفت وبه ابديت پيوست وبه
ملااعلي با اجداد گرامش محشور شد. براي آن بزرگوار , سعادت
وراحت وبراي ما وامت ما تاسف وتاثر واندوه . آقاي طالقاني يك
عمر در جهاد و روشنگري وارشاد گذراند. او يك شخصيتي بود كه
از حبسي به حبس واز رنجي به رنج ديگر در رفت وآمد بود وهيچگاه
در جهاد بزرگ خود سستي وسردي نداشت . من انتظار نداشتم كه
بمانم ودوستان عزيز وپر ارج خودم را يكي پس از ديگري ازدست
بدهم . او براي اسلام به منزله حضرت ابوذر بود. زبان گوياي او چون
شمشير مالك اشتر بود , برنده بود و كوبنده . مرگ او زودرس بود
وعمر او با بركت . رحمت خداوند بر پدر بزرگوار او كه در راس
پرهيزكاران بود وبر روان خودش كه بازوي تواناي اسلام . من به امت
اسلام وملت ايران وعائله ارجمند وبازماندگان او اين ضايعه بزرگ
را تسليت مي دهم . رحمت بر او و برهمه مجاهدان راه حق . »
|
| | |
|
|
| |
|
|
| | |