نقل است كه چون فروغ وجود پاك و مقدس حسين (ع ) در
سوم ماه شعبان سال چهارم هجري , عالم را فرا گرفت و
ملكوت و سما و ارض را با تولد خويش منور و اهل آسمان و
زمين را شادمان ساخت , رسول خدا صلي الله عليه و آله
فرمود , قنداقه مطهر آن حضرت را بياوردند و چون آن عزيز را
در آغوش گرم الهي خود گرفت , زبان در دهان مبارك او نهاد , و
حسين آغاز به مكيدن كرد , چنانكه گويي پيامبر به او از شير
وعسل غذا مي دهد , واو نيز از شيره وجود خدايي اشباع
مي شود . پس از آن پيامبر خدا پيشاني و سيماي او را غرق
بوسه ساخت و بسختي گريستن آغاز كرد. آن گاه سه بار فرمود :
لعن الله قوما هم قاتلوك يا بني « اي فرزندم , خداي لعنت كند
آن قومي را كه تو را مي كشند. »
و خداي پيغمبر نيز با رسولش همراهي نموده , او را در
ولادت حسين تهنيت و تعزيت گفت . تهنيت گفت در ولادتش ,
و تعزيت گفت در قتل و شهادتش .
شيعه حسيني
مردمي به امام حسين (ع ) عرض كرد : يا ابن رسول الله من
شيعه شما هستم . حضرت به او فرمود : اي مرد از خدا بترس و
چيزي را ادعا نكن كه خداوند تكذيبت كند و تورا در ادعايت
گناهكار به حساب آورد. زيرا شيعيان واقعي ما كساني هستند كه
قلب شان از غل و غش و خيانت , پاك باشد. پس تو يك چنين
ادعايي نكن كه از شيعيان ما هستي , بلكه فقط بگو كه از دوستان
و علاقه مندان ما هستي .
فرق بين شيعه و دوستدار
پس ما بايد بخوبي در خويشتن بنگريم و ببينيم اگر قلب ما
قلبي است سليم پس از شيعيان آن حضرت هستيم ولي اگر
دلمان به آن درجه نرسيده كه از هر نوع غل و غشي پاك و
پاكيزه باشد پس فقط از دوستداران ائمه خواهيم بود و بايد
بدانيم در غير اينصورت اگر در رفتار و گفتارمان صادق نباشيم
و دروغ بگوئيم , به دين و ائمه دين خيانت ورزيده ايم . حضرت
امام حسين (ع ) در مورد محبين و دوستداران اهل بيت پيغمبر
(ص ) مي فرمايد :
هر كس ما را براي خدا دوست بدارد , در روز قيامت ما و او
همراه يكديگر اين طور به پيشگاه پيامبران رسول خدا وارد
خواهيم شد (و حضرت انگشتان خود را به هم ـ جفت كرده
اشاره فرمود) و هر كس ما را براي منافع دنيا دوست داشته
باشد بدرستي كه دنيا براي خوب و بد وسيع بوده و در دنياست
كه خوب و بد با هم مي باشند.
محبين و دوستداران اهل بيت پيغمبر بايد بدانند ثمره و
ميوه علاقه و حب ودوستي پيروي از سنت و سيره معصومين ,
عمل به دستورات آنان است , چنانكه در مورد كسي كه مدعي
حب ودوستي و شيعه اهل بيت پيغمبر است و پيرامون اين
موضوع كه يك محب حقيقي بايد يك شيعه عامل بالفعل باشد ,
امام خميني قدس سره شريف سلام الله عليها
مي فرمايد :
بيچاره گمان مي كند به مجدد دعوي تشيع و حب و دوستي
اهل بيت طهارت و عصمت , جواز ارتكاب هر فعل حرام و
گناهي را خداي نخواسته دارد و قلم تكليف ـ نعوذ بالله ـ از او
برداشته شده , بدبخت نمي داند كه شيطان بر او تعميد كرده و
(حقيقت را براي او وارونه جلوه داده و او در رابطه با اصل
حقيقت كور و نابينا ست و به همين جهت چه بسا) در آخر عمر
بيم آن است كه محبت و دوستي بي مغز و بي فايده از دستش
برود , و با كف تهي دو دست خالي , در صف نواصب (و
دشمنان ) اهل بيت محشور گردد.
آخر دعوي محبت كسي اگر بينه (و دليلي براي ادعاي
دوستي خالصش ) نداشته باشد , پذيرفته نيست .
ممكن نيست من با شما دوست باشم و محبت و اخلاص
داشته باشم , اما برخلاف تمام مقاصد و مطلوبات (و خواسته
و دستورات ) شما اقدام كنم . درخت محبت ثمره و ميوه
ونتيجه اش عمل بر طبق آن است واگر اين ثمره را نداشته باشد
بايد دانست كه محبت نبوده بلكه خيال محبت بوده است .
لذا پيرامون شيعه حقيقي و دوستدار و محب واقعي و
تفاوت بين اين دو , احاديث بسياري از ائمه طاهرين (ع ) در آثار
اسلامي نقل شده است كه جامعترين آنها اين كلام شريف امام
صادق (ع ) است كه خطاب به جابر مي فرمايد :
اي جابر! آيا گمان مي كني كسي تنها به اين كه بگويد اهل
بيت پيغمبر را دوست دارم و دلخوش باشد به اين كه خود را از
شيعيان و پيروان ما پندارد , كافي است به خدا سوگند ,
شيعيان و پيروان ما كساني هستند كه از خداوند بهتر سند و
فرمانبري و اطاعت از او را پيشه خود قرار دهند.
اي جابر , اگر گمان مي كني براي شخص , همين بس است
كه بگويد علي (ع ) را دوست دارم و نزديكي به او را مي گويم ,
ولي سيره و روش زندگاني او را سرمشق خود قرار ندهد و از
سنت و كارهاي او پيروي ننمايد سخت در اشتباه هستي , زيرا
اين حب ودوستي هيچ بهره و نصيبي براي او نخواهد داشت .
پس , از خدا بپرهيزيد و آنچه را كه خداوند فرمان داده به
كار بنديد , زيرا بين خداوند و آفريدگانش خويشاوندي نيست ,
بلكه گرامي ترين و محبوبترين و پر ارج ترين مردم در نزد
پروردگار , با تقوي ترين و پرهيزكارترين آنهاست , يعني همان
كسي كه از كارهاي امامان و پيشوايان دين پيروي مي نمايد.
اي جابر هيچ بنده اي به خداوند جز به اطاعت و فرمانبري
از او نزديك نخواهد شد. تنها به گفتن اين باماييد (و محب
ودوستدار شيعه ما هستيد) از آتش رهايي نخواهيد يافت و بر
خداوند حجتي نداريد هر كه فرمانبردار خدا باشد , او دوست
و محب و شيعه ما و با ماست و كسي كه فرمان خدا را نبرد ,
دشمن ماست , و حب و دوستي ما جز با كار درست و
پرهيزكاري به دست نمي آيد.
خواجه حافظ شيرازي شاعر عارف مي گويد :
خلقي زبان به دعوي عشق گشاده اند
اي من غلام آن كه دلش با زبان يكي است
طاهره صاحب الزماني
منابع و مآخذ :
1 ـ سيده امام حسين (ع ) « مولف محسن غفاري »
2 ـ فريادهاي شهيد مطهري بر تحريفهاي عاشورا
3 ـ اربعين (چهل حديث ) حضرت امام خميني
حضرت امام حسين (ع ) به مردي كه گفت « من شيعه شما هستم »
فرمود : اي مرد , از خدا بترس و چيزي را ادعا نكن كه خداوند تكذيب
كند و تو را در ادعايت گناهكار به حساب آورد. زيرا شيعيان واقعي ما
كساني هستند كه قلبشان از مكر و نيرنگ و خيانت پاك باشد. پس تو
چنين ادعا نكن كه از شيعيان ما هستي , بلكه فقط بگو از دوستان و
علاقمندان ما مي باشي
حضرت امام حسين (ع ) :
هر كه فرمانبردار خدا باشد , او دوست و محب و شيعه ما و همواره با
ماست , و كسي كه فرمان خدا را نبرد دشمن ماست و حب و دوستي ما
جز با كار و عمل درست و تقوا و پرهيزكاري به دست نمي آيد
|
پرتوي از كلام
معصومين
|
خير و بركت
قال الكاظم عليه السلام : من حسن بره باخوانه و اهله مد
في عمره .
امام كاظم عليه السلام فرمودند : هر كس به برادران و
خانواده اش به طور شايسته و خوب نيكي نمايد , عمرش
طولاني خواهد شد.
قال رسول الله صلي الله عليه و آله : فوق كل ذي بر , بر
حتي يقتل الرجل في سبيل الله , فليس فوقه بر.
پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمودند : بالاي هر نيكي و
خيري , نيكي وجود دارد مگر شهادت مرد در راه خدا , كه برتر
از آن نيكي و خيري وجود ندارد.
قال الصادق عليه السلام , البرزخ القبر , و هو الثواب و
العقاب بين الدنيا و الاخره .
امام صادق عليه السلام فرمودند : عالم برزخ همان مدت و
مقطعي است كه انسان در قبر بسر مي برد و عذاب و يا ثواب كه
قبل از جهان آخرت براي انسان است در همين دوره مي باشد.
قال رسول الله صلي الله عليه و آله : اربع لا تدخل بيتا
واحده منهن الا حزب و لم يعمر بالبركه 1 ـ الخيانه , 2 ـ السرقه
3 ـ شرب الخمر 4 ـ الزنا .
رسول خدا فرمودند : چهار چيز است وقتي يكي از آنها
وارد خانه اي شود , آن خانه را خراب مي كند و عمر با بركت هم
نخواهند كرد . 1 ـ خيانت كردن 2 ـ دزدي 3 ـ شرابخواري 4 ـ زنا
قال علي عليه السلام : اذا ظهرت الخيانات ارتفعت
البركات .
حضرت علي عليه السلام فرمودند : هر گاه خيانت و
نادرستي به وجود آيد. بركت ها از تمام امور زندگي رخت
بربندند و كنار روند.
گشاده رويي
قال رسول الله صلي الله عليه و آله : الق اخاك بوجه
منبسط .
پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمودند : با برادرت گشاده
رو باش و باروي باز با او ملاقات نما.
قال علي عليه السلام : سبب المحبه , البشر.
حضرت علي عليه السلام فرمودند : راه كسب محبت
خوشرو بودن است .
قال علي عليه السلام : ان بشر المومن في وجهه , وقوته
في دينه , و حزنه في قلبه .
حضرت علي عليه السلام فرمودند : به درستي كه گشاده
رويي مومن در صورت و چهره اوست , و نيروي او در حفظ و
دفاع از دينش , و غم و اندوه او در قلبش مي باشد.
قال رسول الله صلي الله عليه و آله : انكم لن تسعوا
الناس باموالكم فالقوهم بطلاقه الوجه و حسن البشر.
پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمودند : همانا شما
نمي توانيد به وسيله اموالتان , مردم را راضي و نظر آنان را
جلب كنيد پس ايشان را با گشاده رويي و چهره هاي نيكو ,
ملاقات نمائيد , تا از اين طريق رضايتشان را جلب كنيد.
|
امام حسين (ع ) مدافع بزرگ ولايت و امامت
|
به مناسبت سالروز ولادت امام حسين عليه السلام
امامت وولايت يكي ازمحوري ترين تعاليم اسلام است و تشيع بر حول
اين محور اساسي قوام يافته و آن را بهترين محمل براي استمرار آيين وحي
و تجلي بخشيدن به ميراث الهي رسول گرامي اسلام در گذرگاه تاريخ
انسان ها مي داند.
امامت و ولايت از آن نظر بهترين و مناسب ترين محل استمرار آئين
محمدي است كه از سوي خداوند تبارك و تعالي براي مسلمانان تعيين و
معرفي شده است و رسول اكرم در واپسين سال حيات خويش به هنگامي كه
از حجه الوداع باز مي گشت , به دستور خداوند بزرگ امامت و ولايت را به
عنوان بهترين راه استمرار آيين سعادتبخش خويش اعلام كرد و جانشينان
خويش را در طول زمان معرفي فرمود.
باوقوع اين رخداد مهم و تعيين كننده در تاريخ صدر اسلام كه به فرموده
قرآن كريم به واسطه آن رسالت حضرت ختمي مرتبت به اكمال و نعمت
حضرت احديت به مسلمانان به اتمام رسيد , نبوت در جامه امامت در
خاندان رسول اكرم استمرار يافت واماماني كه منصوب از جانب خدا بودند
به استمرار خط رسالت قيام كردند.
پس از آن كه امامت و ولايت به عنوان بستر راستين حركت و بالندگي
اسلام تعيين شده و وظيفه هدايت جامعه اسلامي به امامان منصوب از
جانب خدا سپرده شد , هر يك از امامان خاندان عصمت و طهارت در زمان
خويش تلاش كردند براي نگهباني از خط امامت و ولايت و انجام دادن
تكليفي كه خداوند در هدايت و نگهباني از دين برعهده آن ها نهاده بود ,
اقدام كنند تادين خدا و شريعت محمد مصطفي در بستر راستين خود
استمرار يابد و از خط انحراف مصون بماند.
از نظر ائمه بزرگوار دين , خط ولايت و امامت سنگ زيربناي اسلام و
يكي از اركان محوري دين خدا است و اهميت آن به حدي است كه همه
شئون ديگر دين نيز از آن متاثرند. از نظر معصومين سلام الله عليهم بسياري
از تعاليم و احكام و عبادات در پرتو ولايت و امامت مفهوم و ارزش مي يابند
و حيات ديني مسلمانان با محوريت اين اصل تجلي حقيقي پيدا مي كند و اگر
رفتار ديني مسلمانان حول اين محور نباشد , حيات ورفتار ديني در مفهوم
واقعي خويش متجلي نمي شود و ارزش مورد نظر خداوند تبارك و تعالي را
به دست نمي آورد.
دوره ي حاكميت معاويه وپسرش يزيد , از نظر تعرض به ساحت ولايت
وامامت يكي از فاجعه آميزترين دوره هاي تاريخ اسلام است . در اين دوره
شكستن حريم اهل بيت عصمت و طهارت به عنوان هولناك ترين منكر در
جامعه تحت سلطه امويان رواج پيدا كرد و امويان همه ي امكانات تبليغي
فرهنگي خويش را در جهت تعرض به ساحت اهل بيت به كار گرفتند. نتيجه
شيوع اين منكر فاجعه آميز اين شد كه سرانجام در عاشوراي سال 61 هجري
اهل بيت عصمت و طهارت با فجيع ترين وضع قتل عامل شدند و جامعه ي
آن روزگار حساسيت قابل توجهي به هنگام وقوع اين حادثه نشان نداد و آل
الله كه از مقدس ترين و پاك ترين ناموس خلقت بودند به شهادت رسيدند و
يا به اسارت گرفته شدند.
بي توجهي به حقوق اهل بيت و هتك حرمت خاندان عصمت و طهارت
در اوج قدرت معاويه و فرزندش يزيد به بدترين شكل رخ نمودو منكر
عظيمي شد كه سيماي جامعه آن روزگار را سياه و غم آلود كرد.
به هر تقدير در دوره ي امامت امام حسين عليه السلام جامعه سياسي و
طبقه حاكمه و هواداران و پيروان آن ها بستر ارتكاب عظيم ترين منكر تاريخ
اسلام بودند و جفا به اهل بيت به اوج رسيده بود.
امام حسين عليه السلام به منظور پالايش جامعه اسلامي از اين منكر
عظيم و صدها منكر ديگري كه سيماي آن عصر را تباه و سياه كرده بود ,
شجاعانه به پاخاست و براي تغيير اوضاع و تطهير جامعه و دين از لوث
منكرات عظيم . خون خود و جمعي از بهترين افراد اهل بيت و يارانش را در
اين راه نثار كرد.
سالروز ولادت مدافع بزرگ امامت و ولايت را كه به حق « روز پاسدار »
نام گرفته است و يادآور رشادتهاي اين دلاورمردان مي باشد , به همه پيروان
راهش تبريك مي گوييم .
| |
|