بيروت ـ خبرگزاري جمهوري اسلامي : « ميشل عون » فرمانده ي پيشين
ارتش لبنان كه 15 سال در فرانسه تبعيد بود هفدهم ارديبهشت گذشته هنگام
بازگشت به بيروت اعلام كرد قصد دارد به طور كامل وارد عرصه سياست و
انتخابات شود و بر وضع سياسي كشورش تاثير بگذارد.
نظر به گذشته وي و عملكرد راديكالي اين ژنرال سياسي , اين سئوال
مطرح است كه چگونه عون كه در عرصه ي نظامي گري فعال و نقش آفرين
بوده قادر است بر وضع سياسي لبنان اثر بگذارد , نقش آفريني او به چه
تغييراتي در اين كشور مي انجامد و آيا اين تغييرات در درازمدت مثبت و به
سود منافع ملي لبنان خواهد بود.
عملكرد گذشته ميشل عون و اظهارات دو ماه گذشته او كه رياست گروه
« جريان آزاد ملي » را بر عهده گرفته است , پيگيري روند انتخابات كنوني
مجلس لبنان و موضعگيري وي در قبال مسايل مهم اين كشور تا حد زيادي
پاسخ به پرسش يادشده را روشن مي كند.
ميشل عون ژنرال 70 ساله لبنان در سال 1955 وارد دانشكده جنگ
بيروت شد و سه سال بعد با عنوان افسر توپخانه به تحصيل خود پايان داد.
وي در سال 1983 به عنوان فرمانده ارتش لبنان برگزيده شد و تا پنج
سال در اين سمت ايفاي نقش كرد.
با پايان يافتن دوره رياست جمهوري « امين جميل » در سال 1988 , وي
قدرت را به « ميشل عون » واگذار كرد تا زمينه را براي برگزاري انتخابات آزاد
مجلس لبنان با هدف تعيين رئيس جمهوري جديد اين كشور فراهم آورد.
مطابق قانون اساسي لبنان نمايندگان مجلس از ميان شخصيت هاي
سياسي طايفه مسيحيان ماروني اين كشور , يك نفر را به عنوان رئيس
جمهوري برمي گزينند.
ميشل عون نه تنها در اين زمينه كاري انجام نداد بلكه با تشكيل كابينه اي
نظامي در صدد تقويت جايگاه خود برآمد و شش ماه بعد جنگي زير عنوان
« رهايي لبنان از سوريه » را آغاز كرد.
برخلاف ديدگاه برخي رسانه هاي خبري خارجي مانند « بي بي سي » كه
با انتشار خبرها و گزارش هايي درباره نتايج انتخابات مجلس لبنان , عون را از
طرفداران سوريه دانسته بودند وي هيچگاه هواخواه اين كشور و متحدانش
در لبنان مانند حزب الله و گروه هاي فلسطيني نبوده و نيست .
ميشل عون در سال 1989 در حاشيه نشست وزيران اتحاديه عرب در
تونس با « ياسر عرفات » رهبر فقيد سازمان آزاديبخش فلسطين « ساف » ديدار
كرد و خواستار توقف عمليات ضد اسراييلي فلسطينيان در جنوب لبنان شد.
در همان سال درگيري نظامي ميان نيروهاي ارتش لبنان وابسته به ميشل
عون و حزب « نيروهاي لبناني » به رهبري سمير جعجع در شرق بيروت آغاز
شد كه پس از كوشش « نصرالله صفير » رهبر مذهبي مسيحيان ماروني پايان
يافت .
در سال 1989 « سليم الحص » نخست وزير غيرنظامي و وقت لبنان ,
ميشل عون را به تلاش براي ادامه دادن به محاصره مناطق غرب بيروت متهم
كرد و به دنبال آن , عون فرودگاه بين المللي اين شهر را بست اما پس از گلوله
باران اسكله بندر « جونيه » در شرق بيروت از سوي نيروهاي مخالف , عون
ناگزير شد فرودگاه بيروت را بازگشايي كند.
پس از اين ماجرا ژنرال سياسي لبنان خواستار مذاكره با ارتش سوريه
شد كه در لبنان حضور داشت اما با رد اين پيشنهاد از طرف دمشق , ميشل
عون ضد سوريه جنگي را با عنوان « جنگ آزادسازي لبنان از سوريه » به راه
انداخت .
پس از اين رخداد , در سپتامبر سال 1989 نمايندگان مجلس لبنان به
دعوت عربستان در شهر « طايف » اين كشور جمع شدند تا پيش نويس پيمان
وفاق ملي را تهيه و به درگيري ها پايان دهند اما اين موضوع با واكنش منفي
ميشل عون روبرو شد.
عون در نوامبر همان سال دستور انحلال مجلس نمايندگان لبنان را صادر
كرد.
در سال 1990 و پس از امضاي پيمان طايف , كابينه لبنان در بيانيه هاي
مختلفي خواهان پايان شورش ميشل عون و تحويل پادگان هاي ارتش شد.
در همان سال سفارت فرانسه به عون اعلام كرد كه آمريكا مانع عمليات
نظامي ارتش سوريه ضد وي نخواهد شد و اين ارتش قصد دارد قصر بعبدا
(محل حكمراني موقت عون ) و وزارت دفاع لبنان را بمباران كند.
در اين ميان الياس هراوي رئيس جمهوري وقت لبنان خواهان انتقال
عون به سفارت فرانسه و اعلام آتش بس از سوي وي شد و فرانسه نيز به
عون پناهندگي سياسي داد.
اين ژنرال سياسي سرانجام در اكتبر سال 1990 , به اتفاق خانواده و
چند تن از دستيارانش با يك هواپيماي فرانسوي به پاريس رفت .
ترور « رفيق حريري » نخست وزير فقيد لبنان در بهمن ماه سال گذشته ,
شرايط و فضاي جديدي را براي گروه ها و جريان هاي مختلف اين كشور
ايجاد كرد كه يكي از آنها فراهم شدن زمينه ي بازگشت عون به لبنان بود.
فرمانده ي پيشين ارتش لبنان پس از بازگشت به اين كشور رياست
« جريان آزاد ملي » كه حزب مسيحي فعال در استان كوهستان اين كشور است
بر عهده گرفت , در مبارزات انتخاباتي مجلس شركت كرد و توانست در
سومين مرحله اين انتخابات 15 كرسي مجلس را به دست آورد .
برخي ناظران سياسي باور دارند كه ميشل عون پس از اين پيروزي به
عنوان بازيگر جديد جاي ديگر بازيگران سياسي مسيحي بويژه گروه « قرنه
شهوان » را خواهد گرفت كه رهبري سياسي آن را نصرالله صفير بر عهده
دارد.
به اعتقاد اين ناظران , جريان ميشل عون كه توانست نمايندگان مسيحي
مخالف خود مانند « نسيب لحود » و « كارلوس اده » را در سومين مرحله
انتخابات مجلس لبنان در استان كوهستان , شكست دهد به تدريج به قطب
چهارمي در برابر دروزيان , شيعيان و اهل تسنن اين كشور تبديل خواهد
شد.
« وليد جنبلاط » رهبر حزب سوسياليست ترقي خواه دروزي لبنان در
نخستين واكنش به پيروزي نسبي عون , از آن به عنوان پايان عمر جريان
معتدل مسيحي ياد كرد.
جنبلاط پيش از اين , بازگشت عون به بيروت را به رخداد « سونامي »
تشبيه و خاطرنشان كرده بود كه هدف و فعاليت هاي اين ژنرال لبناني ,
تخريبي است .
« پي ير جميل » پسر رئيس جمهوري پيشين لبنان نيز هدف عون را
تخريب توازن موجود ميان جريان هاي مسيحي اين كشور عنوان كرده است .
در برابر , برخي ديگر از ناظران در بيروت معتقدند پيروزي عون در چند
حوزه ي انتخاباتي استان كوهستان لبنان او را به جايگاه جديد رهبري
مسيحيان اين كشور خواهد رساند.
به باور آنان , اين جايگاه بويژه اگر با پيروزي در برخي حوزه هاي
چهارمين وآخرين مرحله انتخابات مجلس لبنان همراه شود اعتبار مسيحيان
را در برابر دروزيان و جريان جوان اهل تسنن اين كشور به رهبري سعدالدين
حريري افزايش خواهد داد.
ميشل عون اخيرا پس از ديدار با « عمر كرامي » نخست وزير پيشين لبنان
و رهبر جريان سنتي اهل تسنن در شهر طرابلس در شمال اين كشور و نيز
« سليمان فرنجيه » (وزير كشور كابينه كرامي ) با آنان ائتلاف كرد.
ژنرال سياسي لبنان كه با اين ائتلاف مي كوشد موقعيت خود را در عرصه
سياسي لبنان تقويت كند , پس از اين ديدارها گفت پس از انتخابات مجلس ,
جبهه متحدي تشكيل خواهد داد.
ميشل عون هدف خويش از اين اقدام را اجراي « اصلاحات سياسي » و
رسيدگي به پرونده « مهره هاي فاسد در لبنان » اعلام كرده است .
رقيب وي در آخرين مرحله ي انتخابات مجلس لبنان و حتي پس از آن
« جريان آينده » به رهبري سعدالدين حريري جانشين « رفيق حريري » , حزب
سوسياليست ترقيخواه , ائتلاف حزب الله و امل و نمايندگان گروه « قرنه
شهوان » هستند.
پيش بيني مي شود در آخرين مرحله ي اين انتخابات كه براي انتخاب 28
نماينده بيست و نهم خرداد ماه در استان سني نشين شمال اين كشور برگزار
خواهد شد , عون بتواند سه تا چهار هوادار خويش را وارد مجلس كند.
به اين ترتيب ژنرال سياسي لبنان در مجلس آينده داراي يك فراكسيون
با 18 تا 20 عضو خواهد بود و آن گونه كه وعده داده است قصد دارد
« پرونده ي فساد » و در صدر آنها بدهي 40 ميليارد دلاري لبنان را بگشايد .
عون همچنين در گفت وگو با تازه ترين شماره ماهنامه « گفت وگوي
راهبردي » در بيروت با تاكيد بر اجراي كامل بندهاي قطعنامه 1559 شوراي
امنيت خواستار تحويل سلاح حزب الله لبنان به ارتش اين كشور شده است .
وي ادعا كرده كه اين اقدام موافق مفاد « پيمان طايف » است كه در سال
1989 ميلادي امضا شد و به جنگ داخلي لبنان پايان داد .
بدون ترديد اين وعده ها و ادعاهاي ژنرال سياسي لبنان به افزايش تنش
بيشتر در جامعه ي اين كشور و برهم خوردن توازن ميان جريان ها و
طايفه هاي مختلف منجر خواهد شد و ممكن است زمينه ي تكرار جنگ
داخلي را كه عون در آن نقش داشت فراهم كند.
ميشل عون كه مسئوليت بخشي از رشته جنگ هاي خونين داخلي لبنان را
بر عهده دارد مي گويد قصد دارد اصلاحات سياسي را در كشور دنبال كند و
پرونده « مهره هاي فاسد » را مورد رسيدگي قرار دهد
عون اخيرا در مصاحبه اي در بيروت خواستار اجراي كامل بندهاي
قطعنامه 559 شوراي امنيت و از جمله خلع سلاح حزب الله لبنان و تحويل
جنگ افزارهاي اين گروه به ارتش لبنان شده است
رئيس فدراسيون گروههاي شيعه آفريقائي در مصاحبه با روزنامه
جمهوري اسلامي
ايران بايد با شيعيان جهان ارتباط برقرار كند
|
آقاي رمضان نانجي از جمله ميهمانان خارجي است كه به منظور
حضور در مراسم سالگرد ارتحال بنيانگذار جمهوري اسلامي حضرت امام
خميني (ره ) به ايران سفر كرده است . وي كه حدود50 سال از عمر خود را
سپري كرده , رياست فدراسيون گروههاي شيعه در آفريقا را بعهده دارد و
تاكنون فعاليت هاي زيادي در رابطه با ترويج مكتب اهل بيت (ع ) در
كشورهاي آفريقائي انجام داده است . به منظور آشنائي بيشتر و اطلاع از
فعاليتهاي ارزنده آقاي نانجي , خبرنگار ما در قم مصاحبه اي با ايشان ترتيب
داده است كه در پي مي آيد :
س : آقاي نانجي با تشكر از وقتي كه در اختيار ما قرار داريد , لطفا
خودتان را معرفي كنيد و بگوي يد در كداميك از كشورهاي آفريقايي فعاليت
داريد.
ج : بسم الله الرحمن الرحيم . من رمضان نانجي هستم . در يك خانواده
مسلمان در شهر نايروبي سيتي در كنيا زندگي مي كنم . پدر و مادرم مسلمان
ولي پدر بزرگم هندي الاصل و از اقوام هند بوده است . علاوه بر گذراندن
تحصيلات كلاسيك , به فراگيري علوم ديني نيز روي آوره و هم اكنون
رياست فدراسيون گروههاي شيعه در آفريقا را برعهده دارم . در اين
فدراسيون 41 جمعيت با انجمن شيعه اثني عشري عضويت داشته و در 4
كشور كنيا ـ تانزانيا ـ ماداگاسكار و ا وگاندا به فعاليت مشغول هستند .
س : تركيب جمعيتي و ديني كشوري كه شما در آن زندگي مي كنيد چگونه
است
ج : كشور كنيا حدود 30 ميليون نفر جمعيت دارد كه حدودا نيمي از آنان
مسيحي هستند , 6 ميليون نفر مسلمان و مابقي از ساير اديان و مذاهب
پيروي مي كنند
س : در رابطه با وضعيت فعاليت هاي ديني , نحوه برخورد مردم با آن و
مشكلاتي كه در اين رابطه داريد توضيح دهيد.
ج : به حمدالله در قانون اساسي كنيا آزادي فعاليت هاي مذهبي وجود
دارد و ما از نظر قا نوني مشكلي در انجام فعاليت هاي خود نداريم . آمادگي
مردم نيز براي پذيرش اسلام بسيار خوب است و حتي مي توان گفت به آن
احساس نياز مي كنند. ولي ا مكانات ما بسيار محدود است و هيچگونه وساي
ل ارتباط جمعي مثل راديو و تلويزيون در اختيار نداريم و حتي براي چاپ
كتاب هم امكانات زيادي در اختيارمان نيست ولي با همين امكانات محدود
نيز تاكنون كارهاي خوبي انجام داده ايم .
س : آقاي نانجي در رابطه با كارها و فعاليتهايي كه تاكنون انجام داده اند
توضيح بيشتري بدهيد.
ج : در حال حاضر در 41 منطقه در 4 كشوري كه نام برده شد حدود 20
هزار نفر عضو داريم و در زمانهاي مختلف خدمات متنوعي از قبيل
آموزشهاي مذهبي , فرهنگي , بهداشتي , تربيتي و ورزشي به آنان اراي ه
مي دهيم . در همه جاهايي كه انجمن داريم , مسجد , حسينيه و عالم داريم و
مردم مي توانند براي انجام اعمال ديني خود به آنها مراجعه كنند. براي تعليم
و تربيت فرزندان خودمان و ديگران 4 مدرسه از سطح ابتدايي تا پيش
دانشگاهي داريم كه دراين مدارس حدود 5 هزار دانش آموز مشغول تحصيل
هستند.
براي انجام كارهاي تبليغي در ميان مردم آفريقا « موسسه بلال مسلم
ميشن » را تاسيس كرديم كه به چاپ و توزيع كتاب و تاسيس مراكز اسلامي
پرداخته و هم اكنون حدود 100 مركز اسلامي در مناطق مختلف آفريقا زير
نظر آن هستند . با فعاليت اين مراكز تا بحال بالغ بر 50 هزار نفر در كشورهاي
كنيا ـ تانزانيا ـ ماداگاسكار و اوگاندا به مذهب شيعه متحول
شده اند.
علاوه بر اين 5 مركز حوزوي براي طلاب آفريقايي در شهرهاي تاناناريو
مومباسا , نايروبي و دارالسلام داير كرده ايم كه در اين مدارس جوانان
علاقمند به فراگيري علوم ديني مشغول به تحصيل مي باشند.
س : در مدارس تحت پوشش فدراسيون , دانش آموزان چه آموزشهايي
مي بينند و آيا پيروان ساير اديان نيز مي توانند از مدارس شما استفاده كنند
ج : اصولا در منطقه سيستم آموزشي يك سيستم انگليسي است و در
مدارس تحت پوشش ما هم همينطور است . ولي در اين مدارس علاوه بر
دروس عادي , تعليمات ديني بر اساس مكتب اهل بيت (ع ) نيز جزو برنامه
درسي دانش آ موزان ا ست و دختران با لباس مخصوص مدرسه و حجاب
كامل اسلامي در مدرسه حضور پيدا مي كنند. در ضمن چون مدارس ما از
نظر اخلاقي با ساير مدارس فرق دارند و از محيط سالم و خوبي
برخوردارند , از همه اديان مسيحي و هند و هم به اين مدرسه ها مي آيند و
تقاضا براي ثبت نام دانش آموزان غير مسلمان در مدارس ما بسيار زياد است
ولي متاسفانه ما امكان پذيرش همه آنها را نداريم .
س : هزينه فعاليت هاي شما چگونه تامين مي شود
مقداري از هزينه ها از طريق دريافت خمس و مقداري نيز از طريق
دريافت شهريه از دانش آموزاني كه در مدارس و حوزه هاي علميه درس
مي خوانند تامين مي شود. از سوي ديگر از آنجا كه فعاليت هاي ما به طور
منظم انجام مي شود و همه حسابهايمان نيز روشن و مشخص است , مردم
عادي و اعضا فدراسيون نيز كمك هايي را به اين كار اختصاص ميد هند.
س : گذشته از اداره مدارس و حوزه هاي علميه , براي تبليغ مباني اسلام
در ميان عامه مردم چه برنامه هايي داريد
ج : همه ساله در ماههاي صفر و ربيع روزي به نام امام حسين (ع ) داريم
كه از پيروان ساير مذاهب و اديان دعوت مي شوند و راجع به امام حسين
بحث وگفتگو مي شود. روز ولادت حضرت رسول اكرم (ص ) نيز مراسم
خاصي با حضور اقشار مختلف مردم برگزار مي كنيم . علاوه بر اين هر سه ماه
يك بار در جلسات عمومي با مردم راجع به مساي ل مختلف منطقه و زندگي
صحبت مي كنيم و با آنان ارتباط برقرار مي كنيم .
س : آيا براي انجام تبليغات ديني از افراد خاصي ا ستفاده مي كنيد
بله ما در كنيا حوزه اي داريم كه مبلغ تربيت مي كند و بعد آنها را در
موسسات خودمان به كار مي گيريم . بعضي از مبلغين نيز براي تحصيل و
فراگيري علوم اسلامي و فنون تبليغ به ايران يا لبنان مي روند و پس از
تحصيل براي اداي تكليف و خدمت به مردم آفريقا به كشور باز مي گردند در
حال حاضر در كنيا بيش از 100 نفر , در تانزانيا 150 نفر ـ در ماداگاسكار
بيش از 100 نفر و در اوگاندا نيز نزديك به 30 نفر مبلغ داريم . اما مشكل
اساسي ما در رابطه با تبليغ كمبود مبلغين است كه به زبانهاي رايج در
كشورهاي مختلف آفريقايي تسلط داشته باشند.
س : شما بعنوان شخصيتي كه با اديان و مذاهب ديگر نيز آشنايي و تعامل
داريد , چه ويژگي خاصي دراسلام و تشيع سراغ داريد كه آنرا از ساير اديان
متمايز و ممتاز مي كند
ج : مهمترين تفاوت بين مذهب اهل بيت (ع ) و مذاهب ديگر اين است كه
تشيع مذهب علم و عمل است . در اين مذهب هم علم واگاهي اهميت دارد و
هم عمل به دستورات و تعاليم دين . اما در ساير ا ديان اينطور نيست .
س : تاكنون چند بار به ايرن سفر كرده ايد و پايبندي مردم ايران به
دستورات ديني را چگونه ارزيابي مي كنيد
ج : من تاكنون 10 بار به ايران سفر كرده ام كه يك بار قبل از پيروزي
انقلاب اسلامي و بقيه پس از پيروزي انقلاب اسلامي بوده است . قبل از
انقلاب پايبندي مردم ايران به دستورات ديني كمتر بوده ولي بعد از انقلاب
مردم ايران به طور كلي عوض شدند و تغيير ات چشمگيري بوجود آمده
است . خصوصا جوانان ايراني كه كاملا متحول شده و باجوانان قبل از
انقلاب تفاوتهاي زيادي دارند.
س : از مردم و مسئولان ايران چه انتظاراتي داريد
ج : انتظار خاصي نداريم . تنها مي خواهم بگويم كه مردم آفريقا آمادگي
پذيرش تعليمات ديني را دارند و حق آنان است كه تعاليم اهل بيت (ع ) به
گوش آنان رسانده شود و اين وظيفه ماست كه اين مسي وليت بزرگ را انجام
دهيم . از آنجا كه بعد از حكومت اميرالمومنين , حكومت ا يران اولين
حكومت شيعه در جهان است , انتظار داريم با شيعيان دنيا ارتباط برقرار كند
و عنايت خاصي نسبت به آنان داشته باشند. ما به جمهوري اسلامي و كشور
ايران افتخار مي كنيم و موفقيت مسئولان ايران را از خدا مي خواهيم .
عطايي ـ خبرنگار روزنامه جمهوري اسلامي در استان قم
|
|