شهر بيت المقدس , ميعادگاه پيامبران و مسجد تاريخي آن , به عنوان قبله
اول مسلمين جهان چندي است جولانگاه صهيونيستها قرار گرفته و
سردمداران صهيونيست اين بار در پوشش « يهودي هاي افراطي » در انديشه
پياده كردن توطئه هاي شيطنت آميز خود عليه اين مكان مقدس برآمده اند.
مرحله تازه توطئه عليه مسجدالاقصي از زماني شروع شد كه گروهي از
يهوديان افراطي اعلام كردند در اعتراض به طرح شارون براي خارج كردن
نيروهاي اسرائيلي از غزه , در روزهاي 19 و 20 فروردين مصادف با « عيد
پاك » يهوديان , به مسجدالاقصي حمله خواهند كرد. اين گروهها كه از طرف
برخي خاخام هاي منتقد مورد حمايت قرار دارند حتي تهديد كردند با
خمپاره و سلاح هاي سنگين از راه دور به مسجدالاقصي حمله مي كنند.
هر چند اين توطئه صهيونيستها با حضور 20 هزار فلسطيني در صحن
مسجدالاقصي كه به صورت خودجوش براي دفاع از اين محل مقدس
گردآمده بودند و همچنين اعتراض هاي مسلمانان در كشورهاي مختلف , در
20 فروردين به نتيجه نرسيد و صهيونيستها نتوانستند وارد صحن
مسجدالاقصي شوند ولي اين گروه ها تهديد كرده اند در نوزدهم ارديبهشت
ماه مجددا درصدد حمله به اين مكان برخواهند آمد.
اهداف صهيونيستها
گرچه يورش به مسجدالاقصي موضوع تازه اي نيست و يكي از اموري
است كه در صدر توطئه هاي صهيونيست ها قرار داشته است ولي طرح آن در
اين برهه , اهداف خاصي را دنبال مي كند. يكي از اين هدف ها , استفاده
صهيونيستها به خصوص جناح تحت رهبري « آريل شارون » نخست وزير
رژيم صهيونيستي براي دستيابي به امتيازات بيشتر از حكومت خودگردان
فلسطين و القاي اين ذهنيت است كه محمودعباس و دار و دسته او بايد به
شرايط شارون در زمينه موضوعات بيت المقدس , كرانه باختري و بازگشت
آوارگان فلسطيني تن دهند در غيراينصورت بايد با صهيونيستهاي افراطي تر
و خواسته هاي افراطي آنها مواجه باشند. نكته دوم , سنجيدن حساسيت
جهان اسلام نسبت به قدس و مسجدالاقصي , به خصوص در شرايط ويژه
فعلي متاثر از تك قطبي شدن جهان , براي تحقق بخشيدن به طرحهاي آينده
آنها عليه قدس بوده است .
به سخن ديگر , صهيونيستها در حال ارزيابي شرايط هستند و اگر به اين
نتيجه برسند كه اقدام آنها در زمينه تخريب مسجدالاقصي مقرون به صرفه
مي باشد يقينا در اجراي آن درنگ نخواهند كرد. اين انگيزه صهيونيستها از
باور انحرافي آنها مبني بر اينكه مسجدالاقصي بر روي معبد متعلق به
يهوديان موسوم به « معبد سليمان » بنا شده است ناشي
مي شود.
افراطيون صهيونيست كه همواره مورد حمايت همه جانبه هيات حاكمه
رژيم صهيونيستي قرار داشته اند از سال 1327 زمان تاسيس اين رژيم
تاكنون دهها اثر تاريخي متعلق به مسلمان و حتي مسيحيان را ويران كرده و
خود را به تحقق هدفشان , يعني يهودي سازي بيت المقدس نزديك
كرده اند.
تاريخچه توطئه عليه مسجدالاقصي
همانگونه كه اشاره شد شيطنت اخير صهيونيستها در تهاجم و هتك
حرمت مسجدالاقصي , اولين مورد نبوده و اين مكان بارها در طول تاريخ
اشغال فلسطين طي دست كم 25 مورد آماج توطئه هاي صهيونيستها قرار
گرفته است .
در جريان جنگ اول اعراب و اسرائيل و همچنين جنگ 6 روزه رژيم
صهيونيستي عليه كشورهاي اسلامي چندين بار شهر بيت المقدس توسط
جنگنده هاي اسرائيلي بمباران شد. در يكي از حملات هوائي دروازه مركزي
مسجدالاقصي و يكي از منارهاي آن خسارت ديد . از ماه مارس 1968
(اسفند 1346 ) صهيونيستها به وسيله گروههاي باستان شناسي و به بهانه
كشف آثار معبد سليمان در اطراف وزير عمارت مسجدالاقصي دست به كار
حفاري شدند و در محيط حرم شريف نيز حفاريهايي انجام داده و در بخش
زيرين مسجد نيز تونلهاي متقاطعي را حفاري نموده اند. هدف نهائي از اين
گونه اقدامات , تخريب تدريجي مسجدالاقصي به عنوان نماد اتحاد ملت
مسلمان فلسطين و سپس احداث دوباره معبد يهود به جاي آن بوده است .
حادثه به آتش كشيدن مسجدالاقصي به تاريخ 31 مرداد 1348 نيز يكي
ديگر از اين اقدامات بود كه هدف ويران سازي اين بناي متبرك را دنبال
مي كرد. در آن حادثه , بخشي از مسجدالاقصي توسط صهيونيستهاي افراطي
به آتش كشيده شد و خسارات قابل توجهي به آن وارد آمد. رژيم اسرائيل
اين حادثه را كه خشم و انزجار مسلمانان را برانگيخت به يك جهانگرد
يهودي استراليايي نسبت داد.
« نيس مايكل روهان » سياح استراليائي كه صهيونيستها وي را عامل به
آتش كشيدن مسجدالاقصي معرفي كردند , سپس در يك حركت نمايشي
محاكمه شد و متعاقبا منابع خبري اسرائيل اعلام كردند كه نامبرده دچار
بيماري رواني بوده و لذا آزاد شده است .
حادثه آتش سوزي در مسجدالاقصي يك سال پس از تصرف بخش
شرقي بيت المقدس توسط نيروهاي اسرائيلي در جريان جنگ 6 روزه ژوئن
1967 (خرداد 1346 ) صورت گرفت . در آن زمان گلداماير عضو حزب كار
اسرائيل در پي مرگ « لوي اشكول » تصدي دولت اين كشور را برعهده
داشت . او از جمله سياستمداراني بود كه بر كاوش در بخشهاي زيرين
مسجدالاقصي براي يافتن آنچه كه « هيكل سليمان و ساير ابنيه مقدس
يهوديان » خوانده شده بود , اصرار مي ورزيد.
در ماجراي آتش سوزي در مسجدالاقصي دست كم 200 مترمربع از
سقف مسجد كاملا ويران شد , گنبد مسجد در5 نقطه آن سوخت و يكي از
آثار متبرك همراه با يك منبر قديمي و با ارزش كه هشتصدسال سابقه داشت
نيز كاملا طعمه حريق شد و از بين رفت . اين جنايت كه در آن زمان خشم
مسلمانان جهان را برانگيخت سبب شد بسياري از نشريات كشورهاي
اسلامي از لزوم عكس العمل در برابر صهيونيستها سخن به ميان آورند. اين
بزرگترين جنايت صهيونيستها عليه مسجدالاقصي طي مدت زمان كوتاهي
بود كه از تصرف بيت المقدس شرقي توسط آنان مي گذشت .
گرچه اين شاخص ترين تهاجم صهيونيستها به مسجدالاقصي به شمار
مي رود ولي همانگونه كه ذكر گرديد توطئه صهيونيستها براي زدودن هويت
اسلامي اين مكان مقدس هرگز متوقف نگرديده است . در اين ارتباط , آريل
شارون نخست وزير افراطي رژيم صهيونيستي در مهرماه 1379 به همراه
گروهي از نظاميان و صهيونيستهاي تندرو , چكمه پوش وارد حرم
مسجدالاقصي شدند و اين حرمت شكني آتش انتفاضه مسجدالاقصي را
شعله ور كرد.
در ادامه اين توطئه ها در مرداد سال گذشته نيز صهيونيستها طرح حمله
به اين مكان را مطرح ساختند. در اين زمينه روزنامه اسرائيلي هاآرتص از
طرح بمباران اين مسجد توسط صهيونيستهاي افراطي كه در ارتش اين رژيم
حضور دارند سخن به ميان آورد. صهيونيستها مدعي هستند مسجدالاقصي
بر ويرانه هاي معبد سليمان ساخته شده است و بنابراين حالا كه قدس در
تسلط اسرائيل است معبد سليمان بايد دوباره ساخته شود. ولي آيا اين
ادعاهاي صهيونيستها بر واقعيت استوار است !
ادعاهاي صهيونيستها درباره مسجدالاقصي
در زمينه ادعاهاي صهيونيستها در مورد مسجدالاقصي , « شيخ رائد
صلاح » , رئيس جنبش اسلامي در فلسطين اشغالي و رئيس سازمان ترميم و
حفاظت از مسجدالاقصي مي گويد : ادعاهاي يهوديان مبني براينكه ساختمان
مسجد الاقصي بر روي ويرانه هاي هيكل ساخته شده است , دروغ محض
است و اين مساله با حقايق ديني و تاريخي و باستان شناسي مغايرت دارد و
هدف از انتشار اين ادعاها تلاش يهوديان براي تسلط بر مسجدالاقصي است .
شيخ رائد صلاح اضافه كرد : ساختمان مسجدالاقصي اولين بنايي است
كه در بيت المقدس وجود داشته است و ادعاي وجود بنايي قبل از
مسجدالاقصي و در مكان مسجدالاقصي دروغي روشن و آشكار مي باشد , ما
به صراحت اعلام مي كنيم كه هر ادعايي مبني بر وجود هيكل زير
مسجدالاقصي توهمي بيش نيست و اين « هيكل » مطلقا وجود خارجي ندارد.
بررسيهاي علم باستان شناسي نيز سخنان ما را تاييد مي كند.
وي افزود : بعضي از پژوهشگران يهودي امثال « ابن دوف » و « هرتسوك »
كه به حقايق علمي دست يافتند برگفته هاي من صحه مي گذارند , اين محققان
يهودي آشكارا تاييد كردند كه به طور مطلق هيچ سندي وجود ندارد كه نشان
دهنده وجود هيكل درحرم مقدس باشد.
شيخ صلاح خاطر نشان مي سازد : رژيم صهيونيستي در دهه 1960
(1340 ) زير حرم حفاريهايي انجام داد كه اين حفاريها در حال حاضر نيز
ادامه دارد , بنابر اعترافات همين كاوشگران حتي يك اثر جزئي به عنوان اثر
باستاني , كه مويد ادعاي صهيونيستها باشد به دست نيامده است . تيمهاي
حفاري كه در آغاز قرن نوزدهم شروع به كار كردند و دو تيم انگليسي و
آلماني نيز جزو آنان بود , تاكيد كردند كه چيزي به اسم هيكل به طور مطلق
در آنجا وجود نداشت , وي گفت : هركس كه از روي مبناي علمي قوي تحقيق
كند. اين نتايج برايش روشن مي شود كه با حقايق ديني و تاريخي نيز مطابقت
مي كند.
شيخ صلاح معتقد است كه پيگيري اين موضوع در رسانه هاي گروهي
نشان مي دهد كه صهيونيستها طرحهايي را براي بناي هيكل در مكان
مسجدالاقصي در دست دارند. وي گفت : « آنان اين مسئله را پنهان نمي كنند ,
دوماه پيش يك يهودي كه خود را « يوشع » معرفي كرد و گفت من از دفتر
آريل شارون نخست وزير رژيم صهيونيستي صحبت مي كنم , به من خبر داد
كه رژيم صهيونيستي براي بناي هيكل برنامه آماده اي دارد كه ديوار غربي
مسجدالاقصي را نيز در برمي گيرد. (آنان اين ديوار را « المبكي » ناميده اند).
وي از من دعوت كرد كه درباره اين موضوع با آنان گفتگو كنم ما آن را رد
كرديم و هميشه رد خواهيم كرد , ما همچنان تاكيد مي كنيم كه رژيم
صهيونيستي در سال 1346 مسجدالاقصي را اشغال كرده است و بايد مسترد
گردد.
شيخ صلاح گفت : رژيم صهيونيستي مقاصد خود را پنهان نمي كند و به
وضوح اظهار داشته است كه درصدد است , هيكل را به جاي مسجدالاقصي
بسازد , آنان براي تحقق اين امر در سطح وسيعي به تبليغات دست زده اند تا
به اين وسيله فضا را براي ساختن هيكل به جاي مسجدالاقصي آماده كنند.
شيخ صلاح تاكيد مي كند : كه « يوشع اولين كسي نبود كه باما تماس
گرفت , در ابتداي دهه 1990 ميلادي زماني كه شهردار « ام فخم » بودم يك
بازرگان يهودي كه « يسرائيل » نام داشت , طرحش را به ما ارائه داد در اين
طرح ساختن هيكل در ضلع شرقي مسجدالاقصي پيشنهاد شده بود , ما به
صراحت به او گفتيم كه آن را رد مي كنيم , ما در آن طرح اعلام جنگ جهاني
سوم عليه جهان عرب و اسلامي را مشاهده كرديم . »
شيخ صلاح اضافه كرد : « نمي خواهم بگويم كه صحبت در مورد اين موضوع
جديد است , امروزه كتابي به زبان عبري به نام « احلام اليقضه » دربازار شهر
قدس فروخته مي شود , نويسنده اين كتاب همه ديدگاههاي يهوديان مبني بر
ساخت هيكل موهوم به جاي مسجدالاقصي را دركتابش آورده است . « شيخ
صلاح مي افزايد : « همه نظريات شخصي يهوديان شبيه به هم است مثل نظر
موشه قصاب رئيس جمهور رژيم صهيونيستي كه پس از بدست گرفتن
قدرت اعلام كرد , مسجدالاقصي را بايد مانند مسجد حرم ابراهيمي در
الخليل تقسيم كرد و نظرات اسحاق رابين نخست وزير اسبق و اسحاق
شامير و شيمون پرز و نتانياهو , ايهود باراك و آريل شارون نخست وزير
كنوني نيز بر اين مسئله تاكيد مي كنند كه همه اينها نشان مي دهد كه گروههاي
مختلف جامعه صهيونيستها در مورد ساخت هيكل به جاي مسجدالاقصي به
يك اتفاق نظركلي قومي و ديني رسيده اند. »
شيخ صلاح تاكيد كرد كه ديوار براق بخش جدانشدني مسجدالاقصي
مي باشد و حق اسلامي , عربي و فلسطيني در آن نهفته است و يهوديان حتي
به اندازه يك سنگ از سنگهايش , آن گونه كه ادعا مي كنند , در آن حقي
ندارند.
گروههاي صهيونيست افراطي چه كساني هستند
فهرست مهمترين سازمان هاي و جنبش هاي يهودي افراطي را مي توان
بدينگونه معرفي كرد : گروه « امناي هيكل » يا « ريواواه » به عنوان يكي از
اصلي ترين گروههاي تندرو محسوب مي شود. اين گروه به شدت براي
يهودي سازي مسجدالاقصي تلاش مي كند و مقر اصلي آن در قدس است و
شعبه اي نيز در آمريكا دارد. اعضاي اين گروه به طور مرتب اقدام به برگزاري
مراسم در صحن پيرامون ديوار ندبه مي كنند.
« گوش ايمونيم » , يكي ديگر از گروههاي افراطي صهيونيست مي باشد.
« گوش ايمونيم » به معناي « ائتلاف اهل ايمان » است و اعضاي آن به خود نام
جنبش احياي صهيونيست را داده اند.
اين گروه كه در سال 1353 تاسيس شده , براي شهرك سازي در نوار
غزه و كرانه باختري و برپايي معبد سليمان به جاي مسجدالاقصي با تكيه بر
خشونت و تروريسم مي كوشد , بيشتر اعضاي اين گروه از جوانان
مدرسه هاي ديني وابسته به حزب راستگراي تندرو موسوم به « مفدال »
هستند و تعدادي از مهمترين خاخام هاي اسرائيل نيز به اين گروه وابسته اند.
گروه « حي فاكيام » نيز به عنوان ديگر تشكل تندروي يهودي براي ويران
كردن مسجدالاقصي نام برده مي شود. بيشتر اعضاي اين گروه در شهرك
« گوش عتصيون » زندگي مي كنند. از رهبران اين گروه مي توان به « مردخاي
كربال » و « يهودا عتصيون » اشاره كرد . يهودا اعتصيون در اوايل دهه 1360 ,
برنامه انفجار مسجدالاقصي را طراحي كرده بود. اين گروه تاكنون چند بار
براي انفجار مسجدالاقصي برنامه ريزي كرده و تعدادي از اعضايش چندبار
دستگير شده اند.
« حركه هتحيا » به مفهوم « خيزش » نيز به عنوان يكي ديگر از اين گروهها
محسوب مي شود. اين گروه داراي ديدگاههاي غيرمذهبي است و
ازتندروترين گروههاي تروريستي و نژادپرستانه در اسرائيل است و تاريخ
پيدايش آن به 1358 برمي گردد . اين گروه كه در واقع شاخه جدا شده از
گروه صهيونيستي « حيروت » است كه به پيمان كمپ ديويد ميان مصر و
اسرائيل معترض بود. اين گروه بر اين باور است كه حاكميت و قدرت
اسرائيل در سيطره بر مسجدالاقصي است .
گروه « كاخ » نيز از ديگر گروههاي تندروي يهودي است كه خواهان
ويراني مسجدالاقصي است . كاخ , گروهي راستگرا و تندرو بوده و در سال
1351 توسط خاخام « مائير كاهانا » (آمريكايي الاصل ) تاسيس شد . كاهانا
خواهان كوچ دادن اعراب فلسطيني از همه خاك فلسطين با توسل به زور
است تا اين سرزمين يك دست يهودي شود. از پيروان كاهانا « جودمان »
است كه در سال 1361 , به مسجدالاقصي حمله كرد و منجر به شهادت و
زخمي شدن شماري از مسلمانان شد.
« كهاناحي » نيز گروه تندرو يهودي و تروريستي ديگري است كه از نظر
عقيدتي با جنبش كاخ فرقي ندارد و فقط اختلاف هاي شخصي ميان رهبران
اين دو گروه وجود دارد. « يوكتمئيل يعقوب » كه جنايت هاي زيادي را
ضدفلسطينيان انجام داده فعاليت هاي خارجي اين گروه را در خارج اداره
مي كند. بيشترين هواداران اين گروه از يهودياني هستند كه در آمريكا زندگي
مي كنند و بر اين باورند كه ملت يهود و سرزمين اسرائيل مقدس هستند و اين
سرزمين نگهبان وحامي ملت يهود است .
با استفاده از :
سايت مركز اطلاع رساني فلسطين
خبرگزاري جمهوري اسلامي
افراطيون صهيونيست كه همواره مورد حمايت همه جانبه
هيات حاكمه رژيم صهيونيستي قرار داشته اند از سال 1327 ,
زمان تاسيس اين رژيم تاكنون دهها اثر تاريخي متعلق به
مسلمانان و حتي مسيحيان را ويران كرده اند
مسجدالاقصي در طول سالهاي اشغال تاكنون دست كم
25 بار آماج حملات صهيونيستها قرار گرفته است
رئيس سازمان ترميم و حفاظت از مسجدالاقصي : بنابر
اعتراف خود صهيونيستها , با وجود حفاريهاي متعدد , تاكنون
حتي يك اثر باستاني كه ثابت كند معبد ادعايي صهيونيستها در
مسجدالاقصي قرار داشته , بدست نيامده است
