ث نقدي بر عملكرد مسئولان سازمان حج و زيارت
قسمت سوم و پاياني
مرتضي نجفي قدسي
افزايش چشمگير قيمت گوسفند قرباني از سوي سازمان حج و زيارت
حجاج ايران هميشه بالاترين نرخ را براي گوسفند پرداخته اند , اين نرخ
در چند سال اخير در عين حال كه بالا بود , ولي تقريبا ثابت بود , اما امسال
اين نرخ با افزايش چشمگيري روبرو شد و قيمت هر گوسفند براي حجاج
ايران 450 ريال سعودي اعلام گرديد و حتي معادل آن 106 هزار تومان را
قبل از سفر حج به زائران اعلام كردند كه اگر مايل هستند گوسفند قرباني آنها
را حج و زيارت انجام دهد , مبلغ مذكور را واريز نمايند و خوب , مردم چون
در قالب كاروانهاي حج و زيارت به حج مشرف مي شوند , چاره ي ديگري
نداشتند جز اينكه به پيشنهاد آنها عمل كنند و اكثريت 95 درصدي حجاج
تقريبا پول ها را واريز كردند , بعد هم آقايان حج و زيارت مصاحبه كردند كه
به به و چه چه , حجاج چه استقبالي كردند از طرح قرباني ! شما راه ديگري
جلوي آنها نگذاشتيد , يك راه گذاشتيد و بعد هم مي گوئيد مردم استقبال
كردند.!
بنده و بعضي از افرادي هم كه در ايران پول براي گوسفند به حساب حج
و زيارت نريختيم , بلكه بتوانيم خودمان در روز عيد قربان در صحراي منا
كاري بكنيم , در روز عيد قربان ديديم نه خير , چاره اي جز اين كار نداريم ,
همه كشتارگاهها خارج از منا است و با اين ترافيك و بي وسيله اي و پاي پياده
كجا مي توانيم برويم , رفتيم مثل بچه آدم به حج و زيارت گفتيم « سلمنا » و
يك فيش 450 ريالي خريداري كرديم تا گوسفندمان را قرباني كنند , اما
حجاج ديگر كشورها و يا حتي زائران ايراني كه با هزار زحمت از طريق
كشورهاي ثالث به طرق آزاد به حج آمده بودند , همين نرخ را پرداختند آيا
زائران خود عربستان همين نرخ را پرداختند اصلا و ابدا! بنده با زائران
ايراني كه به طور آزاد آمده بودند و يا نه با همين حج و زيارت آمده بودند ,
اما در اثر سفرهاي متعدد با چم و خم كار آشنا بودند , برخوردم كه قيمت
گوسفند را200 ريال تا سيصد ريال خريداري كرده و در يكي از قربانگاهها
ذبح كرده بودند.
گزارش ها و آگهي هاي روزنامه هاي عربستان در خصوص قيمت گوسفند قرباني
شايد بگويند اينها مسموعات است و قابل استناد نيست , خوشبختانه
بنده چون روزنامه نگار هستم , در عربستان هم كه بودم روزنامه هاي آنجا را
خريداري مي كردم و مطالعه مي نمودم , جالب توجه است كه در اين
روزنامه ها از چندين هفته مانده به عيد قربان تا روز قبل از آن , آگهي هاي
متعددي ريز و درشت درج مي گرديد مبني براينكه گوسفند قرباني خود را از
ما بخريد و نرخ مي دادند , از 150 ريال سعودي اين نرخ ها وجود داشت تا
350 ريال كه اين روزنامه ها را همراه خودم آورده و نمونه اي از اين نحو
آگهي هاي فروش گوسفند در اين صفحه درج شده است .
عجيب تر از همه آن بود كه روز بعد از عيد قربان روزنامه « الاقتصاديه »
عربستان با تيتر درشت نوشت امسال قيمت ذبيحه (گوسفند قرباني ) در
رياض بين 80 تا 200 ريال بوده است كه البته در جده هم همين نرخ بوده
است و كليشه اين آگهي ها و مطالب را در اين صفحه ملاحظه
مي كنيد.
جالب توجه است كه در ابتداي امر وقتي بعنوان يك زائر و به صورت
سوال از بعضي متوليان امر در حج و زيارت پرسيدم كه آقا چرا امسال قيمت
گوسفند اينقدر افزايش يافته نه تنها از پاسخ امتناع داشتند , بلكه با
تندخويي طوري برخورد كردند كه گوئي اين فضولي ها به شما نيامده ! گفتند
مي توانيد به حساب نريزيد , گفتم ما چه كار مي توانيم بكنيم , دولتي آمده ايم
بالاخره بايد هر طريقي كه حج وزيارت جلوي پايمان مي گذارد , برويم ,
چاره اي نداريم و فيش خريديم , پس از آن به يكي از مسئولان بالاتر كه
اظهار مي داشت مامور خريد گوسفندها است , برخوردم و موضوع افزايش
قيمت را از او جويا شدم , گفت آقا اصلا امسال در عربستان گوسفند نبود و
قيمت گوشت افزايش پيدا كرده و خيال كرد ما به همين راحتي حرف او را
باور كرديم , گفتم آقا چرا دروغ مي گويي ! من روزنامه هاي اينجا را هر روز
مطالعه مي كنم , نرخ دستم هست , چرا حرف بي ربط مي زنيد , گفت ما چكار
به روزنامه ها داريم , ديديم اصلا حرف زدن با او بيفايده است , بالاخره اين
موضوع را با هركس از مسئولان حج و زيارت و يا بعثه مقام معظم رهبري در
حج مطرح كردم , هيچكس جواب روشني نداشت . جالب آن است كه اين
موضوع را حتي به يكي از معاونان آقاي ري شهري عرض كردم , او اظهار
داشت براي ما هم اين قيمت قابل توجيه نيست . حالا شما حساب كنيد وقتي
يك كار و تصميم حج و زيارت ايران براي معاون اميرالحاج كشورمان قابل
توجيه نيست و علامت سئوال است و ابهام در ذهن او حل نشده است , شما
فكر مي كنيد در ذهن حجاج حل شده است
آيا با اين اعمال تخم بدگماني را در ذهن ها نمي پرورانيم , بعد هم شعار
مي دهيم كه بله , حج مان با موفقيت برگزار شد و به همه اهداف رسيديم !
شما اگر پول اين گوسفند را با 200 ريال تمام مي كردي , مي توانستي با
قامت بلندبگويي بله , موفق بوديم , همه كارها را با بالاترين نرخ تمام مي كنيد ,
بعد هم مي گوئيد موفق بوديم ! طيب الله انفاسكم و شكرالله مساعيكم ! اصلا
مزد زحمات شما چيزي كمتر از بهشت نيست ! انشاالله موفق به زيارت آقا
امام زمان (عج ) هم خواهيد شد و به آقا عرض مي كنيد ما به زائرين بيت الله
خدمت كرديم ! آجركم الله !
نقل مصاحبه مسئول طرح قرباني حجاج
بالاخره بنده از اين موضوع دست بردار نبودم تا اينكه گفتند در نشريه
زائر جواب مي دهيم . در نشريه زائر شماره 22 روز سه شنبه 6 بهمن ماه
آقاي رضانيا مسئول طرح قرباني حجاج مصاحبه فرمودند كه واقعا جاي نقد
دارد ولي به چند نكته بسنده مي كنم .
اولا ايشان نه تنها پاسخ روشني ندادند , بلكه به تعريف و تمجيد از بانك
توسعه اسلامي (طرف قرارداد ايران در طرح قرباني حجاج ) پرداخته و اظهار
داشته اند اين همكاري خوب ما با بانك توسعه اسلامي كه يكي از نهادهاي
عربستان است , موجب شد تا مسئول بانك در جلسه اي با حضور وزير حج
عربستان از جمهوري اسلامي ايران بخاطر همكاري با اين بانك تشكر كند و
اين همكاري خوب ما با بانك موجب سربلندي حجاج ايراني است .
ثانيا تشكر رئيس يك بانك عربستان براي ملت ما چه ارزشي دارد , اگر
نرخ واقعي يك گوسفند را 200 ريال سعودي (بالاترين نرخ رياض ) فرض
كنيم يعني هر زائر 250 ريال اضافه داده است و جمع اين مبلغ در يكصد
هزار زائر ايراني بالغ بر 25 ميليون ريال سعودي يعني مبلغي حدود 6 ميليارد
تومان مي شود . اگر شما به يك بانكي بي حساب 6 ميليارد تومان پول بدهيد
آيا رئيس آن بانك حتي در حضور وزير حج عربستان از شما تشكر نخواهد
كرد ! شما در دنيا به هركس پول مجاني بدهيد تشكر خواهد كرد , اين يك امر
روشن است , اين چه افتخاري براي شما و حجاج ايران است كه آن را به رخ
مي كشيد و موجب سربلندي حجاج ايران مي دانيد!!
اظهار داشته اند : اگر از طرح بانك توسعه اسلامي خارج شويم , اولا در
كشتارگاهي دورتر به منا مجبور به ذبح هستيم , ثانيا بهداشت محيط كشتارگاه
اين گونه نيست و ثالثا كيفيت گوسفند قرباني به اين صورت نخواهد بود , ما
در اين طرح گوسفند مناسب را با قيمتي مناسب و در محيطي مناسب و به
شكلي مناسب ذبح مي كنيم و آن را به صورتي مطلوب به مصرف مسلمانان
مستمند مي رسانيم .
در جواب بايد گفت : اولا همه كشتارگاهها امروزه خارج از مني قرار دارد
و حتي شايد يكي از دلايلي كه آيت الله مكارم شيرازي اجازه فرمودند كه
قرباني را زائران مي توانند همزمان در ايران ذبح كنند , همين موضوع باشد ,
چون اصل مسئله اين است كه ذبيحه بايد در مني ذبح شود , حال كه خارج از
مني است ديگر اين كشتارگاه و آن كشتارگاه فرق چنداني نمي كند.
ثانيا تعريف از كيفيت گوسفند قرباني كرده اند و حتي در بخش ديگري
سخني بدين مضمون داشته اند كه اگر بخواهيم گوسفندان واجد شرايط
شرعي باشند بايد با بانك توسعه اسلامي عمل كنيم و مثلا از اين طريق
اطمينان خاطرمان بيشتر است , اين موضوع هم حرف و شعاري بيش نيست
وگزارشهاي برخي روحانيون ناظر در كشتارگاهها حاكي است رعايت بعضي
مسائل شرعي درخصوص ذبيحه ها نشده است و بعضي از اين گوسفندان
قرباني گوش بريده بوده اند , بعضي شاخ شكسته بوده اند و بعضي هم تخم
كوبيده بوده اند كه پروار بشوند.
بنابراين نه قيمت گوسفند مناسب بود , نه مكان كشتارگاه تفاوتي دارد و
نه به لحاظ رعايت ضوابط شرعي امتيازي دارد , حال آيا ارزش آن دارد كه ما
قرارداد قرباني را با شركتي ببنديم كه اينقدر منافع ملت ما ضايع
شود
شايد آقايان بگويند بانك توسعه اسلامي گوشت قرباني را در اختيار
مستمندان قرار مي دهد , بايد در جواب گفت : اولا ماهيت موسسات خيريه
درعربستان يكي است و ثانيا موسسات ديگري در عربستان هستند كه آنها هم
در روزنامه ها آگهي هاي متعدد داشتند كه گوسفند قرباني را به خرج
مستمندان و يتيمان و بينوايان مي رسانيم و نرخ گوسفندشان هم پائين از اين
نرخ بود , بنابراين هيچ توجيهي ندارد و آقايان در پيشگاه خدا و مردم مسئول
هستند , چه به لحاظ مسائل مادي و چه به لحاظ مسائل شرعي .
به نظر مي رسد در ديگر بخش هاي حج و زيارت نيز مانند اجاره مسكن ها
و هتل ها و مسافرخانه ها و ديگر خدمات نيز همين وضعيت جاري است ,
مسموعات در اين زمينه بسيار است ولي فعلا از طرح آنها خودداري مي كنم
و توجه مسئولان امر بخصوص نمايندگان محترم مجلس شوراي اسلامي را
به لزوم بازرسي و دقيق تحقيق و تفحص از وضعيت حج و زيارت جلب
مي كنم و اميدوارم اين اقدام به نفع مردم , كشور و خود مجموعه حج و
زيارت باشد.
در حالي كه نرخ گوسفند قرباني از سوي سازمان حج و زيارت 450 ريال سعودي
اعلام شده بود , برخي زائران ايراني كه به طور آزاد از طريق كشورهاي ديگر به حج
آمده بودند , توانستند با 200 ريال قرباني خود را ذبح كنند
گزارشهاي برخي روحانيون ناظر در كشتارگاهها حاكي است رعايت بعضي مسائل
و ضوابط شرعي در خصوص ذبيحه ها نشده است و بعضي از گوسفندان قرباني گوش
بريده بوده اند و برخي شاخ شكسته و برخي ...
امروزه همه كشتارگاهها در خارج از سرزمين مني قرار دارد و حتي شايد يكي از
دلايلي كه آيت الله مكارم شيرازي اجازه فرمودند حجاج مي توانند قرباني را
همزمان در ايران ذبح كنند , همين موضوع باشد , چون اصل مسئله اين است كه
ذبيحه بايد در مني ذبح شود , حال كه خارج از مني است , ديگر اين كشتارگاه و آن
كشتارگاه فرق چنداني نمي كند
اگر نرخ واقعي يك گوسفند را 200 ريال سعودي (بالاترين نرخ رياض ) فرض كنيم
يعني هر زائر 250 ريال اضافه داده است و در مجموع يكصد هزار زائر ايراني اين
رقم بالغ بر 25 ميليون ريال سعودي (معادل 6 ميليارد و دويست ميليون تومان )
مي شود كه از جيب ملت ما رفته است
روزنامه « الاقتصاديه » عربستان , روز بعد از عيد قربان با تيتر درشت قيمت گوسفند
قرباني را در رياض بين 80 تا 200 ريال اعلام كرد كه البته در جده هم همين نرخ
بوده است
|
« هفت خوان زايي » در استخدام معلمان
حق التدريس
|
جوانان ايراني با عشق و شور تحصيل مي كنند تا پس از
فراغت از تحصيل در خدمت وطن باشند و با اميد و آرزو براي
زندگي آينده خود برنامه ريزي مي كنند , اما به ناگاه توفان يكسو
نگري همه چيز را برباد مي دهد!
عليرغم تمام محدوديت هاي مالي كه پيش روي يك معلم
است , جواناني با آگاهي از اين مساله و تنها به صرف عشق
مي خواهند معلم شوند. با تلاش بسيار و حقوق ناچيز , سالياني
را به شيوه حق التدريس در مناطق مختلف و به اميد به آينده به
خدمت مي پردازند. در اين راستا سرانجام مجلس محترم شوراي
اسلامي تصميم مي گيرد اقدام به تصويب لايحه اي براي
استخدام 40 هزار نفر از اين جمع علاقمند بكند , اما در كشاكش
انجام اين استخدام , چند مساله سوال برانگيز مي شود :
1 ـ دولت و سازمان مديريت مصوب مي سازند كه استخدام در
هر سازمان دولتي منوط به قبولي در آزمون ادواري سازمان امور
اداري و استخدامي كشور است .
2 ـ وزارت آموزش و پرورش مصوب مي سازد كه فقط افراد
ليسانس به بالا به استخدام آموزش و پرورش در خواهند آمد.
3 ـ مجلس شوراي اسلامي اول ديماه 1383 در قانون
استفساريه به كارگيري معلمين حق التدريس مقرر مي دارد :
« خدمت معلمان حق التدريس به طور انقطاع يا بلا انقطاع انجام
شده براي استخدام رسمي قابل قبول مي باشد. »
4 ـ وزارت آموزش و پرورش با شيوه نامه شماره 710,95
مورخ 83,11,12 شرايطي اختصاصي صادر كرده و طي آن ,
داشتن ابلاغ حق التدريس از آموزش و پرورش در سال تحصيلي
83 ـ82 يا84 ـ83 و داشتن 4 سال سابقه با حداقل 12 ساعت
حق التدريس , صرف نظر از انفصال يا انقطاع خدمت در مدارس
دولتي را براي استخدام اعلام مي كند.
حال و در چنين شرايطي سوال اين است :
الف ـ پس شرط قبولي در آزمون ادواري و مصوبه دولت و
سازمان مديريت چه وجهي از اعراب دارد
ب ـ با به خدمت گيري هزاران تن ديپلمه در طرح تازه , مصوبه
وزارت آموزش و پرورش باد هوا بوده است
ج ـ سرانجام اينكه قانون استفساريه اول دي ماه 83 مجلس
يعني نمايندگان ملت با كارشناسي اداره حقوقي وزارت آموزش و
پرورش دگرگون شده و قانون تازه تحرير مي شود.
در نتيجه با اين تغيير و تحول هايي كه به « هفت خوان زايي »
بيشتر شبيه است , با جوانان تحصيل كرده خود چه مي كنيم با
آن معلم جوان تحصيل كرده و متاهلي كه بيش از 4 سال سابقه با
حداقل 12 ساعت حق التدريس داشته و در آزمون ادواري
پذيرفته شده و به دلايل بسياري نتوانسته است صاحب ابلاغ
حق التدريس درسال هاي تحصيلي 83 ـ82 يا 84 ـ83 شود , چه
مي كنيم آن هم به دلايلي همچون : ازدواج , زايمان , جذب
نيروهاي رسمي غير متعارف از مناطق ديگر به يك منطقه خاص
و...
حال اتخاذ اين شيوه به لحاظ سياستهاي يادشده , بازي با
سرنوشت جوانان تحصيل كرده نخواهد بود آنهم در شرايطي كه
رهبر معظم انقلاب همواره با رهنمودهاي ارزشمند به دفاع از
حقوق آنها پرداخته اند.
سرانجام سخن اينكه چه مي شود آن سابقه بيش از 4 سال و
قبولي در آزمون ادواري آيا بيهوده بوده است و حال با توجه به
افزايش سن اين عزيزان , اين مساله مانعي بر سر راه استخدام
آنان ـ كه اگر فرصتي پيدا شود ـ پديد نخواهد آورد و لاجرم چه
كسي فريادرس شده و اين معضل را حل خواهد كرد تا حقي
تضييع نگردد.
علي بدر
| |