كتاب « پادزهر در دفع انكار نزول وحي » را احمد احمدي
نوشته و بوستان كتاب قم آن را چاپ و منتشر كرده است . در
بخش هايي از كتاب مذكور چنين مي خوانيم :
آن ها آن روز با عقول ده گانه مشائي و هيات بطلميوسي و
افلاك پوست پيازي و محال شمردن خرق و التيام آن ها
بسياري از معارف اسلام ـ و از آن جمله خلقت عالم و معراج
پيامبرـ را انكار مي كردند , امروز هم با فرضيات تازه اي دارند
آن معارف را پيمانه مي زنند و چون در آن پيمانه نمي گنجد آن
را انكار مي كنند. آن روز مي گفتند مگر مي شود خدا با بشر
حرف بزند اگر مي شود پس چرا با ما سخن نمي گويد « قالوا
ما انتم الا بشر مثلنا و ما انزل الرحمن من شي ) , (وقال الذين
لايعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا آيه ) , ناآگاهان گفتند : چرا
خدا با من سخن نمي گويد يا نشانه اي براي ما نمي آيد امروز
هم با دو گوش خودم از يكي از افراد دستار بر سر همين باند
شنيدم كه مي گفت : اساسا سخن گفتن خدا با بشر چگونه ممكن
است و اين همه معركه هم به دنبال همين انديشه است !
آن روز اتميسم دمكريتوس و هيولا و صورت ارسطو حاكم
بود و معارف ديني راه نمي داد , امروز هم اتميسم قرن بيست و
جدول مندليف و ثابت ماكس پلانك و كوارك ها و... و
مي خواهند همه حقايق هستي را با همين ترازوها بسنجند , آن
روز طب جالينوس پيمانه پرداز بود و به روح و بقاي روح , جا
نمي داد و امروز طب جديد و روان كاوي فرويد و
جامعه شناسي دوركيم و ماركس و... خلاصه همواره اين
كشمكش ميان عقل عمومي و عرفي و آرا فلسفي از يك سو و
وحي و معارف فراحسي از سوي ديگر برقرار بوده و گروهي
كوشيده اند كه وحي و حقايق وحياني را در قالب عقل ياد شده
بگنجانند و آن عقل را تنها معيار و تنها داور قرار دهند و اين
تلاشي است كه هيچگاه كامياب نبوده و همواره شكست خورده
است . اقيانوس ناپيدا كرانه غيب و وحي و حقايق وحياني
وغيبي در انگشتانه حقير عقل و علم محدود و تنگ و تنك مايه
تجربي بشر نمي گنجد و تلاش و تكاپو براي « بشري و تاريخي
شمردن خود دين و تجربه ديني » بادپيمايي و بيهوده كاري
است و چنان است كه براي اصلاح ابرو چشم كسي را كور كنند.
خود آورنده وحي اين همه سوگندان سخت دارد كه من
فرشته وحي را مي بينم كه از سوي خدا بر من نازل مي شود و
اين حقايق مربوط به خدا و صفات خدا و آخرت (بيش از
دوهزار آيه قرآن مربوط به عالم آخرت است ) و پيام پيامبران
واحكام و اخلاق و غيب و شهود را او بر من القا مي كند و از
خودم هيچ ندارم و... حال , يك فرد عادي بي خبر از حقيقت آن
يافت , بيرون مي ايستد و براساس برخي تئوري هاي كلي اثبات
نشده و بعضا مردود تجربه گرايان و پوزيتيويست ها و
جامعه شناسان منكر وحي به آن پيامبر مي گويد تو فرشته
نديدي , خيال مي كردي فرشته مي بيني , « گويي كسي را
ديده اي » ـ و محور و ريشه همه اين فتنه ها و تكذيب ها همين
واژه خرد و به ظاهر ناچيز « گويي » است تو تحت تاثير اين
انگاره ات قرار گرفته اي و سپس مانند همه خوش باوران يقين
كرده اي و همه يافته ها و گفته هايت هم مولود همان انگاره
نخستين است و بافته اي است با تاروپودي از فكر و فرهنگ
زمانه ات ! بنابراين هر چه هست , از آغاز تا پايان , از خود تو
است و « هيچ خبري » از جايي نيامده « و وحيي هم نازل نشده
است » . آيا تفسير آن ادعاي نويسنده , غير از اين است و آيا
اين گفته با گفته منكران وحي و رسالت تفاوتي دارد آن ها
برخي ملحد و برخي فيلسوف الهي منكر نبوت بودند ـ كه
مخاطب پرخاش هاي گزنده خاقاني و عطار هم همان هايند ـ و
برخي هم مردم عادي و سطحي بودند كه نزول فرشته و وحي را
بر يك انسان محال مي شمردند و پاره اي , هم سطحي بودند و
هم كينه هاي كهن داشتند و در شور مستي مي گفتند :
لعبت هاشم بالملك فلا خبر جا ولا وحي نزل
« فرزندان هاشم با حكومت بازي كردند(و هدفشان از ادعاي
نبوت , هم برخورداري از حكومت بود والا) نه خبري (از جايي
و از سوي خدا) آمده و نه وحيي نازل شده است ! » آيا بين اين
سه نوع انكار خبر آسماني و نزول وحي , و آن انكار ياد شده
چه تفاوتي است آيا همه اين ها يك بانگ از دو يا چند ناي
نيست
نام اسطوره بر حقايق وحياني و قرآني نهادن تكذيب
صريح خود قرآن كريم است كه هرگونه تهمت اسطوره بودن را
با شدت وحدت تمام از خود نفي مي كند. به اين آيات بنگريم :
وچون به آن ها(كافران ) گفته مي شود پروردگارتان چه نازل
كرده است مي گويند : « نزول وحي و قرآن در كار نيست ! اين ها
كه مي شنويد) افسانه هاي پيشينيان است .
و (كافران ) گفتند : (قرآن ) افسانه هاي پيشينيان است كه
آن ها را (به وسيله ديگران ) رونويسي كرده و بامدادان و
شامگاهان (از بام تا شام ) بر او خوانده مي شود , بگو : آن را
كسي فرو فرستاده است كه راز (نهفته ) در آسمان ها و زمين را
مي داند... .
و مگر پاسخ كسي كه حقيقتي روشن همچون آفتاب تابان
را انكار مي كند , جز اين است كه به او بگويند : هان ! آفتاب آمد
دليل آفتاب ! و يا ناگزير شده به ديگران بگويند : از اين منكر
پيروي مكنيد ,
پس , از تكذيب كنندگان فرمان برداري مكن ... و از هيچ
سوگند خور فرومايه اي هم پيروي مكن , (آن ) بسيار عيب
جوي سخن چين , مناع خير , تجاوزپيشه بزه كار درشت خوي
و با اين همه ـ بدنام , كه چون مال و فرزندان فراوان دارد ,
وقتي آيات ما بر وي خوانده مي شود مي گويد : « اسطوره هاي
پيشينان است » ما داغ (خواري و بدنامي ) بر خرطوم (بيني )
وي خواهيم نهاد....
نام اسطوره بر حقايق و حياني و قرآني نهادن ,
تكذيب صريح قرآن كريم است كه هرگونه تهمت
اسطوره بودن را با شدت وحدت تمام از خود نفي
مي كند
|
فرهنگ جامع سخنان امام حسين (ع )
|
كتاب « فرهنگ جامع سخنان امام حسين عليه السلام » را كه
گروه حديث پژوهشكده باقرالعلوم عليه السلام تهيه و تدوين
كرده و علي مويدي ترجمه نموده است , نشر معروف آن را در
1000 صفحه چاپ و منتشر كرده است . كتاب مذكور شامل
بخش ها و فصول مختلف مي باشد. عناوين فصول فرهنگ
جامعه سخنان امام حسين عليه السلام چنين است : سخنان امام
حسين (ع ) در زمان پيامبر , سخنان امام حسين (ع ) در زمان امام
علي (ع ) , سخنان امام حسين (ع ) در زمان امام حسن (ع ) ,
سخنان امام حسين (ع ) در زمان امامتش .
در بخش دوم كتاب مذكور , سخنان امام حسين عليه السلام
بر اساس موضوع طي فصول را سير تنظيم يافته است : عقايد ,
احكام , اخلاق , دعا و اشعار.
در بخشي از مقدمه فرهنگ جامع سخنان امام حسين
عليه السلام چنين مي خوانيم :
برخي در تدوين جوامع حديثي بدون رعايت هيچ گونه
ترتيب و تنظيمي احاديث را كتابت يا املا كرده اند , همانند
امالي شيخ مفيد و امالي شيخ طوسي و بعضي ديگر بر اساس
موضوعات مشخص در اصول دين با اصول و فروع و يا فروع
تنها و يا اخلاق و امثال اينها نگاشته اند. برخي ديگر بر اساس
حروف اول احاديث و نظام الفبايي اقدام به گردآوري احاديث
نموده اند و عده اي نيز بر اساس گوينده حديث آرا گردآوري و
تبويت و تقسيم نموده اند.
از جمله كتب دسته اخير كتبي كاست كه پيرامون كلمات
حياتبخش حضرت اباعبدالله الحسين (ع ) تاليف شده است .
در اين راه مولفاني چند زحمت كشيده ورنج زيادي را متحمل
شده اند كه مي توان از آن جمله به كتابهاي ذيل اشاره نمود :
1 ـ « بلاغه الحسين » از سيد مصطفي آل اعتماد 2 ـ
« نهج الشهاده » از فرزانه 3 ـ « سخنان حسين بن علي عليه السلام
از مدينه تا كربلا » از محمد صادق نجمي 4 ـ « من كلمات
الحسين » از امام محمد حسين شيرازي 5 ـ « ديوان حسين بن
علي عليه السلام از محمد عبدالرحيم 6 ـ « ادب الحسين و
حماسته » از احمد صابري همداني 7 ـ « صحيفه حسينيه » از
شهرستاني ولي با همه ارزشي كه كارهاي انجام شده دارد
متاسفانه سخنان حضرت به صورت ناقص و اندكي از بسيار و
گاه بي منبع و يا اكتفاي به يك مدرك گردآوري شده است .
در دوران كنوني كه انقلاب اسامي تحت رهبري امام
خميني (ره ) با الهام گيري از حماسه خونين عاشوراي حسيني
به پيروزي رسيد ضرورت جمع آوري كامل كلمات آن حضرت
و بر افروختن اين مشعل فراموش شده بطور كامل فرا راه جامعه
اسلامي ايران بلكه تمامي مسلمانان جهان به صورت روشن
خويش را نشان مي داد. در پي درك اين ضرورت , پژوهشكده
باقرالعلوم عليه السلام وابسته به سازمان تبليغات اسلامي
تصميم گرفت اين مهم را به سامان رساند و در اين راستا
اعضاي گروه حديث پژوهشكده باقرالعلوم حجج اسلام آقايان :
محمود شريفي , سيدمحمود مدني , محمد حمديان و
دامت توفيقاتهم طي تلاشي ] زينالي [ سيدحسين سجادي
پي گير در طي چند سال اقدام به تاليف موسوعه كتاب كلمات
الامام الحسين (ع ) نمودند. اميد كه اين تلاش كوچك مولفان
مورد قبول حضرت سيدالشهدا (ع ) كلمات قرار گيرد و مورد
عنايت و استفاده دانش پژوهان واقع شود.
اهداف تاليف كتاب :
1 ـ امام حسين (ع ) در ميان تمام فرق اسلامي داراي
جايگاهي ويژه و مقام و منزلتي بس بلند است . سخنان و راه و
روش او براي همگان حجت و معتبر است و مي تواند درس
زندگي و الگوي خوبي براي آنان باشد و در برخوردها و
مبارزات مورد توجه قرار گيرد.
2 ـ دومين هدف در گردآوري اين مجموعه ارائه ماده اوليه
براي تفسير و تبيين و تحليل حوادث صدر اسلام است , زيرا
عصر زندگي حضرت اباعبدالله (ع ) از مهمترين و
شگفت انگيزترين دورانهاي پرفراز و نشيب عصر
رسول خدا(ص ) است . آن حضرت در دوران پر تلاطم پس از
پيامبر با همه فتنه هايي كه فضاي جامعه اسلامي را همچون
شب ظلماني تيره و تار نموده بو حضوري چشمگير داشت و
پس از آن در دوران خلافت كوتاه اميرالمومنين و امام حسن
مجتبي (ع ) هم در كنار پدر و برادر بزرگوارش بود و در دوران
امامت خويش هم بزرگترين حماسه اسلامي را آفريد و سخنان
او بهترين آئينه براي انعكاس آن حوادث تلخ و شيرين است و
براي محققان بهترين منبع تبيين و تحليل اين دوران را فراهم
مي آورد.
3 ـ دست تحريف اگر چه به سراغ احاديث همه ائمه (ع ) و
حتي احاديث شخص رسول اكرم (ص ) رفته است تاآنجا كه
حضرت رسول (ص ) در حيات خود از اين دروغ گويان
مي ناليد.
ولي اين مصيبت در رابطه با كلمات و وقايع زندگي
حضرت اباعبدالله الحسين (ع ) بسيار بيشتر و بالاتر بود.
گردآوري سخنان آن حضرت و ارائه مدارك آن بهترين نقش را
در بر طرف نمودن تحريفات و تشخيص سره از ناسره آن دارد.
4 ـ جنايتكاران اموي تنها به كشتن امام و اصحاب گراميش
و اسارت اهل بيت او اكتفا نكردند بلكه سعي در محو تمامي
آثار آن حضرت نمودند , بطوري كه در برخي جوامع حديثي
صدها روايت از كساني كه بيش از چند ماه در خدمت رسول
اكرم (ص ) نبودند و دهها فتوا از كساني كه به هيچ عنوان در
زمان حيات هم سطح با امام حسين (ع ) (حتي در نظر دشمنان )
نبودند , نقل كرده اند , اما از روايات امام حسين (ع ) و فتاواي او
در بسياري از مجامع روايي خبري نيست . بنابراين گردآوردي
كلمات آن حضرت كوششي در مقابله با اين سياست اموي و
تلاشي در جهت تبيين افكار و آرا آن حضرت است .
5 ـ قيام شكوهمند و تاريخي امام , از ابعاد گوناگون و
جواني مختلفي مورد توجه قرار گرفته است و هر كس بر اساس
عقيده خود و توجه به برخي جنبه هاي اين قيام آن را بررسي
كرده است و از اين روي اختلافات بسياري در تفسير و تغبير از
آن به وجود آمده است , جمع آوري كلمات آن حضرت بصورت
كامل , بهترين وسيله براي تفسير و توجيه صحيح و كامل اين
قيام را براي محققان فراهم مي آورد.
جنايتكاران اموي تنها به كشتن امام و اصحاب
گراميش و اسارت اهل بيت او اكتفا نكردند بلكه
سعي در محو تمامي آثار آن حضرت
نمودند , بطوري كه در برخي جوامع حديثي صدها
روايت از كساني كه بيش از چند ماه در خدمت
رسول اكرم (ص ) نبودند و دهها فتوا از كساني كه به
هيچ عنوان در زمان حيات هم سطح با امام حسين
(ع ) (حتي در نظر دشمنان ) نبودند , نقل كرده اند ,
اما از روايات امام حسين (ع ) و فتاواي او در
بسياري از مجامع روايي خبري نيست . بنابراين
گردآوردي كلمات آن حضرت كوششي در مقابله با
اين سياست اموي و تلاشي در جهت تبيين افكار و
آرا آن است .
|
اسوه جاويد
|
كتاب « اسوه جاويد » را كه در باره شخصيت و زندگي امام
حسين عليه السلام است , سيدتقي واردي نوشته و انتشارات
دارالثقلين آن را در قم منتشر كرده است . اين كتاب شامل شش
بخش است و عناوين مطالب و بخش هاي آن چنين مي باشد :
زندگي امام حسين عليه السلام پيش از امامت , زندگي امام
حسين عليه السلام در دوران امامت , واقعه كربلا , ورود به
سرزمين كربلا , وقايع روز عاشورا , فضائل امام حسين
عليه السلام , ويژگي هاي امام حسين عليه السلام , عبادت امام
حسين عليه السلام , وقار و شكوه امام حسين عليه السلام ,
سخنان امام حسين عليه السلام , امام حسين و تشكيل خانواده
و...
|
روز شمار وقايع محرم
|
جلد اول كتاب « روز شمار تاريخ اسلام » كه مربوط به
وقايع ماه محرم است . سيد تقي واردي تاليف كرده و انتشارات
دارالثقلين آن را در قم منتشر كرده است . برخي از عناوين كتاب
مذكور چنين مي باشد : ماه محرم در روايات , ورود امام حسين
عليه السلام به سرزمين كربلا , هجوم مسلمانان به دمشق , واقعه
كربلا و عناوين متعدد ديگر.
|
احكام و آداب عكاسي
|
جلد سيزدهم از مجموعه « فقه و زندگي » تحت عنوان « احكام و
آداب عكاسي » را ستاد احيا امر به معروف و نهي از منكر زير نظر
محمدحسين فلاح زاده تهيه و تدوين كرده و انتشارات نورالسجاد
آن را منتشر نموده است . در فهرست كتاب مذكور عناوين زير ديده
مي شود.آشنايي با عكاسي (تعريف عكاسي , فايده عكاسي , تاريخ
عكاسي و...) , اسلام و عكاسي , عكاسي مجاز و غيرمجاز , عكس
برداري از اماكن ممنوع , عكس برداري بي اجازه , عكس برداري از
زن نامحرم , عكس برداري از ابزار حرام , عكس برداري از كار حرام ,
استفاده نادرست از عكس , ظهور و چاپ عكس , ظهور فيلم ,
سپردن فيلم براي ظاهركردن به نامحرم , چاپ و تكثير عكس , خريد
و فروش عكس , عكاس و مشتري , نگاه به عكس ديگران و عناوين
متعدد ديگر.
|
|
|
|
|