نمايشگاه « بام شكسته بم » در كوي دانشگاه تهران
منتخبي از عكس هاي « بام شكسته بم » در كوي دانشگاه از
روز 5 ديماه مصادف با سالروز زلزله بم به نمايش درآمد .
به گزارش ستاد خبري , اين نمايشگاه با 80 عكس در كوي
دانشگاه واقع در كارگر شمالي از ساعت 19 روز 5 ديماه به
مدت 5 روز برپا مي شود . نمايشگاه با مراسم تلاوت قرآن در
مسجد كوي دانشگاه براي شادي روح از دست رفتگان در زلزله
بم آغاز گرديد.
همچنين در ساعت 17 همان روز مراسم ديگر در محل در
اصلي دانشگاه تهران برگزار شد كه تعدادي عكس و پوستر در
جايگاهي ويژه در معرض ديد عموم گذاشته شد.
نمايشگاه « نگاه عكاسان ايراني به زلزله بم » در استكهلم
سوئد
نمايشگاه عكسي از آثار منتخب « بام شكسته بم » و
« جوانه هاي بم » در سوئد بر پا شده است .
به گزارش ستاد خبري , اين نمايشگاه عكس از 7 تا 13
ديماه (27 دسامبر تا 2 ژانويه ) در شهر استكهلم سوئد با
عنوان « نگاه عكاسان ايراني به زلزله بم » برگزار گرديده و در آن
86 تابلو در ابعاد (126 * 90 و 116 * 116 ) از عكاسان ايراني
به نمايش گذاشته شده است .
بعد از پايان اين نمايشگاه , در اواخر ديماه , نمايشگاه
ديگري در منطقه جنوب سوئد برگزار مي شود و پس از آن
عكس ها براي نمايش به كنسولگري ايران در فرانكفورت و
سپس به موزه ملي بوخوم آلمان ارسال مي شود.
اين نمايشگاه با همت « انجمن عكاسان بحران » برگزار
مي شود.
آثار نمايشگاه « هنر معاصر ژاپن » معرفي مي شوند
توضيح نمايشگاه هنر معاصر ژاپن با عنوان « آفتاب تابان »
روزهاي شنبه , دوشنبه و چهارشنبه هر هفته راس ساعت 16 بر
آشنايي بيشتر بازديد كنندگان با آثار ارائه شده در موزه هنرهاي
معاصر تهران برگزار مي شود.
بنا بر گزارش روابط عمومي موزه هنرهاي معاصر تهران :
نمايشگاه هنر معاصر ژاپن ضمن بهره مندي از ويژگي هاي
هويت ملي و فرهنگي كشور ژاپن , نمايانگر آخرين
دستاوردهاي هنرمندان معاصر اين كشور در زمينه هاي گوناگون
ويدئو , چيدمان و هنر اجرا در كنار شيوه هاي متداول نقاشي
است . اين هنرمندان كه آثارشان در موزه ها و مراكز مختلف
هنري جهان از جمله آمريكا , كانادا , فرانسه , سوئد , لهستان ,
كره و تركيه به نمايش درآمده است ريشه در تبار , نژاد , مذهب ,
فرهنگ , سنت , زبان و تاريخ مشترك دارند و از طريق هنر به
درك و تفاهم بيشتر مي رسند. از همين رو در اين نمايشگاه
آثاري از هنرمند برجسته ايراني عباس كيا رستمي كه به شكل
بارز از هنر ژاپن الهام گرفته , به نمايش درآمده است .
براساس همين گزارش از جمله برنامه هاي جنبي نمايشگاه
هنر معاصر ژاپن معرفي آثار ارايه شده در اين نمايشگاه براي
بازديد كنندگان است كه در روزهاي ياد شده توسط راهنمايان
موزه هنرهاي معاصر تهران برپا مي گردد.
اين نمايشگاه تا آخر دي ماه همه روزه از ساعت 9 صبح تا
6 بعد از ظهر و جمعه ها از ساعت 2 تا 6 بعد از ظهر پذيراي
بازيدكنندگان مي باشد. علاقه مندان مي توانند به موزه هنرهاي
معاصر تهران واقع در خيابان كارگر شمالي مراجعه كنند.
كشف آثار باستاني در اطراف شوشتر
شوشترـ خبرنگار روزنامه جمهوري اسلامي : به دنبال
انجام حفاري آموزشي در يكي از مناطق حومه شوشتر مقداري
اسكلت و ساير اشيا باستاني مربوط به دوره هاي گذشته به
دست آمده است .
به گفته دكتر فاضلي مدير گروه باستانشناسي دانشگاه آزاد
اسلامي واحد شوشتر و سرپرست تيم كاوشگر از مدتي پيش
30 تن از دانشجويان مقطع كارداني باستان شناسي واحد
شوشتر با نظارت دو نفر از اساتيد باستانشناسي كشور در حومه
شوشتر اقدام به حفاري آموزشي كردند كه اخيرا با ادامه كار
حفاري تعدادي از اجساد دوره هاي باستان يافت شده است . با
توجه به سكه هاي سربي كه در دست اين اجساد قرار دارد به
نظر مي رسد اين اجساد متعلق به 250 سال قبل از ميلاد و
مربوط به دوره عيلاميان مي باشند. همچنين در اين حفاري ها
تعدادي ظروف سفالين به دست آمده است كه با بررسي هاي به
عمل آمده مشخص گرديده كه مربوط به دوره پارتيها مي باشد.
دكتر فاضلي با اشاره به اينكه اين حفاريها همچنان ادامه
دارد خاطر نشان كرد , گروه حفاري همچنين به سازه هايي از
معماري سنگين برخورده اند كه رويه آنها گچ اندود و بررسي
جهت تعيين قدمت آنها ادامه دارد.
مجيد مجيدي عضو هيئت داوران اولين دو سالانه پوستر
جهان اسلام شد
مجيد مجيدي كارگردان صاحب نام سينماي معاصر ايران
همراه با چهار تن از استادان بزرگ گرافيك و دو داور خارجي
از فرانسه و سوريه در اولين جلسه هيئت داوران دو سالانه
پوستر جهان اسلام حضور يافت .
به گزارش واحد خبر و هماهنگي با رسانه هاي اولين دو
سالانه بين المللي پوستر جهان اسلام , مجيد مجيدي باتوجه
به اهميت برگزاري اين دو سالانه در سطح جهان اسلام گفت :
زمينه هاي اجرايي و نظري در بخش فرهنگي نمايشگاه موجب
شده تا رقابت شركت كنندگان در حوزه هاي مختلف به يكديگر
نزديك شود و اين امر معيارهاي داوري را خيلي پيچيده و
ظريف مي كند.
وي در خصوص تاثير تعيين كننده اين نمايشگاه بر اهميت
پوستر واعلان در زمينه تعالي ارتقاي فرهنگ جوامع معيارهاي
داوري خود , مضمون شناسي پوسترها , زيباشناسي تركيب
بندي و ساختار تكنيكي قوي و ضعيف مطرح كرد و اظهار
داشت : ضرورت برگزاري چنين نمايشگاهي مي تواند در
راستاي مسير فرهنگي بر كاهش جنبه هاي بيان تجاري گرافيك
بخصوص پوستر تاثير بسزايي داشته باشد. مجيدي به اشاره به
جايگاه رفيع پوستر و گرافيك در حوزه فرهنگ معاصر ايران و
جهان گفت : اگر در زمينه فرهنگ نقش جدي پوستر را
بازشكافي نمائيم مي توانيم از يك مسير كوتاه و موثر رشد و
تعالي فرهنگ جوامع را در آينده اي نزديك مشاهده نمائيم .
وي باتوجه به هويت اسطوره اي فلسطين به عنوان يكي از
بخشهاي نمايشگاه پوستر , موضوع فلسطين را در فضاي
فرهنگي جهان يك مسئله هميشگي و قابل طرح براي امروز و
آينده برشمرد و با تاكيد به آرا و نظرات حضرت امام (ره ) و
مقام معظم رهبري , صدر بودن مسئله فلسطين را تا زماني كه
اين سرزمين در اشغال است يك ضرورت فرهنگي دانست .
مجيدي در پايان سخنانش آثار بخش ايراني را از لحاظ
تكنيك و قابليت هاي اجرايي قدرتمند و قوي برشمرد و گفت :
ايده هاي معمول و متداول نيز در نمايشگاه به چشم مي ايد.
گفتني است مرتضي مميز , آيدين آغداشلو , مجيد
مجيدي , مصطفي گودرزي و حبيب اله صادقي به همراه دو
داور خارجي آلن لوكرنك از فرانسه و احمد معلا از سوريه
اعضاي هيئت داوران اين دو سالانه را تشكيل دادند.
قابل ذكر است پيش از اين اعتراض هايي توسط تعدادي
هنرمندان و برخي اعضاي مستعفي هيئت داوران در مورد
داوران دعوت شده خارجي صورت گرفته بود.
حضور بازيگران قديمي در سينماي ايران
سياست يك بام و دوهوا
|
محمدرضا كشاورز
ماجرا از آنجا آغاز شد كه چندي پيش يكي از روزنامه ها اعلام داشت :
در حال حاضر در برخي فيلمها از بازيگراني استفاده مي كنند كه حدود 30
سال پيش به دلايلي اين عرصه را ترك كرده اند. يكي از بخشهاي مسئول
دولتي نيز طي نامه اي خواستار توقف توليد سه فيلم سينمايي شد كه از
بازيگران زمان طاغوت بدون كسب مجوز لازم استفاده كرده اند. يكي از
خبرگزاري هاي هم گزارش داد كه فيلمهاي موردنظر هم اكنون در حال مونتاژ
و صداگذاري است و قرار است بزودي براي نمايش عمومي آماده شوند.
پس از آن موج نظرات موافق و مخالف در اين باره به راه افتاد و
خبرگزاري فارس نيز فرصت را مغتنم شمرد و به بازتاب وسيع اين نظرات
پرداخت . جمال شورجه نويسنده و كارگردان سينما ضمن بيان اين مطلب كه
استفاده از بازيگران قبل از انقلاب دهن كجي به سينماي ملي است اظهار
داشت : استفاده از برخي بازيگران قبل از انقلاب توهين به بازيگراني است كه
پس از انقلاب وارد عرصه بازيگري شدند و خوش درخشيدند. شورجه
ادامه مي دهد : البته اين افراد حق دارند در جامعه زندگي كنند اما صلاح
نيست كه در سينماي ما حضور پيدا كنند. ضمن آنكه به طور طبيعي استفاده
از بازيگري كه حدود 30 سال پيش فعاليت داشته و بعد هم با ميل خود اين
عرصه را ترك كرده غيرمنطقي و غيرحرفه اي است .
وي استفاده از برخي بازيگراني كه اشتهار به رفتارهاي خلاف اخلاق
دارند را در شان جمهوري اسلامي ندانسته و مي گويد : اين كار سينماي ايران
را از لحاظ اقتصادي نجات نمي دهد و كساني كه با اهداف سودجويانه و
منفعت طلبانه به سراغ اين كار رفته اند بايد بدانند بحران اقتصادي سينماي
ايران با اين ترفندها حل نمي شود. جمال شورجه در ادامه تاكيد مي كند :
وزارت ارشاد بايد با استفاده از كارشناسان و صاحبنظران تدابيري بيانديشد
تا سينماي مستقل و ملي ايران را دوباره احيا كند و پاي خانواده ها را به
سينما باز كند. استفاده از آلات و ابزاري كه جواب مثبت نداده است دور
باطلي است كه سينماگران براي ترميم منافع اقتصادي خود به آن چنگ
مي زنند و اين كار به هيچ وجه موفق نخواهد بود.
محمدمهدي عسگرپور كارگردان فيلم قدمگاه نيز ضمن بيان اين مطلب
كه حضور بازيگران سينماي قبل از انقلاب در سينماي كنوني ايران بايد حد
و مرز و معيار مشخصي داشته باشد اظهار مي دارد : بعضي از بازيگران
سينماي قبل از انقلاب در فيلم هاي بسيار مبتذل حضورداشتند كه اين
موضوع مي تواند معياري براي حضور و يا عدم حضور اين گروه از بازيگران
باشد.
اين كارگردان سينما مي افزايد : بخشي از نگراني هايي كه در برخي از
مسئولان براي حضور بازيگران قبل از انقلاب وجود دارد , به اين برمي گردد
كه اين افراد در آثاري حضور داشته اند كه اصلا قابل دفاع نيست و فكر
نمي كنيم دليلي براي حضور اين بازيگران در فضاهاي فرهنگي وجود داشته
باشد.
اما نكته اي كه وجود دارد اين است كه ميزان , حال افراد است . عسگرپور
اضافه مي كند : بسياري از بازيگران سينماي قبل از انقلاب تغيير كرده اند و
اين تغييرات چه در چهره آنها و چه در موضوعات ديگر وجود دارد , كه فكر
نمي كنم از اين جهت نگراني جدي وجود داشته باشد و حضور آنها با اين
وضعيت ذهن تماشاگران را به سمت نامطلوب ببرد.
وي با اشاره به اينكه بسياري از بازيگران شاخص حال حاضر در
سينماي قبل ازانقلاب حضور داشتند مي گويد : به نظر من اگر بازيگراني كه
مي خواهند پس از سالها در سينماي ايران بازي كنند به معناي واقعي هنرمند
باشند , مي توانند از اين امكان استفاده كنند به خصوص كساني كه مملكت
خودشان را دوست دارند.
محمد آفريده مديرعامل انجمن سينماي جوانان ايران نيز در پاسخ به
سوال خبرگزاري فارس كه آيا حضور بازيگران قديمي غيرمجاز در سينماي
كشور ضرورت دارد يا خير مي گويد : نسل ما , فرهنگ ما و زمانه ما به شدت
تغيير كرده و تاريخ مصرف اين بازيگران در سينما تمام شده است . وي ادامه
مي دهد : از سال 63 به بعد حدود 90 هزار نفر در انجمن سينماي جوانان
ايران آموزش سينما ديده اند و ظرفيتهاي جديدي وارد عرصه بازيگري شده
كه اگر زمينه فعاليت براي آنها فراهم شود سرمايه هاي خوبي است كه در
اختيار داريم .
مديرعامل انجمن سينماي جوان با بيان اينكه فقط 10 درصد افرادي كه
قبل از انقلاب فعاليت مي كردند انسان هاي با شخصيت و نوگرايي در
بازيگري و كارگرداني هستند تصريح كرد :
فضاي فرهنگي حاكم در آن دوره اصلا هيچ كمكي به ما نمي كند و نسل
جديد را نمي توان به عقب برد و آن دوره قابل قياس با وضعيت فعلي نيست .
وي با بيان اين مطلب كه نگرش معاونت سينمايي هم بر عدم حضور
برخي از بازيگران غيرمجاز در حال حاضر است مي گويد : بايد يقين بدانيم
كه چهره هاي شاخصي در عرصه بازيگري داريم كه اگر فضا را براي حضور
آنها مساعد كنيم مطمئنا اين نسل جديد تغييردهنده سينما خواهد
بود.
مديرعامل انجمن سينماي جوان همچنين با بيان اينكه تكيه اصلي ما بر
نيروهاي زنده , جوان و پوياي نسل خودمان است خاطر نشان مي كند : سينما
همه چيزش عوض شده وانقلاب روح ديگري را در ما دميده است كه مردم و
جامعه بايد به دنبال راه كارهاي تازه اي باشند. آفريده با ابراز اميدواري از
اينكه مسئولان سينمايي هماهنگ عمل كنند مي افزايد : ما در شرايط مساعد و
خوبي با حضور بازيگران جوان در عرصه سينما هستيم .
عبدالله باكيده كارگردان فيلم صليب طلايي نيز دراين زمينه اظهار
مي دارد : اگر حضور بازيگران قديمي براي الگوسازي و سودجويي باشد آنها
جايي در چرخه بازيگري كشور نخواهند داشت . باكيده مي گويد : اسلام دين
رحمت و بخشش است و ما با اين افراد مشكلي نداريم و اگر از نظر فرهنگي
مجوزي براي آنها صادر شده افراد بي صلاح اين مجوزها را داده اند و بايد
خودشان پاسخگو باشند. اين كارگردان سينما با بيان اينكه اگر بازيگري
داراي سوابق ننگيني در عرصه سينمايي باشد نمي تواند در اين سينما حضور
داشته باشد تاكيد مي كند : حضور بازيگران قديمي در سينما وسوسه تهيه
كننده ها براي استفاده از آنهاست و مقرون به صرفه نيست , زيرا اين افراد قبل
از انقلاب با همان تيپ و شخصيت بازي مي كردند كه تماشاچيان آنها را
مي ديدند و امروزه جامعه آنها را نمي پسندد.
كارگردان فيلم پوتين مي افزايد : بازيگران با قدرت و توان بالايي در كشور
وجود دارند كه مي توانند در سينما حضور موفقي داشته باشند و اگر الگويي
مشابه در سينما و تلويزيون مشاهده مي كنيم از موفقيت نسبي برخوردار
است . وي خاطر نشان مي كند : هركسي به قصد خدمت به كشور برگردد و
داراي سابقه بدي نباشد مي تواند كار كند و اين تماشاچيان هستند كه
مي توانند فيلم را ببينند يا نبينند كه اين به جامعه شناسي و درآمدزايي در
سينما مربوط مي شود.
باكيده مي افزايد : ما در اسلام با اصول اعتقادي سروكار داريم و اسلام
دين بخشش و رحمت است و بايد ببينيم چه كساني و با چه نيتي قصد
بازگشت به سينما را دارند و اگر از راه سودجويي و الگوسازي باشد جايي در
چرخه بازيگري ندارند و سوددهي نخواهد داشت و اين وسوسه اي است كه
گهگاه براي تهيه كننده ها پيش مي آيد.
ضياالدين دري كارگردان سريال كيف انگليسي درباره حضور بازيگران
قديمي در سينماي بعد از انقلاب معتقد است : براي حضور بازيگران قديمي
در سينما بايد فكري اصولي مي شد , حال آنكه هيچ وقت رسما در اين زمينه
اعلام موضع نشده و هميشه در حد غيررسمي به آن پرداخته شده است .
ضياالدين دري با بيان مطلب فوق مي افزايد : موضوع حضور بازيگران
قبل از انقلاب يا عدم حضور آنها خيلي كهنه شده است و هميشه اين
احتمال وجود داشته كه آنها مجددا در صحنه ظاهر شوند يا از حضورشان
جلوگيري شود. چرا كه بعضي از آنها بازگشتند و اتفاقي نيفتاد و برخي هم
آمدند و در مورد آنها اعتراض شد.
دري با بيان اينكه اگر قرار است هيچ كدام از آنها بازي نكنند پس به طور
كلي هيچ كدام حضور نداشته باشند مي گويد : تصور نمي كنم كه اگر قرار است
نمره بدهيم كسي بر ديگري مزيتي داشته باشد و بگوييم بعضي بدتر از
ديگران هستند. وي اضافه مي كند : بازيگراني كه در آن زمان حضور داشتند
موقعيتهاي مشابه همديگر دارند. ما نمي توانيم به آن مرحله از قضاوت
برسيم مگر در ازاي داشتن يك تصيمم كلان كه به هيچ وجهي آنها بازي
نكنند و اگر چنين تصميمي وجود دارد اشكالي ندارد كه نسبت به همه آنها به
شكل يكسان اجرا شود.
كارگردان سريال كيف انگليسي با بيان اينكه امام فرمودند , ميزان حال
افراد است , مي گويد : اگر قرار است برخي از آنها كار كنند و برخي ديگر كار
نكنند از عدالت علوي به دور است و اگر قرار است نباشند هيچ كدام از آنها
نباشند. وي يادآور مي شود : هرگاه ديده شده كه نظام مي خواهد آنها را به
بازي بگيرد , تلويزيون هاي لس آنجلسي به طرز ناجوانمردانه كاري مي كنند كه
نظام تصميمش را نسبت به آنها برگرداند. دري ادامه مي دهد : براي مثال آنها
هر وقت احتمال مي دهند يك هنرمند به دامن نظام برگردد و از گذشته خود
دوري كند , سعي مي كنند فيلمهاي مبتذل سابق آنها را مدام به نمايش
بگذارند. چون نمي خواهند آنها را از دست بدهند. اين فيلمساز مي افزايد : اگر
همين الان هم در احوال آدمهايي كه در اين نظام رشد كرده اند دقيق شويم
متوجه مي شويم كه خيلي با آن ها فرق ندارند و بايد كاري نكنيم كه اين
موضوع سوژه شود و معاندين و مخالفين از آن سواستفاده كنند. دري
مي گويد : بايد سايه عدل را بگسترانيم به طوري كه همه از آنها استفاده كنند.
ناصر شفق تهيه كننده سينما نيز معتقد است براي حضور بازيگران
قديمي در سينما بايد سياستگذاري اساسي شود. او مي گويد : بسياري از
كساني كه در عرصه سينما فعاليت مي كنند به هر حال شاهد بازگشت
هنرپيشه هاي قبل از انقلاب هستند و انصافا بعضي از آنها فعاليت و نقش
آفريني هاي مثبت و خوبي داشته اند. شفق ادامه مي هد : به نظر مي رسد بعضي
بازيگران كه مروج ابتذال و تحكيم پايه هاي طاغوت بودند دوباره در حال
فعاليت هستند بنابراين بايد در بعضي از موضوعات اجتناب كرد مخصوصا
در عرصه فيلمهاي ارزشي چرا كه ميزان حال فعلي افراد است .
وي با بيان اينكه بعضي از بازيگران كه در زمان طاغوت فعاليت داشتند
در حال حاضر عاشقانه براي انقلاب تلاش مي كنند , مي گويد : چه بسا
بسياري از افرادي كه بعد از انقلاب در اين عرصه فعاليت مي كنند ولي همان
انديشه طاغوتي را در سر دارند و خيلي تفاوتي با هنر پيشه هاي آن دوره
ندارند و بايد نسبت به كساني كه انديشه طاغوتي را دنبال مي كنند حساس
شد.
شفق با اظهار اين مطلب كه بايد به محتوا و ارزش در سينما بها بدهيم
يادآور مي شود : نمي توان حقوق شهروندي را از كسي گرفت و كسي كه در
جمهوري اسلامي حضور دارد , طبيعتا حق فعاليت هم دارد و در واقع ما بايد
فكرمان را متوجه اين قضيه كنيم كه آيا افرادي كه مي خواهند در اين عرصه
كار كنند فعاليتشان در جهت مصالح مردم يا برعليه مردم است و يا همان
افكار طاغوتي را ترويج مي دهند و همسو با بلندگوهاي استكبار جهاني
مي باشند.
شفق در ادامه تاكيد مي كند : اگر با اين مساله برخورد مناسبي داشته
باشيم هنرپيشه اي كه در جهت تحكيم پايه هاي رژيم طاغوت حركت مي كند
خجالت مي كشد كه در اين عرصه فعاليت كند مگر اينكه دچار تحول شده
باشد و همه انسانها امكان دارد دچار چنين تغيير و تحولي شوند. وي با بيان
اينكه نبايد به اين قضيه سطحي نگاه كرد مي گويد : آيا مساله بازگشت يك
هنرپيشه قبل از انقلاب سينما را به قهقرا مي برد وآيا در سينماي آميخته با
عواطف و علايق معنوي و آلاييده به مهرباني هيچ صدايي بلند نمي شود.
شفق مي افزايد : هنر يكي از وظايف مبارزه با كجي ها و ناراستي ها است و
چرا اين پليدي را دنياي استكبار به طرف ايران سوق داده است و آيا ايران
در مقايسه با ديگر كشورهاي دنيا عوامل عدالت اجتماعي اش كمتر از
آنهاست .
وي مي گويد : سنيماي ايران بايد به دنبال عنصر انديشه و فكر بوده و اگر
سينماي ما ارزشمند باشد اين مسائل مطرح نمي شود. بازگشت آنها جز
تاسف بر اهالي سينما چيزي را دربرنخواهد داشت . شفق تصريح مي كند : من
به عنوان يك انسان با آنها مخالفتي ندارم ولي بعنوان يك الگويي كه بخواهند
از تريبون جمهوري اسلامي تبليغ شوند مخالف هستم و آنها حتي بعد از
انقلاب هم دست از اين كارها برنداشتند و در تلويزيون هاي خارج از كشور
نيز به تمسخر جمهوري اسلامي رو مي آورند.
به هرحال در كنار اين اظهارنظرها واقعيت آنست كه نسبت به حضور
بازيگران قبل ازانقلاب در سينماي پس از انقلاب , سياست يك بام و دوهوا
حاكم است . لذا به نظر مي رسد ضروري است كه مسئولين ذيربط در وزارت
ارشاد و مجلس و غيره هرچه سريعتر در اين زمينه قوانيني را وضع و به اجرا
دربياورند كه نه تنها تكليف سينماگران در اين باره روشن شود , بلكه به
هويت سينماي جمهوري اسلامي ايران نيز خدشه اي وارد نگردد.
چه بسا بسياري افرادي كه بعد از انقلاب در عرصه سينما
فعاليت مي كنند ولي همان انديشه طاغوتي را در سر دارند و
خيلي تفاوتي با هنرپيشه هاي آن دوره ندارند و بايد نسبت به
كساني كه انديشه طاغوتي را دنبال مي كنند , حساس شد.
بعضي از بازيگران سينماي قبل از انقلاب در فيلم هاي بسيار
مبتذل حضور داشتند كه اين موضوع مي تواند معياري براي
حضور و يا عدم حضور اين گروه از بازيگران باشد.
|
|