رئيس موزه امام علي (ع ) وابسته به سازمان فرهنگي هنري
شهرداري تهران از برگزاري جشنواره طراحي حجمي نام « امام
علي (ع ) » در اين موزه خبر داد.
بهمن بهزادپور در گفت وگو با خبرگزاري جمهوري اسلامي
ترويج محتوايي فرهنگ علوي با بهره گيري مناسب از هنرهاي
تجسمي و تاثيرگذاري بر مخاطبان را از اهداف برگزاري اين
جشنواره ذكر كرد.
وي گفت : پيوند مباحث تخصصي هنر با مفاهيم والاي
فرهنگ علوي , اتحاد هنرمندان جهان تشيع , ارتباط هنرمندان
خلاق همسونگر و شناسايي توانمندي هاي هنري پنهان در
جامعه از ديگر اهداف برگزاري اين جشنواره است .
وي افزود : اين جشنواره به مناسبت ميلاد حضرت علي
(ع ) و به منظور به نمايش گذاشتن هنر گرافيست ها , سفالگران و
حجم سازان برگزار مي شود.
لازم به ذكر است از ميان آثار رسيده , پنج اثر برگزيده به
عنوان آثار ماندگار در محوطه داخلي و خارجي موزه نصب
مي شود.
بهزادپور افزود : تمام آثار و طرح هاي رسيده به جشنواره
در نمايشگاهي كه همزمان با ميلاد حضرت علي (ع ) در اين
موزه برپا خواهد شد , در معرض ديد عموم قرار
مي گيرد.
موزه امام علي (ع ) در خيابان ولي عصر(عج ) , روبه روي
بزرگراه نيايش , بلوار اسفنديار واقع شده است .
سيزدهم رجب مصادف با نهم شهريور ماه سالروز ميلاد
علي بن ابيطالب (ع ) است .
|
پيمان شكنان با علي (ع ) چه كردند !
|
محمدمهدي بهداروند
قسمت سوم
چرا پيمان شكنان (ناكثين ) اندرزهاي امام را نپذيرفتند اين پديده
عوامل متعدد دارد; براي مثال وقتي حضرت قعقاع بن عمرو را جهت
گفت وگو با سران جمل فرستاد , (1 ) فرزندان طلحه و زبير , به ويژه عبدالله بن
زبير , در جهت ناكام ماندن گفت وگو كوشيدند. زبير به سبب روايتي درباره
عمار كه از رسولخدا شنيده بود , سست و مردد گرديد و بر آن شد كارزار را
ترك گويد. در اين موفقيت , عايشه و طلحه و عبدالله بن زبير همراه جمعي از
تندروان نزدش شتافتند و او را از ترديد بازداشتند. حضرت , براي از
ميان بردن تبليغات طلحه و زبير , كه وي را جنگ طلب مي خواندند , بي سلاح
در مقابل طلحه و زبير مسلح ايستاد و با آن ها سخن گفت . امام زبير را اندرز
داد , از خدا ترساند و سبب حضورش را جويا شد. زبير از قتل عثمان و
شايستگي خود براي خلافت سخن گفت . امام قاتلان عثمان را به دوري از
رحمت حق نفرين كرد . (2 ) و ادامه داد :
« مازال الزبير رجلا منا اهل البيت حتي نشاابنه المشووم عبدالله » زبير
همواره با ما بود تا آن كه فرزند نامباركش عبدالله پاي به عرصه جواني
گذاشت . (3 )
آنگاه به ياد كرد خاطرات سودمند گذشته پرداخت : « آيا به خاطر
مي آوري روزي را كه من و رسول خدا با هم مي خنديديم و تو گفتي يا
رسول الله , پسر ابوطالب را رها نمي كني . آن حضرت بي درنگ فرمود اي زبير
تو ستمگرانه با او خواهي جنگيد.
زبير گفت : اگر زودتر يادآوري كرده بودي به نبردت نمي شتافتم . به خدا
سوگند , هرگز با تو جنگ نخواهم كرد . » (4 )
امام پيش از درگيري , چون هميشه , به نيروهايش فرمان داد آغازگر نبرد
نباشند :
« لاترموا بسهم و لاتطعنو ابرمح ولاتضربوا بسيف , اعذروا » تيري
نيندازيد و نيزه اي نزنيد و شمشيري از نيام درنياوريد , اتمام حجت كنيد . (5 )
مسلم , يكي از ياران امام , قرآني به دست گرفت , به سوي اصحاب جمل
آمد و آنان را به قرآن فراخواند. يكي از بصريان تيري افكند و او را به
شهادت رساند . (6 ) امام فرمود : « اللهم اشهد » (7 ) و آنگاه فرمان آغاز نبرد را
صادر كرد و فرمود :
« ايهاالناس اذا هزمتموهم فلا تجهزوا علي جريح و لاتقتلوا اسيرا و
لاتتبعوا موليالله » مردم , هنگامي كه آنان را شكست داديد بر مجروحان
نتازيد , اسيران را نكشيد , غلامان را تعقيب نكنيد و از پشت به آن ها يورش
نبريد...
نخست به دليل توازن قوا , هيچ يك از دو طرف به پيروزي نزديك
نمي نمود. پس از شعله ورشدن آتش جنگ , امام دستور داد به قلب سپاه
دشمن (8 ) كه محل استقرار طلحه و عبدالله بن زبير و عايشه بود , يورش برند .
عايشه سوار بر شتر , سپاه بصره را پيرامون خويش گرد آورده بود و به
نبرد تشويق مي كرد. دلاوران بصره يكي پس از ديگري افسار شتر عايشه را
مي گرفتند و مي جنگيدند. در اين درگيري شديد هفتاد تن از هواداران عايشه
جان باختند. يعقوبي و طبري شمار كساني را كه در حمايت از شتر عايشه
كشته شدند , بيش از هزار تن نگاشته اند . (9 )
وقتي امام (ع ) شتر عايشه را دست نيافتني ديد. فرمان داد پاهايش را
مجروح سازند تا از رفتن باز ايستد. سرانجام « بجير بن دلجه » موفق شد ,
پاهاي شتر عايشه را قطع كند و آن را از رفتن باز دارد. با نشستن شتر , اميد
سپاه جمل به نوميدي تبديل شد. ياران عايشه گريختند و نتيجه جنگ به
سود امام (ع ) تغيير يافت .
حضرت دستور داد كجاوه عايشه را از ميان كشتگان كنار برند. آنگاه به
« محمدبن ابي بكر » فرمود خيمه اي براي عايشه برپا سازد و از او محافظت
كند . (10 ) تعداد كشتگان جنگ جمل را حدود هشت هزار تن نگاشته اند كه
شانزده درصد آن به سپاه امام (ع ) , تعلق داشت . در اين درگيري , جمعي از
ياران حضرت , چون زيد بن صوحان و ابوعبيده راشد سلمي به شهادت
رسيدند از سپاه بصره طلحه بن عبيدالله و محمد بن طلحه در كام مرگ فرو
رفتند. طلحه , به دليل دخالتش در قتل عثمان , به وسيله مروان بن حكم كشته
شد و زبير , نيز پس از ندامت و بازگشت از ميدان نبرد , به وسيله « عمرو بن
جرموز » به قتل رسيد. عمرو سلاح و زره زبير را به اميد پاداش خدمت امام
برد ولي حضرت از مرگ زبير اظهار تاسف و قاتلش را سرزنش
كرد.
حضرت بركشتگان هر دو سپاه نماز گزارد و سه روز در بصره توقف كرد
تا مردم جنازه هاي كشتگانشان را به خاك سپارند. آنگاه عايشه را همراه
تعدادي از زنان شريف بصره به سمت مكه گسيل داشت و خود راه كوفه پيش
گرفت .
پاورقي :
1 ـ بعلمي : تاريخ نامه طبري , ج 2 , ص .627
2 ـ بلعمي : تاريخ نامه طبري , ج 4 , ص 505 , يعقوبي : تاريخ يعقوبي , ج 2 ,
ص .80
3 ـ نهج البلاغه , فصارالحكم .453
4 ـ ابن اثير : تاريخ ابن اثير , ج 3 , ص .122
5 ـ يعقوبي : تاريخ يعقوبي , ج 2 , ص .80
6 ـ مسعودي : مروج الذهب , ج 2 , .363
7 ـ يعقوبي : تاريخ يعقوبي , ج 2 , ص .80
8 ـ نويري : نهايه الارب , في فنون الادب , ج 5 , ص 147 و 148
9 ـ طبري : تاريخ الطبري , ج 4 , ص 529 ـ 531 , يعقوبي : تاريخ يعقوبي ج 2 ,
ص 80 , شيخ مفيد : الجمل . ص 75 ـ.80
10 ـ مسعودي : مروج الذهب , ج .2 ص .464
|
مژده كه ماه رجب آمد
|
اي دوستان با وفا بزم طرب برپا كنيد
عرض دعا بر درگه خلاق بي همتا كنيد
ماه رجب آمد هلا در گلشن دين جا كنيد
در مدح آل مصطفي دستان صفت آوا كنيد
اي شاعران پاكدين اشعار نغز انشا كنيد
بر پيشگاه عترت خيرالبشر اهدا كنيد
در اين مه از انوار حق روشن دل و جان مي شود
از گلستان احمدي عالم گلستان مي شود
در مطلع ماه رجب از لطف خلاق مبين
از بحر فيض سرمدي گردد جدا دري ثمين
زان در شود روشن دل سجاد زين العابدين
يعني كه آيد در جهان باقر امام پنجمين
آن پيشواي شيعيان آن رهبر اهل يقين
زيبا گل باغ نبي در دانه حبل المتين
آيد كه تا روشن كند از نور خود آفاق را
در حيطه فرمان كشد اين گنبد نه طاق را
در پنجمين روز رجب تابد فروغ ديگري
از شرم رويش مي شود در پرده پنهان مشتري
مير امم يعني « نقي » باب گرام عسكري
پشت و پناه عاصيان هادي روز داوري
ماهي كه بر خلق جهان دارد مقام رهبري
تابد ز مهر طلعتش نور از ثريا تا ثري
زيبد كه از ميلاد او جشن طرب برپا كنيم
با شادي و شور وشعف بلبل صفت غوغا كنيم
روز دهم زين مه شود روشن دل اهل ولا
گردد ز ميلاد پسر خندان علي موسي الرضا
احمد جمالي مقتدر حيدر خصالي مقتدا
درياي تقوا را گهر كنز كمال كبريا
يعني تقي متقي گنجينه جود وسخا
در خلق و خوي و روي و مو مانندجدش مصطفي
آئينه ستر خدا نور مبين باشد جواد
غمخوار ويار شيعيان حامي دين باشد جواد
در صبح روز سيزده از اين مه پر افتخار
در بيت حق از امر حق شد مظهر حق آشكار
از نور پاك ايزدي شد ديو ظلمت در فرار
تا رايت دين نبي گردد به عالم استوار
تا دست حق از دشمن قرآن برون آرد دمار
دست علي بر مصطفي گرديد پشتيبان ويار
آمد علي تا ياري از قرآن و پيغمبر كند
آمد علي كو عدل را پاينده تا محشر كند
هر جا كه بزم شادي آل علي برپا شود
آنجا براي شيعيان چون جنت الماوا شود
از حزنشان آزرده دل هر پير و هر برنا شود
در ماتم و اندوهشان ماتمكده دنيا شود
در بيست وپنجم از رجب افسرده دل زهرا شود
در محور ارض و سما شور عزا بر پا شود
چون زينجهان سوي جنان موساي كاظم مي رود
سر قدم مير امم صدر اعاظم مي رود
چون بيست و هفتم شب رسيد از ماه مسعود رجب
از نور روي احمدي آن مظهر فياض رب
ماهي دل آرا جلوه گر شد در دل تاريك شب
در مدخل غار حرا نزد رسول منتخب
بر در ستاده پيك حق بر سينه اش دست ادب
گويد درود و تهنيت ذكر ثنايش زير لب
از بهر امر بعثتش فرمان ز يزدان آمده
بر خاتم پيغمبران حجت ز قرآن آمده
اي دوستان اي شيعيان لب را چوگل خندان كنيد
تا خويش را از جان و دل با دوست هم پيمان كنيد
دامان و جيب و آستين پر از گل و ريحان كنيد
كوي و در و ديوار را از عشق گلباران كنيد
در مقدم آل علي از صدق جان قربان كنيد
زين مبعث و ميلادها تا ياري قرآن كنيد
در مجمع اسلاميان گوئيد با صوت جلي
بعد از نبي باشد بحق بر مسلمين مولاعلي
از چارده نور احد اسلام زيب وفر گرفت
رونق زمين و آسمان از نام پيغمبر گرفت
عالم ز ميلاد علي شور و نشاط از سر گرفت
از باقر آل نبي قرآن بخود زيور گرفت
« مرداني » از جود نقي زين منقبت افسر گرفت
از فيض دربار نقي تاج شرف بر سر گرفت
از گلشن آل علي عالم گلستان مي شود
از مهدي صاحب زمان جاويد قرآن مي شود
مرحوم علي مرداني
|
پانزدهمين كنگره نهج البلاغه 9 شهريور در تهران
برگزار مي شود
|
همزمان با سالروز ولادت باسعادت مولاي متقيان حضرت
علي (ع ) پانزدهمين كنگره نهج البلاغه جشنواره مولود كعبه 9
شهريور در حسينيه ارشاد برگزار مي شود.
به گزارش روابط عمومي بنياد نهج البلاغه اين جشنواره به
منظور آشنايي بيشتر عموم مشتاقان امام علي (ع ) با انديشه هاي
گهربار امير بيان و امام عدالت گستر برگزار مي شود.
در اين جشنواره يك روزه علاوه بر سخنراني استادان
برجسته حوزه و دانشگاه , برنامه هاي متنوعي از جمله
مديحه خواني , مراسم عرفاني هنري و مسابقات مفاهيم
نهج البلاغه اجرا خواهد شد.
علاقه مندان به حضور در اين جشنواره مي توانند نهم
شهريور از ساعت 17 تا 21,30 همزمان با سالروز ميلاد با
سعادت امام الموحدين حضرت علي (ع ) به حسينيه ارشاد در
خيابان دكتر شريعتي مراجعه كنند.
| | | |