موسسه علمي و فرهنگي دارالحديث , گزيده كتاب مهم « شهاب
الاخبار » را در 100 صفحه منتشر كرده است . گزيده شهاب الاخبار
نخستين دفتر از مجموعه « گزيده متون حديثي » است .
سنت معصومان (ع ) ميراث شريف ايمان و فضيلت براي انسان هاي
حقيقت طلب است و جام جان مشتاقان را از شراب جانفزاي معنويت و
حكمت سرشار مي كند. حقجويان و خداطلبان , هماره در روشناي
قدسي سخن معصومان (ع ) به پاكي ها و نيكي هاي جاويدان , راه برده اند.
بر خوان گسترده « قال المعصوم » , هم فرزانگان طعام دانايي خورده اند و
هم كوتاه دستان , ريزه خواري كرده اند. و چنين است كه مي بينيم سنت ,
پس از كلام روحاني وحي , به عنوان دومين ماخذ ديني مسلمانان ,
سهمي سترگ در توصيف حقيقت دين و بالندگي و شكوه علوم اسلامي
داشته است .
با وجود نياز فزاينده انسان معاصر به معنويت و اخلاق و نيز به رغم
آنكه همگان پذيرفته ايم كه احاديث ازجمله متون اساسي دين است , اما
آنچنان كه سزاوار است , به آن اقبال نشده و در عرضه روشنگرانه و
فراگير آن به نسل نو تلاشي درخور به ظهور نرسيده است .
از ديگر سو , پربرگ بودن آثار روايي و ظهور پاره اي از مطلب
ضعيف و غيرعصري در آنها و نيز در دسترس نبودن ترجمه فارسي و يا
ترجمه اي امروزين از برخي از اين متون , گروهي را كه طالب كتاب هاي
گزيده و سخته اند , از مطالعه آنها بازداشته است .
بي شك . رفع نقايص پيش گفته , بعلاوه بهره گيري از قالبهاي نوين ,
مي تواند بيش از پيش به گسترش فرهنگ حديثي در ميان عموم ياري
رساند. قالب « گزيده متون » كه در موضوعات ديگر (مانند ادبيات ) ,
تجربه اي نيكو را فراهم آورده , قالبي مناسب براي انتشار مجموعه هاي
حديثي است ; اگرچه تاكنون از اين قالب در عرضه متون ديني كمتر براي
عموم سودجسته شده است .
اين قالب , همچنين درآمدي است براي آشنايي كامل تر با معارف
اهل بيت (ع ) و مي تواند پس از برانگيختن اشتياق اوليه مخاطبان براي
پيگيري و فهم اين معارف , در مرحله پسين , آنان را به استفاده هايي
فراگيرتر رهنمون شود. اين مجموعه نيز به همين نيت و در چنين قالبي
تدوين شده است . اميد است در كنار تلاش هاي ديگر براي تصحيح و
احياي متون حديثي , اين مجموعه بتواند با شناساندن متون حديثي و
پديدآورندگان آنها , مدخلي براي ورود به اصل اين آثار
باشد.
ويژگي هاي كتاب شهاب الاخبار
شهاب الاخبار كه مولف آن قاضي قضاعي مي باشد , كتابي است
فراهم آمده از هزار و دويست سخن حكمت آميز و حكمت آموز از رسول
خدا در نصايح و سفارش هاي اخلاقي , و خاتمه اي مشتمل بر دعاهايي
از آن حضرت .
مولف , در گزينش و گردآوري سخنان رسول خدا , اين شيوه را در
پيش گرفته كه اسناد احاديث را حذف , و در صحت آنها به بلاغت كلام ,
اكتفا كرده , سپس براساس تقارب الفاظ و تناسب معاني به تصويب
احاديث پرداخته است .
گفتني است قضاعي پس از شهاب الاخبار به تاليف مسند الشهاب
پرداخته و در آن , احاديث كتاب شهاب را به همراه اسناد آن آورده
است .
جايگاه كتاب
اين كتاب , فارغ از شيعه يا سني بودن گردآورنده آن , از همان آغاز ,
مورد توجه عالمان بوده است و حديث پژوهان و حديث شناسان شيعه و
اهل سنت با ديده عنايت به آن نگريسته اند.
علامه مجلسي درباره اين كتاب مي گويد :
اگر چه كتاب شهاب از تاليفات عالمان اهل سنت است , اما بيشتر
فقرات آن در كتب و اخبار محدثان شيعه آمده است .
از اين رو , عالمان شيعه به اين كتاب اعتماد داشته و به شرح آن
پرداخته اند.
محدث نوري , پس از اشاره به گفته مجلسي مي گويد :
در ساير فقرات آن هم خبري كه متضمن نكته اي منكر و غريب
باشد , يافت نمي شود و ما در ميان كتب حديث اهل سنت , نظير و
مانندي براي آن نيافتيم ... در نظر قاصر من , اين كتاب در غايت اعتبار
است , اگر چه مولف آن , در ظاهر يا واقعا , از عالمان شيعه شمرده
نمي شود.
|
غررالحكم و در رالكلم
|
دومين دفتر از مجموعه « گزيده متون حديثي » , كتاب ارزشمند
غررالحكم و در رالكلم است كه در 130 صفحه توسط موسسه علمي و
فرهنگي دارالحديث منتشر شده است .
ويژگيهاي كتاب
غررالحكم و دررالكم كه گردآورنده اش عبدالواحد بن محمد تميمي
آمدي مي باشد , دربردارنده 11050 سخن از سخنان كوتاه خداوندگار
سخن , آموزگار بلاغت , اميرمومنان , علي بن ابي طالب (ع ) است . آهنگ
كلي اين سخنان , با بيان نصيحت و اندرز و تشويق به اكتساب فضايل
اخلاقي و اجتناب از فروافتادن در رذايل اخلاقي است .
آمدي در مقدمه اين اثر , انگيزه خود را از آفرينش اين مجموعه
گران سنگ . , اندك شماربودن كلمات گزينش شده در كتاب مثه كلمه
مي داند. وي از جاحظ انتقاد مي كند كه : گوهرشناسي چون او را
نمي سزيد از اقيانوس گوهرخيز سخنان آموزگار سخنوري , به اندكي از
بسيار , بسنده كند. او پس از مشاهده اين كاستي در كار جاحظ , خود
آستين همت بالا مي زند و اين اثر سترگ را پديد مي آورد.
از آن جا كه وي در گردآوري اين سخنان , تنها به جنبه هاي بلاغي و
زيباشناسي نظر داشته , اسناد روايات را حذف كرده و براي
آسان ياب شدن سخنان , آنها را براساس حروف الفبا تنظيم كرده
است .
جايگاه كتاب
آمدي , نه نخستين كسي است كه مشام جان خويش را از گلستان
سخنان امام علي (ع ) عطرآگين ساخته , و نه آخرين آنها; بلكه پيشينه
گردآوري حكم علوي به دهه هاي نخستين تاريخ اسلام باز مي گردد , اما
حسن گزينش و ترتيب سخنان امير مومنان توسط آمدي , از ديرباز ,
سبب شهرت اين اثر و اقبال به آن بوده است .
علامه مجلسي , ضمن آن كه اين كتاب را در شمار مصادر
بحارالانوار آورده است , درباره آن مي گويد : « كتابي است مشهور و
متداول » همچنين صاحب مستدرك الوسائل , ضمن برشمردن دلايل
شيعي بودن مولف آن , مي گويد :
كسي كه در اين كتاب شريف تامل كند و از احاديث كتب عالمان
شيعي آگاه باشد , در مي يابد كه آمدي , احاديث آن را از كتب حديثي
شيعه گردآورده است .
مرحوم محدث رموي نيز , ضمن يادآوري ارزش معنوي اين اثر و
دست به دست و نسل به نسل گشتن آن , مي گويد :
بزرگ ترين شاهد براي اين مطلب , ملاحظه كثرت نسخ آن است ;
زيرا چون به كتاب خانه هاي عمومي و خصوصي جهان , و مخصوصا
بلاد اسلامي كه از حوادث روزگار و دستبرد تلف ايام , سالم مانده و به
نسل كنوني رسيده است , نظر مي كنيم , مي بينيم در غالب آنها چند
نسخه و يا لااقل يك نسخه از آن وجود دارد.
|
تحف العقول
|
سومين دفتر از مجموعه « گزيده متون حديثي » كتاب ارزشمند
« تحف العقول » مي باشد كه در 107 صفحه توسط موسسه علمي و
فرهنگي دارالحديث منتشر شده است .
ويژگي هاي كتاب
تحف العقول كه توسط ابن شعبه حراني جمع آوري شده است , يكي
از مهم ترين و زيباترين متون معارف اسلامي در موضوع آداب و اخلاق
و پند و حكم منقول از پيامبر اكرم و ائمه اطهار(ع ) و نيز انبياي الهي ,
بزرگ حضرت موسي و حضرت عيسي (ع ) است . در اين كتاب ,
گزيده هايي از سخنان پيامبر اكرم و امامان معصوم (ع ) تا امام حسن
عسكري (ع ) , در زمينه هاي گوناگون اعتقادي , اجتماعي , اخلاقي , فقهي
و... گردآمده است .
مولف , سخنان معصومان (ع ) را به ترتيب آورده و ذيل عنوان هر
يك از ايشان , ابتدا با خطبه يا كلامي از آن حضرت در موضوع توحيد
آغاز مي كند و سپس به مواعظ يا نامه هاي وي , و درآخر به ذكر كلمات
قصاري از آن حضرت مي پردازد. وي درباره امام زمان (ع ) مي گويد :
هيچ يك از توقيعات حضرت صاحب الزمان و حجت عصر خود ـ
عجل الله فرجه ـ را , با آن كه در ميان شيعيان آگاه , متواثر و مورد
استفاده است , ياد نكرديم ; زيرا به گونه اي كه مقتضي اين كتاب و
چگونگي تاليف آن است , به دست ما نرسيده است .
در پايان كتاب , چهار بخش ديگر نيز به اين ترتيب افزوده شده
است : 1 ـ مناجات خداي عزوجل با حضرت موسي بن عمران ; 2 ـ
مناجات خداي عزوجل با حضرت عيسي بن مريم ; 3 ـ مواضع حضرت
عيسي (ع ) كه در انجيل و آثار ديگر آمده است ; 4 ـ وصيت مفضل بن
عمر , يكي از اصحاب امام صادق (ع ) , به شيعيان .
حراني در تاليف اين كتاب براي رعايت كوته نگاري , ذكر اسناد
احاديث را فروگذاشته و به ذكر دو نكته در اين باره اكتفا كرده است :
.1 بيشتر احاديث را به گوش خود از استادانش شنيده است .
.2 اين سخنان , از آن دسته آموزه ها و حكمت هايي است كه خود , گواه
درستي خويش اند.
جايگاه « تحف العقول »
تحف العقول از منابع حديثي و فقهي متاخر مهمي همچون :
بحارالانوار , وسائل الشيعه و الحدائق الناضره به شمار مي آيد و شيخ
مرتضي انصاري قدس سره نيز كتاب المكاسب المحرمه ي خود را با
حديثي از تحف العقول آغاز كرده است . همچنين اين كتاب , دست مايه
سخنوران بزرگ و خطيبان نامدار دوره هاي مختلف است .
عالمان شيعي از تحف العقول با تجليل ياد كرده و آن را اثري
بي نظير دانسته اند. علامه مجلسي در اين كتاب مي گويد :
نظم و ترتيب آن , دلالت بر بلندي مرتبه مولفش مي كند و اكثر
مطالب آن , در مواعظ و اصول ثابت شده اي است كه در آنها نياز به ذكر
سند نيست .
علامه اميني قدس سره نيز درباره آن باره مي نويسد :
تحف العقول در دانش و دين و حكمت ها و آداب و اخلاق و
فرهنگ ها , آراسته سخني است كه از ميوه هايش گرسنگان , سير شوند و
تشنگان , بهره گيرند و خردمند , بدان انس جويد... باري ! اين سخنان كه
از سرچشمه وحي فيض بخش خاندان عصمت تراوش كرده , رهاورد
خرد است كه آيتي از فصاحت و بلاغت و استواري لفظ و معني و فروتر
از كلام آفريدگار و فراتر از گفتارهاي بشر است ... بايد بر اين همه , حسن
انتخاب و به گزيني مولف را ـ كه نشانه خردمندي و دليل قدسيت و
نشان مهارت و كارشناسي او در حديث است ـ افزود.
آنچه به تحف العقول اهميت مي بخشد , متن دقيق و عميق آن است ,
به گونه اي كه مي توان گفت , متن آشناي كتاب , ناشناس بودن مولف را
جبران كرده است .
|
چهل حديث خدمت رساني
|
كتاب « چهل حديث نهضت خدمت رساني » را سيدعباس رفيعي پور
جمع آوري كرده و انتشارات نورالسجاد آن را منتشر كرده است . در
فهرست كتاب مذكور عناوين زير به چشم مي خورد : اسوه خدمتگزاران ,
پيروان واقعي ولايت , خدمت رساني و عبادت , محبت بمردم , خدمت
بدون منت , كمال خدمت رساني , رعايت حقوق شهروندان , حكومت و
خدمت , زندگي خدمتگزاران , دل سردي خدمتگزاران , ثواب خدمت به
مردم , نتيجه كوتاهي در خدمت به مردم , راز تداوم نعمت , قيامت و
خدمت رساني , خدمت رساني يك معيار مسلماني , آفات خدمت رساني ,
خدمت رساني و كفاره گناهان و...
|
نور متجلي
|
كتاب « النور المتجلي في الظهور الظلي » را آيت الله حسن زاده آملي
نوشته و بوستان كتاب قم آن را در 168 صفحه منتشر كرده است . اين
كتاب كه پيرامون وجود ذهني مي باشد , به زبان عربي است و سه فصل
دارد.
|
الرواشح السماويه
|
كتاب « الرواشح السماويه » كه از آثار حكيم محمدباقر حسيني
استرآبادي (ميرداماد) است , توسط انتشارات دارالحديث به زبان عربي
منتشر شده است . اين كتاب توسط غلامحسين قيصريه ها و نعمت الله
جليلي تحقيق گرديده است .
كتاب الرواشح السماويه 36 صفحه دارد و پيرامون علم درايه مي باشد .
|
از عرش تا عرش
|
كتاب « از عرش تا عرش » را كه تجزيه و تحليل زندگي سياسي
حضرت زهرا عليهاالسلام است , علي محمد بشارتي نوشته و انتشارات
سوره آن را در 472 صفحه منتشر كرده است . برخي عناوين موجود در
فهرست كتاب مذكور چنين مي باشد :
علاقه خدا به حضرت زهرا , قول پيامبر قول خداست , توطئه ترور
پيامبر , گناهان غيرقابل بخشش , آزردن پيامبر , گلايه پيامبر از دشمنان
دوست نما , نام هاي مقدس حضرت زهرا , شخصيت بي نظير حضرت
زهرا , كنيه ها و القاب حضرت زهرا , عشق به اهل بيعت عشق به
خداست . عشق و تعادل , سفاهت و سادگي , ساده لوحي يا تعصب ,
اظهارات پيامبر اسلام درباره حضرت زهرا , امتياز منحصر به فرد
اميرالمومنين , بهترين مردان و بهترين زنان , حضرت زهرا الگو و اسوه ,
اسلام دين مردم داري , مردم داري ظهور لطف خدا , خدامحوري و
مردم داري , انكار غدير و عناوين متعدد ديگر.
|
ميقات حج
|
شماره 47 فصلنامه فرهنگي , اجتماعي , سياسي و تاريخي « ميقات
حج » با عناوين زير منتشر شده است : فقه حج (استفتائات جديد) ,
تلاش دشمنان در مخدوش كردن شخصيت حضرت حمزه , صره
همايون و كاروان صره در دولت عثماني , حج در آيينه ادب فارسي ,
سفرهاي حج « زبان گوياي اسلام » حجت الاسلام فلسفي و....
|
موعود
|
شماره 44 ماهنامه فرهنگي و اعتقادي و اجتماعي « موعود » كه ويژه
امام عصر(عج ) مي باشد , با عناوين زير منتشر شده است : اين جماعت
گستاخ , نبوت و امامت و ولايت , امام خميني و خيزش جهاني اسلام ,
معرفت امام و فلسفه آفرينش , خانه مهدي (ع ) كجاست , نقش يهود در
دوران ظهور , بايسته هاي تبليغ فرهنگ مهدوي , مهدي منتظر(ع ) و
پايان سير تاريخ , بازتاب بنيادگرايي در سياست خارجي آمريكا , گرايش
زنان انگليسي به اسلام , چهل ميليون مسيحي صهيونيست .
مسيح يهودي و فرجام جهان , آينده زمين و انسان , صلح جهاني از
ادعا تا واقعيت , جاده مستقيم به سوي صلح , چگونه امام شايسته
امامت مي شود , زائر غريب , گلباران و....
|
آينه پژوهش
|
شماره 85 نشريه « آينه پژوهش « با عناوين زير منتشر شده است :
حقوق معنوي و متون مقدس , تاريخ التراث العربي و مولف آن , جا حظ
در پژوهش هاي خاور شناسان , نگاهي به مورخان هند ميانه , عرفانيات و
ماجرا در ماجرا , معرفي فهرست نسخه هاي خطي كتابخانه هاي
گلپايگان , روابط ايران و هند در قرن دهم , معرفي رويه هاي نگاشته شده
بر تصوف و عناوين ديگر.
|
تراثنا
|
شماره 73 و 74 فصلنامه « تراثنا » كه به زبان عربي است داراي
عناوين زير مي باشد : النجف الاشرف حاضره العلم و التراث .
تشييدالمراجعات و تفنيدالمكابرات , عداله الصحابه , مصطلحات
نحويه و عناوين ديگر.
|
هنر هشتم
|
شماره 32 فصلنامه مطالعاتي و تحقيقاتي روابط عمومي با عناوين
زير منتشر شده است : يك دست صدا ندارد , يازدهمين جشنواره روابط
عمومي هاي كشور , سنجش طرح , سيستم كنترل وارزيابي فعاليت ها و
برنامه هاي روابط عمومي , نقل ها و روايت هاي متضاد خبر ,
سياست مداران و قانونگذاران و رهبران افكار عمومي , نگاهي به تحقيق
و پژوهش در تبليغات و روابط عمومي و...
|
علم و آينده
|
شماره 9 فصلنامه ستاد پيشبرد علوم ايران تحت عنوان « علم و
آينده » با عناوين زير منتشر شده است : خصوصي سازي در آموزش
عالي ايران , فناوري محور توسعه پايدار , دانشگاه در موج سوم , سقوط
اخلاق علمي , معاهده همكاري اختراع و مزاياي آن , جهاني شدن علم و
تكنولوژي و توسعه , گفت و شنودي در كاربردهاي رياضيات ,
دسته بندي و تعيين حوزه كاربرد روش هاي مختلف پيش بيني فناوري
و...
|
اصلاح و تربيت
|
شماره 113 ماهنامه اجتماعي و فرهنگي و آموزشي « اصلاح و
تربيت » با عناوين زير منتشر شده است : دوستان ناباب عامل عمده
اعتياد , مجازات و پيشگيري از جرم , خشونت با زنان , توريسم جنسي
در آسيا , بحران جمعيت زندان در آمريكا , زندان ما يك زندان و زندان
ابوغريب هم يك زندان و...
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|