علت پخش مستقيم مراسم استقبال از امام در تلويزيون
1357,11,12
دولت بختيار به جهت عدم حضور مردم در مراسم استقبال از
امام خميني اعلام كرده بود كه مراسم ورود امام بطور زنده پخش خواهد
شد.
در اين رابطه در خاطرات ژنرال هايزر ـ كه اين روزها در محل ستاد
مشترك ارتش نقش فرماندهي و هماهنگي آخرين طرحهاي آمريكايي را
در جلوگيري از سقوط نظام سلطنتي برعهده داشت ـ نكات قابل توجهي
وجود دارد كه دلائل واقعي تصميم دولت را آشكار مي سازد. او
مي نويسد : « خوشوقتي در اين بود كه پوشش راديوتلويزيون باعث كاهش
جمعيت در خيابان شده بود. اميدوار بوديم كه خيلي ها مراسم را در
خانه از تلويزيون تماشا كنند... روزنامه ها نوشته بودند كه گزارش ورود
آيت الله به طور زنده از راديوتلويزيون پخش خواهد شد. اين تصميم
روزها بود كه مورد بحث قرار داشت ... خوشحال بودم كه مراسم پخش
خواهد شد... »
گفتني است كه عليرغم اين تصميم , چند لحظه پس از ورود امام ,
ناگهان پخش مراسم از تلويزيون قطع شد و به جاي آن تصوير شاه
همراه با نواختن سرود شاهنشاهي به نمايش گذارده شد. اين عمل
موجي از خشم و خروش مردم در شهرستانهاي مختلف را به دنبال
داشت .
ماموريت در تهران , خاطرات ژنرال هايزر , ص 266 و 267
تعيين دولت موقت
1357,11,15
چهار روز پس از ورود امام خميني به ايران , طي حكمي از سوي
ايشان , مهندس مهدي بازرگان به عنوان نخست وزير دولت موقت
انقلاب منصوب شد.
اين حكم توسط آيت الله هاشمي رفسنجاني و در حضور حدود
400 خبرنگار از داخل و خارج كشور قرائت شد .
در آغاز اين حكم و همچنين در مواردي پس از پيروزي انقلاب
تصريح و تاكيد شده است كه انتخاب آقاي بازرگان به پيشنهاد شوراي
انقلاب بوده است . ايشان همچنين در حكم خويش , هوشيارانه
ميفرمايند : « ... جنابعالي را بدون درنظرگرفتن روابط حزبي و بستگي به
گروهي خاص , مامور تشكيل دولت موقت مي نمايم ... مقتضي است كه
اعضاي دولت موقت را هرچه زودتر باتوجه به شرائطي كه مشخص
نموده ام تعيين و معرفي نمائيد. »
امام خميني در پيام مهم خويش به روحانيت كه به « منشور
روحانيت » معروف شد , نسبت به بعض تصميمات و سپردن مسئوليت ها
در اوائل انقلاب در تاريخ 67,12,3 , متواضعانه مي نويسند : « من امروز
بعد از ده سال از پيروزي انقلاب اسلامي همچون گذشته اعتراف مي كنم
كه بعض تصميمات اول انقلاب در سپردن پستها و امور مهمه كشور به
گروهي كه عقيده خالص و واقعي به اسلام ناب محمدي نداشته اند ,
اشتباهي بوده است كه تلخي آثار آن به راحتي از ميان نمي رود , گرچه در
آن موقع هم من شخصا مايل به روي كارآمدن آنان نبودم ولي با
صلاحديد و تائيد دوستان قبول نمودم » .
امام خميني در مراسم معرفي نخست وزيري مهندس بازرگان , در
بياناتي پس از تشريح شرائط كشور و نحوه اداره آن , علت و فلسفه تعيين
دولت موقت را پايان دادن به آشفتگيها تا تعيين دولت دائمي برشمردند.
بيعت نيروي هوايي با امام
1357,11,19
گروهي از پرسنل نيروي هوايي در مدرسه علوي به ديدار امام
خميني شتافتند و در برابر معظم له سلام نظامي دادند. تصوير اين ديدار
در صفحه اول روزنامه كيهان به چاپ رسيد. بختيار نخست وزير
غيرقانوني آنرا تكذيب كرد. متعاقب آن با بازگشت پرسنل نيروي هوايي
به پادگان محل استقرار خويش در دوشان تپه , خيابان نيروي هوايي ـ
پيروزي ـ زدوخوردي ميان طرفداران و مخالفان انقلاب در گرفت كه با
ورود مردم به حمايت از طرفداران انقلاب اين درگيري ها وسعت گرفت .
در اين حال دولت , حكومت نظامي اعلام كرد.
طبق اسنادي كه پس از پيروزي انقلاب به دست آمد يكي از اهداف
حكومت نظامي , اقدام به كودتا عليه انقلاب و دستگيري هاي وسيع
روحانيون , مردم و عوامل موثر در نهضت و ازجمله يورش به مدرسه
علوي و توقيف حضرت امام و ياران ايشان بود كه با فرمان امام خميني
مبني بر ريختن مردم به خيابانها و شكستن حكومت نظامي اين توطئه
نيز خنثي شد.
|
امام خميني و رمز محبوبيت و نفوذ در مردم
|
ابراهيم اميري
محبوبيت و نفوذ در ديگران , عوامل گوناگون و محدوده هاي
متفاوتي دارد گاهي به عوامل مادي و ويژگي هاي فردي يك شخص
بستگي دارد و چه بسا گروه خاصي از مردم را در برگيرد و گاهي به عوامل
معنوي و الهي و ويژگي هاي ديني و ايماني يك شخص ارتباط دارد و
ماندگار و هميشگي مي باشد.
يكي از عوامل مهم محبوبيت و نفوذ در ديگران , ايمان , تقوي و
عمل صالح است كه قرآن كريم در يكي از آيات , تضمين كرده است كه
اگر افرادي ايمان و عمل صالح داشته باشند , خداوند مودت و دوستي
آنان را در قلوب مومنان قرار مي دهد. قرآن مي فرمايد : « ان الذين امنوا و
عملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا , كساني كه ايمان آورده و
عمل صالح انجام داده اند , خداوند رحمان محبت آنها را در دلها
مي افكند . » 1
ايمان و اعتقاد به خداوند و عمل صالح آنچنان تاثيرات و نتايج
پرباري دارد كه در همين دنيا خود را نشان مي دهد و ديگران را مجذوب
انسان قرار مي دهد.
در روايتي پيامبراكرم (ص ) نيز مي فرمايد : « هنگامي كه خداوند كسي
از بندگانش را دوست دارد به فرشته بزرگش جبرئيل مي گويد من
فلانكس را دوست دارم او را دوست بدار , جبرئيل او را دوست خواهد
داشت , سپس در آسمانها نوا مي دهد كه اي اهل آسمان ! خداوند
فلانكس را دوست دارد او را دوست داريد , و به دنبال آن همه اهل
آسمان او را دوست مي دارند , سپس پذيرش اين محبت در زمين
منعكس مي شود . » 2
پيامبراسلام حضرت محمد(ص ) كه در ميان مردم عربستان به
رسالت و پيامبري مبعوث گرديد از نظر دنيايي و مادي چيزي نداشت كه
به مردم بدهد تا آنها سبب گرايش و توجه به آنحضرت گردد , بلكه
ايمان , عمل صالح و اخلاص آن حضرت بود كه محبت ايشان را
دردلهاي مردم ايجاد كرد. در اثر اين دوستي و مودت , مردم هم از
هرگونه ايثار وجانفشاني و فداكاري در راه او و مكتبش دريغ نكردند و
در مدت كوتاهي , نداي اسلام به مناطق مختلف شبه جزيره عربستان
رسيد.
پس از رحلت پيامبراكرم , خاندان ايشان و بخصوص
اميرالمومنين علي (ع ) از هر سو آماج تبليغات كينه توزانه دشمنان اسلام
قرار گرفت . روايات متعددي در معرفي چهره اي منفي از ايشان جعل
كردند و دستگاههاي گوناگون فرهنگي و تبليغاتي خويش را بكار بستند
تا ايشان را از مردم دور نمايند ـ هر چند براي مدت كوتاهي موفق شدند
ولي تاريخ نشان داد كه آنها در برنامه هاي خويش موفق نبودند و
محبت علي (ع ) و خاندانش از دلها زايل شدني نيست .
در قرن اخير يكي از شخصيتها و عالمان تربيت يافته مكتب اهل
بيت پيامبر(ص ) كه از محبوبيت ويژه اي در ايران بلكه در جهان
برخوردار شد و كلام و پيامش از چنان قدرت نفوذ معجزه آسا برخوردار
گرديد كه همگان را متحير نمود , حضرت امام خميني (ره ) بنيانگذار
جمهوري اسلامي ايران مي باشد.
آن شخصيت بزرگواري كه در ابتداي نهضت اسلامي به دليل عدم
شناخت كافي مردم از ايشان , از پشتوانه قوي برخوردار نبود و تمام
حكام و سردمداران رژيم به حمايت ابرقدرتها و ساير كشورها به مقابله
و برخورد با او برخاستند ولي با اين وجود به مرور زمان , از چنان
قدرت , صلابت , عزت و نفوذي برخوردار شد كه اكثريت قاطع مردم
ايران را با نهضت و قيام و اهداف خود همگام و همراه نمود و با آنكه در
تبعيد و در خارج از ايران بسر مي برد و دستگاههاي عظيم تبليغاتي رايج
دنيا را در اختيار نداشت , ولي با ارسال پيامها و سخنراني هاي خويش ,
رهبري انقلاب اسلامي را برعهده گرفت و با كمترين اشاره آن بزرگوار ,
مردم ايران در صحنه هاي مختلف انقلاب حضور يافته و با آگاهي و
شناخت به مبارزه با رژيم پرداختند و از جان خويش در راه او و هدفش
دريغ ننمودند و بدينوسيله معجزه قرن را آفريدند به گونه اي كه تمامي
ابرقدرتها را به وحشت و حيرت واداشت .
پس از پيروزي انقلاب اسلامي و تاسيس نظام جمهوري اسلامي
هم كه انقلاب وارد مرحله جديدي شد و دشمنان به قدرت و نفوذ
معنوي امام واقف گرديدند از هر روش و تاكتيكي براي تخريب چهره
ايشان و جلوگيري از نفوذ و قدرت وي و نيز نابودي نظام اسلامي بهره
بردند ولي در اثر محبوبيت و نفوذي كه آن مرد الهي در ميان مردم ايران
بدست آورد , به اهداف و مقاصد شوم خويش دست يافتند. بخصوص
در دوران 8 ساله دفاع مقدس كه كشور به حضور نيروهاي رزمنده و
مجاهد و شجاع نياز داشت , پيام ها و سخنان امام خميني (ره ) بود كه
جوانان و نوجوانان و حتي پيرمردان را به سوي جبهه هاي جنگ روانه
ساخت , جواناني كه تا چند سال قبل از آن , رژيم پهلوي عوامل و
وسايل مختلف انحراف و تباهي آنها را فراهم ساخته بود و بهترين
فرصت براي آنان در جهت بهره مندي و تمتع از لذايذ مادي و دنيوي
آنان به شمار مي رفت , ولي آنچنان شيفته و مجذوب رهبر خويش
گرديدند كه با آگاهي و ايمان كامل به سوي جبهه ها روانه مي شدند و
فرياد مي زدند
ما مي رويم به جبهه , امام تنها نماند
ما مي رويم به جبهه امام زنده بماند
در اينجا سوال مهمي كه مطرح مي شود اين است كه چه عامل و يا
عواملي موجب شد كه شخصيتي كه از نظر مادي , با دست خالي عليه
حكومت به ظاهر مقتدر و مسلح شاه كه از پشتوانه تمامي ابرقدرتها و
بسياري از كشورهاي ديگر جهان برخوردار بود , اين چنين مورد
استقبال و توجه قرار گيرد و محبوب دل ايران و انسانهاي آزاده و
مستضعف جهان قرار گيرد و سخنان و پيامهاي وي با گوش دل مورد
توجه و عنايت قرار گيرد.
در پاسخ به اين سوال , مي توان عوامل گوناگوني را برشمرد كه در
اين جهت موثر و مفيد بوده كه در اينجا به 3 عامل مهم
مي پردازيم .
ايمان و اتكا به خداوند
يكي از مهمترين عواملي كه مي تواند موجبات محبوبيت و عزت و
نفوذ انسان در ديگران گردد , ايمان و اعتقاد واقعي به خداوند در تمامي
مراحل زندگي و توكل به مبدا هستي است .
امام خميني (ره ) آن مرد الهي بود كه سراسر وجودش را ايمان به
خداوند فرا گرفته بود و هر اقدام و فعاليت علمي , سياسي خويش را در
مسير خداوند و با توكل به او انجام مي داد. در دوران مبارزه و قيام عليه
رژيم پهلوي يگانه هدف و نقطه اتكا خويش را خداوند جهانيان قرار
داد.
در اولين سند مكتوب سياسي و مبارزاتي امام خميني كه در سال
1323 ش از ايشان صادر شده با استناد به آيه شريفه « قل انما اعظكم
بواحده ان تقوموالله متني و فرادي , اي رسول , بگو به امت , كه من به
يك سخن شما را پند مي دهم , و آن سخن اين است كه شما خالص براي
خدا , دو نفر دونفر يا هريك تنها , قيام كنيد . » 3 مي فرمايد : « خداي تعالي
در اين كلام شريف , از سر منزل تاريك طبيعت تا منتهاي سير انسانيت
را بيان كرده , و بهترين موعظه هايي است كه خداي عالم از ميانه تمام
مواعظ انتخاب فرموده و اين يك كلمه را پيشنهاد بشر فرموده . اين كلمه
تنها راه اصلاح دو جهان است . قيام براي خداست كه ابراهيم خليل
الرحمن را به منزل خلت رسانده و از جلوه هاي گوناگون عالم طبيعت
رهانده ... خودخواهي و ترك قيام براي خدا ما را به اين روزگار سياه
رساند و همه جهانيان را بر ما چيره كرده و كشورهاي اسلامي را زير
نفوذ ديگران درآورده . » 4
ايشان در وصيتنامه سياسي ـ الهي خويش , پيروزي انقلاب اسلامي
را با تائيدات غيبي الهي دانسته و مي فرمايد : « ما مي دانيم كه اين انقلاب
بزرگ كه دست جهان خواران و ستمگران را از ايران بزرگ كوتاه كرد با
تائيدات الهي پيروز گرديد . » 5
اين ايمان و اتكا امام به خداوند و اراده الهي را كه در بيانات ايشان
در ديدار با ياسر عرفات كه حدود يك هفته پس از پيروزي انقلاب
اسلامي ايران انجام شد ـ به خوبي شاهد هستيم در اين ديدار , ياسر
عرفات با توجه به پيروزي انقلاب اسلامي خطاب به امام خميني
مي گويد : « اينك زلزله درگرفته , و زلزله به ما نزديك شده و يا رسيده و
مارميت اذرميت ولكن الله رمي . من در جواب دايان و بگين گفتم كه تو
مي تواني بروي يك پشتيبان انتخاب بكني و تكيه به آمريكا بدهي , ولي
من هم مي توانم پشتيبان پيدا كنم , و اين پشتيبان را پيدا كرده ام و تكيه
به ملت ايران حضرت آيت الله العظمي موسوي الخميني دادم . »
امام صريحا اين تفكر را رد نموده و تنها تكيه گاه را خداوند مي داند
و مي فرمايد : « شاه هم تكيه كرده بود بر آمريكا و انگليس و چين و
اسرائيل و همه اينها. لكن تكيه گاه ها سست است . آن تكيه گاهي
غيرسست و سنگين و مستحكم است كه خدا باشد. خدا تكيه گاه است .
و من به ايشان (ياسرعرفات ) و به ملت خودم و به ملت ايشان اين
توصيه را مي كنم هميشه , به اينكه هميشه خدا را در نظر داشته باشند و
نظر به اين قدرتها نداشته باشند , اعتماد بر ماديات نكنند , بلكه اعتماد
بر معنويات بكنند. قدرت خدا فوق همه قدرتهاست . »
اعتماد به مردم
يكي از ويژگي هاي خاص امام خميني كه در هيچيك از رهبران
انقلابها و شخصيتهاي سياسي جهان به چشم مي خورد , اعتماد و ايمان
واقعي به مردم و نقش آنان است . اين مهم از ابتداي نهضت اسلامي آن
بزرگوار تا پايان حيات ايشان به خوبي آشكار است .
در مراحل مختلف نهضت و انقلاب , مردم در عمل ثابت كردند
همان گونه كه امام درباره آنها مي پنداشت , بودند و در تمامي عرصه هاي
انقلاب و پس از آن , در صحنه حضوري فعال و موثر داشته و انقلاب را
به پيش بردند و توطئه هاي گوناگون دشمنان را نقش برآب
كردند.
همين جانفشاني ها و ايثارها و از خودگذشتگي هاي ملت ايران بود
كه امام خميني در وصيتنامه خويش , مردم ايران را برتر از ملت حجاز
در زمان رسول الله و مردم كوفه و عراق در عصر اميرالمومنين و امام
حسين (ع ) مي داند : « من با جرات مدعي هستم كه ملت ايران و توده
ميليوني آن در عصر حاضر بهتر از ملت حجاز در عهد رسول الله ـ
صلي الله عليه و آله ـ و كوفه و عراق در عهد اميرالمومنين و حسين بن
علي ـ صلوات الله و سلامه عليهما ـ مي باشند. آن حجاز كه در عهد
رسول الله ـ صلي الله عليه و آله ـ مسلمانان نيز اطاعت از ايشان
نمي كردند و با بهانه هايي به جبهه نمي رفتند كه خداوند تعالي در سوره
توبه با آياتي آنها را توبيخ فرموده و وعده عذاب داده است . اما امروز
مي بينيم كه ملت ايران از قواي مسلح نظامي و انتظامي و سپاه و بسيج تا
قواي مردمي از عشاير و داوطلبان و از قواي در جبهه ها و مردم پشت
جبهه ها با كمال شوق و اشتياق چه فداكاري ها مي كنند و چه حماسه ها
مي آفرينند. و مي بينيم كه مردم محترم سراسر كشور چه كمكهاي
ارزنده اي مي كنند... اينها همه از عشق و علاقه و ايمان سرشار آنان
است . به خداوند متعال و اسلام و حيات جاويدان . در صورتي كه نه در
محضر مبارك رسول اكرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ هستند و نه در
محضر امام معصوم ـ صلوات الله عليه ـ و انگيزه آنان ايمان و اطمينان
به غيب است . » 7
ساده زيستي و دوري از تجملات
عالمان رباني و تربيت يافتگان مكتب ائمه اطهار به تاسي از آن
بزرگواران , همواره زندگي خويش را همچون پائين ترين اقشار جامعه
قرار داده و از بسياري از حلالها و مباحات و لذائذ دنيوي اجتناب
مي كردند. و از تجملات و زرق و برقهاي زندگي دنيا پرهيز و زندگي
خويش را با سادگي سپري مي كردند.
امام خميني از جمله , عالمان وارسته و پرهيزگاري بود كه با آنكه
امكان و توانايي بهره مندي از بسياري لذائذ و مباحات دنيايي را داشت ,
اما زندگي بسيار ساده و بدور از تجملات و تشريفات دنيايي را ترجيح
داد بخصوص در دوراني كه مرجعيت و رهبري جامعه را بعهده گرفت
ساده زيستي و دوري از تجملات در زندگي امام يكي از عوامل مهم
محبوبيت و جذب مردم به سوي ايشان بود كه بايد الگويي براي تمامي
مسئولان و دست اندركاران نظام جمهوري اسلامي باشد.
همه مردم ايران و جهان شاهد بودند كه امام پس از ورود به ايران
بنا به توصيه و تاكيدات وي در يكي از مناطق جنوبي تهران براي ايشان
منزلي تهيه كردند و در آن سكونت گزيدند. و پس از مراجعت از قم به
تهران نيز در خانه مختصري در جوار يك حسينيه تا آخر حيات پربركت
خويش اقامت داشت كه حتي اجازه تغييرات جزئي و معمولي را نيز
نمي داد و جالب اينكه از ميهمانان و مسئولان و روساي كشورهاي
جهان نيز در همان اطاق مختصر و ساده و روي زمين پذيرايي و ديدار و
گفت و گو مي كرد.
اين در حالي است كه ايشان مختصر ارثيه پدري خويش در خمين
را نيز به محرومين و فقرا تقسيم كرد.
حجت الاسلام والمسلمين حيدرعلي جلالي خميني مي گويد :
« روزي امام در خصوص ارثيه اي كه از طرف مرحوم پدرشان به ايشان
به ارث رسيده بود ما را خواستند و طبق نامه كتبي به بنده مرقوم
فرمودند كه : « جنابعالي وكيل هستيد زمينهاي متعلق به اينجانب را هر
چند ناقابل است هر طور كه صلاح مي دانيد تقسيم كنيد بين فقرا و
تمليك آنان نمائيد , چه ساختمان شده باشد يا نشده باشد. » البته اين
ارثيه حدود 7 ـ 8 هزار متر بيشتر نبود كه شايد با كوچه بندي و خيابان
بندي به 30 تا 35 قطعه زمين تقسيم مي شد . ما هم هيئت سه نفره اي
تشكيل داده و اولويت را به متقاضيان نيازمند از خانواده هاي شهدا ,
اسرا و مفقودين داديم و زمين ها را بين آنها تقسيم كرديم . » 8
امام خميني , حتي املاك وخانه هاي متعددي كه از سوي مومنين و
دوستان ايشان به عنوان نذر و هديه به ايشان داده مي شد و هيچ گونه
منعي براي ايشان در استفاده و بهره مندي از آنها نبود , پس از قبول به
افراد مستحق و نيازمند و يا موسسات خيريه اهدا مي كردند.
.1 سوره مريم , آيه 98
.2 تفسير نمونه , ج 13 , ص 146 به نقل از تفسير « في ظلال » ج 5 , ص
454
.3 سوره نجم , آيه 9
.4 صحيفه امام , ج 1 , ص 21
.5 همان . ج 21 , ص 401
.6 همان , ج 6 , ص 181 ـ 182
.7 صحيفه امام , ج 21 , ص
.8 سرگذشتهاي ويژه از زندگي امام خميني , ج 6
در قرن اخير يكي از شخصيتها و عالمان تربيت يافته
مكتب اهل بيت پيامبر كه از محبوبيت ويژه اي در ايران بلكه
در جهان برخوردار شد و كلام و پيامش از چنان قدرت نفوذ
معجزه آسا برخوردار گرديد كه همگان را متحير نمود ,
حضرت امام خميني (ره ) , بنيانگذار جمهوري اسلامي
ايران مي باشد.
ايمان و اتكا به خداوند در مبارزه , اعتماد به مردم , و
ساده زيستي و دوري از تجملات , سه ويژگي مهم امام
خميني بود كه ايشان را محبوب مردم قرار داد كه در نتيجه
سخنان و پيامهاي ايشان از نفوذ و قدرت فوق العاده
برخوردار گرديد.
امام خميني از جمله عالمان وارسته و پرهيزگاري بود كه
با آنكه امكان و توانايي بهره مندي از بسياري لذائذ و
مباحات دنيايي را داشت , اما زندگي بسيار ساده و بدور از
تجملات و تشريفات دنيايي را ترجيح داد.
امام خميني (ره ) : من به جرات مدعي هستم كه ملت
ايران و توده ميليوني آن در عصر حاضر بهتر از ملت حجاز
در عهد رسول الله ـ صلي الله عليه و آله ـ و كوفه و عراق در
عهد اميرالمومنين و حسين بن علي ـ صلوات الله و سلامه
عليهما ـ مي باشند.
| |