اسلام دين وحدت و عزت
نبي گرامي اسلام (ص ) پس از هجرت به مدينه و در آغازين گام هاي
تشكيل امت اسلامي و بوجود آوردن جامعه اسلامي براساس كريمه
« انما المومنون اخوه » 1 بر همه علايق و تعصبات جاهلي خط بطلان
كشيد و ميان مسلمانان « برادري » برقرار كرد. چرا كه اختلاف و نزاع و
تشتت و پراكندگي , ضعف و سستي و از بين رفتن قدرت و شوكت را
بدنبال دارد2.
اگر مسلمانان صدر اسلام توانستند بر توطئه هاي مشترك دشمنان و
حمله احزاب فائق آيند , رمز و راز اين پيروزي « وحدت » و همدلي آنان
در پيروي از فرامين الهي و دستورات پيامبر(ص ) بوده است .
در تاريخ طولاني مسلمانان , هر گاه اتحاد و يكپارچگي بر اجتماع
آنان حاكم بود , بر دشمنان و بدخواهان خود غالب مي شدند و رنگ
باختن وحدت و برادري ضعف و سستي را بر جوامع اسلامي حاكم
مي كرد. در يكي دو قرن اخير كه تمدن جديد غربي و نظام استعماري و
سلطه گر جهاني بر كشورهاي ضعيف و عقب نگه داشته شده , بويژه بر
جوامع اسلامي هجوم آورد و در فكر , فرهنگ , سياست , اقتصاد و
اجتماع آنان دست اندازي كرد , بيشترين سو استفاده را از تفرقه و
جدايي مسلمانان برد و بلكه شعار راهبردي خويش را « تفرقه بينداز و
حكومت كن » قرار داد . در مقابل اين هجوم سياه و تباه كننده استعماري
بيدارگراني در جوامع اسلامي قيام كردند و در جهادي مقدس با فكر و
انديشه و اقدام و عمل خود امت اسلامي را به مقابله با خطرهايي كه
آنان را تهديد مي كرد و مي كند فرخواندند و شعار راهبردي اينان
« وحدت و برادري » و ايجاد اتحاد اسلامي براي حفظ و نگهداري كيان
اسلام و شوكت مسلمانان بوده است . سيد جمال الدين اسدآبادي بي
شك اولين و مهم ترين منادي احيا فكر اسلامي و وحدت مسلمين در
دو قرن اخير مي باشد. دعوت و نهضت او برخلاف بسياري از دعوتها و
نهضت ها , هم جنبه فكري , فرهنگي داشت و هم جنبه سياسي ـ
اجتماعي 3 او بر همين مبنا تلاش هاي طاقت فرسايي براي اتحاد صفوف
مسلمانان و بيداري اسلامي در ميان آنان انجام داد تا عزت و شوكت
مسلمانان بار ديگر جلوه كند و توطئه هاي دشمنان اسلام و بدخواهان
مسلمانان ناكام بماند.
پس از سيد جمال هر مصلح و مجاهد مسلماني كه در جهت مقابله
با هجوم استعمار غربي پا به ميدان مبارزه نهاد , از پر رنگ ترين
محورهاي انديشه و اقدام او تاكيد بر وحدت اسلامي و برادري ديني
بوده است 4.
امام خميني منادي وحدت و عزت اسلامي
امام خميني (س ) بزرگ احياگر اسلام و منادي كبير وحدت و عزت
مسلمانان از آغاز حركت اجتماعي و مجاهدات سياسي خويش بر
وحدت امت اسلامي جهت بازيافتن عزت و عظمت از دست رفته آنان
سخت تاكيد داشت . وي در تاريخي ترين سند مكتوب سياسي كه از خود
به يادگار گذاشت « جمع تفرقه علما و همراه كردن همه آنها در مقاصد
اسلامي » را خواستار است 5.
وضعيت امروز مسلمانان و اوضاع جهان اسلام شاهد هجوم
دشمنان كينه توز اسلام مي باشد كه به قصد سلطه بر سرزمين هاي
اسلامي و غارت و چپاول سرمايه هاي مسلمانان به اين مناطق حمله
كرده اند. آنچه در سرزمين غصب شده و اشغالي فلسطين مي گذرد و دل
هر انسان آزاده اي را به درد مي آورد و نيز اوضاع اسف بار افغانستان و
همچنين وضعيت تلخ و ناهنجار عراق , همگي گواه صادقي بر نيت شوم
و نقشه شيطاني دشمنان است .
اين هجوم گستاخانه و گسترده كفار و ستمگران , هم متوجه جوامع
اسلامي است و ثروت هاي مسلمانان مورد طمع آنان قرار گرفته و هم
اساس اسلام هدف گرفته شده است .
دفاع در برابر اين هجوم و تجاوز آشكار بر هر مسلماني , چه شيعه و
چه سني , چه زن و چه مرد و چه پير و چه جوان واجب است و فقط در
پرتو دفاعي دورانديشانه و همه جانبه است كه از اين هجوم گسترده و
بنيان برانداز مي توان جلوگيري نمود. امام خميني در اين رابطه مي گويد :
« دفاع از اسلام و كشور اسلامي امري است كه در مواقع خطر تكليف
شرعي , الهي و ملي است و بر تمام قشرها و گروهها واجب است . » 6 به
باور امام ملت هاي مسلمان توان ايستادگي و مقاومت در برابر قدرتهاي
متجاوز و ستم پيشه را دارند « وظيفه ماست كه در مقابل ابرقدرتها
بايستيم و قدرت ايستادن هم داريم . » 7 همچنانكه دفاع را حكم عقل
مي داند كه شرط و قيدي ندارد « عقل انسان هم حكم مي كند كه اگر كسي
هجوم آورد براي منزل يك كسي , اهالي آن منزل هر يك كه هست دفاع
مي كنند از خودشان . اگر چنانچه هجوم آورد كسي به شهر يك كسي ,
اهالي شهر براي حفظ جهات خودشان دفاع مي كنند , ديگر اينجا هيچ
شرطي نيست . » 8
وحدت شرط دفاع موفق
خطري كه امروزه از سوي دشمنان ددمنش و پرمدعاي اسلام به
كشورهاي اسلامي روآورده اساس اسلام را نشانه رفته است و دفاع در
برابر اين هجوم در گرو وحدت صفوف مدافعين مسلمان مي باشد.
مسلمانان بايد در صفي واحد و بدور از اختلافات فرقه اي و گروهي
فرصت سوز , به دفاع از اسلام و حيثيت مسلمانان برخيزند « از امور
مهمه اي كه بر همه ما واجب است دفاع از اسلام (است )... و آن بستگي
دارد به وحدت » 9 آيا آنچه اكنون در سرزمين اسلامي عراق مي گذرد
هجمه به اساس اسلام و سرزمين مسلمين نيست ! و آيا كيان اسلام
مورد هجوم دشمنان قسم خورده اسلام قرار نگرفته است ! آيا عقل
سليم در چنين هنگامه اي حكم نمي كند كه بايد همه اختلافات مذهبي ,
قومي و حزبي را به كناري نهاد و دست در دست يكديگر از عزت
اسلامي محافظت كرد و دشمنان را ناكام گذاشت !
انديشه روشن و راهگشا و تجربه موفق امام خميني طي دهها سال
جهاد و مبارزه با دشمنان اسلام و قرآن , چه ابرقدرتها و چه دست
نشاندگان آنان , گواه صادقي بر اين حقيقت است كه بايد با وحدت و
برادري و دوري از اختلافات فشل كننده از اسلام و مسلمين دفاع كرد و
در پي تجديد عزت و شوكت مسلمانان بود. او با دعوت و عمل به اين
اصل اساسي اسلام را در ايران احيا و مسلمانان را عزيز گردانيد.
اگر دولت هاي اسلامي به رهنمودهاي راهگشاي امام خميني عمل
مي كردند , قطعا وضع كشورهاي اسلامي اينگونه نمي بود كه امروزه
شاهد آن هستيم . امام اعلان كرد « اگر روابط سياسي دول اسلامي با
بيگانگان موجب استيلاي آنان بر بلاد مسلمين با نفوس و امولشان شود
يا موجب اسارت سياسي مسلمانان گردد , بر روساي دولتها حرام است
كه چنين روابط و مناسباتي داشته باشند . » 10
راه رهايي فلسطين , روشي فراگير
حضرت امام از همان آغاز كه وارد عرصه سياست گرديد جهاني
مي انديشيد و دفاع از كيان اسلام را در گرو تشريك مساعي همه
مسلمانان مي دانست . مجموعه اظهارات و اقدامات آن يگانه دوران در
موضوع فلسطين بهترين درس آموز مسلمانان در ميدان دفاع از اسلام و
مسلمين است . او دفاع از فلسطين , سرزمين اسلامي غصب شده و مورد
تجاوز قرار گرفته را وظيفه همه مسلمانان مي داند و از آنان مي خواهد كه
با اتحاد و تشكيل صفي واحد به اين وظيفه اقدام كنند « من همواره مصرا
خواسته ام كه مسلمانان سراسر جهان متحد شوند و بر ضد دشمنانشان
از جمله اسرائيل مبارزه كنند . » 11 وي در كلامي ديگر با صراحت هر چه
تمامتر مسلمانان را به وحدت و دوري از اختلاف فرامي خواند و از آنان
مي خواهد با اتحاد صفوف خويش دشمنان را مايوس سازند. « پيام من
براي برادران عرب و مسلمان اين است كه بياييد اختلافات را كنار
بگذاريد و دست برادري به يكديگر بدهيد و همگام و هم پيمان با همه
برادران مسلمان و غير عرب تنها اسلام را تكيه گاه خود قرار دهيد....
مي توانيد قدرتي باشيد كه هرگز ابرقدرت ها هوس تسلط بر شما را نكنند
و اينگونه شما را از چپ و راست مورد حمله قرار ندهند و همه چيزتان
را غارت نكنند . » (12 )
امام نه تنها مسلمانان را بلكه مستضعفان جهان را مخاطب خويش
قرار مي دهد و با بانگ رسا مي گويد : « اي مسلمانان جهان ! و اي
مستضعفين بپاخاسته ! و اي درياي بي پايان انسان ها! بپاخيزيد واز كيان
اسلامي و ملي خويش دفاع كنيد... به خداوند تعالي اتكال نمائيد و با
وحدت كلمه به پيش رويد . » (13 )
از منظر امام خميني « وحدت كلمه » داروي شفا بخش نه تنها
فلسطين , كه راه نجات و رهايي ديگر كشورهاي اسلامي و حتي غير
اسلامي مورد هجوم دشمنان اسلام و استعمارگران غارتگر مي باشد. « در
هر صورت مسلمين اگر چنانچه با هم اتفاق پيدا بكنند و وحدت كلمه
پيدا بكنند , نه قضيه قدس پيش مي آيد و نه قضاهاي افغانستان پيش
مي آيد و نه قضايايي كه براي مسلمين در جاهاي ديگر پيش مي آمد و
پيش مي آيد . » (14 )
البته بايد توجه داشت كه وحدت راهكار كارآمدي است كه از
تعاليم اسلام فهميده مي شود و اگر مسلمانان به اسلام ناب بازگردند ,
بازگشت به اسلام راستين حل همه مشكلات جهان اسلام بلكه بشريت
را به همراه دارد « تا به اسلام رسول الله برنگرديم , مشكلاتمان سرجاي
خودش هست , نه مي توانيم قضيه فلسطين را حلش كنيم و نه افغانستان
را و نه ساير جاها را » (15 )
اگر امام خميني (ره ) حتي پيش از آغاز نهضت اسلامي ملت مسلمان
و آگاه ايران از فلسطين و ملت مظلوم آن در برابر تجاوزگري صهيونيزم
دفاع مي كرد و حدود 20 سال پيش از پيروزي انقلاب اسلامي دفاع از
آزادي قدس شريف را فرياد زد و از فرداي پيروزي انقلاب اسلامي روز
جهاني قدس را اعلان و بيداري و هماهنگي مسلمانان جهان را براي
رهايي ملت مظلوم فلسطين و قدس شريف خواستار شد . (16 ) همه اين
اقدامات يك نمونه از مصاديق دفاع از كيان اسلام و حيثيت مسلمانان
بوده كه مي تواند و بايد در موارد مشابه تكرار گردد.
امام و امروز مسلمانان
اگر آن پير فرزانه امروز در ميان ما مي بود و وضع مسلمانان را
اينگونه مشاهده مي كرد و مي ديد كه دشمنان عنود اسلام و مسلمانان
تمام امكانات خويش را به صورت هماهنگ و در جاي جاي جهان در
راستاي جهانخوارگي خود و غارت ثروت هاي فراوان مسلمانان و تاراج
عزت آنان به كار مي گيرند , چه راه حلي بيان مي كرد
اگر او در ميان ما مي بود و اوضاع فلسطين مظلوم را اينچنين و وضع
افغانستان اسلامي و عراق مسلمان را اينگونه مي ديد چه طرحي براي
رهايي و آزادي ارائه مي كرد
قطعا سخن ديروز او چراغ راه امروز مسلمانان و بلكه راه روشن
رهايي فردا و فرداهاي آنان نيز ميباشد. او به صراحت وظيفه را روشن
كرد و خطاب به همگان گفت : « همه توجه داشته باشند كه ما وظيفه
داريم كه اين اسلامي كه الان به ما رسيده حفظش كنيم و تا آن فرد
آخري هم كه خداي نخواسته كشته مي شود موظف است براي حفظ
اسلام , براي دفاع از ملت , دفاع از كيان اسلامي , دفاع از كشور اسلامي تا
آن آخر زن و مرد , بچه و بزرگ مكلفند كه دفاع كنند. مسئله دفاع يك امر
عمومي است براي همه , هر كس قدرت دارد دفاع كند . » (17 )
امام خميني كه « خوف » از استيلا و هجوم بيگانگان بر يكي از دول
اسلامي را تكليف آور مي داند و فتوا به وجوب دفاع مي دهد. اگر امروز
را حاضر مي بود و مي ديد كه دشمنان ددمنش و كينه توز اسلام و
مسلمين , مست و مغرور به چندين كشور اسلامي هجوم آورده و آنها را
به اشغال خود درآورده و حتي اماكن مقدس اسلامي را مورد بي احترامي
قرار داده اند , همه مسلمانان و آزادگان جهان را به وحدت و مقاومت
فرامي خواند و در پرتو مقاومت فداكارانه عزت و شوكت اهل قبله را رقم
مي زد.
پي نوشت ها :
1 ـ حجرات , 10
2 ـ مضمون آيه 46 سوره انفال
3 ـ استراتژي وحدت در انديشه سياسي اسلام , ج 1 , ص 297
4 ـ همان , ج 1 , از ص 225 ـ 292
5 ـ صحيفه امام , ج 1 , ص 21 ـ 23
7 ـ8 ـ جنگ و دفاع در انديشه امام خميني (تبيان دفتر 24 ) , ص 69
9 ـ همان , ص 70
10 ـ تحرير الوسيله , ج 1 , فصل مربوط به دفاع , مسئله .6
11 ـ فلسطين از ديدگاه امام خميني , ص 149
12 ـ فلسطين از ديدگاه امام خميني (تبيان دفتر 14 ) , ص 114
13 ـ همان , ص 131
14 ـ همان , ص 133
15 ـ همان , ص 133
16 ـ ر . ك به همان , ص 112 و 153
17 ـ جنگ و دفاع در انديشه امام خميني , ص 23
دفاع در برابر هجوم و تجاوز دشمنان اسلام بر هر
مسلماني , چه شيعه و چه سني , چه زن و چه مرد و چه
پير و چه جوان واجب است و فقط در پرتو دفاعي
دورانديشانه و همه جانبه است كه از تجاوز ددمنشانه و
بنيان برانداز آنان مي توان جلوگيري كرد.
امام خميني (س ) بزرگ احياگر اسلام و منادي كبير
وحدت و عزت مسلمانان از آغاز حركت اجتماعي و
مجاهدات سياسي خويش بر وحدت امت اسلامي
جهت بازيافتن عزت و عظمت از دست رفته آنان
سخت تاكيد داشت . او در تاريخي ترين مكتوب سياسي
كه از خود به يادگار گذاشت » جمع تفرقه علما و همراه
كردن همه آنها در مقاصد اسلامي » را خواستار است .
انديشه روشن و راهگشا و تجربه موفق امام خميني
طي دهها سال جهاد و مبارزه با دشمنان اسلام و قرآن ,
چه ابرقدرتها و چه دست نشاندگان آنان , گواه صادقي
بر اين حقيقت است كه با « وحدت » و « برادري » و
دوري از اختلافات فشل كننده از اسلام و مسلمين دفاع
كرد.
امام خميني : وظيفه ماست كه در مقابل ابرقدرت ها
بايستيم و قدرت ايستادن هم داريم .
|
حديث نور
|
پرواز انقلاب
1357,11,12
هواپيماي ويژه پرواز امام خميني در ساعت 3,30 بامداد ـ به وقت
تهران ـ امروز فرودگاه « شارل دوگل » پاريس را به مقصد تهران ترك كرد.
هواپيما حامل 200 سرنشين بود كه اغلب آنها خبرنگاران خبرگزاريها و
رسانه هاي گروهي جهان بودند.
امام خميني (ره ) پس از اقامه نماز در كف هواپيما , روي دو پتو با
آرامش خوابيدند. اين درحالي بود كه همه علاقمندان , دوستداران و
نزديكان ايشان , نگران انجام اين پرواز بودند. خطر انهدام هواپيما و يا
ربودن آن در آسمان چيزي بود كه همه را تا لحظه فرود آن در فرودگاه
تهران , نگران ساخته بود.
تاريخي ترين استقبال
1357,11,12
امام خميني پس از قريب 15 سال دوري و تبعيد و تحمل سختيهاي
فراوان به كشور بازگشت , ايران اسلامي شاهد بزرگترين و تاريخي ترين
استقبال بود. علاوه بر ميليونها زن و مردي كه از شهرهاي مختلف به
تهران آمده بودند و در سرتاسر خيابان انقلاب و خيابانهاي مجاور و
ميدان آزادي و اطراف فرودگاه اجتماع كرده بودند بيش از يك ميليون
تن از مردم , با اطلاع از ورود امام به بهشت زهرا , از ساعتها پيش در آنجا
مستقر شده بودند.
با ورود حضرت امام به سالن فرودگاه , فرياد « الله اكبر » سالن
فرودگاه را به لرزه درآورد مستقبلين با خواندن سرود « خميني اي امام » ,
اشكهاي مشتاقان را برگونه هايشان جاري كردند.
امام خميني پس از ورود به فرودگاه تهران طي سخناني اظهار
داشتند. « من از عواطف طبقات مختلف ملت تشكر مي كنم . عواطف
ملت ايران به دوش من بار گراني است كه نمي توانم جبران
كنم » .
ايشان در بخشي ديگري از سخنان خود با بيان اينكه طرد شاه از
كشور قدم اول پيروزي بود , فرمودند : « آن زحمتهاي فوق العاده شماست
كه با وحدت كلمه پيروز شديد , البته در قدم اول پيروزي شمالله الان
و آن اينكه خائن اصلي را كه محمدرضا نام دارد , ] در مرحله اول است [
از صحنه كنار زديد »
محاكمه رژيم شاه
1357,11,12
امام خميني (ره ) پس از ديدار با انبوه مستقبلين در فرودگاه و
خيابانهاي منتهي به بهشت زهرا , در جوار مرقد شهداي انقلاب اسلامي
در بهشت زهرا حضور يافتند و سخناني كه نقطه عطف برجسته اي در
نهضت اسلامي محسوب مي شود , ايراد نمودند.
قاطعيت , صلابت سخن و بيان مواضع صريح در اين سخنراني از
نقطه نظر رواني نقش بسيار موثري در تثبيت موقعيت انقلاب و زدودن
جو ترديدها و ابهامها داشت .
سخنراني امام در بهشت زهرا در حقيقت محاكمه علني رژيم پهلوي
و بيان كارنامه سياه 57 ساله حكومت پهلوي در نابودكردن استقلال و
فرهنگ و اقتصاد كشور و وابسته كردن همه جانبه آن به آمريكا بود. امام
در سخنان خود بار ديگر بر ايده خود كه بابي جديد در تحليل نظامهاي
سياسي مي گشود , تاكيد كرد. و آن اينكه اساسا تداوم نظامهاي سلطنتي
و تحميل شخصي از پيش تعيين شده بعنوان شاه براي آيندگان خلاف
قواعد عقلي و حقوق بشر است كه در آن يك نسل با تعيين جانشين و
وليعهد براي نسلهاي پس از خود سرنوشتي نامعلوم رقم مي زند و حق
انتخابات را از آنان سلب مي كند , بدون آنكه چنين حقي داشته باشد.
امام در اين سخنراني عزم راسخ خود مبني بر تعيين دولت موقت
انقلاب را اعلان داشت كه با فريادهاي شورانگيز ملت همراه بود , ايشان
با قاطعيت و صلابت فرمود : « من تو دهن اين دولت ـ دولت دست نشانده
بختيار ـ مي زنم . من دولت تعيين مي كنم ! من به پشتيباني اين ملت دولت
تعيين مي كنم ! »
شاپور بختيار ابتداي اين سخن را شوخي گرفته بود اما چند روز
بيشتر نگذشت كه امام خميني , رئيس دولت موقت انقلاب را تعيين
نمود.
|
|