علت تخريب اماكن عمومي
1357,8,16
با اوج گرفتن نهضت اسلامي ملت ايران , مردم برخي از
اماكني را كه مركز فساد و فحشا بوده يا نقش تخريبي در جامعه
داشتند , به آتش كشيدند و بدينوسيله پايه هاي استقرار رژيم را
متزلزل ساختند , در حاليكه برخي از محافل مردم را به آرامش
دعوت مي كردند و اين اقدامات را محكوم مي ساختند , امام
خميني در يك مصاحبه اظهار داشتند : « به آتش كشيدن
سينماها و بانكها , مسبوق به درخواست ما نبوده است . رژيم
شاه اين تاسيسات را براي تخريب اقتصاد و فرهنگ كشور در
حد افراط مورد استفاده قرار داده است و به همين جهت هدف
مخالفت مردم شده , مردم عصباني نيستند , آگاه هستند. »
اين در حالي بود كه شريعتمداري به نماينده شاه مي گويد :
« آقاي خميني متوجه مسائل ما نيست و مشكلات داخلي ما را
نمي داند و دستور اعتصاب و بزن و ببند مي دهد و مردم را دچار
اشكال مي كند و توجهي به عوارض آن ندارد. »
تشريح مفهوم جمهوري اسلامي
1357,8,22
امام خميني در مصاحبه با خبرنگار لوموند , مفهوم
« جمهوري اسلامي » را تشريح كردند. در اين مصاحبه ,
خبرنگار لوموند مي پرسد : « حضرتعالي مي فرماييد كه بايستي
در ايران , جمهوري اسلامي استقرار پيدا كند و اين براي ما
فرانسويها چندان مفهوم نيست , زيرا كه جمهوري مي تواند
بدون پايه مذهبي باشد , نظر شما چيست آيا جمهوري شما بر
پايه سوسياليسم است مشروطيت است بر انتخاباتي استوار
مي باشد دمكراتيك است چگونه است »
امام خميني در پاسخ به سوال فوق مي فرمايند : « اما
جمهوري به همان معنايي كه همه جا جمهوري است , لكن اين
جمهوري بر يك قانون اساسي اي متكي است كه قانون اسلام
است . اين كه ما جمهوري اسلامي مي گوئيم , براي اين است كه
هم شرائط منتخب و هم احكامي كه در ايران جاري مي شود ,
اينها بر اسلام متكي است . لكن انتخاب با ملت است و به طرز
جمهوري هم همان جمهوري است كه همه جا هست . »
پيام به مناسبت هجوم به حرم امام رضا (ع )
1357,8,30
مزدوران رژيم شاه در يك اقدام بيشرمانه , بطور وحشيانه
حرم مطهر امام رضا (ع ) را مورد هجوم قرار دادند ماموران
رژيم در داخل حرم به ضرب و شتم و كشتار مردم مشغول شده
و به شليك گلوله پرداختند.
در پي حمله مزدوران شاه به حرم امام رضا (ع ) امام
خميني (ره ) با ارسال پيامي ضمن بيان اين نكته كه اينگونه
اقدامات نتيجه از دست رفتن قدرت تفكر شاه مي باشد ,
فرمودند : « دولت ياغي نظامي به امر شاه , تر و خشك را به آتش
كشيده و يكي از بزرگترين ضربه هاي اين جنايتكار به اسلام , به
مسلسل بستن بارگاه قدس حضرت علي بن موسي الرضا
صلوات الله عليه است ... تمام طبقات ملت لازم است با هر
وسيله ممكن به سقوط اين دستگاه جبار قيام كنند , اطاعت اين
دستگاه , اطاعت طاغوت و حرام است . »
|
معتمد امام
|
ابراهيم اميري
همواره در ميان انبوه شاگرداني كه در درس استادي بزرگ و
عالمي متعهد و با تقوي شركت مي كنند. افراد معدودي با ويژگي هاي
خاص ظهور مي كنند و از سايرين متمايز مي گردند.
امام خميني يكي از عالمان راستين و وارسته اي بود كه در مدت
طولاني تدريس , از محضر وي , شاگردان و فضلاي زيادي ,
بهره هاي علمي و معنوي فراواني بردند كه خود پس از رسيدن به
مقامات علمي و اخلاقي , به آموزش و تربيت ديگران پرداختند , اما
در اين ميان يكي از افرادي كه از ميان خيل شاگردان ايشان داراي
برجستگي هاي خاص و منحصر به فرد بود و بهره هاي علمي
ومعنوي فراواني را از محضر امام برد و به حق فرزند معنوي ايشان
قرار گرفت و توانست اعتماد واطمينان بي نظير وي را به سوي خود
جلب نمايد , استاد شهيد آيت الله مطهري است .
ارتباط با امام خميني را ـ كه قريب چهار دهه از عمر شهيد
مطهري را دربرمي گيرد ـ ميتوان در دو بخش مورد بحث و بررسي
قرار داد يكي در بعد علمي و ديگري در زمينه مسائل سياسي
بعد علمي
آيت الله مطهري به مدت 12 سال از محضر امام خميني در
درسهاي فلسفه , خارج اصول , عرفان و درس اخلاق بهره برد ,
آنهم در زماني كه هنوز شخصيت علمي , معنوي امام براي ديگران
پنهان و ناشناخته بود. برخي درسها را نيز به همراه تعداد محدودي
از فضلا به صورت خصوصي شركت مي كرد. خصوصي بودن درس
كه زمينه انس و ارتباط بيشتر استاد و شاگرد را فراهم مي سازد ,
موجبات بهره مندي و استفاده بهتر ايشان را مهيا نمود.
آيت الله هاشمي رفسنجاني درباره اين دوران از زندگي شهيد
مطهري چنين مي گويد : « ايشان سالها , شاگرد نزديك امام بودند. آن
هم موقعي كه امام سرشان خلوت بود. امام اين اواخر , شاگردان
زيادي داشتند و نمي رسيدند كه همه شاگردانشان را بشناسند. اما آن
زمان كه ايشان و آقاي منتظري از نزديكترين شاگردان امام بودند ,
امام حوزه خلوتي داشتند , در حوزه هاي خلوت , شاگرد مي تواند
خودش را به استاد بشناساند و استاد نيز شاگرد را كشف كند. استاد
افكار اسلامي خودشان را ـ چون امام از لحاظ فلسفي مقام بالايي
دارند , شايد ايشان در جهان اسلام , عالي ترين فيلسوف باشند ـ
منتقل كرده بودند به آقاي مطهري , و شهيد مطهري حامل مقدار
زيادي از فكر امام بود و محصول تربيت امام بود . » 1
باتوجه به ارتباط ديرينه و مستحكم ميان امام و شهيد مطهري ,
رابطه آن دو بزرگوار يك رابطه بسيار قديمي , بنياني و مستحكم بود
و به تعبير رهبر معظم انقلاب , آيت الله خامنه اي , رابطه اي
قديمي تر و بنياني تر از ديگران با امام داشت : « رابطه ايشان با امام
بسيار رابطه قديمي بود , در واقع از رابطه همه ما كه با امام در
ارتباط مستقيم هستيم , رابطه ايشان قديمي تر و بنياني تر است . » 2
شهيد مطهري كه از سالهاي اوليه ورود به قم , در درسهاي
امام شركت مي كرد به فراست , عظمت علمي امام رادريافت و تاسف
مي خورد كه چرا شخصيت علمي ايشان براي فضلا و روحانيون قم
ناشناخته باقي مانده است . « اين طلبه ها نمي دانند و روزي درس
آيت الله خميني بسيار گل خواهد كرد , الان دورادور طلبه ها توجه
دارند كه آيت الله خميني در مسائل هم عميق هستند و هم در بيان
مسائل خوش بيان هستند . » 3
وچنين بود كه گمشده اي را كه سالها به دنبال او مي گشت , در
وجود امام متجلي ديد و در مدت طولاني ارتباط با امام , بخش
مهمي از شخصيت فكري و روحي اش به واسطه آن مرد الهي
ساخته شد : « اگر چه در آغاز مهاجرت به قم , از مقدمات فارغ نشده
بودم وشايستگي ورود به « معقولات » را نداشتم , اما درس اخلاقي
كه شخصيت محبوبم هر پنج شنبه و جمعه مي گفت , و در حقيقت
درس معارف و سير و سلوك بود , نه اخلاق به مفهوم خشك علمي ,
مرا سرمست مي كرد. بدون اغراق و مبالغه اي , اين درس آنچنان مرا
به وجد و شوق مي آورد كه تا دوشنبه و سه شنبه هفته بعد , خودم را
به شدت تحت تاثير آن مي يافتم . بخش مهمي از شخصيت فكري و
روحي من , در آن درس و سپس درسهاي ديگري كه طي دوازده
سال از آن استاد الهي فرا گرفتم , ساخته شد و همواره خود را
مديون او دانسته و مي دانم , راستي كه او روح قدس الهي بود . » 4
شهيد مطهري در مكتب امام و علماي ديگر به خوبي پرورش
يافت و به سرعت مراتب عالي علمي را طي نمود و به عنوان يكي از
دانشمندان و متفكران اسلامي و نويسندگان توانا مطرح شد به
گونه اي كه از نظر علمي مورد اعتماد و اطمينان امام قرار گرفت و از
سوي ايشان موظف به پاسخگويي به مسائل روز و انحرافي گرديد.
در سال 1355 كه شهيد مطهري به عتبات مشرف شد و به
ديدار استاد نيز نايل آمد امام به وي فرمود : « مسائل را بررسي كنيد
و جواب بدهيد و مسائلي از مكاتب چپي يا مكاتب ديگر را كه
انحرافي است , جواب بدهيد . » 5
مرحوم حجت الاسلام والمسلمين سيد احمد خميني درباره
اعتماد امام نسبت به افكار و انديشه ها و مقام علمي و روحاني
استاد مطهري مي گويد : « امام , آقاي مطهري را هم از نظر بينش
قبول داشتند و هم او را متدين مي دانستند. يعني ايشان را هم ملا و
هم متدين مي دانستند. و همان طور كه خودشان گفتند , آقاي
مطهري را حاصل عمرشان مي دانستند , وقتي آقاي مطهري مي آمد
روحيه امام شكفته مي شد. عليه ايشان هم پيش امام , زياد بدگويي
مي كردند. خود ايشان به من گفتند : وقتي نجف بودند يك نفر از
روحاني هاي تهران (كه اسمشان را نياوردند) آمد پيش من يك جلد
كتاب را جلوي من گذاشت زمين و گفت : اين كتاب , تهران را بي
چادر كرد يا بي حجاب كرد. امام گفتند : من دقت كردم ببينم قضيه
چيست ديدم كتاب حجاب , آقاي مطهري است به آن آقا گفتم :
اين كتاب همه را بي حجاب كرد گفت : بله آقا , گفتم : مگر اين كتاب
چند تا چاپ شده گفت : مثلا سه هزار تا , گفت : سه هزار كتاب
حجاب آقاي مطهري همه را بي حجاب كرد تهران چقدر جمعيت
دارد و چند نفر كتاب حجاب را خوانده اند و ... » 6
امام خميني با اطلاع دقيق از افكار و انديشه هاي ناب و اصيل و
اسلامي شهيد مطهري كه در آثارو تاليفات ايشان ظهور و بروز كرده
و با اعتماد و اطميناني كه از نظر علمي به وي داشت .
پس از شهادت آن عالم فرزانه , تمامي آثارش را مفيد و سازنده
معرفي مي كند : « آثار قلم و زبان او بي استثنا آموزنده و روانبخش
است و مواعظ و نصايح او كه از قلبي سرشار از ايمان و عقيدت
نشات مي گرفت , براي عارف و عامي سودمند و فرحزا است . » 7
همچنين مي فرمايند : مرحوم آقاي مطهري يك فرد بود ,
جنبه هاي مختلف در او جمع شده بود و خدمتي كه به نسل جوان و
ديگران مرحوم مطهري كرده است , كم كسي كرده است . آثاري كه از
او هست , بي استثنا , همه آثارش خوب است . و من كس ديگري را
سراغ ندارم كه بتوانم بگويم بي استثنا آثارش خوب است . ايشان
بي استثنا آثارش خوب است . » 8
بعد سياسي
شايد به گمان برخي آيت الله مطهري آنچنان كه ديگران در
صحنه مبارزه شركت داشتند , حضوري فعال نداشت و بيشتر به
امور علمي , تاليفات و مسائل فرهنگي اهتمام داشت , در حالي آن
بزرگوار قوه عاقله مبارزه و يكي از پرچمداران انقلاب بود كه از
آغاز نهضت اسلامي مردم ايران به رهبري امام خميني , در تمامي
مراحل و صحنه هاي انقلاب , فعاليتي چشمگير , موثر و انقلابي
داشت و همچون سربازي فداكار در خدمت امام و انقلاب خدمت
مي كرد. به همين جهت تمامي برنامه ها و فعاليتهاي وي زير نظر
ساواك قرار داشت . و بارها از سوي رژيم بازداشت و يا
ممنوع المنبر گرديد. استاد از نظر بينش سياسي مورد قبول و اعتماد
امام بود. مهندس مرتضي الويري ديدار خود با امام را در نجف
اين گونه بيان مي كند : « به ديدار امام رفتم و ايشان به سوالهايم پاسخ
دادند. از جمله در پاسخ به سوال من كه : « براي رهيافت در مسائل
اعتقادي و سياسي در داخل ايران به چه كسي رجوع كنيم » ايشان
آقاي مرتضي مطهري را معرفي كردند و گفتند : « آقاي مطهري فرد با
تقوايي است و مي توانيد به ايشان رجوع كنيد . » 9
قبل از سال 56 , گروهي از مبارزين و انقلابيون از جمله شهيد
آيت الله بهشتي , جلسه اي را به منظور برنامه ريزي جهت ادامه
مبارزه تشكيل دادند , در حالي كه هنوز با آقاي مطهري مطرح نشده
بود. هنگامي كه خبر جلسه را در نجف به امام مي دهند , امام پيغام
داده بودند كه آقاي مطهري بايد در آن جمع باشد.
به دنبال هجرت تاريخي امام به پاريس , شهيد مطهري با عشق
و شور فراوان به ديدار يار و محبوب خود شتافت . حجت الاسلام
والمسلمين سيداحمد خميني در اين رابطه مي گويد : « آقا وقتي
پاريس بودند , اكثر روزها صحبت مي كردند , يعني بعد از نماز براي
آن جمعيتي كه تعدادشان هم در اوايل زياد نبود ـ مثلا پنجاه نفر ,
صد نفر و يا كمتر ـ راجع به ايران و مسائل ايران صحبت مي كردند
تا اينكه مرحوم مطهري آمدند پاريس . ايشان به من گفتند كه : به نظر
من آقا زياد صحبت مي كنند و اين درست نيست . گفتم : من هم به
ذهنم يك چنين چيزي رسيده , ولي جرات نكردم به آقا بگويم و
گفتم شما خودتان به ايشان بگوئيد. همان روز يا فرداي آن روز كه
استاد به آنجا آمده بودند , رفتند پيش آقا و به ايشان , مساله را گفته
بودند . آقا از آن تاريخ به بعد هفته اي يك بار صحبت مي كردند . » 10
به دنبال نزديكتر شدن پيروزي انقلاب اسلامي و ضرورت
برنامه ريزي جهت اداره نظام اسلامي , امام خميني مسووليت مهم
تشكيل شوراي انقلاب را در زماني كه هنوز بقاياي رژيم پهلوي در
مسند قدرت بودند , به شهيد مطهري واگذار نمود. ايشان اعضاي
اولين مجموعه 5 نفره شورا را انتخاب و به تائيد امام رساند . از اين
به بعد , آقاي مطهري به عنوان حلقه واسط ميان اعضاي شورا با
امام و مورد اطمينان ترين فرد نزد ايشان قرار گرفت . « در شوراي
انقلاب , ايشان بيشتر از همه افراد مورد اطمينان امام بود. اگر معلوم
مي شد كه يك مطلبي يا مساله اي مورد تائيد آقاي مطهري است ,
امام خيلي راحت آن مساله را قبول مي كرد , در حالي كه نسبت به
ديگران به اين راحتي ممكن بود قبول نكنند . » 11
حضرت امام , اميدوار بود كه با تاسيس نظام جمهوري
اسلامي , جامعه اسلامي حداكثر استفاده را از او بنمايد. شهيد
محراب آيت الله صدوقي از امام نقل مي كند كه قبل از شهادت
استاد مطهري فرمود : « خيلي علاقه دارم تا آقاي مطهري باشد و در
دوره جمهوري اسلامي , جامعه ايران و برادران مسلمان بتوانند
حداكثر استفاده را از او بنمايند . » 12
از اينرو با توجه به ويژگي هاي شخصيتي شهيد بزرگوار آيت الله
مطهري همچون : ايمان , تعهد , تقوي , علم و سياست ورزي و تعمق
در انديشه ها و افكار اسلامي است كه امام خميني نسبت به وي به
عنوان يك شخصيت متفكر و انديشمند اسلامي و عالمي دقيق و
عميق مي نگرد و از نظر علمي و سياسي اعتماد و اطمينان خاصي به
وي پيدا مي كند و در مسائل مختلف با وي مشورت مي نمايد تا
جائي كه به عنوان مطمئن ترين فرد در زمينه هاي گوناگون در نزد امام
جا مي گيرد به گونه اي كه چه در دوران قبل از پيروزي انقلاب
اسلامي و چه بعد از آن , عمده رابط امام با روحانيت از طريق شهيد
مطهري صورت مي گيرد.
پاورقي :
1 ـ مصلح بيدار , ج 2 , ص 378 به نقل از مجله عروه الوثقي
1360,2,13
2 ـ همان , ج 1 , ص 289 به نقل از كيهان , ويژه نامه ,
1361,2,12
3 ـ مطهري , مطهر انديشه ها , ج 3 , ص 676
4 ـ علل گرايش به ماديگري , صص 9 ـ 8
5 ـ پاره اي از خورشيد , ص 297 به نقل از آيت الله خزعلي
6 ـ كيهان , 1370,2,11
7 ـ صحيفه امام , ج 14 , ص 325
8 ـ همان , ج 16 , ص 242
9 ـ پاره اي از خورشيد , ص 219
10 ـ كيهان , 1370,2,11
11 ـ همان .
12 ـ مصلح بيدار , ج 2 ص 281 , به نقل از مجله عروه الوثقي
1361,2,9
با توجه به ارتباط ديرينه و مستحكم ميان امام و شهيد
مطهري , رابطه آن دو بزرگوار يك رابطه قديمي ,
بنياني و مستحكم بود و به تعبير رهبر معظم انقلاب ,
آيت الله خامنه اي , رابطه اي قديمي تر و بنياني تر از
ديگران با امام داشت
با توجه به ويژگي هاي شخصيتي شهيد آيت الله
مطهري همچون : ايمان , تعهد , تقوي , علم و
سياست ورزي و تعمق در انديشه ها و افكار اسلامي است
كه امام خميني نسبت به وي به عنوان يك شخصيت
متفكر و انديشمند اسلامي وعالمي دقيق و عميق
مي نگرد. و از نظر علمي و سياسي اعتماد و اطمينان
خاصي به وي پيدا مي كند.
| |