پاسخگوئي به مطالبات مردم شعار فريبنده اي كه تنها كاربرد انتخاباتي داشت
ششمين دوره مجلس شوراي اسلامي خرداد ماه سال آينده رسما به پايان خواهد رسيد و طبق قانون قرار است انتخابات هفتمين دوره تا چند روز ديگر برگزار شود.
خانه ملت طي 25 سال گذشته نمايندگان زيادي را به خود ديده است كه چند صباحي در اين خانه ميهمان بوده و سرانجام جاي خود را به ديگران سپرده اند و البته هنوز هستند تعداد اندكي كه هر شش دوره گذشته را در اين مركز قانونگذاري بوده و حتي براي دوره بعد نيز در تلاش و تقلا هستند كه در هر حال اين راي مردم است كه جواز حضور يا عدم حضور نامزدهاي تائيد صلاحيت شده را براي بودن يا نبودن در مجلس هفتم صادر مي كند.
در فرصت كوتاهي كه بدست آمده تا خانه ملت ميهمانان چهار سال آتي خود را بشناسد ما نيز مي كوشيم تا كارنامه مجلس ششم را براي خوانندگان و به ويژه آگاهي نسل جوان انقلاب اسلامي ورق بزنيم .
مجلس ششم در آخرين روزهاي فعاليت خود و در حالي كه حداقل دو لايحه بسيار مهم بودجه سال 1383 كل كشور و لايحه برنامه چهارم توسعه اقتصادي كشور را در مقابل خود داشت خاطره خوبي در ذهن مردم بر جاي نگذاشت بازيهاي سياسي تحصن و استعفا كه هيچ انگيزه ديگري جز ماندن در قدرت چاشني آن نبود چهره غيرقابل قبولي از اين مجلس را در تاريخ ثبت كرد. با اين اوصاف برخي عملكردهاي اين دوره قابل تقدير است كه البته انتظار مردم از مجلس كه به فرموده بنيانگذار جمهوري اسلامي « در راس همه امور » است بري بودن از خطا و خدمت به خلق خداست لذا كوچكترين كم كاري و كاستي به ويژه اگر با انگيزه ترجيح منافع شخصي و گروهي بر منافع ملي باشد داراي منفي ترين بازتابها خواهد بود. پس اگر در طول اين چند شماره بيشتر به نقاط ضعف مجلس ششم پرداخته ايم از اين روست كه مجلس را هرگز جاي كاستي و خطا نمي خواهيم و انتظار داريم نمايندگاني كه در انتخابات اول اسفند ماه سال جاري برگزيده مي شوند از همين امروز به فكر كارنامه خود براي پايان دوره هفتم باشند و از گرفتن نمرات منفي پرهيز نمايند. انشاالله
مجلس شوراي اسلامي و يا به عبارتي قوه مقننه كه از نمايندگان مردم سراسر ايران و با آراي مستقيم و مخفي تشكيل مي شود از نظر قانون اساسي مظهر قدرت و حكومت مردم است و دو قوه ديگر يعني مجريه و قضائيه در حقيقت هر كدام به نوعي مجري مصوبات آن هستند.
فلسفه و مبناي وجودي مجلس شوراي اسلامي تحقق عيني آيه « وامرهم شورا بينهم » است كه مقرر مي دارد مومنين امور خود را با مشورت يكديگر حل كنند و تحقق عملي اصل 6 قانون اساسي است كه اداره كشور را بر مبناي آرا عمومي از راه انتخابات از جمله انتخاب نمايندگان مجلس مي داند و نيز بر پايه اصل 7 قانون اساسي است كه مجلس شورا را يكي از شوراهائي دانسته كه از اركان تصميم گيري و اداره امور كشورند.
مجلس شوراي اسلامي بر مبناي فلسفه وجودي كه متناسب با عنوان آن نيز هست كار خود را از طريق شورا به صورت جلسات علني و غير علني و كميسيونها انجام مي دهد. مساله شورا و اداره و تنظيم امور از اين طريق كه امروزه به صورت نظام پارلماني انجام مي شود يك دستور اسلامي است و عملا هم در زمان پيامبر اسلام انجام مي شده است و آيات قرآني « و امر هم شوري بينهم » و « وشاور هم في الامر » مبناي آنست و جريانات تاريخي از قبيل شوراهاي پيامبر در مسجد گواه صادق اجراي آنست .
معيار انتخاب نمايندگان و شيوه تبليغات انتخاباتي در حكومت اسلامي
البته بين مجلس اسلامي و پارلمانهاي غربي به استثناي تشابه صوري از لحاظ محتوا و ضوابط نمايندگان ونوع ارتباط آنان با يكديگر و با دستگاه اجرايي و با مردم و شيوه كار و اهداف و عملكرد فاصله بسيار است به همان اندازه كه اسلام با تمدن حاكم بر غرب فاصله دارد. به عنوان مثال انتخاب نمايندگان در غرب برپايه وابستگي هاي حزبي و طبقاتي و معيارهايي از اين نوع صورت مي گيرد در صورتيكه در كشور اسلامي ما صرفا علم و تقوي و تعهد اسلامي و مبارزه با شرك و كفر و ستم معيار انتخاب نمايندگان است .
در تبليغات انتخاباتي نيز همين معيارها پايه و اساس كار است نه آن جوسازي انتخاباتي كه با توسل به انواع دسايس و حيل انجام مي گيرد و در شيوه عمل نيز آنچه ملاك است فقط منافع عامه مردم و بهتر استفاده كردن از وقتي است كه متعلق به مردم است نه سازشهاي پنهاني و جنجالهاي تبليغاتي و مشاجرات لفظي . در مجلس شوراي اسلامي اگر پرخاشهايي صورت گيرد صرفا از سر دلسوزي است نه بر داعيه قدرت و شهرت طلبي و محبوب القلوب شدن تصنعي و فريب افكار عمومي .
شايد رساترين و جامع ترين تعبير دراين مورد همان تعبير « مجلس شوراي اسلامي » باشد كه شورا را يك امر عبادي و مقدس تلقي مي كند و اجراي آن را ملزم مي شمارد و آن را منشا رشد و زايش انديشه هاي صحيح توصيف مي كند.
بدين ترتيب مجلس از استبداد راي و حالت فرمايشي و ابزار توجيه ستم خود كامگان خارج مي شود وبه عنوان يك نهاد فعال و خلاق در خدمت مردم و مكتب حاكم يعني اسلام قرار خواهد گرفت .
در صفت اسلامي تمامي محتواي اسلام در ارتباط بامجلس شورا مورد توجه بوده است . يعني از يك طرف شورا بايد بر پايه مقررات اسلامي مبناي عمل قرار گيرد مثلا از جدال و ستيزه جوئي پرهيز شود و در بحث هاي شورايي هدف كشف حقيقت و توافق بر آن و پذيرش سخن حق باشد نه سركوب ديگران در جهت ارضا هواهاي نفساني . از طرف ديگر صفت « اسلامي » مجلس را موظف مي سازد كه در تدوين و تصويب قوانين در زمينه نظام داخلي و سياست و روابط خارجي اسلام را مبناي عمل خود بداند و از آن تخطي نكند و هر مسئله اي را با راه حل و معيار اسلامي مورد مطالعه قرار دهد. بطور مثال براي مسائل مهمي از قبيل آزاديها احزاب مالكيت شوراها حقوق مدني و... با معيارها و مقررات اسلامي خط مشي و قانون تصويب كند و ادعاهاي افراد خاصي كه نمي خواهند اسلام حاكميت يابد نبايد سبب آن شود كه مجلس از حدود الهي خارج شود چه اين انحراف است و به فرموده قرآن پيروي از هواهاي نفساني موجب گمراهي خواهد بود و چنين اهدافي از قبيل آنچه منافع ملي و سياست ملي گفته مي شود فقط در محدوده مفاهيم و مقررات اسلامي براي مجلس قابل پذيرش است نه به صورت مجرد زيرا مجلس كه مظهر اراده مردم است بر اساس اصل 11 قانون اساسي همه مسلمانان را بايد يك امت بداند و براي تحقق وحدت سياسي و اقتصادي و فرهنگي جهان اسلام بكوشد و بنابراين نمي تواند خود را در محدوده تنگ مليت محصور كند.
بدين ترتيب بر پايه قانون اساسي مجلس شوراي اسلامي عامل مهم استقلال و رشد و آزادي امت اسلامي است كه نه تنها با تصويب كليه روابط سياسي و اقتصادي و فرهنگي با خارج مي تواند مانع نفوذ امپرياليسم شود بلكه با داشتن حق راي اعتماد به دولت (اصل 87 ) و حق استيضاح هيات دولت (اصل 89 ) از خود كامگي قوه مجريه و استبداد و ديكتاتوري داخلي نيز جلوگيري كند و با تصويب قوانين انقلابي متناسب با كليه نيازهاي جامعه بر مبناي معيارهاي اسلامي و نظارت قاطع بر اجراي آنها كه منتهي به شكل گرفتن يك جامعه مبتني بر قسط و عدل اسلامي مي شود مي تواند ارزشهاي نوئي را در جهان آلوده به شرك و ظلم امروز بيافريند و اميد مستضعفان جهان را براي رهايي از سلطه صهيونيزم و امپرياليسم جهاني به سركردگي آمريكاي جنايتكار تحقق بخشد.
امام (ره ) و مجلس
از آنجا كه عده اي اقليت وابسته مخالف با اسلام با ياري امپرياليسم جهاني در جوي از توطئه و اتهام و تحريك و تحريف كوشيده اند تا شايد بتوانند قوه مقننه را از خط اسلام منحرف و يا بي محتوي و صوري كنند حضرت امام (ره ) در مقابل اين توطئه ها و كيدهاي شيطاني بطور مكرر بر اهميت مجلس و خصوصيات نمايندگاني كه بايد از سوي مردم انتخاب شوند تاكيد كرده اند.
ايشان خطاب به ملت ايران فرموده اند : « نمايندگاني متعهد متفكر و دلسوز به ملت و خصوص طبقه مستضعف و خدمتگزار به اسلام و مسلمين در مجلس شوراي اسلامي بفرستيد »
حضرت امام (ره ) هم چنين فرموده اند : « اميد است ملت مبارز و متعهد با مطالعه دقيق در سوابق اشخاص و گروهها آرا خود را به اشخاصي دهند كه به اسلام عزيز و قانون اساسي وفادار باشند و از تمايلات چپ و راست مبري باشند و به حسن سابقه و تعهد به قوانين اسلام و خيرخواهي امت معروف و موصوف باشند. »
بنيانگذار جمهوري اسلامي هم چنين اينگونه به ملت ايران توصيه فرموده اند كه « بايد به اشخاصي كه احتمال انحراف در آنان مي رود راي ندهند چه احتمال انحراف عقيدتي و يا اخلاقي . »
ايشان از مردم خواسته اند كه تحت تاثير تبليغات واقع نشوند و بر طبق موازين اسلامي عمل نمايند و كساني را انتخاب كنند كه صد در صد مسلمان و متعهد به احكام اسلام و اجراي آن و مخالف با مكتب هاي انحرافي و متعهد به احكام جمهوري اسلامي باشند.
حضرت امام خميني (ره ) توصيه هايي نيز به نمايندگان مجلس داشته اند ايشان در بخشي از اين توصيه ها فرموده اند : انتخابات براي پياده كردن عدالت اسلامي است لذا رسيدگي به حال مستضعفين و مستمندان كشور كه قسمت اعظم ملت مظلوم را دربرمي گيرد بايد در راس برنامه ها قرار گيرد.
حضرت امام (ره ) فرموده اند : « لازم است طرحهايي كه در مجلس مي گذرد مخالف با احكام مقدسه اسلام نباشد و با كمال قدرت با پيشنهادهاي مخالف شرع مقدس كه ممكن است از روي ناآگاهي و غفلت طرح شود شديدا مخالفت نمايند و از قلم هاي مسموم و گفتار منحرفين هراسي نداشته باشند و سخط خالق را براي رضاي مخلوق تحصيل نكنند و خداوند قاهر و قادر را حاضر و ناظر بدانيد. »
ايشان هم چنين از نمايندگان ملت خواسته اند كه طرحها و پيشنهادهائي كه مربوط به عمران و رفاه حال ملت خصوصا مستضعفين است انقلابي و با سرعت تصويب كنيد و از نكته سنجي ها و تعبير عبارت غير لازم كه موجب تعويق امر است اجتناب نمايند و از وزارتخانه ها و ماموران اجرا بخواهند كه از كاغذ بازيها و غلط كاريهاي زمان طاغوت اجتناب و رفاه ملت مظلوم و عقب افتادگي هاي آنها را به طور ضربتي تحصيل و ترميم نمايند.
حضرت امام (ره ) در پيام جداگانه اي نيز خطاب به اعضاي شوراي نگهبان از آنان خواسته اند كه در ماموريت مهم خود به هيچ وجه ملاحظه اشخاص يا گروههاي انحرافي را ننموده و به وظيفه بسيار خطير خود قيام و اقدام نموده و نگهباني از اسلام و احكام مترقي آن نمايند و خدمت خود را با قدرت تمام در پيشگاه خداوند متعال و ولي مطلق او حضرت ولي الله اعظم امام عصر(عج ) عرضه دارند.
مجلس عصاره فضائل ملت
از آنجا كه مجلس بزرگترين نماد و جلوه مردم سالاري در جمهوري اسلامي محسوب مي گردد حضرت امام خميني (ره ) مجلس را عصاره فضايل ملت و فراهم آمده از الله اكبرهاي مردم مي دانستند و برابر آموزه امام مجلس در راس امور مي باشد.
اهميت خانه ملت آنگونه است كه در قانون اساسي كه حتي شرايطي را براي عزل رهبري تعريف نموده درباره انحلال مجلس به سكوت عبور كرده است و اين گوياي جايگاه مهم قوه مقننه در ساختار حقوقي نظام جمهوري اسلامي است و از حضور مردم در انتخابات مجلس نيز مي توان به جايگاه و اهميت آن پي برد. حال كه در آستانه انتخابات هفتمين دوره مجلس شوراي اسلامي قرار گرفته ايم و ملت مسلمان ايران بايد در آزموني ديگر در روز اول اسفند سرنوشت خود را رقم بزنند جا دارد نيم نگاهي به دوره ششم يعني دوره اي كه چند صباحي از عمر آن باقي نمانده بياندازيم و به نقد و بررسي عملكرد نمايندگان آن بپردازيم و پاسخ اين سوال را كه آيا نمايندگان و مجلس ششم به معناي واقعي كلمه عصاره فضائل ملت بوده اند را بيابيم
نحوه شكل گيري مجلس ششم
اما قبل از پرداختن به اين مهم بهتر ديديم مختصري هم در مورد شكل گيري مجلس ششم نكاتي را يادآور شويم . كه چگونه نمايندگان فعلي اين دوره در شرايط آنروز كشور يعني قبل از انتخابات اسفند ماه سال 1378 به ششمين دوره مجلس راه يافتند.
پس از برگزاري انتخابات رياست جمهوري در سال 1376 كه آقاي خاتمي به عنوان رئيس جمهور از سوي مردم برگزيده شد شعارهايي از قبيل مردم سالاري شايسته سالاري قانونگرايي اصلاحات و پاسخگويي به مطالبات مردم از سوي وي و افراد منتسب به رئيس جمهور داده شد ولي از آنجا كه انتخابات رياست جمهوري در تاريخ دوم خرداد برگزار گرديد لفظ دوم خرداد به عنوان يك سمبل تبليغاتي مطرح گرديد كه در اين ميان گروهي با استفاده از اين سمبل نام دوم خرداد را به عنوان يك تشكل مطرح نموده و بدين ترتيب جناح مذكور شكل گرفت و سپس رشد نمود و دقيقا همان شعارهاي داده شده را محور تبليغاتي خود قرار داد.
علي ايحال در شرايط آنروز كشور كه جو دوم خرداد حاكم و به اصطلاح تنور آن گرم و داغ بود جناح خاص موسوم به آن به دليل در پيش بودن انتخابات مجلس « سوار بر موج تبليغاتي به راه افتاده » جو سياسي كشور را بدست گرفت و ستادهايي براي جذب منتخبين خود براي نمايندگي مجلس در سراسر كشور و معرفي آنها به مردم و تعيين خط مشي حزبي و گروهي تشكيل داد و در اين خصوص نزديك به دو سال به وسيله تئوريسين هاي پشت پرده خود كار نمود. همانگونه كه ذكر شد وظيفه اصلي اين ستادها در وهله نخست ترغيب و تشويق جوانان براي حضور در عرصه سياسي در جهت منافع حزبي و جناحي و ايجاد تشكل هاي گروهي به منظور فعاليت گسترده در امر انتخابات بود.
اولين شعارهاي تبليغاتي اين جناح براي ورود منتخبين خود به مجلس برگزيده اي از شعارهاي تبليغاتي زمان رياست جمهوري آقاي خاتمي از جمله قانونگرايي و اصلاحات بود.
گروه ديگري نيز از بدنه جناح دوم خرداد شكل گرفت كه با عضو گيري از ميان نوجوانان و جوانان به عنوان حزب مشاركت شروع به فعاليت كرد. اين حزب پس از اعلام موجوديت در عرصه تبليغات انتخاباتي از ميان شعارهاي داده شده شعار پاسخگويي به مطالبات مردم و اصلاحات را به عنوان مهم ترين شعار كانديداهاي خود برگزيد.
با نزديك شدن به زمان برگزاري انتخابات حزب مذكور قبل از اينكه گروههاي سياسي ديگر بصورت قانوني فعاليت در عرصه انتخابات را آغاز نمايند با نصب پارچه هايي كه بر روي آن نقش كبوتري به عنوان سمبل آزادي كشيده و جمله اي از سخنان انتخاباتي آقاي خاتمي (ايران براي تمام ايرانيان ) نوشته شده بود عملا مبارزه براي كسب قدرت در انتخابات مجلس و گرفتن اكثريت را آغاز نمود كه از اين رو ليست مشتركي از منتخبين دو جناح دوم خرداد و مشاركت از ائتلاف اين دو منتشر گرديد.
پس از بررسي صلاحيت افراد توسط هياتهاي نظارت شوراي نگهبان كه در نهايت با حكم حكومتي رهبر معظم انقلاب صلاحيت منتسبين به جناح دوم خرداد و مشاركت به تائيد رسيد و عملا راه ورود آنها به مجلس هموار شد زمان تبليغات انتخاباتي آغاز گرديد اما پيش از اين جناح دوم خرداد و حزب مشاركت با تشكيل ستادهاي انتخاباتي سراسر كشور در حوزه هاي انتخابيه به چاپ پوستر عكس هاي رنگي كوچك و بزرگ انتشار انواع و اقسام كارتهاي كوچك و متوسط اقدام نموده هزينه هاي سنگيني را انجام دادند.
اصلاح طلبان وتبليغات انتخاباتي
از آنجا كه تبليغات جناح دوم خرداد و حزب مشاركت در زمان تعيين شده قانوني برگزار نمي شد خشم و اعتراض ديگر داوطلبين نمايندگي رابرانگيخت . برخي از كانديداهاي نمايندگي مجلس ششم علاوه بر چاپ ميليونها تومان پوستر و عكس و انواع و اقسام پارچه هاي رنگي تبليغاتي و عكس هاي كامپيوتري كه به نوعي آنان را جوان تر و جذاب تر نشان مي داد براي كسب آرا بيشتر در انتخابات متوسل به حربه هاي تبليغاتي كه بيشتر در رژيم گذشته مرسوم بود شده كه آنان را به نوعي در قبال پرداخت پول بيشتر براي پيروزي در انتخابات بيمه مي نمود.
ارسال روغن و برنج و آرد و لوازم خانگي كه روانه روستاها مي شد به نوعي به پول به عنوان ابزاري براي جلب آرا بيشتر نگاه مي كرد.
از سوي ديگر دادن شعارهاي توخالي ووعده وو عيدهاي آنچناني مبني بر اينكه چنانچه به مجلس راه يابيم شهر و روستاي شما را بهشت روي زمين خواهيم كرد غالبا در سخنرانيها و مصاحبه هائي تبليغاتي داده مي شد كه نوع ديگري از تبليغات براي كسب آرا بيشتر در انتخابات مجلس بود.
شعار فريبنده مجلس اصلاحات يكي ديگر از شعارهاي فريبنده مشاركتي ها بود كه در ابتدا راه سردادند و مي خواستند اينگونه به مردم القا كنند كه پس از تشكيل مجلس با اصلاح قوانين گذشته چنان اصلاحاتي در كشور ايجاد خواهند كرد كه بيا و نپرس . ديگر هيچ مشكلي نيست كه در كشور قابل حل نباشد تبعيض ها از ميان خواهد رفت تمام جوانان بصورت رايگان تحصيل خواهند كرد و به شغلي مناسب و در خور شان خود مشغول خواهند شد و ديگر دغدغه ازدواج و تشكيل زندگي نخواهند داشت .
ديگر كسي نيست كه گرسنه سر به بالين بگذارد بوروكراسي از ادارات حذف و كار مردم يك روزه حل شدني خواهد بود و ديگر در ادارات كار مردم روزها ماهها و حتي سالها به طول نخواهد انجاميد فقير فقيرتر و غني غني تر نخواهد شد و خلاصه كلام اينكه كشور به بهشتي كه اصلاح طلبان طالب قدرت از مدتها قبل نويد آنرا داده بودند تبديل خواهد شد.
قطعا نمايندگان فعلي مجلس فراموش نكرده اند پيش از اينكه مي خواستند به مجلس ششم قدم بگذارند و به اصطلاح براي مردم كار كنند چه قولهايي داده بودند! ايجاد راههاي ارتباطي در شهر و روستا اتمام پروژه هاي نيمه تمام ساختن فرودگاه و جاده و بزرگراه مدرسه بيمارستان دانشگاه و ديگر امكانات عمراني كه گويا تنها شعارهاي تبليغاتي بيش نبود و اين مردم هستند كه در اين مورد خود بايد به قضاوت بنشينند.
مجلس ششم و اولويت ها و خواسته هاي مردم
در آنزمان و براساس نظر سنجي هاي مختلف و گزارشات ارائه شده اصلي ترين مطالبات مردم حل مسائل معيشتي گراني تورم و بيكاري اعلام شد.
اين گزارشات نشانده اين موضوع بود كه رسيدگي و حل مشكلات مردم به خصوص ايجاد اشتغال براي جوانان از بين بردن گراني و تورم و سرو سامان دادن به اقتصاد و توسعه كشور حل مشكلات مسكن ارتقاي فرهنگ و آموزش جامعه مبارزه با فقر و رسيدگي به امور طبقات پائين به عنوان اولويت هاي مجلس دوره ششم ياد مي شد كه بايد ديد آيا اين دوره توانسته است در راه تحقق خواسته هاي به حق مردم و اولويت هايي كه از آن نام برده شده موفق عمل كند يا خير
بررسي عملكرد نمايندگان مجلس ششم قطعا ما را به پاسخ اين سئوال خواهد رساند.
امام خميني (ره ) : بايد به اشخاصي كه احتمال انحراف عقيده و يا اخلاقي در آنان مي رود راي ندهند و تحت تاثير تبليغات واقع نشوند.
بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران : اميد است ملت مبارز ومتعهد با مطالعه دقيق در سوابق اشخاص و گروهها آرا خود را به اشخاصي دهند كه به اسلام عزيز و قانون اساسي وفادار باشند.
شعارهاي توخالي و وعده هاي آنچناني نوع ديگري از تبليغات براي كسب آرا بيشتر در انتخابات مجلس ششم بود.
برخي از كانديداهاي نمايندگي مجلس ششم علاوه بر چاپ ميليونها تومان پوستر و عكس و انواع و اقسام پارچه هاي رنگي تبليغاتي و عكس هاي كامپيوتري براي كسب آرا بيشتر در انتخابات متوسل به حربه هاي تبليغاتي شدند.
در تبليغات انتخاباتي تقوي تعهد اسلامي و مبارزه با كفر و ستم معيار و پايه و اساس كار است نه آن جوسازي انتخاباتي كه با توسل به انواع وسايل و حيل انجام مي گيرد.

بخش خبري : آيت الله هاشمي رفسنجاني در ديدار جمعي از دانش آموزان حافظ كل قرآن كريم از موسسه قرآن و نهج البلاغه گفت : قرآن مهمترين سند و عروه الوثقي ماندني و زوال ناپذير بين آسمان و زمين است .
وي انقلاب اسلامي ايران را متاثر از قرآن و احكام متعالي آن در تربيت اجتماعي و معنوي مجاهدان دانست و تصريح كرد : اكنون استثمارگران با بهانه هائي چون جمع آوري سلاح كشتار جمعي و مبارزه با تروريسم در پي جلوگيري از گسترش و نفوذ فرهنگ قرآن و آرمانهاي انقلاب اسلامي در بين مسلمانان و جهانيان هستند.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام اقبال مردم ايران به ويژه جوانان و نوجوانان را به قرآن و مفاهيم آن و درخشش آنان در مسابقات بين المللي را پديده اي سازنده و از افتخارات اين مرز و بوم دانست و تصريح كرد : اين توجه و رويكرد جامعه مردم و نسل آينده ايران را بيمه كرده است .
آيت الله هاشمي رفسنجاني سعادت و پيشرفت جامعه را در گروي عمل كردن به دستورات اسلام و قرآن دانست و تاكيد كرد : امتي كه قرآن در آن غريب باشد بالاترين پشتوانه الهي را از دست داده و دچار خسران عظيمي خواهند شد. وي افزود : جامعه اي كه قرآن نهج البلاغه و ارشادات آن را نصب العين خود قرار دهد راه كمال و سعادت را بدون هيچ لغزشي طي خواهد كرد.
قابل ذكر است در ابتداي اين ديدار حجت الاسلام رضازاده رئيس موسسه قرآن و نهج البلاغه از فعاليتها و اقدامات انجام شده اين موسسه و برنامه هاي دردست اقدام گزارشي ارائه كرد.