
« تنببه الامه و تنزيه المله
علامه ميرزامحمدحسين
نائيني (ره ) اثر ارزنده يك عالم بزرگ و فقيه سترگ شيعي است
كه از نهضت مشروطه تاكنون مورد توجه و محور اظهانظرهاي
مختلف بوده است .
به جز تصحيح و تحشيه مرحوم آيت الله طالقاني بر آن
كار جدي ديگري براي عرضه بهتر و روزآمد اين اثر علمي
انجام نگرفته است .
فاضل ارجمند جناب حجت الاسلام سيدجواد ورعي در
اقدامي ارزنده كتاب تنببه الامه و تنزيه المله را با تصحيح و
تحقيق خود به جامعه فكري و سياسي كشور تقديم كرد. كتاب
توسط بوستان كتاب در سال 1382 چاپ و منتشر شده است .
محقق در مقدمه تحقيق زندگي نامه علامه نائيني و
شخصيت علمي او را معرفي كرده و انگيزه خود از تحقيق
تنببه الامه را اينگونه بيان مي كند : « اهميت اين اثر در تاريخ
فلسفه سياسي شيعه بالاخص تاريخ نهضت هاي صدساله اخير
روحانيت از يك سو
و كثرت مراجعه محققان و پژوهشگران به
اين كتاب
ضرورت انتشار متن منقح و منطبق بر چاپ اول كه
به رويت مولف محقق رسيده و در عين حال همراه با
توضيحاتي مختصر و مآخذ و منابع و فهارس مربوطه را
دوچندان مي نمود. وي مي افزايد : چاپ مجدد اين اثر به معناي
ناديده گرفتن تلاش درخور تقدير آيت الله طالقاني (رحمه الله )
در واردكردن اين كتاب به متن ادبيات سياسي جامعه در فضاي
استبدادزده رژيم گذشته نيست
اما پس از گذشت قريب به نيم
قرن
نگاهي دوباره به اين كتاب لازم به نظر مي رسد تا متناسب
با شرائط امروز به جامعه عرضه شود.

*****
سروش بيداري
|
امام خميني :
علما و دانشمندان اين دو مركز لازم است كوشش كنند در
پيوند دادن اين دو قشر عزيز و بايد بدانند كه نه دانشگاهي
بدون روحاني مي تواند به استقلال برسد و نه روحاني بدون
دانشگاهي . عزيزان من ! اگر اسلام را مي خواهيد و كشور را
به
فرمان خداوند متعال گوش فرا دهيد و اطاعت كنيد كه
مي فرمايد : « اطيعوالله و رسوله و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب
ريحكم » اختلاف و نزاع شماها را به شكست مي كشد و قدرت
را از شما سلب مي كند و رنگ و بوي شما را در جوامع بشري
مي برد. « واعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا »
تبيان 14
دانشگاه و دانشگاهيان از ديدگاه امام خميني
ص
354

*****
نرم افزارها و پايگاههاي اسلامي (5 )
|
نخستين نرم افزار تخصصي رجالي شيعه درايه النور
شماره ثبت در كتابخانه ملي 454
45
متن كامل 38 جلد كتاب رجالي و 55 جلد كتاب حديثي با
بررسي اسناد آنها به ضميمه 29 كتاب لغت
اين برنامه داراي سه بخش مستقل است :
1 ـ رجال ثمانيه
2 ـ اسناد
3 ـ معجم رجال الحديث
1 ـ رجال ثمانيه
شامل :
1 ـ طبقات الرجال (رجالي برقي ) تاليف : احمد بن محمد بن
خالد متوفي قرن سوم
2 ـ اختيار معرفه الرجال (رجال كشي ) تاليف : محمد بن عمر
بن عبد العزيز متوفي قرن چهارم
3 ـ فهرست اسما مصنفي الشيعه (رجال نجاشي ) تاليف :
احمد بن علي بن احمد متوفي قرن پنجم
4 ـ الابواب (رجال شيخ طوسي ) تاليف : ابو جعفر محمد بن
الحسن متوفي قرن پنجم
5 ـ الفهرست (فهرست شيخ طوسي ) تاليف : ابو جعفر محمد
بن الحسن متوفي قرن پنجم
6 ـ كتاب الضعفا (رجال ابن غضائري ) تاليف : احمد بن
الحسين بن الغضائري متوفي قرن پنجم
7 ـ خلاصه الاقوال في معرفه احوال الرجال (رجال علامه )
تاليف : الحسن بن يوسف متوفي قرن هشتم
8 ـ رجال ابن داود تاليف : الحسن بن علي بن داود متوفي قرن
هشتم
امكانات و قابليت هاي اختصاصي رجال ثمانيه
نمايش متن كتاب ها با تصحيحات
تمايز آيات
روايات
اسناد
اضافات
روات اصلي و
ضمني
توصيفات
ضبطها و طرق در متن كتاب با رنگ هاي
مختلف
فهرست سازي از اسامي راويان در فهرست هاي : عنوان
معيار
عنوان اصلي و عنوان ضمني از طريق جستجوي پيشرفته
) Wildcard (
شناسايي راويان از طريق عناوين فوق و با مشخصه
ترجمه
توصيف و طريق
شناخت و ارزيابي راويان از جهات مختلف مانند : طرق
اسناد
تصحيحات
توصيفات
ضبطها و عناوين موصوفه
) در فهرست هاي طرق
Wildcard جستجوي پيشرفته (
اسناد
توصيفات
ضبطها و عناوين موصوفه
محدود كردن دامنه پژوهش به كتاب هاي خاص
مذهب
توصيفات روات
2 ـ اسناد
شامل :
1 ـ الكافي (اصول
فروع و روضه ) 8 جلد تاليف : شيخ
كليني
محمد بن يعقوب متوفي 329 ه . ق
2 ـ من لايحضره الفقيه 4 جلد تاليف : شيخ صدوق
محمد
بن علي متوفي 381 ه . ق
3 ـ تهذيب الاحكام 10 جلد تاليف : شيخ طوسي
محمد بن
الحسن متوفي 460 ه . ق
4 ـ الاستبصار 4 جلد تاليف : شيخ طوسي
محمد بن الحسن
متوفي 460 ه . ق
5 ـ وسائل الشيعه 29 جلد تاليف : شيخ حر عاملي
محمد بن
الحسن متوفي 1104 ه . ق
امكانات و قابليت هاي اختصاصي اسناد
نمايش متن كتاب ها با اعراب كامل
بازسازي دقيق اسنادي كه مشكلاتي از قبيل تعليق
تحويل
عطف
ضمير و ... دارند.
تمايز اسناد
احاديث
آيات
و بيان ها با رنگ هاي مختلف
جستجو در اسناد براساس راوي
تعبير واسطه و وصف
راوي
ارزيابي اسناد اصلي و بازسازي شده كتاب ها از جهات :
« صحيح
موثق
معتبر
مهمل
ضعيف » و « متصل
مرفوع
مرسل
موقوف » و « عادي
تعليق
تحويل
عطف
ضمير
تذييل
اشاره »
شناسايي راويان از طريق فهرست عناوين معيار
عناوين
اصلي و با مشخصه : توصيف
اساتيد
شاگردان
طبقه
ترجمه
سند و به صورت نوشتاري و نموداري
امكان فهرست سازي از عناوين معيار
عناوين اصلي و
قابليت تركيب روات با يكديگر و جستجوهاي متنوع آنها
مقايسه دو متن از يك يا دو كتاب مختلف
محدود كردن دامنه پژوهش به كتاب هاي خاص يا
مشخصه هاي راويان
3 ـ معجم رجال الحديث
شامل :
1 ـ معجم رجال الحديث 23 جلد تاليف : فقيه عاليقدر
سيد
ابوالقاسم خويي (ره ) متوفي 1312 ه . ق
2 ـ دليل المعجم 1 جلد تاليف : محمد سعيد
الطريحي
امكانات و قابليت هاي اختصاصي معجم رجال الحديث
بررسي 15676 راوي حديث
نمايش متن كتاب و تمايز عناوين
اعلام و متون با
رنگ هاي مختلف
فهرست الفبايي مدخل ها و اسم هاي راويان و دستيابي به
متون مربوطه
فهرست كامل اعلام شامل : اشخاص
اقوام
القاب
امكنه
و كتب موجود در معجم رجال الحديث و دستيابي به متن آنها
فهرست سازي از كلمات و راويان دلخواه به روش
) در دو فهرست فوق Wildcard جستجوي پيشرفته (
امكانات و قابليت هاي عمومي درايه النور
ضميمه شدن سه دوره كتاب لغت در قسمت رجال ثمانيه
و معجم رجال الحديث شامل :
1 ـ العين
شامل 8 جلد از خليل بن احمد فراهيدي
(175 ـ100 هجري )
2 ـ لسان العرب
شامل 15 جلد از ابن منظور (711 ـ630
هجري )
3 ـ مجمع البحرين
شامل 6 جلد از فخر الدين طريحي
(1087 ـ979 هجري )
دستيابي به متون مورد نظر از طريق : فهرست ابواب و
شماره جلد و صفحه
دستيابي به تفصيل طبقات روات به هنگام مشاهده متن
مربوط به آن راوي
فهرست كلمات كتب با ذكر تعداد تكرار
فهرست كلمات ابواب و عناوين با ذكر تعداد تكرار
فهرست سازي از كلمات دلخواه به روش جستجوي
) Wildcard پيشرفته (
جستجو در متن و عناوين ابواب به صورت : تك واژه
عبارت
تركيب عطفي
فصلي
مشروط منفي و تغيير اولويت
)
نمايه زني mark Book قابليت علامت گذاري در متن (
)
رنگي كردن متون با تعيين عنوان index بر متن ها (
) Gloss ) و حاشيه نويسي ( Highlight (
چاپ متون دلخواه در اندازه هاي مختلف در همه قسمت ها
گزينش مطالب مورد نظر و انتقال آنها به دفترچه
يادداشت .
دفترچه يادداشت با قابليت ويرايش متون
چاپ
و بردن
و زرنگار Word روي فايل در قالب هاي مختلف از جمله
استفاده از راهنماي جامع در همه قسمت ها
ارايه متون با خطها و اندازه هاي مختلف
ـ وجود صفحه كليدهاي متنوع در برنامه
اين نرم افزار به همت مركز تحقيقات كامپيوتري علوم
اسلامي و زير نظر محققان فاضل حوزه علميه قم پديد آمده
است .
برگرفته از پايگاه اينترنتي
WWW.noorsoft.org

*****
امام خميني (ره ) فراتر از زمان
|
عمران عابدي
حقيقت وجود انسان به روح و جان اوست كه اگر پاك گردد
ضمير شخص روشن مي شود و در پرتو روشن ضميري حجابها و
بي خبري هاي غفلت انگيز به كناري مي رود و رازهايي از هستي
خودنمايي و دلربايي مي كند.
سالك الي الله و عارف بالله در پرتو مجاهدات نفساني و با
بدست گيري زمام نفس خويش برخي از حقايق را رويت مي كند
و تا آنجا كه بر لبان او مهر سكوت و رازداري نزنند از آنها خبر
مي دهد كه اين خبر دادن او خود مي تواند بر ايمان ديگران و
باور آنان بيفزايد.
امام خميني (ره ) در پرتو سلوك عرفاني و طي كردن راه
عبوديت و بندگي به درجه اي از بصيرت رسيده بود كه افق هاي
دوردست را در پرتو نور ايمان و جان مهذب خويش مي ديد و در
بيانات و مواعظ جان پرور خود از آنها پرده برداري مي
كرد.
نامه تاريخي امام به گورباچف يكي از آن خبردهي ايشان از
آينده است كه زمان
حقانيت آن را آشكار كرد. ايشان در آن نامه
با صراحت فرمود : « جناب آقاي گورباچف براي همه روشن است
كه از اين پس كمونيسم را بايد در موزه هاي تاريخ سياسي جهان
جستجو كرد
چرا كه ماركسيسم جوابگوي هيچ نيازي از نيازهاي
واقعي انسان نيست . » 1
امام به گورباچف يادآور شد : « رهبر چين اولين ضربه را به
كمونيسم زد و شما دومين و علي الظاهر آخرين ضربه را بر پيكر
آن نواختيد
امروز ديگر چيزي به نام كمونيسم در جهان
نداريم . » 2
در حالي كه هنوز بلوك قدرتمند شرق پر طمطراق و با ابهت
جلوه مي كرد و وعده عدالت را به بشريت مي داد و اين در حالي
بود كه آزادي و عدالت را يكجا قرباني جهالت و خودخواهي ها و
زياده خواهي هاي خود كرده بودند; عارف روشن ضمير ما با
چشماني الهي و بصيرتي پيامبرانه به رهبر شوروي
مي گويد :
« صداي شكستن استخوانهايش (كمونيسم ) هم به گوش
فرزندانتان رسيده . » 3
پس از گذشت دو سال از اين پيام خيرخواهانه و روشنگرانه
و هدايت گرانه ـ كه قدرش را ندانستند و به باغ سبز غرب
دلخوش كردند ـ موج كمونيسم گريزي و ماركسيسم زدايي در
بلوك شرق و بويژه در كشور شوروي با وزش شديد و طوفان
گونه طومار ستيزه گران با حقيقت هستي را در هم پيچيد.
در 17 آبان 1370 بود كه رهبران سياسي سه جمهوري
روسيه
روسيه سفيد و اوكراين با صدور بيانيه اي اعلام كردند
كه اتحاد جماهير شوروي ديگر وجود ندارد و گورباچف در شب
14 دي ماه 1370 از سمت رياست جمهوري شوروي
كناره گيري كرد4.
جهانيان و در اين ميان بويژه اهل فكر و فرهنگ و
انديشمندان ديدند كه چگونه در ارتفاعي فراتر از سطح
تحليل هاي متعارف زمانه
تحليل يا پيش بيني و پيش گويي
انساني موحد و مومن كه با نور الهي مي ديد بوقوع
پيوست .
مورد ديگر از بصيرتهاي سياسي امام خميني (ره ) به
دولتهاي حامي رژيم متجاوز صدام در جريان جنگ تحميلي
متجاوزان بعثي بر ايران اسلامي
مربوط است .
ايشان خطاب به روساي كشورهاي منطقه كه آن سالها با
تمام توان از صدام متجاوز حمايت وپشيتباني مي كردند
فرمودند : « ما به آنها مكرر تنبه داده ايم كه شما آلت
دست ابرقدرتها هستيد و از شما استفاده مي كنند
به شما
استفاده نمي دهند. ... و شما بدانيد كه اگر صدام نجات پيدا كند و
قدرت بدست بگيرد آدمي نيست كه قدرشناسي از امثال شما
بكند
آدمي است كه جنون بزرگ بيني خودش را دارد و با اين
جنون با شما كه با او همراهي كرديد به جنگ برمي خيزد و شما را
اگر قدرت داشته باشد تباه خواهد كرد . » 5
همه ديديم كه دورانديشي آن الهي مرد كه فراتر از زمان و
زمينيان حوادث را رصد مي كرد
بوقوع پيوست و صدام پس از
ناكامي در تجاوز هشت ساله به خاك ايران اسلامي
براي ارضا
حسن خود بزرگ بيني و جبران شكست فضاحت بار خويش در
اواسط سال 1369 ش كشور كويت ـ حامي بزرگ او در تجاوز
عليه ايران ـ را به اشغال در آورد و تسليحات ارتش بيست هزار
نفري كويت را كه حدود 30 ميليارد دلار بود تصرف كرد6. و پس
از آن خاك كويت را ضميمه عراق كرد كه البته اين جنون صدام ـ
كه فلاكت و فضاحت او امروزه بر سر زبانها است ـ واكنش
جهاني را بدنبال داشت و شكست و خواري ديگري نتيجه اين
تجاوز او شد.
اما اين كويتي كه به اشغال عراق و ارتش صدام در آمد در
سالهاي جنگ تحميلي و تجاوز به ايران و نظام جمهوري
اسلامي
بيشترين كمك مالي را به رژيم تجاوزگر صدام عرضه
داشت و تا جائي پيش رفت كه سرزمين خود را ـ جزيره بوبيان ـ
در اختيار طرف متجاوز قرار داد تا عليه ايران مظلوم استفاده
كند. و صدام چه زيبا مزد همكاري آنان را داد و چه خوب از آنان
قدرشناسي كرد.
واقعا صدام با جنون قدرت طلبي و خود بزرگ بيني چه
فجايع ويرانگري را در اين سالها بر منطقه تحميل كرد. اگر
كشورهاي منطقه به نصايح امام خميني ترتيب اثر مي دادند و
نسبت به آنها گوش شنوايي مي داشتند از خسارات مادي و
معنوي در امان مي ماندند. چرا كه امام خميني (ره ) خيرخواه
مسلمين و بلكه همه انسانها بود و از اين رو خود را موظف
مي ديد ديگران را از افتادن در دام شيطاني صدام و خود
بزرگ بيني هاي جنون آميز او پرهيز دهد; همانگونه كه پيامبرگونه
و با تاسي به سيره نبوي دنياي ماده زده خسته از جنگ با خدا و
معنويت را به سوي حقيقت هستي دعوت كرد و در همان حال
آنان را از افتادن در دام فريب و نيرنگ قدرتهاي ناسالم و ناصالح
غربي پرهيز داد. اما آنان گوش شنوايي نداشتند و امروز جز
حسرت و تاسف بر فرصت طلائي از دست رفته كار ديگري
نمي توانند داشته باشند. پس واقعا او با بصيرت الهي جلوتر از
زمان حركت مي كرد.
1 و2 و3 ـ صحيفه امام
ج 21
ص 221 ـ 222
4 ـ روزنامه جمهوري اسلامي
شنبه 7 دي 1370
ص 13
5 ـ صحيفه امام
ج 16
ص .252
6 ـ سيري در جنگ ايران و عراق
ج 5
ص 165
درحالي كه هنوز بلوك قدرتمند شرق پرطمطراق و
با ابهت جلوه مي كرد و وعده عدالت را به بشريت
مي داد
عارف روشن ضمير ما با چشماني الهي و
بصيرتي پيامبرانه به رهبر شوروي مي گويد : صداي
شكستن استخوانهاي كمونيسم هم به گوش فرزندانتان
رسيده است .

| | | |