انقلاب اسلامي ايران و عظمت هاي معنوي آن فراتر از آن است كه در قالب عبارت بگنجد و نسلي كه در معماري و شكل گيري آن جانفشاني كردند بزرگتر از آنند كه قلم بتواند در وصفشان جوهرافشاني كند.
سيمرغ اقليم عشق و معرفت شهيد مهندس محمدجواد تندگويان وزير نفت اسبق جمهوري اسلامي ايران از زمره پركشيدگان درگاه ربوبي بود كه حيات و شهادتش براي همگان پندآموز و عبرت انگيز است وزيري كه نام و يادش در نگين زيباي خاطرات صنعت نفت مي درخشد و مايه مباهات و افتخار هر زن و مرد ايراني است .
شهيد « محمدجواد تندگويان » كه قفس هاي سرد و آهنين دژخيمان پست پهلوي و بعث عراقي نتوانست فريادهايش را در حصار كند. در كنفرانس اوپك در « بالي » اندونزي يك بار ديگر بانگ مظلوميتش در سراسر جهان طنين انداخت كه خود مبين حريت رشادت و شهامتش به جهانيان بود.
كنفرانس بالي در حالي شكل مي گرفت كه وزير نفت ايران در اسارت قواي متجاوز عراقي قرار داشت . از سويي ديگر مقامات عراقي نيز اعلام كرده بودند اجازه نخواهند داد موضوع « تندگويان » در اين اجلاس مطرح شود.
پيروزي انقلاب اسلامي وقوع جنگ بين ايران و عراق كاهش صادرات نفت ايران و در پيش بودن زمستان نگراني كمبود نفت در جهان را دو صد چندان كرده بود. حساسيت موضوع كنفرانس براي جهانيان و اجتماع خبرنگاران سراسر دنيا در محل مذكور باعث شد تا اين نشست از اهميت ويژه اي برخوردار شود.
پيش از كنفرانس شايع شد كه مقامات ايراني قصد دارند وزير نفت عراق و هيئت همراه را از محل برگزاري كنفرانس بربايند. حضور محافظان نيز در جلسات رسمي بر قوت اين شايعه مي افزود. همه اين موارد در حالي بود كه هيئت ايراني بدون محافظ و سلاح و با اتكا به سرمايه هاي وجوديشان يعني ايمان روحيه تخصص و اعتقاد به مظلوميت جواد و ياران دربندش تلاش كنند.
شرايط به گونه اي بود كه مراسم افتتاح اجلاس در ويژه ترين شرايط امنيتي برگزار مي شد و اوضاع به شدت تحت كنترل بود ولي هيات ايراني به دور از قيد و بندها عكس بزرگ « جواد » را از ميان ماموران امنيتي عبور داده و با خود به سالن آوردند.
هنگام نطق افتتاحيه كه از سوي « سوهارتو » رئيس جمهور اندونزي قرائت مي شد عكس « تندگويان » بر روي صندلي رياست هيات ايراني قرار گرفت در نتيجه تمام حواسها از جمله خبرنگاران متوجه اين عكس شد و پس از چند ثانيه اين خبر توسط نمايندگان رسانه هاي گروهي به تمام دنيا مخابره شد.
اين ابتكار در عين سادگي و بدون دربرداشتن هزينه رسانه هاي خبري جهان را به لرزه درآورد و اختناق حاكم بر مجامع بين المللي را درهم شكست و خبر آن به سرعت در اقصي نقاط جهان پيچيد. آري اين حركت دشمن را شرمسار كرد و نقاب تيره هيات عراقي و در پشت سر آن امپرياليسم جهاني را برانداخت و علي رغم تلاش آنها موضوع تندگويان در اجلاس مطرح شد و بارديگر نشان داد بزرگاني همچون شهيد تندگويان حتي در اسارت توان رسوايي جنايتكاران را دارند.
سراسر دوران زندگي شهيد تندگويان مملو از ايمان رشادت و شهادت است . جاودانه رادمردي كه با اسارت و شهادتش مظلوميت ايران را به گوش جهانيان رسانيد و پيكر خونين بالش پس از يازده سال اسارت در 29 آذر سال 1370 به آغوش ميهن بازگشت .
شهادت اين بزرگ مرد در آخرين روزهاي جنگ در زندانهاي بعث عراقي خود سندي از درنده خوئي كژانديشي و سفاكي كساني است كه كوشيدند تا نور فروزان نيك مردان را خاموش كنند ولي اراده حضرت احديت بر آن قرار گرفت كه اين چراغ روشن بماند و سراج منير باشد فرا راه همه آنها كه به حرمت انسان عشق مي ورزند.
تنظيم از : سياوش دريابار

تلفن بي سيم چيست
« تلفن بي سيم » مركب از يك گوشي تلفن و يك دستگاه ثابت است . به گونه اي كه ارتباط گوشي تلفن بدون استفاده از سيم و از طريق ارسال و دريافت امواج راديوئي با دستگاه ثابت برقرار مي گردد. در اين دستگاههاي تلفن خط تلفن به دستگاه ثابت كه خود مركب از فرستنده و گيرنده راديوئي و آنتن است متصل مي شود. گوشي تلفن بي سيم و دستگاه ثابت هر يك داراي فرستنده و گيرنده امواج راديوئي است و همانند ساير دستگاههاي بي سيم استفاده از آن تابع قانون استفاده از بي سيم هاي اختصاصي و غير حرفه اي (آماتوري ) مي باشد. از منظر قانون تلفنهاي بي سيم بر حسب قدرت ارسال و فركانس به دو دسته مجاز و غير مجاز تقسيم مي شوند.
تاريخچه تلفن بي سيم
در ايران تلفن بي سيم از اوائل دهه شصت (هجري شمسي ) به منظور بهره برداري از خدمات تلفن ثابت مخابراتي به صورت همراه در محدوده محل كار و منزل مورد استفاده قرار گرفت .
سياست گذاري تخصيص واگذاري و نظارت بر بهره برداري از طيف طبق قانون بر عهده وزارت پست و تلگراف و تلفن (اداره كل ارتباطات راديوئي ) گذاشته شده است . اصول سياست گذاري طيف فركانس كه از منابع ملي كشور محسوب ميشود مبتني بر نيل به اهداف توسعه اقتصادي اجتماعي و فرهنگي و حفظ امنيت ملي به منظور ايجاد زمينه ارائه خدمات عمومي به آحاد ملت است . به همين منظور بر اساس سياست گذاري فعلي محدوده هاي زير به تلفن بي سيم اختصاص داده شده است و دستگاههاي تلفن بي سيم كه خارج از اين محدوده ها كار مي كند به منظور بهره برادري در كشورهاي ديگر ساخته مي شوند و استفاده از آنها در قلمرو كشور ممنوع مي باشد.
محدوده فركانس مجاز تلفن هاي بي سيم :
باند 47 تا 46 مگاهرتز
باند 50 تا 49 مگاهرتز
باند 888 تا 886 مگاهرتز
باند 933 تا 932 مگاهرتز
پوشش مجاز تلفن بي سيم

براي ايجاد زمينه مناسب براي استفاده كنندگان از پوشش مجاز بي سيم و همچنين ساير دستگاههاي با پوشش كم كه از امواج الكترو مغناطيس استفاده مي كنند كمتر از 300 متر است .
مجهز بودن به شناسه ايمني رقومي از مشخصات مهم بي سيم مجاز است . اين شناسه بين دستگاه ثابت و گوشي تلفن بي سيم مشترك است و هر دستگاه تلفن بي سيم از شناسه واحد استفاده مي كند. بنابراين گوشي تلفن بي سيم مجهز به شناسه ايمني رقومي فقط با دستگاه ثابت خود ارتباط برقرار مي كند كه مانع هم شنوائي شنود و يا سرقت بوق توسط ساير استفاده كنندگان تلفن بي سيم مي گردد و تلفن هايي كه فاقد اين مشخصه باشند غير مجاز محسوب مي شوند.
تلفن بي سيم مجاز فاقد هرگونه آنتن هوايي است و آنتن دستگاه ثابت بر روي آن نصب شده است .
تلفن هاي بي سيم غير مجاز چه مشكلاتي را پديد مي آورند
اداره كل ارتباطات راديوئي به عنوان متولي سالم سازي و پاك سازي فضاي فركانس كشور با تجهيزات آلوده كننده طيف فركانس برخورد قانوني مي نمايد تا سلامت مكالمات را حفظ نمايد. لازم به ذكر است كه استفاده از تلفن هاي بي سيم غير مجاز به دليل مشكلاتي كه بوجود مي آورند در تمامي كشورهاي سازنده اين تجهيزات جرم تلقي شده و غير قانوني است و صرفا جهت صادرات توليد مي شوند. اينگونه تلفن ها عمدتا توسط شبكه هاي قاچاق و به صورت غير مجاز وارد كشور شده منابع و منافع جامعه را به خطر مي افكنند. تداخلات بوجود آمده توسط تلفن هاي بي سيم غير مجاز بر كار كرد شبكه هاي اضطراري ايمني و خدماتي اعم از هواپيمائي (هدايت و ناوبري هوايي ) فوريتهاي پليس (110 ) فوريتهاي پزشكي (اورژانس ) صدا و سيما. اثرات نامطلوبي برجاي مي گذارد. اين امر باعث ايجاد اختلال بر روي دستگاههاي ارسال و دريافت واحدهاي استفاده كننده از فركانسهاي مزبور شده ارتباط آنها را با مشكل مواجه مي سازد.
استفاده كنندگان از تلفن بي سيم غير مجاز بايد بدانند كه مكالمات آنها توسط ديگر استفاده كنندگان و بهره برادران طيف شنيده مي شود و توسط تجهيزات اداره كل ارتباطات راديوئي در سراسر كشور قابل ردگيري و شنود مي باشد.
توصيه هاي لازم در مورد خريد و استفاده از تلفن هاي بي سيم
باتوجه به نكاتي كه ذكر شد و به منظور جلوگيري از سو استفاده و زيان احتمالي توجه به موارد زير ضروري است :
طبق مواد 1 6 و 10 قانون استفاده از بي سيمهاي اختصاصي و غير حرفه اي وارد كردن تجهيزات راديوئي به كشور خريد فروش و استفاده از دستگاه هاي فرستنده بي سيم بدون اجازه وزارت پست و تلگراف و تلفن ممنوع بوده و متخلف به حبس تاديبي از 1 ماه تا 6 ماه و پرداخت جريمه نقدي محكوم مي شود.
مصرف كنندگان هنگام خريد از فروشگاههاي عرضه كننده تلفن بي سيم حتما فاكتور خريد ممهور به مهر فروشگاه را دريافت دارند.
خريدار و فروشنده به عنوان افرادي كه از مشخصات تلفن هاي بي سيم مجاز و غير مجاز بايستي آگاهي و اطلاع داشته باشند ملزمند از مجاز بودن آن اطمينان حاصل كرده و فروشنده بايد آن را در فاكتور فروش قيد نمايد تا چنانچه بعدا خلاف آن ثابت شود از طريق اتحاديه صنفي مسئله پيگيري گردد.
دارندگان تلفن بي سيم غير مجاز بايد نسبت به جمع آوري دستگاههاي خود هرچه سريعتر اقدام نمايند و چنانچه آنتن تلفن بي سيم از گذشته و بدون استفاده روي بام خانه يا محل كار وجود داشته باشد آن را جمع آوري كنند.

شهيد صادق گنجي در 6 ارديبهشت 1342 در خانواده اي مذهبي در شهر فسا در استان فارس متولد شد. هفت ساله بود كه از وجود پدر محروم شد و پس از آن براي كمك به تامين معاش خانواده از مادر اجازه خواست تا در اوقات فراغت كار كند. اما مادر دردمند و فداكارش او را تشويق كرد تا با جديت بيشتر به مطالعه و تحصيل بپردازد.
شهيد گنجي دوره دبستان راهنمايي و دبيرستان را در شهر برازجان به پايان برد. او در دوره تحصيل از اعضاي فعال اتحاديه انجمن هاي اسلامي استان بوشهر به شمار مي آمد. وي از رهروان و پرچمداران نهضت حسيني بود و با شروع جنگ تحميلي به جبهه هاي حق عليه باطل شتافت تا با حضور گرم خود در جمع رزمندگان اسلام روحش را صيقل بخشد.
شهيد بزرگوار به جهت بلاغت و شيوايي سخن به دفعات به عنوان مبلغ عازم جبهه شد و حدود بيست ماه به طور غيرمستمر و داوطلبانه در جبهه ها حضور پيدا كرد. او همچنين در سالهاي نه چندان دور برادر و داماد خانواده را در راه دفاع از انقلاب و ميهن اسلامي از دست داده بود.
شهيد گنجي در سال 1363 ازدواج كرد كه ثمره اين پيوند دو فرزند پسر به نام هاي « نادر » و « سبحان » است . او از ديدگاه خانواده و همكارانش شخصيتي وارسته با اخلاقي نيكو و پسنديده بود. وي به خانواده محبت و توجه خاصي داشت و در برخورد با همكاران و دوستانش به گرمي و صميميت رفتار مي كرد.
شهيد بزرگوار پس از اتمام تحصيلات دانشگاهي در مقطع كارشناسي مدتي به عنوان مسئول گزينش كشتيراني جمهوري اسلامي ايران خدمت كرد و سپس مسئوليت اداره بازرسي و عقيدتي نيروي دريايي سپاه پاسداران انقلاب اسلامي را بر عهده گرفت و براي مدتي هم در اداره مبارزه با منكرات استان تهران مشغول به كار شد. با اين همه هيچگاه از حضور در جبهه غافل نشد. وي به سبب ديد سياسي قوي معلومات و اطلاعات گسترده در اول مهر 1365 به همكاري با معاونت امور بين الملل وزارت فرهنگ و ارشاد دعوت شد و در اول فروردين 1366 از سوي وزارت متبوع عهده دار مسئوليت نمايندگي فرهنگي جمهوري اسلامي در شهر لاهور پاكستان شد. او به جهت هوش و ذكاوت سرشار در كمتر از دو ماه توانست زبان رايج آن ديار را بياموزد و ارتباط محكم و زيادي با اقشار مختلف آن ديار چون نويسندگان روزنامه نگاران استادان دانشگاه شعرا ادبا و... برقرار كند.
شهيد صادق گنجي در مدت اقامت در شهر لاهور پاكستان خدمات ارزنده و مفيدي در جهت اهداف عاليه اسلام كه همانا تبليغ دين و شريعت اسلام بود انجام داد. به همين دليل بود كه موجب نگراني دشمنان اسلام بويژه عوامل خود فروخته فرقه ضاله وهابيت شد. او طي اين مدت توانست غالب بر 25 اثر به چاپ برساند كه از آن جمله مي توان به « زن در پاكستان » « مسيحيت در پاكستان » « مراكز فرهنگي پاكستان » « شخصيت هاي پاكستان » « دانشگاه هاي پاكستان » « جماعت اسلامي پاكستان » « احزاب و گروه هاي پاكستان » « مطبوعات در پاكستان » « آموزش و پرورش در پاكستان » « راديو و تلويزيون پاكستان » و چگونگي فعاليت آمريكا عراق و عربستان و همچنين وضعيت نمايندگي هاي خارجي در پاكستان اشاره كرد.
شهيد گنجي در سن 28 سالگي در 28 آذر 1369 بعد از چهار سال تلاش صادقانه در جهت اشاعه فرهنگ و دين مبين اسلام و ارزشهاي والاي انقلاب به دست مزدوران سرسپرده فرقه وهابيت (سپاه صحابه ) كه از او به دليل فعاليت هاي گسترده اش كينه عميقي به دل داشتند هدف گلوله هاي جهل و كينه آنان قرار گرفت و بدين سان او نيز به خيل عظيم شهداي اسلام پيوست .
پيامبر اكرم (ص ) به درستي كه دوست داشتني ترين كارها در نزد خداوند عز و جل نماز نيكوكاري و جهاد است .
بحارالانوار ج 10 ص 11