آخرين قسمت
دكتر حيدررضا ضابط
نقش مراكز هسته مشاوران
مراكز مطالعات استراتژيك و كارشناسان امورخاورميانه
) Think Tanks (كه از اعضاي برجسته مراكز « هسته مشاوران »
مي باشند بعد از حادثه 11 سپتامبر فعاليتهاي علمي و پژوهشي
بخشهاي مطالعات اسلامي در دانشگاههاي آمريكا را مورد
اعتراض قرار داده و اظهار نموده اند كه نادرستي تجزيه و
تحليلهاي اسلام شناسان اين مراكز دانشگاهي در آمريكا همواره
اثبات شده است و از اين رو خواستار بازنگري در روشهاي
مطالعات اسلامي در اين كشور شده اند.
دكتر داگلاس ليتل استاد تاريخ دانشگاه كلراك در ورستر
ماسوچوست آمريكا در كتاب خود با عنوان خاورشناسي
آمريكا
ايالات متحده آمريكا و خاورميانه از سال 1945 كه در
اواخر سال 2002 م توسط انتشارات دانشگاه كاروليناي
شمالي چاپ گرديد به دولت آمريكا پيشنهاد مي كند كه براي
سلطه بر جهان اسلام بايد در خاورميانه و خليج فارس يك
جنگ محدود را آغاز نمايد
چرا كه مداخله پنهان دولت
آمريكا در خاورميانه به خاطر تجزيه و تحليلهاي نادرست
اسلام شناسان آمريكايي تاكنون دستاورد چنداني نداشته است
و براي تسلط بر منابع غني نفتي خاورميانه
تامين و تضمين
كامل امنيت اسرائيل و سركوبي نهضتهاي اسلامي لازم است
دولت آمريكا جنگ محدودي را در اين مناطق آغاز نمايد. اين
نويسنده آمريكايي اظهار مي دارد كه اسرائيل با توليد
« تسليحات كشتار جمعي » مانند سلاحهاي اتمي
شيميايي و
بيولوژيكي و دريافت پيشرفته ترين تسليحات از آمريكا و
اروپا
به سرمايه اي بزرگ در خاورميانه براي دولت آمريكا
تبديل شده است . بعد از قدرت يافتن آريل شارون در فوريه
2001 م وقت آن رسيده است كه طرح « صلح در برابر زمين » 74
كنار گذاشته شود و طرح ايجاد « صلح با قدرت » 75 اجرا
گردد76.
دكتر استنلي كورتز از اسلام شناسان معروف آمريكا و عضو
مراكز « هسته مشاوران » در مقاله اي كه در شماره 19 سپتامبر
2001 هفته نامه استاندارد واشنگتن 77 چاپ گرديد
تمامي
مطالعات انجام شده درباره اسلام در آمريكا را ورشكستگي
فكري قلمداد مي كند. هفته نامه استاندارد وابسته به حزب
حاكم دولت آمريكا « جمهوريخواه » مي باشد و نظرات
دولتمردان اين كشور را منعكس مي كند.
در همين زمينه كتابي توسط پروفسور مارتين كرامر از
نظريه پردازان برجسته و اسلام شناس معروف آمريكا با عنوان
« دارالفكرها روي شن
ناكامي مطالعات خاورميانه در
آمريكا » 78 در اكتبر 2001 م توسط « انستيتو واشنگتن براي
سياستگذاري خاور نزديك » 79 چاپ گرديد . نويسنده در اين
كتاب
مطالعات اسلامي در آمريكا را به خاطر عدم توفيق در
تامين منافع آمريكا شكست خورده اعلام داشت
اظهار
مي دارد كه مطالعات اسلامي در آمريكا فقط با هدف
سكولارنمودن جوامع اسلامي انجام شده است و
اسلام شناسان آمريكايي يقين داشتند با اجراي طرح اسكان
و سكولار نمودن مردم
) Urbanization (جمعيت در شهرها
مسلمانان كشورهاي اسلامي از اسلام رويگردان شده
در مقابل
آمريكا تسليم خواهند شد
ليكن آغاز نهضتهاي اسلامي و
بيداري مسلمين پيشگوييهاي آنها را درباره « مدل سكولا » 80
شدن جوامع اسلامي نقش برآب كرد. همچنين مراكز مطالعات
اسلامي در آمريكا تعدادي از دانشمندان بنام مسلمان را از
كشورهاي اسلامي در مراكز مطالعاتي خود استخدام نمودند كه
« مدل دوره بعد از دوران استعمار » 81 را پذيرفته بودند و آنها
براي سكولار نمودن جوامع اسلامي تعداد زيادي كتاب را
تاليف كردند و محور مطالب كتب و مقالات آنها احقاق حقوق
زن
ليبراليسم و اجراي مدل دموكراسي غرب در جوامع
اسلامي بود. آنها معتقد بودند با ترويج اين مطالب نيروهاي
روشنفكر ملي مذهبي در كشورهاي اسلامي به قدرت خواهند
رسيد و آنها منافع آمريكا را تامين خواهند نمود و براي همين
خاطر دولت آمريكا روشنفكران ملي مذهبي در جوامع اسلامي
را دائما مورد حمايت مالي و تبليغاتي خود قرار دادند تا جلو
نهضتهاي اسلامي را بگيرند82.
پروفسور كرامر مواضع اسلام شناسان آمريكا به رهبري
پروفسور جان ال
اسپوزيتو را مورد نقد قرار مي دهد كه اين
ايده را در تاليفات خود ترويج مي كردند كه با اجراي مدل
دموكراسي غربي در جوامع اسلامي مي توان با نهضتهاي
اسلامي مقابله نمود. پروفسور جان اسپوزيتو استاد
اسلام شناسي در دانشكده صليب مقدس و رسستر
ماسوچوست 83 كه در حال حاضر رياست « مركز تفاهم بين
مسلمانان ومسيحيان » دانشگاه جورج تاون واشنگتن 84 را
به عهده دارد اين نظريه را در كتابهاي خود با عناوين خطر
اسلام
افسانه يا واقعيت 85
چاپ 1992 م و اسلام و
دموكراسي 86
چاپ 1996 م بيان كرده است
ليكن اين نكته
شايان ذكر است كه در انتخاباتي كه از سال 2000 م تاكنون در
برخي از كشورهاي اسلامي مانند تركيه
اردن
اندونزي
بحرين
مراكش و پاكستان برگزار شده
احزاب اسلامي كه
شديدا مخالف آمريكا مي باشند پيروزيهاي چشمگيري را به
دست آورده اند كه اين رخدادها نادرستي محاسبات
اسلام شناسان آمريكايي را بيش از پيش آشكار ساخته است .
گفتني است پيروزي قاطع حزب اسلامي در انتخابات
دموكراتيك در الجزاير در اوائل دهه 1990 م را آمريكا و فرانسه
با قدرت نظامي سركوب كردند كه بزرگ ترين رسوايي را براي
تمدن غرب در قرن بيستم به بار آورد.
پروفسور كرامر در سخنراني خود در روز 14 مارس 2002 م
در « مركز مطالعات خاورميانه » اعلام مي كند مراكز مطالعات
اسلامي در آمريكا تاكنون فقط اطلاعاتي نادرست وگمراه
كننده به دولتمردان آمريكا ارائه نموده و نتوانسته اند تحولات
خاورميانه را پيشگويي نمايند. وي در اين سخنراني ضمن
تكرار مطالب بيان شده در كتاب دارالفكرهاي روي شن اظهار
مي دارد كه از 11 فوريه 1979 م 22
بهمن 1357 ش تاكنون را
بايد « عصر خطاي مراكز مطالعات اسلامي در آمريكا » ناميد
زيرا مطالعات آنها درباره اسلام كاملا نامفهوم و ناقص بوده
است .دولت آمريكا نيز به دليل شكستهاي پي در پي در جهان
اسلام
اعتماد خود را به مراكز مطالعات اسلامي در
دانشگاههاي آمريكا از دست داده و به تجزيه تحليلهاي مراكز
هسته مشاوران رو آورده است . در حال حاضر
دولت آمريكا
گزارش يك خبرنگار وابسته به خود درباره جوامع اسلامي را
بر تجزيه و تحليل يك مركز مطالعات اسلامي ترجيح مي دهد.
مقابله با امپراتوري شيطاني آمريكا
بعد از پايان جنگ سرد در اوائل دهه 1990 م
نظريه پردازان مراكز هسته مشاوران در تصميم گيري و اجراي
طرحها درباره جهان اسلام جايگاهي ويژه يافته اند
چرا كه از
سال 1945 تا 2000 م تمامي تجزيه و تحليلهاي مراكز
اسلام شناسي دانشگاههاي آمريكا نتايج معكوس داده است .
بعد از پايان جنگ اول خليج فارس در سال 1991 م و بعد از
چاپ مقاله اي با عنوان « نبرد تمدنها » 87 توسط تئوريسين
برجسته آمريكايي ساموئل هانتينگتون دولت آمريكا با كمك
شبكه گسترده رسانه اي خود جنگ رواني را عليه اسلام و
مسلمانان جهان آغاز كرد و كوشيد با پياده كردن دموكراسي
غربي اصلاحات مورد نظر دولت آمريكا را در جوامع اسلامي
انجام دهد تا از اين راه جلو نفوذ نهضتهاي اسلامي گرفته
شود. ولي اين سياست نيز راه به جايي نبرد.
در آخرين انتخابات رياست جمهوري آمريكا
لابي
صهيونيسم بين الملل جورج بوش كانديداي حزب
جمهوريخواه را كه يك بنيادگراي افراطي مسيحي و طرفدار
متعصب صهيونيسم مي باشد با راي ديوان عالي آمريكا به
قدرت رساندند. اصول سياست خارجي آمريكا اكنون بر
عليه ) Pre - Emptive Strikes ( « حمله پيشگيرانه »
كشورهايي كه مخالف سياستهاي آمريكا مي باشند استوار
است . بعد از به وجود آمدن حادثه 20 شهريور 11
1380
سپتامبر 2001 م
دولت آمريكا جنگ عليه اسلام و مسلمانان
جهان را به بهانه جنگ عليه تروريسم آغاز كرده است . اكثر
دولتمردان آمريكايي كه از بنيادگرايان متعصب پروتستان
مي باشند آشكارا با هدف عملي نمودن خواسته هاي مسيح
و پيشگوييهاي انحيل ) Dispensationalism (
در آغاز هزاره سوم ميلادي به بهانه جنگ ) Apocalypticism (
عليه تروريسم
جنگ صليبي را عليه اسلام آغاز كرده و اعلام
نموده اند كه اين جنگ تا سلطه مطلق بر جهان اسلام ادامه
خواهد يافت . در اين رابطه
جورج بوش عراق
ايران و
ناميده است . در) Axis of Evil (كره شمالي را « محور شيطاني »
اين مرحله آمريكا مي كوشد حكومتهاي وابسته به خود را كه
احساس مي كند با نهضتهاي اسلامي سرنگون شوند
بركنار
نمايد و با حضور نظامي در اين كشورها از به وجود آمدن
حكومت اسلامي جلوگيري كند. اشغال نظامي افغانستان و
عراق از سوي ارتش آمريكا با همين انگيزه صورت گرفته است .
دولتمردان آمريكايي قرن بيست و يكم را « قرن آمريكا »
قلمداد مي كنند. در اين رابطه چند مركز هسته مشاوران در
آمريكا مطالعات و پژوهشهاي هماهنگي را انجام مي دهند كه
معروف ترين آنها به قرار زير مي باشند :
1 ) بنياد ميراث
2 ) انستيتو هادسون
3 ) بنياد فورد
4 )
بنياد راكفلر
5 ) شركت راند
6 ) بنياد برادلي
7 ) امور
خاورميانه شوراي امنيت ملي
8 ) مركز سياستگذاري امنيتي
9 ) انستيتو اقدام آمريكايي
10 ) انستيتو يهود براي امور
امنيت ملي
11 ) انستيتو واشنگتن براي سياستگذاري مسائل
خاورميانه
12 ) پروژه براي قرن جديد آمريكايي .
در بين اين موسسات « انستيتو واشنگتن براي
سياستگذاري مسائل خاورميانه » و « مركز پروژه براي قرن
جديد آمريكايي » نقش حياتي ايفا مي كنند. مشاوران ارشد در
امور اسلامي وابسته به اين دو مركز درباره تحولاتي كه در
كشورهاي اسلامي رخ مي دهد
تجزيه و تحليلهاي خود را در
شبكه هاي تلويزيوني و روزنامه هاي پرتيراژ آمريكا مطرح
مي كنند.
بعد از پايان جنگ سرد در سال 1991
ديك چني وزير
دفاع آن زمان و نائب رئيس جمهوري كنوني آمريكا يك گروه
مطالعاتي متشكل از 700 نفر از كارشناسان نظامي را به
) Paul WOLFOWITZ (سرپرستي پروفسور پل ولف ويتز
تشكيل داد كه استراتژي سياسي و نظامي آمريكا را بعد از
جنگ سرد تعيين نمايند و مطابق اين مطالعات
جورج بوش
پدر
رئيس جمهوري وقت آمريكا طرح « نظام نوين جهان »
را مطرح نمود . پروفسور پل ولف ويتز از) New World Order (
سال 1993 تا 2001 م رياست دانشكده مطالعات روابط
بين الملل دانشگاه جان هاپكينز را به عهده داشت و در حال
حاضر به عنوان معاون اول وزارت دفاع آمريكا انجام وظيفه
مي كند.
در ماه ژوئن 1997 پل ولف ويتز
ديك چني
دونالد
رامسفلد و ريچارد پرل كه از دولتمردان عالي رتبه آمريكا
مي باشند موسسه هسته مشاوران را با عنوان « پروژه براي
قرن جديد آمريكايي » در واشنگتن تاسيس كردند و شعار اين
موسسه « از جمهوري تا امپراتوري » 88 مي باشد . در اعلاميه
تشكيل اين موسسه كه در روز 3 ژوئن 1997 م انتشار يافت
بعد از به قدرت رسيدن دولت جورج بوش
اين طرح به عنوان
استراتژي دولت آمريكا در آغاز قرن بيست ويكم به اجرا
گذاشته شده است .
براي تحقق امپراتوري جهاني آمريكا
افزايش بودجه
نظامي
افزايش پايگاههاي نظامي در سراسر جهان
مداخله
نظامي در خاورميانه و آسياي مركزي
سلطه كامل بر منابع
غني نفتي خاورميانه و درياي خزر
حملات نظامي عليه
كشورهايي كه مخالف سياستهاي آمريكا مي باشند
تامين
امنيت كامل براي اسرائيل
برقراري وضعيت اضطراري دائم در
داخل آمريكا و خروج از پيمان نامه هاي بين المللي كه مخالف
منافع آمريكا باشند
پيش بيني شده است . هم اكنون
پروفسور پل ولف ويتز معاون اول وزارت دفاع آمريكا
دوگ
فيث لوئيس
رئيس دفتر ديك چني و ريچارد پرل مشاور
وزارت دفاع اين كشور در حال اجراي طرح ياد شده مي باشند.
در اين راستا
دولتمردان آمريكا به دليل خوي
سلطه جويي و يكجانبه گرايي به بيماري جنون و سوظن
شديد همراه با هذيان گويي و اختلال در رفتار
دچار شده اند . ) Paranoid Schizophrenia (
براي مقابله با تهديدهاي فزاينده نظامي آمريكا در
خاورميانه
جمهوري اسلامي ايران مي تواند با هدايت موج
بيداري اسلامي ايجاد شده در بين امت قدرتمند يك و نيم
ميليارد نفري مسلمانان جهان و ايجاد وحدت عملي در بين
كشورهاي اسلامي طرحهاي شيطاني آمريكا را خنثي نمايد.
در اين زمينه دانشمندان مسلمان به جاي خودباختگي در
مقابل آمريكا مي بايد با صراحت و شجاعت از اصول
مباني و
ارزشهاي اسلامي دفاع نمايند. امروز آمريكا به خاطر
سياستهاي سلطه جويانه خود به يكي از منفورترين كشورها
در جهان تبديل شده است و با ركود بي سابقه اقتصادي و
فساد و ناهنجاريهاي گسترده اخلاقي و اجتماعي در جامعه
امروز ايالات متحده آمريكا
اين كشور در عمل در حال سقوط
و فروپاشي حتمي در آينده نزديك است
انشاالله .
پاورقي :
ـ74 Peace For Land .
ـ75 Peace Through Strength .
ـ76 Douglas Little
American Orientalism : The United
States and the Middle East Since 5491
Chapel Hill
PP
4 -
9 .404
ـ77 Stanley Kurtz
The Failure of Middle Eastern
Studies
The Standard WeeKly
Washington
September
91
1002 issue .
ـ78 Martin Kramer
Ivory Towers on sand : The Failure
of Middle Eastern Studies in America.
79 Washington Institute for Near East
Policy
Washington D.C
80 Secularization Paradigm .
81 Post - Colonial Paradigm .
82 Ivory Towers On Sand
p 7 -8
83 College of the Holy
Cross
Worcester
Massachusetts.
84 Center for Muslim - Christian Understanding
Georgetown University
Washington.
85 John L . Esposito
The Islamic Threat : Myth
or Reality
Georgetown University
Washington
2991 .
86 John L . Esposito
Islam and Democracy
Georgetown University
Washington
6991 .
87 Samuel Huntington
Clash of Civilizations
Foreign Affairs
Summer 3991
issue.
88 " From Republic to Empire "
يكي از اهداف مراكز مطالعات اسلامي در
آمريكا
سكولار نمودن جوامع اسلامي و
رويگردان كردن آنها از اسلام اصيل و ناب
مي باشد.
گسترش ليبراليسم
اجراي مدل دموكراسي
غربي و به قدرت رساندن نيروهاي روشنفكر ملي
مذهبي طرفدار آمريكا در جوامع اسلامي
از
اهداف مهم مراكز مطالعات اسلامي در آمريكا
مي باشد.
*****
فروغ عصمت اهل بيت
|
ثبه مناسبت سالگرد ولادت حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها
اول ذيقعده را سالروز ولادت حضرت فاطمه معصومه
سلام الله عليها دانسته اند.
حضرت فاطمه معصومه (س ) در روزگاري ديده به جهان
گشود كه اوج ستم هارون بر اهل بيت عصمت و طهارت بود.
هنوز بيش از شش سال از تولد اين بانوي بزرگ نگذشته بود كه
ايشان از فراق پدر بزرگوارشان گريان شدند
زيرا هارون در
سال 179 هـ . ق دستور داد امام موسي كاظم عليه السلام را
دستگير كرده به زندان منتقل نمايند.
فراق پدر همچنان تا سال 183 هـ . ق ادامه يافت و سرانجام
در بيست و پنجم رجب همين سال به جاي آن كه خبر آزادي
پدر را بشنود
خبر ناگوار شهادت پدر را در زندان هارون شنيد
و همانند ساير اهل بيت به سوگ نشست . حدود هفده سال پس
از اين ماجراي غم انگيز
در حالي كه هنوز بيش از يك سال از
سفر ثامن الحجج امام رضا عليه السلام به خراسان نگذشته بود
كه حضرت فاطمه معصومه (س ) به همراه عده اي از خويشان به
منظور ديدار امام رضا(ع ) رهسپار خراسان شدند. مسير
حركت حضرت معصومه (س ) به گونه اي بود كه لازم بود از
شهرهاي مركزي ايران عبور كرده به خراسان بروند. پس از آن
كه كاروان حضرت معصومه (س ) به ساوه رسيد
حضرت
معصومه (س ) در آن شهر به شدت بيمار شدند. در اين هنگام
بود كه فاطمه معصومه (س ) از كاروانيان خواست به سوي قم
كه مركز شيعيان بود
حركت كنند. البته پيش از حركت حضرت
معصومه (س ) به قم
گروهي از بزرگان قم به ساوه رفتند و از آن
بزرگوار دعوت كردند از قم ديدار نمايند. به هر حال فاطمه
معصومه (س ) به سوي قم رهسپار شدند و پس از آن كه هفده
روز در اين شهر اقامت گزيدند
سرانجام بر اثر بيماري
چشم
از جهان فرو بستند. با دفن پيكر مطهر اين بانوي بزرگوار در
خاك قم
اين شهر اهميتي كم نظير در تاريخ ايران يافت و ملجا
حقيقت جويان شد.
حضرت معصومه (س ) كه زاده خاندان رسالت و امامت
است
جامع فضايل و كمالات معنوي بود. آن بزرگوار در بيت
امامت چنان تربيت شده بود كه بهترين صفات الهي را زيور
وجود خويش كرده بود و در عبادت مرتبه اي عظيم داشت .
شب زنده داري ها و راز و نيازهاي شبانه اين كريمه اهل بيت
يادآور عبادتها و راز و نيازهاي پدر بزرگوارش حضرت موسي
كاظم عليه السلام بود. حضرت فاطمه معصومه در قلمرو علم و
دانش سرآمد بانوان روزگار خويش بود و در كتب روائي
روايات متعددي از آن بزرگوار نقل شده است . محتواي اكثر
اين روايات
پيرامون جايگاه اهل بيت رسول اكرم (ص ) در
اسلام است و مقام و اهميت آنها را به مسلمانان گوشزد مي كند.
بزرگواري و فضائل حضرت فاطمه معصومه (س ) در حدي
است كه ائمه اطهار زيارت بارگاه شريف اين بانوي بزرگوار را
مورد تاكيد قرار داده اند.
پيش از آن كه حضرت فاطمه معصومه (س ) ديده به جهان
بگشايد
حضرت امام صادق عليه السلام درباره ي اهميت
زيارت مرقد شريفش فرموده اند :
براي خدا حرمي است و آن مكه است و براي رسول
خدا(ص ) حرمي است و آن مدينه است و براي
اميرالمومنين (ع ) حرمي است و آن كوفه است و براي ما حرمي
است و آن شهر قم است
به زودي بانويي از فرزندان من در آن
جا دفن خواهد شد كه نامش فاطمه است
هر كس كه او را
زيارت كند
بهشت بر او واجب خواهد شد.
امام رضا(ع ) و امام جواد(ع ) نيز كلامي با همين مضمون
دارند كه بازگوكننده فضيلت و بزرگواري فاطمه معصومه
سلام الله عليها است .
سالروز ولادت با سعادت حضرت فاطمه معصومه (س ) را
كه فروغ عصمت اهل بيت در ميهن ما هستند
به همه عاشقان
اهل بيت تبريك مي گوييم .
| |