كتاب « مطبوعات فلسطين از آغاز پيدايش تا روي كار آمدن تشكيلات خودگردان » را عزت ملاابراهيمي تاليف كرده و انتشارات قبله آن را در 237 صفحه و 1500 نسخه منتشر كرده است . اين كتاب شش فصل دارد و عناوين فصول و برخي مطالب آن چنين است : مطبوعات فلسطين در دوره عثماني مطبوعات فلسطين در دوره قيمومت ساختار مطبوعات فلسطين پس از اشغال فلسطين تاثير جنگ شش روزه بر روند مطبوعات نشريات داخلي سرزمينهاي اشغالي ساختار مطبوعات فلسطين در كرانه غربي مهم ترين نشريات كرانه غربي ساختار مطبوعات فلسطين در نوار غزه تاريخچه پيدايش نشريات مقاومت روند تحول مطبوعات مقاومت ويژگيهاي عمده نشريات و عناوين ديگر.
دو عنوان از عناوين اين كتاب را كه « جنبش جهاد اسلامي » و « جنبش مقاومت اسلامي » نام دارد به عنوان نمونه درج مي كنيم :
جنبش جهاد اسلامي
اين جنبش كه از تشكيلات بزرگ و تاثيرگذار سياسي نظامي و اسلامي فلسطين به ويژه در جريان انتفاضه به شمار مي آيد در 1980 از جنبش اخوان المسلمين منشعب شد و در غزه پا به عرصه وجود نهاد. شيخ عبدالعزيز عوده فتحي شقاقي و احمد عبدالرحمان ابوحصيره را از بنيان گذاران آن دانسته اند. جنبش جهاد اسلامي با بهره گيري از ايدئولوژي و تفكر اسلامي در عرصه مقاومت فلسطين ظاهر شد و خط بطلاني بر نظريه جدايي دين از سياست كشيد. برپايي دولت مستقل اسلامي در فلسطين از مهم ترين اهداف آن است . ساختار تشكيلاتي جنبش بر نظام حزبي استوار است . كنگره سراسري به عنوان عالي ترين مرجع قانونگذاري خط مشي سياسي ديدگاههاي عقيدتي اجتماعي و برنامه هاي فرهنگي و اقتصادي آن را ترسيم مي كند. شوراي عمومي بالاترين سلطه اجراي آن است كه وظيفه انتخاب دبيركل را بر عهده دارد. شوراهاي محلي كميته هاي مختلف جناح نظامي و هسته هاي مقاومت « شهداي مسجد الاقصي » از ديگر تشكيلات آن است . فتحي شقاقي از بدو تاسيس دبير كل آن بود. وي را مغز متفكر و تئوريسين جنبش مي دانستند. پس از شهادت وي در اكتبر 1995 رمضان عبدالله به اين سمت منصوب شد.
تشكيلات نظامي جنبش كاملا محرمانه است . از اين رو نمي توان آمار دقيقي از ميزان نفرات تسليحات پايگاهها و منابع مهم مالي آن ارايه داد. محور عملياتي جنبش در داخل سرزمينهاي اشغالي به ويژه نوار غزه متمركز است . چندانكه 60 % از مجموع كل عملياتهاي منطقه را زير پوشش دارد . اين جنبش نخست با فعاليتهاي تبليغاتي و بعدها با انجام عملياتهاي مسلحانه زمينه را براي برپايي قيام سراسري فلسطينيان در مناطق اشغالي فراهم ساخت و رهبري جريان انتفاضه را در دست گرفت .
فعاليتهاي فرهنگي و مطبوعاتي آن در مقايسه با ديگر سازمانهاي مقاومت بسيار گسترده است . نشريات بيشماري از سوي اين جنبش چاپ و در داخل فلسطين اشغالي توزيع مي گردد كه بدين قرارند : روزنامه « الاستقلال » كه پس از روي كار آمدن تشكيلات خودگردان در غزه منتشر شد.
مجله « الاسلام و فلسطين » هر دو هفته يكبار در قبرس منتشر مي شد.
مجله « الامه » چاپ بيروت .
بولتن خبري دانشجويي « البيان » چاپ لندن در 1984 كه به سر دبيري خالد دياب چاپ و مخفيانه در مناطق اشغالي توزيع مي شد.
مجله « الحقيقه » كه توسط شاخه دانشجويي جنبش به چاپ مي رسيد.
نشريه « السبيل » چاپ نروژ.
مجله صوت « الجماعه الاسلاميه » چاپ غزه در 1984 كه با تلاش دانشجويان دانشگاه اسلامي غزه فعاليت خود را آغاز كرد.
نشريه « صوت المستضعفين » كه از سوي جنبش جهاد اسلامي چاپ و در مراكز دانشگاهي توزيع مي شد.
ماهنامه « الطليعه الاسلاميه » چاپ لندن در دسامبر 1982 كه پس از انتشار مجددا در بيت المقدس تجديد چاپ مي شد و در دسترس علاقمندان خود در سراسر سرزمينهاي اشغالي قرار مي گرفت .
هفته نامه « المجاهد » چاپ بيروت در 1989 كه ارگان رسمي جهاد اسلامي به شمار مي آيد و حيات مطبوعاتي آن تاكنون نيز ادامه دارد.
ماهنامه « المختار الاسلامي » چاپ قاهره در 1980 كه نخست به سردبيري فتحي شقاقي فعاليت خود را آغاز كرد و پس از شهادت وي حسين احمد عاشور سردبير آن شد. اين مجله مجددا در داخل فلسطين اشغالي چاپ و مخفيانه توزيع مي گرديد.
مجله « ندا القدس » كه از سوي دفتر جهاد اسلامي به زبان فارسي در ايران به چاپ مي رسد و انتشارات آن هم اكنون نيز ادامه دارد.
نشريه « النور الاسلامي » كه در غزه منتشر و در سراسر فلسطين توزيع مي شود.
حماس (جنبش مقاومت اسلامي )
اين جنبش در 8 دسامبر 1987 به رهبري شيخ احمد ياسين در غزه روي كار آمد و به تدريج از تشكيلات سياسي مهم و تاثيرگذار به ويژه در جريان انتفاضه فلسطين گشت . حماس كه برخاسته از متن اخوان المسلمين بود. بر بعد اسلامي قيام فلسطين تاكيد داشت و اسلام را به عنوان اصول عملي در مباني فكري و عقيدتي خود برگزيد. حماس مبارزات مسلحانه را تنها راه آزادسازي فلسطين مي داند. از اين رو پيوسته به بسيج و سازماندهي توده هاي ملي اهتمام مي ورزد. بازگشت بي قيد و شرط آوارگان حق تعيين سرنوشت و تشكيل حكومت اسلامي از مهم ترين اهداف آن است . بافت سازماني آن بر اساس تشكيلات گروه اخوان المسلمين استوار است و از شوراي عمومي كميته مركزي دفتر سياسي كميته هاي امنيتي موسوم به « مجد » و كميته هاي سياسي و نظامي تشكيل شده است . خالد مشعل و موسي ابومرزوق رهبري كادر برون مرزي آن را در خارج از فلسطين اشغالي بر عهده دارند. حماس در مقايسه با ديگر گروههاي مقاومت از فعاليتهاي مطبوعاتي كمتري برخوردار است و تنها با انتشار ماهنامه « فلسطين المسلمه » كه در غزه و « صداي فلسطين اسلامي » كه به زبان فارسي در تهران منتشر مي شود به تبيين ديدگاههاي و اهداف خود دست مي زند.
جنبش جهاد اسلامي با بهره گيري از تفكر اسلامي در عرصه مقاومت فلسطين ظاهر شد و خط بطلاني بر نظريه جدايي دين از سياست كشيد. برپايي دولت مستقل اسلامي در فلسطين از مهم ترين اهداف اين جنبش است .
فعاليت فرهنگي و مطبوعاتي جنبش جهاد اسلامي در مقايسه با ديگر سازمانهاي مقاومت فلسطين بسيار گسترده است و نشريات فراواني از سوي اين جنبش در داخل فلسطين اشغالي توزيع مي شود.
جنبش مقاومت اسلامي (حماس ) اسلام را به عنوان اصول عملي در مباني فكري و عقيدتي خود برگزيد. حماس مبارزات مسلحانه را تنها راه آزادسازي فلسطين مي داند و تشكيل حكومت اسلامي از مهم ترين اهداف آن است .

مركز بررسي اسناد تاريخي وزارت اطلاعات كتاب سوم (مجله خواندنيها) از مجموعه « مطبوعات عصر پهلوي » را در 424 صفحه همراه با اسناد فراوان و تصاوير متعدد منتشر كرده است .
در مقدمه كتاب مذكور به تاريخچه مطبوعات اشاره شده و مطالبي نيز پيرامون صاحب امتياز و مدير مجله خواندنيها نقل شده است . در بندهايي از اين مقدمه مي خوانيم :
مطبوعات به عنوان فرهنگ مكتوب هر جامعه آينه عصر و زمان انتشار خويش و بيانگر تاثيرات خود در تحولات سياسي اجتماعي فرهنگي و اقتصادي در زمان خود هستند.
اين كتاب قصد دارد با انتشار اسناد مربوط به يكي از اين نشريات و شناساندن چهره فردي از به اصطلاح روزنامه نگاران رژيم منفور پهلوي به نسل جوان افشاگر همدستي و هم زباني اين گونه افراد با دشمنان اسلام و ملت ايران باشد. همچنين اميد است اين جريده گامي موثر در جهت ياري رساندن به محققين و مورخين براي ثبت و ضبط هر چه واقعي تر حوادث و رويدادهاي تاريخي در اين زمينه بسيار مهم بردارد.
از انتشار اولين نشريه تا وقوع انقلاب شكوهمند اسلامي حدود يك قرن و نيم مي گذرد و در اين فاصله 4376 نشريه منتشر شده است . با يك نگرش كلي مي توان 143 سال تاريخ مطبوعات ايران را به پنج دوره تقسيم نمود.
دوره اول سالهاي 1211 ـ 1285 هـ ش
دوره دوم سالهاي 1285 ـ 1300 هـ ش
دوره سوم سالهاي 1300 ـ 1320 هـ ش
دوره چهارم سالهاي 1320 ـ مرداد 1332 هـ ش
دوره پنجم از آن پس تا پايان سال 1356 هـ ش

تا پيش از مشروطيت روزنامه نويسي به معنا و شكل كنوني معمول نبوده و دولت منحصرا اوراقي را به نام روزنامه منتشر مي كرده است . اين دوره با تحول بزرگ صنعتي در انگلستان و اروپا انقلاب كبير فرانسه و شكوفايي نظام سرمايه داري در اروپا همراه بود و تفكر نفوذ هر چه بيشتر اين ممالك در ايران و هند و مصر را رواج مي داد...
در سومين سال سلطنت ناصرالدين شاه در زمان صدارت اميركبير با اقدامات ارزشمند او و با گسترش امكانات چاپ در ايران دومين روزنامه به زبان فارسي منتشر گرديد. اين روزنامه به دستور مستقيم ميرزا تقي خان وزير نظر شخص او در تاريخ پنجم ربيع الثاني 1267 هـ ق مطابق با 7 فوريه 1815 م . انتشار يافت كه شماره اول آن با نام « روزنامچه اخبار دارالخلافه تهران » منتشر گرديد و از شماره دوم به بعد به روزنامه « وقايع اتفاقيه » تغيير نام داد و به مدت ده سال 471 شماره از آن منتشر گرديد.
اگرچه شخص امير خواهان ترقي بود ولي اين روزنامه نيز مانند كاغذ اخبار منعكس كننده افكار دربار و نظام حاكم آن زمان بود. اين روزنامه با عزل اميركبير نظام خود را از دست داد و از شماره 472 به نام روزنامه « دولت عليه ايران » تغيير نام يافت و با اين عنوان از تاريخ 5 صفر 1277 تا 120 شماره منتشر گرديد...
اميراني (صاحب امتياز و مدير مجله خواندنيها) از ابتداي فعاليت مطبوعاتي خود تنها در انديشه منافع شخصي بود و در راستاي اين خصوصيت دست به هر كاري مي زد و به هر اقدامي تن مي داد حمايت از دربار خدمت به نيروهاي خارجي مستقر در ايران وابستگي به سفارتخانه هاي خارجي گرفتن رشوه خبرچيني و فروش اطلاعات و در يك كلام هر كاري كه مي توانست او را به ثروت و قدرت برساند. وي به خاطر خصوصيات خاص اخلاقي اش فردي بود كه به قول معروف نان را به نرخ روز مي خورد و در هر شرايطي مطالب نشريه اش را مطابق با همان شرايط تنظيم و منتشر مي نمود يكي از روزنامه نگاران با توجه به دهمين خصوصيت اميراني مي گويد :
« اميراني به تعداد نخست وزيران اين مملكت تملق بافته و دو برابر آن در پس هر كدامشان بد و بيراه تحويل داده است . »
او به معناي دقيق كلمه عنصري فرصت طلب بود و مطالب و اخبار خواندنيها را هم منطبق با شرايط و اوضاع و احوال منتشر مي ساخت . زماني كه محمدرضا شاه در موضع ضعف قرار داشت و حركتهاي ضد استعماري ملت ايران و جريان ملي شدن نفت روز به روز مطرح مي شد اميراني به دربار پشت كرد و عليه شاه و خاندان سلطنتي مطالبي نوشت .
اما به محض اينكه كودتاي 28 مرداد به وقوع پيوست و امپرياليسم آمريكا دوباره محمدرضا شاه را بر اريكه قدرت برگرداند اميراني هم خود را در صف جان نثاران سلطنت قلمداد كرد و به طور مستمر به بهره برداري از آن پرداخت . او حتي مدعي شد در دوران سقوط از 25 تا 28 مرداد حكم اعدام او نيز صادر شده بود و فقط به اجراي آن 24 ساعت مانده بود كه اوضاع عوض شد...
اميراني روابط خاصي با سفارتخانه هاي غربي به ويژه سفارت انگليس و آمريكا داشت . وي در تمام سالهاي پس از كودتاي 28 مرداد تا سپيده دم انقلاب اسلامي بيشترين رابطه با غرب به ويژه ماموران اعزامي از سوي سازمان جاسوسي سيا را داشت . پس از پيروزي انقلاب اسلامي و تسخير لانه جاسوسي آمريكا بسياري از اسناد ارتباط اشخاص با سيا از جمله اميراني كشف گرديد و در يكي از اين اسناد كه داراي طبقه بندي سري و داراي تاريخ 9 سپتامبر 1967 برابر با 18
شهريور 1346 بود با عنوان آخرين توصيه نامه در مورد رابطين چنين توصيفي در مورد اميراني آمده است :
« علي اصغر اميراني چون انگليسي را اصلا بلد نيست و فرانسه اش هم ضعيف است مذاكرات با او به زبان فارسي بوده است ... اميراني شايسته پرورش است او خوي بازيگوشي دارد و مايل است بادكنكها را سوراخ كند و موازيهاي دور و درازي برقرار نمايد و به طور كلي به عنوان يك خرمگس رام رفتار كند. بنابراين بايد گذاشت كه او حرف خود را بزند ولي بعد از اينكه حرفهايش را زد گوش فرا خواهد داد... او مرد با شهامتي نيست ولي در پز شهامت متخصص است بدون اينكه مايه اي داشته باشد...
اميراني موجودي كينه توز بود و بر سر جزئي ترين موضوعي كه ممكن بود به منافع او لطمه بزند خويشتن داري را از دست مي داد و ديگران را مورد حمله و آماج ناسزاهاي خويش قرار مي داد. به طور قطع و يقين مي توان گفت كه هيچ نشريه يا مدير نشريه اي نبوده است كه اميراني با او اختلاف پيدا نكرده باشد و به او فحش و ناسزا نگفته باشد. وي به هر مناسبتي با هم كيشان خود درگيري قلمي پيدا مي كرد و به همه نشريات از جمله اطلاعات مهر ايران زن روز آژنگ فرمان و غيره حمله كرده است به همين دليل لقب « چاقوكش قلمي » را به خود اختصاص داده است .

شماره 35 فصلنامه علمي و تخصصي علوم انساني و اجتماعي « حوزه و دانشگاه » با عناوين زير از سوي پژوهشكده حوزه و دانشگاه منتشر شده است : كاركرده هاي خانواده از منظر اسلام و فمينيسم توهم افول دين داري و معنويت در ايران انديشه پسا توسعه گرايي و گشت فرهنگي درآمدي بر شناخت ابعاد تهاجم فرهنگي و نحوه مقابله با آن تعيين اجتماعي معرفت هاي وحياني در انديشه علامه طباطبايي روش شناسي علوم اجتماعي اسلامي نقد كتاب « تاريخ تفكر اجتماعي در اسلام » جامعه شناسي حقوق در آيينه معرفت و...

شماره 36 نشريه پيام حوزه (نشريه شوراي عالي حوزه علميه قم ) با عناوين زير منتشر شده است : عزت و افتخار حسيني نگاهي جامع به قيام عاشورا معيارهاي شناسايي مناطق محروم خدمات فرهنگي و تبليغي در مناطق محروم جهت داري علوم تاملي در مفهوم اجتهاد و قلمرو آن تحليل و نقد سكولاريسم . نگاهي بر تحليل هاي قيام عاشورا شجره طيبه خاندان شهيد صدر و عناوين متعدد ديگر.

شماره 25 و 26 نشريه حكمت كه مجموعه از رهنمودهاي رهبر معظم انقلاب مي باشد با عناوين زير منتشر شده است : حمله آمريكا به عراق مظهر هيتلريسم جديد است نيروهاي مسلح حصار ملت و كشور هستند. بايد پيراستگي دوره جواني را قدر شناخت بازگشت به اسلام تنها راه نجات بشريت امروز است و...

شماره چهارم ماهنامه « چشم انداز » با عناوين زير از سوي سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي منتشر شده است . جايگاه فرهنگ در نظام بين الملل اسلام وجهان تضاد طبقاتي در هند وضعيت كشيش هاي ايتاليايي از نگاه كارلي آسياي مركزي و اسلام خواهي برخورد جهالت ها (پاسخ ادوارد سعيد به هانتينگتون ) و...