چهل و هفتمين شماره « مجله تخصصي كلام اسلامي » ـ شماره پاييز 82 ـ منتشر شده است . اين فصلنامه مدت دوازده سال است كه با مديريت آيت الله سبحاني منتشر مي گردد.
در اين شماره به موضوعات ذيل پرداخته شده است .
آزادي در گستره ي بيان و عقيده اسلام و اومانيسم مدرنيته و اومانيسم كميات متصله در انديشه ي ما نظريه ي معتزله درباره ي خلق افعال لغزشهاي ابن تيميه ماتريدي رقيب گمنام معتزله و اشعري اختيار و اراده در عالم برزخ انتظار از دين با دين پژوهان امام قلب امت .
پايان بخش مطالب اين شماره « گزارشهايي از موسسه » است كه در ضمن گزارشات به بازديد دكتر عبدالله عبدالوهاب ابراهيم ابوسليمان استاد فقه و اصول دانشگاه « ام القري » عربستان سعودي از موسسه امام صادق ; و مباحثاتي كه صورت گرفت پرداخته شده است .
سر مقاله و سخن هيئت تحريريه شماره 47 فصلنامه كلام اسلامي به مسئله انديشه ي « دين زدگي » يا « دين گريزي » پرداخته است .
اين نوشته پندار دين زدگي را مسئله اي مي داند كه توسط افرادي با سه رويكرد متفاوت بيان و تكرار مي شود.
برخي بر اين توهم مي باشند كه عصر و زمان دين سپري شده است و هر چند دين در گذشته خدماتي به جامعه بشري داشته و احيانا مبدا علم و تمدن و اخلاق و آرامش بوده است ولي امروز ديگر بشر از طريق علم و دانش تجربي خود خويشتن را اداره مي كند و خود سامان شده است . عده اي ديگر بر اين پندارند كه دين يك امر اصيلي در زندگي انسان است ولي بايد در آن نوسازي صورت گيرد تا با فرهنگ ها و آداب و اخلاق و خواسته هاي جامعه تطبيق كند. گروه سوم مشكلات ديني را متوجه پيام رسانان ديني مي دانند و عملكرد آنان را مايه ي نارضايتي مردم و در نتيجه دين گريزي آنان مي دانند.
در ادامه سخن آغازين فصلنامه پاسخ هايي به هر سه رويكرد داده مي شود : گروه نخست از اين اصل غافلند كه دين متاعي نيست كه شبه روزي از آن بي نياز گردد بلكه نداي فطرت است كه انسان را به جهان غيبت فرا مي خواند و گرايشي ذاتي براي او به دين درست مي كند. بنابراين سپري شدن روزگار اين خيال باطلي بود كه در مغرب زمين نيز ديري نپاييد و خيلي زود رنگ باخت .
گروه دوم هم بايد توجه داشته باشند كه اين انسانها هستند كه بايد زندگي خويش را بر قوانين دين استوار سازند نه اينكه دين مطابق ميل آنان دگرگون شود; چرا كه خداي خالق عالم و آدم با علم به عوامل سعادت انسان دين را براي زندگي سعادتمندانه او مقرر داشته است .
صاحبان رويكرد سوم هم خوب است توجه كنند كه همچنانكه در اصناف مختلف جامعه وظيفه شناس و مجرم درستكار و خيانتكار پيدا مي شوند پيام آوران دين نيز از اين اصل مستثني نيستند و بر همين اساس در قرآن و حديث از عالم بدون عمل انتقاد و بدگويي شده است . ولي اكثريت اين قشر پاك ترين و بي آلايش ترين افراد جامعه هستند كه حافظ و نگهبان معنويت و اخلاق مي باشند و ارزنده ترين خدمات را ارائه مي كنند.
پس براي علاج مشكلات و درمان دردهاي جامعه بايد دين گرايي را عمق بخشيد; چرا كه دينداري افراد مايه ي سر زندگي و سعادت آنان خواهد بود « يا ايها الذين امنوا استجيبوالله و للرسول دعاكم لما يحييكم » اي مومنين به نداي خدا و رسول او پاسخ مثبت دهيد آن هنگام كه شما را به آنچه مايه ي حيات شما است دعوت مي كنند.