روزنامه جمهوري اسلامي 15/08/1382 صفحه عقيدتي

  • « جوانان » و دانشگاه مستقل
  • اهميت و جايگاه خدمت رساني
  • *****
    « جوانان » و دانشگاه مستقل


  • اتفاقي نيست كه مراكز تربيت و تعليم كشورها و از آن جمله كشور ايران از دبستان تا دانشگاه مورد تاخت و تاز استعمارگران خصوصا غربي ها و اخيرا آمريكا و شوروي قرار گرفت و زبان ها و قلم هاي غربزدگان و شرق زدگان آگاهانه يا ناآگاه و اساتيد غربزده و شرق زده دانشگاه ها در طول مدت تاسيس دانشگاه ها و خصوصا دهه هاي اخير اين خدمت بزرگ را براي غرب و شرق انجام دادند هر چند در بين ارباب قلم و زبان و اساتيد اشخاص متعهد و متوجهي بودند و هستند كه بر خلاف آن مسير بودند و ميباشند لكن مع الاسف در اقليت چشمگير بودند.
    هجوم دانشجويان پس از طي كردن دوره هاي تحصيلي با آموزش هاي غربي و شرقي در دبيرستان ها و دانشگاه هاي ايران به سوي غرب و احيانا شرق كه ره آوردي جز فرهنگ غربي و شرقي نداشت چنان فاجعه اي به بار آورد كه همه ابعاد جامعه ما را بي قيد و شرط وابسته بلكه تسليم به ابرقدرت ها كرد به طوري كه جامعه ما با ظاهري ايراني ـ اسلامي محتوايي سرشار از غرب و شرق زدگي داشت و مع الاسف پس از گذشت سه سال از پيروزي انقلاب و مقاومت و ايستادگي جمهوري اسلامي در مقابل شرق و غرب و مكتب هاي انحرافي آنان و وفاداري اين جمهوري به اسلام به عنوان نفي كننده جميع وابستگي ها و انحرافات باز گرفتار گروه ها و گروهك هاي وابسته به يكي از دو قطب و سرسپرده مكتب هاي انحرافي و وابسته به يكي از آنان مي باشيم . و نيز مواجهيم با افرادي از اين منحرفين كه در مراكز تربيت و تعليم نفوذ كرده اند و با مجال دادن به آنان خطر به انحراف كشيدن جوانان و نونهالان بسيار است كه خداي ناكرده با انحراف و وابسته شدن فرزندانمان به فرهنگ غرب يا شرق تمام ابعاد جامعه يا وابسته و تسليم غرب خواهد شد و يا شرق و تمام كوشش ها و زحمات ملت و خون جوانان و عزيزان آنان به هدر خواهد رفت .
    اكنون بر دانش آموزان و دانشجويان عزيز و اساتيد و معلمان متعهد است كه با تمام توان و قدرت در شناسايي عوامل فساد كوشش كنند و محيط آموزش و پرورش را از لوث وجود آنان پاك نمايند و گمان نشود كه اين نفوذ فقط براي انحراف دانشگاه هاست كه منحرفين و منافقين براي نفوذ در دبيرستان ها بلكه دبستان ها اهميت بيشتري قائلند تا جوانان را براي انحراف دانشگاهها مهيا كنند آنان مي دانند اگر نوباوگان در مراكز آموزش تربيت صحيح شوند و حيله هاي استعمارگران را احساس و توطئه هاي همه جانبه آنان را لمس كنند در دانشگاه براي عمال استعمار توفيق كمترين حاصل مي شود و لهذا در دبستان ها و دبيرستان ها و قبل از ورود به دانشگاه ها در ساختن جهاز استعماري شرق و غرب براي ورود به دانشگاه اهميت خاصي احساس مي كنند. از اين رو است كه بايد دستگاه هاي آموزشي متعهد و دلسوز براي نجات كشور اهميت ويژه اي در حفظ نو پايان و جوانان عزيزي كه استقلال و آزادي كشور در آينده منوط به تربيت صحيح آنان است قائل باشند و نيز از اين رو است كه نقش معلمان و اساتيد در تربيت و تهذيب دانش آموزان و دانشجويان به عنوان اساسي ترين و موثرترين نقش مطرح مي گردد و همه ديديد كه گرايش آنان به شرق و غرب براي كشورمان چه فاجعه ها آفريد و دانشگاه ها را به صورت دژ محكمي براي خدمت به شرق و غرب درآورد. (از سخنان حضرت امام خميني آئين انقلاب اسلامي ص 249 و 250 )

  • *****
    اهميت و جايگاه خدمت رساني


  • قسمت اول
    احمد محسن زاده
    مقام معظم رهبري (مدظله العالي ) چهار سال است كه هر سالي را به طور متوالي با عنوان مقدسي نامگذاري مي كنند تا امت اسلامي خصوصا كارگزاران و پژوهشگران در آن راستا گام برداشته و براي خود الگوبرداري كنند . سال 1382 را نيز سال « نهضت خدمت رساني » نام نهادند كه در سايه حكومت اسلامي براي خدمت به مردم گامهاي بلند و باشتاب بيشتري برداشته شود و اين امر عنايت ويژه معظم له را به امر خدمت رساني نشان مي دهد.
    خدمت رساني يعني سودرساني و خيررساني كه انسان هرچه توان دارد به ديگران سود رساند و مشكلات و نيازهاي مردم را برطرف سازد.
    امام علي (ع ) مي فرمايند : « اصطنعوا المعروف بما قدرتم علي اصطناعه » 1. تا جايي كه توان داريد كارهاي خوب و معروف را انجام دهيد.
    امام ششم (ع ) انجام دادن كارهاي معروف را از همه چيز زيبا مي نامند. آنجا كه مي فرمايند : « رايت المعروف كاسمه وليس شي افضل من المعروف » . كارهاي معروف را زيبا ديدم همانند نامش و از آن بهتر چيزي نيافتم 2. پيامبر اسلام (ص ) به مردم دستور مي دهند كه در اين كار از همديگر سبقت بگيريد : « تنافسوا في المعروف لاخوانكم و كونوا من اهله » 3. امام (ره ) يكي از تربيت شدگان بزرگ مكتب اهل بيت طهارت خدمت به مردم را خدمت به خداوند متعال مي داند. آنجا كه مي فرمايند : « خود را براي خدمت به اسلام و ملت محروم مهيا كنيد. كمر به خدمت بندگان خدا كه خدمت به خداست ببنديد » 4.
    پيامبر خدا(ص ) فرمود : « من كان في حاجه اخيه كان الله في حاجته » . كسي كه در پي حاجت مردم باشد خداوند نيز در پي برآوردن حاجت اوست .
    در روايت اهل بيت (ع ) نيز چنين آمده است : « من اكرم اخاه المسلم فانمايكرم الله عز و جل » 6 هركس برادر مسلمانش را اكرام كند همانا خداوند بزرگ را اكرام كرده است .
    امام علي (ع ) فرمودند : « خالطوا الناس مخالطه ان متم متها بكوا عليكم . و ان عشتم حنوا اليكم » 7 طوري با مردم زندگي كنيد كه اگر مرديد برايتان گريه كنند واگر زنده ايد برايتان عشق بورزند و دوست داشته باشند. يعني اگر مخالطه و همراهي با مردم دوستانه و جانانه و توام با خدمت و گره گشايي و همدردي با آنان باشد چنين خواهد شد. لذا خدمت به مردم انسان را محبوب جامعه قرار مي دهد و از اين امتياز برخوردار مي كند. امام (ع ) فرمود : « ليكن احب الناس اليك واحظاهم لديك اكثرهم سعيا في منافع الناس » محبوب ترين مردم در نزد تو كسي باشد كه براي رفع مشكلات مردم بيشتر تلاش مي كند.
    در نتيجه خدمت گزاران صادق در دل مردم جاي گرفته و از محبت خاصي برخوردار مي شوند كه در زندگي ممدوح آنان بوده و در صورت نبود و درگذشت شان از دعاي آنان برخوردار مي شوند همانند رجائي و باهنر و امام (ره ) كه از صفحه دل مردم محبوبيت آنان با درگذشت شان نه تنها پاك نمي شود بلكه كم رنگ هم نمي گردد.
    فضيلت خدمت رساني
    خدمت رساني برتر از بسياري از عبادتهاي مستحب است . امام صادق (ع ) فرمودند : « من طاف بهذا البيت طوافا واحدا كتب الله له سته الاف حسنه و محاعنه سته الاف سيئه و رفع له سته آلاف درجه حتي اذا كان عندالملتزم فتح له سبعه ابواب من ابواب الجنه قلت جعلت فداي هذا الفضل كله في الطواف قال : نعم واخبرك افضل من ذلك في الطواف قضا حاجه المسلم افضل من طواف و طواف حتي بلغ عشرا » .8 كسي كه خانه خدا را يكبار طواف كند خدا براي او شش هزار حسنه مي نويسد و شش هزار گناه او را مي بخشد و شش هزار درجه او را بالا مي برد و آنگاه كه در قسمت « ملتزم » كنار كعبه قرار گيرد هفت باب از ابواب جنت برويش گشوده شود. به امام گفتم : فدايت شوم اين همه پاداش مربوط به طواف است امام پاسخ داد : به تو خبر مي دهم از چيزي كه از حيث پاداش از اين برتر باشد و آن برآورده ساختن حوائج مسلمانان است كه برتر است از « طواف » و « طواف » ... و امام تا ده بار كلمه « طواف » را تكرار كرد.
    اگر انسانها جايگاه و فضيلت و اهميت خدمت رساني و عمق و واقعيت آن را بدانند و بفهمند هرگز در آن كوتاهي نمي كنند. امام باقر(ع ) در اين راستا فرمودند : « لو يعلم المعطي ما في العطيه مارداحد احدا » اگر كمك رسان بداند احسان چه اهميتي دارد هرگز درخواست نيازمندان را رد نمي كند. خدمت رساني در همه ابعاد و انواع خود چه مادي و معنوي از قله بلند اهميت برخوردار است غافل شدن از آن هرگز با فطرت و نهاد پاك انساني سازگاري ندارد.
    آثار و بركات خدمت رساني
    چهارمين علت هر چيز علت غائي آن است و به عبارت ديگر هر چيزي ثمره و بركاتي دارد كه علت غائي آن شي محسوب مي شود و امر خدمت رساني نيز از اين قاعده مستثني نمي باشد. لذا به برخي ثمرات مهم اين موضوع كه در آموزه هاي ديني و احاديث نوراني چهارده معصوم نيز به آنها اشاره شده پرداخته مي شود :
    1 ـ نصرت و ياري خداوند
    قال رسول الله (ص ) : « ما من مومن ينصر اخاه و هو يقدر علي نصره الا و نصره الله في الدنيا و الاخره » 9 مومني نيست كه توان ياري به برادر مومن خود را دارد و بدان قيام مي كند مگر اينكه خداوند در دنيا و آخرت او را ياري مي دهد. (چون بندگان خدا به منزله عيال او مي باشند و دل مومن محل كرسي او و رضايت مومنان رضايت خداوند است لذا كسي كه به نيازمندان كمك كند در مقابل از باب « هل جزا الاحسان الا الاحسان » خداوند هم در شان خودش به اين خدمت رسان كمك خواهد كرد.)
    پيامبر اسلام (ص ) مي فرمايند : « ان الله في عون العبد مادام العبد في عون اخيه » 10 خداوند متعال دنبال كمك بنده اش است مادامي كه او به دنبال كمك به برادر ديني خود باشد.
    پس هر كسي بخواهد خداوند به او كمك كرده و دست او را بگيرد يا دست و زبان و قلم او را مفيد قرار دهد براي خدا به مردم در عرصه هاي مختلف خدمت رساني كند. امام خميني (ره ) مي فرمايند : « عمده در افعال انسان و در آلاتي كه انسان درست مي كند و در علم و دانش غايات است آن چيزهايي است كه براي آن چيزها قلمها وجود پيدا كرده است مسلسلها وجود پيدا كرده است علم و دانش وجود پيدا كرده است اگر غايات و مقاصد به آن چيزهايي كه براي او اينها وجود پيدا كرده است الهي باشد هم قلم و هم مسلسل و هم علم و دانش و هم هر عملي ارزش پيدا مي كنند; ارزش الهي . ارزش قلم به غايتي است كه براي او قلم زده مي شود. ارزش مسلسل هم به غايتي است كه براي او مسلسل كشيده مي شود. اگر اين ارزش غايي نباشد و اگر آن مقصد مقصد انساني و الهي نباشد نه مسلسل آلتي است كه به درد بخورد و نه قلم . (البته ) خطر قلم بيشتر از مسلسل است و خطر بيان بيشتر از توپ و تانك است و خطر علم بيشتر از همه اينها است . لكن اگر به خدمت خلق باشد تمام اين ها ارزش پيدا مي كند . » 11
    پاورقي :
    1 ـ صدوق خصال ص 10
    2 ـ كليني كافي ج 4 ص 26
    3 ـ حر عاملي ـ وسائل الشيعه ج 11 ص 578 ج 6
    4 ـ ماهنامه ثامن الائمه نشريه داخلي س 22
    5 ـ شرح شهاب الاخبار ص 195
    6 ـ من لا يحضره الفضه ج 4 ص 15
    7 ـ نهج البلاغه كلمات قصار ش 10
    8 ـ وسائل الشيعه ج 11 ص 581 ح 4
    9 ـ صدوق ثواب الاعمال ص 148
    10 ـ حسين نوري مستدرك الوسائل ج 2 ص 452
    11 ـ صحيفه امام ج 13 ص 448 ـ 449